После такого события в жизни невольно поверишь в потустороннюю силу и интуицию. А интуиция подсказывала Гитлеру его будущее.
Гитлер был человеком, которого, как и немецкую нацию, пронизывали защитные реакции, противоречия между сознательным и бессознательным.
Есть веские основания полагать, что у Гитлера активно проявлялась сублимация, половая энергия преобразовывалась в различные формы иной активности, в том числе и в ораторскую. Немецкий народ считал, что у Гитлера нет половой жизни. Но это воспринималось не как аномалия, а как великая добродетель. И здесь сам факт трансформации энергии на уровне сознательного и бессознательного был сродни тем психическим трансформациям, которые протекали в сознании немецкого народа.
Безусловно, ему, как Наполеону и многим другим видным политическим деятелям, был присущ комплекс маленького роста. Гитлер был из Австрии, у него был своеобразный акцент. А в армии, особенно в военное время, солдаты быстро объединяются по месту своего рождения, по землячествам. Нечёткий немецкий язык выталкивает человека из непосредственного социально-психологического окружения, из среды собственно немцев. Известен психологический механизм, который заставляет в таких ситуациях людей с особым энтузиазмом присоединяться к национальным особенностям большинства. Сталин, например, особый упор делал на русский народ. Корсиканец Наполеон особо подчёркивал, что выражает интересы французской нации. Здесь действуют сложные психологические механизмы переплетения сознательного и бессознательного.
Но кроме этого Гитлера давили комплексы неудачника – неудачный архитектор (не поступил в архитектурный вуз), неудачный художник (не стал знаменитым художником), неудачный военный (только ефрейтор) и т. д. И это было внутри Гитлера. Внешне он выглядел аналогично своему внутреннему состоянию.
Американская журналистка Дороти Томпсон, автор одной из первых книг о Гитлере, – «Я видела Гитлера» – так описала свои впечатления после их первой встречи: «Он бесформенный, почти безликий человек, чьё выражение лица комично, человек, чей скелет кажется хрящевидным, без костей. Он непоследователен и говорлив, неуравновешен и опасен. Он самый настоящий прототип маленького человека».
А вот мнение Макс фон Грубера – специалиста в области евгеники из Мюнхенского университета, 1923 год: «Тогда я впервые увидел Гитлера вблизи. Лицо и голова низшего типа, помесь; низкий впалый лоб, уродливый нос, широкие скулы, маленькие глаза, тёмные волосы. Вид не как у человека, который полностью контролирует себя, отдавая приказания, а как у бредово возбуждённого субъекта. На лице – выражение удовлетворённой самовлюблённости».
Но подавляющее число немцев видело Гитлера издали или на фотографиях, которые тщательно ретушировались перед публикацией. В то же время немцы постоянно слышали голос Гитлера. Здесь он был как великий актёр. Даже его ярые противники не отрицали ораторских способностей Гитлера. Он получал удовольствие от своих речей. Иначе как объяснить тот факт, что он мог выступать по 3–4 раза в день. При этом говорил разное, в разных аудиториях, в разных городах. При выступлениях он реально возбуждался, переживал, изливал естественные эмоции. И не всегда его речь была отработанной, скорее наоборот – это была явно не литературная речь, у него была дикция… Но не дикция делала его незаурядным оратором. И даже сочетание верхнегерманского и австрийского диалектов не отталкивало немцев от приёмников, когда они слушали Гитлера. Суть сказанного, эмоции брали верх над всем остальным.
«Каждое из произносимых им слов было заряжено мощным потоком энергии: временами казалось, что слова, вырванные из самого сердца этого человека, причиняют ему ужасную боль». «Наклонившись с трибуны, как бы пытаясь имплантировать своё внутреннее „Я“ в сознание всех этих тысяч людей, он держал массы и меня под гипнотическим колдовством… Было ясно, что Гитлер чувствовал восторг эмоциональной реакции, надвигавшейся сейчас на него… его голос поднимался до страстного предела… его слова были подобны бичу. Когда он замолчал, его грудь все ещё вздымалась от чувств».
Многие авторы рассуждали о его способности гипнотизировать аудиторию. С. Хайт сообщает: «Когда во время кульминации он качается со стороны в сторону, его слушатели качаются вместе с ним; когда он наклоняется вперёд, они также наклоняются, а когда он заканчивает выступление, они либо приведены в благоговейный трепет, либо в экстазе вскакивают на ноги».
