Почему суда, терпящие бедствие из-за ураганов и штормов в другой части того же океана, не вызывают столь пристального внимания? В ряде сообщений об обнаружении в этой зоне дрейфующих кораблей без единого члена экипажа на борту просто не учитываются записи судовых журналов других кораблей. В них сообщается, что экипаж был поднят на борт с тонущего судна. Иногда сообщалось о кораблях и самолетах, никогда не существовавших. Иногда в названиях кораблей или других важнейших характеристиках допускались грубейшие ошибки. Есть много различных факторов, которые предпочитают не рассматривать, подходя к данной теме с мистической стороны, пытаясь найти необъяснимое и сверхъестественное.
До сих пор нет четкой позиции по этому вопросу. Есть сторонники и таинственности этой территории, предостерегающие суда от гибели. Есть и сторонники научно обоснованного подхода, которые призывают не рассматривать Бермудский треугольник как «море Вуду» или «море проклятых».
Ученые и дальше будут работать в этом направлении, используя новейшую технику и системы. И тогда одним из мифов вселенной станет меньше.
Немало аномальных зон находится и на территории нашей страны. Одна из них расположена на Урале.
Зимой 1960 г. в Уральские горы на зимние каникулы отправились восемь молодых людей и девушка. Они добрались до одной из вершин, которая у местных жителей считалась священной, поскольку на ней они приносили жертвоприношения своим богам.
Группа туристов расположилась на ночлег на склоне этой горы. Здесь они и погибли. Перед спасателями, которые отправились на поиски людей, предстала такая картина: семь человек лежали в одну линию головами к палатке, а двоих нашли чуть ниже, по-видимому, они пытались развести костер. Последних нашли только после того, как начал таять снег. Оказалось, что именно эти двое и успели перед смертью сделать дневниковые записи.
Что там в действительности было написано, вероятно, навсегда останется тайной. Но со слов спасателей можно представить себе некоторую приблизительную картину произошедшего.
Все девять человек мирно сидели в палатке, уже сняв верхнюю одежду и обувь. Вдруг какая-то неведомая сила выгнала их наружу, они даже разрезали палатку и бросились со всех ног вниз по склону горы.
Видимо, потом, когда действие этой силы прекратилось, молодые люди пытались вернуться назад. Но сил уже не хватило, и они так и остались лежать на склоне. Тела их имели какой-то шоколадный оттенок, на лицах застыло фиксированное выражение ужаса.
Несколько лет спустя подобная история случилась на одном из ледников Тянь-Шаня. Из всей экспедиции геологов остался в живых только один человек, но он после пережитых событий не мог говорить и полностью потерял память. В печати ни разу не говорилось о дальнейшей судьбе спасенного.
В качестве одной из причин гибели геологов называлась месть вогулов за то, что «пришлые» осквернили священное место.
Не менее, чем Бермудский треугольник, интересна легенда о Шамбале – таинственной стране мудрых и счастливых людей, находящейся, если верить сказаниям, где-то в Гималаях. Для многих эта страна представала в мечтах как олицетворение рая, для некоторых – как средство очищения души, своего рода храм. Но никто из нас не знает, что это такое, Шамбала, страна или состояние духа, как ее достичь и где ее вообще искать.
Таинственная Шамбала. Веками многие люди – и ученые, и путешественники – пытались отыскать ее среди Гималаев. Согласно древним легендам и сказаниям считается, что Шамбалу создал Бонпо-Будда, т. е. Первый Будда, имевший земное тленное тело, но не дух.
Поискам этой загадочной страны посвятили свои жизни многие ученые и самые простые люди.
Так, два европейских миссионера, жившие один в XVI, а другой в XVII вв., первыми оставили документальные сообщения о Шамбале. Если им верить, то получается, что Шамбала находится не на территории Китая. Но тогда где же?
В одном из буддийских монастырей в XIX в. проживал один европеец, венгерский филолог К. де Корос. Из общения с монахами он сделал вывод: Шамбала находится севернее Сыр-Дарьи.
Более того, он привел даже точные географические координаты этой страны: между 45° и 50° северной широты, прямо за рекой.
Многие путешественники, побывавшие в Азии, свидетельствуют о том, что проводники не только отказываются идти по маршруту, который может привести к загадочной стране, но и боятся простого упоминания о ней.
Но заглянем на несколько веков назад, а именно, в XIII в. Тогда были написаны труды Панчен-ламы, которые он назвал «Дороги Шамбалы». Там лама пишет, что Шамбала находится в гористом районе Гималаев, никто не может проникнуть в нее без специального разрешения учителей Шамбалы.
Приглашение конечно же рассылается не на открытках, а передается на расстоянии, т. е. телепатически. А вот тех, кто решил отправиться в страну самовольно, без приглашения, ждут самые настоящие трудности: путь им будут преграждать лавины, обвалы, причем так часто, что смельчаки просто повернут назад. В противном случае, если путешественники будут упорствовать в достижении своей цели наперекор здравомыслию, их ждет неминуемая смерть.
Проводники ни разу не видели человека, который, пустившись на поиски Шамбалы самостоятельно, вернулся бы обратно.
Все тот же лама в своем труде говорит, что тех, кого люди Шамбалы захотят увидеть, они сами встречают на ее границах. Лама утверждает, что жители Шамбалы – это люди высокого роста с белым цветом кожи. Очень часто на склонах Гималайских гор можно было встретить необычных людей на лошадях. Лама рассказывает, что они появлялись тогда, когда путешественники отчаивались найти дорогу, ведь тропинки в горах часто бывают довольно условными. Эти таинственные всадники и есть народ Шамбалы. Они не пускаются в объяснения, а просто скачут немного впереди, увлекая заблудившегося человека на правильный путь, показывая ему дорогу в благословенную страну.
У древних китайцев до сих пор существует своя концепция рая.
