Страница:
Он пробыл в "стране московитов" 13 лет, нужды не знал, занимался в Москве
шинкарством, водил обширные знакомства и в 1576 году беспрепятственно
вернулся на родину. Тут-то и началось самое интересное.
Два следующих года Штаден провел в эльзасском замке Люцельштейн,
принадлежавшем пфальцграфу Георгу Гансу, где терпеливо и тщательно
разрабатывал... план захвата и уничтожения русского государства. План этот -
надо отдать ему должное - задуман был смело и широко, с глобальным
политическим размахом. В антирусскую коалицию предполагалось вовлечь
Пруссию, Польшу, Ливонию, Швецию и Священную Римскую Империю. На аудиенциях
у императора и заседаниях рейхстага воинственный пфальцграф добивался
создания могучего флота в Балтийских водах с целью нападения на русские
владения. Генрих Штаден привлекался к проекту в качестве советника, эксперта
и консультанта "по русским вопросам".
"Ваше римско-кесарское величество, - писал он, - должны назначить
одного из братьев Вашего величества в качестве государя, который взял бы эту
страну (Россию - прим.авт.) и управлял бы ею... Монастыри и церкви должны
быть закрыты. Города и деревни должны стать свободной добычей воинских
людей..." Далее Штаден разрабатывает подробный план захвата и оккупации Руси
при движении на Москву с севера.
"Отправляйся дальше и грабь Александровскую слободу, - рекомендует
автор, - заняв ее отрядом в 2000 человек... За ней грабь Троицкий
монастырь". Затем, по его мнению, окруженная "Москва может быть взята без
единого выстрела". Чтобы закрепить победу и лишить русских людей
традиционного харизматического руководства, царя Иоанна "вместе с сыновьями,
связанных как пленников, необходимо увезти" подальше от родной земли.
Не правда ли, у создателей плана "Барбаросса" были весьма достойные
предшественники?
Не прошло и трех десятилетий после неудачи этого глобального
предприятия, как нашлись охотники попользоваться русской смутой, ставшей
результатом затяжного династического кризиса. На этот раз за дело взялись
признанные профессионалы - иезуиты, монахи католического "общества Иисуса",
прекрасно понимавшие, что основа русской мощи находится в области духовной,
религиозно-церковной. Размыть, пошатнуть ее с помощью так называемой "унии",
то есть присоединения русской Церкви под власть папы римского - таков был их
главный замысел.
Внешне Русь являла собой печальную картину разброда и хаоса. Зная,
однако, как обманчив этот хаос, отцы-иезуиты дали своему воспитаннику,
самозванцу Лжедмитрию I, занимавшему в то время русский престол, следующие
инструкции:
"...- Самому государю заговаривать об унии редко и осторожно, чтобы не
от него началось дело, а пусть русские первые предложат о некоторых неважных
предметах веры, требующих преобразования, и тем проложат путь к унии;
- Издать закон, чтобы в Церкви русской все подведено было под правила
Соборов и отцов греческих, и поручить исполнение закона людям благонадежным,
приверженцам унии: возникнут споры, дойдут до государя, он назначит Собор, а
там можно будет приступить к унии;
- Намекнуть черному духовенству о льготах, белому о наградах, народу о
свободе...
- Учредить семинарии, для чего призвать из-за границы людей ученых,
хотя и светских..."
Вам это ничего не напоминает? Похоже, идеологи перестройки поменяли
только терминологию. Впрочем, тактика лицемерия и коварства всегда одна и та
же...
Прошло еще триста лет. В отношении Запада к России мало что изменилось,
разве что ее враги - тайные и явные - обрели силу и власть, позволившие
ставить вопрос об уничтожении русской государственности и включении
порабощенной страны в систему международной наднациональной диктатуры.
Соответственно изменились идеологические, политические, экономические методы
достижения целей. И вот на свет появился любопытнейший документ.
Он широко известен миру под названием "Протоколы сионских мудрецов".
Пожалуй, ни один документ не вызывал за последние восемьдесят лет столь
яростных споров. Да и немудрено - в нем детально и одновременно сжато
изложен план завоевания мирового господства столь циничный и подлый,
преисполненный столь явного презрения к человеку и откровенного поклонения
злу, столь искусно составленный, что не хочется верить в существование
организации, в недрах которой могла найти свое воплощение эта страшная идея.
Одни историки безусловно признают подлинность "Протоколов". Другие -
столь же безусловно ее отрицают. Я далек от того, чтобы становиться арбитром
в этом споре. История появления "Протоколов" довольно путаная. Впервые они
увидели свет в широкой печати, когда в 1905 году русский духовный писатель
С.А.Нилус включил их в свою книгу "Великое в малом" (1). Это дало
впоследствии повод утверждать, что "Протоколы" фальсифицированы царской
охранкой, чтобы свалить вину за разгоравшуюся революцию на несуществующие
"темные силы". Обвинение, однако, не соответствует действительности хотя бы
потому, что первые сто экземпляров "Протоколов" были отпечатаны на
гектографе (прокурором московской синодальной конторы, камергером
Ф.П.Сухотиным) уже в 1895 или 1896 году. Годом позже "Протоколы" были
размножены в гу бернской типографии по заказу А.И.Клеповского, состоявшего
тогда чиновником особых поручений при Великом Князе Сергее Александровиче.
Как бы там ни было, до конца непроясненным остается вопрос, как они
вообще попали в Россию. Нам, впрочем, интересно другое: подлинны "Протоколы"
или нет, но восемьдесят лет, прошедших после их опубликования, дают обильный
материал для размышления, ибо мировая история, словно повинуясь приказу
невидимого диктатора, покорно прокладывала свое прихотливое русло в
удивительном, детальном соответствии с планом, изложенным на их страницах.
Не миновала на этот раз общей участи и Россия.
Судите сами.