«Бесспорно, как оратор он оказывал мощное влияние на обыкновенных немцев. Его митинги всегда были многолюдны, а когда он заканчивал выступать, то способность критического мышления у слушателей была подавлена до такой степени, что они были готовы поверить почти во все сказанное им. Он льстил им и обхаживал их. Он бросал им обвинения и тут же развлекал их и умилял; казалось, он создавал соломенного человека, которого быстренько сбивал с ног. Его язык был подобен кнуту, подхлёстывающему эмоции аудитории. И каким-то образом ему удавалось всегда высказать то, что большинство слушателей уже тайно держало в уме, но не могло выразить словами. В ответ на реакцию публики в нем бурно проявлялись различные чувства. Благодаря этой обоюдной связи, оратора и его аудиторию охватывало эмоциональное опьянение».
Для Гитлера было характерно системное чувствование среднего, типичного немца и использование эффективных, приемлемых методов, способов влияния на свой народ.
Это отражено в научных исследованиях и американцев. Они многое переосмыслили в понимании личности Гитлера. Сошлёмся на рассекреченные доклады американской разведки.
«Вряд ли можно отрицать, что у него были необычайные способности там, где касалось психологии среднего человека. Ему удавалось тем или иным образом выявить и успешно применить многие факторы, присущие групповой психологии, важность которых не была повсеместно осознана: некоторые из них мы также могли бы применить с успехом. Все это можно кратко изложить следующим образом:
1. Полное понимание роли народных масс в успехе любого движения.
2. Признание бесценности завоевания поддержки молодёжи;… а также важности раннего образования и внушения идей.
3. Признание роли женщин в развитии нового движения и того факта, что реакция масс, как единого целого, имеет многие женские характеристики.
4. Способность чувствовать, идентифицировать и выражать страстным языком глубочайшие нужды и чувства среднего немца, предоставляя ему возможности для их удовлетворения.
5. Способность… возбуждать самые первичные инстинкты и все же прикрывать их благородством, называя все действия средством достижения идеальной цели.
6. Понимание факта, что массы также голодны к стойкой идеологии в политической акции, как они голодны к хлебу.
7. Способность изображать конфликтующие человеческие силы в яркой, конкретной образности, которая понятна и доходчива обычному человеку. Это достигается использованием метафор, ведь образность, как сказал Аристотель, является наиболее могущественной силой на земле.
8. Дар взывать к традиции народа и, ссылаясь на великие классические мифологические темы, пробуждать глубочайшие подсознательные эмоции аудитории.
9. Осознание того, что воодушевлённые политические действия не дадут результата, если глубоко не затронуты чувства.
10. Оценка готовности масс принести себя на алтарь социального улучшения или духовных ценностей.
11. Понимание важности артистизма и драматической напряжённости в проведении больших митингов, заседаний и фестивалей.
12. Острое понимание важности лозунгов, меткого словца, драматических фраз и весёлых эпиграмм в проникновении на более глубокие уровни психики.
13. Осознание одиночества и чувства изоляции у людей, живущих в современных условиях, их острое желание принадлежать к какой-либо активной группе, которая проводит в жизнь определённый статус, последовательна в своих действиях и даёт индивидууму чувство личной ценности и принадлежности.
14. Оценка той отличительной особенности, которая определяет лицо иерархической политической организации и которая допускает прямой контакт с каждым индивидуумом.
15. Способность окружить себя группой верных помощников.
16. Понимание того, что доверие людей можно завоевать лишь в том случае, если постоянно напоминать им о своей эффективной деятельности, как в политической организации, так и в правительстве. Например, пища и товары уже находятся на местных складах, но объявляют, что их будут распределять через две недели. Хотя все можно распределить незамедлительно, это дата устанавливается именно для того, чтобы создать впечатление сверхэффективности точного выполнения обещаний. Делаются все усилия, чтобы избежать обещаний, которых невозможно будет выполнить в чётко определённое время.
17. Оценка важной роли, которую играют мелочи в повседневной жизни как отдельного человека, так и в формировании морали народа.
18. Полное признание того факта, что в своём подавляющем большинстве люди желают, дабы ими руководили, и готовы подчиняться, если лидер сможет завоевать их уважение и доверие.
19.. Его выбор времени для принятия решений и начала действий был почти стопроцентным.
20. … твёрдая убеждённость в своей миссии и демонстрация перед публикой своей решимости посвятить всю жизнь её осуществлению.
21. Он также владеет способностью взывать сочувствие к своей персоне…, а многие, особенно женщины, питают к нему нежные и сострадательные чувства.
22. Способность Гитлера интуитивно принимать политические решения.
23. …способность убеждать других людей отказаться от их индивидуальных представлений, дабы позволить ему самому мыслить за них.
