Страница:
потерпела особенно ощутимые и невосполнимые потери. Природные
катаклизмы, уничтожившие гиперборейскую цивилизацию, принятие
христианства, огнем и мечом искоренившего язычество,
бесчисленные нашествия иноземцев, копытами коней и варварскими
сапогами топтавшими русскую культуру, другие социальные
потрясения нанесли не один сокрушительный удар по духовному
наследию древнего этноса.
Логика преемственности поколений -- этой важнейшей стяжки
биосоциальной эволюции -- уникальна. Она коррелирует, но не
совпадает с логикой истории. У поколений, сменяющих друг друга
и активно взаимодействующих между собой, своя, если так можно
выразиться, параллельная история и свои закономерности. В
призматическом зеркале поколений история как бы
спрессовывается, ломается, растягивается или теряется. Связь
времен может оборваться между любой парой поколений на любом
отрезке истории. Обычно принимается, что астрономический и
исторический век вмещает 3 поколения. Следовательно,
тысячелетие -- это всего лишь 30 поколений. 30 поколений
отделяет нас от введения христианства на Руси и около 100 от
Троянской войны. Казалось бы, как мало -- просто рукой подать.
Но чего только не случилось за это время, выражающееся в таких
на первый взгляд смехотворных цифрах!
Если наложить на всемирную историю цепочку из сменявших
друг друга поколений, то реальное летоисчисление предстанет в
виде следующей картины: 5-6 поколений отделяет нас от вторжения
наполеоновской армии в Россию и Бородинского сражения, 8
поколений -- от Полтавской баталии, 19 -- от Куликовской битвы,
23 -- от Ледового побоища. И далее вглубь: 48 поколений прошло
с момента падения Римской империи (взятия Рима Аларихом), чуть
более 70 -- от расцвета Афин, 150 -- от начала древнейшего
царства в Египте и 1260 поколений -- от предположительного
начала процесса расщепления праязыка и единого пранарода (40
тыс. лет до н.э.). Менее 13 сотен поколений -- какой каскад
народов, языков, культур возник на Земле! Сколько цивилизаций и
формаций успело смениться на планете! Сколько достижений и
сколько утрат! Но ничто не исчезает бесследно. Дух жив, пока
жив человек. Его необходимо хранить, как хранили огонь в очаге
наши предки. И как их, он непременно спасет и согреет.
Итак, пришла пора поставить последнюю точку. Неужто решены
все проблемы? Напротив -- комплексные изыскания только
начинаются. Русский Север и Мировая Гиперборея ждут нового
Шлимана. В историческом исследовании последней точки не бывает.
Может быть только начало нового. И главные открытия, как
всегда, -- впереди! Разгадка великих тайн продолжается. Мы
близки к прорыву. В прошлое!
...Дорога через перешеек тянется прямо к священному
саамскому Сейдозеру. Она, действительно, как бы мощеная: редкие
булыжники и плиты аккуратно утоплены в таежный грунт. Сколько
же тысяч лет ходят по ней люди? Или, быть может, десятков тысяч
лет? "Здравствуй, Гиперборея! -- говорю я. -- Здравствуй, Утро
мировой цивилизации!" Слева, справа наливается мириадами
рубинов брусничник. Ровно 75 лет назад здесь прошел отряд
Барченко-Кондиайна. Навстречу неизвестности. Теперь идем мы --
экспедиция "Гиперборея -- 97", четыре человека.
Места заповедные. "Снежный человек? Да на него тут кто
только не наталкивался, -- говорит проводник Иван Михайлович
Галкин. -- В прошлом году совсем рядом детвору до смерти
напугал: загнал в избушку да еще в окна и двери всю ночь
толкался. Пока егеря поутру не подоспели. Но стрелять не стали
-- человек ведь..." Позже то же самое подтвердили и
"профессионалы", по многу лет выслеживающие реликтового
гомоноида. А бабушка-лопарка отреагировала совсем буднично: "Да
отец мой одного такого много лет подкармливал". Среди нас тоже
оказались "очевидцы". Еще в июне Женя Лазарев пытался в
одиночку добраться до Сейдозера через заснеженные перевалы, но
наткнулся на непроходимые -- рыхлые и почти по грудь --
нестаявшие снега. Да еще мороз нежданный нагрянул -- градусов
эдак под десять. Пришлось повернуть назад. На всем пути,
однако, попадались отважному смельчаку следы, похожие на босую
человеческую ступню, клочья рыжей шерсти, экскременты, лежки и
т.п.
Еще не доходя Сейдозера, видим на обочине хорошо
обтесанный камень. На нем едва проступают загадочные письмена
-- трезубец и косой крест. Стоит безветренная солнечная погода:
теплынь, как на юге. Через два дня все резко изменится, пойдет
холодный проливной дождь, на горы опустятся низкие свинцовые
тучи. Но пока вперед -- туда, где нас ждет тайна!
Вот и Сейдозеро -- спокойное, величавое и неповторимое в
своей северной красоте. По гребням гор одиноко маячат сейды --
священные саамские камни-менгиры. Хорошо разглядеть их удается
только в бинокль или подзорную трубу. На ум тотчас же почему-то
приходит миф о Сизифе, который вкатывал на гору тяжеленный
валун (правда, в античном мифе камень тотчас же скатывался
вниз).
Если подняться повыше в горы и побродить по скалам и
осыпям, обязательно встретишь пирамиду, искусно сложенную из
камней. Повсюду их множество. Раньше они попадались и внизу, по
берегу озера, но были уничтожены (разобраны по камешку) где-то
в 20 -- 30-е годы, во времена борьбы с "пережитками темного
прошлого". Точно так же были изничтожены и другие лопарские
святилища -- сложенные из оленьих рогов.
Прежде чем что-либо предпринять, нужно задобрить духов --
невидимых хозяев гор, лесов, озера. Так научили
старожилы-саамы. Белые монеты бросаются Хозяину воды, желтые --
Хозяину земли, и мысленно произносится соответствующее
заклинание. Иначе -- беда. (В 40-х годах здесь почти
одновременно погибли две геологические экспедиции: одну
завалило камнями в ущелье, другая утонула на лодке.) Несчастий
и неприятностей -- даже небольших -- никому не хочется, потому
свято соблюдаем все древние и не нами придуманные обычаи. И тем
не менее коварство природных стихий вскоре не заставило себя
ждать: окончание экспедиции ознаменовалось жесточайшим штормом
на озере, и, возвращаясь назад, катер налетел на невидимый
подводный камень, поломал винт, и пришлось грести на веслах
(проводник, плавая здесь 27 лет и зная каждую мель, ни с чем
подобным никогда не сталкивался).