"Наш пароль - сила и лицемерие, - провозглашают анонимные авторы
документа. - Насилие должно быть принципом, хитрость и лицемерие -
правилом... Чтобы скорее достигнуть цели, нам необходимо притвориться
сторонниками и ревнителями вопросов социальных..., особенно тех, которые
имеют задачей улучшение участи бедных; но в действительности наши стремления
должны тяготеть к овладению и управлению движением общественного мнения...
Действуя таким образом, мы сможем, когда пожелаем, возбудить массы. Мы
употребим их в качестве орудия для ниспровержения престолов (Россия) и для
революции, и каждая из этих катастроф гигантским шагом будет подвигать наше
дело и приближать к цели - владычеству над всей землей".
Первейшее основание успеха "мудрецы" видят в том, чтобы разрушить и
осквернить национальные святыни народа.
"Нам необходимо подорвать веру, вырвать из ума людей принцип Божества и
Духа, и все это заменить арифметическими расчетами, материальными
потребностями и интересами... Священничество мы позаботились
дискредитировать... С каждым годом влияние священников на народы падает -
повсюду провозглашаются свободы: следовательно, только какие-нибудь годы
отделяют нас от момента полного крушения христианской веры, самой опасной
для нас противницы..."
Тем, кому памятна страшная разрушительная роль, сыгранная средствами
массовой информации в нашем недавнем прошлом, небезынтересно будет
ознакомиться со следующими строками, написанными "сионскими мудрецами" сто
лет назад:
"Если золото первая в мире сила, то пресса - вторая. Мы достигнем нашей
цели только тогда, когда пресса будет в наших руках. Наши люди должны
руководить ежедневными изданиями. Мы хитры, ловки и владеем деньгами,
которыми умеем пользоваться для достижения наших целей. Нам нужны большие
политические издания - газеты, которые образуют общественное мнение,
литература и сцена. Этим путем мы шаг за шагом вытесним христианство и
продиктуем миру, во что он должен верить, что уважать, что проклинать. С
прессой в руках мы можем неправое обратить в правое, бесчестное в честное.
Мы можем нанести первый удар тому, до сего дня еще священному учреждению -
семейному началу, кот рое необходимо довести до разложения. Мы тогда уже
будем в состоянии вырвать с корнем веру в то, пред чем до сего времени
благоговели, и взамен этого воспитать армию увлеченных страстями... Мы можем
открыто объявить войну всему тому, что теперь уважают и перед чем
благоговеют еще наши враги.
Мы создали безумную, грязную, отвратительную литературу, особенно в
странах, называемых передовыми... Мы затронули образование и воспитание, как
краеугольные камни общественного быта Мы одурачили, одурманили и развратили
молодежь..."
Для приверженцев конкретных фактов скажем, что "Протоколы" предсказали
мировые войны, политическую форму устроения государств на десятилетия
вперед, ход развития мировой экономики, черты кредитно-финансовой политики и
множество других деталей жизни "мирового сообщества" с потрясающей
точностью.
Вот картина политической гибели независимого национального государства,
описанная "Протоколами" в конце прошлого века. Сравните ее с тем, что
происходит сейчас в России.
"Когда мы ввели в государственный организм яд либерализма, вся его
политическая комплекция изменилась: государства заболели смертельной
болезнью - разложением крови. Остается ожидать конца их агонии. От
либерализма родились конституционные государства, а конституция, как вам
хорошо известно, есть не что иное как школа раздоров, разлада, споров,
несогласий, бесплодных партийных агитаций - одним словом, школа всего того,
что обезличивает деятельность государства. Парламентская трибуна не хуже
прессы приговорила правительства к бездействию и бессилию... Тогда мы
заменили правительство его карикатурой - президентом, взятым из толпы, из
среды наших креатур...
Все государства замучены, они взывают к покою, готовы ради мира
пожертвовать всем; но мы не дадим им мира, пока они не признают нашего
интернационального Сверхправительства открыто, с покорностью".
Выводы каждый разумный человек сделает сам. Со своей стороны отмечу,
что разрушительные принципы, отраженные в цитированных выше документах, не
только не устарели, но получают уточнение и развитие до наших дней. Причем,
порой это происходит вполне открыто, на самом высоком политическом уровне.
Пережив революцию и страшную братоубийственную бойню гражданской войны,
ужас массовых репрессий и террор коллективизации, Россия явила на полях
второй мировой - Великой Отечественной войны чудеса героизма и мужества,
спасая своих западных союзников. Казалось бы, времена взаимной враждебности
должны были уйти в прошлое, отступив перед скрепленным великой кровью новым
союзом. Но нет. Не успел стихнуть гул последних боев, как западные союзники
круто изменили свое отношение к России. Самостоятельная и сильная - она
никому не была нужна.
"Посеяв в России хаос, - сказал в 1945 году американский генерал Аллен
Даллес, руководитель политической разведки США в Европе, ставший
впоследствии директором ЦРУ, - мы незаметно подменим их ценности на
фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем
своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод
за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия
гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого
угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например постепенно
вытравим их социальную сущность. Отучим художников, отобьем у них охоту
заниматься изображением, исследованием тех процессов, корые происходят в
глубине народных Моих. Литература, театры, кино - все будет изображать и
прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески
поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и
вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма,
предательства - словом, всякой без нравственности.
В управлении государством мы создадим хаос неразбериху. Мы будем
незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников.
взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в
добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не стану.
нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман,
пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть
к русскому народу: все это мы будем ловко и незаметно культивировать...
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что
происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение превратив в
посмешище. Найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества".
Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что
против России, против русского народа ведется подлая, грязная война хорошо
оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба
эта - не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольски/ вдохновителей
уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой - за верность своему
историческому призванию и религиозному служению, за то, что через века,
исполненные смут, мятежей и войн, он пронес и сохранил святыни религиозной
нравственности, сокровенное во Христе понимание Божественного смысла
мироздания, твердую веру в конечное торжество добра.
