Лемякин Б.. Высшие знания

   Разные люди находят разные выходы из этой ситуации в зависимости от склада характера. Одни предпочитают обойти острые проблемы. Тогда остается груз программных установок, реализация которых нежелательна. Появляются жизненные ситуации, которых следует избегать, чтобы не вызвать противоборства со стороны оппонентов. Другие, проявляя гибкость, трансформируют свои программные установки жизнедеятельности таким образом, чтобы избежать противоборства, но направить реальную жизнь в соответствии со своими планами. Третьи пытаются принудить оппонентов изменить свои убеждения.
   Самый безобидный вариант принуждения оппонента заключается в предъявлении доказательств ложности знания, на котором базируются его программные установки. Нужно иметь в виду, что выбор единого эталона не предполагает устранения ложного знания. При этом осуществляется лишь подбор идентичного базового состояния для запуска программных установок логических рассуждений. Доказательство ложности знания предполагает отказ от его использования в программных установках.
   Безобидность этого варианта относительна. Лишь в случае замены ложного знания на истинное не возникает зло, и энергетика реальной судьбы снижается, приближаясь к изначальной. В противном случае ложное знание оппонента может быть заменено на Ваше ложное знание. Поэтому нужно быть уверенным, что пытаясь сделать добро, Вы не делаете зло. Судьба сама выведет энергетику Вашего оппонента на низший уровень. Эта задача решается Системой воплощения, которая не ориентирована на участие Вашего Разума. Конечно, верно, что в спорах рождается истина. Но кто может дать гарантию, что родится истина, а не ее уродливое подобие?
   Более опасно, когда убеждение оппонентов формируется как система воздействия на их Разум. В простейшем случае убеждение вырождается в угрозу физического, морального или иного отрицательного действия в отношении оппонента. Угроза формирует базовое состояние памяти, которое подменяет эталон и вынуждает создавать и исполнять программные установки со своим участием. В более сложных системах целенаправленно культивируется ложное знание, которое подавляет любые всходы истинного знания. Ложное знание призвано доказать, что "наш" белый цвет - самый белый цвет в мире. Такая система не брезгует и угрозами отрицательного воздействия на инакомыслящих.
   Еще большую опасность представляет система "промывания мозгов". Эта система не только создает ложное знание базовых состояний памяти, но и создает программные установки зла. Этими программными установками формируется макропрограмма личности и ее судьба по заказу системы. Система тиражирует носителей зла с их судьбами, с их воздействиями на судьбы других людей и тем самым опутывает кармическими цепями все общество.
   Из всего сказанного читатель может сделать вывод, что нельзя достичь полного бесстрастия по отношению к чужому мнению. Цель превращается в своего рода бесконечность эталонных рядов. Да, это так! Так же, как невозможно достижение изначальных следов будущего. Но стремиться к ним, продвигаясь в каждой жизненной ситуации, ненавязчиво помогая и другим выйти на этот путь, можно. Тогда цепь добрых дел будет Вашим постоянным спутником. И для формирования кармического звена нетерпимости к чужому мнению не будет условий. А разрушение кармической цепи прошлой жизни предопределено Вашей настоящей судьбой.
   Обида
   Обида возникает в тех случаях, когда человек строит ментальные планы своей жизнедеятельности с использованием материальных результатов труда других людей в соответствии с программными установками общественной жизни, но в реальной жизни их не получает. Обида может возникнуть также в результате разрушения ментальных планов жизнедеятельности другими людьми. Нарушение ментальных планов по вине общества или конкретного человека воспринимается Разумом в виде программной установки, которая создает отрицательную обратную связь в программных установках его жизнедеятельности. Разум не может больше полагаться на ментальные программные установки. Ментальные планы рушатся, ранее ясные перспективы дальнейшей судьбы становятся неопределенными, подвластными воле случая или конкретных лиц. Программные установки общественной жизни раздваиваются. Результат их использования становится неопределенным.
   В этом случае макропрограмма общественной личности лишается очень важного звена. На его месте возникает кармическое звено обиды, которое препятствует интеграции Разума в Интеллектуальную сферу Вселенной. Единство коллективного Разума предполагает нерушимость проверенных практикой оптимальных программных установок общественной жизни. В здоровом обществе нет места для обиды.
   А если общество больное, в нем действуют силы черной кармы, кто излечит это общество? Затаить обиду на общество или его конкретных носителей черной кармы - это не выход. Результатом будет отшельничество или разделение общества на группы. К такому состоянию общество придет через 34 миллиона лет в конце периода своего развития. Тогда Разум мысли и Разум Бога обособятся друг от друга. Но сейчас иное время. Борьба подсистем С+ и С- в самом разгаре. Затаить обиду - означает выйти из борьбы, оставить победу носителям черной кармы.
   Что же делать, если возникла такая ситуация? Во-первых, нужно позаботиться, чтобы не сформировалось кармическое звено обиды. Программные установки общества могут изменяться, и с этим следует считаться. Болезнь поразила общество или конкретных людей. Это их беда. Так на что же обижаться Вам? Вы не получили желаемого? Но в том и состоит Ваша предопределенная судьба. Именно такая судьба освобождает Вас от кармических цепей. Создавать кармическое звено обиды взамен разрушаемых иных кармических цепей прошлой жизни может только человек, не овладевший Высшими Знаниями.
   Разум, продвинувшийся на пути духовного совершенствования, подумает и о том, как помочь больному обществу. Черная карма - это плод деятельности Разума и наиболее эффективно разрушить ее может только Разум целенаправленными действиями. Выявить ложное знание, на котором базируются программные установки генерации черной кармы, и донести его до сознания каждого человека - вот достойная задача продвинутому Разуму. Но это - лишь полдела. Вторая задача состоит в том, чтобы дать обществу истинные знания, которые лишат программные установки черной кармы базовых состояний памяти. Только так можно победить зло.
   В конечном счете, каждый человек волен выбирать свою судьбу, будет ли его Разум в единении с Богом или уйдет с Разумом мысли. Дифференцирование Разума по этому признаку еще впереди, но уже сейчас просматривается его начало. Есть люди, которые не приемлют нерушимость программных установок коллективного Разума. Их разрушительное влияние нельзя недооценивать. Эти люди, даже овладев Высшими Знаниями, не ставят себе целью избавление от кармических цепей. Более того, некоторые из них вовлекают в сети кармической зависимости других людей, находя в этом удовлетворение и смысл своей жизни. Главным арсеналом их средств является культивирование физического и чувственного наслаждения, превращение их в самоцель, а также принуждение других людей к такому образу жизни.
   Цивилизация, ориентированная на Бога Вселенной, должна оградить себя от разрушительного влияния носителей черной кармы. Такая борьба идет в духовном мире, ее сполохи видны и в мире материальном. Целью борьбы не может быть физическое уничтожение противника. Можно уничтожить материальное тело, но Разум, носителя иной идеологии, уничтожить нельзя. Более того, этот Разум продолжит свою разрушительную миссию в духовном мире и вред для Цивилизации Бога может оказаться большим, чем он мог бы быть при нахождении этого Разума в материальном теле.
   Общество пытается бороться с проявлениями зла. Но борьба эта настолько неэффективна, что зачастую дает результат в пользу противника. Причина этого заключается в том, что Разум людей опутан кармическими цепями и ложным знанием. Необходимо выработать точные программные установки, сформулированные в законодательстве, которые позволят выявить и надежно изолировать носителей идеологии мысли Вселенной. При этом им должны быть предоставлены все необходимые условия для свободного развития по установленным ими законам.
   Цивилизация Бога и Цивилизация мысли Вселенной - это родственные цивилизации одного периода. Они имеют разные идеологии развития, у них предопределены разные судьбы в вечной жизни, но их соперничество ограничится только периодом совместного существования на Земле. У них будут разные стратегические цели, но обе они будут решать задачу взаимодействия нашей Вселенной с окружающим миром в соответствии с программными установками Бога Вселенной. В этом плане соперничеству нет места, они являются союзниками и должны рассчитывать на понимание и поддержку друг друга.
   Насилие и непротивление злу
   Жизнь современного общества насыщена элементами насилия. Существо насилия заключается в принудительном изменении программных установок другой личности с целью получения материальных преимуществ и решения проблем своей жизнедеятельности. Насилие совершается отдельными людьми или общественными группами. Нередко насилие становится нормой поведения, а в некоторых случаях закрепляется законодательно. Но это не меняет степени его отрицательного влияния на Разум конкретной личности.
   Факт совершенного насилия наносит наибольший вред не пострадавшему, а организатору и исполнителю акта насилия. Пострадавший в худшем случае приобретет кармическое звено обиды, которое можно разрушить даже при дальнейшем существовании в условиях Рая. А вот Разум источника насилия получает одно из самых прочных кармических звеньев.
   Насилию предшествует ментальное проектирование этого акта Разумом. Макропрограмма насильника приобретает серию базовых состояний памяти и программных установок, имеющих направленность посредством материального или духовного мира на макропрограмму другой личности с целью ее изменения. В макропрограмме объекта насилия базовые состояния памяти и отдельные программные установки приобретают зависимость от макропрограммы насильников, выраженную в виде обиды. А у насильников появляются базовые состояния памяти и программные установки решения определенных проблем жизнедеятельности посредством насилия.
   Кажущаяся легкость достижения цели провоцирует рецидивы насилия. Энергетика программных установок насилия неудержимо растет. Только угасание организма вследствие старости или болезней лишает насильника материальных средств для осуществления насилия. Но для разрушения кармического звена насилия уже нет времени. Для этого нужно не только переосмыслить свою жизнь, но и создать программные установки решения проблем жизнедеятельности другими средствами взамен насилия.
   Целью насилия, как правило, является достижение материальных преимуществ перед другими членами общества. Полученные преимущества открывают простор для физического или чувственного наслаждения во множестве вариантов. Наслаждения играют роль положительной обратной связи в программных установках насилия и стимулируют их использование. Поэтому кармическое звено насилия очень скоро срастается с кармическими звеньями физического и чувственного наслаждения, привязанности к материальным объектам, нетерпимости к чужому мнению, зависти. Разрушение такого набора кармических звеньев, безусловно, потребует повторного воплощения. В тяжелых случаях возникает прочная кармическая связь с подсистемой С-. Разум, пораженный программными установками насилия, будет потерян для Цивилизации Бога, если в духовном мире подсистема С+ не сумеет взять его под свой контроль.
   Насилие имеет благодатную почву для своего роста в обществе, которое имеет программные установки непротивления злу в той или иной форме. Насильники быстро приспосабливаются к порочному законодательству и используют его промахи для того, чтобы безнаказанно совершать насилие. Исключить насилие полностью невозможно даже в идеальном обществе. Но выявить насильника в каждом случае его проявления и не допустить рецидива общество обязано.
   Всякий случай совершения насилия должен сопровождаться временной изоляцией насильника от общества и коррекцией его макропрограммы, либо постоянной изоляцией, если он не приемлет коррекцию своей личности. Такое отношение к насильникам ставит их в обществе вне закона. Сам факт изоляции их от общества тоже содержит элементы насилия, но таковым не является. В этих действиях отсутствует элемент приобретения материальных преимуществ. Противодействие насильнику есть противодействие злу.
   Формирование пассивной позиции в обществе, пораженном насилием, рождает карму непротивления злу. Цивилизация, пораженная этой кармой, обречена на гибель. Интеллектуальная сфера Вселенной, созданная на основе таких цивилизаций, не может быть стабильной. Она не сможет оградить себя от проникновения носителей Разума иной идеологии и их разрушительного влияния.
   Программные установки борьбы со злом рождаются в динамичном обществе развивающегося Разума. Они не могут быть созданы в Раю. Поэтому зло должно получать отпор со стороны каждого члена общества. Обществу следует позаботиться о законодательной защите личности, противодействующей злу и насилию в частности.
   Зло может содержаться не только в насилии. Носителями зла могут быть бездушные чиновники, не исполняющие должным образом возложенные на них функции, родители, не исполняющие родительских обязанностей, авторы и исполнители проектов, оказывающих негативное воздействие на природу, политики, манипулирующие сознанием масс и т.п. Зло может быть скрыто в различных формах, но во всех случаях оно создано Разумом человека и им подпитывается.
   Энергетика следов будущего сопротивляется злу. Но параллельные следы множатся, и их негативное влияние на судьбы людей все расширяется. Поэтому каждый человек, озабоченный судьбой Цивилизации Бога и своего Разума, должен противостоять злу во всех формах его проявления. Только возврат на потерянные следы будущего может быть целью Разума и оправданием его деятельности. Иного пути делать добро не существует.
   Очевидно, что общество, ориентированное на Бога Вселенной, должно создать прочные преграды насилию по отношению к личностям. Волна пропаганды насилия в средствах массовой информации должна быть подавлена. Временные ценности материальной жизни следует показать в их истинном содержании и значении для человека. Нужно открыть Разуму доступ к Высшим Знаниям, развенчивать ложные знания и программные установки, созданные с их участием, дать взамен истинные знания и программные установки вечной жизни.
   Макропрограмма Разума должна быть защищена от насилия, как со стороны отдельных личностей, так и со стороны общества с его порочным законодательством. Насильники должны быть изолированы не только от общества, но и друг от друга, если они согласятся на коррекцию макропрограмм личности. В зависимости от характера поражения насилием их макропрограммы, каждому следует назначить индивидуальный курс коррекции. Корректирующий информационный поток, воспринимаемый Разумом, в сочетании с дозированным комплексом иного чувственного восприятия, позволит внести в макропрограмму насильника необходимые изменения. Коррекция программных установок должна быть закреплена в реальных жизненных ситуациях под контролем, исключающем возможность рецидива насилия. В определенной мере это будет изменением его судьбы в направлении добра. Но даже такое изменение следует осуществлять только при условии его добровольного, без малейшего принуждения, согласия на осуществление коррекции макропрограммы в текущей жизни.
   Добровольность решения о коррекции макропрограммы личности насильника совершенно необходима по той причине, что всякое принуждение создает кармическое звено обиды. Эта программная установка сохранится навечно в связке с новыми ненасильственными программными установками. Такая личность не может быть интегрирована в Интеллектуальную сферу Бога Вселенной. Порок ее макропрограммы может проявиться и создать трудности в будущем.
   Насильникам, не согласившимся на коррекцию макропрограммы личности, следует предоставить возможность свободной жизни в изолированном обществе им подобных, по принятым ими самими законам. Общество насильников только на первом этапе своего развития будет иметь признаки иррациональности вырождающегося Разума. Цивилизация Разума мысли не могла бы существовать, если бы не обладала средствами разумной организации общества. Подсистема С- очень быстро наведет порядок в этом обществе. Его развитие будут подчинено подготовке к решению приоритетных задач будущего существования в веществе мысли. На этом этапе должны быть сформированы программные установки содружества между Разумом Бога и Разумом мысли для решения будущих стратегических задач взаимодействия нашей Вселенной с окружающим миром.
   Мстительность
   Борьба со злом может сопровождаться таким пороком макропрограммы личности как мстительность. Мстительность является элементом макропрограммы насильников. Цель ее использования заключается в том, чтобы лишить свою жертву, соперника или конкурента оружия противодействия. Месть создает отрицательную обратную связь в программных установках противодействия. В результате этого насильник делает жертву беззащитной, а соперник, не выдержавший конкуренции, покидает поле боя.
   Месть в ответ на совершенное насилие или иное зло рождает обиду. Нужно иметь в виду, что Разум носителя зла начинен программными установками зла, и первой реакцией его на месть будет месть ответная. Нужен очень высокий уровень энергетики обиды, чтобы, как говориться, отбить охоту впредь совершать насилие. Но это не возвращает насильника на путь истины. Когда не будет угрозы мести, программные установки насилия вновь могут проявиться с еще большей энергетикой. Ментальное проектирование действий в ответ на месть, не нашедшее раньше выхода на практические действия, воплотится в насилие еще более изощренное и жестокое.
   Разум насильника нужно лечить методами коррекции, а не путем формирования кармического звена обиды. Месть за совершенное насилие не может рассматриваться как добро в отношении насильника.
   Мстительность в составе программной установки борьбы со злом тоже играет отрицательную роль. Если зло совершено, месть не устраняет его, а создает предпосылки для нового противостояния. Совершение мести в ответ на насилие для ее исполнителя и организатора тоже является злом, по той причине, что эти действия не содержатся в изначальной мысли Бога Вселенной и находятся на параллельных следах предопределенной судьбы. Они инспирированы их Разумом, который создал программную установку мести и тем самым как бы воспринял элемент программной установки насильника.
   Мстительность является кармическим звеном, которое может проявиться в деятельности Разума в иных ситуациях. Желание мести может возникнуть в ответ на обиду, на неправильно понятое слово, другие виды ложного знания, воспринятые через органы чувств. Злу нужно противодействовать до или в процессе его совершения. Месть этой задачи не решает. Даже если месть создаст у насильника отрицательную обратную связь в программной установке насилия и заставит прекратить подобные действия, пострадает тот, кто осуществит месть. Кармическое звено мести будет для него тяжким грузом, от которого придется избавляться в текущей или в будущей жизни.
   Противодействие повторному совершению зла отличается от мести тем, что в программных установках, создаваемых в процессе противодействия у носителя зла, отсутствует прямая связь с ранее совершенным злом. Ментальные программные установки носителя зла, дополненные программными установками противодействия, должны завершаться отрицательным чувственным восприятием для носителя зла. Если такие программные установки противодействия невозможно создать, носитель зла должен быть изолирован от общества.
   Изоляция от общества, безусловно, содержит элемент насилия и на определенном этапе может быть воспринята как зло в отношении данной личности. Эту меру следует применять только в тех случаях, когда нет другого способа противодействовать злу большего масштаба, исходящему от данной личности. Чаще всего такой личностью является лидер, носитель ложного знания, за которым стоит духовный мир высокой энергетики. Тиражирование ложного знания в сознании других людей может буквально взорвать общество, создать вихри множества параллельных следов. Конечно, такой взрыв возможен только при нестабильном состоянии общества, когда реализуемые следы будущего уже имеют маятниковые смещения в область высоких энергий. Поэтому в здоровом обществе изоляция носителя зла может не потребоваться. Достаточным будет лишь ограничить его возможности по воздействию на сознание людей.
   В процессе изоляции должны быть предоставлены необходимые условия для выявления истоков ложного знания и его замены истинным знанием. Такая замена переведет будущее данной личности на низший энергетический уровень и первоначальное зло в отношении ее, выразившееся в насильственной изоляции от общества, преобразуется в добро. Общество приобретет стабилизирующего лидера и также получит импульс в направлении добра. Еще более ценные приобретения будут получены в духовном мире, где позиции Разума Бога значительно усилятся.
   Сознательное искажение информации
   Программные установки каждой личности базируются на восприятии состояний и закономерностей реального мира. В их числе находятся и информационные блоки, полученные в процессе общения от других лиц. Человек привык проверять полученную информацию, прежде чем использовать ее при ментальном проектировании будущего. Исключение из этого правила составляет информация, полученная из авторитетного источника, заслуживающего доверия. К таким источникам относятся в первую очередь научные знания. Развитие цивилизации увеличивает объем информации, накопленной предшествующими поколениями, которая воспринимается молодым Разумом без проверки ее истинности. Поэтому формирование банка знаний, его своевременная корректировка и неискаженное использование должны быть предметом особой заботы цивилизации.
   Макропрограмма личности, сформировавшаяся на ложном знании, приобретает кармическое звено, для разрушения которого потребуется новое воплощение. Серьезная проблема возникает также в связи с возможным тиражированием ложного знания. Тогда все общество опутывают цепи кармической зависимости от ложного знания. Энергия знания чрезвычайно высока. Оно является своеобразным детонатором мысли. А взрыв однонаправленного мыслительного процесса в обществе может увести на параллельные следы не только целые народы, но и изменить будущее всей планеты.
   Цивилизация людей должна чрезвычайно осторожно пользоваться приобретенными знаниями. Их использование с целью изменения процессов в планетарном масштабе не может быть оправдано никакими обстоятельствами. Система воплощения защитит цивилизацию от глобальных воздействий Космоса. А земные процессы совершаются в темпе эволюции под ее постоянным контролем. Только в период гравитационного удара знания могут быть использованы для снижения его отрицательного воздействия на живые существа и сохранения материальных достижений цивилизации. В этот период Система воплощения даст однозначные указания по использованию знаний.
   Овладение знаниями в этот период будет носить характер взрыва. В настоящее время люди даже не могут представить себе уровень знаний цивилизации того периода. В период гравитационного удара происходит взрывной процесс концентрации Разума низших измерений, уровень знаний которого неизмеримо выше уровня знаний Земной цивилизации. Интеллектуальные сферы Разума Цивилизации наполнятся Разумом низших измерений, носителем нового знания. Не все знания могут быть восприняты. Этому препятствует, помимо всего прочего, также отсутствие Интеллектуальных сфер в сверхнизких измерениях. Но и при этом увеличение количества полученных знаний можно сравнить со взрывом. Можно только сожалеть, что времени для использования новых знаний уже не останется, несмотря на релятивистское замедление темпа хода времени. Ведь одновременно замедлятся и все процессы жизнедеятельности.
   Новые знания будут утрачены при отрицательном ходе времени. Поэтому, несмотря на множество пережитых гравитационных ударов, приобретения Цивилизации в эти периоды невелики. Новые знания помогают выжить при гравитационном ударе, с высокой точностью моделировать будущее и находить оптимальные решения возникающих проблем, но не более того.
   В периоды спокойной гравитации банк истинных знаний Цивилизации позволяет реализовать будущее на низшем энергетическом уровне. Ложное знание вносит возмущающие воздействия в этот процесс. Нет необходимости перечислять все источники ложного знания. Любой перечень будет неполным. Ведь истинное знание всегда относительно. Оно стремится к абсолютному Знанию, теоретическому пределу, сравнимому с бесконечностью, но никогда его не достигает. Истинное знание отличается от ложного тем, что оно позволяет совершать оптимальные действия в процессе развития цивилизации, действия, которые направляют ее на низший энергетический уровень следов будущего.