Наша первая цель (пока Солнце благоприятствует
фотографированию) -- гигантское человекоподобное изображение на
отвесной скале на противоположной стороне вытянутого на 10 км
озера (см. фото в Прологе). Черная, трагически застывшая фигура
с крестообразно раскинутыми руками. Размеры можно определить
лишь на глазок, сравнивая с высотой окрестных гор, обозначенной
на карте: метров 70, а то и поболее. Добраться до самого
изображения на почти абсолютно вертикальной скальной плоскости
можно разве что со специальным оборудованием.
При лобовом солнечном освещении таинственная фигура
заметна уже издалека. Менее чем с половины пути она отчетливо
из разных точек предстает перед изумленным взором во всей своей
загадочной непостижимости. Чем ближе к скале, тем грандиозней
зрелище. Никто не знает и не понимает, как и когда появился в
центре Русской Лапландии гигантский петроглиф. Да и можно ли
его вообще считать петроглифом? По саамской легенде это --
Куйва, предводитель коварных иноземцев, которые чуть было не
истребили доверчивых и миролюбивых лопарей. Но саамский
шаман-нойд призвал на помощь духов и остановил нашествие
захватчиков, а самого Куйву обратил в тень на скале.
Спутники ждут моего объяснения, но я медлю: оно может
оказаться еще более неправдоподобным, чем саамское предание.
Суть же возможного истолкования такова. "Вспомните, -- говорю
я, -- похожая фигура, но только гораздо меньшей величины есть в
музее атомной бомбардировки Хиросимы: тень человека на бетонной
плите -- все, что осталось после ядерного взрыва и сверхмощной
огненной вспышки. Аналогичная картина и здесь, на скале Куйвы.
Остается определить, что за существо таких гигантских размеров
могло когда-то обитать на земле и каким оружием оно было
уничтожено. Ответит на второй вопрос сегодня не представляет
особого труда: превратить любую биомассу в бестелесную тень
можно с помощью не только ядерной вспышки, но и с помощью
лазерного оружия, основанного на принципе ядерной накачки. А
еще -- при помощи пучка молний.
Последнее представить помогает гиперборейская история,
события 10 -- 20-тысячелетней давности. В мифологическом
оформлении искомый сюжет известен как Титаномахия или
Гигантомахия. В позднейшей античной традиции оба разных сюжета
слились в один. (Борьба Богов и Гигантов запечатлена, кстати,
на всемирно известном Пергамском алтаре.) Бессмертная поэма
Гесиода донесла до нас некоторые опоэтизированные подробности
древней битвы, события которой развертывались в Гиперборее:
Молнии сыпля, пошел Громовержец-владыка. Перуны,
Полные блеска и грома, из мощной руки полетели
Часто один за другим; и священное взвихрилось пламя.
Жаром палимая, глухо и скорбно земля загудела,
И затрещал под огнем пожирающим лес неисчетный.
Почва кипела кругом. Океана кипели теченья
И многошумное море. Титанов подземных жестокий
Жар охватил, и дошло до эфира священное пламя
Жгучее. Как бы кто ни был силен, но глаза ослепляли
Каждому яркие взблески перунов летящих и молний.
Жаром ужасным объят был Хаос...
Уточнение одно: таких Титаномахий и Гигантомахий могло
быть много, в разных местах и в разное время. Впоследствии все
они могли слиться в общий и нерасчлененный образ
одной-единственной битвы (подобное, судя по всему, произошло и
с индийской "Махабхаратой"). Сыны человеческие на протяжении
долгого времени боролись с расой великанов, некогда населявших
Землю. Победили люди. Перипетии былой конфронтации нашли
отражение в мифах, сказках, былинах, легендах.
Итак, вполне возможно, что фигура над Сейдозером --
испепеленный огнем молний гигант. Или титан. Титаны, согласно
наиболее архаичным мифам, вообще обитали на Крайнем Севере.
Здесь они и остались после Олимпийского переворота, продолжали
жить на островах Блаженных (один из географических коррелятов
Гипербореи), где царил Золотой век. А то, что события другой
великой битвы -- Гигантомахии -- также происходили в
гиперборейских краях, недвусмысленно свидетельствуют античные
источники. Перед решающим сражением Боги-Олимпийцы попросили
Солнце, Луну и Утреннюю Зарю три дня не показываться на небе.
Подобное возможно, но только в приполярных областях. Что и
требовалось доказать.
Правда, начальник краевого оперативного штаба нашей
экспедиции Николай Борисович Богданов склонен поддержать
несколько иную (но тоже гиперборейскую) версию происхождения
Куйвы, настаивая на "летательной интерпретации": гипербореи --
первопокорители воздушного пространства, они владели
невыясненной пока техникой полета, да и плоские вершины
Ловозерских тундр (тундры по-саамски -- горы) вокруг Сейдозера
напоминают посадочные площадки с ориентирами-сейдами. Великан
же Куйва -- сбитый огнеметательной пушкой гиперборейский
самолет, плашмя врезавшийся в скалу и навеки оставшийся на ней
в виде "молниевого следа". Описания древних летательных
аппаратов, наподобие следа на скале Куйвы, сохранились в
Калевале (см.: Пролог).
Описанный разговор состоялся поздно вечером по возвращении
на базу. А на другой день (это случилось 9 августа 1997 г.)
русский офицер Игорь Боев, поднявшись на гору Нинчурт ("Женские
Груди") к языкам нерастаявших снегов, на полпути к вершине
нашел руины Гипербореи! Целый культурный очаг,
выветренный, полузасыпанный скальным грунтом и тысячекратно
проутюженный наледями и сходами лавин. Циклопические руины.
Останки оборонительных сооружений. Гигантские отесанные плиты
правильной геометрической формы. Ступени, ведущие в никуда (на
самом деле мы пока просто не знаем, куда они вели двадцать
тысячелетий тому назад). Стены с пропилами явно техногенного
происхождения. Просверленные неведомым суперсверлом глыбы.
Ритуальный колодец. "Страница" каменного манускрипта со знаком
трезубца и цветком, напоминающим лотос (точно такой же знак был
на чашеподобном талисмане экспедиции Барченко -- Кондиайна, но,
к сожалению, в запасниках Мурманского краеведческого музея
следы той реликвии не отыскались).
И наконец, пожалуй, самая впечатляющая находка. Останки
древнейшей обсерватории (и это в безлюдных горах за Полярным
кругом!) с 15-метровым желобом, уводящим вверх, к небу, к
звездам, с двумя визирами -- внизу и вверху. По виду и
возможным функциям он похож на большой, утопленный в землю
секстант знаменитой обсерватории Улугбека под Самаркандом.
Однако, глядя на обнаруженные развалины, вспоминается прежде
всего описанный Диодором Сицилийским храм Аполлона в
Гиперборее, имевший не только культовое, но и астрономическое
предназначение. Оттуда, по словам античного историка, "Луна
видна так, будто бы она близка к Земле, и глаз различает на ней
такие же возвышенности, как на Земле". (Здесь явный намек на
какой-то неизвестный Диодору прибор, "приближающий" Луну к
наблюдателю.)
Не исключено, что найденные руины несут на себе и следы
вселенского катаклизма, память о котором сохранилась в
преданиях многих народов. В том числе и саамов -- древнейших
аборигенов Севера, хранителей осколков знаний о седой старине.
Согласно лопарской космогонической легенде, "когда злоба
людская усилилась", центр земли "дрогнул от ужаса, так что
верхние слои земли провалились, и многие люди упали в эти
пещеры, чтобы там погибнуть". И Юмбел, верховный небесный Бог,
спустился на землю... Его ужасный гнев вспыхнул, как красные,
синие и зеленые огненные змеи, и люди прятали свои лица, и дети
кричали от страха... Разгневанный Бог говорил: "Я переверну
этот мир. Я заставлю реки течь вспять; я заставлю море
собраться в огромную, как башня, стену, которую обрушу на ваших
злобных земных детей и таким образом уничтожу их и всю жизнь".
Юмбел вызвал дующий штормовой ветер
и разъяренных воздушных духов...
Вспененная, быстрая, поднявшаяся до неба
пришла морская стена, сокрушая все.
Юмбел одним сильным ударом
заставил перевернуться землю;
потом он снова выровнял мир.
Теперь горы и возвышенности
не могут быть увидены Пейве-Солнцем.
Наполнена стонами умирающих людей
была прекрасная земля, дом человечества.
Не светил больше Пейве в небесах.
В лапландском эпосе мир был разрушен ураганом и морем, и
почти все люди погибли. После того как морская стена обрушилась
на континент, продолжали катиться гигантские волны, и мертвые
тела стремительно неслись по поверхности темных вод...
В целом найденные нами и обследованные руины напомнили
всем заброшенные высоко в южноамериканских Андах каменные
индейские города доинкской цивилизации. Но это так -- для
сравнения, так как памятники доколумбовой эпохи в Новом Свете
известны очень и очень многим, а найденные экспедицией
"Гиперборея -- 97" руины гораздо более древней культуры пока не
известны никому.
Почему же так случилось? Ведь, хотя Сейдозеро и
относительно труднодоступно, ежегодно здесь бывают сотни людей,
а по вершинам и гребням Ловозерских тундр пролегают туристские
маршруты. Однако культурогенный уровень оказался вне
досягаемости геологов, охотников и туристов. Он находится в
"нетипичном" месте, как бы в стороне от традиционных троп, в
полукилометре от уровня озера и метрах в 100 -- 200 от наиболее
удобных путей прохождения. Кругом крутизна, осыпи. Короче,
вблизи проходили многие, а сюда практически никто не
заглядывал. Нам же помогли точный адресный расчет, природное
чутье и удача.
Я знал, что найду Гиперборею, и мы ее нашли! Все -- точка!
Начинается новый отсчет времени. Остается внести необходимые
коррективы в писаную историю (а если уж быть совсем точным --
заново переписать ее). История России отодвигается на
тысячелетия в глубь времен. В принципе можно было бы и
возвращаться назад. Но мы еще не реализовали всех замыслов.
Очень бы хотелось отыскать таинственный и священный для лопарей
проход (лаз) под землю, у которого побывала и даже
сфотографировалась когда-то экспедиция Барченко -- Кондиайна.
Недобрая слава идет об этом в общем-то опасном месте.
Приближаясь к нему, люди (в особенности если пренебрегли
положенным магическим ритуалом) испытывают чувство повышенной
тревоги и страха. Один старожил рассказал: когда он приблизился
к загадочному лазу, ощущение было таким, как будто с него
живьем сдирают кожу.
Точных координат у нас нет -- только общее направление:
где-то за Щучьим озером, рыбного нерестилища, соединенного
протокой с Сейдозером. И вот, перейдя под проливным дождем
топкое болото, упираемся в крутой скалистый склон горы. На
вершине нестаявший и в августе снег. Внизу -- непролазные
завалы из деревьев: сходы лавин ровными просеками прорезывают
ловозерскую тайгу, как бритва, оставляя за собой нагромождения
поломанных, точно спички, могучих стволов. Идти трудно -- что
вверх, что вниз, что вдоль по склону. Хорошо, что попалась
лосиная тропа. Но она вывела всего лишь к укромной лежке зверя
-- красавца здешних мест. Спасаясь от комарья, лоси забираются
повыше в горы.
Вокруг уникальный ландшафт. Под нами ураноносные и
редкоземельные руды. Неудивительно, что именно здесь Барченко
начал искать ответ на вопрос, владели ли древние секретом
расщепления атомного ядра, что, в свою очередь, вызвало
повышенный интерес со стороны органов госбезопасности и личную
поддержку Дзержинского. По утверждениям геологов, район
Сейдозера представляет собой геотермальную аномалию. Потому-то
и микроклимат здесь заметно отличается от других мест Кольского
полуострова. Нам довелось встретить даже лозу дикого винограда
(о чем не подозревают даже ботаники) -- лишнее подтверждение,
что в гиперборейские времена климат здесь был совершенно иной,
пригодный для возделывания винограда. Однако никаких признаков
загадочного лаза. Так мы его и не отыскали. А назавтра были уже
совсем другие планы.
Хотелось внести ясность и в вопрос по поводу болотной
пирамиды, вокруг которой в 20-е годы развернулась публичная
полемика между Барченко и академиком Ферсманом. Последний
отрицал искусственное происхождение чего бы то ни было в
окрестностях Сейдозера. Я специально выкроил время, чтобы
побывать у спорного пирамидального камня и даже, дабы легче
было сравнивать, сфотографировался на нем. Высота -- чуть ниже
человеческого роста. Покрыт такой плотной коростой мха и
лишайников вперемешку с наносным грунтом, что наверху сумела
вырасти и закрепиться карликовая березка. Поблизости еще одна
плита -- правильной геометрической формы, как в горах, где были
найдены гиперборейские руины. На плите пирамидальный камень. В
Лапландии камень на камне -- это почти всегда сейд.
