Ниязов Сапармурат. Рухнама

   …Однажды некий человек разгневал колдуна, и тот проклял его: «Чтоб ты стал скулящей собакой!». И человек превратился в собаку. Его сын привязал собаку возле дома, а когда наступал вечер и народ расходился по домам, купал ее, а потом ел с ней из одной миски. Так прожил он семь лет, живя и питаясь вместе со своей собакой. Видя любовь сына к отцу, не предавшего его даже в собачьем обличье, колдун вернул тому человеческий облик.
   — За твои грехи тебе следовало бы до конца дней оставаться собакой, но ты вырастил замечательного сына, и поэтому Господь позволил тебе вновь стать человеком, — сказал волшебник.
   И вот еще что я хочу сказать тебе.
   Жизнь — бытие, смерть — небытие. Но небытие одно, а бытия три. Смерть — огромное чудовище, поодиночке его невозможно одолеть, только втроем. Ты сам — твое сегодня, твои дети — твое завтра, твой отец — твое вчера. Человечество — это огромная цепь, а ты звено в этой цепи, в чем тоже заслуга твоего отца.
   Отцы не умирают, они живут в своих детях.
   Страх смерти рождается вместе с человеком. Это чувство исчезает в тот день, когда рождается первый ребенок. Потому что твой ребенок — это твое продолжение.
   Повзрослев, я испытал удивительное чувство: временами мне кажется, что я это не я, а мой отец. Я ощущаю не свои, а его руки, хожу не своими, а его ногами, говорю не своим, а его языком. На первый взгляд, это странные, неправдоподобные ощущения, не испытав которые, трудно в них поверить. Но именно в такие минуты я понимаю, что отец воплощается во мне своими жестами, привычками, манерой поведения. Отец оживает во мне! И эта мысль как откровение пронизывает все мое существо чувством неведомого, безграничного восторга…
   Наследники отцов!
   Стремитесь пробуждать в себе такие чувства, ибо они — признак зрелости человека, познающего неразрывную связь в цепи поколений. Это и будет продолжением жизни отца, его немеркнущим почитанием.
   Почитать отца значит почитать свою Родину.

По-настоящему плачет только мать, все остальные притворяются

   Мать для туркмена — понятие священное. Мать — это святыня. Только через уважение к ней, к самому слову «мать» проявляет человек свой истинный облик.
   У туркмен свое, национальное понятие святости.
   Туркмены, чтобы подчеркнуть роль и незаменимость матери, сравнивают ее с отцом. Человек рождается из ребра отца, но сердца матери.
   Связывая мать с сердцем, туркмен тем самым очищает священное для него понятие от какого бы то ни было интереса и расчета, ведь сердце — это вместилище чувств, показатель человечности.
   У туркмен есть прекрасная поговорка, отражающая понимание ими священного призвания матери: «Ребенок без отца — етим (сирота), без матери — есир (пленник, обездоленный)».
   Говоря о сиротстве, туркмены чаще всего подразумевают материальные лишения. А вот обездоленный — это человек, лишенный духовного родства и поддержки, духовно одинокий. Обездоленный страдает не из-за бедности, ему причиняет боль бездуховность, жестокосердие окружающих. Вот почему обездоленный чаще всего тот, кто страдает из-за разлуки с Родиной. Весь мир кажется ему чужим, жестоким, лишенным человечности.
   Участь сироты все же терпимее, чем положение обездоленного…
   Мне же судьба послала обе эти напасти. Если безотцовство сравнимо с недоеданием, то отсутствие матери не сравнимо ни с чем, ибо ее любви нет ни замены, ни сравнения. Насколько остра эта боль, могут знать только испытавшие ее. Но я, переживший круглое сиротство, могу сказать: отсутствие материнской ласки причиняет нестерпимую боль. Потому что сердечные страдания сокрушительнее телесной боли. Телесные раны со временем затягиваются, но сердечные не рубцуются никогда, они напоминают о себе всю жизнь, до последнего часа.
   Материнскую любовь туркмены называют мяхир. Это особое понятие, вбирающее в себя все оттенки чувств, передающих отношения матери и ребенка. Мяхир — это привязанность, трепетность, нежность, влияние невидимых теплых течений, превращающих мать и ребенка в обитателей особого мира, в котором живут и любят только двое.