"Из тайных скопищ безбожных исторгся вихрь мятежа и безначалия, и
против державы Российской особенно дышит яростно с шумом и воплями, как
против сильной и ревностной защитницы законной власти, порядка и мира", -
еще в середине прошлого века предупреждал митрополит Филарет, прозирая
грядущую великую брань. Сегодня пришло время подводить итоги и предъявлять к
оплате копившиеся веками счета. Позор нам и вечное проклятие потомков, если
мы не сумеем сделать должных выводов из горького исторического опыта,
заболтаем Россию, утопим ее в словесном мусоре заседаний, собраний, митингов
и конференций. Не приведи, Господи!
Пора научиться жить, надеясь лишь на Бога да на себя. Тяжелую и
трудную, но жизненно необходимую работу по возрождению России никто не
сделает за нас. Настал час вспомнить слова Государя Императора Александра
III, на смертном одре сказавшего наследнику-цесаревичу: "Знай - у России нет
друзей. Нашей огромности боятся..." В своем завещании державный вождь России
сто лет назад сказал многое, к чему стоило бы сегодня прислушаться всем,
кому небезразлична русская судьба. Вот что услышал Николай II из уст
умиравшего отца:
"Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и
нести его до могилы так же, как нес его я и как несли наши предки. Я передаю
тебе царство, Богом мне врученное... Меня интересовало только благо моего
народа и величие России. Я стремился дать внутренний и внешний мир, чтобы
государство могло свободно и спокойно развиваться, нормально крепнуть,
богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую
индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет
и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру смут и
кровавых междоусобиц.
Я завещаю тебе любить все, что служт ко благу, чести и достоинству
России... Ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед
престолом Всевышнего. Будь тверд и мужественен. В политике внешней - держись
независимой позиции. Из бегай войн. В политике внутренней - прежде всего
покровительствуй Церкви. Она не раз спасала РО( -сию в годины бед. Укрепляй
семью, потому что она основа всякого государства".
Дай нам Бог понять, наконец, всю меру нашей сегодняшней
ответственности, всю важность момента, весь ужас катастрофы, ожидающей нас,
если мы не найдем в себе сил противостоять яростным порывам зла, терзающим
страну. Молюсь об этом крепко и крепко верю - Россия вспрянет ото сна!
Аминь.
А вслед героям и вождям Крадется хищник стаей жадной. Чтоб мощь России
неоглядной Размыкать и продать врагам:
Сгноить ее пшеницы груды, Ее бесчестить небеса. Пожрать богатства,
сжечь леса И высосать моря и руды...
М. Волошин
Семь десятилетий минуло с той поры, как написаны эти строки. Сколько
горя и скорби, величия и мужества вместили эти годы! Безжалостное время
сплавило в единый жгучий состав боль потерь и радость побед, безумие
святотатственного разгула и пламенную ревность исповедничества, тихое
счастье усердной молитвы и дьявольскую злобу изуверного богоборчества.
И вот сегодня (горе нам!) - стихотворные строчки звучат как слова
сбывшегося пророчества, Россия моя, Россия, что с тобой стало теперь! Ужели
и впрямь канули в лету герои и вожди твоего славного прошлого, глашатаи
твоей великой судьбы, служители святой правды Божией? Ужели крадущаяся
походка твоих новых хозяев да тихий шорох их проворных лапок, воровато
шмыгающих повсюду в поисках наживы, - последнее, что суждено тебе увидеть и
услышать, прежде чем они предадут поруганию и забвению самое имя твое, самую
память о тебе, Россия?
Болезнует сердце и скорбит душа, Господи, - глядя, как калечат и мучают
Святую Русь - избранницу Твою, подножие Престола Твоего, земное небо,
кладезь веры, верности и чистой любви... Томится дух и плачет безутешно,
облекая горький плач свой в слова древней молитвы: "Отче наш, Иже еси на
небесех! Да святится имя Твое в России! Да приидет царствие Твое в России!
Да будет воля Твоя в России..." Так дерзновенно взывал некогда ко Господу
великий русский праведник и чудотворец, отец Иоанн Кронштадтский. Так бы и
нам всем вопиять ныне - памятуя древнюю славу Руси, скорбя над ее нынешним
убожеством и срамом...
Взяв пример от древних, желаю излить скорбь свою в словах обличения,
словах вразумления и совета страждущим соотечественникам моим - и не нахожу
слов должной силы и глубины. В драгоценном святоотеческом наследии Церкви
ищу их, обретая властный слог духовного назидания в творениях великих
предков наших: исповедников, страствотерпцев и подвижников - ревностных
защитников русских святынь.
"Где же ты, некогда могучий и державный, русский православный народ? -
взывает к нам из хаоса Смуты 1918 года святейший патриарх Тихон. - Неужели
ты совсем изжил свою силу? Как исполин, ты - великодушный и радостный -
совершал свои великий, указанный тебе свыше путь, благовествуя всем мир,
любовь и правду. И вот, ныне ты лежишь. поверженный в прах, попираемый
своими врагами, сгорая в пламени греха, страстей и братоубийствен ной злобы.
Неужели ты не возродишься духовно и не восстанешь снова в силе и славе
своей? Неужели Господь навсегда закрыл для тебя источники жизни, погасил
твои творческие силы, чтобы посечь тебя, как бесплодную смоковницу?...
Плачьте же, дорогие братия и чада, оставшиеся верными Церкви и Родине,
плачьте о великих грехах вашего Отечества, пока оно не погибло до конца...
Богатые и бедные, ученые и простецы, старцы и юноши, девы, младенцы -
соединитесь все вместе и умоляйте милосердие Божие о помиловании и спасении
России..."
