Страница:
Празднованием Сретения Господня Церковь исповедует и утверждает ту непреложную истину, что Христос явился мирянам не мнением, ни привидением, но истиною.
16 февраля 2009 г.
17 февраля 2009 г.
18 февраля 2009 г.
19 февраля 2009 г.
20 февраля 2009 г.
21 февраля 2009 г.
22 февраля 2009 г.
23 февраля 2009 г.
24 февраля 2009 г.
25 февраля 2009 г.
26 февраля 2009 г.
27 февраля 2009 г.
28 февраля 2009 г.
Март
1 марта 2009 г.
2 марта 2009 г.
3 марта 2009 г.
4 марта 2009 г.
5 марта 2009 г.
16 февраля 2009 г.
Понедельник
Неделя мясопустная
Седмица сырная (Масленица) – сплошная
Свое наименование праздник получил от того, что Святая Церковь, постепенно вводя верующих в подвиг святого поста, с наступлением Сырной седмицы ставит их на последнюю ступень приготовительного воздержания запрещением вкушать мясо и дозволением вкушать сыр и яйца, чтобы приучить отказаться от приятных яств и без печали переходить к посту. В просторечии она называется Масляной, или Масляницей. Св. Церковь называет ее «светлым предпутием воздержания» и «началом умиления и покаяния». У мирян же, к глубочайшему сожалению, Сырная седмица, по извращенным понятиям и обычаям, превращается в неделю излишеств в пище и разгула в увеселениях. Эти мирские обычаи, превратившие «светлые предпутия поста» и «начало умиления и покаяния» в дни крайнего объедения и невоздержания, в дни всевозможного рода душевредных мирских забав и развлечений, являются прямо противоположными благим намерениям Св. Церкви.
Неделя мясопустная
Седмица сырная (Масленица) – сплошная
Свое наименование праздник получил от того, что Святая Церковь, постепенно вводя верующих в подвиг святого поста, с наступлением Сырной седмицы ставит их на последнюю ступень приготовительного воздержания запрещением вкушать мясо и дозволением вкушать сыр и яйца, чтобы приучить отказаться от приятных яств и без печали переходить к посту. В просторечии она называется Масляной, или Масляницей. Св. Церковь называет ее «светлым предпутием воздержания» и «началом умиления и покаяния». У мирян же, к глубочайшему сожалению, Сырная седмица, по извращенным понятиям и обычаям, превращается в неделю излишеств в пище и разгула в увеселениях. Эти мирские обычаи, превратившие «светлые предпутия поста» и «начало умиления и покаяния» в дни крайнего объедения и невоздержания, в дни всевозможного рода душевредных мирских забав и развлечений, являются прямо противоположными благим намерениям Св. Церкви.
17 февраля 2009 г.
Вторник
Неделя мясопустная
Преподобный Кирилл, Новоезерский чудотворец – ему молятся об исцелении от слепоты и одержимости нечистыми духами
Прп. Кирилл родился в благочестивой боярской семье в городе Галиче. Двадцатилетним юношей тайно покинул родительский дом, принял постриг в обители прп. Корнилия и начал совершать подвиги иноческого бытия. Родители его также вскоре удалились в монастырь.
Стремясь к высшему совершенству, Кирилл решил вести отшельническую жизнь среди лесов, и по Божьему указанию поселился на Красном острове озера Нового. Со временем вокруг преподобного собралось много братии, и на острове основалась Новоезерская обитель (Кирилло-Новоезерский монастырь). Св. Кирилл был награжден Господом даром прозорливости и чудотворения. Достиг глубокой старости и почил с миром.
Чудеса и исцеления, которых святой столько совершил при жизни, продолжались и по его кончине, особенно при наступившей вскоре после того повальной болезни. Раз он явился во сне больному монаху Кириаку, рыбаку, и велел ему идти утром на рыбную ловлю. Больной проснулся исцеленным, а рыбная ловля была особенно удачной.
Неделя мясопустная
Преподобный Кирилл, Новоезерский чудотворец – ему молятся об исцелении от слепоты и одержимости нечистыми духами
Прп. Кирилл родился в благочестивой боярской семье в городе Галиче. Двадцатилетним юношей тайно покинул родительский дом, принял постриг в обители прп. Корнилия и начал совершать подвиги иноческого бытия. Родители его также вскоре удалились в монастырь.
Стремясь к высшему совершенству, Кирилл решил вести отшельническую жизнь среди лесов, и по Божьему указанию поселился на Красном острове озера Нового. Со временем вокруг преподобного собралось много братии, и на острове основалась Новоезерская обитель (Кирилло-Новоезерский монастырь). Св. Кирилл был награжден Господом даром прозорливости и чудотворения. Достиг глубокой старости и почил с миром.
Чудеса и исцеления, которых святой столько совершил при жизни, продолжались и по его кончине, особенно при наступившей вскоре после того повальной болезни. Раз он явился во сне больному монаху Кириаку, рыбаку, и велел ему идти утром на рыбную ловлю. Больной проснулся исцеленным, а рыбная ловля была особенно удачной.
Тропарь прп. Кириллу Новоезерскому, глас 8
Божиим Духом подвизаем, слез твоих тучами изсохшее напоил еси, и безплотное в пустыни житие показал еси, и еже из глубины сердца бодренными молитвами и постом благодеяния труды уплодоносил еси, и вселенную всю просветил еси сиянием чудес твоих, отче наш Кирилле, моли Христа Бога, спастися душам нашим.