   Первой Родиной человека является его мать. Эта Родина — материнская жалость, в океане которой первые девять месяцев формируется человек.
   Вторая его Родина — материнские объятия. В них ребенок обитает первую пору жизни, в них просыпаются его чувства, ощущения, в них он начинает говорить, познавать любовь.
   Следующая обитель ребенка — материнские руки. В этой Родине, защищающей и оберегающей его, он пребывает все детство и отрочество. Здесь формируются его самые лучшие черты характера, зарождаются глубинные чувства. Человек, чью голову гладили ласковые материнские руки, вырастает в личность, готовую к служению обществу, Отечеству, Родине.
   Любовь, рожденная теплом материнской утробы, нежностью материнских объятий, надежностью материнских рук, — основа основ роста, развития человека, формирования и взросления его организма. Вот почему мы говорим: мать для человека — святыня.
   Бог создал нас, он — Созидатель, а мать — Творец!
   Все человечество после Адама и Евы зарождалось в утробе матери. Создав Еву, Господь оставил у себя права Создателя, право же Творца разделил с матерью. И уже после этого, создавая человека без отца, без матери, Господь этого сделать не мог. Пример тому — рождение Иисуса Христа. «Без отца он появился в утробе материнской», — писал, преклоняясь перед дерзновением Господним, Махтумкули…
   Конечно, Бог — это чудо. При желании он мог бы сотворить Иисуса и без матери. Но Он не сделал этого. Из уважения к матери и преклонения перед нею. Он людям дал урок. Он обязал их относиться к матери как к святыне. Отсюда и у туркмен это отношение: если уж сам Господь Бог, Творец всего сущего на земле, отнесся к матери с такой любовью, то и человек должен последовать его примеру.
   Если есть слово, обладающее магической силой, то это слово — мать. Туркмены изначально вложили в него всю волшебную силу, исходящую от силы Господней.
   Даже слабый умом человек знает: на свете нет большей святыни, чем мать. О матери сложены сотни, тысячи легенд.
   …В давние времена жила влюбленная пара. Девушка, чтобы проверить силу любви юноши, велит ему:
   — Если ты и впрямь любишь меня, пойди, вырви из груди матери сердце и принеси его мне.
   Потерявший от любви голову юноша так и поступает: вырвав из груди матери сердце, он стремглав бежит к возлюбленной, но, споткнувшись о камень, падает. И тогда трепещущее в его руках материнское сердце воскликнуло:
   — Дитя мое, не сильно ли ты ушибся?!
   Веками чтут люди эту притчу как ни с чем не сравнимый символ материнской жертвенности. Мать остается матерью всегда! Она жалостлива и живет любовью к своему чаду. Мать умирает и воскресает с рождением каждого ребенка.
   Как-то мне рассказали такую историю. Во время родов умирает мать. Врачи предпринимают все, чтобы спасти ребенка. С трудом им удается запустить его сердце, младенец пронзительно кричит. И происходит чудо: от крика собственного ребенка мать возвращается к жизни…
   Я не очень-то доверчивый человек и уж совсем не религиозный фанатик, но в эту историю мне почему-то хочется верить…
   Врачи-акушеры свидетельствуют: некоторых рожениц не удается спасти, но прежде чем умереть, молодая мать, собрав последние силы, вымолвит: «Пусть я умру, но спасите, выходите моего ребенка». И только потом испускает дух.
   … Энвери — великий туркменский поэт эпохи Сельджуков как-то, будучи в приподнятом настроении, повстречал кудесника. Тот и говорит ему:
   — Бог великодушен, проси, что хочешь, любое твое желание будет исполнено!
   — Если на то воля Божья, позвольте мне хоть на миг повстречаться с родителями, пусть они увидят, что их сын жив и здоров, стал человеком, и пусть после этого они вновь обретут вечный покой.
   По велению Господа кудесник устроил Энвери встречу с его покойными родителями. Повидав сына, те упокоились в счастье.
   — Ты мог получить любые богатства, мог стать султаном, но ты просил о святом. Иди, мы даруем тебе царство человеческих сердец, — так ответил мудрый кудесник мудрому поэту…
   Туркмены пока еще мало знают своего великого предка Энвери, которого народ возвел в пророки. Иногда я думаю: «Как прав Энвери, сочтя за великое счастье хоть на миг увидеть своих родителей. Я бы отдал все за этот миг»… …
   Лет пять назад один ученый обратился к видному ахуну — служителю культа:
   — Ахун ага, я хочу поверить в Бога, но у меня не получается: ведь мы воспитывались в советское время. Я уже не молод и не хочу жить без веры, что же мне делать?
   — Если не можешь поверить в Бога, кланяйся могилам своих родителей… Любая вера начинается с матери и отца… Махтумкули был искренен, когда говорил: «Из-за уважения к родителям отпусти мои грехи». Так что почитайте своих родителей. Господь, возможно, и не снимет ваши грехи, но ради ваших родителей может и смилостивиться над вами, облагодетельствовать…
   Так ответствовал ахун.
   Люди, знавшие маму, говорили мне: «Ах, детка, твоя мама Гурбансолтан была душой-человеком, мягкой и доброй». А сколько хорошего я слышал об отце. Люди говорили мне: «Сапармурат, твой отец был мужественным и отзывчивым человеком, помогал всем, кому мог. Но если даже не мог, все равно старался хоть чем-то облегчить участь людей. Для каждого он умел найти согревающие душу слова».
   С каждым днем я все больше и больше понимаю, какое богатое наследство оставили мне мои родители. Оно не сравнимо ни с чем, ни с какими благами мира. Всю жизнь я стараюсь быть достойным этого наследства, всю жизнь я ставлю перед собой цель быть сыном, достойным своих родителей…
   Мне вспоминается еще одна легенда, рассказанная давным-давно одним поэтом. Его беременной матери очень захотелось яблока. А на соседском участке все деревья были усыпаны ими — сочными, спелыми, манящими. Но попросить у соседей она не могла из-за гордости. Купить же было не на что. Она несколько раз подходила к соседскому саду: достаточно было протянуть руку, чтобы сорвать аппетитное яблоко… Но каждый раз ее останавливала мысль: «А вдруг потом мой ребенок станет вором, нет, я не должна кормить его ворованным». Позже этот ребенок, став поэтом, говорил: «Яблоки соседа по-прежнему пышно плодоносят, иногда так и хочется сорвать одно, но мысль о том, что я могу потревожить дух матери, обидеть ее, останавливает меня».
   Бегите от человека, обижающего своих родителей, потому что он никогда не станет достойным человеком!
   Не верьте человеку, который не ухаживает за своими родителями, — этот человек никогда не принесет пользы ни другим людям, ни своей стране!
   На того же, кто может бросить своих родителей, даже смотреть не хочется. Говорят, что и ангелы небесные отворачиваются от них.
   — Сынок, когда ты был грудничком и ничего, кроме как плакать, не умел, я понимала, что ты хочешь. Ты не умел говорить, а я знала, что ты хочешь сказать. Теперь же, когда ты стал взрослым, я не понимаю тебя! — с болью в сердце говорила мать своему нерадивому сыну.
   Человек, обижающий мать, ранящий ее сердце, ничего путного в своей жизни не добьется!
   Не верьте, если вам скажут, что человек, не ухаживающий за матерью, ухаживает за другими!
   К сожалению, многие начинают ценить мать лишь тогда, когда потеряют ее. Их боль усиливается оттого, что ничего уже ни поправить, ни изменить нельзя. Не обрекайте себя на эти страдания, не губите заживо свою душу!
   Мать — это великое чудо. Знаю по себе: если я чему-то сильно порадовался или, наоборот, огорчился, мне обязательно приснится мама.
   У туркмен есть замечательная поговорка: «По-настоящему плачет только мать, остальные притворяются».
   Мои любимые дети, дочери и сыновья!
   Любите и уважайте матерей! Носите их на руках! Помните, даже когда вам кажется, что вы никому не нужны и никто не смотрит на вас, любящие глаза матери днем и ночью не отводят от вас взгляда! И где бы вы ни были, материнское сердце всегда рядом с вами!
   Счастлив и благополучен будет тот, кто чтит свою мать, своих родителей, не дает их в обиду. Знайте и помните: истинное лицо человека проявляется в его отношении к людям, давшим ему жизнь.

Дети — наше продолжение

   Туркмены испокон веку по-особому трогательно относились к своим детям. Ни одна мать, ни один отец не променяют все богатства мира на ноготок своего ребенка! Поскольку туркмены были воинственным народом, предпочтение отдавали сыновьям. Родители, у которых появился мальчик, скажут, что они разбогатели, а их родственники добавят: «У нас появился ещё один кулак». Если туркмена спрашивают, сколько человек у него в семье, он не ответит: столько-то ртов, а скажет: столько-то голов. С особой нежностью туркмены относятся к дочерям, потому что девочка слабее, она всегда нуждается в помощи, к тому же для семьи она — отрезанный ломоть. И поэтому в родительском доме девочка просто обязана быть счастливой!
   Родительский дом — это особый мир ребенка, где мать и отец олицетворяют, каждый по-своему, стихию и красоту природы, приближают ее к детскому пониманию и восприятию. И если мать, материнская душа — это кипящее море любви и нежности, то отец — это высокие горы со снежной шапкой на затуманенных вершинах и орлами на скалах…
   … Адам, заимев детей и познав счастье отцовства, любовь своих детей, обратился к ангелу Джабраилу:
   — Я человек, лишенный материнской любви и отцовской гордости, почему Всевышний наделил меня такой судьбой?
   На что Джабраил ответил:
   — Но ведь твои отец и мать — это святейший Бог, так неужели ты, будучи Божьим сыном, не можешь заменить их?
   В родителях нуждаются все — и малые, и большие, а потому их долг — продлить жизнь отца и матери, сделать их счастливыми.
   Что такое родительское счастье? Это когда дети идут дальше своих родителей, достойно продолжая их род. Если сын зарабатывает больше отца, имеет больший авторитет, если он превосходит его по своим способностям и умению ориентироваться в жизни, то родители будут непременно счастливы. Счастливы они и тогда, когда видят в своих детях прилежную воспитанность, которая проявляется во всем, и в первую очередь, в долге перед родителями.
   Туркменский народ на протяжении своего тысячелетнего опыта выработал целую нравственную систему правил взаимоотношений отцов и детей. По этим правилам жила туркменская семья, которая была основой поддержания порядка и стабильности в обществе. Туркмен никогда не делал различий между ценностями личности, семьи и общества, для него это были звенья одной неразрывной цепи. Такая гармония во многом определила долголетие туркменской нации, позволила ей не только не исчезнуть за многие тысячелетия, но и дожить до сегодняшних дней. И только в советское время нашим ценностям был нанесен некоторый урон. Сын стал противопоставляться отцу, дочь — матери. Удар сознательно наносился в самую сердцевину нации — туркменскую семью. И это был самый доступный, но и самый уязвимый и разрушительный способ уничтожения туркмен как нации.
   Восстановление семейных ценностей — одна из главных задач национального возрождения в Золотом веке. А потому эта задача касается каждого, кем бы он ни был — отцом или братом, матерью или сестрой, сыном или дочерью.
   Мои дорогие соотечественники!
   Проникнемся важностью этой задачи, осознаем свою ответственность друг перед другом, восстановим традиции, по которым издревле жила добропорядочная, умиротворенная, гармоничная туркменская семья. В этой семье долг детей перед родителями считался важнейшим правилом, его воспитывали всем ходом жизни, укладом семьи и общества.
   Воспитанный ребенок сам по себе не появится. Невоспитанный ребенок напоминает необъезженного жеребца.
   Смысл воспитания заключается в том, чтобы привить ребенку общепринятые правила поведения, приобщить его к общечеловеческим ценностям, подготовить для жизни в обществе.
   Человек приходит в мир, чтобы жить в обществе других людей. Человек не может существовать без общества, он не создан для одиночества, но, чтобы влиться в сообщество людей, он обязан подчиниться определенным требованиям.
   Семья — это то первое сообщество, где ребенок приучается к общению и ответственности, где он осознает свой долг перед родителями как основополагающее правило жизни, формирующее у него основанное на уважении отношение к другим людям.
   А потому воспитание — это наиважнейшая, наиглавнейшая задача. Родители обязаны содержать своих детей, кормить, одевать их, но вдвойне обязаны воспитывать их. Лучшее воспитание ребенок получает тогда, когда видит перед собой пример для подражания. Он не нуждается в притворных похвалах, ему необходим пример, который подают родители, старшие братья и сестры.
   Если отец не кается в своих ошибках, ребенок их обязательно повторит. Самое правильное воспитание заключается в умении ограничивать себя. Если ты поступаешь так, как тебе заблагорассудится, если не можешь устоять перед соблазном, то это прямая дорога к бесчестию, позору, неуважению людей. А твоя дурная слава рикошетом ударит по твоему ребенку. Если тебе жаль не только себя, но и своего ребенка, откажись от дурных дел, раскайся! Ребенок — часть твоего организма, и ты в ответе за эту часть. Если она испортится, разладится весь механизм.
   Не получив хорошего воспитания, ребенок в будущем и сам не сможет стать воспитателем. Лучшее из наследств — воспитанность. Воспитанный наследник тот, который научился у своего отца честной жизни среди людей.
   Дорогие родители, разъясните своим детям:
   Разницу между халал и харам.
   Правдой и ложью.
   Добром и злом.
   Трудолюбием и тунеядством.
   Пользой и вредом.
   Образованностью и невежеством.
   Если вы будете разъяснять эту разницу не на словах, а на деле, если терпеливо, всей своей жизнью и поступками будете доказывать ребенку преимущества чести, добра и трудолюбия, это и будет вашим воспитанием вашего ребенка.
   Добро — это умение отказаться от своей выгоды, зло — это злоупотребление чужой добротой. Вред от зла, ущерб от правды не сразу распознаются. Плох тот человек, который ищет корень зла не в себе, а в своем времени и окружении. Научи своего ребенка жить в согласии с собой, с остальным он сам справится.
   Если ты бежишь от хороших дел, потому что это трудно, и с легкостью приобщаешься к дурным поступкам, тем самым ты причиняешь зло собственному ребенку.
   Тот, кто ждет вознаграждения за полезное дело, может с легкостью пойти на дурной поступок. Такой человек — временный солдат добра и постоянный воин зла. Оберегай своего ребенка от такого примера!
   Если у тебя вырос плохой ребенок, вини за это в первую очередь самого себя.
   Начиная доброе дело, положись на Бога, людей, свое государство.
   Твоей самой большой заслугой перед Богом является твоя вера, перед народом — твой труд.
   Надо делать добро не напоказ, не для почестей и званий, а для процветания своей страны, народа.
   Богатство дается не для того, чтобы отдаляться от людей, а ради того, чтобы приобщаться к людям, ради добрых отношений с ними.
   Не делай того, что не принимается людьми, обществом, тогда и общество примет тебя.
   Харам — это зло, причиняемое обществу.
   Халал — это добро, приносимое людям.
   Братья мои!
   Запомните сами и детям своим внушите: источником любого зла являются сплетня и ложь, ибо они — средство оправдания нечестности, сокрытия вины.
   Когда место халала занимает харам, это говорит о неблагополучии в обществе. Только воспитанием можно спасти общество, очистить его от скверны. Это единственный путь.
   Научите своего ребенка чистосердечности.
   Недоверие — это прилипшая к сердцу грязь. Не доверять своему народу, обществу и государству, значит, шагнуть в сторону харама.
   Харам всегда будет утверждать, что он халал, иначе ему никуда не будет доступа. Как щитом прикрываясь фальшивой честностью, он будет идти напролом.
   Истинно честный человек (халал) никогда не будет говорить о своей порядочности, потому что в этом нет ни смысла, ни необходимости.
   Честность, правдивость, совестливость — главные принципы халала. Настоящий человек тот, у кого телесная чистота соединяется с чистотой духовной. Самое опасное, когда опрятный с виду человек имеет черную душу.
   Сатана не спускает глаз с двух твоих богатств — времени и веры. Время — твоя жизнь на этом свете, вера — продолжение твоей жизни после смерти. Потерять время — потерять себя, свою жизнь и веру.
   Научи своего ребенка ценить время, беречь свою жизнь!
   Все, что ты смог взять у времени, будет твоим.
   Время похоже на кистень, если ты его не сломаешь, он сломает тебя.
   Будь энергичен, деятелен, трудолюбив! Леность — это добровольное опустошение своей жизни. Лениться — пустить свою жизнь по ветру.
   Удовольствие от работы получаешь сразу, наслаждение ленью призрачно.
   Безделье не может удовлетворить человека. Пожалей себя, работай!
   Праздность, невежество и лень причиняют зло, которое не под силу никакому врагу.
   Время — дикий хищник, но если обуздать его, оно станет твоим другом.
   Не подчиняйся времени, покори его сам!
   Живи так, чтобы в конце жизни не пришлось в чем-то раскаиваться, о чем-то сожалеть!
   Жить — не значит просто проводить время, это значит пройти сквозь время и достичь вечности!
   Научи всему этому своего ребенка!
   Обязанности родителей заключаются в следующем:
   Дать ребенку имя.
   Воспитать его должным образом.
   Дать образование.
   Дать профессию.
   Женить.
   Обеспечить жильём.
   Отдать на службу Родине.
   Родительские обязанности серьезны и важны. Смысл их сводится к тому, чтобы вырастить из ребенка достойного человека, адаптированного к жизни в обществе. Обо всем этом родители должны позаботиться еще до рождения своего ребенка. Только гнусные дела совершаются без предварительной подготовки, а для хорошего надо семь раз отмерить и один отрезать. Не случайно зло ведет к раскаянию, а добро — к благоденствию.
   Справившись со своими обязанностями, родители будут уважаемы как детьми, так и обществом. Ребенок будет гордиться своими родителями и свой долг перед ними исполнит до конца.
   Вот что обязан делать хорошо воспитанный туркменский ребенок:
   Выполнять распоряжения родителей.
   Не делать того, что они не одобряют.
   Не жить так, как не желают родители.
   Встречать своих родителей с приветливой улыбкой на лице.
   Сопровождать их в путешествии по жизни.
   Приходить к ним, когда они в том нуждаются.
   Своевременно исполнять их просьбы.
   Любую просьбу родителей выполнять с удовольствием, иначе можно обидеть их.
   Не разговаривать громко в их присутствии.
   Не принимать близко к сердцу, если они вдруг ненароком обидят тебя.
   Стараться не расстраивать их.
   Обращаться к отцу и матери на «вы», быть почтительным с ними.
   Не грубить родителям.
   Разговаривая с ними, не глядеть прямо и дерзко им в глаза.
   Быть ласковым.
   Не «хихикать» возле родителей, не издавать при них неприятных, громких звуков.
   Никогда не забывать, что самыми лучшими твоими друзьями являются твои мать и отец.
   Если они радуются, радуйся и ты, дели с ними наравне и печаль.
   Если они начнут хвастаться, не хмурь брови.
   Раздели с ними их боль.
 
 
   Старайся не обижать их.
   Не сомневайся в них.
   Одевай родителей лучше, чем себя.
   Пусть они едят лучше тебя.
   Исполняй их желания.
   Не давай им нуждаться.
   Не жалей для них своего добра.
   Помогая, веди себя деликатно.
   Дружи с их друзьями.
   Когда они состарятся и ослабнут, начнут болеть, будь к ним великодушен.
   Чем дольше они живут, тем больше молись об их долголетии.
   После их кончины устраивай поминки, чтение молитв.
   Как считают туркмены, до покойного доходят только молитвы его детей. На том свете им больше не от кого ждать помощи.
   Мой юный друг! Мой маленький земляк!
   Твои предки пролили немало крови во имя независимости своей Родины. Огуз хан, Горкут ата, Алп Арслан, герои Геоктепинской крепости, тысячи и тысячи других твоих земляков мужеством и отвагой прославили туркмен на весь мир. А ты их потомок. Помни об этом и гордись! Будь таким, как они, — сильным, смелым и мужественным!
   Будь предан хлебу своей Родины, чистому священному материнскому молоку, потому что они священны.
   Береги сокровища, дарованные нашему народу Всевышним! Ты обязан беречь эти богатства, потому что они завещаны и твоим потомкам тоже.
   Если всегда, в радости и горе, ты будешь со своим народом, счастье улыбнется тебе. Твой народ — святыня! В нем ищи поддержки для себя!
   Иди только справедливой дорогой! Идущие по ней никогда не сбиваются с пути. Гуманный путь — светоч для людей.
   Научись воспитывать в себе нравственную чистоту, доставшуюся от предков. И тогда ты будешь достойнейшим из людей!
   Мои дорогие и любимые дети! Дети туркмен!
   Верой и правдой служите Родине, это поможет вам в жизни и после нее. Родина ничего не забывает, уже одно то, что она продолжает жить, говорит о ее незабывчивости.
   Любить больше жизни свое Отечество, мать-землю, беречь как зеницу ока независимость — ваш священный долг.
   Дорогой сын, любимая дочь! Учись! Образовывайся! Твори! Твоей независимой Родине и героическому народу необходимо, чтобы ты был силен, умен и образован!