Болото, на котором находятся два пирамидальных знака,
пользуется дурной славой. Лопари боятся туда ходить и пугают
приезжих. Запреты соблюдаются слабо. Мое первое впечатление
совпадает с выводом Ферсмана: пресловутая болотная пирамида
естественного происхождения. Но потом все-таки засверлила
крамольная мысль: за десятки тысяч лет любой искусственно
обработанный камень мог подвергнуться такой деформации и
выветриванию, что все следы человеческих рук стерлись начисто.
Итак, Гиперборея (точнее -- один из ее центров) найдена! Я
ни на минуту не сомневался, что так оно и будет! Но вряд ли бы
это произошло, если бы нас не взяло под свое покровительство
само Провидение. Интуиция и трезвый научный расчет подсказали
мне, где и что нужно искать. Вопреки другим предложениям
настоял, куда именно нужно ехать, где остановиться и что делать
дальше. И не ошибся. Сразу же попал в самую "десятку". Судьбе
было угодно дать мне спутников, которые помогли успешно довести
до конца задуманное в тиши кабинета дело. Да, видно, так было
угодно Богу и благосклонному Хозяину Земли, что не одно
тысячелетие ревностно хранил тайны Гипербореи.
Необыкновенное пестроцветие и непохожесть живых и мертвых
языков, казалось бы, полностью исключает саму постановку
вопроса об их прошлом единстве и общности происхождения.
Абсолютное отсутствие археологических данных или письменных
источников, похоже, делают всякие рассуждения на эту тему
призрачно-зыбкими и лишенными каких-либо научных оснований. На
самом же деле все обстоит по-другому: имеются совершенно
неопровержимые факты, в истинности которых легко убедиться
каждому, каким бы языком он ни владел. И факты эти неумолимо
свидетельствуют: все языки мира -- и современные, и канувшие в
Лету -- имеют общий достаточно хорошо просматриваемый
фундамент.
Суть дела заключается в следующем. Одними из самых древних
консервативных лексических пластов в любом языке выступают
пространственно-указательные слова, которые в подавляющем
большинстве случаев очень слабо менялись с момента своего
возникновения и вхождения в речевой обиход. От указательных
слов типа русских "тот", "этот", "оный", "там", "здесь" и т.п.
произошли личные местоимения -- общеизвестный лингвистический
факт, хорошо прослеживаемый в любом языке. Прямая
взаимозависимость между личными, а также определительными (типа
"сам") и возвратными (типа "себя") местоимениями, с одной
стороны, и указательными словами, с другой, объясняется скорее
всего тем, что название 1-го, 2-го и 3-го лиц одновременно
сопровождалось указанием на данное лицо (в том числе и с
помощью жестов).
Отсюда совершенно естественно предположить, что некоторые
общие элементы, лежащие в основе личных и указательных
местоимений, а также местоименных наречий всех известных
языков, и являются теми первичными (архаичными) формами
праязыка, которые благополучно дожили до наших дней.
Сравнительный анализ более 200 языков практически всех языковых
семей (недоступными оказались данные лишь по языкам группы
мунда, андаманским и ряда языковых семей индейцев Южной
Америки) позволяет выделить четыре таких первоэлемента: [М],
[Н], [С], [Т]. Их происхождение вполне уместно возвести к
общему праязыку, где смысловое значение названных элементов,
быть может, соответствовало различной пространственной
направленности, принадлежности или удаленности. Не существует в
мире ни одного языка, личные местоимения и указательные слова
которого в той или иной степени не основывались бы на четырех
перечисленных элементах.
Под праязыком следует понимать лишь самый начальный этап
формирования языков, относящийся к столь раннему периоду
человеческой предыстории, когда человек еще не был человеком в
собственном смысле данного понятия. Первичные
пространственно-указательные слова и произошедшие от них личные
местоимения с течением времени, естественно, изменяли свой
первозданный вид. Тысячелетия не могли не оставить отпечаток на
первоначальном фонетическом оформлении
пространственно-указательных элементов. Из простого
сопоставления видна эквивалентность элементов [Т] и [Д]. (Ср.,
напр., в индоевропейских языках местоимение "ты" = tu
испанск., румынск., ирландск., армянск., литовск., латышск.) =
du немецк., датск., норвежск.); или местоимение "мы" в
черкесской подгруппе кавказских языков: te (адыгейск.) =
de (кабардинск.). Точно так же следует принять
эквивалентность элемента [С] и элементов [З], [Ж], [Ш], [Ч],
[Ц]. Правомочность такого утверждения вполне видна из сравнения
указательных местоимений со значением "этот" в индоевропейских
языках: сей (русск.) = sa (готск.) = this
(английск.) = is (латышск.) = ce (французск.)
= co (ирландск.) = зэ (бретонск.) = sдm
(тохарск.) = so (авестийск.) = ацы (ж.р.)
(осетинск.); и далее -- в других языковых семьях: за
(арабск.) = ez (венгерск.) = see (эстонск.) =
эс (грузинск.) = со (японск.) = cai
(вьетнамск.) = чжэ, цы (китайск.) = чо
(корейск.) = ,su (турецк.) = шу (узбекск.).
Хотя в сравнительном анализе можно было бы ограничиться
одними указательными словами современных языков, -- именно
сопоставление их с личными местоимениями дает возможность с
уверенностью говорить о многенезе языков мира. Во-первых, в
составе личных местоимений сохранились в большинстве случаев те
первичные элементы и те формы этих элементов, которые по тем
или иным причинам были утрачены в указательных местоимениях и
местоименных наречиях. Во-вторых, личные местоимения -- это,
пожалуй, единственная в своем роде категория слов, в которой
запечатлена в доступной для анализа форме история развития
языка от самых истоков до настоящего времени: если образование
1 лица (дифференциация понятия "я" из древних
пространственно-указательных понятий) относится, видимо, ко
времени единого праязыка, то выделение 3 лица из указательных
местоимений и местоименных наречий во многих современных языках
не завершено до сих пор. Наконец, в-третьих, -- и это главное
-- 1 лицо личных местоимений большинства современных языков
можно привести к общей схеме.