Тогда, семьдесят пять лет назад, народ внял призыву своего
первосвятителя, и соборная молитва предотвратила гибель Руси, сгоравшей в
пламени братоубийственной бойни. Тогда покаяние народа на весах правосудия
Божия перевесило грехи гордыни и вероотступничества, тщеславия и
властолюбия, приведшие к трагедии гражданской войны. Тогда - у народа
хватило здравого разума и душевных сил, чтобы выжить, сохранить страну,
удержать национальную самобытность... Хватит ли теперь?
"О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими
красотами прославлена ты:
озерами многими славишься, реками и целебными источниками
местночтимыми, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными
зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, садами
монастырскими, храмами Божьими и князьями грозными. Всем ты преисполнена,
земля Русская, о православная вера христианская!" Так начинал свой плач
автор "Слова о погибели Руския земли", безвестный ревнитель российского
величия, оплакивавший в середине XIII века разорение Руси страшным
нашествием разноплеменной орды Батыя.
Какая же дикая орда, какой свирепый враг прошел сегодня по, просторам
нашей Родины черным смерчем разрушения и развала - так, что впору россиянам
ныне возопить словами другого древнего автора: "Откуда начнем плакати, увы,
толикаго падения преславныя ясносияющая превеликия России? Которым началом
воздвигнем пучину слез рыдания нашего и стонания? О, коликих бед и горестей
сподобилося видети око наше!" И действительно - как же не скорбеть, не
печалиться, глядя на этот позор, памятуя прежнее могущество, богатство и
красоту Родины нашей, цветшей издревле подобно дивному цветку на удивление
миру, в назидание верным, к радости своих славных сынов?
Пора понять - именно сейчас решается вопрос: удастся ли разрушителям
России и дальше обманывать русский народ, завлекая его хитростью и ложью на
путь безвозвратного самоуничтожения, к мрачной пропасти окончательной
гибели, или - ценой многих жертв и страданий - мы все же прозреем, очнемся,
одумаемся. Ведь только тогда сможем мы обрести надежду спасения, волю к
жизни и утерянную было духовную мощь.
В этой ситуации особую роль приобретает позиция Церкви Ее авторитет
постоянно растет, постепенно возвращается понимание исключительной роли
Православия в русской жизни Находясь в глубочайшем кризисе, общество желает
знать, коковы исторически сложившиеся государственные возрения Церкви,
принимавшей живое и деятельное участие во многовековом строении Русского
Царства. Многие и многие жаждут услышать ее нелицеприятное суждение, с
тревогой и надеждой ожидая материнский церковный призыв.
Не дерзая от своею лица рассуждать о сем важнейшем предмете, скажу, тем
не менее: слушайте - вот он, этот призыв, возглашаемый устами
первосвятителя-исповедника, святейшего патриарха Московского и Всея России
Тихона:
"Святая Православная Церковь, искони помогавшая русскому народу
собирать и возвеличивать государство Русское, не может оставаться
равнодушной при виде его гибели и разложения... По воле Пастыреначальника.
Главы Церкви Господа нашего Иисуса Христа поставленный на великое и
ответственное служение Первосвятителя Церкви Российской, по долгу преемника
древних собирателей и строителей земли Русской, я призываю совестию своею
возвысить голос в эти ужасные дни... Может ли примириться русский народ со
своим унижением?... Все мы - братья, и у всех одна мать - родная Русская
земля.
Перед лицом страшного, совершающегося над страной нашей суда Божия,
будем молить Господа, чтобы смягчил Он сердца наши братолюбием и укрепил их
мужеством, чтобы Сам Он даровал нам мужей разума и совета, верных велениям
Божиим, которые исправили бы содеянное злое дело, возвратили отторгнутых и
собрали расточенных..."
Сказано недвусмысленно и ясно, так, что каждый может понять - нет в
мире силы, способной заставить замолчать голос церковной проповеди, от
полноты любящего сердца вещающий о нашей всенародной обязанности спасти
Святую Русь, сохранить и приумножить драгоценное наследие предков. Человек
благонамеренный и благочестивый найдет в этом голосе доброго утешителя и
разумного советчика. Для тех же, кто сжег свою совесть на костре тщеславных
вожделений и сребролюбивых помыслов, он станет гласом Страшного Суда,
предрекая неложно и грозно жалкий, бесславный конец нераскаявшимся
страстолюбцам.
Все, кто по долгу своего служения ответственен пред Богом за духовное
здравие народа, все, кто небезразличен ко всеобщему страданию, кто болезнует
душой при виде потоков лжи и клеветы, изливаемых на нашу страну и ее людей,
- услышьте призыв святейшего Тихона: "К тебе же - обольщенный, несчастный
народ русский - сердце мое горит жалостью до смерти. "Оскудеша очи мои в
слезах, смутися сердце мое" (Плач.2:11) при виде твоих тяжких страданий, в
предчувствии еще больших скорбей Взываю ко всем вам - архипастыри, пастыри,
сыны мои и дщери о Христе: спешите с призывом к прекращению
братоубийственных распрей, с призывом миру, тишине, к труду, любви и
единению".
Что же заставляет нас безропотно, порою и просто безвольно мириться с
происходящим? Какая сила подавляет волю к сопротивлению, застилает глаза,
мешая видеть истину, грызет сердце тугой и безысходной горечью? Дьявол -
"человекоубийца искони", "ложь и отец лжи", по слову Священного Писания, -
какими путями, по каким тропкам находив он дорогу в наши души, смущая и
слепя, обманывая и обольщая?
Мы утеряли духовную наполненность жизни Мы поддались на приманку
миражей материального благополучия, забыв пророческие слова о том, что "дух
животворит; плоть не пользует нимало (Ин.6:63). Мы позволили низвести себя
до уровня мыслящих животных - полускотов, полулюдей, отличающихся от первых
способностью самосознания, но не принадлежащих к последним из-за
шинкарством, водил обширные знакомства и в 1576 году беспрепятственно
вернулся на родину. Тут-то и началось самое интересное.
Два следующих года Штаден провел в эльзасском замке Люцельштейн,
принадлежавшем пфальцграфу Георгу Гансу, где терпеливо и тщательно
разрабатывал... план захвата и уничтожения русского государства. План этот -
надо отдать ему должное - задуман был смело и широко, с глобальным
политическим размахом. В антирусскую коалицию предполагалось вовлечь
Пруссию, Польшу, Ливонию, Швецию и Священную Римскую Империю. На аудиенциях
у императора и заседаниях рейхстага воинственный пфальцграф добивался
создания могучего флота в Балтийских водах с целью нападения на русские
владения. Генрих Штаден привлекался к проекту в качестве советника, эксперта
и консультанта "по русским вопросам".
"Ваше римско-кесарское величество, - писал он, - должны назначить
одного из братьев Вашего величества в качестве государя, который взял бы эту
страну (Россию - прим.авт.) и управлял бы ею... Монастыри и церкви должны
быть закрыты. Города и деревни должны стать свободной добычей воинских
людей..." Далее Штаден разрабатывает подробный план захвата и оккупации Руси
при движении на Москву с севера.
"Отправляйся дальше и грабь Александровскую слободу, - рекомендует
автор, - заняв ее отрядом в 2000 человек... За ней грабь Троицкий
монастырь". Затем, по его мнению, окруженная "Москва может быть взята без
единого выстрела". Чтобы закрепить победу и лишить русских людей
традиционного харизматического руководства, царя Иоанна "вместе с сыновьями,
связанных как пленников, необходимо увезти" подальше от родной земли.
Не правда ли, у создателей плана "Барбаросса" были весьма достойные
предшественники?
Не прошло и трех десятилетий после неудачи этого глобального
предприятия, как нашлись охотники попользоваться русской смутой, ставшей
результатом затяжного династического кризиса. На этот раз за дело взялись
признанные профессионалы - иезуиты, монахи католического "общества Иисуса",
прекрасно понимавшие, что основа русской мощи находится в области духовной,
религиозно-церковной. Размыть, пошатнуть ее с помощью так называемой "унии",
то есть присоединения русской Церкви под власть папы римского - таков был их
главный замысел.
Внешне Русь являла собой печальную картину разброда и хаоса. Зная,
однако, как обманчив этот хаос, отцы-иезуиты дали своему воспитаннику,
самозванцу Лжедмитрию I, занимавшему в то время русский престол, следующие
инструкции:
"...- Самому государю заговаривать об унии редко и осторожно, чтобы не
от него началось дело, а пусть русские первые предложат о некоторых неважных
предметах веры, требующих преобразования, и тем проложат путь к унии;
- Издать закон, чтобы в Церкви русской все подведено было под правила
Соборов и отцов греческих, и поручить исполнение закона людям благонадежным,
приверженцам унии: возникнут споры, дойдут до государя, он назначит Собор, а
там можно будет приступить к унии;
- Намекнуть черному духовенству о льготах, белому о наградах, народу о
свободе...
- Учредить семинарии, для чего призвать из-за границы людей ученых,
хотя и светских..."
Вам это ничего не напоминает? Похоже, идеологи перестройки поменяли
только терминологию. Впрочем, тактика лицемерия и коварства всегда одна и та
же...
Прошло еще триста лет. В отношении Запада к России мало что изменилось,
разве что ее враги - тайные и явные - обрели силу и власть, позволившие
ставить вопрос об уничтожении русской государственности и включении
порабощенной страны в систему международной наднациональной диктатуры.
Соответственно изменились идеологические, политические, экономические методы
достижения целей. И вот на свет появился любопытнейший документ.
Он широко известен миру под названием "Протоколы сионских мудрецов".
Пожалуй, ни один документ не вызывал за последние восемьдесят лет столь
яростных споров. Да и немудрено - в нем детально и одновременно сжато
изложен план завоевания мирового господства столь циничный и подлый,
преисполненный столь явного презрения к человеку и откровенного поклонения
злу, столь искусно составленный, что не хочется верить в существование
организации, в недрах которой могла найти свое воплощение эта страшная идея.
Одни историки безусловно признают подлинность "Протоколов". Другие -
столь же безусловно ее отрицают. Я далек от того, чтобы становиться арбитром
в этом споре. История появления "Протоколов" довольно путаная. Впервые они
увидели свет в широкой печати, когда в 1905 году русский духовный писатель
С.А.Нилус включил их в свою книгу "Великое в малом" (1). Это дало
впоследствии повод утверждать, что "Протоколы" фальсифицированы царской
охранкой, чтобы свалить вину за разгоравшуюся революцию на несуществующие
"темные силы". Обвинение, однако, не соответствует действительности хотя бы
потому, что первые сто экземпляров "Протоколов" были отпечатаны на
гектографе (прокурором московской синодальной конторы, камергером
Ф.П.Сухотиным) уже в 1895 или 1896 году. Годом позже "Протоколы" были
размножены в гу бернской типографии по заказу А.И.Клеповского, состоявшего
тогда чиновником особых поручений при Великом Князе Сергее Александровиче.
Как бы там ни было, до конца непроясненным остается вопрос, как они
вообще попали в Россию. Нам, впрочем, интересно другое: подлинны "Протоколы"
или нет, но восемьдесят лет, прошедших после их опубликования, дают обильный
материал для размышления, ибо мировая история, словно повинуясь приказу
невидимого диктатора, покорно прокладывала свое прихотливое русло в
удивительном, детальном соответствии с планом, изложенным на их страницах.
Не миновала на этот раз общей участи и Россия.
Судите сами.
"Наш пароль - сила и лицемерие, - провозглашают анонимные авторы
документа. - Насилие должно быть принципом, хитрость и лицемерие -
правилом... Чтобы скорее достигнуть цели, нам необходимо притвориться
сторонниками и ревнителями вопросов социальных..., особенно тех, которые
имеют задачей улучшение участи бедных; но в действительности наши стремления
должны тяготеть к овладению и управлению движением общественного мнения...
