Согласно модели М. Розенберга отдельные компоненты Я-образа различаются: 1) по степени отчетливости осознания. Одни аспекты «Я» более ясно, «выпукло» представлены в сознании, другие – менее отчетливо, а третьи могут вообще не осознаваться человеком; 2) по субъективной значимости. Те аспекты «Я», которые хорошо осознаются человеком, имеют для него разную значимость, различаются по степени их важности; 3) по когнитивной сложности и дифференцированности, измеряемой числом и характером осознаваемых индивидом собственных качеств – чем больше своих черт он осознает и чем обобщеннее эти черты, тем выше уровень когнитивной сложности его Я-образа; 4) по согласованности, последовательности. Воспринимаемые черты могут быть логически согласованны друг с другом, создавая непротиворечивый Я-образ в целом, а могут быть в принципе несовместимы или несогласованны, что определяет противоречивость, дисгармоничность, непоследовательность Я-образа, вызывая внутреннюю напряженность, конфликтность; 5) по устойчивости, определяемой как стабильность или изменчивость во времени представлений индивида о себе и своих качествах; 6) по адекватности. Человек может выделять у себя те черты, способности, качества, которые в действительности ему присущи, а может приписывать себе такие характеристики, которые ему не свойственны, что и определяет степень адекватности или неадекватности его Я-образа.
Кроме того, представления о себе могут быть как позитивными, так и негативными, с глобальной оценкой «за» или «против», поэтому отделить процессы самопознания от процессов оценки и эмоционального отношения личности к себе крайне трудно, поскольку эти компоненты «Я» тесно взаимосвязаны. «Любой акт самосознания неизбежно представляет собой единство момента самопознания, в какой бы форме оно ни выступало и на каком бы уровне ни осуществлялось, и определенной системы переживаний, непосредственно включенных в этот процесс» (Чеснокова, 1977. С. 109). Переживания, связанные с отношением к собственному «Я», могут протекать, как указывает И.И. Чеснокова (1977), в двух формах: в виде непосредственной эмоциональной реакции или в форме оценочного суждения, за которым стоит в данный момент не актуализированное устойчивое чувство, свернутая, ранее пережитая эмоциональная реакция.
Нам представляется необходимым различать в целостной Я-концепции как отдельные подструктуры – оценочную и эмоциональную.
Оценочная подструктура – наличие критической позиции человека по отношению к тому, чем он обладает (Бороздина, 1992); субъективное значение, приписываемое собственному «Я». Знания о себе служат необходимым материалом, на основе которого разворачивается процесс самооценивания. Повторим, что с нашей точки зрения самооценивание – это не только суждение о степени выраженности или качестве какой-либо собственной характеристики, но и осознание субъектом, чем является для него то или иное знание о себе, осознание его значимости для себя.
Самооценки не замыкаются в системе самосознания, это не компоненты самосознания как такового независимого от личности, от ее мотивационно-смысловой системы. Самооценивание, о чем мы писали выше, представляется процессом сопоставления «Я» или отдельных его сторон с собственной системой ценностей, с личными целями, смыслами, возможностями, нормами и стандартами, т. е. в его отношении к собственному благополучию. Самооценка отвечает на вопрос: хорошо это или плохо? Именно по итогам самооценки, на что особо указывает Л.В. Бороздина (1992), формируется то или иное отношение индивида к себе. Поэтому самооценка является очень важным, даже ключевым элементом самосознания, который в значительной мере может детерминировать личностный комфорт или дискомфорт, выраженный в степени самоприятия или самонеприятия субъекта, его удовлетворенности или неудовлетворенности самим собой. Возникая на основе процесса самопознания, формируемые самооценки сами могут стать источником пополнения собственных знаний о себе, а кроме того, влиять на «весь процесс самопознания, определяя его специфику, направленность и индивидуальный личностный оттенок» (Чеснокова, 1977. С. 117).