Причина, по которой не всегда удается установить прямую
катаклизмы, уничтожившие гиперборейскую цивилизацию, принятие
христианства, огнем и мечом искоренившего язычество,
бесчисленные нашествия иноземцев, копытами коней и варварскими
сапогами топтавшими русскую культуру, другие социальные
потрясения нанесли не один сокрушительный удар по духовному
наследию древнего этноса.
Логика преемственности поколений -- этой важнейшей стяжки
биосоциальной эволюции -- уникальна. Она коррелирует, но не
совпадает с логикой истории. У поколений, сменяющих друг друга
и активно взаимодействующих между собой, своя, если так можно
выразиться, параллельная история и свои закономерности. В
призматическом зеркале поколений история как бы
спрессовывается, ломается, растягивается или теряется. Связь
времен может оборваться между любой парой поколений на любом
отрезке истории. Обычно принимается, что астрономический и
исторический век вмещает 3 поколения. Следовательно,
тысячелетие -- это всего лишь 30 поколений. 30 поколений
отделяет нас от введения христианства на Руси и около 100 от
Троянской войны. Казалось бы, как мало -- просто рукой подать.
Но чего только не случилось за это время, выражающееся в таких
на первый взгляд смехотворных цифрах!
Если наложить на всемирную историю цепочку из сменявших
друг друга поколений, то реальное летоисчисление предстанет в
виде следующей картины: 5-6 поколений отделяет нас от вторжения
наполеоновской армии в Россию и Бородинского сражения, 8
поколений -- от Полтавской баталии, 19 -- от Куликовской битвы,
23 -- от Ледового побоища. И далее вглубь: 48 поколений прошло
с момента падения Римской империи (взятия Рима Аларихом), чуть
более 70 -- от расцвета Афин, 150 -- от начала древнейшего
царства в Египте и 1260 поколений -- от предположительного
начала процесса расщепления праязыка и единого пранарода (40
тыс. лет до н.э.). Менее 13 сотен поколений -- какой каскад
народов, языков, культур возник на Земле! Сколько цивилизаций и
формаций успело смениться на планете! Сколько достижений и
сколько утрат! Но ничто не исчезает бесследно. Дух жив, пока
жив человек. Его необходимо хранить, как хранили огонь в очаге
наши предки. И как их, он непременно спасет и согреет.
Итак, пришла пора поставить последнюю точку. Неужто решены
все проблемы? Напротив -- комплексные изыскания только
начинаются. Русский Север и Мировая Гиперборея ждут нового
Шлимана. В историческом исследовании последней точки не бывает.
Может быть только начало нового. И главные открытия, как
всегда, -- впереди! Разгадка великих тайн продолжается. Мы
близки к прорыву. В прошлое!
...Дорога через перешеек тянется прямо к священному
саамскому Сейдозеру. Она, действительно, как бы мощеная: редкие
булыжники и плиты аккуратно утоплены в таежный грунт. Сколько
же тысяч лет ходят по ней люди? Или, быть может, десятков тысяч
лет? "Здравствуй, Гиперборея! -- говорю я. -- Здравствуй, Утро
мировой цивилизации!" Слева, справа наливается мириадами
рубинов брусничник. Ровно 75 лет назад здесь прошел отряд
Барченко-Кондиайна. Навстречу неизвестности. Теперь идем мы --
экспедиция "Гиперборея -- 97", четыре человека.
Места заповедные. "Снежный человек? Да на него тут кто
только не наталкивался, -- говорит проводник Иван Михайлович
Галкин. -- В прошлом году совсем рядом детвору до смерти
напугал: загнал в избушку да еще в окна и двери всю ночь
толкался. Пока егеря поутру не подоспели. Но стрелять не стали
-- человек ведь..." Позже то же самое подтвердили и
"профессионалы", по многу лет выслеживающие реликтового
гомоноида. А бабушка-лопарка отреагировала совсем буднично: "Да
отец мой одного такого много лет подкармливал". Среди нас тоже
оказались "очевидцы". Еще в июне Женя Лазарев пытался в
одиночку добраться до Сейдозера через заснеженные перевалы, но
наткнулся на непроходимые -- рыхлые и почти по грудь --
нестаявшие снега. Да еще мороз нежданный нагрянул -- градусов
эдак под десять. Пришлось повернуть назад. На всем пути,
однако, попадались отважному смельчаку следы, похожие на босую
человеческую ступню, клочья рыжей шерсти, экскременты, лежки и
т.п.
Еще не доходя Сейдозера, видим на обочине хорошо
обтесанный камень. На нем едва проступают загадочные письмена
-- трезубец и косой крест. Стоит безветренная солнечная погода:
теплынь, как на юге. Через два дня все резко изменится, пойдет
холодный проливной дождь, на горы опустятся низкие свинцовые
тучи. Но пока вперед -- туда, где нас ждет тайна!
Вот и Сейдозеро -- спокойное, величавое и неповторимое в
своей северной красоте. По гребням гор одиноко маячат сейды --
священные саамские камни-менгиры. Хорошо разглядеть их удается
только в бинокль или подзорную трубу. На ум тотчас же почему-то
приходит миф о Сизифе, который вкатывал на гору тяжеленный
валун (правда, в античном мифе камень тотчас же скатывался
вниз).
Если подняться повыше в горы и побродить по скалам и
осыпям, обязательно встретишь пирамиду, искусно сложенную из
камней. Повсюду их множество. Раньше они попадались и внизу, по
берегу озера, но были уничтожены (разобраны по камешку) где-то
в 20 -- 30-е годы, во времена борьбы с "пережитками темного
прошлого". Точно так же были изничтожены и другие лопарские
святилища -- сложенные из оленьих рогов.
Прежде чем что-либо предпринять, нужно задобрить духов --
невидимых хозяев гор, лесов, озера. Так научили
старожилы-саамы. Белые монеты бросаются Хозяину воды, желтые --
Хозяину земли, и мысленно произносится соответствующее
заклинание. Иначе -- беда. (В 40-х годах здесь почти
одновременно погибли две геологические экспедиции: одну
завалило камнями в ущелье, другая утонула на лодке.) Несчастий
и неприятностей -- даже небольших -- никому не хочется, потому
свято соблюдаем все древние и не нами придуманные обычаи. И тем
не менее коварство природных стихий вскоре не заставило себя
ждать: окончание экспедиции ознаменовалось жесточайшим штормом
на озере, и, возвращаясь назад, катер налетел на невидимый
подводный камень, поломал винт, и пришлось грести на веслах
(проводник, плавая здесь 27 лет и зная каждую мель, ни с чем
подобным никогда не сталкивался).