Кондак, глас тойже
Избранному и крепкому адаманту, прогонителю бесов, новому чудотворцу победительная, страстей злых свободишеся, благодарственная восписуем ти, отче наш Кирилле. Но яко имея дерзновение у престола Христова, верою чтущих тя, град же и люди, молитвою твоею сохраняй, ты бо еси стаду твоему похвала и утверждение.
18 февраля 2009 г.
Среда
Неделя мясопустная
Елецкой-Черниговской (1060), Сицилийской, или Дивногорской (1092), и именуемой «Взыскание погибших» икон Божией Матери
Разрешается пища без мяса
Празднование в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» совершается 18 февраля.
К этой иконе прибегают люди, потерявшие всякую надежду на спасение, не раз прибегали к помощи этой иконы. А когда человек и того сделать не может, то за него молились родные и близкие. Всегда, когда обращение к Матери Божией идет от сердца, искренне, Богоматерь непременно отзовется.
Пресвятая Дева, изображенная на этой иконе, крепко-крепко обхватила и держит обеими руками Младенца, точно боясь, что Его отнимут у Нее. Так же готова Она принять на руки и держать в материнских объятиях всякого человека, которому грозят беды и неприятности.
Икона Божией Матери «Взыскание погибших» прославилась в VI веке, во времена византийского императора Юстиниана. Это было в Малой Азии, в городе Адане. От вечной погибели спасся падший, а затем инок Феофил раскаялся, исправив свою жизнь и достигнув духовного совершенства, за что был прославлен Святой Церковью в лике святых.
До сих пор к этой иконе Божией Матери обращаются невесты, чтобы брак был благодатным, приходят люди, погибающие в нищете, страждущие в болезнях, матери молятся о погибающих детях. И всем Царица Небесная посылает помощь и поддержку.
Перед иконой Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших» особые молитвы возносят о детях. Также молятся о вразумлении отпавших от православной веры, о благодатном браке и от пристрастия к винопитию.
Икона Божьей Матери «Взыскание погибших» облегчает зубную и головную боль, лечит глазные болезни.
Неделя мясопустная
Елецкой-Черниговской (1060), Сицилийской, или Дивногорской (1092), и именуемой «Взыскание погибших» икон Божией Матери
Разрешается пища без мяса
Празднование в честь иконы Божией Матери «Взыскание погибших» совершается 18 февраля.
К этой иконе прибегают люди, потерявшие всякую надежду на спасение, не раз прибегали к помощи этой иконы. А когда человек и того сделать не может, то за него молились родные и близкие. Всегда, когда обращение к Матери Божией идет от сердца, искренне, Богоматерь непременно отзовется.
Пресвятая Дева, изображенная на этой иконе, крепко-крепко обхватила и держит обеими руками Младенца, точно боясь, что Его отнимут у Нее. Так же готова Она принять на руки и держать в материнских объятиях всякого человека, которому грозят беды и неприятности.
Икона Божией Матери «Взыскание погибших» прославилась в VI веке, во времена византийского императора Юстиниана. Это было в Малой Азии, в городе Адане. От вечной погибели спасся падший, а затем инок Феофил раскаялся, исправив свою жизнь и достигнув духовного совершенства, за что был прославлен Святой Церковью в лике святых.
До сих пор к этой иконе Божией Матери обращаются невесты, чтобы брак был благодатным, приходят люди, погибающие в нищете, страждущие в болезнях, матери молятся о погибающих детях. И всем Царица Небесная посылает помощь и поддержку.
Перед иконой Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших» особые молитвы возносят о детях. Также молятся о вразумлении отпавших от православной веры, о благодатном браке и от пристрастия к винопитию.
Икона Божьей Матери «Взыскание погибших» облегчает зубную и головную боль, лечит глазные болезни.
Молитва перед иконой «Взыскание погибших»
О, Пресвятая и Преблагословенная Дево, Владычице Богородице, Споручнице грешных и Взыскание погибших! Призри милостивным Твоим оком на нас, предстоящих пред святою иконою Твоею и со умилением молящихся Тебе: воздвигни нас из глубины греховныя, просвети ум наш, омраченный страстьми, и уврачуй язвы душ и телес наших. Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице. Ты весився немощи и согрешения наша, к Тебе прибегаем и вопием: не остави нас Твоею Небесною помощию, но предстани нам присно и Твоим неизреченным милосердием и щедротами спаси и помилуй нас, погибающих. Даруй нам исправление греховныя жизни нашея и избави нас от скорбей, бед и болезней, от внезапныя смерти, ада и вечныя муки. Ты бо, Царице и Владычице, Скорая Помощница и Заступница еси всем притекающим к Тебе и крепкое прибежище грешников кающихся. Подаждь убо нам, Преблагая и Всенепорочная Дево, христианский конец жития нашего мирен и непостыден и сподоби нас Твоим ходатайством вселитися в Обителех Небесных, идеже непрестанный глас празднующих радостию славит Пресвятую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
19 февраля 2009 г.
Четверг
Неделя мясопустная
Отдание праздника Сретения Господня
Великомученики – благочестивые мужи и жены разных мирских званий и состояний, мужественно и с великим терпением переиспытавшие от мучителей разнообразный гонения, пытки и мучения за святую христианскую веру.