24. …сполна использовать террор, а затем – страх людей, который он предвидел с жуткой точностью.
25. …способен учиться у других. Он говорит, что научился: пользоваться террором у коммунистов, нравоучениям – у католической церкви, пропагандой – у демократов, и т. д.
26. Он мастер искусства пропаганды.
Его главные правила: никогда не позволяй общественности охладеть; никогда не признавай свою вину или ошибку; никогда не признавай, что в твоём враге может быть что-то положительное; никогда не оставляй места для альтернатив; сосредоточься на своём враге и обвини его во всем, что происходит неправильно; люди поверят в большую ложь скорее, чем в маленькую; если вы будете повторять её достаточно часто, люди рано или поздно поверят в неё.
27. У него нет пораженческого духа» [3].
Надо отдать должное аналитикам американской разведки, которые так точно оценили способности Гитлера. Это тонкая и весьма глубокая оценка личности.
Гитлер чувствовал и особенности многих профессиональных групп. И легко и естественно переводил разговор об искусстве в разговор о принуждении и наказании людей искусства. Вот его слова: «Благодаря тому, что я всегда решительно стоял на точке зрения: художник, который присылает на выставку дрянь, либо жулик и потому его место в тюрьме, либо сумасшедший и потому должен быть помещён в сумасшедший дом, а если невозможно точно определить, сумасшедший он или жулик, то его следует направить в концлагерь для перевоспитания, чтобы приучить к полезному труду, – именно благодаря этому мои выставки превратились в кошмар для бездарностей». «Актёры и художники, – изрекал он далее, – такие фантазёры, что время от времени им надо грозить пальцем, чтобы вернуть их на почву реальности». И это действовало, так как Гитлер вышел из этой среды и знал, как на неё надо влиять. Это касалось многих профессиональных групп, но не высших военных.
Гитлер чувствовал типологические изменения, которые протекают в поколениях и понимал суть защитных реакций поколения, которое теряет власть.
Вот его слова на этот счёт из «Майн Кампф»: «Не надо делать себе иллюзий. Если определённое поколение видит свои ошибки и даже признает их, но в то же время, как это делает наш современный буржуазный мир, продолжает довольствоваться дешёвенькими заявлениями, что против существующих зол ничего-де не поделаешь, тогда надо прямо сказать: такое общество обречено на гибель. Самым характерным для современного буржуазного мира является то, что он сам уже не решается отрицать этих зол. Он вынужден признать, что многое у нас плохо и гнило, но он вместе с тем не может найти в себе решимости подняться против этого зла, собрать воедино энергию 60-70-миллионного народа и таким образом вступить в решительную борьбу с этим злом. Мало того, если за это берутся другие, то их осыпают только тупыми насмешками и стараются найти как можно больше „теоретических“ аргументов, чтобы доказать, что успех невозможен.
Любой аргумент кажется тут подходящим, чтобы только „подкрепить“ своё собственное малодушие и ничтожество. Если, например, целый американский континент высказывается против отравления алкоголем и начинает борьбу против этого яда, а наш европейский буржуазный мир умеет по этому поводу только качать головой и болтать пустяки. Людям даже невдомёк, насколько они ничтожны в своих насмешках по поводу такого мероприятия. Если насмешки не помогают и если все-таки в том или другом углу земного шара находятся смелые люди, которые объявляют борьбу рутине и имеют при этом известный успех, то все-таки средство против них найдётся. На них будут клеветать, все их успехи будут поставлены под знак вопроса, против смельчаков будут приводить так называемые „моральные“ отображения, хотя бы усилия этих смельчаков направлялись на устранение самых гнусных антиморальных вещей».
Если посмотреть на психотипы, которые характерны для резонаторов (Таблица 1), то мы увидим максимальные совпадения. Так, склонность поколения потспострезонаторов говорить более о сути проблем, а не делать, совпадает со сказанным Гитлером о поколении немцев, которые не могут ничего вразумительного сделать кроме говорильни. Он констатирует склонность аудиалистов не решать проблемы, а к так называемым защитным реакциям, то есть к словам, мыслям, которые оправдывают бездействие. Наличие таких психотипов среди населения, среди правящего класса притягивало к Гитлеру тех, кто это чувствовал и осуждал. А это особый психотип. Гитлер интуитивно чувствовал на кого надо опираться ради достижения поставленных целей, а от кого надо отмежеваться. Он разрывает эмоциональные и иные отношения с такими лицами.