Как в сфере самопознания наблюдается движение знания о себе от отдельных ситуативных образов и смутных расплывчатых представлений к более или менее устойчивому представлению о себе, так и в области оценочной подструктуры самосознания обнаруживается та же самая интегративная тенденция развития. Из многих частных самооценок самых различных сторон своей личности, собственных действий, поступков, перспектив развития, проявляющихся в разных ситуациях и контекстах, в разных деятельностях и при взаимодействии с разными людьми, складывается более или менее обобщенная, устойчивая, целостная самооценка. Поскольку частные самооценки, т. е. самооценки различных сторон личности, могут находиться на разных уровнях значимости, осознанности, адекватности, устойчивости, то это обусловливает сложность и противоречивость формирования общей самооценки. Частные самооценки, структурируясь в единую целостную самооценку, взаимодействуют друг с другом, обусловливая то или иное строение и параметры общей оценки себя. Необходимо специально подчеркнуть, что процесс установления самооценки не может быть конечным. Поскольку сама личность постоянно развивается, то и самооценка изменяется, совершенствуется – меняется ее содержание, способ выработки, мера ее участия в регуляции поведения личности (Чеснокова, 1977).
Традиционно выделяются следующие параметры самооценки: высота или уровень (выраженность того или иного качества и его субъективной ценности); обобщенность (оценка каких-либо отдельных сторон личности, конкретных действий или приписывание значения своей личности в целом); устойчивость (стабильность во времени); адекватность (правильность, истинность); интегрированность (системность, целостность); дифференцированность (детализированность, определяемая количеством параметров, подлежащих оцениванию); модальность (степень категоричности, однозначности или проблематичности в оценке своих психических или физических качеств); глубина (степень «проработанности», рефлексивности); осознаваемость (открытость сознанию или имплицитность); независимость (степень подверженности влиянию каких-либо внешних факторов); временная отнесенность (самооценка может функционировать как потенциальная, актуальная и ретроспективная); направленность (самооценка может быть направлена на реальное «Я» или идеальное, возможное и т. д.) и др. (Бороздина, 1999; Захарова, 1989; Катрич, 1994; Чеснокова, 1977 и др.). Интересное исследование, проведенное В.А. Петровским (2009), доказывает несовпадение самооценок, осуществляемых с точки зрения различных эго-состояний: самооценка личности расщепляется минимум на три, на «самооценку Взрослого» (разумный взгляд, то, что человек сам считает для себя необходимым делать), «самооценку Родителя» (голос долга) и «самооценку Дитя» (мечты, сокровенные желания). Причем эти самооценки оказываются статистически независимы друг от друга. Взрослая самооценка может оказаться высокой, а Родительская или Детская самооценка – низкой.
Таким образом, самооценка является сложным образованием, функционирующим в разнообразных формах и видах. Нельзя однозначно ответить на вопрос, какая самооценка лучше – высокая или низкая, стабильная или динамическая, категоричная или проблематичная? Эти вопросы решаются в общем контексте развития личности и применительно к конкретным ситуациям оценивания (виды самооценки более подробно будут рассмотрены в 3-й главе). Однако именно от вида и формы самооценки во многом зависят как отношение личности к себе, так и особенности организации личностью своего поведения и деятельности.
Эмоциональная подструктура. Представления о себе и оценка себя не воспринимаются человеком нейтрально, а всегда побуждают те или иные эмоциональные переживания, интенсивность которых зависит как от когнитивного содержания, так и от социального контекста. Эмоция, связанная с «Я», – это реакция на значение, приписываемое своей личности или отдельным ее чертам и поступкам, форма субъективной представленности самооценки. Именно самооценка задает определенный модус самоотношения – позитивное или негативное, с чертами приятия, любви, симпатии или неприятия, отрицания, антипатии, определяет чувство собственного достоинства или ощущение своей малоценности (Бороздина, 1992; 1999). От самооценки зависит эмоциональное отношение к себе, выраженное в форме разных чувств и эмоциональных состояний – смущения, досады, стыда, гордости, радости, удовлетворенности и т. д. Подобные эмоции нередко называются самооценочными.
Из многих переживаний личности относительно самой себя складывается более или менее обобщенное эмоционально-ценностное отношение субъекта к себе, в котором отражается отношение человека к тому, что он узнает, понимает, «открывает» относительно себя (Чеснокова, 1977). «Самые разнообразные чувства, эмоциональные состояния, пережитые в разное время, в разных жизненных обстоятельствах в связи с размышлением о себе, пониманием себя и т. д., составляют тот эмоциональный «фонд», который является одним из необходимых условий создания содержательного богатства самосознания в целом» (Чеснокова, 1977. С. 113). При этом любое переживание относительно своего «Я» в процессе своего развития, по мнению И.И. Чесноковой, проходит два основных этапа: период смутного осознавания, когда еще недостаточно ясна причина переживания, и период четкого осознавания с выясненной причиной переживания. В качестве причин такого переживания, которые могут быть как скрытыми от осознания человека, так и явными, четко осознанными, и выступает, как нам кажется, та или иная самооценка.
Кроме того, представления о себе могут быть как позитивными, так и негативными, с глобальной оценкой «за» или «против», поэтому отделить процессы самопознания от процессов оценки и эмоционального отношения личности к себе крайне трудно, поскольку эти компоненты «Я» тесно взаимосвязаны. «Любой акт самосознания неизбежно представляет собой единство момента самопознания, в какой бы форме оно ни выступало и на каком бы уровне ни осуществлялось, и определенной системы переживаний, непосредственно включенных в этот процесс» (Чеснокова, 1977. С. 109). Переживания, связанные с отношением к собственному «Я», могут протекать, как указывает И.И. Чеснокова (1977), в двух формах: в виде непосредственной эмоциональной реакции или в форме оценочного суждения, за которым стоит в данный момент не актуализированное устойчивое чувство, свернутая, ранее пережитая эмоциональная реакция.
Нам представляется необходимым различать в целостной Я-концепции как отдельные подструктуры – оценочную и эмоциональную.
Оценочная подструктура – наличие критической позиции человека по отношению к тому, чем он обладает (Бороздина, 1992); субъективное значение, приписываемое собственному «Я». Знания о себе служат необходимым материалом, на основе которого разворачивается процесс самооценивания. Повторим, что с нашей точки зрения самооценивание – это не только суждение о степени выраженности или качестве какой-либо собственной характеристики, но и осознание субъектом, чем является для него то или иное знание о себе, осознание его значимости для себя.
Самооценки не замыкаются в системе самосознания, это не компоненты самосознания как такового независимого от личности, от ее мотивационно-смысловой системы. Самооценивание, о чем мы писали выше, представляется процессом сопоставления «Я» или отдельных его сторон с собственной системой ценностей, с личными целями, смыслами, возможностями, нормами и стандартами, т. е. в его отношении к собственному благополучию. Самооценка отвечает на вопрос: хорошо это или плохо? Именно по итогам самооценки, на что особо указывает Л.В. Бороздина (1992), формируется то или иное отношение индивида к себе. Поэтому самооценка является очень важным, даже ключевым элементом самосознания, который в значительной мере может детерминировать личностный комфорт или дискомфорт, выраженный в степени самоприятия или самонеприятия субъекта, его удовлетворенности или неудовлетворенности самим собой. Возникая на основе процесса самопознания, формируемые самооценки сами могут стать источником пополнения собственных знаний о себе, а кроме того, влиять на «весь процесс самопознания, определяя его специфику, направленность и индивидуальный личностный оттенок» (Чеснокова, 1977. С. 117).
Как в сфере самопознания наблюдается движение знания о себе от отдельных ситуативных образов и смутных расплывчатых представлений к более или менее устойчивому представлению о себе, так и в области оценочной подструктуры самосознания обнаруживается та же самая интегративная тенденция развития. Из многих частных самооценок самых различных сторон своей личности, собственных действий, поступков, перспектив развития, проявляющихся в разных ситуациях и контекстах, в разных деятельностях и при взаимодействии с разными людьми, складывается более или менее обобщенная, устойчивая, целостная самооценка. Поскольку частные самооценки, т. е. самооценки различных сторон личности, могут находиться на разных уровнях значимости, осознанности, адекватности, устойчивости, то это обусловливает сложность и противоречивость формирования общей самооценки. Частные самооценки, структурируясь в единую целостную самооценку, взаимодействуют друг с другом, обусловливая то или иное строение и параметры общей оценки себя. Необходимо специально подчеркнуть, что процесс установления самооценки не может быть конечным. Поскольку сама личность постоянно развивается, то и самооценка изменяется, совершенствуется – меняется ее содержание, способ выработки, мера ее участия в регуляции поведения личности (Чеснокова, 1977).
Традиционно выделяются следующие параметры самооценки: высота или уровень (выраженность того или иного качества и его субъективной ценности); обобщенность (оценка каких-либо отдельных сторон личности, конкретных действий или приписывание значения своей личности в целом); устойчивость (стабильность во времени); адекватность (правильность, истинность); интегрированность (системность, целостность); дифференцированность (детализированность, определяемая количеством параметров, подлежащих оцениванию); модальность (степень категоричности, однозначности или проблематичности в оценке своих психических или физических качеств); глубина (степень «проработанности», рефлексивности); осознаваемость (открытость сознанию или имплицитность); независимость (степень подверженности влиянию каких-либо внешних факторов); временная отнесенность (самооценка может функционировать как потенциальная, актуальная и ретроспективная); направленность (самооценка может быть направлена на реальное «Я» или идеальное, возможное и т. д.) и др. (Бороздина, 1999; Захарова, 1989; Катрич, 1994; Чеснокова, 1977 и др.). Интересное исследование, проведенное В.А. Петровским (2009), доказывает несовпадение самооценок, осуществляемых с точки зрения различных эго-состояний: самооценка личности расщепляется минимум на три, на «самооценку Взрослого» (разумный взгляд, то, что человек сам считает для себя необходимым делать), «самооценку Родителя» (голос долга) и «самооценку Дитя» (мечты, сокровенные желания). Причем эти самооценки оказываются статистически независимы друг от друга. Взрослая самооценка может оказаться высокой, а Родительская или Детская самооценка – низкой.
Таким образом, самооценка является сложным образованием, функционирующим в разнообразных формах и видах. Нельзя однозначно ответить на вопрос, какая самооценка лучше – высокая или низкая, стабильная или динамическая, категоричная или проблематичная? Эти вопросы решаются в общем контексте развития личности и применительно к конкретным ситуациям оценивания (виды самооценки более подробно будут рассмотрены в 3-й главе). Однако именно от вида и формы самооценки во многом зависят как отношение личности к себе, так и особенности организации личностью своего поведения и деятельности.
Эмоциональная подструктура. Представления о себе и оценка себя не воспринимаются человеком нейтрально, а всегда побуждают те или иные эмоциональные переживания, интенсивность которых зависит как от когнитивного содержания, так и от социального контекста. Эмоция, связанная с «Я», – это реакция на значение, приписываемое своей личности или отдельным ее чертам и поступкам, форма субъективной представленности самооценки. Именно самооценка задает определенный модус самоотношения – позитивное или негативное, с чертами приятия, любви, симпатии или неприятия, отрицания, антипатии, определяет чувство собственного достоинства или ощущение своей малоценности (Бороздина, 1992; 1999). От самооценки зависит эмоциональное отношение к себе, выраженное в форме разных чувств и эмоциональных состояний – смущения, досады, стыда, гордости, радости, удовлетворенности и т. д. Подобные эмоции нередко называются самооценочными.
Из многих переживаний личности относительно самой себя складывается более или менее обобщенное эмоционально-ценностное отношение субъекта к себе, в котором отражается отношение человека к тому, что он узнает, понимает, «открывает» относительно себя (Чеснокова, 1977). «Самые разнообразные чувства, эмоциональные состояния, пережитые в разное время, в разных жизненных обстоятельствах в связи с размышлением о себе, пониманием себя и т. д., составляют тот эмоциональный «фонд», который является одним из необходимых условий создания содержательного богатства самосознания в целом» (Чеснокова, 1977. С. 113). При этом любое переживание относительно своего «Я» в процессе своего развития, по мнению И.И. Чесноковой, проходит два основных этапа: период смутного осознавания, когда еще недостаточно ясна причина переживания, и период четкого осознавания с выясненной причиной переживания. В качестве причин такого переживания, которые могут быть как скрытыми от осознания человека, так и явными, четко осознанными, и выступает, как нам кажется, та или иная самооценка.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента