Парашара –ведический Риши, повествователь «Вишну-Пураны».
   
[325] Бхуты(санскр.) -духи, фантомы.
   
[326]Пусть читатель ознакомится с тем, что говорит Ману об общениии с мертвыми (Кн. IV, 123 -24), и с его мнением относительно того, что даже звучание названия Самаведы«нечисто» (asuchi) – ибо, как объясняет Куллука, оно ассоциируется с мертвыми.
   
[327] Иов –библейский персонаж. Чтобы испытать его благочестие, на него были насланы всевозможные несчастья и болезни, но Иов, в конечном итоге, остался верен своим убеждениям.
   
[328] …миссис Дентон… –Мать профессора Дентона.
   
[329]«The Soul of Things, or Psychometric Researches and Discoveries», by William Denton, vol. II, pp. 28 – 29.
   
[330]«The Soul of Things, or Psychometric Researches and Discoveries», by William Denton, vol. II, p. 33.
   
[331]«The History of the Conflict between Religion and Science», pp. 132-133.
   
[332] …нашим читателям.- Далее следует вышеупомянутый доклад.
   
[333] Иерософия- по-видимому, неологизм, образованный из двух слов: «иеро» – «тайный», «священный»; сравни иероглиф (тайный знак), иерофант (человек, обладающий тайными знаниями) и «софия» (мудрость).
   
[334] Свами(санскр.) – буквально «хозяин», «владыка», индуистский святой, подвижник, монах.
   
[335] Лайя(санскр.) – от корня «лай» – «исчезать», «разлагаться», точка равновесия (нулевая точка) в физике и химии. В оккультизме – точка, в которой вещество становится однородным и неспособным к взаимодействию и дифференциации.
   
[336] См .«Indian Wisdom», p. 122, footnote 2.
   
[337] См .«Indian Wisdom», p. 123.
   
[338] …двойник другого двойника или тройника…- Это утверждение и некоторые последующие замечания Е.П.Блаватской связаны с ее рассказом под названием «Мистическая история» или «Может ли двойник убить?», который был опубликован в журнале «The Theosophist», т. IV, январь, 1883, с. 99-101. Однако первоначально он был напечатан в «The Sun», 26 декабря 1875 г. На русском языке см. сборник Е.П. Блаватская, У.К.Джадж, М.Коллинз «Кармические видения». М.: Сфера, 1995.
   
[339] Чайтанья- основатель мистической секты в Индии, считающийся аватарой Кришны.
   
[340] Вайшнавы- последователи любой секты, признающей и поклоняющейся Вишну как единому высшему Богу.
   
[341] Кротон –растение из семейства молочайных; деревья, кустарники, иногда травы.
   
[342] …тайных писаниях… напечатанных цилиндрическим способом.- Обнаруженные при археологических раскопках глиняные или каменные цилиндры, на которые нанесены клинообразные (ассирийские) надписи или выдолблены знаки.
   
[343] Шлока(санскр.) – санскритский эпический размер, состоящий из 32 слогов: стихи из четырех полустрок по восемь или двух строк по шестнадцать слогов каждый.
   
[344] Ману(санскр.) – 1) великий индийский законодатель; 2) человеческий род; 3) руководитель расового цикла. Слово произошло от санскритского корня «ман» (мыслить). В этой связи интересно проследить развитие понятия «человек» в индоевропейских языках (берущих начало из санскрита). В английском языке – это «man» (мыслящее существо), в русском языке – «человек» (чела, ученик, проходящий веками, или вечный ученик).
   
[345]Тот факт, что сам Ману вынужден заявить, что он был порожден Вираджем, а затем произвел всех десятерых Праджапати, которые снова создали семь Ману, которые в свой черед дали жизнь семи другим Ману (Законы Ману, I, 33-36), – связан с другими, еще более древними тайнами и в то же время является маскировкойдоктрины о семеричной цепи.
    Вирадж- индусский Логос в Пуранах; мужской Ману, сотворенный в женской половине тела Брамы.
    Праджапати- прародители, жизнедатели всего на этой Земле.
   