Наша первая цель (пока Солнце благоприятствует
фотографированию) -- гигантское человекоподобное изображение на
отвесной скале на противоположной стороне вытянутого на 10 км
озера (см. фото в Прологе). Черная, трагически застывшая фигура
с крестообразно раскинутыми руками. Размеры можно определить
лишь на глазок, сравнивая с высотой окрестных гор, обозначенной
на карте: метров 70, а то и поболее. Добраться до самого
изображения на почти абсолютно вертикальной скальной плоскости
можно разве что со специальным оборудованием.
При лобовом солнечном освещении таинственная фигура
заметна уже издалека. Менее чем с половины пути она отчетливо
из разных точек предстает перед изумленным взором во всей своей
загадочной непостижимости. Чем ближе к скале, тем грандиозней
зрелище. Никто не знает и не понимает, как и когда появился в
центре Русской Лапландии гигантский петроглиф. Да и можно ли
его вообще считать петроглифом? По саамской легенде это --
Куйва, предводитель коварных иноземцев, которые чуть было не
истребили доверчивых и миролюбивых лопарей. Но саамский
шаман-нойд призвал на помощь духов и остановил нашествие
захватчиков, а самого Куйву обратил в тень на скале.
Спутники ждут моего объяснения, но я медлю: оно может
оказаться еще более неправдоподобным, чем саамское предание.
Суть же возможного истолкования такова. "Вспомните, -- говорю
я, -- похожая фигура, но только гораздо меньшей величины есть в
музее атомной бомбардировки Хиросимы: тень человека на бетонной
плите -- все, что осталось после ядерного взрыва и сверхмощной
огненной вспышки. Аналогичная картина и здесь, на скале Куйвы.
Остается определить, что за существо таких гигантских размеров
могло когда-то обитать на земле и каким оружием оно было
уничтожено. Ответит на второй вопрос сегодня не представляет
особого труда: превратить любую биомассу в бестелесную тень
можно с помощью не только ядерной вспышки, но и с помощью
лазерного оружия, основанного на принципе ядерной накачки. А
еще -- при помощи пучка молний.
Последнее представить помогает гиперборейская история,
события 10 -- 20-тысячелетней давности. В мифологическом
оформлении искомый сюжет известен как Титаномахия или
Гигантомахия. В позднейшей античной традиции оба разных сюжета
слились в один. (Борьба Богов и Гигантов запечатлена, кстати,
на всемирно известном Пергамском алтаре.) Бессмертная поэма
Гесиода донесла до нас некоторые опоэтизированные подробности
древней битвы, события которой развертывались в Гиперборее:
Молнии сыпля, пошел Громовержец-владыка. Перуны,
Полные блеска и грома, из мощной руки полетели
Часто один за другим; и священное взвихрилось пламя.
Жаром палимая, глухо и скорбно земля загудела,
И затрещал под огнем пожирающим лес неисчетный.
Почва кипела кругом. Океана кипели теченья
И многошумное море. Титанов подземных жестокий
Жар охватил, и дошло до эфира священное пламя
Жгучее. Как бы кто ни был силен, но глаза ослепляли
Каждому яркие взблески перунов летящих и молний.
Жаром ужасным объят был Хаос...
Уточнение одно: таких Титаномахий и Гигантомахий могло
быть много, в разных местах и в разное время. Впоследствии все
они могли слиться в общий и нерасчлененный образ
одной-единственной битвы (подобное, судя по всему, произошло и
с индийской "Махабхаратой"). Сыны человеческие на протяжении
долгого времени боролись с расой великанов, некогда населявших
Землю. Победили люди. Перипетии былой конфронтации нашли
отражение в мифах, сказках, былинах, легендах.
Итак, вполне возможно, что фигура над Сейдозером --
испепеленный огнем молний гигант. Или титан. Титаны, согласно
наиболее архаичным мифам, вообще обитали на Крайнем Севере.
Здесь они и остались после Олимпийского переворота, продолжали
жить на островах Блаженных (один из географических коррелятов
Гипербореи), где царил Золотой век. А то, что события другой
великой битвы -- Гигантомахии -- также происходили в
гиперборейских краях, недвусмысленно свидетельствуют античные
источники. Перед решающим сражением Боги-Олимпийцы попросили
Солнце, Луну и Утреннюю Зарю три дня не показываться на небе.
Подобное возможно, но только в приполярных областях. Что и
требовалось доказать.
Правда, начальник краевого оперативного штаба нашей
экспедиции Николай Борисович Богданов склонен поддержать
несколько иную (но тоже гиперборейскую) версию происхождения
Куйвы, настаивая на "летательной интерпретации": гипербореи --
первопокорители воздушного пространства, они владели
невыясненной пока техникой полета, да и плоские вершины
Ловозерских тундр (тундры по-саамски -- горы) вокруг Сейдозера
напоминают посадочные площадки с ориентирами-сейдами. Великан
же Куйва -- сбитый огнеметательной пушкой гиперборейский
самолет, плашмя врезавшийся в скалу и навеки оставшийся на ней
в виде "молниевого следа". Описания древних летательных
аппаратов, наподобие следа на скале Куйвы, сохранились в
Калевале (см.: Пролог).
Описанный разговор состоялся поздно вечером по возвращении
на базу. А на другой день (это случилось 9 августа 1997 г.)
русский офицер Игорь Боев, поднявшись на гору Нинчурт ("Женские
Груди") к языкам нерастаявших снегов, на полпути к вершине
нашел руины Гипербореи! Целый культурный очаг,
выветренный, полузасыпанный скальным грунтом и тысячекратно
проутюженный наледями и сходами лавин. Циклопические руины.
Останки оборонительных сооружений. Гигантские отесанные плиты
правильной геометрической формы. Ступени, ведущие в никуда (на
самом деле мы пока просто не знаем, куда они вели двадцать
тысячелетий тому назад). Стены с пропилами явно техногенного
происхождения. Просверленные неведомым суперсверлом глыбы.
Ритуальный колодец. "Страница" каменного манускрипта со знаком
трезубца и цветком, напоминающим лотос (точно такой же знак был
на чашеподобном талисмане экспедиции Барченко -- Кондиайна, но,
к сожалению, в запасниках Мурманского краеведческого музея
следы той реликвии не отыскались).