Преподобномученики – благочестивые и истинные подвижники и подвижницы, исключительно монашеского звания, пострадавшие от язычников и иноверцев за веру во Христа.
Мученики – разных званий и состояний мужи и жены, без смущения, а иногда и с радостию, шедшие поодиночке и толпами пред лицо своих мучителей, и там за твердое и непоколебимое исповедание своей веры во Христа замученные.
Исповедники и страстотерпцы – великие по добродетельной жизни мужи христианской Церкви, мужественно и безбоязненно везде и всегда исповедывавшие свою глубокую веру во Христа, открыто признавшие себя истинными христианами, потерпевшие за это мучения и истязания, но не получившие мученической кончины; некоторые из них называются начертанными, потому что во время истязаний им были положены особыя клейма на лице.
Неделя мясопустная
Отдание праздника Сретения Господня
Великомученики – благочестивые мужи и жены разных мирских званий и состояний, мужественно и с великим терпением переиспытавшие от мучителей разнообразный гонения, пытки и мучения за святую христианскую веру.
Преподобномученики – благочестивые и истинные подвижники и подвижницы, исключительно монашеского звания, пострадавшие от язычников и иноверцев за веру во Христа.
Мученики – разных званий и состояний мужи и жены, без смущения, а иногда и с радостию, шедшие поодиночке и толпами пред лицо своих мучителей, и там за твердое и непоколебимое исповедание своей веры во Христа замученные.
Исповедники и страстотерпцы – великие по добродетельной жизни мужи христианской Церкви, мужественно и безбоязненно везде и всегда исповедывавшие свою глубокую веру во Христа, открыто признавшие себя истинными христианами, потерпевшие за это мучения и истязания, но не получившие мученической кончины; некоторые из них называются начертанными, потому что во время истязаний им были положены особыя клейма на лице.
20 февраля 2009 г.
Пятница
Неделя мясопустная
Преподобный Парфений, епископ Лампсакийский – ему молятся при разных недугах
Святой Парфений с самых юных лет был исполнен благодати Божией, с восемнадцати лет, призыванием пресвятого имени Христова, стал изгонять из людей бесов и творить многие чудеса. Он исцелял всякие болезни и именем Господа нашего Иисуса Христа совершил много предивных чудес. Среди таких чудесных знамений, между прочим, было следующее.
Однажды встретил чудотворца некий человек, которому выкололи глаз; больной глаз висел на щеке, и человек, страдая и плача; поддерживал его рукой. Святой Парфений, взяв выколотый глаз в руку, вложил его в свое место и промыл водой и через три дня больной совершенно исцелился. В другой раз одна женщина, одержимая неизлечимой болезнью на теле, пришла к святому Парфению и попросила у него исцеления; когда преподобный сотворил на челе ее крестное знамение, она тотчас же получила исцеление.
Неделя мясопустная
Преподобный Парфений, епископ Лампсакийский – ему молятся при разных недугах
Святой Парфений с самых юных лет был исполнен благодати Божией, с восемнадцати лет, призыванием пресвятого имени Христова, стал изгонять из людей бесов и творить многие чудеса. Он исцелял всякие болезни и именем Господа нашего Иисуса Христа совершил много предивных чудес. Среди таких чудесных знамений, между прочим, было следующее.
Однажды встретил чудотворца некий человек, которому выкололи глаз; больной глаз висел на щеке, и человек, страдая и плача; поддерживал его рукой. Святой Парфений, взяв выколотый глаз в руку, вложил его в свое место и промыл водой и через три дня больной совершенно исцелился. В другой раз одна женщина, одержимая неизлечимой болезнью на теле, пришла к святому Парфению и попросила у него исцеления; когда преподобный сотворил на челе ее крестное знамение, она тотчас же получила исцеление.
Кондак преподобному Парфению, глас 3
Чудес приял еси божественную благодать, богомудре, священне Парфение, чудотворче богоносе, вся верныхстрасти очищая, духи лукавства, отче, изгоняя: сего ради тя воспеваем, яко велия таинника Божия благодати.
21 февраля 2009 г.
Суббота
Неделя мясопустная
Вселенская мясопустная родительская суббота
Великомученик Феодор Стратилат – является покровителем воинов, помощником в брани (борьбе)
Великомученик Феодор Стратилат происходил из г. Евхаит (в Малой Азии) и был воеводой (стратилатом) в г. Ираклее на побережье Черного моря. Своей благочестивой жизнью и кротким управлением он расположил к себе сердца горожан, и многие язычники, видя его добродетельную жизнь, принимали веру Христову. Когда дошел об этом слух до Ликия, соправителя Константина, он начал принуждать Феодора поклониться идолам. Когда св. Феодор категорически отказался сделать это, его подвергли пыткам, затем распяли на кресте и выкололи глаза. Ночью ангел явился мученику, снял его с креста и исцелил его. Утром слуги Ликиния, посланные бросить тело св. Феодора в море, увидав его совершенно здоровым, уверовали во Христа. Уверовало также и много других язычников, видевших чудо Божие. В это время больные исцелялись, бесы же из людей изгонялись. К кому только ни прикасался святой своей рукой или кто только прикасался к его одежде, тот тотчас получал исцеление. Узнав об этом, Ликиний приказал обезглавить св. Феодора. Святой Феодор, после молитвы ко Господу нашему Иисусу Христу, сам преклонил свою честную и святую главу под меч и был обезглавлен. Это совершилось в третьем часу 8-го дня февраля 319 года.
Народ оказал мученику великую почесть: взяв свечи и кадила, христиане, невзирая на запрет, положили его тело на нарочитом месте, а потом восьмого июня оно было с великим торжеством перенесено в Евхаиты, где совершались бесчисленные чудеса и исцеления болящих, во славу Христа Бога.
Неделя мясопустная
Вселенская мясопустная родительская суббота
Великомученик Феодор Стратилат – является покровителем воинов, помощником в брани (борьбе)
Великомученик Феодор Стратилат происходил из г. Евхаит (в Малой Азии) и был воеводой (стратилатом) в г. Ираклее на побережье Черного моря. Своей благочестивой жизнью и кротким управлением он расположил к себе сердца горожан, и многие язычники, видя его добродетельную жизнь, принимали веру Христову. Когда дошел об этом слух до Ликия, соправителя Константина, он начал принуждать Феодора поклониться идолам. Когда св. Феодор категорически отказался сделать это, его подвергли пыткам, затем распяли на кресте и выкололи глаза. Ночью ангел явился мученику, снял его с креста и исцелил его. Утром слуги Ликиния, посланные бросить тело св. Феодора в море, увидав его совершенно здоровым, уверовали во Христа. Уверовало также и много других язычников, видевших чудо Божие. В это время больные исцелялись, бесы же из людей изгонялись. К кому только ни прикасался святой своей рукой или кто только прикасался к его одежде, тот тотчас получал исцеление. Узнав об этом, Ликиний приказал обезглавить св. Феодора. Святой Феодор, после молитвы ко Господу нашему Иисусу Христу, сам преклонил свою честную и святую главу под меч и был обезглавлен. Это совершилось в третьем часу 8-го дня февраля 319 года.
Народ оказал мученику великую почесть: взяв свечи и кадила, христиане, невзирая на запрет, положили его тело на нарочитом месте, а потом восьмого июня оно было с великим торжеством перенесено в Евхаиты, где совершались бесчисленные чудеса и исцеления болящих, во славу Христа Бога.
Тропарь вмч. Феодору Стратилату, глас 4
Воинствословием истинным, страстотерпче, Небеснаго Царя воевода предобрый был еси, Феодоре: оружиями бо веры ополчился еси мудренно, и победил еси демонов полки, и победоносный явился еси страдалец. Темже тя верою ублажаем.
Кондак, глас 2
Мужеством души в веру оболкийся, и глагол Божий, аки копие, в руку взем, врага победил еси, мучеников превелий Феодоре: с ними Христу Богу моляся не престай о всех нас.
22 февраля 2009 г.
Воскресенье
Неделя мясопустная, о Страшном Суде
Как Владимир Святой нашед истинную веру
Тысячу лет тому назад был на Руси храбрый и умный князь Владимир. Он еще не знал тогда истинного Бога и поклонялся идолам. И запала в его сердце мысль, что он поклоняется не настоящим богам. Начал он присматриваться к другим народам – кто из них как молится Богу. И стали к нему тогда приходить посланные от разных народов, и каждый предлагал ему свою веру. Магометане говорили: «Мы веруем в Бога, а Магомет у нас пророк Божий. Он учит нас, как жить, свинину не велел есть и вина не позволяет пить». Пришли евреи и тоже хвалили свою веру. «А где же ваша земля?» – спросил их Владимир. «Она в Иерусалиме, – отвечали те, – да только мы не живем там. Бог разгневался на наших отцов и рассеял нас по всем странам ради наших грехов и отдал теперь нашу землю христианам». Владимир сказал: «Как же это вы учите других своей вере, когда сам Бог вас отверг? Если бы Бог любил Вас, не рассыпал бы Он вас по всей земле. Хотите, чтобы и с нами то же случилось?» Но вот пришли к Владимиру греки-христиане, и один из них показал Владимиру картину Страшного суда, рассказывая о Христе. Сильно поразила эта картина Владимира, он задумался, вздохнул и сказал: «Хорошо этим, которые по правую сторону от Христа, горе же тем, которые стоят по левую и которые войдут в вечный огонь». На что грек-монах ответил ему: «Если ты хочешь быть с праведниками, то крестись».
Владимир все же не решался переменить свою веру и решил испытать каждую веру на месте. Он послал своих бояр по разным странам посмотреть, кто как живет и как служит Богу. Бояре побывали у болгар и у хазар, но когда они попали в Византию, в храм Святой Софии, – то прямо не знали, где они находятся, на земле или на небе, такая красота была там. И решили они, что тут действительно Бог с людьми пребывает. Вернувшись к Владимиру, сказали ему: «Каждый человек, вкусивши сладкого, не захочет горького; так и мы больше не хотим оставаться в нашей старой языческой вере». Услышав, их рассказ, Владимир решил принять святое крещение и крестить весь русский народ.
Неделя мясопустная, о Страшном Суде
Как Владимир Святой нашед истинную веру
Тысячу лет тому назад был на Руси храбрый и умный князь Владимир. Он еще не знал тогда истинного Бога и поклонялся идолам. И запала в его сердце мысль, что он поклоняется не настоящим богам. Начал он присматриваться к другим народам – кто из них как молится Богу. И стали к нему тогда приходить посланные от разных народов, и каждый предлагал ему свою веру. Магометане говорили: «Мы веруем в Бога, а Магомет у нас пророк Божий. Он учит нас, как жить, свинину не велел есть и вина не позволяет пить». Пришли евреи и тоже хвалили свою веру. «А где же ваша земля?» – спросил их Владимир. «Она в Иерусалиме, – отвечали те, – да только мы не живем там. Бог разгневался на наших отцов и рассеял нас по всем странам ради наших грехов и отдал теперь нашу землю христианам». Владимир сказал: «Как же это вы учите других своей вере, когда сам Бог вас отверг? Если бы Бог любил Вас, не рассыпал бы Он вас по всей земле. Хотите, чтобы и с нами то же случилось?» Но вот пришли к Владимиру греки-христиане, и один из них показал Владимиру картину Страшного суда, рассказывая о Христе. Сильно поразила эта картина Владимира, он задумался, вздохнул и сказал: «Хорошо этим, которые по правую сторону от Христа, горе же тем, которые стоят по левую и которые войдут в вечный огонь». На что грек-монах ответил ему: «Если ты хочешь быть с праведниками, то крестись».
Владимир все же не решался переменить свою веру и решил испытать каждую веру на месте. Он послал своих бояр по разным странам посмотреть, кто как живет и как служит Богу. Бояре побывали у болгар и у хазар, но когда они попали в Византию, в храм Святой Софии, – то прямо не знали, где они находятся, на земле или на небе, такая красота была там. И решили они, что тут действительно Бог с людьми пребывает. Вернувшись к Владимиру, сказали ему: «Каждый человек, вкусивши сладкого, не захочет горького; так и мы больше не хотим оставаться в нашей старой языческой вере». Услышав, их рассказ, Владимир решил принять святое крещение и крестить весь русский народ.
23 февраля 2009 г.
Понедельник
Масленица
Седмица сырная – сплошная
Сщмч. Харлампия. Преподобный Лонгин Коряжемский – ему молятся при разных недугах
Священномученик Харлампий был епископом в греческом городе Магнезия. Он дожил до 113 лет. Отказавшись принести жертву языческим богам, Харлампий был подвергнут мучительным пыткам, во время которых свершились многие чудеса. Священномученику Харлампию молятся о сохранении от внезапной смерти, без покаяния.
Масленица
Седмица сырная – сплошная
Сщмч. Харлампия. Преподобный Лонгин Коряжемский – ему молятся при разных недугах
Священномученик Харлампий был епископом в греческом городе Магнезия. Он дожил до 113 лет. Отказавшись принести жертву языческим богам, Харлампий был подвергнут мучительным пыткам, во время которых свершились многие чудеса. Священномученику Харлампию молятся о сохранении от внезапной смерти, без покаяния.
24 февраля 2009 г.
Вторник
Масленица
Преподобный Димитрий Прилуцкий, Вологодский чудотворец – ему молятся при разных недугах
Священномученик Власий, епископ Севастийский – ему молятся при болезнях горла и при опасности удавления костью
Вологодский святитель Дмитрий Прилуцкий жил в XIV столетии. Молитва, пост, любовь к уединению и праведная жизнь сделали его для многих желанным учителем на пути спасения. Он основал монастырь в трех верстах от Вологды, где впоследствии и был погребен. Два храма сгорели над гробом преподобного, но рака, где находились его святые мощи, осталась нетронутой.
Масленица
Преподобный Димитрий Прилуцкий, Вологодский чудотворец – ему молятся при разных недугах
Священномученик Власий, епископ Севастийский – ему молятся при болезнях горла и при опасности удавления костью
Вологодский святитель Дмитрий Прилуцкий жил в XIV столетии. Молитва, пост, любовь к уединению и праведная жизнь сделали его для многих желанным учителем на пути спасения. Он основал монастырь в трех верстах от Вологды, где впоследствии и был погребен. Два храма сгорели над гробом преподобного, но рака, где находились его святые мощи, осталась нетронутой.
25 февраля 2009 г.
Среда
Масленица
Иверской иконы Божией Матери День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
Иверская икона Пресвятой Богородицы узнаваема сразу. На ней Богоматерь держит Богомладенца на левой руке; правая рука в молении протянута к Спасителю, одновременно указуя на Него. Голова Спасителя приподнята, и лик немного повернут к Богоматери, чуть склонившей к Нему голову. На правой щеке Пресвятой Богородицы изображена рана, из которой течет кровь. Это главное отличие, по которому всегда можно узнать Иверскую икону.
Перед Иверской иконой Пресвятой Богородицы молятся об избавлении от разных напастей, об утешении в бедах и об умножении плодородия земли.
Масленица
Иверской иконы Божией Матери День тезоименитства Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II
Иверская икона Пресвятой Богородицы узнаваема сразу. На ней Богоматерь держит Богомладенца на левой руке; правая рука в молении протянута к Спасителю, одновременно указуя на Него. Голова Спасителя приподнята, и лик немного повернут к Богоматери, чуть склонившей к Нему голову. На правой щеке Пресвятой Богородицы изображена рана, из которой течет кровь. Это главное отличие, по которому всегда можно узнать Иверскую икону.
Перед Иверской иконой Пресвятой Богородицы молятся об избавлении от разных напастей, об утешении в бедах и об умножении плодородия земли.
Молитва перед Иверской иконой
О, Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших, призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся Пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о Мати всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианского, со всеми угодившими Богу. Аминь.
26 февраля 2009 г.
Четверг
Масленица
Преподобный Стефан, в иночестве Симеон, царь Сербский, мироточивый – ему молятся при разных недугах
Св. Симеон до своего иночества был великим сербским князем (в миру – Стефан Неманя), объединившим большую часть сербских земель и предоставившим им политическую независимость. Приложил много сил, защищая свой народ от католичества и различных ересей. Удалился в монастырь вслед за своим сыном, прп. Саввой, и вскоре стал великим подвижником. По преставлении преподобного в 1200 году Господь за великие добродетели удостоил его силой чудотворения.
Во время великого славословия на утрене внезапно распространилось по храму необыкновенное благоухание, приведшее всех бывших в храме в сладостную духовную радость; и усмотрели тогда, что иссохшие кости старца Симеона из мраморного гроба источали благовонное миро.
Сообщили об этом служащему утреню проту, который поспешил сообщить о сем святому Савве. С великой радостью Савва поспешил со своими собратьями ко гробу старца Симеона и воочию увидел великую милость Божию, непостыдно оправдавшую его горячую веру. Со слезами умиления он облобызал раку, чудесно источившую благодатное миро.
Многие больные или одержимые духами нечистыми получили исцеление, помазуясь благовонньм миром и прикасаясь к раке мощей.
Масленица
Преподобный Стефан, в иночестве Симеон, царь Сербский, мироточивый – ему молятся при разных недугах
Св. Симеон до своего иночества был великим сербским князем (в миру – Стефан Неманя), объединившим большую часть сербских земель и предоставившим им политическую независимость. Приложил много сил, защищая свой народ от католичества и различных ересей. Удалился в монастырь вслед за своим сыном, прп. Саввой, и вскоре стал великим подвижником. По преставлении преподобного в 1200 году Господь за великие добродетели удостоил его силой чудотворения.
Во время великого славословия на утрене внезапно распространилось по храму необыкновенное благоухание, приведшее всех бывших в храме в сладостную духовную радость; и усмотрели тогда, что иссохшие кости старца Симеона из мраморного гроба источали благовонное миро.
Сообщили об этом служащему утреню проту, который поспешил сообщить о сем святому Савве. С великой радостью Савва поспешил со своими собратьями ко гробу старца Симеона и воочию увидел великую милость Божию, непостыдно оправдавшую его горячую веру. Со слезами умиления он облобызал раку, чудесно источившую благодатное миро.
Многие больные или одержимые духами нечистыми получили исцеление, помазуясь благовонньм миром и прикасаясь к раке мощей.
27 февраля 2009 г.
Пятница
Масленица
Преподобный Марон, пустынник Сирийский – ему молятся в горячке, лихорадке, припадках, а также бесновании
Преподобный Марон избрал себе подвиги бескорыстного жития, для чего поселился на вершине горы. Еще при жизни прославился как чудотворец, одной только молитвой исцеляющий самых разных больных. Основал множество обителей и подвигами поста многих иноков сделал угодными Богу. После кратковременной болезни мирно скончался в конце IV века.
Масленица
Преподобный Марон, пустынник Сирийский – ему молятся в горячке, лихорадке, припадках, а также бесновании
Преподобный Марон избрал себе подвиги бескорыстного жития, для чего поселился на вершине горы. Еще при жизни прославился как чудотворец, одной только молитвой исцеляющий самых разных больных. Основал множество обителей и подвигами поста многих иноков сделал угодными Богу. После кратковременной болезни мирно скончался в конце IV века.
Молитва
О возлюбленная и священная главо, преподобие и богоносне отче наш Мароне! Назирай свыше милостивно нас грешных и молися всещедрому Владьще и всех благ подателю Богу о соблюдении христоименитаго народа Божия, буди молебник о нас, недостойных. Ко всеблагому Господу честнии твои руце простри, и от Него милость и щедроты испроси, имиже от всяких бед и лютых болезней нас сохрани, и от всяких страстей свободи, такожде от нестерпимыя огневицы и трясавицы молитвами твоими избави нас, и от нападения бесов, от видимых и невидимых врагов соблюди, и согрешением нашим прощение испроси, и спасены о Христе нас представи, во еже, в день Страшнаго Суда, с радостям предстати нам пред лицем неизреченныя славы Его, и милостивное призвание в Царство Небесное от Него услышати, и в неизреченной радости преславную Его лица доброту узрети, благодатию и человеколюбием Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа: яко держава Его благословенна и препрославленна, со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым, Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
28 февраля 2009 г.
Суббота
Масленица
О блаженстве в раю
Блаженство Рая – это блаженство любви к Богу и святых друг к другу. Серафим Саровский пишет, что если бы кто знал, как ужасен ад и сладок Рай, то готов был бы вытерпеть самые страшные муки здесь, на земле. Однажды преподобный Симеон, называемый Новым Богословом, был в таком осиянии Духом Святым, что воскликнул: «О Господи! Наверное, выше этого блаженства нет ничего на свете!» И получил ответ: «То, что испытывают даже святые здесь, на земле, во плоти, подобно, по сравнению с будущим Райским блаженством, как солнце, нарисованное углем на бумаге, в сравнении с солнцем, сияющим на небе!»
Архим. Рафаил. Проповеди и беседы.
Масленица
О блаженстве в раю
Блаженство Рая – это блаженство любви к Богу и святых друг к другу. Серафим Саровский пишет, что если бы кто знал, как ужасен ад и сладок Рай, то готов был бы вытерпеть самые страшные муки здесь, на земле. Однажды преподобный Симеон, называемый Новым Богословом, был в таком осиянии Духом Святым, что воскликнул: «О Господи! Наверное, выше этого блаженства нет ничего на свете!» И получил ответ: «То, что испытывают даже святые здесь, на земле, во плоти, подобно, по сравнению с будущим Райским блаженством, как солнце, нарисованное углем на бумаге, в сравнении с солнцем, сияющим на небе!»
Архим. Рафаил. Проповеди и беседы.
Март
1 марта 2009 г.
Воскресенье
Прощеное воскресенье
Неделя сыропустная.
Воспоминание Адамова изгнания, Священномученик
Ермоген, патриарх Московский и всея России – ему молятся при разных недугах
Священномученик Ермоген, патриарх Московский и всея России – выдающийся деятель Смутного времени.
Став патриархом, многое сделал в упорядочении церковной жизни. Самой большой исторической заслугой Ермогена стала борьба с Лжедимитриями (например, отказ короновать Марину Мнишек) и с польской интервенцией. С декабря 1610 года Ермоген начал рассылать грамоты, призывавшие к всенародному восстанию против иноземных захватчиков. По сути после низвержения Шуйского патриарх оставался единственным законно избранным начальствующим человеком в стране. Находясь постоянно в руках врагов, он становится первым страдальцем за землю Русскую. 17 февраля 1612 года священномученик Ермоген скончался в заключении от голода. Святейший сразу же стал почитаться как местный московский святой, а чудесные исцеления, подаваемые им, никогда не прекращались.
Так, например, исцелился от костного туберкулеза восьмилетний мальчик Николай, страдавший им с двух лет. Как только он приложился к раке святителя, он оставил свои костыли и ушел один без посторонней помощи. Также бросил свои костыли офицер, искалеченный в Японскую войну, и ушел здоровым.
Прощеное воскресенье
Неделя сыропустная.
Воспоминание Адамова изгнания, Священномученик
Ермоген, патриарх Московский и всея России – ему молятся при разных недугах
Священномученик Ермоген, патриарх Московский и всея России – выдающийся деятель Смутного времени.
Став патриархом, многое сделал в упорядочении церковной жизни. Самой большой исторической заслугой Ермогена стала борьба с Лжедимитриями (например, отказ короновать Марину Мнишек) и с польской интервенцией. С декабря 1610 года Ермоген начал рассылать грамоты, призывавшие к всенародному восстанию против иноземных захватчиков. По сути после низвержения Шуйского патриарх оставался единственным законно избранным начальствующим человеком в стране. Находясь постоянно в руках врагов, он становится первым страдальцем за землю Русскую. 17 февраля 1612 года священномученик Ермоген скончался в заключении от голода. Святейший сразу же стал почитаться как местный московский святой, а чудесные исцеления, подаваемые им, никогда не прекращались.
Так, например, исцелился от костного туберкулеза восьмилетний мальчик Николай, страдавший им с двух лет. Как только он приложился к раке святителя, он оставил свои костыли и ушел один без посторонней помощи. Также бросил свои костыли офицер, искалеченный в Японскую войну, и ушел здоровым.
Тропарь священномученику Ермогену, глас 4
Российский земли первопрестольниче и неусыпный о ней к Богу молитвенниче! За веру Христову и паству твою душу свою положив, страну нашу от нечестия избавил еси. Темже вопием ти: спасай нас молитвами твоими, священномучениче Ермогене, отче наш.
2 марта 2009 г.
Понедельник
Начало Великого поста
Седмица 1-я Великого поста
О геенне огненной
...Ге-Енна значит по-еврейски долина Еннома. Она около стен Иерусалима, прямо за ними. Это мрачное место, полное самых ужасных и омерзительных воспоминаний для евреев. Здесь много их легло костьми в сражениях; здесь приносились самые жестокие жертвы Молоху и самые отвратительные Астарте. На раскаленные руки Молоха бросали невинных младенцев, и они скатывались в огненное нутро истукана. Девы приносили свою невинность Астарте. Культ был полон самых противоестественных развратных оргий, где жрецы были кастраты, а жрицы узаконенные развратницы. Так как Молох и Астарта были боги палящего солнца, то им посвящался огонь; оргии совершались в глубине темных пещер; тьма и огонь были символами этих богов...
Из долины Енномовой разливался этот разврат до времени царей. И пророк Иеремия, собравши вокруг себя старейшин иудейских, предсказал падение царства и Иерусалима. И когда иудеи вернулись из плена, для них Ге-Енном был просто предметом отвращения и ужаса. Сюда стали свозить нечистоты, и для предупреждения заразы здесь постоянно поддерживался огонь; здесь совершалась и смертная казнь, и трупы валялись и поедались червями... Для фарисеев и вообще для евреев Ге-Енном был символом гибели всякого язычества... Отсюда шла зараза идолопоклонства, погубившая иудеев, и вот воочию конец, постигший ее: смерть и смрад царили на его месте.
…Это слово Христос употребляет только тогда, когда говорит о прелюбодеянии, о разврате или в прямом смысле, или в духовном, или в религиозном – о прелюбодейной связи с миром...
Еп. Михаил (Грибаиовский). Письма.
Начало Великого поста
Седмица 1-я Великого поста
О геенне огненной
...Ге-Енна значит по-еврейски долина Еннома. Она около стен Иерусалима, прямо за ними. Это мрачное место, полное самых ужасных и омерзительных воспоминаний для евреев. Здесь много их легло костьми в сражениях; здесь приносились самые жестокие жертвы Молоху и самые отвратительные Астарте. На раскаленные руки Молоха бросали невинных младенцев, и они скатывались в огненное нутро истукана. Девы приносили свою невинность Астарте. Культ был полон самых противоестественных развратных оргий, где жрецы были кастраты, а жрицы узаконенные развратницы. Так как Молох и Астарта были боги палящего солнца, то им посвящался огонь; оргии совершались в глубине темных пещер; тьма и огонь были символами этих богов...
Из долины Енномовой разливался этот разврат до времени царей. И пророк Иеремия, собравши вокруг себя старейшин иудейских, предсказал падение царства и Иерусалима. И когда иудеи вернулись из плена, для них Ге-Енном был просто предметом отвращения и ужаса. Сюда стали свозить нечистоты, и для предупреждения заразы здесь постоянно поддерживался огонь; здесь совершалась и смертная казнь, и трупы валялись и поедались червями... Для фарисеев и вообще для евреев Ге-Енном был символом гибели всякого язычества... Отсюда шла зараза идолопоклонства, погубившая иудеев, и вот воочию конец, постигший ее: смерть и смрад царили на его месте.
…Это слово Христос употребляет только тогда, когда говорит о прелюбодеянии, о разврате или в прямом смысле, или в духовном, или в религиозном – о прелюбодейной связи с миром...
Еп. Михаил (Грибаиовский). Письма.
3 марта 2009 г.
Вторник
Великий пост
Первую неделю Великого Поста по церковному уставу полагается проводить особо строго. В древности все христиане, а теперь монахи в самых строгих монастырях, совсем ничего не едят первые три дня.
По вечерам на первой неделе (в понедельник, вторник, среду и четверг), в начале повечерья, читают так называемые Мефимоны, – Великий Канон Андрея Критского. В этом каноне рассказывается вся ветхозаветная и новозаветная история, обращая внимание на ее нравственный смысл.
Великий пост
Первую неделю Великого Поста по церковному уставу полагается проводить особо строго. В древности все христиане, а теперь монахи в самых строгих монастырях, совсем ничего не едят первые три дня.
По вечерам на первой неделе (в понедельник, вторник, среду и четверг), в начале повечерья, читают так называемые Мефимоны, – Великий Канон Андрея Критского. В этом каноне рассказывается вся ветхозаветная и новозаветная история, обращая внимание на ее нравственный смысл.
4 марта 2009 г.
Среда
Великий пост
Радость почитания икон
Радость почитания икон в том, что Бог, «Неописанное Слово», сошло с небес, стало плотию, приняло вид человеческий и обитало среди нас «полное благодати и истины», так что мы слышали Его ушами нашими, видели своими очами, Его осязали руки наши (1 Иоанн. 1, 1).
Основная черта нашей религиозности – стремление к святыне в конкретном, осязаемом образе, жадность к ней; мы любим прикасаться к ней, лобызать ее, носить у себя на груди, освящать ею наши дома. Этой святыни хотели лишить нас иконоборцы, и в обретении ее была радость. Посмотрите, какой холодной и бесплотной является вера в исповеданиях, отрицающих иконы. Явно отрицая иконы, они бессознательно отрицают воплощение. Как прерождается у них все христианство, как сама Евхаристия, сосредоточие христианской жизни, додается у них бесплотной и незначительной.
Поистине если у нас Слово стало плотью, то у них Плоть стала словом – Божественная Плоть, причащение Которой дает жизнь вечную (Иоанн. 6), обратилась у них в слова и рассуждения.
О. Александр Ельчанинов. Записи.
Великий пост
Радость почитания икон
Радость почитания икон в том, что Бог, «Неописанное Слово», сошло с небес, стало плотию, приняло вид человеческий и обитало среди нас «полное благодати и истины», так что мы слышали Его ушами нашими, видели своими очами, Его осязали руки наши (1 Иоанн. 1, 1).
Основная черта нашей религиозности – стремление к святыне в конкретном, осязаемом образе, жадность к ней; мы любим прикасаться к ней, лобызать ее, носить у себя на груди, освящать ею наши дома. Этой святыни хотели лишить нас иконоборцы, и в обретении ее была радость. Посмотрите, какой холодной и бесплотной является вера в исповеданиях, отрицающих иконы. Явно отрицая иконы, они бессознательно отрицают воплощение. Как прерождается у них все христианство, как сама Евхаристия, сосредоточие христианской жизни, додается у них бесплотной и незначительной.
Поистине если у нас Слово стало плотью, то у них Плоть стала словом – Божественная Плоть, причащение Которой дает жизнь вечную (Иоанн. 6), обратилась у них в слова и рассуждения.
О. Александр Ельчанинов. Записи.