Действуя таким образом, мы сможем, когда пожелаем, возбудить массы. Мы
употребим их в качестве орудия для ниспровержения престолов (Россия) и для
революции, и каждая из этих катастроф гигантским шагом будет подвигать наше
дело и приближать к цели - владычеству над всей землей".
Первейшее основание успеха "мудрецы" видят в том, чтобы разрушить и
осквернить национальные святыни народа.
"Нам необходимо подорвать веру, вырвать из ума людей принцип Божества и
Духа, и все это заменить арифметическими расчетами, материальными
потребностями и интересами... Священничество мы позаботились
дискредитировать... С каждым годом влияние священников на народы падает -
повсюду провозглашаются свободы: следовательно, только какие-нибудь годы
отделяют нас от момента полного крушения христианской веры, самой опасной
для нас противницы..."
Тем, кому памятна страшная разрушительная роль, сыгранная средствами
массовой информации в нашем недавнем прошлом, небезынтересно будет
ознакомиться со следующими строками, написанными "сионскими мудрецами" сто
лет назад:
"Если золото первая в мире сила, то пресса - вторая. Мы достигнем нашей
цели только тогда, когда пресса будет в наших руках. Наши люди должны
руководить ежедневными изданиями. Мы хитры, ловки и владеем деньгами,
которыми умеем пользоваться для достижения наших целей. Нам нужны большие
политические издания - газеты, которые образуют общественное мнение,
литература и сцена. Этим путем мы шаг за шагом вытесним христианство и
продиктуем миру, во что он должен верить, что уважать, что проклинать. С
прессой в руках мы можем неправое обратить в правое, бесчестное в честное.
Мы можем нанести первый удар тому, до сего дня еще священному учреждению -
семейному началу, кот рое необходимо довести до разложения. Мы тогда уже
будем в состоянии вырвать с корнем веру в то, пред чем до сего времени
благоговели, и взамен этого воспитать армию увлеченных страстями... Мы можем
открыто объявить войну всему тому, что теперь уважают и перед чем
благоговеют еще наши враги.
Мы создали безумную, грязную, отвратительную литературу, особенно в
странах, называемых передовыми... Мы затронули образование и воспитание, как
краеугольные камни общественного быта Мы одурачили, одурманили и развратили
молодежь..."
Для приверженцев конкретных фактов скажем, что "Протоколы" предсказали
мировые войны, политическую форму устроения государств на десятилетия
вперед, ход развития мировой экономики, черты кредитно-финансовой политики и
множество других деталей жизни "мирового сообщества" с потрясающей
точностью.
Вот картина политической гибели независимого национального государства,
описанная "Протоколами" в конце прошлого века. Сравните ее с тем, что
происходит сейчас в России.
"Когда мы ввели в государственный организм яд либерализма, вся его
политическая комплекция изменилась: государства заболели смертельной
болезнью - разложением крови. Остается ожидать конца их агонии. От
либерализма родились конституционные государства, а конституция, как вам
хорошо известно, есть не что иное как школа раздоров, разлада, споров,
несогласий, бесплодных партийных агитаций - одним словом, школа всего того,
что обезличивает деятельность государства. Парламентская трибуна не хуже
прессы приговорила правительства к бездействию и бессилию... Тогда мы
заменили правительство его карикатурой - президентом, взятым из толпы, из
среды наших креатур...
Все государства замучены, они взывают к покою, готовы ради мира
пожертвовать всем; но мы не дадим им мира, пока они не признают нашего
интернационального Сверхправительства открыто, с покорностью".
Выводы каждый разумный человек сделает сам. Со своей стороны отмечу,
что разрушительные принципы, отраженные в цитированных выше документах, не
только не устарели, но получают уточнение и развитие до наших дней. Причем,
порой это происходит вполне открыто, на самом высоком политическом уровне.
Пережив революцию и страшную братоубийственную бойню гражданской войны,
ужас массовых репрессий и террор коллективизации, Россия явила на полях
второй мировой - Великой Отечественной войны чудеса героизма и мужества,
спасая своих западных союзников. Казалось бы, времена взаимной враждебности
должны были уйти в прошлое, отступив перед скрепленным великой кровью новым
союзом. Но нет. Не успел стихнуть гул последних боев, как западные союзники
круто изменили свое отношение к России. Самостоятельная и сильная - она
никому не была нужна.
"Посеяв в России хаос, - сказал в 1945 году американский генерал Аллен
Даллес, руководитель политической разведки США в Европе, ставший
впоследствии директором ЦРУ, - мы незаметно подменим их ценности на
фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем
своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод
за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия
гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого
угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например постепенно
вытравим их социальную сущность. Отучим художников, отобьем у них охоту
заниматься изображением, исследованием тех процессов, корые происходят в
глубине народных Моих. Литература, театры, кино - все будет изображать и
прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески
поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и
вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма,
предательства - словом, всякой без нравственности.
В управлении государством мы создадим хаос неразбериху. Мы будем
незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников.
взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в
добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не стану.
нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман,
пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость,
предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть
к русскому народу: все это мы будем ловко и незаметно культивировать...
И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что
происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение превратив в
посмешище. Найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества".
Оглянемся вокруг: какие еще доказательства нужны нам, чтобы понять, что
против России, против русского народа ведется подлая, грязная война хорошо
оплачиваемая, тщательно спланированная, непрерывная и беспощадная. Борьба
эта - не на жизнь, а на смерть, ибо по замыслу ее дьявольски/ вдохновителей
уничтожению подлежит страна целиком, народ как таковой - за верность своему
историческому призванию и религиозному служению, за то, что через века,
исполненные смут, мятежей и войн, он пронес и сохранил святыни религиозной
нравственности, сокровенное во Христе понимание Божественного смысла
мироздания, твердую веру в конечное торжество добра.