«Нет, на этот счёт у нас не может быть никаких сомнений: современное наше бюргерство никакой цены не имеет в деле борьбы за более высокие задачи человечества. Оно для этого совершенно теперь не квалифицированно, оно для этого само погрязло в слишком плохих качествах. Вот почему и те политические клубы, которые ныне известны под коллективным названием „буржуазные партии“, уже давно не являются не чем другим, как своекорыстными объединениями для защиты просто профессиональных или сословно-классовых интересов. Свою высшую задачу они видят теперь исключительно в наиболее успешной защите самых узких эгоистических интересов. Что этакая политиканствующая „гильдия“ буржуазии годится на что угодно, только не на серьёзную борьбу за великие цели, это ясно. Усилия этих буржуа безусловно обречены на полную бесплодность – в особенности, раз мы на другой стороне видим не компанию „осторожных“ старых перечниц, а настоящие пролетарские массы, которые марксисты систематически раздразнивают и разжигают до белого каления и которые готовы поэтому не болтать, а действовать».
Гитлер делает ставку на тех, кто добивается поставленных целей. Он перечисляет качества таких людей. Они во многом, если не во всем совпадают с таблицей системных отличий резонаторов и пострезонаторов.
Хотелось бы обратить внимание, что нечто подобное сделал и Ф. Рузвельт в это же время в США. Он решительно отказался иметь дело с говорунами и обратился непосредственно к нации. В этом отражении он опирался на лиц, обладающих чертами резонаторов.
Периодически, с циклом около 72 лет (в странах с эндогенными причинами развития) в обществе, в элите скапливается определённый психотип людей. В силу своих особенностей, в силу своих ценностей, смыслов жизнедеятельности, в силу включения защитных реакций они не способны понимать суть происходящего, а следовательно, и действовать в целях устранения проблем для обеспечения дальнейшего успешного развития общества. Это не понимала длительное время наука, но это чувствовали люди. И игра на этих чувствах была просто невозможной без понимания подобных переживаний, без выражения в словах тех чувств, которые были у немцев, имеющих силы и желания что-то изменить к лучшему. На них-то и опирался Гитлер. Опора на таких людей вывела и США из тупика кризиса 1929–1933 годов.
Опора на определённый психотип людей и через них влияние на нацию в целом характерно не только для Гитлера, но и для лидеров всех великих стран, которые вывели свой народ из кризиса.
Гитлер чувствовал и понимал психологические механизмы, которые связывают элиту с народом, когда элита третьего поколения начинает терять своё влияние. И механизм потери этого влияния связан, прежде всего, с характерологическим отрывом элиты от народа. Вот рассуждения Гитлера на этот счёт. «Армия воспитывала нас в преданности идее национального единства в такое время, когда кругом шла уже ожесточённая борьба классов. Единственной ошибкой, быть может было введение института вольноопределяющихся с годовым сроком службы. Это было ошибкой потому, что здесь нарушался принцип безусловного равенства и люди с лучшим образованием опять попадали в несколько обособленное положение, между тем как интерес дела требовал обратного. Наши верхние слои и без того уже достаточно оторвались от народа. На армию оказало бы особенно благотворное влияние, если бы в её рядах не было этого разделения. Что мы не провели этого принципа, было ошибкой. Но где же не бывает ошибок. В армии нашей настолько преобладало хорошее, что её немногие недостатки отступали на задний план.
Но самой большой заслугой нашей старой армии было то, что она не допускала торжества принципа „большинства“ над значением отдельной личности, что ясная голова в её рядах ценилась больше, нежели мнение „большинства“. В противовес еврейской демократической идее слепого поклонения „количеству“ армия твёрдо отстаивала веру в гений единиц. Вот почему только в армии тогда и воспитывались такие люди, которые больше всего были нам нужны. Из армии выходили настоящие мужи. В то время как кругом произрастали только размагниченные существа и бабы, армия каждый год выпускала из своих рядов 350 тысяч молодых людей в расцвете сил и здоровья – людей, которые в течение своей двухлетней службы из неокрепших юношей превратились в стальных бойцов. Наши солдаты, привыкшие в течение двух лет слушаться приказа, по окончание службы умели также и приказывать. Старого солдата можно было узнать уже по одной походке.
Такова была лучшая школа немецкой нации. И недаром же на ней концентрировалась яростная ненависть всех тех, кто из жадности, зависти или собственного бессилия стремился к тому, чтобы дорогие сограждане оставались как можно более безоружны. То, чего в своём ослеплении или по злой воле не понимали многие немцы, отлично было понято всем остальным миром: немецкая армия являлась самым могущественным орудием немецкого народа в его борьбе за свободу и пропитание его детей».