Согласно древним письменам китайские прототипы Адама и Евы, которых звали Ну и Куа, родились в горах Кунь-Лунь. Этот горный массив считается в китайской мифологии жилищем богов. Следует отметить, что верования индусов также совпадают с точкой зрения китайцев.
Согласно тибетским документам это место и называется Шамбалой.
Другое ее название – Дежонг. Китайская мифология описывает Шамбалу как огромный девятиэтажный дворец, построенный из нефрита.
В саду, окружающем этот дворец, растет персиковая роща, плоды которой могут подарить человеку бессмертие.
Некий португальский миссионер Э. Кацелла в своих отчетах упоминает о существовании сказочной страны.
Миссионер прожил на Тибете почти четверть века и снискал уважение местного населения. Однажды, если верить документам, лама даже предложил проводить миссионера в таинственную землю – Шамбалу. Правда, после этого больше никаких отчетов от миссионера не поступало. И никто не знает, попал он в загадочную страну или нет.
Согласно другому преданию в одной из башен Шамбалы хранится божественный камень Чинтамани, принесенный туда из созвездия Орион волшебным конем, способным перескочить Вселенную.
Кстати, существует мнение, что крылатый конь есть не что иное, как космический корабль внеземных цивилизаций. По тем же легендам, кроме основного камня, в мире есть и несколько его фрагментов.
Не все посетившие Шамбалу пропадали бесследно. Некоторые из них оставляли дневниковые записи о своем пребывании в благословенной стране. Одним из таких людей считается византийский монах Сергий. Впервые о Беловодье (славянское название Шамбалы) он узнал, прочитав древнюю рукопись об этой стране.
Собрав несколько человек, Сергий отправился в дальнее путешествие. Он планировал затратить на него не больше трех лет. Но прошли десятилетия, прежде чем в Киеве объявился старец, назвавшийся отцом Сергием.
Он рассказал, что на втором г. путешествия его экспедиция потеряла много людей и животных. Дальше им попалось какое-то гиблое место, сплошь усеянное костями людей, лошадей и верблюдов. Это так напугало оставшихся в живых членов экспедиции, что они наотрез отказались идти дальше.
Только двое решили продолжить свой путь вместе с отцом Сергием. Но в конце третьего года пути и этих двух преданных людей, сраженных болезнью, пришлось оставить в какой-то деревне. Сам Сергий, также будучи больным, решил продолжить путь.
Он был болен, кроме того, устал настолько, что не боялся уже ничего, и пошел дальше.
Через несколько дней пути к нему подошли два человека, говорившие на незнакомом монаху языке. К своему удивлению Сергий их понял!
Изнуренного монаха отвели в какое-то селение, где и лечили некоторое время. Потом ему стали поручать различную работу, которую Сергий всегда тщательно выполнял. Видимо, он пришелся по сердцу людям неведомой страны, и его отвели в другое селение, где он был принят как брат и был допущен к обучению.
Через много лет, по словам Сергия, его отпустили на родину. За время отсутствия он накопил много знаний, полученных им в Шамбале.
Сергий рассказал, что по существующему в той стране закону семь человек за столетие могут попасть в Шамбалу, и только шестеро из них могут вернуться в свой мир, получив достаточные знания для его совершенствования. Седьмой же оставался в стране мудрецов навечно, не старея.
Кроме записей о таинственной стране, после Сергия ничего не осталось. Возникает законный вопрос: а как же те полученные знания? Почему они никак не были применены? Может быть, Сергий вообще был не в Шамбале, а в одном из монастырей Гималаев, которых сохранилось достаточно много вплоть до сегодняшнего дня?
Нельзя обойти вниманием и такую личность, как Николай Константинович Рерих. Этот человек – талантливый философ и живописец. Он посвятил всю свою жизнь поиску Шамбалы.
Н. К. Рерих предпринял путешествие в Тибет. Его очаровала природа этого края, и на пути ему встретились те же трудности, что и другим путешественникам. Но Н. К. Рерих все же решил продолжать путешествие… на пони. Когда он возвращался, местное население простерлось перед ним на коленях, восклицая: «Ты бог!» Ведь ни один человек не может пройти через границу Шамбалы без божественного разрешения.
Во время своего путешествия Н. К. Рерих собрал немало преданий и легенд, касающихся благословенной страны и ее местоположения.
В одном селении ему сказали, что за некоей горой живут люди, которые спасают человечество своей добротой и мудростью, но не многие могут увидеться с ними, даже если очень этого захотят.
Один проводник рассказал Н. К. Рериху, что в массиве Каракорама существует множество пещер, где можно увидеть высоких белых людей.
Чаще других встречается красивая высокая темноволосая женщина, которая помогает сбившимся с пути путешественникам.
Один лама рассказал Н. К. Рериху, что и в нашем мире изредка появляется народ Шамбалы, раздавая ценные награды и реликвии.
Например, так описывается появление Ригден Джапо – верховного правителя Шамбалы.
В момент его появления в храме Восточной Монголии в монастыре Нарабанчи Кюре все свечи зажглись сами собой. Лицо владыки сияло ярким светом. Он сказал несколько слов предсказаний и исчез вместе со своими спутниками.
Находясь в Индии, Н. К. Рерих неоднократно видел вспышки света по всему небу. Они не могли быть ни северным сиянием, ни электрическими разрядами. Знающие люди объяснили, что это сияющие лучи, которые исходят от главной башни в Шамбале.
По словам людей, свет испускает огромный камень, сияние которого напоминает блеск бриллианта.
Рисунки на тибетских знаменах изображают город Шамбалу расположенным в центре оазиса. От всего остального мира эта страна отделена водами озера. Есть такое сообщение, что под Шамбалой находятся всевозможные ходы, благодаря которым жители страны мудрецов попадают в наш мир.