И наконец, пожалуй, самая впечатляющая находка. Останки
древнейшей обсерватории (и это в безлюдных горах за Полярным
кругом!) с 15-метровым желобом, уводящим вверх, к небу, к
звездам, с двумя визирами -- внизу и вверху. По виду и
возможным функциям он похож на большой, утопленный в землю
секстант знаменитой обсерватории Улугбека под Самаркандом.
Однако, глядя на обнаруженные развалины, вспоминается прежде
всего описанный Диодором Сицилийским храм Аполлона в
Гиперборее, имевший не только культовое, но и астрономическое
предназначение. Оттуда, по словам античного историка, "Луна
видна так, будто бы она близка к Земле, и глаз различает на ней
такие же возвышенности, как на Земле". (Здесь явный намек на
какой-то неизвестный Диодору прибор, "приближающий" Луну к
наблюдателю.)
Не исключено, что найденные руины несут на себе и следы
вселенского катаклизма, память о котором сохранилась в
преданиях многих народов. В том числе и саамов -- древнейших
аборигенов Севера, хранителей осколков знаний о седой старине.
Согласно лопарской космогонической легенде, "когда злоба
людская усилилась", центр земли "дрогнул от ужаса, так что
верхние слои земли провалились, и многие люди упали в эти
пещеры, чтобы там погибнуть". И Юмбел, верховный небесный Бог,
спустился на землю... Его ужасный гнев вспыхнул, как красные,
синие и зеленые огненные змеи, и люди прятали свои лица, и дети
кричали от страха... Разгневанный Бог говорил: "Я переверну
этот мир. Я заставлю реки течь вспять; я заставлю море
собраться в огромную, как башня, стену, которую обрушу на ваших
злобных земных детей и таким образом уничтожу их и всю жизнь".
Юмбел вызвал дующий штормовой ветер
и разъяренных воздушных духов...
Вспененная, быстрая, поднявшаяся до неба
пришла морская стена, сокрушая все.
Юмбел одним сильным ударом
заставил перевернуться землю;
потом он снова выровнял мир.
Теперь горы и возвышенности
не могут быть увидены Пейве-Солнцем.
Наполнена стонами умирающих людей
была прекрасная земля, дом человечества.
Не светил больше Пейве в небесах.
В лапландском эпосе мир был разрушен ураганом и морем, и
почти все люди погибли. После того как морская стена обрушилась
на континент, продолжали катиться гигантские волны, и мертвые
тела стремительно неслись по поверхности темных вод...
В целом найденные нами и обследованные руины напомнили
всем заброшенные высоко в южноамериканских Андах каменные
индейские города доинкской цивилизации. Но это так -- для
сравнения, так как памятники доколумбовой эпохи в Новом Свете
известны очень и очень многим, а найденные экспедицией
"Гиперборея -- 97" руины гораздо более древней культуры пока не
известны никому.
Почему же так случилось? Ведь, хотя Сейдозеро и
относительно труднодоступно, ежегодно здесь бывают сотни людей,
а по вершинам и гребням Ловозерских тундр пролегают туристские
маршруты. Однако культурогенный уровень оказался вне
досягаемости геологов, охотников и туристов. Он находится в
"нетипичном" месте, как бы в стороне от традиционных троп, в
полукилометре от уровня озера и метрах в 100 -- 200 от наиболее
удобных путей прохождения. Кругом крутизна, осыпи. Короче,
вблизи проходили многие, а сюда практически никто не
заглядывал. Нам же помогли точный адресный расчет, природное
чутье и удача.
Я знал, что найду Гиперборею, и мы ее нашли! Все -- точка!
Начинается новый отсчет времени. Остается внести необходимые
коррективы в писаную историю (а если уж быть совсем точным --
заново переписать ее). История России отодвигается на
тысячелетия в глубь времен. В принципе можно было бы и
возвращаться назад. Но мы еще не реализовали всех замыслов.
Очень бы хотелось отыскать таинственный и священный для лопарей
проход (лаз) под землю, у которого побывала и даже
сфотографировалась когда-то экспедиция Барченко -- Кондиайна.
Недобрая слава идет об этом в общем-то опасном месте.
Приближаясь к нему, люди (в особенности если пренебрегли
положенным магическим ритуалом) испытывают чувство повышенной
тревоги и страха. Один старожил рассказал: когда он приблизился
к загадочному лазу, ощущение было таким, как будто с него
живьем сдирают кожу.
Точных координат у нас нет -- только общее направление:
где-то за Щучьим озером, рыбного нерестилища, соединенного
протокой с Сейдозером. И вот, перейдя под проливным дождем
топкое болото, упираемся в крутой скалистый склон горы. На
вершине нестаявший и в августе снег. Внизу -- непролазные
завалы из деревьев: сходы лавин ровными просеками прорезывают
ловозерскую тайгу, как бритва, оставляя за собой нагромождения
поломанных, точно спички, могучих стволов. Идти трудно -- что
вверх, что вниз, что вдоль по склону. Хорошо, что попалась
лосиная тропа. Но она вывела всего лишь к укромной лежке зверя
-- красавца здешних мест. Спасаясь от комарья, лоси забираются
повыше в горы.
Вокруг уникальный ландшафт. Под нами ураноносные и
редкоземельные руды. Неудивительно, что именно здесь Барченко
начал искать ответ на вопрос, владели ли древние секретом
расщепления атомного ядра, что, в свою очередь, вызвало
повышенный интерес со стороны органов госбезопасности и личную
поддержку Дзержинского. По утверждениям геологов, район
Сейдозера представляет собой геотермальную аномалию. Потому-то
и микроклимат здесь заметно отличается от других мест Кольского
полуострова. Нам довелось встретить даже лозу дикого винограда
(о чем не подозревают даже ботаники) -- лишнее подтверждение,
что в гиперборейские времена климат здесь был совершенно иной,
пригодный для возделывания винограда. Однако никаких признаков
загадочного лаза. Так мы его и не отыскали. А назавтра были уже
совсем другие планы.
Хотелось внести ясность и в вопрос по поводу болотной
пирамиды, вокруг которой в 20-е годы развернулась публичная
полемика между Барченко и академиком Ферсманом. Последний
отрицал искусственное происхождение чего бы то ни было в
окрестностях Сейдозера. Я специально выкроил время, чтобы
побывать у спорного пирамидального камня и даже, дабы легче
было сравнивать, сфотографировался на нем. Высота -- чуть ниже
человеческого роста. Покрыт такой плотной коростой мха и
лишайников вперемешку с наносным грунтом, что наверху сумела
вырасти и закрепиться карликовая березка. Поблизости еще одна
плита -- правильной геометрической формы, как в горах, где были
найдены гиперборейские руины. На плите пирамидальный камень. В
Лапландии камень на камне -- это почти всегда сейд.
