Ихлов Евгений
Безальтернативная соборность
Евгений Ихлов
БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНАЯ СОБОРНОСТЬ
Что было бы, если бы хазары, чья элита отчасти исповедовала иудаизм, те самые хазары, тема присутствия которых в отечественной истории так навязчиво и болезненно обсуждалась в определенных изданиях со второй половины 80-х, повели бы себя чуть по-другому? Пусть, допустим, в VIII веке хазары проиграют коннице халифата сражение под Дербентом. Тогда сейчас у главы Отдела внешних и внутренних сношений Великорусского муфтията Ходжа Керима Мустафы Гу-ева была бы масса доказательств полнейшего соответствия ислама душе русского человека, начиная от отношения к правам женщин и кончая отношением к правам власти. И сто лет подряд - до позорного (брестского? рижского?) выхода из Первой мировой войны - истинно русские патриоты истово мечтали бы о совместном (с духовнородственными турками) походе на Царьград, дабы водрузить наш полумесяц над куполом св. Софии. А сегодня комитет по общественным и религиозным организациям Государственного меджлиса требовал бы введения шариата в качестве основы законодательства и гаранта нравственности. А еще могло быть так; иyдействующее хазарское руководство соблазнило киевского кагана Владимира принять именно их, а не византийскую версию монотеизма, при обрезании принять имя Адон-Олам, а. византийцев уесть, прибив к вратам Константинополя свой магендавид. Или просто - хазарское иго было игом не только фискальным, но и политико-идеологическим. Тогда россияне самозвались бы (как бы предвкушая историософские построения Хомякова) "новоизраильтяне". На их флаге традиционно-русских бело-голубых цветов распростер бы крылья шестиглавый орел. И уже 500 лет каждый культурный русский знал бы знаменитые слова "Иерушалаим и Саркел пали, Москва есть Третий Израиль, а четвертому не быть". И понятно раздражение, которое вызвал бы у каждого истинно русского иудея сионистский проект создания этого самого четвертого Израиля в Палестине. Откровеннее всего по этому поводу негодовал бы прославленный "сын дворника" Адон-Олам Жи-ский, без устали поминавший мировую христиано-масонскую за кулису. Сколь внушительно звучали бы аргументы прославленного строительством гигантской миквы на Кропоткинской набережной столичного мэра Йорама бен Хирама Лу-кова в доказательство того, что город морской иудейской славы Новояффск (а не какой-то православно-языческий Севастополь) - это неотъемлемая часть Третьего Израиля. У лидера коммунистической партии (рош мифлага коммунистим) Генеха бен Аврума Зю-ова вышла бы очередная толстенная книга "Иудейская соборность - основа геополитики". Эта книга начиналась бы цитатой величайшего русского писателя Пинхаса До-кого "Адонай - наш русский Б-г". Центральное место в книге заняли бы два излюбленных тезиса автора: а) русское малхутство - высшая форма духовной державности; б)обрезание - все объемлющая сила нашего суперэтноса. Впрочем, недоброжелатели дразнили бы коммунистов так: "Как у красной мифлаги ушли на флаги все порты". В газете "Уже завтра" ее главный редактор Иссхар Бар Шломо Пр-нов неистово доказывал бы, что евреи - это исконная антииудейская сила, популярнейший кинорежиссер - Иуда Ми-ков проповедовал бы в Доме кино восстановление на русском престоле царя из Дома Давидова (лишь его легитимность от Б-га), а художник классицист Элиягу Гл-нов, кроме поношений абстракционизма (по его словам, это чисто христианские штучки), любил бы порассуждать о том, что осенние березки больше всего напоминают зажженную Менору. Но и тогда бы депутат Федерального Кнессета, кавалер ордена Царя Ирода 1-ой степени генерал Моше Ма-ов призвал бы вешать жидов по списку.
БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНАЯ СОБОРНОСТЬ
Что было бы, если бы хазары, чья элита отчасти исповедовала иудаизм, те самые хазары, тема присутствия которых в отечественной истории так навязчиво и болезненно обсуждалась в определенных изданиях со второй половины 80-х, повели бы себя чуть по-другому? Пусть, допустим, в VIII веке хазары проиграют коннице халифата сражение под Дербентом. Тогда сейчас у главы Отдела внешних и внутренних сношений Великорусского муфтията Ходжа Керима Мустафы Гу-ева была бы масса доказательств полнейшего соответствия ислама душе русского человека, начиная от отношения к правам женщин и кончая отношением к правам власти. И сто лет подряд - до позорного (брестского? рижского?) выхода из Первой мировой войны - истинно русские патриоты истово мечтали бы о совместном (с духовнородственными турками) походе на Царьград, дабы водрузить наш полумесяц над куполом св. Софии. А сегодня комитет по общественным и религиозным организациям Государственного меджлиса требовал бы введения шариата в качестве основы законодательства и гаранта нравственности. А еще могло быть так; иyдействующее хазарское руководство соблазнило киевского кагана Владимира принять именно их, а не византийскую версию монотеизма, при обрезании принять имя Адон-Олам, а. византийцев уесть, прибив к вратам Константинополя свой магендавид. Или просто - хазарское иго было игом не только фискальным, но и политико-идеологическим. Тогда россияне самозвались бы (как бы предвкушая историософские построения Хомякова) "новоизраильтяне". На их флаге традиционно-русских бело-голубых цветов распростер бы крылья шестиглавый орел. И уже 500 лет каждый культурный русский знал бы знаменитые слова "Иерушалаим и Саркел пали, Москва есть Третий Израиль, а четвертому не быть". И понятно раздражение, которое вызвал бы у каждого истинно русского иудея сионистский проект создания этого самого четвертого Израиля в Палестине. Откровеннее всего по этому поводу негодовал бы прославленный "сын дворника" Адон-Олам Жи-ский, без устали поминавший мировую христиано-масонскую за кулису. Сколь внушительно звучали бы аргументы прославленного строительством гигантской миквы на Кропоткинской набережной столичного мэра Йорама бен Хирама Лу-кова в доказательство того, что город морской иудейской славы Новояффск (а не какой-то православно-языческий Севастополь) - это неотъемлемая часть Третьего Израиля. У лидера коммунистической партии (рош мифлага коммунистим) Генеха бен Аврума Зю-ова вышла бы очередная толстенная книга "Иудейская соборность - основа геополитики". Эта книга начиналась бы цитатой величайшего русского писателя Пинхаса До-кого "Адонай - наш русский Б-г". Центральное место в книге заняли бы два излюбленных тезиса автора: а) русское малхутство - высшая форма духовной державности; б)обрезание - все объемлющая сила нашего суперэтноса. Впрочем, недоброжелатели дразнили бы коммунистов так: "Как у красной мифлаги ушли на флаги все порты". В газете "Уже завтра" ее главный редактор Иссхар Бар Шломо Пр-нов неистово доказывал бы, что евреи - это исконная антииудейская сила, популярнейший кинорежиссер - Иуда Ми-ков проповедовал бы в Доме кино восстановление на русском престоле царя из Дома Давидова (лишь его легитимность от Б-га), а художник классицист Элиягу Гл-нов, кроме поношений абстракционизма (по его словам, это чисто христианские штучки), любил бы порассуждать о том, что осенние березки больше всего напоминают зажженную Менору. Но и тогда бы депутат Федерального Кнессета, кавалер ордена Царя Ирода 1-ой степени генерал Моше Ма-ов призвал бы вешать жидов по списку.