[346] Девкалион(греч.) – в греческой мифологии – сын Прометея, родоначальник эллинов. Девкалион и его жена Пирра были единственными, кто спасся после всемирного потопа. После высадки на Парнасе, по указанию бога Зевса, закутав головы и распустив пояса, оба они бросили позади себя «останки Великой Матери», то есть камни. Из камней, брошенных Девкалионом, возникли мужчины, а из камней Пирры – женщины.
   
[347] Издубар- имя легендарного халдейского героя, могущественного великана, о котором рассказано на так называемых ассирийских табличках.
   
[348] См.«Историю древнего мира, составленную по историческим памятникам. История Вавилонии» Джорджа Смита, под ред. А.Г.Сейса, Лондон, 1877, с. 36 («Ancient History from the Monuments: the History of Babylonia» by George Smith, edited by A.H.Sayce. London, 1877, p.36). Здесь снова их количество уменьшено до семи, как в случае с Ману, и десятью Праджапатии десятью Сефиротамииз «Книги Чисел».
   
[349] Рахасья(санскр.) – название Упанишад.Буквально «сокровенная сущность знания».
   
[350] Upa- ni- shadозначает, согласно авторитетным браминам, «победу над невежеством посредством раскрытия тайных духовныхзнаний». По мнению Монье Уильямса, это название, образованное от корня shadи приставок ираи ш, означает «нечто таинственное, лежащее под верхним слоем».
   
[351]«Гимн Пране», Атхарваведа,XI, 4.
   
[352]Непосвященные часто путают каранашарирус лингаша- рирой,поскольку первая описывается как внутренний зародыш, или непроявленный эмбрион тела. Но оккультисты рассматривают ее как жизненное(тело), или дживу,которое исчезает – удаляется – после смерти, оставив 1-й и 3-й принципы распадатьсяна составные элементы.
   
[353] Нъяя(санскр.) – одна из шести даршан, или школ философии в Индии; система индусской логики, основанная Гаутамой Риши.
   
[354] Прамейи(санскр.) – то, что следует доказать, или доказательства.
   
[355] Падартха(санскр.) – Падартхи; предикаты существующих вещей, именуемые так в ваишешике, или «атомистической» философской системе, основанной индийским философом Канадой (Kanada). Эта школа – одна из шести даршан
   
[356] Предикат- логическая формула.
   
[357] Катила- Риши, основавший философскую систему аналитической метафизики под названием сан-кхья (одна из шести даршан)
   
[358] «Санкхъя-карика»- самый ранний (III в. н.э.) из дошедших до нас трактатов, посвященных санкхье. Автор – Ишваракришна.
   
[359] «М.А.(Оксон)».- Статья была написана У. Стейнтоном Мозесом и опубликована в г. «Light», London, v. Ill, № 121, April 28, 1883, p. 198-199.
   
[360] …на эту же тему.- Эти важные замечания сделаны Е.П.Блаватской.
   
[361]В действительности – две разные работы: Psychogruphy: a Treutise on one of the objective forms of phychic or spiritual phenomena, London, 1878 amp; 1882. – Spirit/dentity, London, 1879.
   
[362]Зачастую медиум может ничего не знать или никогда не слышать об имени посетившего его «духа». В этом случае его мозг просто выполняет функцию гальванической батареи для тела умирающего или умершего человека.
   
[363] Рефаим(евр.) – призрак, фантом.
   
[364] Шеол(евр.) – в еврейской картине мира ад, область неподвижности и бездействия, в отличие от Геены.
   
[365] Гадес(греч.) – Аид, «невидимая» страна теней, одной из областей которой является Тартар – место абсолютной тьмы, наподобие области глубокого сна без сновидений в египетской Аменти (разделенной на четырнадцать областей, каждая из которых была предусмотрена для определенного состояния покойника после смерти).
   
[366] Агриппа фон Неттесхайм Генри Корнелий(1486-1535) – немецкий астролог, врач и философ.
   
[367] Тритхемий, Иоганн Тритхейм(1462-1516) – немецкий оккультист и мистик.
   
[368] Парацельс Филипп Ауреол Теофраст фон Гогенгейм(1493-1541) – немецкий оккультист, врач и естествоиспытатель
   
[369]Зачастую медиум может ничего не знать или никогда не слышать об имени посетившего его «духа». В этом случае его мозг просто выполняет функцию гальванической батареи для тела умирающего или умершего человека
   
[370] …[монада, Буддхи]…- Выделения квадратными скобками сделаны Е.П.Блаватской
   
[371]Генри Морли «Жизнь Генри Корнелия Агриппы фон Неттесхайма, доктора и рыцаря, прослывшего магом», Лондон: Чапмен и Холл, 1856, в 2-х томах. (Henry Money. The Life of Henry Cornelius Agrippa von Nettesheim, Doctor and Knight, commonly known as a Magician. London: Chapman and Hall, 1856, Vol. HI, pp. 200-202.).
   
[372] Сиддхи(санскр.) – 1) святые и мудрецы, ставшие почти божественными; также иерархия Дхиан Коганов. 2) Букв, «качества совершенства», феноменальные силы, обретаемые йогами благодаря святости.
   
[373] Гомпа(тибетск.) – храм или монастырь.
   
[374] Флуд Роберт(1574-1637) – великий английский натурфилософ (преемник Дхона Ди), теолог, алхимик, музыкант, врач и астролог.
   
[375] Мирандола Пико Делла(1463-94) – итальянский мыслитель эпохи Возрождения, представитель раннего гуманизма.
   
[376] Авалокитешвара(санскр.) – «Наблюдающий Владыка», эзотерически – Высшее Я, Логос – как небесный, так и человеческий.
   
[377] …«декларированных нами целей».- Имеются ввиду три цели Теософского Общества, провозглашенных при его основании: 1) Образовать ядро Всеобщего Братства Человечества без различий расы или вероисповедания. 2) Способствовать изучению философии Востока и священных рукописей мировых религий. 3) Исследовать скрытые тайны Природы, а также психические и духовные возможности человека.
   
[378] Булъвер-Литтон Эдвард(1803-73) – английский романист, драматург и политик. Автор знаменитого мистического романа «Занони».
 
   
[379] «Киратарджунъя Бхарави»(санскр.) – индийский эпос, прославляющий доблесть Арджуны в борьбе с Шивой, принявшим облик лесовика.
   
[380] Тантра(санскр.) – в индуизме и буддизме буквально «закон» или «ритуал». Определенные мистические и магические труды и обрядовые церемонии, главной особенностью которых является преобладание культа Шакти (божественной силы, или энергии женского начала).
   
[381] Гайомарэтан(авест.) – смертная жизнь. Гайомарт (сред-неиранск., букв. – живой смертный) – в иранской мифологии родоначальник человечества, первый смертный и первый праведник, павший жертвой Ангро-Майнью. – Прим. Е.П.Б.
   
[382]В «The History of Babylonia» (p. 49-50) Джордж Смит выражает мнение, что библейский Арарат «означает не гору, называемую ныне Арарат, а горную страну, расположенную к югу от нее, недалеко от озера Ван». Великий ассиролог вряд ли мог слышать об этом предании и, должно бытъ, высказал эту идею в силу некоторых знаний, основанных на более весомых аргументах, нежели народное предание. Но одно подтверждает другое. – Прим. Е.П.Б.
   
[383]Не путать с солнечным божеством Белом и Ваалом – двумя куда более древними богами. – Прим. Е.П.Б.
   
[384]Скорее, в тысячелетия,ибо, согласно хронологии, оставленной нам Беросом, царствование этого царя длилось 8 сари- 28800 лет. – Прим. Е.П.Б.
   
[385]Один из анналов-цилиндров гласит, что это море являлось частью великой хаотической глуби, из которой был сформирован наш мир; небесная область, где обитали «боги и духи» (посвященные Маги или Сыны Бога), находилась с ними по соседству, но не в их стране.- Прим. Е.П.Б.
   
[386]«Иоанн Креститель, ассоциируемый обычно с Водами – просто Петро-Павловское имя и символ еврейского Ионы (проглоченного китом) и первого Посланника, ассирийского Оанна… Рыболовы и ловцы человеков Евангелийсвоим происхождением обязаны именно этому мифу». (Енох,«The Book of God», V. II, p. 80.) И это представляется еще более вероятным в связи с тем, что мусульманские жители Мосула, находящегося неподалеку от развалин Ниневии, веками считали, что холм, называемый ими «Небби Юнус», хранит на своей вершине гробницу или гроб пророка Ионы; а раскопки Лаярда на соседней горе Куюнджик обнажили колоссальное изваяние Рыбы-Бога Оанна – вероятнее всего, давшего рождение более поздней легенде. – Прим. Е.П.Б.
   
[387]Мелкая серебряная монета, распространенная в старину на Кавказе. – Прим. Е.П.Б
 
   СОДЕРЖАНИЕ
   От редакции
   Спиритуализм и оккультная истина
   Буддийская мораль
   Реинкарнация в Тибете
   Настоятельная необходимость составления словаря по метафизике и спиритуализму
   Замечания к статье «Философия духа»
   Замечания к статье «Медиумы и йоги»
   Кажущиеся противоречия
   Предсказание грядущих событий
   Замечания к статье «Поездка по ближнему Тибету»
   «Тхарана», или месмеризм
   Комментарии к статье «Загадка левитации»
   Видения в кристалле
   «Разоблаченная Исида» и журнал «Теософ»
   Замечание к статье «Письма об эзотерической философии»
   Замечание к статье «Озадачивающие вопросы»
   Электричество: материя или сила?
   Что такое материя и что такое сила?
   Ч.К.Мэсси и «Разоблаченная Исида»
   Протест
   Это был «дух» или что-то другое?
   Смерть и бессмертие
   Является ли самоубийство преступлением?
   Замечание к статье «Является ли самоубийство преступлением?»
   Замечания к статье «Выдержки из трудов Элефаса Леви»
   Загадочное племя
   Призрак предупреждает
   Разумное объяснение постов
   О духе и материи
   Гороскопы и астрология
   Пугала науки
   Священное дерево Кумбум
   Комментарии к статье «Превосходное магическое зеркало»
   Беседа с теософами
   Беседа с «Нулем»
   Замечание к статье «Господин Айзекс»
   Существуют ли Риши?
   Старые и новые методы
   Целительная сила
   Происхождение слова «лунатик»
   [О Нади Грантхамах]
   Замечания к статье «Зороастр и его религия»
   Действенность похоронных обрядов
   Зороастризм в свете оккультной философии
   Зороастр в «истории» и Заратуштра в тайных анналах
   Философия вишишта-адвайты
   Замечания к статье «Философия вишишта-адвайты»
   Дэвакхан
   Религия будущего
   Замечания к статье «Еще одна "спиритическая загадка"»
   Парабрахм в определении ведантистов
   Космические циклы и круги
   Размышления о некоторых изречениях мудрого человека
   Редакционный комментарий к статье «Должны ли мужчины стричь волосы»
   Уместные вопросы
   Всеобщее ополчение против теософии
   Душа вещей
   Замечания к статье «Иерософия и теософия»
   Замечания к статье «Свами из Альморы отвечает своим оппонентам»
   Карма
   Семеричный принцип в эзотеризме
   Распознавание духов и современные теории
   Замечания к статье «Статус Иисуса»
   Чела и светские ученики
   Замечание к статье «Описание тантрических мистических ритуалов и церемоний, известных под названием савасадхана»
   Приложение
   Илларион Смердис. Письмо из монастыря Сурб Ованес
   Примечания
   Словарь иностранных слов и выражений
 
This file was created
with BookDesigner program
bookdesigner@the-ebook.org
16.10.2008