Болото, на котором находятся два пирамидальных знака,
пользуется дурной славой. Лопари боятся туда ходить и пугают
приезжих. Запреты соблюдаются слабо. Мое первое впечатление
совпадает с выводом Ферсмана: пресловутая болотная пирамида
естественного происхождения. Но потом все-таки засверлила
крамольная мысль: за десятки тысяч лет любой искусственно
обработанный камень мог подвергнуться такой деформации и
выветриванию, что все следы человеческих рук стерлись начисто.
Итак, Гиперборея (точнее -- один из ее центров) найдена! Я
ни на минуту не сомневался, что так оно и будет! Но вряд ли бы
это произошло, если бы нас не взяло под свое покровительство
само Провидение. Интуиция и трезвый научный расчет подсказали
мне, где и что нужно искать. Вопреки другим предложениям
настоял, куда именно нужно ехать, где остановиться и что делать
дальше. И не ошибся. Сразу же попал в самую "десятку". Судьбе
было угодно дать мне спутников, которые помогли успешно довести
до конца задуманное в тиши кабинета дело. Да, видно, так было
угодно Богу и благосклонному Хозяину Земли, что не одно
тысячелетие ревностно хранил тайны Гипербореи.
Необыкновенное пестроцветие и непохожесть живых и мертвых
языков, казалось бы, полностью исключает саму постановку
вопроса об их прошлом единстве и общности происхождения.
Абсолютное отсутствие археологических данных или письменных
источников, похоже, делают всякие рассуждения на эту тему
призрачно-зыбкими и лишенными каких-либо научных оснований. На
самом же деле все обстоит по-другому: имеются совершенно
неопровержимые факты, в истинности которых легко убедиться
каждому, каким бы языком он ни владел. И факты эти неумолимо
свидетельствуют: все языки мира -- и современные, и канувшие в
Лету -- имеют общий достаточно хорошо просматриваемый
фундамент.
Суть дела заключается в следующем. Одними из самых древних
консервативных лексических пластов в любом языке выступают
пространственно-указательные слова, которые в подавляющем
большинстве случаев очень слабо менялись с момента своего
возникновения и вхождения в речевой обиход. От указательных
слов типа русских "тот", "этот", "оный", "там", "здесь" и т.п.
произошли личные местоимения -- общеизвестный лингвистический
факт, хорошо прослеживаемый в любом языке. Прямая
взаимозависимость между личными, а также определительными (типа
"сам") и возвратными (типа "себя") местоимениями, с одной
стороны, и указательными словами, с другой, объясняется скорее
всего тем, что название 1-го, 2-го и 3-го лиц одновременно
сопровождалось указанием на данное лицо (в том числе и с
помощью жестов).
Отсюда совершенно естественно предположить, что некоторые
общие элементы, лежащие в основе личных и указательных
местоимений, а также местоименных наречий всех известных
языков, и являются теми первичными (архаичными) формами
праязыка, которые благополучно дожили до наших дней.
Сравнительный анализ более 200 языков практически всех языковых
семей (недоступными оказались данные лишь по языкам группы
мунда, андаманским и ряда языковых семей индейцев Южной
Америки) позволяет выделить четыре таких первоэлемента: [М],
[Н], [С], [Т]. Их происхождение вполне уместно возвести к
общему праязыку, где смысловое значение названных элементов,
быть может, соответствовало различной пространственной
направленности, принадлежности или удаленности. Не существует в
мире ни одного языка, личные местоимения и указательные слова
которого в той или иной степени не основывались бы на четырех
перечисленных элементах.
Под праязыком следует понимать лишь самый начальный этап
формирования языков, относящийся к столь раннему периоду
человеческой предыстории, когда человек еще не был человеком в
собственном смысле данного понятия. Первичные
пространственно-указательные слова и произошедшие от них личные
местоимения с течением времени, естественно, изменяли свой
первозданный вид. Тысячелетия не могли не оставить отпечаток на
первоначальном фонетическом оформлении
пространственно-указательных элементов. Из простого
сопоставления видна эквивалентность элементов [Т] и [Д]. (Ср.,
напр., в индоевропейских языках местоимение "ты" = tu
испанск., румынск., ирландск., армянск., литовск., латышск.) =
du немецк., датск., норвежск.); или местоимение "мы" в
черкесской подгруппе кавказских языков: te (адыгейск.) =
de (кабардинск.). Точно так же следует принять
эквивалентность элемента [С] и элементов [З], [Ж], [Ш], [Ч],
[Ц]. Правомочность такого утверждения вполне видна из сравнения
указательных местоимений со значением "этот" в индоевропейских
языках: сей (русск.) = sa (готск.) = this
(английск.) = is (латышск.) = ce (французск.)
= co (ирландск.) = зэ (бретонск.) = sдm
(тохарск.) = so (авестийск.) = ацы (ж.р.)
(осетинск.); и далее -- в других языковых семьях: за
(арабск.) = ez (венгерск.) = see (эстонск.) =
эс (грузинск.) = со (японск.) = cai
(вьетнамск.) = чжэ, цы (китайск.) = чо
(корейск.) = ,su (турецк.) = шу (узбекск.).
Хотя в сравнительном анализе можно было бы ограничиться
одними указательными словами современных языков, -- именно
сопоставление их с личными местоимениями дает возможность с
уверенностью говорить о многенезе языков мира. Во-первых, в
составе личных местоимений сохранились в большинстве случаев те
первичные элементы и те формы этих элементов, которые по тем
или иным причинам были утрачены в указательных местоимениях и
местоименных наречиях. Во-вторых, личные местоимения -- это,
пожалуй, единственная в своем роде категория слов, в которой
запечатлена в доступной для анализа форме история развития
языка от самых истоков до настоящего времени: если образование
1 лица (дифференциация понятия "я" из древних
пространственно-указательных понятий) относится, видимо, ко
времени единого праязыка, то выделение 3 лица из указательных
местоимений и местоименных наречий во многих современных языках
не завершено до сих пор. Наконец, в-третьих, -- и это главное
-- 1 лицо личных местоимений большинства современных языков
можно привести к общей схеме.
Причина, по которой не всегда удается установить прямую