Кроме этого, существует немало легенд, в которых рассказывается о перемещении жителей Шамбалы на летающих дисках. Один из них наблюдал и Н. К. Рерих. По его описаниям, он видел неизвестный летательный аппарат, по форме напоминающий диск. Диск плавно летел над землей, совершая зигзагообразные движения. Через некоторое время он пропал из поля зрения. Кроме того, некоторые легенды утверждают, что жители Шамбалы могут преодолевать притяжение Земли, знакомы с гравитацией и перемещением посредством телекинеза.
Кто они, обитатели «страны мудрецов»?
Существует предположение, что жители Шамбалы – это инопланетяне. Внешне они схожи с нами.
Эти довольно высокие люди часто окружены свечением.
Другая гипотеза говорит о том, что жители Шамбалы – это самые настоящие люди, но обладающие высшим знанием, к которому и должен стремиться каждый разумный человек.
В середине X в. индиец Чилипа из Ориссы совершил попытку достичь Шамбалы, чтобы вернуть людям учение.
Его путешествие продолжалось несколько лет. Он сменил десятки проводников, подолгу медитировал в горах, пытаясь понять и постичь Шамбалу, вспоминая то, что он слышал о ней раньше.
Индиец сделал удивительное открытие: путь в Шамбалу – это путь к самому себе.
Пожалуй, правы некоторые древние мудрецы и современные философы и уфологи, которые утверждают, что загадка Шамбалы – это не просто поиск некоего географического места, это в первую очередь поиск человеком самого себя, открытие в себе духовного начала.
Конечно, Шамбалу можно назвать аномальной зоной с большой натяжкой. Ведь получается, что достоверных свидетельств побывавших там нет, да и само местоположение страны остается неразгаданной загадкой. Но есть на Земле по-настоящему аномальные зоны, где происходят необъяснимые события, свидетелями которых были не только обычные люди, но и ученые.
Многие не раз слышали о Пермской аномальной зоне.
В газете «Советская молодежь Латвии» впервые было упомянуто о загадочной истории, в которой рассказывалось, что в Пермской области произошла встреча инопланетян с землянами. Было это в далеком теперь 1983 г.
Аномальную зону в Перми открыл пермский геолог Эмиль Бачурин. Как-то раз, проходя через знакомые тропки в лесу, вышел он из-за деревьев и даже ахнул: вокруг белизна, а посередине покоса – проплешина в виде круга, не совсем, правда, ровного. В диаметре круг имел 62 м. Никаких радиоактивных излучений обнаружено не было, с почвы взяли образцы. С учетом всех данных было выдвинуто предположение, что над этим местом нависал какой-то объект.
Потом в эту аномальную зону выезжали научно-экспедиционные группы, которыми руководил председатель Горьковского комитета по аномальным явлениям Эдуард Ермилов.
С тех самых пор на этих покосах стало твориться неладное: у человека начинались адские головные боли, давление скакало совершенно непонятным образом, а у самого Э. Бачурина, который первым обнаружил Пермскую аномалию, распухли ноги.
Участники научной экспедиции рассказывают о самых невероятных случаях, произошедших с ними во время изучения аномальной зоны. Так, у них всех одновременно боль стянула голову своеобразным обручем и отпустила только после того, как кто-то догадался щелкнуть фотоаппаратом.
Кстати, после того как пленку проявили, на ней оказались запечатленными огненные шары, разные по размеру и форме. Но самое удивительное, что члены экспедиции этих шаров не видели.
А вот пленки других участников экспедиции после проявки оказались прозрачно-чистыми, засвеченными. Это еще одна из загадок Пермской аномалии.
Некоторые ученые-уфологи считают, что зона отличается некоторой закономерной избирательностью и даже, может быть, разумностью.
Еще одной особенностью Пермской аномальной зоны является то, что время там смещается или останавливается совсем. Так, после того как члены научной экспедиции провели эксперимент с часами, поместив их в самую центральную точку аномалии, выяснилось, что они отстали на 6 ч. В этой зоне до сих пор наблюдаются таинственные явления и происходят необъяснимые вещи.
Некоторые исследователи и просто любопытные люди говорят о встречах в этом районе с таинственными призрачными фигурами, которые телепатически передают некую информацию тем, кто с ними встречается.
Кроме того, растения и деревья, произрастающие в этой зоне, имеют причудливую форму, причем ученым пока не удалось объяснить это явление.
Глава 3. Таинственное живое
Динозавры
До сих пор нет четкой позиции по этому вопросу. Есть сторонники и таинственности этой территории, предостерегающие суда от гибели. Есть и сторонники научно обоснованного подхода, которые призывают не рассматривать Бермудский треугольник как «море Вуду» или «море проклятых».
Ученые и дальше будут работать в этом направлении, используя новейшую технику и системы. И тогда одним из мифов вселенной станет меньше.
Немало аномальных зон находится и на территории нашей страны. Одна из них расположена на Урале.
Зимой 1960 г. в Уральские горы на зимние каникулы отправились восемь молодых людей и девушка. Они добрались до одной из вершин, которая у местных жителей считалась священной, поскольку на ней они приносили жертвоприношения своим богам.
Группа туристов расположилась на ночлег на склоне этой горы. Здесь они и погибли. Перед спасателями, которые отправились на поиски людей, предстала такая картина: семь человек лежали в одну линию головами к палатке, а двоих нашли чуть ниже, по-видимому, они пытались развести костер. Последних нашли только после того, как начал таять снег. Оказалось, что именно эти двое и успели перед смертью сделать дневниковые записи.
Что там в действительности было написано, вероятно, навсегда останется тайной. Но со слов спасателей можно представить себе некоторую приблизительную картину произошедшего.
Все девять человек мирно сидели в палатке, уже сняв верхнюю одежду и обувь. Вдруг какая-то неведомая сила выгнала их наружу, они даже разрезали палатку и бросились со всех ног вниз по склону горы.
Видимо, потом, когда действие этой силы прекратилось, молодые люди пытались вернуться назад. Но сил уже не хватило, и они так и остались лежать на склоне. Тела их имели какой-то шоколадный оттенок, на лицах застыло фиксированное выражение ужаса.
Несколько лет спустя подобная история случилась на одном из ледников Тянь-Шаня. Из всей экспедиции геологов остался в живых только один человек, но он после пережитых событий не мог говорить и полностью потерял память. В печати ни разу не говорилось о дальнейшей судьбе спасенного.
В качестве одной из причин гибели геологов называлась месть вогулов за то, что «пришлые» осквернили священное место.
Не менее, чем Бермудский треугольник, интересна легенда о Шамбале – таинственной стране мудрых и счастливых людей, находящейся, если верить сказаниям, где-то в Гималаях. Для многих эта страна представала в мечтах как олицетворение рая, для некоторых – как средство очищения души, своего рода храм. Но никто из нас не знает, что это такое, Шамбала, страна или состояние духа, как ее достичь и где ее вообще искать.
Таинственная Шамбала. Веками многие люди – и ученые, и путешественники – пытались отыскать ее среди Гималаев. Согласно древним легендам и сказаниям считается, что Шамбалу создал Бонпо-Будда, т. е. Первый Будда, имевший земное тленное тело, но не дух.
Поискам этой загадочной страны посвятили свои жизни многие ученые и самые простые люди.
Так, два европейских миссионера, жившие один в XVI, а другой в XVII вв., первыми оставили документальные сообщения о Шамбале. Если им верить, то получается, что Шамбала находится не на территории Китая. Но тогда где же?
В одном из буддийских монастырей в XIX в. проживал один европеец, венгерский филолог К. де Корос. Из общения с монахами он сделал вывод: Шамбала находится севернее Сыр-Дарьи.
Более того, он привел даже точные географические координаты этой страны: между 45° и 50° северной широты, прямо за рекой.
Многие путешественники, побывавшие в Азии, свидетельствуют о том, что проводники не только отказываются идти по маршруту, который может привести к загадочной стране, но и боятся простого упоминания о ней.
Но заглянем на несколько веков назад, а именно, в XIII в. Тогда были написаны труды Панчен-ламы, которые он назвал «Дороги Шамбалы». Там лама пишет, что Шамбала находится в гористом районе Гималаев, никто не может проникнуть в нее без специального разрешения учителей Шамбалы.
Приглашение конечно же рассылается не на открытках, а передается на расстоянии, т. е. телепатически. А вот тех, кто решил отправиться в страну самовольно, без приглашения, ждут самые настоящие трудности: путь им будут преграждать лавины, обвалы, причем так часто, что смельчаки просто повернут назад. В противном случае, если путешественники будут упорствовать в достижении своей цели наперекор здравомыслию, их ждет неминуемая смерть.
Проводники ни разу не видели человека, который, пустившись на поиски Шамбалы самостоятельно, вернулся бы обратно.
Все тот же лама в своем труде говорит, что тех, кого люди Шамбалы захотят увидеть, они сами встречают на ее границах. Лама утверждает, что жители Шамбалы – это люди высокого роста с белым цветом кожи. Очень часто на склонах Гималайских гор можно было встретить необычных людей на лошадях. Лама рассказывает, что они появлялись тогда, когда путешественники отчаивались найти дорогу, ведь тропинки в горах часто бывают довольно условными. Эти таинственные всадники и есть народ Шамбалы. Они не пускаются в объяснения, а просто скачут немного впереди, увлекая заблудившегося человека на правильный путь, показывая ему дорогу в благословенную страну.
У древних китайцев до сих пор существует своя концепция рая.
Согласно древним письменам китайские прототипы Адама и Евы, которых звали Ну и Куа, родились в горах Кунь-Лунь. Этот горный массив считается в китайской мифологии жилищем богов. Следует отметить, что верования индусов также совпадают с точкой зрения китайцев.
Согласно тибетским документам это место и называется Шамбалой.
Другое ее название – Дежонг. Китайская мифология описывает Шамбалу как огромный девятиэтажный дворец, построенный из нефрита.
В саду, окружающем этот дворец, растет персиковая роща, плоды которой могут подарить человеку бессмертие.
Некий португальский миссионер Э. Кацелла в своих отчетах упоминает о существовании сказочной страны.
Миссионер прожил на Тибете почти четверть века и снискал уважение местного населения. Однажды, если верить документам, лама даже предложил проводить миссионера в таинственную землю – Шамбалу. Правда, после этого больше никаких отчетов от миссионера не поступало. И никто не знает, попал он в загадочную страну или нет.
Согласно другому преданию в одной из башен Шамбалы хранится божественный камень Чинтамани, принесенный туда из созвездия Орион волшебным конем, способным перескочить Вселенную.
Кстати, существует мнение, что крылатый конь есть не что иное, как космический корабль внеземных цивилизаций. По тем же легендам, кроме основного камня, в мире есть и несколько его фрагментов.
Не все посетившие Шамбалу пропадали бесследно. Некоторые из них оставляли дневниковые записи о своем пребывании в благословенной стране. Одним из таких людей считается византийский монах Сергий. Впервые о Беловодье (славянское название Шамбалы) он узнал, прочитав древнюю рукопись об этой стране.
Собрав несколько человек, Сергий отправился в дальнее путешествие. Он планировал затратить на него не больше трех лет. Но прошли десятилетия, прежде чем в Киеве объявился старец, назвавшийся отцом Сергием.
Он рассказал, что на втором г. путешествия его экспедиция потеряла много людей и животных. Дальше им попалось какое-то гиблое место, сплошь усеянное костями людей, лошадей и верблюдов. Это так напугало оставшихся в живых членов экспедиции, что они наотрез отказались идти дальше.
Только двое решили продолжить свой путь вместе с отцом Сергием. Но в конце третьего года пути и этих двух преданных людей, сраженных болезнью, пришлось оставить в какой-то деревне. Сам Сергий, также будучи больным, решил продолжить путь.
Он был болен, кроме того, устал настолько, что не боялся уже ничего, и пошел дальше.
Через несколько дней пути к нему подошли два человека, говорившие на незнакомом монаху языке. К своему удивлению Сергий их понял!
Изнуренного монаха отвели в какое-то селение, где и лечили некоторое время. Потом ему стали поручать различную работу, которую Сергий всегда тщательно выполнял. Видимо, он пришелся по сердцу людям неведомой страны, и его отвели в другое селение, где он был принят как брат и был допущен к обучению.
Через много лет, по словам Сергия, его отпустили на родину. За время отсутствия он накопил много знаний, полученных им в Шамбале.
Сергий рассказал, что по существующему в той стране закону семь человек за столетие могут попасть в Шамбалу, и только шестеро из них могут вернуться в свой мир, получив достаточные знания для его совершенствования. Седьмой же оставался в стране мудрецов навечно, не старея.
Кроме записей о таинственной стране, после Сергия ничего не осталось. Возникает законный вопрос: а как же те полученные знания? Почему они никак не были применены? Может быть, Сергий вообще был не в Шамбале, а в одном из монастырей Гималаев, которых сохранилось достаточно много вплоть до сегодняшнего дня?
Нельзя обойти вниманием и такую личность, как Николай Константинович Рерих. Этот человек – талантливый философ и живописец. Он посвятил всю свою жизнь поиску Шамбалы.
Н. К. Рерих предпринял путешествие в Тибет. Его очаровала природа этого края, и на пути ему встретились те же трудности, что и другим путешественникам. Но Н. К. Рерих все же решил продолжать путешествие… на пони. Когда он возвращался, местное население простерлось перед ним на коленях, восклицая: «Ты бог!» Ведь ни один человек не может пройти через границу Шамбалы без божественного разрешения.
Во время своего путешествия Н. К. Рерих собрал немало преданий и легенд, касающихся благословенной страны и ее местоположения.
В одном селении ему сказали, что за некоей горой живут люди, которые спасают человечество своей добротой и мудростью, но не многие могут увидеться с ними, даже если очень этого захотят.
Один проводник рассказал Н. К. Рериху, что в массиве Каракорама существует множество пещер, где можно увидеть высоких белых людей.
Чаще других встречается красивая высокая темноволосая женщина, которая помогает сбившимся с пути путешественникам.
Один лама рассказал Н. К. Рериху, что и в нашем мире изредка появляется народ Шамбалы, раздавая ценные награды и реликвии.
Например, так описывается появление Ригден Джапо – верховного правителя Шамбалы.
В момент его появления в храме Восточной Монголии в монастыре Нарабанчи Кюре все свечи зажглись сами собой. Лицо владыки сияло ярким светом. Он сказал несколько слов предсказаний и исчез вместе со своими спутниками.
Находясь в Индии, Н. К. Рерих неоднократно видел вспышки света по всему небу. Они не могли быть ни северным сиянием, ни электрическими разрядами. Знающие люди объяснили, что это сияющие лучи, которые исходят от главной башни в Шамбале.
По словам людей, свет испускает огромный камень, сияние которого напоминает блеск бриллианта.
Рисунки на тибетских знаменах изображают город Шамбалу расположенным в центре оазиса. От всего остального мира эта страна отделена водами озера. Есть такое сообщение, что под Шамбалой находятся всевозможные ходы, благодаря которым жители страны мудрецов попадают в наш мир.
Кроме этого, существует немало легенд, в которых рассказывается о перемещении жителей Шамбалы на летающих дисках. Один из них наблюдал и Н. К. Рерих. По его описаниям, он видел неизвестный летательный аппарат, по форме напоминающий диск. Диск плавно летел над землей, совершая зигзагообразные движения. Через некоторое время он пропал из поля зрения. Кроме того, некоторые легенды утверждают, что жители Шамбалы могут преодолевать притяжение Земли, знакомы с гравитацией и перемещением посредством телекинеза.
Кто они, обитатели «страны мудрецов»?
Существует предположение, что жители Шамбалы – это инопланетяне. Внешне они схожи с нами.
Эти довольно высокие люди часто окружены свечением.
Другая гипотеза говорит о том, что жители Шамбалы – это самые настоящие люди, но обладающие высшим знанием, к которому и должен стремиться каждый разумный человек.
В середине X в. индиец Чилипа из Ориссы совершил попытку достичь Шамбалы, чтобы вернуть людям учение.
Его путешествие продолжалось несколько лет. Он сменил десятки проводников, подолгу медитировал в горах, пытаясь понять и постичь Шамбалу, вспоминая то, что он слышал о ней раньше.
Индиец сделал удивительное открытие: путь в Шамбалу – это путь к самому себе.
Пожалуй, правы некоторые древние мудрецы и современные философы и уфологи, которые утверждают, что загадка Шамбалы – это не просто поиск некоего географического места, это в первую очередь поиск человеком самого себя, открытие в себе духовного начала.
Конечно, Шамбалу можно назвать аномальной зоной с большой натяжкой. Ведь получается, что достоверных свидетельств побывавших там нет, да и само местоположение страны остается неразгаданной загадкой. Но есть на Земле по-настоящему аномальные зоны, где происходят необъяснимые события, свидетелями которых были не только обычные люди, но и ученые.
Многие не раз слышали о Пермской аномальной зоне.
В газете «Советская молодежь Латвии» впервые было упомянуто о загадочной истории, в которой рассказывалось, что в Пермской области произошла встреча инопланетян с землянами. Было это в далеком теперь 1983 г.
Аномальную зону в Перми открыл пермский геолог Эмиль Бачурин. Как-то раз, проходя через знакомые тропки в лесу, вышел он из-за деревьев и даже ахнул: вокруг белизна, а посередине покоса – проплешина в виде круга, не совсем, правда, ровного. В диаметре круг имел 62 м. Никаких радиоактивных излучений обнаружено не было, с почвы взяли образцы. С учетом всех данных было выдвинуто предположение, что над этим местом нависал какой-то объект.
Потом в эту аномальную зону выезжали научно-экспедиционные группы, которыми руководил председатель Горьковского комитета по аномальным явлениям Эдуард Ермилов.
С тех самых пор на этих покосах стало твориться неладное: у человека начинались адские головные боли, давление скакало совершенно непонятным образом, а у самого Э. Бачурина, который первым обнаружил Пермскую аномалию, распухли ноги.
Участники научной экспедиции рассказывают о самых невероятных случаях, произошедших с ними во время изучения аномальной зоны. Так, у них всех одновременно боль стянула голову своеобразным обручем и отпустила только после того, как кто-то догадался щелкнуть фотоаппаратом.
Кстати, после того как пленку проявили, на ней оказались запечатленными огненные шары, разные по размеру и форме. Но самое удивительное, что члены экспедиции этих шаров не видели.
А вот пленки других участников экспедиции после проявки оказались прозрачно-чистыми, засвеченными. Это еще одна из загадок Пермской аномалии.
Некоторые ученые-уфологи считают, что зона отличается некоторой закономерной избирательностью и даже, может быть, разумностью.
Еще одной особенностью Пермской аномальной зоны является то, что время там смещается или останавливается совсем. Так, после того как члены научной экспедиции провели эксперимент с часами, поместив их в самую центральную точку аномалии, выяснилось, что они отстали на 6 ч. В этой зоне до сих пор наблюдаются таинственные явления и происходят необъяснимые вещи.
Некоторые исследователи и просто любопытные люди говорят о встречах в этом районе с таинственными призрачными фигурами, которые телепатически передают некую информацию тем, кто с ними встречается.
Кроме того, растения и деревья, произрастающие в этой зоне, имеют причудливую форму, причем ученым пока не удалось объяснить это явление.
Глава 3. Таинственное живое
Динозавры
Из всех таинственных явлений немалый интерес вызывают и доисторические животные, жившие на Земле. Интерес этот вызван как внешним видом животных, так и тем, почему же они на самом деле исчезли с лица нашей планеты и исчезли ли вообще. Ведь не секрет, что в самых разных уголках Земли появляются сообщения о диковинных существах, которые иногда показываются людям из глубин морей и озер. А сколько легенд можно услышать о затерянных мирах, которые якобы расположены в местах, где еще не ступала нога человека. Но следует разобрать все с самого начала, а именно, с того времени, когда доисторические животные появились. Без этого экскурса будет невозможно понять, почему они вымерли и могли ли отдельные экземпляры сохраниться до наших дней.
Самыми древними животными считаются рыбы. Они отличаются не только своими размерами, окраской, но и способом питания. Реки, озера, моря в древние времена были густо населены всевозможными рыбами, которых боялись даже акулы.
Одной из них являлась панцирная рыба – динихтис. Голова ее была очень крупной, одетой в прочный панцирь, состоящий из нескольких пластин. Зубы у этой рыбы отсутствовали, но вместо них имелись широкие остроугольные пластины, которыми продолжались ее челюсти. Именно этими пластинами динихтис разрезала свою добычу, словно пилой. Эта «рыбка» достигала 6 м в длину. Но «гроза морей» – динихтис – вымер. Кстати, динихтис – это значит «страшный», «ужасный».
Но оказывается, что некоторые представители древнейших рыб выжили. Именно к таким относится протоптер, который в настоящее время обитает в африканских реках и озерах.
Протоптер – поистине удивительная рыба. Время от времени он всплывает на поверхность, выдыхает отработанный воздух со свистом и писком, а затем после глубокого вдоха снова уходит на глубину. При высыхании водоемов эта рыба не погибает. В предчувствии беды протоптер зарывается в норку и выделяет большое количество слизи, которая, затвердевая, образует своеобразный кокон, надежно защищающий рыбу от гибели. В таком «домике» протоптер может просидеть от нескольких дней до нескольких лет, пока вода снова не заполнит облюбованный им водоем.
Миллион лет назад на всей планете царили рептилии. По прошествии десятков лет они развились в крупных пресмыкающихся – ящеров. В воде жили морские крокодилы, ящеры, в воздухе парили летучие ящеры, а на суше жили динозавры.
В дальнейшем древние рептилии освободились от водной зависимости, стали дышать легкими, их кожа покрылась роговыми чешуйками, изменилось питание. Первые рептилии были очень маленьких размеров, что позволяло им быстро адаптироваться к окружающей среде.
Если бы современный человек попал в живой мир, населявший нашу землю 100–150 млн лет назад, он принял бы его за сон. Древняя земля была заселена всевозможными ползающими, плавающими и летающими ящерами – жителями мезозойской эры.
Среди них были безобидные травоядные и страшные хищники, небольшие рептилии и ящерицы, были и гиганты, во много раз превосходящие по своим размерам современных слонов.
Первые наземные позвоночные – панцирноголовые амфибии, или стегоцефалы, – были тесно связаны с водой. Они обитали и размножались вблизи водоемов с буйной растительностью.
Освоение отдаленных районов требовало существенной перестройки организма: приспособления тела к воздуху, защиты от иссушения, перестройки дыхательной системы, передвижения по твердой почве и самосохранения. Немалое значение имело и приспособление к размножению на суше.
Большая перенаселенность водоемов способствовала появлению совершенно невероятных, казалось бы, форм жизни: двоякодышащих и кистеперых рыб, у которых наряду с жабрами были и легкие.
При нехватке кислорода в воде эти существа могли спокойно дышать атмосферным воздухом или даже переползать в соседние водоемы.
Для этого у них имелись жесткие мясистые плавники, которые помогали в этом путешествии.
Со временем плавники преобразовались в лапы. От кистеперых рыб произошли первые четвероногие животные – земноводные, или амфибии.
Первым земноводным являлся ихтиостег, который внешне больше напоминал рыбу, чем четвероногое животное. Ихтиостег редко выбирался на сушу, большую часть жизни проводя в воде. Это объяснялось тем, что у животного хотя и были четыре лапы, но очень короткие, слаборазвитые, к тому же мешал большой, похожий на рыбий хвост. Ихтиостег достигал в размерах 1 м и питался преимущественно рыбой.
Следующий представитель стегоцефалов – мастодонзавр – отличался большими размерами, достигал 5–6 м в длину. Внешне он напоминал современных крокодилов. Мастодонзавр более активно передвигался по суше и питался крупной рыбой.
Стегоцефалы были напрямую зависимы от воды: здесь они добывали корм, откладывали личинки и выводили потомство. Они не могли долго находиться на суше. Потомками стегоцефалов считают некоторых современных земноводных: саламандру, лягушек, тритонов, крокодилов.
Вскоре в окружающей среде произошли достаточно ощутимые изменения, которые привели к возникновению различных климатических условий, появлению разнообразной растительности. Это послужило толчком к развитию новых видов животных: водных, сухопутных и даже воздушных.
Первоящеры – одна из наиболее примитивных групп рептилий. Этих ящеров отличали позвонки, как у рыб, обилие зубов, которые были даже на верхнем небе. Из этой группы образовалось новое семейство хоботоголовых, один из видов которого – гаттерия – сохранился до настоящего времени в Новой Зеландии.
Псевдозухии произошли от первоящеров. По общему облику и размерам эти животные отчасти похожи на ящеров. Многие виды этого семейства вели древесный образ жизни, например орнитозух. Существует мнение, что эта группа животных дала начало предкам птиц.
Крокодилы, но не знакомые нам современные, а юрские, обитали в пресноводных водоемах, но были виды, которые обитали в морской воде.
А вот чешуйчатые стали прародителями современных змей и ящериц.
Предком черепах считают котилозавров.
Древние представители этих животных были сухопутными роющими существами. Впоследствии некоторые виды черепах перешли к водному образу жизни.
Следующий вид – звероподобные – дал начало современным млекопитающим. Это одна из наиболее древних групп рептилий. Примитивные звероподобные выделялись в отряд пелинозавров. Внешне они походили на ящериц, имели небольшие размеры, у некоторых намечалась дифференцировка зубов.
Далее пелинозавров сменил более высокоорганизованный отряд зверозубых. Изменилось положение конечностей, строение челюстей, расположение зубов, появились изменения в строении тела. Многие из зверозубых были хищниками, например древняя иностранцевия. Другие виды этого семейства питались растительной или смешанной пищей. Как уже говорилось выше, это были более организованные существа. Наибольшее количество прогрессирующих черт имели циногнатусы.
Самый древний звероящер – двиния. Это было небольшое животное, покрытое шерстью, которое селилось в норках, где и выводило свое потомство.
Первые «настоящие» млекопитающие были маленьких размеров, примерно с крысу. Они были покрыты редкими волосками, некоторые из представителей были яйцекладущими. Кстати, именно от них произошли современные австралийские утконос и ехидна.
Первые примитивные млекопитающие были очень невзрачными существами. И они еще долгое время влачили бы жалкое существование, если бы не исчезновение динозавров. Их исчезновение, а также перемена климата дали млекопитающим простор для размножения и дальнейшего развития.
Динозавры – одна из последних ветвей группы псевдозухий. Это наиболее многочисленная и разнообразная группа рептилий, обитавших на Земле в мезозойскую эру, т. е. около 248 млн лет назад. Наша планета показалась бы очень неуютной, да что там неуютной – попросту страшной, человеку, оказавшемуся в том времени.
Не было цветов, не порхали бабочки, не слышались песни птиц. Над головой свисали ветви древовидных папоротников, возле многочисленных болот – заросли высоких хвощей, похожих на елочки, а около воды, да и в самой воде росли плауны. Не было приятных и знакомых глазу растений, животных.
Все другое, чужое – чужая планета. Вокруг только ящеры. Ящеры на земле, ящеры в воде, ящеры в воздухе. На двух ногах и на четырех, покрытые кожей, перьями или волосатые, с рогами и горбами, зубастые и с клювами. Ящеры – хозяева планеты.
Среди них встречались особи с размерами тела менее 1 м и гиганты, достигающие в длину 30 м.
Самыми древними животными считаются рыбы. Они отличаются не только своими размерами, окраской, но и способом питания. Реки, озера, моря в древние времена были густо населены всевозможными рыбами, которых боялись даже акулы.
Одной из них являлась панцирная рыба – динихтис. Голова ее была очень крупной, одетой в прочный панцирь, состоящий из нескольких пластин. Зубы у этой рыбы отсутствовали, но вместо них имелись широкие остроугольные пластины, которыми продолжались ее челюсти. Именно этими пластинами динихтис разрезала свою добычу, словно пилой. Эта «рыбка» достигала 6 м в длину. Но «гроза морей» – динихтис – вымер. Кстати, динихтис – это значит «страшный», «ужасный».
Но оказывается, что некоторые представители древнейших рыб выжили. Именно к таким относится протоптер, который в настоящее время обитает в африканских реках и озерах.
Протоптер – поистине удивительная рыба. Время от времени он всплывает на поверхность, выдыхает отработанный воздух со свистом и писком, а затем после глубокого вдоха снова уходит на глубину. При высыхании водоемов эта рыба не погибает. В предчувствии беды протоптер зарывается в норку и выделяет большое количество слизи, которая, затвердевая, образует своеобразный кокон, надежно защищающий рыбу от гибели. В таком «домике» протоптер может просидеть от нескольких дней до нескольких лет, пока вода снова не заполнит облюбованный им водоем.
Миллион лет назад на всей планете царили рептилии. По прошествии десятков лет они развились в крупных пресмыкающихся – ящеров. В воде жили морские крокодилы, ящеры, в воздухе парили летучие ящеры, а на суше жили динозавры.
