Страница:
извлечению черепа на следующий день. Ночью масаи погнали через ущелье стадо.
Скот растоптал останки Джорджа в мелкие кусочки, многие из которых были
утрачены навсегда. Твигги была тоже расплющена, но не скотом, а безжалостным
давлением скалы. Поэтому она получила имя от плоскогрудой английской модницы
тех дней. Несмотря на то что все черепа были из кусочков, казалось, что они
вроде бы крупнее, чем черепа сородичей "бэби" из Таунга ("бэби" назвали
теперь австралопитекусом африканусом).
Ученый Тобайас, несмотря на мелкие кусочки черепа, ухитрился подсчитать
его объем - 624 см3. Это было на 200 см3 больше, чем у "бэби".
Раз объем черепа больше, значит, решил Лики, все 3 гоминида (гоминиды - это
люди, гоминоиды или антропоиды - это человекообразные обезьяны) из Олдувая
относятся к более развитому типу, чем австралопитеки.
Известный английский антрополог Кейс считал, что человек начинается с
объема черепа в 750 см3. Ле Гро Кларк (еще более знаменитый
антрополог, чем Кейс) утверждал, что человеческим можно считать объем черепа
в 700 см3, но замечал, что нельзя определить вид лишь по одному какому-то
признаку. Важную роль наравне с черепом и зубами должны иметь формы руки,
кисти, ноги, подошвы, тазовых костей, по которым можно узнать, была ли
походка прямая, такая, как у нас, или гоминиды передвигались, как обезьяны.
Однако ископаемые останки часто были крайне скудными. Поэтому главными
признаками человека считались форма и размеры черепа, характер челюсти и
зубов.
Ле Гро Кларк первым четко заметил, что если сравнивать зубы, то
австралопитеки уже не обезьяны, но это еще и не человек. Зубы австралопитека
были очень своеобразны, так же как и череп. Объем его - 430 - 550
см3. Он был больше" чем у обезьян, и меньше, чем у питекантропа.
Таким образом, по черепу и зубам австралопитек был переходным звеном от
обезьяны к человеку, причем к человеку он был ближе.
А Ч. у. кем был? Австралопитеком или человеком?
"Несомненно, человеком, - говорили Лики, Нейпур и Тобайас. - Его мозг
был больше, чем у австралопитеков. Форма черепа у него была более
человеческой, чем у австралопитека. Его зубы тоже были более человеческими.
По скелету он очень близок к современному человеку". "Определенно - нет, -
говорили большинство критиков. - Подсчеты Тобайаса (642 см3)
сомнительны, потому что черепа были разбитыми или неполными и их было мало
по количеству. Сходство по зубам тоже не убеждает. Кусочков скелета
"умелого" мало, чтобы судить о полном его строении".
О скелете критики Лики говорили верно. Всего скелета пока не было.
Поэтому говорить о нем было рано. Однако в отношении зубов известный
специалист Д. Т. Робинсон заявил, что он не видит существенных
различий между зубами австралопитека и Ч. у. С ним согласился и Ле Гро
Кларк.
О черепе вначале молчали. Потом крупнейший антрополог Ральф Холовей из
Колумбийского университета осмотрел Синди, Джорджа и Твигги и согласился с
Тобайасом. Их черепа больше, чем у "бэби" из Таунга. Вскоре в С. Кении был
найден почти целый череп Ч. у. Объем его мозга был больше, чем у троицы из
Олдувая.
Правда, объем черепа и сейчас у людей неодинаков. У современного
человека он колеблется в среднем от 1000 до 1800 см3. Это
превышает размеры черепа питекантропа (от 700 до 1250 см3). А
объем черепа Ч.у. перекрывает объем питекантропа. Недавние измерения всех
находок показали, что объем мозга Ч.у. колеблется от 500 до 800
см3.
ЧЕРЕП No 1470 - в 1972 г. Р. Лики сделал в Кооби-Фора потрясшее всех
открытие. Под слоем туфа он нашел необычный череп человека. Ричард датировал
его в 2,9 млн. лет, потому что череп лежал под слоем КБС, а тот по изотопам
датировали в 2,6 млн. лет. Новая находка была занесена в описи под номером
1470, и под этим номером она вошла в науку. Череп был выше, тоньше и
круглее, чем у австралопитековых. Самым замечательным был объем - 775
см3.
Ричард Лики заявил, что никто из найденных ископаемых - не предок No
1470 и что все теории эволюции неверны. Еще недавно предком считали
австралопитека африканского - "бэби" из Таунга. Но теперь и эта идея была
похоронена, как и другие. И все из-за дат. Получалось, что древнее No 1470
были только 2 находки гоминид: в С. Кении кость руки из Канапои - 4 млн. лет
и кусок челюсти с зубом из Лотэгема - 5,5 млн. лет. Обе находки были так
бедны и фрагментарны, что по ним ничего сказать было нельзя, кроме того что
они, вероятно, относятся к гоминидам. Но были ли они предками, двоюродными
братьями, или австралопитеками робустусами, или бойсеи, было неясно.
Дата в 2,9 млн. лет сделала No 1470 одним из самых древних и
показывала, что в поисках предков надо уходить за 3 млн. лет. Однако не все
ученые соглашались с датой. Базиль Кук детально изучил эволюцию свиней за 2
млн. лет в Омо, где слои были хорошо датированы. Потом он сравнил время
существования того или иного вида свиней с другими местами их находок -
Олдуваем, Хадаром и т.п. Все хорошо коррелировало между собой, кроме одного
места - Кооби-Фора на о. Рудольф. Напр., род мезочерус всюду существовал
только ок. 2 млн. лет назад, а в Кооби-Фора он датировался (по туфу КБС)
почти в 3 млн. лет. Сомнения в правильности определения даты КБС в
лондонской лаборатории Фитча и Миллера усилились. Серлинг, аспирант
Калифорнийского университета, привез с практики на о. Рудольф образцы туфа
КБС. Он отдал образцы в лабораторию Кертиса. Кертис проанализировал образцы
Серлинга. Один из них дал дату 1,8 млн. лет, другой - 1,6 млн. лет. Это были
почти точно те даты, которые предлагали для КБС специалисты по ископаемым
свиньям.
В августе 1982 г. в Москве состоялся XI Международный конгресс ИНКВа
(INQUA - Международный союз по изучению четвертичного периода). На конгрессе
была образована специальная секция под названием "Проблемы антропогенеза и
палеоантропологии". Харис и Айзек представили совместный доклад под таким
длинным названием: "Археологические находки как свидетельство деятельности
ранних гоминидов, эскарп Карари, Кооби-Фора". Вывод доклада четкий - дата
орудий в слое КБС Кооби-Фора между 1,3 и 1,6 млн. лет.