Гитлер был человеком, которого, как и немецкую нацию, пронизывали защитные реакции, противоречия между сознательным и бессознательным.
Есть веские основания полагать, что у Гитлера активно проявлялась сублимация, половая энергия преобразовывалась в различные формы иной активности, в том числе и в ораторскую. Немецкий народ считал, что у Гитлера нет половой жизни. Но это воспринималось не как аномалия, а как великая добродетель. И здесь сам факт трансформации энергии на уровне сознательного и бессознательного был сродни тем психическим трансформациям, которые протекали в сознании немецкого народа.
Безусловно, ему, как Наполеону и многим другим видным политическим деятелям, был присущ комплекс маленького роста. Гитлер был из Австрии, у него был своеобразный акцент. А в армии, особенно в военное время, солдаты быстро объединяются по месту своего рождения, по землячествам. Нечёткий немецкий язык выталкивает человека из непосредственного социально-психологического окружения, из среды собственно немцев. Известен психологический механизм, который заставляет в таких ситуациях людей с особым энтузиазмом присоединяться к национальным особенностям большинства. Сталин, например, особый упор делал на русский народ. Корсиканец Наполеон особо подчёркивал, что выражает интересы французской нации. Здесь действуют сложные психологические механизмы переплетения сознательного и бессознательного.
Но кроме этого Гитлера давили комплексы неудачника – неудачный архитектор (не поступил в архитектурный вуз), неудачный художник (не стал знаменитым художником), неудачный военный (только ефрейтор) и т. д. И это было внутри Гитлера. Внешне он выглядел аналогично своему внутреннему состоянию.
Американская журналистка Дороти Томпсон, автор одной из первых книг о Гитлере, – «Я видела Гитлера» – так описала свои впечатления после их первой встречи: «Он бесформенный, почти безликий человек, чьё выражение лица комично, человек, чей скелет кажется хрящевидным, без костей. Он непоследователен и говорлив, неуравновешен и опасен. Он самый настоящий прототип маленького человека».
А вот мнение Макс фон Грубера – специалиста в области евгеники из Мюнхенского университета, 1923 год: «Тогда я впервые увидел Гитлера вблизи. Лицо и голова низшего типа, помесь; низкий впалый лоб, уродливый нос, широкие скулы, маленькие глаза, тёмные волосы. Вид не как у человека, который полностью контролирует себя, отдавая приказания, а как у бредово возбуждённого субъекта. На лице – выражение удовлетворённой самовлюблённости».
Но подавляющее число немцев видело Гитлера издали или на фотографиях, которые тщательно ретушировались перед публикацией. В то же время немцы постоянно слышали голос Гитлера. Здесь он был как великий актёр. Даже его ярые противники не отрицали ораторских способностей Гитлера. Он получал удовольствие от своих речей. Иначе как объяснить тот факт, что он мог выступать по 3–4 раза в день. При этом говорил разное, в разных аудиториях, в разных городах. При выступлениях он реально возбуждался, переживал, изливал естественные эмоции. И не всегда его речь была отработанной, скорее наоборот – это была явно не литературная речь, у него была дикция… Но не дикция делала его незаурядным оратором. И даже сочетание верхнегерманского и австрийского диалектов не отталкивало немцев от приёмников, когда они слушали Гитлера. Суть сказанного, эмоции брали верх над всем остальным.
«Каждое из произносимых им слов было заряжено мощным потоком энергии: временами казалось, что слова, вырванные из самого сердца этого человека, причиняют ему ужасную боль». «Наклонившись с трибуны, как бы пытаясь имплантировать своё внутреннее „Я“ в сознание всех этих тысяч людей, он держал массы и меня под гипнотическим колдовством… Было ясно, что Гитлер чувствовал восторг эмоциональной реакции, надвигавшейся сейчас на него… его голос поднимался до страстного предела… его слова были подобны бичу. Когда он замолчал, его грудь все ещё вздымалась от чувств».
Многие авторы рассуждали о его способности гипнотизировать аудиторию. С. Хайт сообщает: «Когда во время кульминации он качается со стороны в сторону, его слушатели качаются вместе с ним; когда он наклоняется вперёд, они также наклоняются, а когда он заканчивает выступление, они либо приведены в благоговейный трепет, либо в экстазе вскакивают на ноги».