"Из тайных скопищ безбожных исторгся вихрь мятежа и безначалия, и
против державы Российской особенно дышит яростно с шумом и воплями, как
против сильной и ревностной защитницы законной власти, порядка и мира", -
еще в середине прошлого века предупреждал митрополит Филарет, прозирая
грядущую великую брань. Сегодня пришло время подводить итоги и предъявлять к
оплате копившиеся веками счета. Позор нам и вечное проклятие потомков, если
мы не сумеем сделать должных выводов из горького исторического опыта,
заболтаем Россию, утопим ее в словесном мусоре заседаний, собраний, митингов
и конференций. Не приведи, Господи!
Пора научиться жить, надеясь лишь на Бога да на себя. Тяжелую и
трудную, но жизненно необходимую работу по возрождению России никто не
сделает за нас. Настал час вспомнить слова Государя Императора Александра
III, на смертном одре сказавшего наследнику-цесаревичу: "Знай - у России нет
друзей. Нашей огромности боятся..." В своем завещании державный вождь России
сто лет назад сказал многое, к чему стоило бы сегодня прислушаться всем,
кому небезразлична русская судьба. Вот что услышал Николай II из уст
умиравшего отца:
"Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и
нести его до могилы так же, как нес его я и как несли наши предки. Я передаю
тебе царство, Богом мне врученное... Меня интересовало только благо моего
народа и величие России. Я стремился дать внутренний и внешний мир, чтобы
государство могло свободно и спокойно развиваться, нормально крепнуть,
богатеть и благоденствовать. Самодержавие создало историческую
индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет
и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру смут и
кровавых междоусобиц.
Я завещаю тебе любить все, что служт ко благу, чести и достоинству
России... Ты несешь ответственность за судьбу твоих подданных перед
престолом Всевышнего. Будь тверд и мужественен. В политике внешней - держись
независимой позиции. Из бегай войн. В политике внутренней - прежде всего
покровительствуй Церкви. Она не раз спасала РО( -сию в годины бед. Укрепляй
семью, потому что она основа всякого государства".
Дай нам Бог понять, наконец, всю меру нашей сегодняшней
ответственности, всю важность момента, весь ужас катастрофы, ожидающей нас,
если мы не найдем в себе сил противостоять яростным порывам зла, терзающим
страну. Молюсь об этом крепко и крепко верю - Россия вспрянет ото сна!
Аминь.
А вслед героям и вождям Крадется хищник стаей жадной. Чтоб мощь России
неоглядной Размыкать и продать врагам:
Сгноить ее пшеницы груды, Ее бесчестить небеса. Пожрать богатства,
сжечь леса И высосать моря и руды...
М. Волошин
Семь десятилетий минуло с той поры, как написаны эти строки. Сколько
горя и скорби, величия и мужества вместили эти годы! Безжалостное время
сплавило в единый жгучий состав боль потерь и радость побед, безумие
святотатственного разгула и пламенную ревность исповедничества, тихое
счастье усердной молитвы и дьявольскую злобу изуверного богоборчества.
И вот сегодня (горе нам!) - стихотворные строчки звучат как слова
сбывшегося пророчества, Россия моя, Россия, что с тобой стало теперь! Ужели
и впрямь канули в лету герои и вожди твоего славного прошлого, глашатаи
твоей великой судьбы, служители святой правды Божией? Ужели крадущаяся
походка твоих новых хозяев да тихий шорох их проворных лапок, воровато
шмыгающих повсюду в поисках наживы, - последнее, что суждено тебе увидеть и
услышать, прежде чем они предадут поруганию и забвению самое имя твое, самую
память о тебе, Россия?
Болезнует сердце и скорбит душа, Господи, - глядя, как калечат и мучают
Святую Русь - избранницу Твою, подножие Престола Твоего, земное небо,
кладезь веры, верности и чистой любви... Томится дух и плачет безутешно,
облекая горький плач свой в слова древней молитвы: "Отче наш, Иже еси на
небесех! Да святится имя Твое в России! Да приидет царствие Твое в России!
Да будет воля Твоя в России..." Так дерзновенно взывал некогда ко Господу
великий русский праведник и чудотворец, отец Иоанн Кронштадтский. Так бы и
нам всем вопиять ныне - памятуя древнюю славу Руси, скорбя над ее нынешним
убожеством и срамом...
Взяв пример от древних, желаю излить скорбь свою в словах обличения,
словах вразумления и совета страждущим соотечественникам моим - и не нахожу
слов должной силы и глубины. В драгоценном святоотеческом наследии Церкви
ищу их, обретая властный слог духовного назидания в творениях великих
предков наших: исповедников, страствотерпцев и подвижников - ревностных
защитников русских святынь.
"Где же ты, некогда могучий и державный, русский православный народ? -
взывает к нам из хаоса Смуты 1918 года святейший патриарх Тихон. - Неужели
ты совсем изжил свою силу? Как исполин, ты - великодушный и радостный -
совершал свои великий, указанный тебе свыше путь, благовествуя всем мир,
любовь и правду. И вот, ныне ты лежишь. поверженный в прах, попираемый
своими врагами, сгорая в пламени греха, страстей и братоубийствен ной злобы.
Неужели ты не возродишься духовно и не восстанешь снова в силе и славе
своей? Неужели Господь навсегда закрыл для тебя источники жизни, погасил
твои творческие силы, чтобы посечь тебя, как бесплодную смоковницу?...
Плачьте же, дорогие братия и чада, оставшиеся верными Церкви и Родине,
плачьте о великих грехах вашего Отечества, пока оно не погибло до конца...
Богатые и бедные, ученые и простецы, старцы и юноши, девы, младенцы -
соединитесь все вместе и умоляйте милосердие Божие о помиловании и спасении
России..."