В дальнейшем древние рептилии освободились от водной зависимости, стали дышать легкими, их кожа покрылась роговыми чешуйками, изменилось питание. Первые рептилии были очень маленьких размеров, что позволяло им быстро адаптироваться к окружающей среде.
Если бы современный человек попал в живой мир, населявший нашу землю 100–150 млн лет назад, он принял бы его за сон. Древняя земля была заселена всевозможными ползающими, плавающими и летающими ящерами – жителями мезозойской эры.
Среди них были безобидные травоядные и страшные хищники, небольшие рептилии и ящерицы, были и гиганты, во много раз превосходящие по своим размерам современных слонов.
Первые наземные позвоночные – панцирноголовые амфибии, или стегоцефалы, – были тесно связаны с водой. Они обитали и размножались вблизи водоемов с буйной растительностью.
Освоение отдаленных районов требовало существенной перестройки организма: приспособления тела к воздуху, защиты от иссушения, перестройки дыхательной системы, передвижения по твердой почве и самосохранения. Немалое значение имело и приспособление к размножению на суше.
Большая перенаселенность водоемов способствовала появлению совершенно невероятных, казалось бы, форм жизни: двоякодышащих и кистеперых рыб, у которых наряду с жабрами были и легкие.
При нехватке кислорода в воде эти существа могли спокойно дышать атмосферным воздухом или даже переползать в соседние водоемы.
Для этого у них имелись жесткие мясистые плавники, которые помогали в этом путешествии.
Со временем плавники преобразовались в лапы. От кистеперых рыб произошли первые четвероногие животные – земноводные, или амфибии.
Первым земноводным являлся ихтиостег, который внешне больше напоминал рыбу, чем четвероногое животное. Ихтиостег редко выбирался на сушу, большую часть жизни проводя в воде. Это объяснялось тем, что у животного хотя и были четыре лапы, но очень короткие, слаборазвитые, к тому же мешал большой, похожий на рыбий хвост. Ихтиостег достигал в размерах 1 м и питался преимущественно рыбой.
Следующий представитель стегоцефалов – мастодонзавр – отличался большими размерами, достигал 5–6 м в длину. Внешне он напоминал современных крокодилов. Мастодонзавр более активно передвигался по суше и питался крупной рыбой.
Стегоцефалы были напрямую зависимы от воды: здесь они добывали корм, откладывали личинки и выводили потомство. Они не могли долго находиться на суше. Потомками стегоцефалов считают некоторых современных земноводных: саламандру, лягушек, тритонов, крокодилов.
Вскоре в окружающей среде произошли достаточно ощутимые изменения, которые привели к возникновению различных климатических условий, появлению разнообразной растительности. Это послужило толчком к развитию новых видов животных: водных, сухопутных и даже воздушных.
Первоящеры – одна из наиболее примитивных групп рептилий. Этих ящеров отличали позвонки, как у рыб, обилие зубов, которые были даже на верхнем небе. Из этой группы образовалось новое семейство хоботоголовых, один из видов которого – гаттерия – сохранился до настоящего времени в Новой Зеландии.
Псевдозухии произошли от первоящеров. По общему облику и размерам эти животные отчасти похожи на ящеров. Многие виды этого семейства вели древесный образ жизни, например орнитозух. Существует мнение, что эта группа животных дала начало предкам птиц.
Крокодилы, но не знакомые нам современные, а юрские, обитали в пресноводных водоемах, но были виды, которые обитали в морской воде.
А вот чешуйчатые стали прародителями современных змей и ящериц.
Предком черепах считают котилозавров.
Древние представители этих животных были сухопутными роющими существами. Впоследствии некоторые виды черепах перешли к водному образу жизни.
Следующий вид – звероподобные – дал начало современным млекопитающим. Это одна из наиболее древних групп рептилий. Примитивные звероподобные выделялись в отряд пелинозавров. Внешне они походили на ящериц, имели небольшие размеры, у некоторых намечалась дифференцировка зубов.
Далее пелинозавров сменил более высокоорганизованный отряд зверозубых. Изменилось положение конечностей, строение челюстей, расположение зубов, появились изменения в строении тела. Многие из зверозубых были хищниками, например древняя иностранцевия. Другие виды этого семейства питались растительной или смешанной пищей. Как уже говорилось выше, это были более организованные существа. Наибольшее количество прогрессирующих черт имели циногнатусы.
Самый древний звероящер – двиния. Это было небольшое животное, покрытое шерстью, которое селилось в норках, где и выводило свое потомство.
Первые «настоящие» млекопитающие были маленьких размеров, примерно с крысу. Они были покрыты редкими волосками, некоторые из представителей были яйцекладущими. Кстати, именно от них произошли современные австралийские утконос и ехидна.
Первые примитивные млекопитающие были очень невзрачными существами. И они еще долгое время влачили бы жалкое существование, если бы не исчезновение динозавров. Их исчезновение, а также перемена климата дали млекопитающим простор для размножения и дальнейшего развития.
Динозавры – одна из последних ветвей группы псевдозухий. Это наиболее многочисленная и разнообразная группа рептилий, обитавших на Земле в мезозойскую эру, т. е. около 248 млн лет назад. Наша планета показалась бы очень неуютной, да что там неуютной – попросту страшной, человеку, оказавшемуся в том времени.
Не было цветов, не порхали бабочки, не слышались песни птиц. Над головой свисали ветви древовидных папоротников, возле многочисленных болот – заросли высоких хвощей, похожих на елочки, а около воды, да и в самой воде росли плауны. Не было приятных и знакомых глазу растений, животных.
Все другое, чужое – чужая планета. Вокруг только ящеры. Ящеры на земле, ящеры в воде, ящеры в воздухе. На двух ногах и на четырех, покрытые кожей, перьями или волосатые, с рогами и горбами, зубастые и с клювами. Ящеры – хозяева планеты.