В чем же дело? Почему даты расходились на 700 тыс. лет? Почему там
произошла такая большая ошибка, чуть ли не на миллион лет? Все дело в
чистоте образцов. Кертис и его группа внимательно изучили образцы под
микроскопом и заметили, что в туфе КБС было немного зерен более древнего
происхождения. Они ухитрились выбросить древние загрязнения, перед тем как
делать анализ образца. Результаты были убедительно согласованными: они все
группировались ок. 1,8 млн. лет. Тогда они проверили 2 разных материала в
образце: кристаллы полевого шпата и стекловидную пемзу. Оба были проверены
на атомных счетчиках на калий-аргон и дали одинаковую дату: 1,6-1,8 млн.
лет. Кооби-Фора стала такой же по возрасту, как и олдувайские стоянки. Череп
No 1470 оказался не древнее олдувайских "умелых". Значит, человек
"помолодел" на целый миллион лет? И он живет не 3, а только 2 млн. лет, как
это установил Луис Лики еще в начале 60-х г.? Нет. Не успели отгреметь бои
за Кооби-Фора, как были найдены новые стоянки, на сей раз не в В. Африке, а
в Эфиопии. Там была найдена стоянка Гона с каменными орудиями возрастом в
2,6 млн. лет. Там же были обнаружены новые предки человека возрастом ок. 4
млн. лет. Обо всем этом и говорилось на конгрессе в Москве в 1982 г. Человек
не хотел "молодеть". Новые останки предка человека нашел молодой
палеоантрополог Дональд Джохансон в местности Хадар (см. Люси, Хадар).
ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Приднепровья (степное и лесостепное),
Молдовы, Польши и части Румынии. III-V вв. н.э. Укрепленных поселений мало.
Поселения большей частью неукрепленные. Наземные жилища и полуземлянки с
открытыми очагами или печами. Глубокие до 3 м ямы-хранилища. Земледелие и
скотоводство. Наконечники плуга, серпы железные, косы. Кузнечное,
бронзолитейное, гончарное ремесло развито высоко. Амфоры, вазы с тремя
ручками, миски, кружки. Греческие амфоры, стеклянные кубки из греческих и
римских городов С. Причерноморья. Бескурганные могильники с трупосожжением и
трупоположением. Считают, что культуру оставили скифы, славяне, даки,
сарматы, готы и другие племена. Культура погибла после вторжения гуннов.
Историки связывают Ч.к. с государством Германариха.
ЧЕТВЕРТИЧНЫЙ ПЕРИОД (АНТРОПОГЕН) - геологический период в истории
Земли, соответствующий времени существования человека. Название возникло от
прежнего деления истории Земли: на первичный период, когда создавалась
Земля, вторичный - когда появились первые живые организмы, третичный - время
существования млекопитающих и, наконец, Ч.п. - время существования человека.
Третичный и Ч.п. объединяют в кайнозой (от др.-греч. "кайное" - новый). К
кайнозою геологи относят все самые верхние отложения земной коры. Кайнозой
делится на палеоцен, эоцен, олигоцен, миоцен, плиоцен и антропоген (или
Ч.п.). Начало кайнозоя относят к 65-70 млн. лет назад. Конец плиоцена и
начало Ч.п. датируют по-разному. До 60-х г. нашего века считалось, что
человек появился ок. 0,5 млн. лет назад, соответственно границу между
плиоценом и Ч.п. проводили по 0,5 - 0,6 млн. лет назад. Сейчас время
существования человека древнего до 2,6 млн. лет назад, в связи с открытиями
в Африке. Поэтому граница между Ч.п. и неогеном (плиоцен и олигоцен геологи
объединяют в неоген) или между плиоценом и антропогеном находится под
вопросом. Геологи спорят о ней и пока не пришли к единому выводу, хотя ясно,
что ее нужно опустить до 2,6 - 3 млн. лет назад, т.е. в бывший плиоцен.
ЧЖОУКОУДЯНЬ И СИНАНТРОП - в 1918-1923 г. шведский геолог Г. Андерсон
ведет раскопки в местечке Ч. (или на холме Драконовских костей) в 40 км
ю.-в. Пекина. Сначала он находит куски оббитого кварца, а затем вместе с
костями животных обнаруживает зубы человека. В раскопки включается
специалист по ископаемым черепам канадец Д. Блэк. После того как за 2 сезона
(1927-1929) были вынуты, просеяны, просмотрены тысячи кубометров земли,
ассистент Блэка Пэн Вэньчжун находит череп, который частично был покрыт
рыхлым слоем песка, а частично прямо-таки впаян в какой-то пористый камень.
Синантроп - такое название получил ископаемый человек, череп которого
был найден в Ч. В 1930 г. здесь были найдены останки еще одного черепа.
Кроме того, здесь же были обнаружены куски кремня, похожие на каменные
орудия, и зола от костров. Блэк продолжает работать без устали, ночами...
Однажды утром (в 1934 г.) секретарь, явившись на работу, застал шефа
мертвым. Блэк сидел за письменным столом и держал в руке череп С. Раскопки
продолжались. В 1938 г. из пещеры Ч., имевшей длину 175 м, ширину 50 м и
глубину до 50 м, были извлечены останки костей не менее 38-40 человек. Из
них 15 - дети. Возраст находок - 350-400 тыс. лет. В 1937 г. немецкий
палеонтолог Ральф фон Кенигсвальд обнаружил второй череп питекантропа на
Яве. В 1939 г., сравнивая череп питекантропа яванского и синантропа, Р.
Кенигсвальд и Ф. Вайденрайх приходят к выводу, что они и С. необычайно
близкие родственники - и тот и другой питекантропы.
Вспомнили теперь и находки черепа в 1907 г. Тогда в Германии, в 17 км
от Гейдельберга, в 500 м от деревни Мауэр, в песчаном карьере на глубине 20
м рабочий Д. Гартманн обнаружил нижнюю челюсть - широкую, тяжелую, без
подбородочного выступа, но с человеческими зубами необычайно крупных
размеров. Это была челюсть обезьяны с зубами человека, т.е. питекантропа,
хотя он был более развит, чем яванский питекантроп и синантроп.
ЧОППЕР (от англ. chopper - удар, рубящий; нож, колун) - одно из первых
орудий человека. Австралопитеки и питекантропы раскалывали и раздавливали
желваки камня. Получившиеся при этом острые осколки и отщепы случайной формы
и служили им орудиями. Оставшиеся после обкалывания грубые кусочки камня с
острыми краями тоже использовались как рубящие орудия. Эти первые орудия
просто гальки, оббитые с одного конца. Именно такие заостренные грубыми
сколами орудия и были найдены близ останков Homo habilis.
Мэри Лики установила, что в Олдувае существовали 2 разные традиции
обработки камня. Для первой - олдувайской, более древней и примитивной,
характерны главным образом так называемые галечные орудия, хотя М. Лики
предпочитает называть их Ч., т.е. ударниками или колунами. Слово "галька"
подразумевает нечто очень маленькое, и термин, используемый Лики, более
удачен, потому что многие найденные в Олдувае ударники больше куриного яйца,
а есть и такие, поперечник которых равен 7,5-10 см.
Олдувайские Ч. по форме обычно представляют собой булыжники - камни,
обточенные водой, какие можно видеть в руслах горных рек или на скалистом
берегу моря. В Олдувае ударники делались из кусков затвердевшей лавы,
выброшенной вулканами.
Итак, сырьем для олдувайского ударника служил овальный или грушевидный
камень такой величины, что его удобно было сжимать в руке. Чтобы изготовить
из него орудие, первым мастерам достаточно было изо всех сил стукнуть им по
большому камню или же, положив его на такой же камень, ударить по нему
другим камнем и отбить порядочный кусок. Еще удар - и отлетает второй кусок
(осколок). В результате орудие получает узкий зубчатый край. Если повезет,
край этот окажется достаточно острым, чтобы резать мясо, рассекать суставы и
хрящи, выскабливать шкуры, заострять палки. Ударники были большие и
маленькие. Орудиями служили и осколки (отщепы), отбитые при изготовлении
ударников. Они также были острыми и употреблялись для того, чтобы резать и
скрести. Орудия олдувайской традиции были найдены в слое I, они продолжают
встречаться и в следующем слое, в несколько улучшенном варианте. Но слой II
Олдувая содержит, кроме того, следы более развитой культуры - ашельской.
Характерным типом орудий ашельской культуры был так называемый бифас
(двусторонний) - род рубила, режущий край которого был более тщательно оббит
с обеих сторон, так что это орудие получалось прямее и острее примитивного
олдувайского ударника (Ч.). Кроме того, ашельское орудие нередко
обрабатывалось или подравнивалось со всех сторон так, чтобы оно получило
требуемую величину, форму и вес. Так изготовлялось ручное рубило - основное
орудие эпохи раннего палеолита.
В слоях I и II Мэри Лики выявила 18 типов орудий. Помимо ударников и
рубил там найдены круглые каменные шары, скребла, резцы, шилья,
камни-наковальни и отбойники. Кроме того, там же обнаружилось большое
количество отходов - небольших пластин и осколков, которые, естественно,
накапливаются в том месте, где долгое время изготовляются орудия. И наконец,
манупорты - камни без следов обработки, но откуда-то принесенные, о чем
свидетельствует то обстоятельство, что в данной местности такие породы не
встречаются. Их приносили за 3-15 км от стоянки.
ШАНИДАР - пещера в горах Загроса (Ирак), где исследована многослойная
стоянка. Нижние слои относятся к мустье, верхние - к позднему палеолиту -
культура Зарзи с геометрическими микролитами. Самое интересное в пещере -
погребение неандертальца, засыпанное цветами. Причем неандерталец был
инвалидом. Он не мог себя обеспечивать сам, его кормили сородичи и
похоронили с почестями. (Заботой об убогих и сирых мы сейчас отстаем от
неандертальцев.) В пещере Ш. есть все слои - от неандертальца до времени
соседней открытой стоянки Зави-Чеми Шанидар.
ШАССЕ - культура Франции. Средний неолит. 4000-2500 г. до н.э.,
совпадает с регрессией океана.
ШАТЕЛЬПЕРОН - культура позднего палеолита 3. Европы.
ШАТРОВЫЙ СТИЛЬ В АРХИТЕКТУРЕ - тысячелетние традиции деревянной
архитектуры не были забыты и в XVI-XVIII вв. В XVI-XVII вв. в каменной
архитектуре сформировался своеобразный Ш.С., копирующий соответствующие
деревянные сооружения. Даже в Москве в Покровском соборе на Красной площади
можно видеть много типичных для деревянной архитектуры деталей. Здесь и
крытые переходы, и наружные лестницы, крылечки и сочетания шатрового и
луковичных верхов, и многое другое, определяющее народный вкус. В Софийских
соборах Киева и Новгорода также сказалось влияние традиций рус. деревянной
архитектуры, но в более скрытой форме. В начале XVII в. наблюдается
некоторый упадок в развитии архитектуры, связанный с иностранной
интервенцией и разрухой. В середине XVII в. патриарх Никон запретил строить
шатровые церкви, что вызвало широкое распространение "бесстолпных храмов". В
большинстве это были небольшие храмы, чаще пятиглавые, с ярусами кокошников
и одним алтарем. Однако реформы и строгая церковная регламентация не могли
воспрепятствовать развитию народного светского начала в зодчестве.
ШИМПАНЗЕ - человекообразная обезьяна. Молодая девушка Джейн Гудолл,
окончив школу в Англии, решила поехать на работу в Африку. Подзаработав
немного денег официанткой, она приехала в Кению. Там устроилась работать
секретарем в музей. В музее она познакомилась с Луисом Лики и попросилась к
нему в экспедицию. В Олдувае она проработала несколько лет. "К концу нашего
пребывания в Олдувае Луис Лики начал рассказывать мне о шимпанзе, живущих по
берегам озера Танганьика. Шимпанзе обитают только в Африке, занимая
значительную область экваториального лесного пояса, от океанского побережья
на западе до озера Танганьика на востоке... Шимпанзе живут в гористой
местности и полностью отрезаны от цивилизованного мира. Луис Лики предложил
мне понаблюдать за шимпанзе". Джейн храбро отправилась в джунгли. Вначале
животные отнеслись к ней неприветливо. Прошли годы, и отношения с животными
наладились. С некоторыми Ш. Джейн близко подружилась и провела тысячи часов
рядом с ними, то подавая животным бананы, то играя с детенышами, а то и
просто наблюдая за жизнью обезьян. Дж. Гудолл выяснила, что Ш. используют
палки и камни как орудия: например, специально обломанной палочкой достают
мед из глубокого дупла.
Джейн несколько раз наблюдала, как Ш. кидали камни в бабуинов и палки в
леопардов. А однажды она увидела, что Ш. делают орудия. Впервые она застала
за изготовлением орудий самца, названного ею Дэвидом. Сидя на корточках
возле холма из красной глины, представляющего собой гнездо термитов, он
осторожно просовывал стебелек травы в одно из отверстий термитника.- Потом
вытаскивал травинку и что-то обирал с нее губами. В другой раз Джейн
увидела, как к термитнику снова пришли Дэвид с Голиафом. Они трудились почти
2 часа. За это время она могла увидеть много любопытных деталей: как они
расковыривают свежезаделанные отверстия большим и указательным пальцами, как
откусывают конец травинки, если он обломался, или же используют
противоположный конец целым. Голиаф однажды отошел от термитника в поисках
подходящего орудия на 15 м. Нередко оба самца срывали сразу 3 - 4 стебелька
и клали их рядом с термитником, используя по мере надобности. Но, пожалуй,
самым интересным было то, как они подбирали небольшие кусочки веточек или
плети лианы и, пропустив сквозь сжатый кулак, очищали их от листьев, делая
пригодными к употреблению. Это можно считать первым документированным
примером того, что дикое животное не просто использует предмет в качестве
орудия, но действительно изменяет его в соответствии со своими нуждами,
демонстрируя тем самым зачатки изготовления орудий.
До сих пор считалось, что человек первым из приматов стал есть мясо.
Однако Джейн Гудолл увидела, что обезьяна теребит что-то розовато-красное, а
2 других Ш. делают просящие жесты. Их просьба была удовлетворена - они
получили кусок, как позднее .разглядела Гудолл, часть тела кустарниковой
свиньи! Вегетарианцы Ш. ели мясо - об этом никто и не подозревал! Постепенно
выяснилось, что Ш. обычно охотятся на кабанов, детенышей бабуинов или на
древесных обезьянок. Охоту они устраивают по всем правилам - одни следят за
добычей, другие отрезают ей путь к спасению, а третьи нападают. Любопытнее
всего то, что при раздаче добычи Ш. самого высокого ранга выпрашивал
униженно мясо у "охотника", впервые забывая о своем "чине". Очевидно, в
факте убийства животного есть уже что-то такое, что дает обезьянам-охотникам
все права на раздел добычи.
Выяснилось, что обезьяны умеют строить себе на ночь и своеобразные
жилища, или, точнее, гнезда для сна. Сложными оказались и "общественные
отношения" у обезьян (см. общественные отношения).
ШОМУТЕПИНСКАЯ КУЛЬТУРА - в каменном веке V-IV тыс. до н.э. Неолит
Закавказья (до куро-аракской культуры).
ШТЕЛЬМООР - стоянка в Германии (20 км от Гамбурга). Верхний слой
датирован 8500-8100 г. до н.э. Ок. тыс. с. оленей, лось, бобр, рысь.
Черешковые наконечники стрел аренсбургского типа, мотыги, гарпуны,
микролиты, 2 лука. Черепа оленей на столбах около жилища. В озере найдены
олени с камнем на шее. Некоторые ученые предполагают, что стоянка оставлена
пришельцами с Ближнего Востока, приплывшими сюда по морю и уже умевшими
разводить домашних животных. Они пытались здесь приручить с. оленей.
ШУГНОУ - позднепалеолитическая стоянка в Таджикистане на р. Яхсу, в
Кулябской области, на высоте ок. 3 км от уровня моря. 5 культурных
горизонтов, верхние относятся к мезолиту, нижние (3-4) - к мустье.
ШУЛАВЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Закавказья. Неолит. V-IV тыс. до н.э.
ШУМЕР - древнейшая цивилизация в Ю. Месопотамии между Вавилоном и
Персидским заливом. Начало цивилизации датируется 3400 г. до н.э., когда
пришлыми с с. убейдцами здесь были построены первые города - Эриду, Лагаш,
Урук, Ур. Здесь были центры ремесла, храмы, возникли письменность,
государство. Политической единицей был город-государство, власть в котором
принадлежала божеству-покровителю в лице жречества и храмовой организации.
Светские правители выбирались лишь во время войн, в мирное время они не
имели власти. Боги-покровители - Энки, Энлиль, Нинлиль и др. составляли
единый общешумерский пантеон. В 2370 г. шумерские города были завоеваны
семитами Аккада под руководством Саргона.
ШУМЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Передней Азии. Месопотамия. V-III тыс. до
н.э.
ШУРФ - небольшой участок (не более 16 м2), вскрытый на
памятнике для выяснения стратиграфии. Позднее может быть расширен в раскоп.
ЭБЛА - одна из древнейших цивилизаций. III тыс. до н.э. Сирия. Открыта
недавно. Все началось с того, что в 1964 г. в Сирии на холме Телль Мардих
нашли таз 4-тысячелетней давности. Это давало надежду, что в Сирии могут
быть столь древние памятники. В 1968 г. там же нашли бюст эблаитского
царевича Иббит-Лима, который был посвящен богине Иштар Эблаитской.
Э. - что это такое? Город? Страна? Никто не знал. Вспомнили, что в
клинописных табличках Аккада III тыс. до н.э. упоминалась Э. Может быть,
остатки Э. здесь, в Сирии, под землей этого холма Телль Мардиха. Раскопки
ит. археолога Паоло Маттиэ в 1974-1975 г. подтвердили, что остатки Э.
находятся здесь. Это было самостоятельное крупное государство.
Э. была расположена в 75 км от ближайших рек, причем таких маленьких,
что они никак не годились для сооружения плотин. Значит, столетиями
утверждаемая догма, что только в долинах крупных рек - Нила, Тигра, Евфрата,
Инда могли создаваться государства и первые цивилизации, неверна? Конечно, и
раньше были известны неречные цивилизации - хеттская напр., но она на тысячу
лет позднее древнеегипетской и месопотамской, а ацтеки, майя, инки, которые
создавали свои государства в Америке, так и не достигли уровня Египта и
Шумера.
Самое интересное в Э. - архив. Найдено 17 тыс. табличек, написанных
шумерской клинописью, но на совершенно неизвестном до сих пор языке.
Датируются они 5 тыс. лет назад, т.е. так же, как и шумерские и
древнеегипетские. До сих пор считалось, что цивилизации за пределами рек
могли возникать только под влиянием древнеегипетской или месопотамской. А
здесь одновременно с Шумером и такая мощная цивилизация, письменность,
огромные библиотеки!
Верхние слои холма относились ко времени царя Хаммурапи. Но когда стали
раскапывать нижние слои, то наткнулись на надпись - "Ибби-Закир - царь
Эблы". Так узнали древнее название города - Э. Та самая Э., которая
упоминалась в надписях царей Аккада XXIV-XXIII вв. до н.э. Саргона Древнего
и Нарам-Суэна.
17 тыс. клинописных книг-табличек вначале казались неразгадываемыми.
Язык неизвестный, как будто бы родственный аккадскому или эфиопскому, а
может быть, финикийскому или ивриту. Но вот однажды этнограф экспедиции Дж.
Петтинато обнаружил обломки словарей. В них были слова эблаитские и их
значение по-шумерски. Потом среди эблаитских слов он нашел слова, известные
из арабского и иврита, но неизвестные из ассиро-вавилонского (аккадского) .
Он стал читать названия - и сразу сенсация: города Ашшур (на р. Тигр), Каниш
(в центре Малой Азии), которые все знали по Библии, но никто не верил в их
существование. Упоминались и другие города - Сихем, Меггидо, Самария, Газа,
Содом и Гоморра. Библейский рассказ о сожжении Богом за грехи Содома и
Гоморры нашел подтверждение? Получилось, что Э. была огромной империей,
больше месопотамских государств и египетского царства. Ее владения
простирались от Газы и Содома в Палестине до центра совр. Турции. В 1979 г.
в Милане вышла книга Петтинато "Эбла - империя, оттиснутая на глине".
Начальник экспедиции П. Маттиэ в Турине в 1977 г. издал книгу "Эбла - вновь
найденная империя".
Найден был документ, в котором как будто бы указывалось, что царь Мари
Скот растоптал останки Джорджа в мелкие кусочки, многие из которых были
утрачены навсегда. Твигги была тоже расплющена, но не скотом, а безжалостным
давлением скалы. Поэтому она получила имя от плоскогрудой английской модницы
тех дней. Несмотря на то что все черепа были из кусочков, казалось, что они
вроде бы крупнее, чем черепа сородичей "бэби" из Таунга ("бэби" назвали
теперь австралопитекусом африканусом).
Ученый Тобайас, несмотря на мелкие кусочки черепа, ухитрился подсчитать
его объем - 624 см3. Это было на 200 см3 больше, чем у "бэби".
Раз объем черепа больше, значит, решил Лики, все 3 гоминида (гоминиды - это
люди, гоминоиды или антропоиды - это человекообразные обезьяны) из Олдувая
относятся к более развитому типу, чем австралопитеки.
Известный английский антрополог Кейс считал, что человек начинается с
объема черепа в 750 см3. Ле Гро Кларк (еще более знаменитый
антрополог, чем Кейс) утверждал, что человеческим можно считать объем черепа
в 700 см3, но замечал, что нельзя определить вид лишь по одному какому-то
признаку. Важную роль наравне с черепом и зубами должны иметь формы руки,
кисти, ноги, подошвы, тазовых костей, по которым можно узнать, была ли
походка прямая, такая, как у нас, или гоминиды передвигались, как обезьяны.
Однако ископаемые останки часто были крайне скудными. Поэтому главными
признаками человека считались форма и размеры черепа, характер челюсти и
зубов.
Ле Гро Кларк первым четко заметил, что если сравнивать зубы, то
австралопитеки уже не обезьяны, но это еще и не человек. Зубы австралопитека
были очень своеобразны, так же как и череп. Объем его - 430 - 550
см3. Он был больше" чем у обезьян, и меньше, чем у питекантропа.
Таким образом, по черепу и зубам австралопитек был переходным звеном от
обезьяны к человеку, причем к человеку он был ближе.
А Ч. у. кем был? Австралопитеком или человеком?
"Несомненно, человеком, - говорили Лики, Нейпур и Тобайас. - Его мозг
был больше, чем у австралопитеков. Форма черепа у него была более
человеческой, чем у австралопитека. Его зубы тоже были более человеческими.
По скелету он очень близок к современному человеку". "Определенно - нет, -
говорили большинство критиков. - Подсчеты Тобайаса (642 см3)
сомнительны, потому что черепа были разбитыми или неполными и их было мало
по количеству. Сходство по зубам тоже не убеждает. Кусочков скелета
"умелого" мало, чтобы судить о полном его строении".
О скелете критики Лики говорили верно. Всего скелета пока не было.
Поэтому говорить о нем было рано. Однако в отношении зубов известный
специалист Д. Т. Робинсон заявил, что он не видит существенных
различий между зубами австралопитека и Ч. у. С ним согласился и Ле Гро
Кларк.
О черепе вначале молчали. Потом крупнейший антрополог Ральф Холовей из
Колумбийского университета осмотрел Синди, Джорджа и Твигги и согласился с
Тобайасом. Их черепа больше, чем у "бэби" из Таунга. Вскоре в С. Кении был
найден почти целый череп Ч. у. Объем его мозга был больше, чем у троицы из
Олдувая.
Правда, объем черепа и сейчас у людей неодинаков. У современного
человека он колеблется в среднем от 1000 до 1800 см3. Это
превышает размеры черепа питекантропа (от 700 до 1250 см3). А
объем черепа Ч.у. перекрывает объем питекантропа. Недавние измерения всех
находок показали, что объем мозга Ч.у. колеблется от 500 до 800
см3.
ЧЕРЕП No 1470 - в 1972 г. Р. Лики сделал в Кооби-Фора потрясшее всех
открытие. Под слоем туфа он нашел необычный череп человека. Ричард датировал
его в 2,9 млн. лет, потому что череп лежал под слоем КБС, а тот по изотопам
датировали в 2,6 млн. лет. Новая находка была занесена в описи под номером
1470, и под этим номером она вошла в науку. Череп был выше, тоньше и
круглее, чем у австралопитековых. Самым замечательным был объем - 775
см3.
Ричард Лики заявил, что никто из найденных ископаемых - не предок No
1470 и что все теории эволюции неверны. Еще недавно предком считали
австралопитека африканского - "бэби" из Таунга. Но теперь и эта идея была
похоронена, как и другие. И все из-за дат. Получалось, что древнее No 1470
были только 2 находки гоминид: в С. Кении кость руки из Канапои - 4 млн. лет
и кусок челюсти с зубом из Лотэгема - 5,5 млн. лет. Обе находки были так
бедны и фрагментарны, что по ним ничего сказать было нельзя, кроме того что
они, вероятно, относятся к гоминидам. Но были ли они предками, двоюродными
братьями, или австралопитеками робустусами, или бойсеи, было неясно.
Дата в 2,9 млн. лет сделала No 1470 одним из самых древних и
показывала, что в поисках предков надо уходить за 3 млн. лет. Однако не все
ученые соглашались с датой. Базиль Кук детально изучил эволюцию свиней за 2
млн. лет в Омо, где слои были хорошо датированы. Потом он сравнил время
существования того или иного вида свиней с другими местами их находок -
Олдуваем, Хадаром и т.п. Все хорошо коррелировало между собой, кроме одного
места - Кооби-Фора на о. Рудольф. Напр., род мезочерус всюду существовал
только ок. 2 млн. лет назад, а в Кооби-Фора он датировался (по туфу КБС)
почти в 3 млн. лет. Сомнения в правильности определения даты КБС в
лондонской лаборатории Фитча и Миллера усилились. Серлинг, аспирант
Калифорнийского университета, привез с практики на о. Рудольф образцы туфа
КБС. Он отдал образцы в лабораторию Кертиса. Кертис проанализировал образцы
Серлинга. Один из них дал дату 1,8 млн. лет, другой - 1,6 млн. лет. Это были
почти точно те даты, которые предлагали для КБС специалисты по ископаемым
свиньям.
В августе 1982 г. в Москве состоялся XI Международный конгресс ИНКВа
(INQUA - Международный союз по изучению четвертичного периода). На конгрессе
была образована специальная секция под названием "Проблемы антропогенеза и
палеоантропологии". Харис и Айзек представили совместный доклад под таким
длинным названием: "Археологические находки как свидетельство деятельности
ранних гоминидов, эскарп Карари, Кооби-Фора". Вывод доклада четкий - дата
орудий в слое КБС Кооби-Фора между 1,3 и 1,6 млн. лет.
В чем же дело? Почему даты расходились на 700 тыс. лет? Почему там
произошла такая большая ошибка, чуть ли не на миллион лет? Все дело в
чистоте образцов. Кертис и его группа внимательно изучили образцы под
микроскопом и заметили, что в туфе КБС было немного зерен более древнего
происхождения. Они ухитрились выбросить древние загрязнения, перед тем как
делать анализ образца. Результаты были убедительно согласованными: они все
группировались ок. 1,8 млн. лет. Тогда они проверили 2 разных материала в
образце: кристаллы полевого шпата и стекловидную пемзу. Оба были проверены
на атомных счетчиках на калий-аргон и дали одинаковую дату: 1,6-1,8 млн.
лет. Кооби-Фора стала такой же по возрасту, как и олдувайские стоянки. Череп
No 1470 оказался не древнее олдувайских "умелых". Значит, человек
"помолодел" на целый миллион лет? И он живет не 3, а только 2 млн. лет, как
это установил Луис Лики еще в начале 60-х г.? Нет. Не успели отгреметь бои
за Кооби-Фора, как были найдены новые стоянки, на сей раз не в В. Африке, а
в Эфиопии. Там была найдена стоянка Гона с каменными орудиями возрастом в
2,6 млн. лет. Там же были обнаружены новые предки человека возрастом ок. 4
млн. лет. Обо всем этом и говорилось на конгрессе в Москве в 1982 г. Человек
не хотел "молодеть". Новые останки предка человека нашел молодой
палеоантрополог Дональд Джохансон в местности Хадар (см. Люси, Хадар).
ЧЕРНЯХОВСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Приднепровья (степное и лесостепное),
Молдовы, Польши и части Румынии. III-V вв. н.э. Укрепленных поселений мало.
Поселения большей частью неукрепленные. Наземные жилища и полуземлянки с
открытыми очагами или печами. Глубокие до 3 м ямы-хранилища. Земледелие и
скотоводство. Наконечники плуга, серпы железные, косы. Кузнечное,
бронзолитейное, гончарное ремесло развито высоко. Амфоры, вазы с тремя
ручками, миски, кружки. Греческие амфоры, стеклянные кубки из греческих и
римских городов С. Причерноморья. Бескурганные могильники с трупосожжением и
трупоположением. Считают, что культуру оставили скифы, славяне, даки,
сарматы, готы и другие племена. Культура погибла после вторжения гуннов.
Историки связывают Ч.к. с государством Германариха.
ЧЕТВЕРТИЧНЫЙ ПЕРИОД (АНТРОПОГЕН) - геологический период в истории
Земли, соответствующий времени существования человека. Название возникло от
прежнего деления истории Земли: на первичный период, когда создавалась
Земля, вторичный - когда появились первые живые организмы, третичный - время
существования млекопитающих и, наконец, Ч.п. - время существования человека.
Третичный и Ч.п. объединяют в кайнозой (от др.-греч. "кайное" - новый). К
кайнозою геологи относят все самые верхние отложения земной коры. Кайнозой
делится на палеоцен, эоцен, олигоцен, миоцен, плиоцен и антропоген (или
Ч.п.). Начало кайнозоя относят к 65-70 млн. лет назад. Конец плиоцена и
начало Ч.п. датируют по-разному. До 60-х г. нашего века считалось, что
человек появился ок. 0,5 млн. лет назад, соответственно границу между
плиоценом и Ч.п. проводили по 0,5 - 0,6 млн. лет назад. Сейчас время
существования человека древнего до 2,6 млн. лет назад, в связи с открытиями
в Африке. Поэтому граница между Ч.п. и неогеном (плиоцен и олигоцен геологи
объединяют в неоген) или между плиоценом и антропогеном находится под
вопросом. Геологи спорят о ней и пока не пришли к единому выводу, хотя ясно,
что ее нужно опустить до 2,6 - 3 млн. лет назад, т.е. в бывший плиоцен.
ЧЖОУКОУДЯНЬ И СИНАНТРОП - в 1918-1923 г. шведский геолог Г. Андерсон
ведет раскопки в местечке Ч. (или на холме Драконовских костей) в 40 км
ю.-в. Пекина. Сначала он находит куски оббитого кварца, а затем вместе с
костями животных обнаруживает зубы человека. В раскопки включается
специалист по ископаемым черепам канадец Д. Блэк. После того как за 2 сезона
(1927-1929) были вынуты, просеяны, просмотрены тысячи кубометров земли,
ассистент Блэка Пэн Вэньчжун находит череп, который частично был покрыт
рыхлым слоем песка, а частично прямо-таки впаян в какой-то пористый камень.
Синантроп - такое название получил ископаемый человек, череп которого
был найден в Ч. В 1930 г. здесь были найдены останки еще одного черепа.
Кроме того, здесь же были обнаружены куски кремня, похожие на каменные
орудия, и зола от костров. Блэк продолжает работать без устали, ночами...
Однажды утром (в 1934 г.) секретарь, явившись на работу, застал шефа
мертвым. Блэк сидел за письменным столом и держал в руке череп С. Раскопки
продолжались. В 1938 г. из пещеры Ч., имевшей длину 175 м, ширину 50 м и
глубину до 50 м, были извлечены останки костей не менее 38-40 человек. Из
них 15 - дети. Возраст находок - 350-400 тыс. лет. В 1937 г. немецкий
палеонтолог Ральф фон Кенигсвальд обнаружил второй череп питекантропа на
Яве. В 1939 г., сравнивая череп питекантропа яванского и синантропа, Р.
Кенигсвальд и Ф. Вайденрайх приходят к выводу, что они и С. необычайно
близкие родственники - и тот и другой питекантропы.
Вспомнили теперь и находки черепа в 1907 г. Тогда в Германии, в 17 км
от Гейдельберга, в 500 м от деревни Мауэр, в песчаном карьере на глубине 20
м рабочий Д. Гартманн обнаружил нижнюю челюсть - широкую, тяжелую, без
подбородочного выступа, но с человеческими зубами необычайно крупных
размеров. Это была челюсть обезьяны с зубами человека, т.е. питекантропа,
хотя он был более развит, чем яванский питекантроп и синантроп.
ЧОППЕР (от англ. chopper - удар, рубящий; нож, колун) - одно из первых
орудий человека. Австралопитеки и питекантропы раскалывали и раздавливали
желваки камня. Получившиеся при этом острые осколки и отщепы случайной формы
и служили им орудиями. Оставшиеся после обкалывания грубые кусочки камня с
острыми краями тоже использовались как рубящие орудия. Эти первые орудия
просто гальки, оббитые с одного конца. Именно такие заостренные грубыми
сколами орудия и были найдены близ останков Homo habilis.
Мэри Лики установила, что в Олдувае существовали 2 разные традиции
обработки камня. Для первой - олдувайской, более древней и примитивной,
характерны главным образом так называемые галечные орудия, хотя М. Лики
предпочитает называть их Ч., т.е. ударниками или колунами. Слово "галька"
подразумевает нечто очень маленькое, и термин, используемый Лики, более
удачен, потому что многие найденные в Олдувае ударники больше куриного яйца,
а есть и такие, поперечник которых равен 7,5-10 см.
Олдувайские Ч. по форме обычно представляют собой булыжники - камни,
обточенные водой, какие можно видеть в руслах горных рек или на скалистом
берегу моря. В Олдувае ударники делались из кусков затвердевшей лавы,
выброшенной вулканами.
Итак, сырьем для олдувайского ударника служил овальный или грушевидный
камень такой величины, что его удобно было сжимать в руке. Чтобы изготовить
из него орудие, первым мастерам достаточно было изо всех сил стукнуть им по
большому камню или же, положив его на такой же камень, ударить по нему
другим камнем и отбить порядочный кусок. Еще удар - и отлетает второй кусок
(осколок). В результате орудие получает узкий зубчатый край. Если повезет,
край этот окажется достаточно острым, чтобы резать мясо, рассекать суставы и
хрящи, выскабливать шкуры, заострять палки. Ударники были большие и
маленькие. Орудиями служили и осколки (отщепы), отбитые при изготовлении
ударников. Они также были острыми и употреблялись для того, чтобы резать и
скрести. Орудия олдувайской традиции были найдены в слое I, они продолжают
встречаться и в следующем слое, в несколько улучшенном варианте. Но слой II
Олдувая содержит, кроме того, следы более развитой культуры - ашельской.
Характерным типом орудий ашельской культуры был так называемый бифас
(двусторонний) - род рубила, режущий край которого был более тщательно оббит
с обеих сторон, так что это орудие получалось прямее и острее примитивного
олдувайского ударника (Ч.). Кроме того, ашельское орудие нередко
обрабатывалось или подравнивалось со всех сторон так, чтобы оно получило
требуемую величину, форму и вес. Так изготовлялось ручное рубило - основное
орудие эпохи раннего палеолита.
В слоях I и II Мэри Лики выявила 18 типов орудий. Помимо ударников и
рубил там найдены круглые каменные шары, скребла, резцы, шилья,
камни-наковальни и отбойники. Кроме того, там же обнаружилось большое
количество отходов - небольших пластин и осколков, которые, естественно,
накапливаются в том месте, где долгое время изготовляются орудия. И наконец,
манупорты - камни без следов обработки, но откуда-то принесенные, о чем
свидетельствует то обстоятельство, что в данной местности такие породы не
встречаются. Их приносили за 3-15 км от стоянки.
ШАНИДАР - пещера в горах Загроса (Ирак), где исследована многослойная
стоянка. Нижние слои относятся к мустье, верхние - к позднему палеолиту -
культура Зарзи с геометрическими микролитами. Самое интересное в пещере -
погребение неандертальца, засыпанное цветами. Причем неандерталец был
инвалидом. Он не мог себя обеспечивать сам, его кормили сородичи и
похоронили с почестями. (Заботой об убогих и сирых мы сейчас отстаем от
неандертальцев.) В пещере Ш. есть все слои - от неандертальца до времени
соседней открытой стоянки Зави-Чеми Шанидар.
ШАССЕ - культура Франции. Средний неолит. 4000-2500 г. до н.э.,
совпадает с регрессией океана.
ШАТЕЛЬПЕРОН - культура позднего палеолита 3. Европы.
ШАТРОВЫЙ СТИЛЬ В АРХИТЕКТУРЕ - тысячелетние традиции деревянной
архитектуры не были забыты и в XVI-XVIII вв. В XVI-XVII вв. в каменной
архитектуре сформировался своеобразный Ш.С., копирующий соответствующие
деревянные сооружения. Даже в Москве в Покровском соборе на Красной площади
можно видеть много типичных для деревянной архитектуры деталей. Здесь и
крытые переходы, и наружные лестницы, крылечки и сочетания шатрового и
луковичных верхов, и многое другое, определяющее народный вкус. В Софийских
соборах Киева и Новгорода также сказалось влияние традиций рус. деревянной
архитектуры, но в более скрытой форме. В начале XVII в. наблюдается
некоторый упадок в развитии архитектуры, связанный с иностранной
интервенцией и разрухой. В середине XVII в. патриарх Никон запретил строить
шатровые церкви, что вызвало широкое распространение "бесстолпных храмов". В
большинстве это были небольшие храмы, чаще пятиглавые, с ярусами кокошников
и одним алтарем. Однако реформы и строгая церковная регламентация не могли
воспрепятствовать развитию народного светского начала в зодчестве.
ШИМПАНЗЕ - человекообразная обезьяна. Молодая девушка Джейн Гудолл,
окончив школу в Англии, решила поехать на работу в Африку. Подзаработав
немного денег официанткой, она приехала в Кению. Там устроилась работать
секретарем в музей. В музее она познакомилась с Луисом Лики и попросилась к
нему в экспедицию. В Олдувае она проработала несколько лет. "К концу нашего
пребывания в Олдувае Луис Лики начал рассказывать мне о шимпанзе, живущих по
берегам озера Танганьика. Шимпанзе обитают только в Африке, занимая
значительную область экваториального лесного пояса, от океанского побережья
на западе до озера Танганьика на востоке... Шимпанзе живут в гористой
местности и полностью отрезаны от цивилизованного мира. Луис Лики предложил
мне понаблюдать за шимпанзе". Джейн храбро отправилась в джунгли. Вначале
животные отнеслись к ней неприветливо. Прошли годы, и отношения с животными
наладились. С некоторыми Ш. Джейн близко подружилась и провела тысячи часов
рядом с ними, то подавая животным бананы, то играя с детенышами, а то и
просто наблюдая за жизнью обезьян. Дж. Гудолл выяснила, что Ш. используют
палки и камни как орудия: например, специально обломанной палочкой достают
мед из глубокого дупла.
Джейн несколько раз наблюдала, как Ш. кидали камни в бабуинов и палки в
леопардов. А однажды она увидела, что Ш. делают орудия. Впервые она застала
за изготовлением орудий самца, названного ею Дэвидом. Сидя на корточках
возле холма из красной глины, представляющего собой гнездо термитов, он
осторожно просовывал стебелек травы в одно из отверстий термитника.- Потом
вытаскивал травинку и что-то обирал с нее губами. В другой раз Джейн
увидела, как к термитнику снова пришли Дэвид с Голиафом. Они трудились почти
2 часа. За это время она могла увидеть много любопытных деталей: как они
расковыривают свежезаделанные отверстия большим и указательным пальцами, как
откусывают конец травинки, если он обломался, или же используют
противоположный конец целым. Голиаф однажды отошел от термитника в поисках
подходящего орудия на 15 м. Нередко оба самца срывали сразу 3 - 4 стебелька
и клали их рядом с термитником, используя по мере надобности. Но, пожалуй,
самым интересным было то, как они подбирали небольшие кусочки веточек или
плети лианы и, пропустив сквозь сжатый кулак, очищали их от листьев, делая
пригодными к употреблению. Это можно считать первым документированным
примером того, что дикое животное не просто использует предмет в качестве
орудия, но действительно изменяет его в соответствии со своими нуждами,
демонстрируя тем самым зачатки изготовления орудий.
До сих пор считалось, что человек первым из приматов стал есть мясо.
Однако Джейн Гудолл увидела, что обезьяна теребит что-то розовато-красное, а
2 других Ш. делают просящие жесты. Их просьба была удовлетворена - они
получили кусок, как позднее .разглядела Гудолл, часть тела кустарниковой
свиньи! Вегетарианцы Ш. ели мясо - об этом никто и не подозревал! Постепенно
выяснилось, что Ш. обычно охотятся на кабанов, детенышей бабуинов или на
древесных обезьянок. Охоту они устраивают по всем правилам - одни следят за
добычей, другие отрезают ей путь к спасению, а третьи нападают. Любопытнее
всего то, что при раздаче добычи Ш. самого высокого ранга выпрашивал
униженно мясо у "охотника", впервые забывая о своем "чине". Очевидно, в
факте убийства животного есть уже что-то такое, что дает обезьянам-охотникам
все права на раздел добычи.
Выяснилось, что обезьяны умеют строить себе на ночь и своеобразные
жилища, или, точнее, гнезда для сна. Сложными оказались и "общественные
отношения" у обезьян (см. общественные отношения).
ШОМУТЕПИНСКАЯ КУЛЬТУРА - в каменном веке V-IV тыс. до н.э. Неолит
Закавказья (до куро-аракской культуры).
ШТЕЛЬМООР - стоянка в Германии (20 км от Гамбурга). Верхний слой
датирован 8500-8100 г. до н.э. Ок. тыс. с. оленей, лось, бобр, рысь.
Черешковые наконечники стрел аренсбургского типа, мотыги, гарпуны,
микролиты, 2 лука. Черепа оленей на столбах около жилища. В озере найдены
олени с камнем на шее. Некоторые ученые предполагают, что стоянка оставлена
пришельцами с Ближнего Востока, приплывшими сюда по морю и уже умевшими
разводить домашних животных. Они пытались здесь приручить с. оленей.
ШУГНОУ - позднепалеолитическая стоянка в Таджикистане на р. Яхсу, в
Кулябской области, на высоте ок. 3 км от уровня моря. 5 культурных
горизонтов, верхние относятся к мезолиту, нижние (3-4) - к мустье.
ШУЛАВЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Закавказья. Неолит. V-IV тыс. до н.э.
ШУМЕР - древнейшая цивилизация в Ю. Месопотамии между Вавилоном и
Персидским заливом. Начало цивилизации датируется 3400 г. до н.э., когда
пришлыми с с. убейдцами здесь были построены первые города - Эриду, Лагаш,
Урук, Ур. Здесь были центры ремесла, храмы, возникли письменность,
государство. Политической единицей был город-государство, власть в котором
принадлежала божеству-покровителю в лице жречества и храмовой организации.
Светские правители выбирались лишь во время войн, в мирное время они не
имели власти. Боги-покровители - Энки, Энлиль, Нинлиль и др. составляли
единый общешумерский пантеон. В 2370 г. шумерские города были завоеваны
семитами Аккада под руководством Саргона.
ШУМЕРСКАЯ КУЛЬТУРА - культура Передней Азии. Месопотамия. V-III тыс. до
н.э.
ШУРФ - небольшой участок (не более 16 м2), вскрытый на
памятнике для выяснения стратиграфии. Позднее может быть расширен в раскоп.
ЭБЛА - одна из древнейших цивилизаций. III тыс. до н.э. Сирия. Открыта
недавно. Все началось с того, что в 1964 г. в Сирии на холме Телль Мардих
нашли таз 4-тысячелетней давности. Это давало надежду, что в Сирии могут
быть столь древние памятники. В 1968 г. там же нашли бюст эблаитского
царевича Иббит-Лима, который был посвящен богине Иштар Эблаитской.
Э. - что это такое? Город? Страна? Никто не знал. Вспомнили, что в
клинописных табличках Аккада III тыс. до н.э. упоминалась Э. Может быть,
остатки Э. здесь, в Сирии, под землей этого холма Телль Мардиха. Раскопки
ит. археолога Паоло Маттиэ в 1974-1975 г. подтвердили, что остатки Э.
находятся здесь. Это было самостоятельное крупное государство.
Э. была расположена в 75 км от ближайших рек, причем таких маленьких,
что они никак не годились для сооружения плотин. Значит, столетиями
утверждаемая догма, что только в долинах крупных рек - Нила, Тигра, Евфрата,
Инда могли создаваться государства и первые цивилизации, неверна? Конечно, и
раньше были известны неречные цивилизации - хеттская напр., но она на тысячу
лет позднее древнеегипетской и месопотамской, а ацтеки, майя, инки, которые
создавали свои государства в Америке, так и не достигли уровня Египта и
Шумера.
Самое интересное в Э. - архив. Найдено 17 тыс. табличек, написанных
шумерской клинописью, но на совершенно неизвестном до сих пор языке.
Датируются они 5 тыс. лет назад, т.е. так же, как и шумерские и
древнеегипетские. До сих пор считалось, что цивилизации за пределами рек
могли возникать только под влиянием древнеегипетской или месопотамской. А
здесь одновременно с Шумером и такая мощная цивилизация, письменность,
огромные библиотеки!
Верхние слои холма относились ко времени царя Хаммурапи. Но когда стали
раскапывать нижние слои, то наткнулись на надпись - "Ибби-Закир - царь
Эблы". Так узнали древнее название города - Э. Та самая Э., которая
упоминалась в надписях царей Аккада XXIV-XXIII вв. до н.э. Саргона Древнего
и Нарам-Суэна.
17 тыс. клинописных книг-табличек вначале казались неразгадываемыми.
Язык неизвестный, как будто бы родственный аккадскому или эфиопскому, а
может быть, финикийскому или ивриту. Но вот однажды этнограф экспедиции Дж.
Петтинато обнаружил обломки словарей. В них были слова эблаитские и их
значение по-шумерски. Потом среди эблаитских слов он нашел слова, известные
из арабского и иврита, но неизвестные из ассиро-вавилонского (аккадского) .
Он стал читать названия - и сразу сенсация: города Ашшур (на р. Тигр), Каниш
(в центре Малой Азии), которые все знали по Библии, но никто не верил в их
существование. Упоминались и другие города - Сихем, Меггидо, Самария, Газа,
Содом и Гоморра. Библейский рассказ о сожжении Богом за грехи Содома и
Гоморры нашел подтверждение? Получилось, что Э. была огромной империей,
больше месопотамских государств и египетского царства. Ее владения
простирались от Газы и Содома в Палестине до центра совр. Турции. В 1979 г.
в Милане вышла книга Петтинато "Эбла - империя, оттиснутая на глине".
Начальник экспедиции П. Маттиэ в Турине в 1977 г. издал книгу "Эбла - вновь
найденная империя".
Найден был документ, в котором как будто бы указывалось, что царь Мари