Тогда, семьдесят пять лет назад, народ внял призыву своего
первосвятителя, и соборная молитва предотвратила гибель Руси, сгоравшей в
пламени братоубийственной бойни. Тогда покаяние народа на весах правосудия
Божия перевесило грехи гордыни и вероотступничества, тщеславия и
властолюбия, приведшие к трагедии гражданской войны. Тогда - у народа
хватило здравого разума и душевных сил, чтобы выжить, сохранить страну,
удержать национальную самобытность... Хватит ли теперь?
"О, светло светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими
красотами прославлена ты:
озерами многими славишься, реками и целебными источниками
местночтимыми, крутыми холмами, высокими дубравами, чистыми полями, дивными
зверями, разнообразными птицами, бесчисленными городами великими, садами
монастырскими, храмами Божьими и князьями грозными. Всем ты преисполнена,
земля Русская, о православная вера христианская!" Так начинал свой плач
автор "Слова о погибели Руския земли", безвестный ревнитель российского
величия, оплакивавший в середине XIII века разорение Руси страшным
нашествием разноплеменной орды Батыя.
Какая же дикая орда, какой свирепый враг прошел сегодня по, просторам
нашей Родины черным смерчем разрушения и развала - так, что впору россиянам
ныне возопить словами другого древнего автора: "Откуда начнем плакати, увы,
толикаго падения преславныя ясносияющая превеликия России? Которым началом
воздвигнем пучину слез рыдания нашего и стонания? О, коликих бед и горестей
сподобилося видети око наше!" И действительно - как же не скорбеть, не
печалиться, глядя на этот позор, памятуя прежнее могущество, богатство и
красоту Родины нашей, цветшей издревле подобно дивному цветку на удивление
миру, в назидание верным, к радости своих славных сынов?
Пора понять - именно сейчас решается вопрос: удастся ли разрушителям
России и дальше обманывать русский народ, завлекая его хитростью и ложью на
путь безвозвратного самоуничтожения, к мрачной пропасти окончательной
гибели, или - ценой многих жертв и страданий - мы все же прозреем, очнемся,
одумаемся. Ведь только тогда сможем мы обрести надежду спасения, волю к
жизни и утерянную было духовную мощь.
В этой ситуации особую роль приобретает позиция Церкви Ее авторитет
постоянно растет, постепенно возвращается понимание исключительной роли
Православия в русской жизни Находясь в глубочайшем кризисе, общество желает
знать, коковы исторически сложившиеся государственные возрения Церкви,
принимавшей живое и деятельное участие во многовековом строении Русского
Царства. Многие и многие жаждут услышать ее нелицеприятное суждение, с
тревогой и надеждой ожидая материнский церковный призыв.
Не дерзая от своею лица рассуждать о сем важнейшем предмете, скажу, тем
не менее: слушайте - вот он, этот призыв, возглашаемый устами
первосвятителя-исповедника, святейшего патриарха Московского и Всея России
Тихона:
"Святая Православная Церковь, искони помогавшая русскому народу
собирать и возвеличивать государство Русское, не может оставаться
равнодушной при виде его гибели и разложения... По воле Пастыреначальника.
Главы Церкви Господа нашего Иисуса Христа поставленный на великое и
ответственное служение Первосвятителя Церкви Российской, по долгу преемника
древних собирателей и строителей земли Русской, я призываю совестию своею
возвысить голос в эти ужасные дни... Может ли примириться русский народ со
своим унижением?... Все мы - братья, и у всех одна мать - родная Русская
земля.
Перед лицом страшного, совершающегося над страной нашей суда Божия,
будем молить Господа, чтобы смягчил Он сердца наши братолюбием и укрепил их
мужеством, чтобы Сам Он даровал нам мужей разума и совета, верных велениям
Божиим, которые исправили бы содеянное злое дело, возвратили отторгнутых и
собрали расточенных..."
Сказано недвусмысленно и ясно, так, что каждый может понять - нет в
мире силы, способной заставить замолчать голос церковной проповеди, от
полноты любящего сердца вещающий о нашей всенародной обязанности спасти
Святую Русь, сохранить и приумножить драгоценное наследие предков. Человек
благонамеренный и благочестивый найдет в этом голосе доброго утешителя и
разумного советчика. Для тех же, кто сжег свою совесть на костре тщеславных
вожделений и сребролюбивых помыслов, он станет гласом Страшного Суда,
предрекая неложно и грозно жалкий, бесславный конец нераскаявшимся
страстолюбцам.
Все, кто по долгу своего служения ответственен пред Богом за духовное
здравие народа, все, кто небезразличен ко всеобщему страданию, кто болезнует
душой при виде потоков лжи и клеветы, изливаемых на нашу страну и ее людей,
- услышьте призыв святейшего Тихона: "К тебе же - обольщенный, несчастный
народ русский - сердце мое горит жалостью до смерти. "Оскудеша очи мои в
слезах, смутися сердце мое" (Плач.2:11) при виде твоих тяжких страданий, в
предчувствии еще больших скорбей Взываю ко всем вам - архипастыри, пастыри,
сыны мои и дщери о Христе: спешите с призывом к прекращению
братоубийственных распрей, с призывом миру, тишине, к труду, любви и
единению".
Что же заставляет нас безропотно, порою и просто безвольно мириться с
происходящим? Какая сила подавляет волю к сопротивлению, застилает глаза,
мешая видеть истину, грызет сердце тугой и безысходной горечью? Дьявол -
"человекоубийца искони", "ложь и отец лжи", по слову Священного Писания, -
какими путями, по каким тропкам находив он дорогу в наши души, смущая и
слепя, обманывая и обольщая?
Мы утеряли духовную наполненность жизни Мы поддались на приманку
миражей материального благополучия, забыв пророческие слова о том, что "дух
животворит; плоть не пользует нимало (Ин.6:63). Мы позволили низвести себя
до уровня мыслящих животных - полускотов, полулюдей, отличающихся от первых
способностью самосознания, но не принадлежащих к последним из-за