Страница:
465. Малицкий. М. Собственные имена древних евреев и их религиозное значение - ХЧ, 1882, Э 11-12, с. 595-682.
466. Мандельштам Л. Библейское государство. - "Еврейская Библиотека", 1871, т. 1.
467. Марголин М. Основные течения в истории еврейского народа. СПб., 1900, с. 60 (автор - евр. писатель и публицист).
468. Его же. Отрывки из древней истории евреев.-"Еврейская жизнь", 1904, Э 7.
469. Его же. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, с. 104.
470. Металлов В., прот. Музыка и музыкальные инструменты у древних евреев.- ЧОЛДП, 1912, Э 6, с. 390-403; Э 7, Э 8, с. 451-486.
471. Мибихов М. История еврейского народа от Вавилонского пленения до первой эпохи танаев. СПб., 1901, с. 222.
472. Миролюбов А. Быт еврейских царей, 1890.
473. Николай, иеромон. Еврейские имена и их религиозно-историческое значение.- БВ, 1912, Э 4, с. 613-629.
474. Никольский Н. Древний Израиль. М., 1922, с. VI + 370.
475. Его же. Феодальные отношения в древнем Израиле. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", Минск, 1922, Э 1, с. 96-116.
476. Его же. Керубы по данным Библии и восточной археологии. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", 1922, Э 2-3, с. 198-228.
477. Его же. Право убежища в древнем Израиле. - "Учен. записки РАНИОН". 1925, т. 7, с. 58-72.
478. Его же. Происхождение Юбилейного года. - "Извест. АН СССР", 1931, Э9, с. 1031-1063.
479. О древней еврейской письменности. - "Калужск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 11.
480. Олесницкий А. Древнееврейская музыка и пение. - ТКДА, 1871, Э 11, с. 107-161; Э 12, с. 368-417.
481. Его же. Рифма и метр в ветхозаветной поэзии. - ТКДА, 1872, Э 10, с. 242-249; Э 11, с. 403-472; Э 12, с. 502-592.
482. Его же. Государственная летопись царей иудейских. - ТКДА, 1879, Э 8, с. 393-479.
483. Его же. Государственная израильская летопись. - ТКДА, 1880, Э 5, с. 1-83.
484. О судьбе десяти колен Израильского народа, рассеянных за Евфратом. - ХЧ, 1855, июнь, с. 87-158.
485. Пальмов М. Идолопоклонство у древних евреев. СПб., 1897, с. 416.
486. Певзнер М. Религия евреев. СПб., 1914, с. 92.
487. Петрово-Соловово М. Краткий очерк истории отношений между ассиро-вавилонянами и евреями. СПб., 1895, с. 113.
488. /Побединский-Платонов И./ История царств израильского и иудейского до вавилонского плена. - ДЧ, 1874, Э 1, с. 90-115.
489. Его же. Состояние иудейского царства после падения царства израильского - ДЧ, 1874, Э 2, с. 152-174.
490. Его же. Судьба иудейского царства при последних царях. - ДЧ, 1874, Э 3. с. 277-309.
491. Покровский Ф. Поход Санахериба в Иудею при царе Езекии. - ХЧ, 1877, Э 3-4, с. 471-595.
492. Понятие об еврейской теократии, раскрытое на основании прелиминарного Завета. - "Ярославск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 71.
493. Попечение о бедных у древних евреев. - ВЧ, 1868-1869.
494. Попов Т. Библейские данные о различных болезнях и их врачевании в связи с общим характером библейско-еврейского миросозерцания. Киев, 1904, с. 174.
495. Попович Г. Значение иерусалимского храма в ветхозаветной теократии. - ТКДА, 1913, Э 12, с. 613-629.
496. Его же. Положение женщины в библейской семье и обществе. - ТКДА, 1916, Э 1, с. 61-77.
497. Поеное М. О судьбах библейского Израиля. Киев, 1907 (автор правосл. библеист и историк Церкви).
498. Потемкин В. Очерки по культурной истории древнейшего еврейства. "Книжки Восхода", 1904, Э 6-11.
499. Право собственности у древних евреев. - ВЧ, 1876, с. 45.
500. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. - ПО, 1901, Э 6.
501. Протопопов В. Библейские ветхозаветные факты по толкованию св. Отцов и Учителей Церкви. Казань, 1895, с. 202.
502. Пфлейдерер О. О религии и религиях. Пер. с нем. СПб., 1909, с. 185-200 (автор - историк религ. либеральн. направл.).
503. Его же. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 126.
504. Его же. Возникновение христианства. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 29-43.
505. Рабы у евреев - ВЧ, XXXII, Э 1, с. 68.
506. Ревиль А. Иисус Назарянин, т. 1. Пер с франц. СПб., 1909, с. 20-83 (анюр-историк религ. либер. направл.).
507. Ренан Э. История Израильского народа, т. 1-2. СПб., 1908-1912, с. VIII + 436; 648 (автор - востоковед, библеист и историк Церкви позитивистск. направл.).
508. Его же. Очерки по истории религии, т. I. Пер. с франц. СПб., б. г., с. 75-119.
509. Его же. Иудаизм как раса и как религия. - Всх, 1883, Э 4.
510. Рейнак С. Ор(|"ей. Всеобщая история религии. Пер. с франц. Париж, 1910, с. 206-263 (автор - религиовед позитивистск. направл.).
511. Рейсе Э. Поэзия древних евреев. - Всх, 1888, Э 1-2.
512. Розанов В. Библейская поэзия. СПб., 1912. с. 39.
513. Рыбинский В. Древнееврейская суббота. Киев, 1897, с. 256 + XL.
514. Смирнов А. Вефильский культ. -ЧОЛДП, 1878, Э 5, с.591-624.
515. С.П. Книги у древних евреев. - ВЧ, 1865, Э 43.
516. Соден Г. фон. Палестина и ее история. Пер. с нем. СПб., 1910, с. VII + 140 (автор-протестанток, богослов).
517. Соколов В. Обрезание у евреев. Казань, 1892, с. 509 + XII.
518. Соловейчик М. (ред.). Очерки по еврейской истории и культуре. Историческая хрестоматия, т. 1. Библейский период. СПб., 1912, с. 236.
519. Стеллецкий К. Брак у древних евреев. Киев, 1892, с. II + 392.
520. Струве В. Ефрем и Манасей. - "Еврейская мысль", 1922, с. 130-147 (автор - востоковед-марксист).
521. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине. - ВДИ, 1938, Э 4, с. 99-119.
522. Его же. Борьба с рабством-должничеством в Вавилоне и Палестине."Палестинский сборник", 1958, Э 3, с. 3-28.
523. Тадмор X. История еврейского народа, т. 1. Пер. с иврита. Тель-Авив, 1967.
524. Терновский С. О значении имени "Иерусалим". - ПС, 1907.
525. Его же. Праздник кущей у евреев.- ПС, 1890, с. 334-360.
526. Его же. Различные названия Иерусалима в Библии.- ПС, 1912, Э 11, с. 660-527. Титов Г.. свящ. История священства и левитства в Ветхозаветной Церкви. Тифлис, 1878, с. 218+ II.
528. Троицкий И. Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев. - ХЧ, 1885, Э 3-4, с. 360-379.
529. Его же. Применение сравнительного метода в истории Ветхого Завета. - ХЧ, 1885, Э 5-6, с. 705-712.
530. Тюменев А. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, с. 382.
531. Фентон Дж. Древнейшая жизнь евреев. Пер. с англ. М., 1884, с. 77.
532. Филарет/Дроздов/, митроп. Начертание библейской истории. М., 1839.
533. Ф. Р. Библейская хронология.- ЧОЛДП, 1874, Э 2, 3, 5, 7.
534. Франк- Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. "Яфетический сборник", т. III, 1925, с. 127-164.
535. Его же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях.- "Язык и литература". Л., 1929, в. IV, с. 123-170.
536. Фрузер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М., 1931, с. 437 (автор - этнограф и религиовед).
537. Херасков А. Обозрение исторических книг Ветхого Завета. СПб., 1885, с. 442 + II (семинарский курс).
538. Шевырев С. О духе еврейской поэзии - ЖМНП, 1834, т. III-IV.
539. Его же. История поэзии, т. 1. СПб., 1887, с. 122-210.
540. Шингарев В., свящ. Ложные пророки в Ветхом Завете. - ВР, 1897.
541. Шифман Н. Правовое положение рабов в Иудее по данным библейской традиции-ВДИ, 1964, Э 3, с. 54-80.
542. Штраусс Д. Жизнь Иисуса, т. 1. Пер. с нем. М., 1907, с. 157-169.
543. Элленбергер Г. Страдания, бедствия и защитники евреев в хронологическом порядке от Фараона 1650 г. до Р. X. и до нашего времени. Пер. с нем. СПб., 1883, с. 168.
544. Яворский В. Отношение ветхозаветных институтов - пророчества и священства. Харьков, 1903. - Оттиск из ВР.
545. Якимов Н. Очерк истории древнееврейской литературы. - В кн.: Ф. Корш: Всеобщая история литературы, т. 1. СПб., 1880, с. 264-425.
546. Albright W. From the Stone Age to Christianity. N. Y., 1957.
547. Ausu G. La Tradition Biblique. Paris, 1957.
548. Bright J. A History of Israel. London, 1967.
549. Cody A. A History of Old Testament Priesthood. Rome, 1967.
550. Daniel-Rops Н. Histoire Sainte, v. 1-2. Paris, 1943.
551. Herbert A.G. Worship in Ancient Israel. London, 1959.
552. Margolis N. and Marx A. A History of Jewish People. Philadelphia, N. Y., 1960.
553. Noth М. The History of Israel. London, 1960.
554. Nahon G. Les hebreux. Paris, 1963.
555. Ricciotti G. Storia d'lsraele, vol. 1-2. Torino, 1947 (англ. пер.: The History of Israel, v. 1-2. Milwaukee, 1955).
556. Vaux de R. Les institutions de 1'Ancien Testament, v. 1-2. Paris, 1958-1960 (англ. пер.: Ancient Israel, Its Life and Institutions. London, 1968).
14. БИБЛЕЙСКОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ И БОГОСЛОВИЕ
557. Авданский. Идея о творении в писаниях Ветхого Завета. - Стрк, 1915, Э 3, с 345-357.
558. Аверинцев С. Спасение. - Философская Энциклопедия, т. 5, с. 107-108.
559. Его же. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность". В сб.: "Типология и взаимосвязи литератур древнего мира", М., 1971, с. 206-266.
560. Андрей, архим. Истолкования библейских изречений об искуплении человека. Казань, 1904, с. 32.
561. Архангельский А. Библейская космогония. - ПС, 1889, Э 7, с. 357-403.
562. Бердяев Н. Смысл истории. Париж, 1969, с. 105-153.
563. Бернфельд С. Воздаяние. - ЕЭ, т. V, с. 671-683.
564. Его же. Монотеизм. - ЕЭ, т. XI, с. 253-260.
565. Его же. Даат-Элогим. Варшава.
566. Богословский М. Идея Царства Божия в Ветхом и Новом Заветах. Казань, 1887 (автор - правосл. богослов, преп. Нов. Зав. Казанск. Дух. Акад.).
567. Бубер М. О еврейском мифе. Пер. с нем. - В сб.: "Сафрут", в. 1, М. (автор евр. рел. философ).
568. Буш Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, "Жизнь с Богом". Пер. с франц. 1965, с. 232 (автор - католич. богослов).
569. Введенский Д. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Посад, 1901, с. 296 (автор - правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).
570. Верховский С. Об имени Божием. - ПМ, 1948, в. VI с. 27-49 (преп. Парижск. Правосл. ин-та).
571. Вольф Л. Что такое иудаизм? Пер. с англ. - Всх, 1887, Э 12.
572. Воронцов А. Учение Библии о душе человеческой. Казань, 1900, с. 78.
573. Воронцов Е. Языческий миф о золотом веке и мессианские чаяния иудеев. - ВР, 1905, Э 12, с. 663-685.
574. Гедеон /Покровский/, иером. Археология и символика ветхозаветных жертв. Казань, 1888, с. 206 (автор-впоследствии епископ Владикавказский).
575. Генкель Г. Представление о загробной жизни у евреев. "Будущность", Э 17, 19, 40, 43 (автор - историк-востоковед).
576. Гершензон М. Ключ веры. Пг., 1922, с. 124 (автор - историк литературы).
577. Глаголев А. Ветхозаветное библейское учение об ангелах. Киев, 1900, с. 705.
578. Его же. Ветхий Завет и его непреходящее значение в христианской Церкви. Киев, 1909. - Оттиск из ТКДА, с. 61.
579. Глаголев С. Сверхъестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви. Серг. Посад, 1900, с. 442 + XXII (автор правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).
580. Добросмыслов Д. Мнения отцов и учителей Церкви о ветхозаветном обрядовом законе Моисея. Казань, 1892, с. 204 + II.
581. Елъяшевич С. Два завета. М., 1912 (Караимское издание).
582. Ильин Д. Христос и Израиль. - "Путь", Париж, 1928, Э 11, с. 59-75 (автор - правосл. богослов).
583. Каценелъсон Л. Бессмертие души. - ЕЭ, т. IV, с. 29-32.
584. Его же. Институт ритуальной чистоты. - Всх, 1897, Э 1, с. 60-76; Э 2, с. 109-122; Э 3, с. 35-59; Э 7, с. 3-20; Э 8, с. 3-18; Э 9, с. 66-83; Э 10, с. 46-70.
585. Его же. Основные идеи юдаизма. Вильна, 1914.
586. Князев А. О боговдохновенности священного Писания. - ПМ, 1951, вып. VIII, с. 113-127.
587. Его же. Откровение о Матери Мессии. - ПМ, 1953, вып. IX, с. 96-113.
588. Его же. Понятие спасения в Ветхом Завете. - "Вестник Русского Студенческого Христианского Движения", 1970, Э 98.
589. Корниль К. Ветхий Завет и гуманность. Пер. с нем. - Всх, 1898, Э 10, с. 55-72.
590. Коростовлев М. Древний Египет и Космогония древних иудеев. "Палестинский Сборник", Э 25 (88), с. 20-25.
591. Лацарус М. Этика иудаизма. СПб., 1903 (автор - евр. богослов).
592. Макленлин Д. Имена Божий в Библии. - ЕЭ, т. VIII, с. 129-134.
593. Мандельштам И. О мифологии у евреев. - Всх, 1884, Э 3, с. 75-94; Э 10, с. 56-70.
594. Марголин М. Проблема страдания и наказания у древних евреев. Всх, 1905.
595. Моргу лис М. Сущность иудаизма. - Всх, 1891, Э I.с. 75-89; Э 3, с. 3-17 (автор - евр. писатель и историк).
596. Мышцын В. Сущность ветхозаветных прообразов и значение их для ветхозаветных верующих. - ВР, 1894, т. 1, ч. 1, с. 658-673.
597. М. Е. Краткий очерк истории подлинного ветхозаветного текста. ЧОЛДП, 1874, Э 9.
598. Никольский М. Успехи библейской науки.- ПО, 1875, Э 2, с. 184-196; Э 3,с. 579-582.
599. О древнем имени Божием. - ТКДА, 1887, Э 5, с. 3-37.
600. Олесницкий И. Учение Ветхого Завета о бессмертии души. М., 1883 (автор - правосл. богосл., прен. Могилевской семинарии).
601. Пархомович Л. Объяснение главнейших обетовании и пророчеств о Мессии, содержащихся в Пятикнижии и Псалтири. Кишинев, 1884.
602. Поликарпов Д., прот. Толкование св. Отцов и Учителей Церкви и богослужебные песнопения на мессианские места Библии. СПб., 1914.
603. Попов Н. О Божестве и человечестве, СПб., 1908.
604. Поеное М. Идея завета Бога с израильским народом в Ветхом Завете. Богуслав, 1902, с. 197+97.
605. Его же. Взаимодействие двух факторов в истории израильского народа - божественного и человеческого. Киев, 1907, с. 20.
606. Прилукер М. Альтруистические начала в этических системах иудаизма и христианства и чаяния обоих религий о будущем. Одесса, 1885.
607. Розанов В. "Ангел Иеговы" у евреев. СПб., 1914.
608. Рыбинский В. О Библии. - ТКДА, 1902, Э 3, с. 359-382.
609. Смирнов Е. Предизображение Господа нашего Иисуса Христа и Церкви Его в Ветхом Завете. М., 1852, с. 207.
610. /Смирнов А./ Ветхий Завет и идея о едином Боге. - ПО, 1877, Э 4, с. 716-760.
611. Соколов В., свящ. Промысл Божий по учению ветхозаветной Библии. ЧОЛДП, 1912, Э 2. с. 345.
612. Соловьев Д. История и будущность теократии. - В кн.: Вл. Соловьев. Сочинения., СПб., 1914, т. IV, изд. 2-е, с. 337-489.
613. Его же. Еврейство и христианский вопрос. - В кн.: Вл. Соловьев. Сочинения, т. IV, с. 142-185.
614. Соловьев И., прот. Обетования и пророчества о Иисусе Христе и Его Церкви в книгах Ветхого Завета. М., 1913, с. Vlll + 276.
615. Соловьев С. Религиозный смысл еврейства. - В кн.: С. Соловьев. Богословские и критические очерки. М., 1916, с. 47-70 (автор - католический священник, поэт и религ. писатель).
616. Тареев М. Искушения Христа в связи с историей дохристианских религий и христианской церкви. - В кн.: М. Тареев. Основы христианства, т. 3. Серг. Посад, 1908, с. 210-224 (автор - правосл. богосл., проф. Моск. Дух. Акад.).
617. Темчомеров А., свящ. Учение св. Писания о смерти и загробной жизни. СПб., 1899.
618. Трубецкой С. Мессианический идеал евреев в связи с учением о Логосе. - "Вопросы философии и психологии", 1898, Э 43, с. 462-494 (автор русск. философ).
619. Его же. Религиозный идеал евреев. - "Вопросы философии и психологии", 1898, Э 44, с. 659-695 (эта и предыдущая статьи вошли в кн.: С. Трубецкой. Учение о Логосе. М., 1906).
620. Феофан/Быстров/, иером. Тетраграмма или ветхозаветное имя IHWH (Яг-ве). Серг. Посад, 1905. с. VII + 259.
621. Франк-Каменецкий И. Религия Амона и Ветхий Завет. - "Сборник трудов Гос. Иркутского ун-та", отд. 1, вып. 1, Иркутск, 1921, с. 114-140.
622. Его же. Макрокосм и микрокосм в иудейской и индийской мифологии. М.-Л., 1935.
623. Хрисанф /Ретшцев/, иером. Религии древнего мира в их отношении к христианству, т. III. СПб., 1878, с. 468-519 (автор - впоследствии еп. Астраханский).
624. Шилейко В. Тетраграмматон. - ЕЭ, т. XIV, С. 831-834 (автор-востоковед).
625. Экземплярский В. Библейское и святоотеческое учение о священстве. Киев, 1904.
626. Юнгеров П. Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни. Казань, 1899, с. 146.
627. Barthelemy D. Dieu et son image. Paris, 1963.
628. Danielou J. The Lord of History. London, 1958.
629. Danielou J. Dieu et nous. Paris 1962.
630. Gelin A. Les Pauvres de Jahve. Paris, 1953.
631. Gelin A. The Concept of Man in the Bible. London, 1968.
632. Galbiati Е., Piazza A. Pagine difficili della Biblia. Milano, 1951 (франц. пер.: Mieux comprendre la Bible et ses passages difficiles. Paris, 1956).
633. Jacob S. Theology of the Old Testament, N.Y" 1958.
634. Me Kenzie J.L. The Two-Edged Sword. N.Y" 1956.
635. Otto R. The Idea of the Holy. London, 1959.
636. Rad G. von. Theologie des Alten Testaments, B. 1-2. Munchen, 1958-1961 (англ. пер.: Old Testament Theology, v. 1-2. London, 1966-1968).
637. Rawley H.H. The Faith of Israel. London, 1956.
638. Retif A.., Lamarche P. Le salut des Nations. Paris, 1960.
639. Ringgren Н. Israelite Religion. London, 1966.
640. Schofield J.H. Introducing Old Testament Theologu. London, 1916.
641. Wright G.R. God Who Acts. N.Y., 1952.
15. ПРОБЛЕМЫ БИБЛЕЙСКОЙ КРИТИКИ И ЭКЗЕГЕТИКИ
642. Арно /А. / Защита Моисеева Пятикнижия. Пер. с франц.-ПС, 1870, Э 1-5 (автор - католич. библеист).
643. Астрюк Ж. Предположения о первоначальных источниках, которыми видимо пользовался Моисей при составлении книги Бытия. Пер. с франц. - ПБ, с. 126-253 (автор - один из основателей библ. критики).
644. Бендер Н. К вопросу о делении источников книги Бытия. - "Записки Коллегии востоковедов при Азиатском Музее АН СССР", М., 1928, Э 2, с. 395-416.
645. Бухарев А. О подлинности и целости книг пророков Исайи, Иеремии, Иезе-кииля и Даниила. М., 1864.
646. Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. Пер. с нем. СПб., 1909, с. XXII + 427.
647. Ветте де В. М. Л. Очерки к введению в Ветхий Завет. Пер. с нем. ПБ, с. 254-310 (автор - протестантск. библеист).
648. Воронов А., прот. Протестантское богословие и вопрос о боговдохновенно-сти св. Писания. - ТКДА, 1864, Э 4, с. 404-447; Э 9, с. 1-70.
649. Воронцов Е., прот. Домасоретская и масоретская Библия. Серг. Посад, 1909, с. 322 (автор - правосл. библеист).
650. Галеви Я. Библейские очерки. - Всх, 1882, Э 1-2 (автор - евр. писатель, противник нов. библ. критики).
651. Гечксль Г. Библейская критика. - ЕЭ, т. IV, с. 541-549.
652. Граф К. Исторические книги Ветхого Завета. Пер. с нем. - ПБ, с. 311-341 (автор - протест, библеист).
653. Добротворский В. Критический метод в исследовании св. Писания. М., 1883, с. 162.
654. Дроздов И. В защиту свободного научного исследования в области библиологии. Киев, 1902, с. 61.
655. Елеонский Ф. Состояние исторической ветхозаветной критики в современной протестантской литературе. - ХЧ, 1870, т. И, с. 336-399.
656. Его же. Разбор мнений так называемой высшей критики в ветхозаветной истории. - ХЧ, 1899, Э 7, с. 67-96; Э 12, с. 981-1005, 1900; Э 12, с. 913-939.
657. Его же. Современная критика св. ветхозаветных писаний и ее слабые стороны. М., 1901, с. 106.
658. Его же. Труды по изучению книг Ветхого Завета. - ХЧ, 1902, Э 1, с. 39-64;
Э 4, с. 504-524.
659. Инбер О. Новейшие взгляды на Библию. Одесса, 1909.
660. Карташев А. Ветхозаветная библейская критика. Париж, YMCA-PRESS, 1947, с. 96 (автор - правосл. богослов и церковн. историк).
661. Куэнен А. Критический метод в исследовании библейской истории. Всх, 1895, Э 11-12, с. 36-80 (автор - голландск. библеист).
662. Леонидов Д. Теории вдохновения и происхождения св. Писания на Западе в XVIII и XIX веках. - ВР, 1903, Э 3, 5, 7, 8, 12, 14, 16, 18, 22, 23.
663. Лившиц Г. Очерки историографии Библии и раннего христианства. Минск, 1970, с. 408.
664. Никольский М. Успехи библейской науки в России. - ПО, 1887, Э 3, с. 574-582.
665. Никольский Н. Очерк разработки истории древнего Израиля в XIX в. В кн.:
Р. Киттель. История еврейского народа. М., 1917, с. 471-497.
666. Его же. Проблемы библейской критики в советской науке. - ВДИ, 1938, Э 1, с. 30-44.
667. Его же. Некоторые основные проблемы общей религиозной истории Израиля и Иуды. - В кн.: А. Ранович. Очерк истории древнееврейской религии. М., 1937, с. III-LXXXIV.
668. Пасманик Д. Научные основы библейской критики. - "Вестник Европы", 1912, май, с. 159-180.
669. Покровский А. Основные задачи и характер библейской науки. - "Вера и Церковь", 1901, Э 2.
670. Покровский Ф. По поводу возражений современной критики против существования Моисеева закона ранее древнейших пророков-писателей. Киев, 1890.
671. Преображенский Н., диакон. Популярный рационализм и научная критика Библии - БВ, 1905, Э 6, с. 335-358.
672. Пэйпер Ф. Библейская критика в Голландии. - ХЧ, 1913, Э 11, с. 1352-1354.
673. Рейсе Э. История священных книг Ветхого Завета. Пер. с нем. - ПБ, с. 342-393.
674. Рождественский В. Об изучении св. Писания, 1869.
675. Рыбинский В. Библейская ветхозаветная критика. ТКДА, Э 11, с. 436-458;
Э 12, с. 575-615.
676. Его же. Иеговисты и элогисты.-ПБЭ, т. VI, с..205-208.
677. Сендерленд И. Библия, или книги св. писания Ветхого и Нового Завета. Их происхождение, развитие, характер. Пер. с англ. СПб., 1907, с. 210 (автор - унитарианск. пастор).
678. /Смирнов А./ Источники библейских рассказов, указываемые наукой.-ПО, 1876, Э 10, с. 232-270.
679. Его же. Новое построение истории еврейского народа. - ПТО, 1887, т. 40, с. 185-276.
680. Соловейчик М. Основные проблемы библейской науки. - СПб., 1913, с. 119.
681. Сольский С. Краткий очерк истории священной библиологии и экзегетики, - ТКДА, 1866, Э 10, с. 150-190; Э 11, с. 305-342; Э 12, с. 453-506.
682. Спасенский И. Исследование библейской хронологии. Киев, 1897.
683. Спиноза Б. Богословско-политический трактат. Пер. с лат. М. Лопаткина. М., 1935, с. CXXVIIT + 415 (голландск. автор - евр. философ, один из осно-воположн. библ. критики).
684. Троицкий Н. Русская библейская наука и ее современные задачи. ЧОЛДП, 1878, Э 10, с. 351-412.
685. Фаддей/Успенский/, иером. Библейский рационализм и борьба с ним православного богословия. - "Вера и Церковь". 1900, кн. 9.
686. Хвольсон Д. История ветхозаветного текста. ХЧ, 1874, Э 3, с. 519-574.
687. Cassuto U. The Documentary Hypothesis. Jerusalem, 1961.
688. Coppens J. Histoire critique des livres de I'Ancien Testament. Bruges, 1942.
689. Eissfeldt 0. Modern Criticism. - In: Н. W. Robinson (ed.). Record and Revelation. London, 1930.
690. Hudasiewicz J. (red.). Biblia dzisiaj. Krakow, 1969.
691. Lohfink Н. Sciences bibliques en marche. Tournai, 1969 (рус. пер. 1-й гл. в журнале "Логос", Брюссель, 1971, 4).
692. Rowley Н. The Old Testament and Modern Study. Oxford, 1951.
693. Weber J., Schmidt J. (ed.). Ou en sont les etudes bibliques? Paris, 1968.
694. Willoghby Н. (ed.). The Study of the Bible Today and Tomorrow, 1947.
16. БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ. БИБЛИЯ И ВАВИЛОН
695. Амусин И., Гельшер М. Надпись из Мецад Хашавяху. - ВДИ, 1963, Э 13, с. 118-125.
696. Ассиро-вавилонские клинообразные надписи и Ветхий Завит. - "Яросл. Епарх. Ведомости", 1879, Э 2-4, 7.
697. Барт И. Вавилон и еврейская религия. - В кн.: "Библия и Вавилон", СПб.. 1904.
698. Булатов С. Древне-еврейские монеты. Киев, 1886, с. 193.
699. В/ладимирский/ А. прот. Клинообразные надписи в отношении к библейской ветхозаветной истории. - ПС, Э 9, с. 10-33.
700. Глаголев А. Новости немецкой литературы по библейской археологии. - ТКДА, 1901, Э 11, с. 466-474; Э 12, с. 616-618.
701. Делич Ф. Библия и Вавилон. Пер. с нем. СПб., 1912 (другой, более полный пер. - СПб., 1909, с. 95,-вышел под заглавием "Колыбель христианства"; автор - ассириолог).
702. Диль Ш. По берегам Средиземного моря. Пер. с франц. М., 1913, с. 258-306 (автор - византолог).
703. Дроздов П. К вопросу о соглашении библейских свидетельств с данными ассириологии. - Оттиск из ТКДА, 1896, Э 8, с. 45.
704. Егоров Д. Спор о "Bibel und Babel". - "Научное слово", 1904, Э 6, с. 43-60.
705. Е/леонский/Н. Сравнение библейских текстов с саргонидской летописью. - ПО, 1864.
706. Е/леонский/Ф. Филологические услуги ассириологии в деле изучения ветхозаветных книг. - ХЧ, 1889, Э 11-12, с. 741-744.
707. Иероним/Лаговский/, архим. Библейская археология. СПб., 1884. Из исследований о новейших раскопках в Палестине.-"Русский Паломник", 1912, Э 19-20.
708. Кейль К. Руководство к библейской археологии. Пер. с нем. Ч. 1-11, Киев, 1871, 1894, с. 592 + 384.
709. Кондаков Н. Археологические путешествия по Сирии и Палестине. СПб., 1909.
710. Кондамен А. Вавилон и Библия. Серг. Посад, 1912, с. 102.
711. Косчдовский 3. Библейские сказания. Пер. с польск. М., 1966, с. 455.
712. Крачковская В. Новые археологические открытия в Заиорданьи. - ВДИ, 1946, Э 4, с. 120-126.
713. Матвеевский П. Об открытиях в Ниневии в отношении к св. Писанию. СПб., с. 18.
714. Мунк С. Еврейские древности. Пер. с франц. Пермь, 1879, с. 283 + III (автор - ориенталист, преемник Ренана по каф. семитолог, в "Коллеж де Франс").
715. Муретов Д. Ветхозаветный храм, ч. 1. М., 1890, с. 505.
716. Никольский И. Вавилон и Библия. - "Критическое Обозрение", 1909, Э 3, с. 5-15.
717. Его же. Израиль и Вавилон. - "Вестник Европы", 1910, Э 5, с. 157-177; Э 6, с. 82-113.
718. Нильсен Д. Библейская религия в свете новейших археологических раскопок. ВДИ, 1937, Э I, с. 94-113.
719. Олесницкий А. Ветхозаветный храм в Иерусалиме. СПб., 1889.
720. Его же. Судьба древних памятников св. Земли. СПб., 1875.
721. Павский Г., прот. Библейские древности для разумения св. Писания. - СПб., 1884, с. 127.
722. Полянский Е. Творения бл. Иеронима как источник для библейской археологии. Казань, 1908, с. 71 + 583 + V.
723. Его же. Деньги древних евреев. - ПС, 1912, Э 3-4, с. 485-498.
724. Его же. Краткое историческое обозрение Палестины и библейских древностей - ПС, 1915, Э 4-6, 10.
725. 77. Ф. Н. Ассиро-вавилонские памятники и Ветхий Завет. - ВР, 1905, ЭЭ 8, 9, 12, 18, 19, 23, 24.
726. Раулинсон Г. Библия и наука. Историческое разъяснение к Ветхому Завету. Пер. с англ. СПб., 1899, с. 134.
727. Рождественский А. Новые открытия в области библейской науки. - ХЧ, 1898, Э 3, с. 449-452.
728. Рыбинский В. Вавилон и Библия. - ТКДА, 1903, Э 5, с. 113-144.
729. Его же. К вопросу об отношении Библии к Вавилону. Киев, 1904, с. 13.
730. Р/ыбин/ский В., Л/опух/ин А. П., Вебер, еп. Библия и Вавилон. Апологетический очерк, СПб., 1904, с. 136.
731. Смирнов А. Исторические книги Библии и ассирийские клинообразные надписи - ЧОЛДП, 1873, Э 10, с. 341-375.
732. Его же. Исторические книги Библии и египетские памятники. - ЧОЛДП, 1877, Э 11, с. 619-633.
733. Сейс/А. Г./ Свидетельство древних памятников о достоверности св. Писания. Пер. с англ.-ПО, 1888, Э 3, с. 535-562 (автор - ассириолог).
734. Терновский С. Топография Иерусалима библейских времен. - ПС, 1912, Э 12.
735. Тристрам Г. Восточные обычаи в библейских странах. Пер. с англ. СПб., 1906, с. 150.
736. Троицкий И. Силоамская надпись. - ХЧ, 1887, Э 7-8, с. 161-176.
737. Его же. Вновь открытая Гезерская надпись. - ХЧ, 1899, Э 3, с. 566-572.
738. Его же. Библейская археология. СПб., 1913, с. VI + 477.
739. Троицкий С. Новейшие открытия в области библейской истории. Стрк, 1910, Э 2, с. 244-248.
740. Фартусов В. Планы и фасады Ноева Ковчега, Скинии Моисеевой, первого и второго Иерусалимского храмов и дворца Соломона. М., 1909, с. 46 + 5 табл.
741. Фоменко К., прот. Новые раскопки в Иерусалиме.-ТКДА, 1894, Э 9, с. 171-177.
742. Церен Э. Библейские холмы. Пер. с нем. М., 1966, с. 479.
743. Якимов Н. Вавилонские и ассирийские памятники клинообразного письма и ветхозаветные священные книги. - ХЧ, 1884, Э 3-4, с. 532-552.
744. Его же. Опыт соглашения библейских свидетельств с показаниями памятников клинообразных письмен. - ХЧ, 1884, Э 7-8, с. 21-62.
745. Albrigbt W.F. The Archeology of Palestina, London, 1949.
746. Albright W.F. Archeology and the Religion of Israel, 1953.
747. Bardtke Н. Bibel, Spaten und Geschichte. Leipzig, 1967.
748. Finegan J. Light from the Ancient Post. N.Y., 1959.
749. Keller W. Und die Bibel hat doch Recht (англ. пер.: The Bible as History, London, 1963).
750. Марковский И. Библейска археология. София, 1948, с. XV + 526.
751. Pritchard J. Archeology and the Old Testament. London, 1958.
752. Wright G.E. Biblical Archeology. N.Y" 1957.
17. БИБЛЕЙСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
753. Гейки К. Святая земля и Библия. Пер. с англ. СПб., 1894, с. 1135.
754. Глаголев А. Иерусалим библейско-иудейский. СПб., 1905.
755. Елеочский Н., прот. Очерки библейской географии, вып. 1-2. СПб., 1896-1897.
756. Лебедев А. Палестина. Вводная статья Е. Поселянина. СПб., 1916, с. 624.
757. Мунк С. География Палестины. Пер. с франц. Пермь, 1878.
758. Oлecницкий А. Святая земля, т. 1-2. Киев, 1875-1878.
759. Разумовский Д., прот. Обозрение растений, упоминаемых в св. Писании. - ДЧ, 1865. Э 9, 11, 12; 1866, Э 1, 11, 12; 1867, Э 12; 1869, Э 10.
760. Его же. Упоминаемые в св. Писании деревья в Палестине и соседних странах - ДЧ, 1870-1871.
761. Сибирцев М. Опыт библейской естественной истории.-СПб., 1867.
466. Мандельштам Л. Библейское государство. - "Еврейская Библиотека", 1871, т. 1.
467. Марголин М. Основные течения в истории еврейского народа. СПб., 1900, с. 60 (автор - евр. писатель и публицист).
468. Его же. Отрывки из древней истории евреев.-"Еврейская жизнь", 1904, Э 7.
469. Его же. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923, с. 104.
470. Металлов В., прот. Музыка и музыкальные инструменты у древних евреев.- ЧОЛДП, 1912, Э 6, с. 390-403; Э 7, Э 8, с. 451-486.
471. Мибихов М. История еврейского народа от Вавилонского пленения до первой эпохи танаев. СПб., 1901, с. 222.
472. Миролюбов А. Быт еврейских царей, 1890.
473. Николай, иеромон. Еврейские имена и их религиозно-историческое значение.- БВ, 1912, Э 4, с. 613-629.
474. Никольский Н. Древний Израиль. М., 1922, с. VI + 370.
475. Его же. Феодальные отношения в древнем Израиле. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", Минск, 1922, Э 1, с. 96-116.
476. Его же. Керубы по данным Библии и восточной археологии. - "Труды Белорусского Гос. ун-та", 1922, Э 2-3, с. 198-228.
477. Его же. Право убежища в древнем Израиле. - "Учен. записки РАНИОН". 1925, т. 7, с. 58-72.
478. Его же. Происхождение Юбилейного года. - "Извест. АН СССР", 1931, Э9, с. 1031-1063.
479. О древней еврейской письменности. - "Калужск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 11.
480. Олесницкий А. Древнееврейская музыка и пение. - ТКДА, 1871, Э 11, с. 107-161; Э 12, с. 368-417.
481. Его же. Рифма и метр в ветхозаветной поэзии. - ТКДА, 1872, Э 10, с. 242-249; Э 11, с. 403-472; Э 12, с. 502-592.
482. Его же. Государственная летопись царей иудейских. - ТКДА, 1879, Э 8, с. 393-479.
483. Его же. Государственная израильская летопись. - ТКДА, 1880, Э 5, с. 1-83.
484. О судьбе десяти колен Израильского народа, рассеянных за Евфратом. - ХЧ, 1855, июнь, с. 87-158.
485. Пальмов М. Идолопоклонство у древних евреев. СПб., 1897, с. 416.
486. Певзнер М. Религия евреев. СПб., 1914, с. 92.
487. Петрово-Соловово М. Краткий очерк истории отношений между ассиро-вавилонянами и евреями. СПб., 1895, с. 113.
488. /Побединский-Платонов И./ История царств израильского и иудейского до вавилонского плена. - ДЧ, 1874, Э 1, с. 90-115.
489. Его же. Состояние иудейского царства после падения царства израильского - ДЧ, 1874, Э 2, с. 152-174.
490. Его же. Судьба иудейского царства при последних царях. - ДЧ, 1874, Э 3. с. 277-309.
491. Покровский Ф. Поход Санахериба в Иудею при царе Езекии. - ХЧ, 1877, Э 3-4, с. 471-595.
492. Понятие об еврейской теократии, раскрытое на основании прелиминарного Завета. - "Ярославск. Епарх. Ведомости", 1876, Э 71.
493. Попечение о бедных у древних евреев. - ВЧ, 1868-1869.
494. Попов Т. Библейские данные о различных болезнях и их врачевании в связи с общим характером библейско-еврейского миросозерцания. Киев, 1904, с. 174.
495. Попович Г. Значение иерусалимского храма в ветхозаветной теократии. - ТКДА, 1913, Э 12, с. 613-629.
496. Его же. Положение женщины в библейской семье и обществе. - ТКДА, 1916, Э 1, с. 61-77.
497. Поеное М. О судьбах библейского Израиля. Киев, 1907 (автор правосл. библеист и историк Церкви).
498. Потемкин В. Очерки по культурной истории древнейшего еврейства. "Книжки Восхода", 1904, Э 6-11.
499. Право собственности у древних евреев. - ВЧ, 1876, с. 45.
500. Приклонский В. Ветхозаветное первосвященство. - ПО, 1901, Э 6.
501. Протопопов В. Библейские ветхозаветные факты по толкованию св. Отцов и Учителей Церкви. Казань, 1895, с. 202.
502. Пфлейдерер О. О религии и религиях. Пер. с нем. СПб., 1909, с. 185-200 (автор - историк религ. либеральн. направл.).
503. Его же. От иудейства к христианству. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 126.
504. Его же. Возникновение христианства. Пер. с нем. СПб., 1910, с. 29-43.
505. Рабы у евреев - ВЧ, XXXII, Э 1, с. 68.
506. Ревиль А. Иисус Назарянин, т. 1. Пер с франц. СПб., 1909, с. 20-83 (анюр-историк религ. либер. направл.).
507. Ренан Э. История Израильского народа, т. 1-2. СПб., 1908-1912, с. VIII + 436; 648 (автор - востоковед, библеист и историк Церкви позитивистск. направл.).
508. Его же. Очерки по истории религии, т. I. Пер. с франц. СПб., б. г., с. 75-119.
509. Его же. Иудаизм как раса и как религия. - Всх, 1883, Э 4.
510. Рейнак С. Ор(|"ей. Всеобщая история религии. Пер. с франц. Париж, 1910, с. 206-263 (автор - религиовед позитивистск. направл.).
511. Рейсе Э. Поэзия древних евреев. - Всх, 1888, Э 1-2.
512. Розанов В. Библейская поэзия. СПб., 1912. с. 39.
513. Рыбинский В. Древнееврейская суббота. Киев, 1897, с. 256 + XL.
514. Смирнов А. Вефильский культ. -ЧОЛДП, 1878, Э 5, с.591-624.
515. С.П. Книги у древних евреев. - ВЧ, 1865, Э 43.
516. Соден Г. фон. Палестина и ее история. Пер. с нем. СПб., 1910, с. VII + 140 (автор-протестанток, богослов).
517. Соколов В. Обрезание у евреев. Казань, 1892, с. 509 + XII.
518. Соловейчик М. (ред.). Очерки по еврейской истории и культуре. Историческая хрестоматия, т. 1. Библейский период. СПб., 1912, с. 236.
519. Стеллецкий К. Брак у древних евреев. Киев, 1892, с. II + 392.
520. Струве В. Ефрем и Манасей. - "Еврейская мысль", 1922, с. 130-147 (автор - востоковед-марксист).
521. Его же. Подлинная причина разрушения иудейского храма на Элефантине. - ВДИ, 1938, Э 4, с. 99-119.
522. Его же. Борьба с рабством-должничеством в Вавилоне и Палестине."Палестинский сборник", 1958, Э 3, с. 3-28.
523. Тадмор X. История еврейского народа, т. 1. Пер. с иврита. Тель-Авив, 1967.
524. Терновский С. О значении имени "Иерусалим". - ПС, 1907.
525. Его же. Праздник кущей у евреев.- ПС, 1890, с. 334-360.
526. Его же. Различные названия Иерусалима в Библии.- ПС, 1912, Э 11, с. 660-527. Титов Г.. свящ. История священства и левитства в Ветхозаветной Церкви. Тифлис, 1878, с. 218+ II.
528. Троицкий И. Психологические и исторические условия сохранения священного предания у древних евреев. - ХЧ, 1885, Э 3-4, с. 360-379.
529. Его же. Применение сравнительного метода в истории Ветхого Завета. - ХЧ, 1885, Э 5-6, с. 705-712.
530. Тюменев А. Евреи в древности и в средние века. Пг., 1922, с. 382.
531. Фентон Дж. Древнейшая жизнь евреев. Пер. с англ. М., 1884, с. 77.
532. Филарет/Дроздов/, митроп. Начертание библейской истории. М., 1839.
533. Ф. Р. Библейская хронология.- ЧОЛДП, 1874, Э 2, 3, 5, 7.
534. Франк- Каменецкий И. Вода и огонь в библейской поэзии. "Яфетический сборник", т. III, 1925, с. 127-164.
535. Его же. Растительность и земледелие в поэтических образах Библии и в гомеровских сравнениях.- "Язык и литература". Л., 1929, в. IV, с. 123-170.
536. Фрузер Дж. Фольклор в Ветхом Завете. Пер. с англ. М., 1931, с. 437 (автор - этнограф и религиовед).
537. Херасков А. Обозрение исторических книг Ветхого Завета. СПб., 1885, с. 442 + II (семинарский курс).
538. Шевырев С. О духе еврейской поэзии - ЖМНП, 1834, т. III-IV.
539. Его же. История поэзии, т. 1. СПб., 1887, с. 122-210.
540. Шингарев В., свящ. Ложные пророки в Ветхом Завете. - ВР, 1897.
541. Шифман Н. Правовое положение рабов в Иудее по данным библейской традиции-ВДИ, 1964, Э 3, с. 54-80.
542. Штраусс Д. Жизнь Иисуса, т. 1. Пер. с нем. М., 1907, с. 157-169.
543. Элленбергер Г. Страдания, бедствия и защитники евреев в хронологическом порядке от Фараона 1650 г. до Р. X. и до нашего времени. Пер. с нем. СПб., 1883, с. 168.
544. Яворский В. Отношение ветхозаветных институтов - пророчества и священства. Харьков, 1903. - Оттиск из ВР.
545. Якимов Н. Очерк истории древнееврейской литературы. - В кн.: Ф. Корш: Всеобщая история литературы, т. 1. СПб., 1880, с. 264-425.
546. Albright W. From the Stone Age to Christianity. N. Y., 1957.
547. Ausu G. La Tradition Biblique. Paris, 1957.
548. Bright J. A History of Israel. London, 1967.
549. Cody A. A History of Old Testament Priesthood. Rome, 1967.
550. Daniel-Rops Н. Histoire Sainte, v. 1-2. Paris, 1943.
551. Herbert A.G. Worship in Ancient Israel. London, 1959.
552. Margolis N. and Marx A. A History of Jewish People. Philadelphia, N. Y., 1960.
553. Noth М. The History of Israel. London, 1960.
554. Nahon G. Les hebreux. Paris, 1963.
555. Ricciotti G. Storia d'lsraele, vol. 1-2. Torino, 1947 (англ. пер.: The History of Israel, v. 1-2. Milwaukee, 1955).
556. Vaux de R. Les institutions de 1'Ancien Testament, v. 1-2. Paris, 1958-1960 (англ. пер.: Ancient Israel, Its Life and Institutions. London, 1968).
14. БИБЛЕЙСКОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ И БОГОСЛОВИЕ
557. Авданский. Идея о творении в писаниях Ветхого Завета. - Стрк, 1915, Э 3, с 345-357.
558. Аверинцев С. Спасение. - Философская Энциклопедия, т. 5, с. 107-108.
559. Его же. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность". В сб.: "Типология и взаимосвязи литератур древнего мира", М., 1971, с. 206-266.
560. Андрей, архим. Истолкования библейских изречений об искуплении человека. Казань, 1904, с. 32.
561. Архангельский А. Библейская космогония. - ПС, 1889, Э 7, с. 357-403.
562. Бердяев Н. Смысл истории. Париж, 1969, с. 105-153.
563. Бернфельд С. Воздаяние. - ЕЭ, т. V, с. 671-683.
564. Его же. Монотеизм. - ЕЭ, т. XI, с. 253-260.
565. Его же. Даат-Элогим. Варшава.
566. Богословский М. Идея Царства Божия в Ветхом и Новом Заветах. Казань, 1887 (автор - правосл. богослов, преп. Нов. Зав. Казанск. Дух. Акад.).
567. Бубер М. О еврейском мифе. Пер. с нем. - В сб.: "Сафрут", в. 1, М. (автор евр. рел. философ).
568. Буш Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, "Жизнь с Богом". Пер. с франц. 1965, с. 232 (автор - католич. богослов).
569. Введенский Д. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Посад, 1901, с. 296 (автор - правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).
570. Верховский С. Об имени Божием. - ПМ, 1948, в. VI с. 27-49 (преп. Парижск. Правосл. ин-та).
571. Вольф Л. Что такое иудаизм? Пер. с англ. - Всх, 1887, Э 12.
572. Воронцов А. Учение Библии о душе человеческой. Казань, 1900, с. 78.
573. Воронцов Е. Языческий миф о золотом веке и мессианские чаяния иудеев. - ВР, 1905, Э 12, с. 663-685.
574. Гедеон /Покровский/, иером. Археология и символика ветхозаветных жертв. Казань, 1888, с. 206 (автор-впоследствии епископ Владикавказский).
575. Генкель Г. Представление о загробной жизни у евреев. "Будущность", Э 17, 19, 40, 43 (автор - историк-востоковед).
576. Гершензон М. Ключ веры. Пг., 1922, с. 124 (автор - историк литературы).
577. Глаголев А. Ветхозаветное библейское учение об ангелах. Киев, 1900, с. 705.
578. Его же. Ветхий Завет и его непреходящее значение в христианской Церкви. Киев, 1909. - Оттиск из ТКДА, с. 61.
579. Глаголев С. Сверхъестественное откровение и естественное богопознание вне истинной Церкви. Серг. Посад, 1900, с. 442 + XXII (автор правосл. богослов, проф. Моск. Дух. Акад.).
580. Добросмыслов Д. Мнения отцов и учителей Церкви о ветхозаветном обрядовом законе Моисея. Казань, 1892, с. 204 + II.
581. Елъяшевич С. Два завета. М., 1912 (Караимское издание).
582. Ильин Д. Христос и Израиль. - "Путь", Париж, 1928, Э 11, с. 59-75 (автор - правосл. богослов).
583. Каценелъсон Л. Бессмертие души. - ЕЭ, т. IV, с. 29-32.
584. Его же. Институт ритуальной чистоты. - Всх, 1897, Э 1, с. 60-76; Э 2, с. 109-122; Э 3, с. 35-59; Э 7, с. 3-20; Э 8, с. 3-18; Э 9, с. 66-83; Э 10, с. 46-70.
585. Его же. Основные идеи юдаизма. Вильна, 1914.
586. Князев А. О боговдохновенности священного Писания. - ПМ, 1951, вып. VIII, с. 113-127.
587. Его же. Откровение о Матери Мессии. - ПМ, 1953, вып. IX, с. 96-113.
588. Его же. Понятие спасения в Ветхом Завете. - "Вестник Русского Студенческого Христианского Движения", 1970, Э 98.
589. Корниль К. Ветхий Завет и гуманность. Пер. с нем. - Всх, 1898, Э 10, с. 55-72.
590. Коростовлев М. Древний Египет и Космогония древних иудеев. "Палестинский Сборник", Э 25 (88), с. 20-25.
591. Лацарус М. Этика иудаизма. СПб., 1903 (автор - евр. богослов).
592. Макленлин Д. Имена Божий в Библии. - ЕЭ, т. VIII, с. 129-134.
593. Мандельштам И. О мифологии у евреев. - Всх, 1884, Э 3, с. 75-94; Э 10, с. 56-70.
594. Марголин М. Проблема страдания и наказания у древних евреев. Всх, 1905.
595. Моргу лис М. Сущность иудаизма. - Всх, 1891, Э I.с. 75-89; Э 3, с. 3-17 (автор - евр. писатель и историк).
596. Мышцын В. Сущность ветхозаветных прообразов и значение их для ветхозаветных верующих. - ВР, 1894, т. 1, ч. 1, с. 658-673.
597. М. Е. Краткий очерк истории подлинного ветхозаветного текста. ЧОЛДП, 1874, Э 9.
598. Никольский М. Успехи библейской науки.- ПО, 1875, Э 2, с. 184-196; Э 3,с. 579-582.
599. О древнем имени Божием. - ТКДА, 1887, Э 5, с. 3-37.
600. Олесницкий И. Учение Ветхого Завета о бессмертии души. М., 1883 (автор - правосл. богосл., прен. Могилевской семинарии).
601. Пархомович Л. Объяснение главнейших обетовании и пророчеств о Мессии, содержащихся в Пятикнижии и Псалтири. Кишинев, 1884.
602. Поликарпов Д., прот. Толкование св. Отцов и Учителей Церкви и богослужебные песнопения на мессианские места Библии. СПб., 1914.
603. Попов Н. О Божестве и человечестве, СПб., 1908.
604. Поеное М. Идея завета Бога с израильским народом в Ветхом Завете. Богуслав, 1902, с. 197+97.
605. Его же. Взаимодействие двух факторов в истории израильского народа - божественного и человеческого. Киев, 1907, с. 20.
606. Прилукер М. Альтруистические начала в этических системах иудаизма и христианства и чаяния обоих религий о будущем. Одесса, 1885.
607. Розанов В. "Ангел Иеговы" у евреев. СПб., 1914.
608. Рыбинский В. О Библии. - ТКДА, 1902, Э 3, с. 359-382.
609. Смирнов Е. Предизображение Господа нашего Иисуса Христа и Церкви Его в Ветхом Завете. М., 1852, с. 207.
610. /Смирнов А./ Ветхий Завет и идея о едином Боге. - ПО, 1877, Э 4, с. 716-760.
611. Соколов В., свящ. Промысл Божий по учению ветхозаветной Библии. ЧОЛДП, 1912, Э 2. с. 345.
612. Соловьев Д. История и будущность теократии. - В кн.: Вл. Соловьев. Сочинения., СПб., 1914, т. IV, изд. 2-е, с. 337-489.
613. Его же. Еврейство и христианский вопрос. - В кн.: Вл. Соловьев. Сочинения, т. IV, с. 142-185.
614. Соловьев И., прот. Обетования и пророчества о Иисусе Христе и Его Церкви в книгах Ветхого Завета. М., 1913, с. Vlll + 276.
615. Соловьев С. Религиозный смысл еврейства. - В кн.: С. Соловьев. Богословские и критические очерки. М., 1916, с. 47-70 (автор - католический священник, поэт и религ. писатель).
616. Тареев М. Искушения Христа в связи с историей дохристианских религий и христианской церкви. - В кн.: М. Тареев. Основы христианства, т. 3. Серг. Посад, 1908, с. 210-224 (автор - правосл. богосл., проф. Моск. Дух. Акад.).
617. Темчомеров А., свящ. Учение св. Писания о смерти и загробной жизни. СПб., 1899.
618. Трубецкой С. Мессианический идеал евреев в связи с учением о Логосе. - "Вопросы философии и психологии", 1898, Э 43, с. 462-494 (автор русск. философ).
619. Его же. Религиозный идеал евреев. - "Вопросы философии и психологии", 1898, Э 44, с. 659-695 (эта и предыдущая статьи вошли в кн.: С. Трубецкой. Учение о Логосе. М., 1906).
620. Феофан/Быстров/, иером. Тетраграмма или ветхозаветное имя IHWH (Яг-ве). Серг. Посад, 1905. с. VII + 259.
621. Франк-Каменецкий И. Религия Амона и Ветхий Завет. - "Сборник трудов Гос. Иркутского ун-та", отд. 1, вып. 1, Иркутск, 1921, с. 114-140.
622. Его же. Макрокосм и микрокосм в иудейской и индийской мифологии. М.-Л., 1935.
623. Хрисанф /Ретшцев/, иером. Религии древнего мира в их отношении к христианству, т. III. СПб., 1878, с. 468-519 (автор - впоследствии еп. Астраханский).
624. Шилейко В. Тетраграмматон. - ЕЭ, т. XIV, С. 831-834 (автор-востоковед).
625. Экземплярский В. Библейское и святоотеческое учение о священстве. Киев, 1904.
626. Юнгеров П. Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни. Казань, 1899, с. 146.
627. Barthelemy D. Dieu et son image. Paris, 1963.
628. Danielou J. The Lord of History. London, 1958.
629. Danielou J. Dieu et nous. Paris 1962.
630. Gelin A. Les Pauvres de Jahve. Paris, 1953.
631. Gelin A. The Concept of Man in the Bible. London, 1968.
632. Galbiati Е., Piazza A. Pagine difficili della Biblia. Milano, 1951 (франц. пер.: Mieux comprendre la Bible et ses passages difficiles. Paris, 1956).
633. Jacob S. Theology of the Old Testament, N.Y" 1958.
634. Me Kenzie J.L. The Two-Edged Sword. N.Y" 1956.
635. Otto R. The Idea of the Holy. London, 1959.
636. Rad G. von. Theologie des Alten Testaments, B. 1-2. Munchen, 1958-1961 (англ. пер.: Old Testament Theology, v. 1-2. London, 1966-1968).
637. Rawley H.H. The Faith of Israel. London, 1956.
638. Retif A.., Lamarche P. Le salut des Nations. Paris, 1960.
639. Ringgren Н. Israelite Religion. London, 1966.
640. Schofield J.H. Introducing Old Testament Theologu. London, 1916.
641. Wright G.R. God Who Acts. N.Y., 1952.
15. ПРОБЛЕМЫ БИБЛЕЙСКОЙ КРИТИКИ И ЭКЗЕГЕТИКИ
642. Арно /А. / Защита Моисеева Пятикнижия. Пер. с франц.-ПС, 1870, Э 1-5 (автор - католич. библеист).
643. Астрюк Ж. Предположения о первоначальных источниках, которыми видимо пользовался Моисей при составлении книги Бытия. Пер. с франц. - ПБ, с. 126-253 (автор - один из основателей библ. критики).
644. Бендер Н. К вопросу о делении источников книги Бытия. - "Записки Коллегии востоковедов при Азиатском Музее АН СССР", М., 1928, Э 2, с. 395-416.
645. Бухарев А. О подлинности и целости книг пророков Исайи, Иеремии, Иезе-кииля и Даниила. М., 1864.
646. Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. Пер. с нем. СПб., 1909, с. XXII + 427.
647. Ветте де В. М. Л. Очерки к введению в Ветхий Завет. Пер. с нем. ПБ, с. 254-310 (автор - протестантск. библеист).
648. Воронов А., прот. Протестантское богословие и вопрос о боговдохновенно-сти св. Писания. - ТКДА, 1864, Э 4, с. 404-447; Э 9, с. 1-70.
649. Воронцов Е., прот. Домасоретская и масоретская Библия. Серг. Посад, 1909, с. 322 (автор - правосл. библеист).
650. Галеви Я. Библейские очерки. - Всх, 1882, Э 1-2 (автор - евр. писатель, противник нов. библ. критики).
651. Гечксль Г. Библейская критика. - ЕЭ, т. IV, с. 541-549.
652. Граф К. Исторические книги Ветхого Завета. Пер. с нем. - ПБ, с. 311-341 (автор - протест, библеист).
653. Добротворский В. Критический метод в исследовании св. Писания. М., 1883, с. 162.
654. Дроздов И. В защиту свободного научного исследования в области библиологии. Киев, 1902, с. 61.
655. Елеонский Ф. Состояние исторической ветхозаветной критики в современной протестантской литературе. - ХЧ, 1870, т. И, с. 336-399.
656. Его же. Разбор мнений так называемой высшей критики в ветхозаветной истории. - ХЧ, 1899, Э 7, с. 67-96; Э 12, с. 981-1005, 1900; Э 12, с. 913-939.
657. Его же. Современная критика св. ветхозаветных писаний и ее слабые стороны. М., 1901, с. 106.
658. Его же. Труды по изучению книг Ветхого Завета. - ХЧ, 1902, Э 1, с. 39-64;
Э 4, с. 504-524.
659. Инбер О. Новейшие взгляды на Библию. Одесса, 1909.
660. Карташев А. Ветхозаветная библейская критика. Париж, YMCA-PRESS, 1947, с. 96 (автор - правосл. богослов и церковн. историк).
661. Куэнен А. Критический метод в исследовании библейской истории. Всх, 1895, Э 11-12, с. 36-80 (автор - голландск. библеист).
662. Леонидов Д. Теории вдохновения и происхождения св. Писания на Западе в XVIII и XIX веках. - ВР, 1903, Э 3, 5, 7, 8, 12, 14, 16, 18, 22, 23.
663. Лившиц Г. Очерки историографии Библии и раннего христианства. Минск, 1970, с. 408.
664. Никольский М. Успехи библейской науки в России. - ПО, 1887, Э 3, с. 574-582.
665. Никольский Н. Очерк разработки истории древнего Израиля в XIX в. В кн.:
Р. Киттель. История еврейского народа. М., 1917, с. 471-497.
666. Его же. Проблемы библейской критики в советской науке. - ВДИ, 1938, Э 1, с. 30-44.
667. Его же. Некоторые основные проблемы общей религиозной истории Израиля и Иуды. - В кн.: А. Ранович. Очерк истории древнееврейской религии. М., 1937, с. III-LXXXIV.
668. Пасманик Д. Научные основы библейской критики. - "Вестник Европы", 1912, май, с. 159-180.
669. Покровский А. Основные задачи и характер библейской науки. - "Вера и Церковь", 1901, Э 2.
670. Покровский Ф. По поводу возражений современной критики против существования Моисеева закона ранее древнейших пророков-писателей. Киев, 1890.
671. Преображенский Н., диакон. Популярный рационализм и научная критика Библии - БВ, 1905, Э 6, с. 335-358.
672. Пэйпер Ф. Библейская критика в Голландии. - ХЧ, 1913, Э 11, с. 1352-1354.
673. Рейсе Э. История священных книг Ветхого Завета. Пер. с нем. - ПБ, с. 342-393.
674. Рождественский В. Об изучении св. Писания, 1869.
675. Рыбинский В. Библейская ветхозаветная критика. ТКДА, Э 11, с. 436-458;
Э 12, с. 575-615.
676. Его же. Иеговисты и элогисты.-ПБЭ, т. VI, с..205-208.
677. Сендерленд И. Библия, или книги св. писания Ветхого и Нового Завета. Их происхождение, развитие, характер. Пер. с англ. СПб., 1907, с. 210 (автор - унитарианск. пастор).
678. /Смирнов А./ Источники библейских рассказов, указываемые наукой.-ПО, 1876, Э 10, с. 232-270.
679. Его же. Новое построение истории еврейского народа. - ПТО, 1887, т. 40, с. 185-276.
680. Соловейчик М. Основные проблемы библейской науки. - СПб., 1913, с. 119.
681. Сольский С. Краткий очерк истории священной библиологии и экзегетики, - ТКДА, 1866, Э 10, с. 150-190; Э 11, с. 305-342; Э 12, с. 453-506.
682. Спасенский И. Исследование библейской хронологии. Киев, 1897.
683. Спиноза Б. Богословско-политический трактат. Пер. с лат. М. Лопаткина. М., 1935, с. CXXVIIT + 415 (голландск. автор - евр. философ, один из осно-воположн. библ. критики).
684. Троицкий Н. Русская библейская наука и ее современные задачи. ЧОЛДП, 1878, Э 10, с. 351-412.
685. Фаддей/Успенский/, иером. Библейский рационализм и борьба с ним православного богословия. - "Вера и Церковь". 1900, кн. 9.
686. Хвольсон Д. История ветхозаветного текста. ХЧ, 1874, Э 3, с. 519-574.
687. Cassuto U. The Documentary Hypothesis. Jerusalem, 1961.
688. Coppens J. Histoire critique des livres de I'Ancien Testament. Bruges, 1942.
689. Eissfeldt 0. Modern Criticism. - In: Н. W. Robinson (ed.). Record and Revelation. London, 1930.
690. Hudasiewicz J. (red.). Biblia dzisiaj. Krakow, 1969.
691. Lohfink Н. Sciences bibliques en marche. Tournai, 1969 (рус. пер. 1-й гл. в журнале "Логос", Брюссель, 1971, 4).
692. Rowley Н. The Old Testament and Modern Study. Oxford, 1951.
693. Weber J., Schmidt J. (ed.). Ou en sont les etudes bibliques? Paris, 1968.
694. Willoghby Н. (ed.). The Study of the Bible Today and Tomorrow, 1947.
16. БИБЛЕЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ. БИБЛИЯ И ВАВИЛОН
695. Амусин И., Гельшер М. Надпись из Мецад Хашавяху. - ВДИ, 1963, Э 13, с. 118-125.
696. Ассиро-вавилонские клинообразные надписи и Ветхий Завит. - "Яросл. Епарх. Ведомости", 1879, Э 2-4, 7.
697. Барт И. Вавилон и еврейская религия. - В кн.: "Библия и Вавилон", СПб.. 1904.
698. Булатов С. Древне-еврейские монеты. Киев, 1886, с. 193.
699. В/ладимирский/ А. прот. Клинообразные надписи в отношении к библейской ветхозаветной истории. - ПС, Э 9, с. 10-33.
700. Глаголев А. Новости немецкой литературы по библейской археологии. - ТКДА, 1901, Э 11, с. 466-474; Э 12, с. 616-618.
701. Делич Ф. Библия и Вавилон. Пер. с нем. СПб., 1912 (другой, более полный пер. - СПб., 1909, с. 95,-вышел под заглавием "Колыбель христианства"; автор - ассириолог).
702. Диль Ш. По берегам Средиземного моря. Пер. с франц. М., 1913, с. 258-306 (автор - византолог).
703. Дроздов П. К вопросу о соглашении библейских свидетельств с данными ассириологии. - Оттиск из ТКДА, 1896, Э 8, с. 45.
704. Егоров Д. Спор о "Bibel und Babel". - "Научное слово", 1904, Э 6, с. 43-60.
705. Е/леонский/Н. Сравнение библейских текстов с саргонидской летописью. - ПО, 1864.
706. Е/леонский/Ф. Филологические услуги ассириологии в деле изучения ветхозаветных книг. - ХЧ, 1889, Э 11-12, с. 741-744.
707. Иероним/Лаговский/, архим. Библейская археология. СПб., 1884. Из исследований о новейших раскопках в Палестине.-"Русский Паломник", 1912, Э 19-20.
708. Кейль К. Руководство к библейской археологии. Пер. с нем. Ч. 1-11, Киев, 1871, 1894, с. 592 + 384.
709. Кондаков Н. Археологические путешествия по Сирии и Палестине. СПб., 1909.
710. Кондамен А. Вавилон и Библия. Серг. Посад, 1912, с. 102.
711. Косчдовский 3. Библейские сказания. Пер. с польск. М., 1966, с. 455.
712. Крачковская В. Новые археологические открытия в Заиорданьи. - ВДИ, 1946, Э 4, с. 120-126.
713. Матвеевский П. Об открытиях в Ниневии в отношении к св. Писанию. СПб., с. 18.
714. Мунк С. Еврейские древности. Пер. с франц. Пермь, 1879, с. 283 + III (автор - ориенталист, преемник Ренана по каф. семитолог, в "Коллеж де Франс").
715. Муретов Д. Ветхозаветный храм, ч. 1. М., 1890, с. 505.
716. Никольский И. Вавилон и Библия. - "Критическое Обозрение", 1909, Э 3, с. 5-15.
717. Его же. Израиль и Вавилон. - "Вестник Европы", 1910, Э 5, с. 157-177; Э 6, с. 82-113.
718. Нильсен Д. Библейская религия в свете новейших археологических раскопок. ВДИ, 1937, Э I, с. 94-113.
719. Олесницкий А. Ветхозаветный храм в Иерусалиме. СПб., 1889.
720. Его же. Судьба древних памятников св. Земли. СПб., 1875.
721. Павский Г., прот. Библейские древности для разумения св. Писания. - СПб., 1884, с. 127.
722. Полянский Е. Творения бл. Иеронима как источник для библейской археологии. Казань, 1908, с. 71 + 583 + V.
723. Его же. Деньги древних евреев. - ПС, 1912, Э 3-4, с. 485-498.
724. Его же. Краткое историческое обозрение Палестины и библейских древностей - ПС, 1915, Э 4-6, 10.
725. 77. Ф. Н. Ассиро-вавилонские памятники и Ветхий Завет. - ВР, 1905, ЭЭ 8, 9, 12, 18, 19, 23, 24.
726. Раулинсон Г. Библия и наука. Историческое разъяснение к Ветхому Завету. Пер. с англ. СПб., 1899, с. 134.
727. Рождественский А. Новые открытия в области библейской науки. - ХЧ, 1898, Э 3, с. 449-452.
728. Рыбинский В. Вавилон и Библия. - ТКДА, 1903, Э 5, с. 113-144.
729. Его же. К вопросу об отношении Библии к Вавилону. Киев, 1904, с. 13.
730. Р/ыбин/ский В., Л/опух/ин А. П., Вебер, еп. Библия и Вавилон. Апологетический очерк, СПб., 1904, с. 136.
731. Смирнов А. Исторические книги Библии и ассирийские клинообразные надписи - ЧОЛДП, 1873, Э 10, с. 341-375.
732. Его же. Исторические книги Библии и египетские памятники. - ЧОЛДП, 1877, Э 11, с. 619-633.
733. Сейс/А. Г./ Свидетельство древних памятников о достоверности св. Писания. Пер. с англ.-ПО, 1888, Э 3, с. 535-562 (автор - ассириолог).
734. Терновский С. Топография Иерусалима библейских времен. - ПС, 1912, Э 12.
735. Тристрам Г. Восточные обычаи в библейских странах. Пер. с англ. СПб., 1906, с. 150.
736. Троицкий И. Силоамская надпись. - ХЧ, 1887, Э 7-8, с. 161-176.
737. Его же. Вновь открытая Гезерская надпись. - ХЧ, 1899, Э 3, с. 566-572.
738. Его же. Библейская археология. СПб., 1913, с. VI + 477.
739. Троицкий С. Новейшие открытия в области библейской истории. Стрк, 1910, Э 2, с. 244-248.
740. Фартусов В. Планы и фасады Ноева Ковчега, Скинии Моисеевой, первого и второго Иерусалимского храмов и дворца Соломона. М., 1909, с. 46 + 5 табл.
741. Фоменко К., прот. Новые раскопки в Иерусалиме.-ТКДА, 1894, Э 9, с. 171-177.
742. Церен Э. Библейские холмы. Пер. с нем. М., 1966, с. 479.
743. Якимов Н. Вавилонские и ассирийские памятники клинообразного письма и ветхозаветные священные книги. - ХЧ, 1884, Э 3-4, с. 532-552.
744. Его же. Опыт соглашения библейских свидетельств с показаниями памятников клинообразных письмен. - ХЧ, 1884, Э 7-8, с. 21-62.
745. Albrigbt W.F. The Archeology of Palestina, London, 1949.
746. Albright W.F. Archeology and the Religion of Israel, 1953.
747. Bardtke Н. Bibel, Spaten und Geschichte. Leipzig, 1967.
748. Finegan J. Light from the Ancient Post. N.Y., 1959.
749. Keller W. Und die Bibel hat doch Recht (англ. пер.: The Bible as History, London, 1963).
750. Марковский И. Библейска археология. София, 1948, с. XV + 526.
751. Pritchard J. Archeology and the Old Testament. London, 1958.
752. Wright G.E. Biblical Archeology. N.Y" 1957.
17. БИБЛЕЙСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
753. Гейки К. Святая земля и Библия. Пер. с англ. СПб., 1894, с. 1135.
754. Глаголев А. Иерусалим библейско-иудейский. СПб., 1905.
755. Елеочский Н., прот. Очерки библейской географии, вып. 1-2. СПб., 1896-1897.
756. Лебедев А. Палестина. Вводная статья Е. Поселянина. СПб., 1916, с. 624.
757. Мунк С. География Палестины. Пер. с франц. Пермь, 1878.
758. Oлecницкий А. Святая земля, т. 1-2. Киев, 1875-1878.
759. Разумовский Д., прот. Обозрение растений, упоминаемых в св. Писании. - ДЧ, 1865. Э 9, 11, 12; 1866, Э 1, 11, 12; 1867, Э 12; 1869, Э 10.
760. Его же. Упоминаемые в св. Писании деревья в Палестине и соседних странах - ДЧ, 1870-1871.
761. Сибирцев М. Опыт библейской естественной истории.-СПб., 1867.