«Бесспорно, как оратор он оказывал мощное влияние на обыкновенных немцев. Его митинги всегда были многолюдны, а когда он заканчивал выступать, то способность критического мышления у слушателей была подавлена до такой степени, что они были готовы поверить почти во все сказанное им. Он льстил им и обхаживал их. Он бросал им обвинения и тут же развлекал их и умилял; казалось, он создавал соломенного человека, которого быстренько сбивал с ног. Его язык был подобен кнуту, подхлёстывающему эмоции аудитории. И каким-то образом ему удавалось всегда высказать то, что большинство слушателей уже тайно держало в уме, но не могло выразить словами. В ответ на реакцию публики в нем бурно проявлялись различные чувства. Благодаря этой обоюдной связи, оратора и его аудиторию охватывало эмоциональное опьянение».
Для Гитлера было характерно системное чувствование среднего, типичного немца и использование эффективных, приемлемых методов, способов влияния на свой народ.
Это отражено в научных исследованиях и американцев. Они многое переосмыслили в понимании личности Гитлера. Сошлёмся на рассекреченные доклады американской разведки.
«Вряд ли можно отрицать, что у него были необычайные способности там, где касалось психологии среднего человека. Ему удавалось тем или иным образом выявить и успешно применить многие факторы, присущие групповой психологии, важность которых не была повсеместно осознана: некоторые из них мы также могли бы применить с успехом. Все это можно кратко изложить следующим образом:
1. Полное понимание роли народных масс в успехе любого движения.
2. Признание бесценности завоевания поддержки молодёжи;… а также важности раннего образования и внушения идей.
3. Признание роли женщин в развитии нового движения и того факта, что реакция масс, как единого целого, имеет многие женские характеристики.
4. Способность чувствовать, идентифицировать и выражать страстным языком глубочайшие нужды и чувства среднего немца, предоставляя ему возможности для их удовлетворения.
5. Способность… возбуждать самые первичные инстинкты и все же прикрывать их благородством, называя все действия средством достижения идеальной цели.
6. Понимание факта, что массы также голодны к стойкой идеологии в политической акции, как они голодны к хлебу.
7. Способность изображать конфликтующие человеческие силы в яркой, конкретной образности, которая понятна и доходчива обычному человеку. Это достигается использованием метафор, ведь образность, как сказал Аристотель, является наиболее могущественной силой на земле.
8. Дар взывать к традиции народа и, ссылаясь на великие классические мифологические темы, пробуждать глубочайшие подсознательные эмоции аудитории.
9. Осознание того, что воодушевлённые политические действия не дадут результата, если глубоко не затронуты чувства.
10. Оценка готовности масс принести себя на алтарь социального улучшения или духовных ценностей.
11. Понимание важности артистизма и драматической напряжённости в проведении больших митингов, заседаний и фестивалей.
12. Острое понимание важности лозунгов, меткого словца, драматических фраз и весёлых эпиграмм в проникновении на более глубокие уровни психики.
13. Осознание одиночества и чувства изоляции у людей, живущих в современных условиях, их острое желание принадлежать к какой-либо активной группе, которая проводит в жизнь определённый статус, последовательна в своих действиях и даёт индивидууму чувство личной ценности и принадлежности.
14. Оценка той отличительной особенности, которая определяет лицо иерархической политической организации и которая допускает прямой контакт с каждым индивидуумом.
15. Способность окружить себя группой верных помощников.
16. Понимание того, что доверие людей можно завоевать лишь в том случае, если постоянно напоминать им о своей эффективной деятельности, как в политической организации, так и в правительстве. Например, пища и товары уже находятся на местных складах, но объявляют, что их будут распределять через две недели. Хотя все можно распределить незамедлительно, это дата устанавливается именно для того, чтобы создать впечатление сверхэффективности точного выполнения обещаний. Делаются все усилия, чтобы избежать обещаний, которых невозможно будет выполнить в чётко определённое время.
17. Оценка важной роли, которую играют мелочи в повседневной жизни как отдельного человека, так и в формировании морали народа.
18. Полное признание того факта, что в своём подавляющем большинстве люди желают, дабы ими руководили, и готовы подчиняться, если лидер сможет завоевать их уважение и доверие.
19.. Его выбор времени для принятия решений и начала действий был почти стопроцентным.
20. … твёрдая убеждённость в своей миссии и демонстрация перед публикой своей решимости посвятить всю жизнь её осуществлению.
21. Он также владеет способностью взывать сочувствие к своей персоне…, а многие, особенно женщины, питают к нему нежные и сострадательные чувства.
22. Способность Гитлера интуитивно принимать политические решения.
23. …способность убеждать других людей отказаться от их индивидуальных представлений, дабы позволить ему самому мыслить за них.
24. …сполна использовать террор, а затем – страх людей, который он предвидел с жуткой точностью.
25. …способен учиться у других. Он говорит, что научился: пользоваться террором у коммунистов, нравоучениям – у католической церкви, пропагандой – у демократов, и т. д.
26. Он мастер искусства пропаганды.
Его главные правила: никогда не позволяй общественности охладеть; никогда не признавай свою вину или ошибку; никогда не признавай, что в твоём враге может быть что-то положительное; никогда не оставляй места для альтернатив; сосредоточься на своём враге и обвини его во всем, что происходит неправильно; люди поверят в большую ложь скорее, чем в маленькую; если вы будете повторять её достаточно часто, люди рано или поздно поверят в неё.
27. У него нет пораженческого духа» [3].
Надо отдать должное аналитикам американской разведки, которые так точно оценили способности Гитлера. Это тонкая и весьма глубокая оценка личности.
Гитлер чувствовал и особенности многих профессиональных групп. И легко и естественно переводил разговор об искусстве в разговор о принуждении и наказании людей искусства. Вот его слова: «Благодаря тому, что я всегда решительно стоял на точке зрения: художник, который присылает на выставку дрянь, либо жулик и потому его место в тюрьме, либо сумасшедший и потому должен быть помещён в сумасшедший дом, а если невозможно точно определить, сумасшедший он или жулик, то его следует направить в концлагерь для перевоспитания, чтобы приучить к полезному труду, – именно благодаря этому мои выставки превратились в кошмар для бездарностей». «Актёры и художники, – изрекал он далее, – такие фантазёры, что время от времени им надо грозить пальцем, чтобы вернуть их на почву реальности». И это действовало, так как Гитлер вышел из этой среды и знал, как на неё надо влиять. Это касалось многих профессиональных групп, но не высших военных.
Гитлер чувствовал типологические изменения, которые протекают в поколениях и понимал суть защитных реакций поколения, которое теряет власть.
Вот его слова на этот счёт из «Майн Кампф»: «Не надо делать себе иллюзий. Если определённое поколение видит свои ошибки и даже признает их, но в то же время, как это делает наш современный буржуазный мир, продолжает довольствоваться дешёвенькими заявлениями, что против существующих зол ничего-де не поделаешь, тогда надо прямо сказать: такое общество обречено на гибель. Самым характерным для современного буржуазного мира является то, что он сам уже не решается отрицать этих зол. Он вынужден признать, что многое у нас плохо и гнило, но он вместе с тем не может найти в себе решимости подняться против этого зла, собрать воедино энергию 60-70-миллионного народа и таким образом вступить в решительную борьбу с этим злом. Мало того, если за это берутся другие, то их осыпают только тупыми насмешками и стараются найти как можно больше „теоретических“ аргументов, чтобы доказать, что успех невозможен.
Любой аргумент кажется тут подходящим, чтобы только „подкрепить“ своё собственное малодушие и ничтожество. Если, например, целый американский континент высказывается против отравления алкоголем и начинает борьбу против этого яда, а наш европейский буржуазный мир умеет по этому поводу только качать головой и болтать пустяки. Людям даже невдомёк, насколько они ничтожны в своих насмешках по поводу такого мероприятия. Если насмешки не помогают и если все-таки в том или другом углу земного шара находятся смелые люди, которые объявляют борьбу рутине и имеют при этом известный успех, то все-таки средство против них найдётся. На них будут клеветать, все их успехи будут поставлены под знак вопроса, против смельчаков будут приводить так называемые „моральные“ отображения, хотя бы усилия этих смельчаков направлялись на устранение самых гнусных антиморальных вещей».
Если посмотреть на психотипы, которые характерны для резонаторов (Таблица 1), то мы увидим максимальные совпадения. Так, склонность поколения потспострезонаторов говорить более о сути проблем, а не делать, совпадает со сказанным Гитлером о поколении немцев, которые не могут ничего вразумительного сделать кроме говорильни. Он констатирует склонность аудиалистов не решать проблемы, а к так называемым защитным реакциям, то есть к словам, мыслям, которые оправдывают бездействие. Наличие таких психотипов среди населения, среди правящего класса притягивало к Гитлеру тех, кто это чувствовал и осуждал. А это особый психотип. Гитлер интуитивно чувствовал на кого надо опираться ради достижения поставленных целей, а от кого надо отмежеваться. Он разрывает эмоциональные и иные отношения с такими лицами.
«Нет, на этот счёт у нас не может быть никаких сомнений: современное наше бюргерство никакой цены не имеет в деле борьбы за более высокие задачи человечества. Оно для этого совершенно теперь не квалифицированно, оно для этого само погрязло в слишком плохих качествах. Вот почему и те политические клубы, которые ныне известны под коллективным названием „буржуазные партии“, уже давно не являются не чем другим, как своекорыстными объединениями для защиты просто профессиональных или сословно-классовых интересов. Свою высшую задачу они видят теперь исключительно в наиболее успешной защите самых узких эгоистических интересов. Что этакая политиканствующая „гильдия“ буржуазии годится на что угодно, только не на серьёзную борьбу за великие цели, это ясно. Усилия этих буржуа безусловно обречены на полную бесплодность – в особенности, раз мы на другой стороне видим не компанию „осторожных“ старых перечниц, а настоящие пролетарские массы, которые марксисты систематически раздразнивают и разжигают до белого каления и которые готовы поэтому не болтать, а действовать».
Гитлер делает ставку на тех, кто добивается поставленных целей. Он перечисляет качества таких людей. Они во многом, если не во всем совпадают с таблицей системных отличий резонаторов и пострезонаторов.
Хотелось бы обратить внимание, что нечто подобное сделал и Ф. Рузвельт в это же время в США. Он решительно отказался иметь дело с говорунами и обратился непосредственно к нации. В этом отражении он опирался на лиц, обладающих чертами резонаторов.
Периодически, с циклом около 72 лет (в странах с эндогенными причинами развития) в обществе, в элите скапливается определённый психотип людей. В силу своих особенностей, в силу своих ценностей, смыслов жизнедеятельности, в силу включения защитных реакций они не способны понимать суть происходящего, а следовательно, и действовать в целях устранения проблем для обеспечения дальнейшего успешного развития общества. Это не понимала длительное время наука, но это чувствовали люди. И игра на этих чувствах была просто невозможной без понимания подобных переживаний, без выражения в словах тех чувств, которые были у немцев, имеющих силы и желания что-то изменить к лучшему. На них-то и опирался Гитлер. Опора на таких людей вывела и США из тупика кризиса 1929–1933 годов.
Опора на определённый психотип людей и через них влияние на нацию в целом характерно не только для Гитлера, но и для лидеров всех великих стран, которые вывели свой народ из кризиса.
Гитлер чувствовал и понимал психологические механизмы, которые связывают элиту с народом, когда элита третьего поколения начинает терять своё влияние. И механизм потери этого влияния связан, прежде всего, с характерологическим отрывом элиты от народа. Вот рассуждения Гитлера на этот счёт. «Армия воспитывала нас в преданности идее национального единства в такое время, когда кругом шла уже ожесточённая борьба классов. Единственной ошибкой, быть может было введение института вольноопределяющихся с годовым сроком службы. Это было ошибкой потому, что здесь нарушался принцип безусловного равенства и люди с лучшим образованием опять попадали в несколько обособленное положение, между тем как интерес дела требовал обратного. Наши верхние слои и без того уже достаточно оторвались от народа. На армию оказало бы особенно благотворное влияние, если бы в её рядах не было этого разделения. Что мы не провели этого принципа, было ошибкой. Но где же не бывает ошибок. В армии нашей настолько преобладало хорошее, что её немногие недостатки отступали на задний план.
Но самой большой заслугой нашей старой армии было то, что она не допускала торжества принципа „большинства“ над значением отдельной личности, что ясная голова в её рядах ценилась больше, нежели мнение „большинства“. В противовес еврейской демократической идее слепого поклонения „количеству“ армия твёрдо отстаивала веру в гений единиц. Вот почему только в армии тогда и воспитывались такие люди, которые больше всего были нам нужны. Из армии выходили настоящие мужи. В то время как кругом произрастали только размагниченные существа и бабы, армия каждый год выпускала из своих рядов 350 тысяч молодых людей в расцвете сил и здоровья – людей, которые в течение своей двухлетней службы из неокрепших юношей превратились в стальных бойцов. Наши солдаты, привыкшие в течение двух лет слушаться приказа, по окончание службы умели также и приказывать. Старого солдата можно было узнать уже по одной походке.
Такова была лучшая школа немецкой нации. И недаром же на ней концентрировалась яростная ненависть всех тех, кто из жадности, зависти или собственного бессилия стремился к тому, чтобы дорогие сограждане оставались как можно более безоружны. То, чего в своём ослеплении или по злой воле не понимали многие немцы, отлично было понято всем остальным миром: немецкая армия являлась самым могущественным орудием немецкого народа в его борьбе за свободу и пропитание его детей».
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента