Раджниш Бхагаван. Послание за пределами слов

   Иногда уходит большое время на то, чтобы ваши желания осуществились, чтобы осуществились ваши стремления и мечты. Вы сами забываете о том, что хотели этого. Психологи говорят о том, что вы приглашаете много болезней. В какое-то время вы хотели их, эти желания были подавленными в вашем бессознательном уме. И потом постепенно тело рождает эту болезнь. Будет немного трудно понять это, потому что никому не нравится болеть. Если это никому не нравится, почему человек в подсознании может стремиться к болезни? Почему кто-то может сажать семена болезней? Есть основательные причины для этого в жизни человека, и это очень сложная сеть причин.
   Когда ребенок болеет, люди обращают на него много внимания, они заботятся о нем. Когда он не болеет, на него никто не обращает никакого внимания. Поэтому в бессознательном уме становится ясно, что болеть выгодно, потому что только тогда люди будут обращать на него внимание.
   Каждый стремится к вниманию. Все люди глубоко стремятся к вниманию, потому что внимание — это пища. Когда кто-то смотрит на вас, вы чувствуете себя наполненными, и вы печалитесь, когда на вас никто не смотрит. Постепенно маленький ребенок понимает, что когда он болен, происходит что-то важное. Его отец дает ему больше любви, и его мать сидит постоянно рядом с ним. Ему всегда хотелось, чтобы отец больше любил его, чтобы его мать сидела рядом с ним, и чтобы все обращали на него внимание. Но никто никогда не обращал на него никакого внимания, когда он был здоров. И все его желания осуществились, когда он заболел. И его стремление к вниманию становится связанным с болезнью. Позже, через многие годы, когда бы этот человек ни чувствовал, что его отвергли другие, его подсознательно тянет заболеть, это желание становится очень сильным. Это желание будет не сознательным, оно будет в бессознательном уме.
   Большинство женских болезней возникают из-за нехватки внимания к ним. Когда мужчина любит женщину, она не болеет. И как только ее перестают любить, она сразу начинает болеть. Ее болезнь показывает на то, что никто не обращает внимания на нее. Пятьдесят процентов женских болезней возникают из-за желания внимания. Жена заболевает, как только муж приходит домой. Она не болела, когда его не было дома. Кроме того, учтите, она не притворяется, нет. Но когда она видит мужа, она немедленно заболевает. Потому что когда она его видит, в ней возникает желание, чтобы он обратил на нее внимание, чтобы он заботился о ней, беспокоился о ней. Это желание попадает глубоко в ее бессознательное, и она создает такую ситуацию, в которой ее муж обращает на нее внимание, заботится о ней, служит ей.
   Теперь психологи говорят, что ум очень сложный, но восточные мудрецы всегда говорили, что какими бы мы ни были, и какими бы мы ни становились, это сконденсированное форма наших желаний. Теперь осуществляется то, чего мы так долго желали, все это происходит при этом рождении. Поэтому нет причины, по которой следовало бы ненавидеть тело. Вы просили это тело, и вы получили его.
   Второе, что нужно помнить, вот что, тело не держит вас на самом деле, вы держитесь за него. Как тело может удерживать вас? В тот день, в который вы будете готовы отпустить тело, тело будет готово отпустить вас. Если вы сможете хотя бы на мгновение полностью отпустить тело, оно начнет умирать.
   Именно поэтому мистики могут сами решить, когда умереть. Тайна этого умения в том, что они знают, как отделить себя от тела. Они держат себя в теле посредством нескольких желаний, которые связывают их с телом, так, чтобы тело было в состоянии выполнять свою задачу.
   Но в тот день, в который они видят, что пришло время расставаться с телом, они разъединяют эту последнюю связь и их лодка оставляет берег.
   Вот почему мистики могут заранее сказать, когда умрут, они могут точно сказать, в какой день это случится. Люди думают, что это происходит из-за того, что мистики могут видеть будущее. Но это происходит не поэтому. Мистик не знает будущего, он просто может освободить себя от тела в любое время, когда захочет. В этом заключается его свобода. Он может оставить тело тогда, когда захочет. Он понял эту тайну, что тело не держит его. Именно он сам держится за тело. Поэтому он может держаться за тело столько, сколько хочет, после чего он может отбросить тело в любое мгновение, когда только захочет. Вы же забыли об этом. Вы думаете, что тело удерживает вас. И это непонимание приводит к большой путанице.
   Так называемые святые одной христианской секты часто пороли себя и днем и ночью, просто для того, чтобы истязать тело, потому что они воспринимали его врагом. И один из них, который порол себя больше других, считался великим святым. Сегодня, мы зовем этих людей мазохистами. Это больные люди, которые наслаждались тем, что истязали себя. Теперь мы помещаем таких людей в дома умалишенных, но в средние века вся Европа была полна такими так называемыми святыми. На самом деле, это были просто умственно больные люди, а не святые.
   Были некоторые христианские святые, которые носили ботинки с иголками внутри, носили пояса с шипами. Они использовали все это для того, чтобы тело постоянно испытывало боль. И люди уважали их. Мы также уважаем тех людей, которые истязают свои тела. Кто-то истязает тело постами, кто-то истязает тело, стоя на солнце. Кто-то истязает тело просто тем, что постоянно стоит, не позволяя себе сидеть. А кто-то истязает тело, лежа на шипах. Если вы отправитесь в Варанаси, вы увидите много таких случаев, особенно на кумбхамеле, там много таких примеров безумства.
   Но удивительно то, что вы также чувствуете уважение к таким людям, которые истязают свои тела. Вам кажется, что они делают что-то великое. Но они не делают ничего великого. Это просто означает, что вы даже не знаете того, что вас держит не тело, а вы сами держитесь за тело. Представьте себе, что вы бьете машину из-за того, что она везет вас не туда, куда нужно. Как машина может привезти вас не туда, куда нужно? Вы вливаете в нее бензин, вы ее ремонтируете, вы запускаете ее, и она едет туда, куда вы ее направляете. И, несмотря на то, что вы сидите в машине, машина следует за вами, а не наоборот. Эта Упанишада говорит, что тело подобно колеснице, это машина, внутри которой вы сидите, и которую вы ведете. Поэтому если вы движетесь к греху, не думайте, что тело везет вас в этом направлении. Это чистая глупость. Если вы хотите грешить, тело поддерживает вас. Если вы ведете машину на красный свет, машина поедет именно туда. Машину не волнует, куда вы едете, она просто едет туда, куда вы ее ведете. Если вы хотите отвезти ее в храм, она остановится у входа в храм. Но когда она останавливается у дверей борделя, и вы начинаете пинать машину, вы просто глупые.
   И не только вы, но также все те люди, которых повсюду уважали, вели себя точно также. Некоторые святые выкалывали себе глаза, потому что они говорили, что глаза вызывают в них вожделение. Они отрезали себе руки из-за того, что их руки делали какие-то греховные деяния. Но как руки могут сделать что-то греховное? Как глаза могут вызывать в них вожделение? Вы спрятаны за вашими глазами. Глаза ведут вас, куда бы вы ни направляли их. Вы — это движущая сила, которая стоит за вашими глазами. Вы сами во всем виноваты, и кого вы наказываете, когда выкалываете свои глаза?
   Некоторые святые вырезали себе язык, отрезали половые органы. Но это чистое безумие. Вы не понимаете того, что тело — это просто механизм, у него нет сознания. Вы сами в ответе за все хорошее и плохое, что сделали. Именно вы сами создаете свой ад и рай. Тот, кто обвиняет свое тело, совершенно не разумен.
   Теперь после того, как вы поняли концепцию Упанишад относительно этого вопроса, мы можем перейти к обсуждению сутры.
    Человеческое тело подобно городу. Это город божественного с одиннадцатью вратами. Божественность проста. Она никогда не рождается, это чистое сознание.
   Тело — это город. Именно поэтому мы назвали человека пурушей, а это означает вот что: божественное живет в этом городе, божественное спрятано в этой крепости. Слово пуруша полно смысла. Пур означает город, а тело — это город. Его нельзя назвать городом, потому что дом очень маленький. Ваше тело на самом деле — это город, и его населенность не маленькая. Это огромный город! Миллионы клеток живут в нем! Каждая клетка была измерена и подобрана по вашему весу. Ваше тело такой же большой город, как Лондон. Есть такие же дороги, как и в Лондоне. Есть каналы, телеграфные и телефонные линии, есть дороги, шоссе и другие коммуникационные сообщения, есть полиция, есть жители, есть слуги и хозяева, богатые и бедные. Внутри вашего тела есть биллионы жителей, все устроено точно так же, как и в большом городе. Есть полицейские. Если вы обратитесь за справкой в медицинские справочники, вы удивитесь, что все именно так и обстоит.
   Тело — это совершенно уникальное явление. Если вас хотя бы немного поранить, вы удивитесь, через какое-то мгновение там скопится белая жидкость. Вы, наверное, никогда раньше н думали, почему появляется эта белая жидкость, когда вы ранены. Это не просто гной. Просто в вашем теле есть белые тела, которые исполняют роль полицейских в вашем теле постоянно. И где бы и когда бы ни возникали нарушения, происшествия, опасности, они немедленно бросаются в это место, и изолируют его. Потому что после того, как они изолировали его, инфекция больше не может проникнуть. Если бы это место осталось не изолированным, любые бактерии или микробы могли бы занести в это место инфекцию. Поэтому эти белые клетки вашего тела немедленно бросаются к поврежденному месту, окружают его и изолируют. Вы могли раньше думать, что это просто гной. Но это не так. Это просто мера безопасности вашего тела. Это удивительное событие. И медицинской науке было не просто понять, в конце концов, как действуют эти клетки, как они узнают какое место повреждено. Они бросаются вместе с кровью в поврежденное место, для того, чтобы изолировать место повреждения. Если количество белых клеток в теле уменьшается, вы будете часто болеть, потому что ваши защитные силы организма ослабли. Именно поэтому ваше тело нуждается в определенном количестве этих клеток. И без этого определенного количества, ваша сопротивляемость и ваша сила сопротивления болезни ослабляются. Эти клетки продолжают бороться с инфекциями, и они ничего не знают о вас.
   Наиболее удивительно — это то, что этот город с биллионами клеток не знает о вашем существовании, он не может знать. Они никогда не встречались с вами. Они продолжают выполнять свою работу: некоторые изготавливают кровь, некоторые переваривают пищу. Вы едите, и эти клетки переваривают её, и превращают ее в питательные вещества, в кровь и плоть. Вся эта работа продолжается, все выполняется так, как нужно.
   В древности индуисты выдумали концепцию о четырех кастах, и в тле также есть четыре вида клеток. Клетки шудры продолжают выполнять работу, вайшьи превращают одни элементы в другие. Они превращают одни химические элементы в гормоны, а другие во что-то еще. Все время они заняты своим делом. Есть клетки кшатрии, которые все время охраняют и защищают тело. И есть брамины, которые постоянно думают. Ваши клетки мозга — это клетки брамины. Индуисты описали шудр как стопы, а браминов как голову. Эти символы очень важны. Все тело разделено и существует вероятность того, чтобы йоги, мистики устроили общество так, как устроено человеческое тело. Это строение человеческого тела могло стать моделью кастовой системы, существует такая возможность. Иначе как могла возникнуть идея о четырех кастах. На самом деле, вне Индии никто не строил такой модели кастовой систем. Но на самом деле, за пределами Индии, никто не пытался изучить внутреннее строение тела. Мистики могли прийти к таким выводам только после того, как изучили строение внутренней системы тела. Они, должно быть, применили ту же модель для построения тела общества, которое существует сегодня.
   Думает ли мир в терминах четырех каст или нет, но факт в том, что всегда существуют четыре касты. Среди русских, американцев, это не важно, четыре касты все равно существуют. В России шудры известны как пролетариат. Смена названия не приводит ни к каким изменениям. Находится все время кто-то, кто выполняет работу шудр. Даже если построение общества изменится, если изменятся экономические условия, все равно найдется кто-то, кто выполняет работу шудр. Демократичные общества, диктатуры, или любые другие системы все равно управляются кшатриями. И не важно, какая бы система ни была, браминов невозможно опустить из головы.
   Сегодня в России положение профессоров, врачей, инженеров и ученых очень высокое. Все они брамины, они связаны со знанием. В Америке боятся того, что в грядущие сто лет ученые станут такими могущественными, что они могут завладеть правительством, потому что все ключи к управлению окажутся в их руках. Сегодня политики кажутся очень могущественными на поверхности. Но за ними стоят ученые, которые более могущественны, потому что у них есть ключи к атому. Раньше или позже они окажутся на вершине. Даже теперь политики ищут их совета. Как только президент Кеннеди стал президентом в Америке, он немедленно призвал лучшие умы для того, чтобы советоваться с ними. Кеннеди собрал великих профессоров, писателей, поэтов, великих ученых вокруг себя потому, что кшатрии сами по себе не такие умные. Он всегда спрашивал советы у браминов. Кшатрии стоят на передовой, но именно брамины направляют их.
   Есть большой город внутри тела, в котором все организовано так, что ни один другой город не может с ним сравниться. Эта работа проводится по определенной системе, все происходит настолько тихо, и полностью автоматически. И не зависимо о того, спите вы или пробуждены, работа продолжается. Работаете вы, или отдыхаете, эта работа продолжается. И вас это не беспокоит, все происходит автоматически. Вы не знаете, когда переваривается ваша пища, когда она превращается в кровь и плоть, когда мертвые клетки выбрасываются из организма. Весь город автоматически работает.
   Вы находитесь в центре вашего города, и оно стоит того, чтобы уважать его. Тело дает вам возможность достигнуть рая или ада посредством него. Ли если вы хотите, вы можете освободиться от рая или ада и достигнуть мокши, освобождения. Тело — это просто средство.
   Эта сутра говорит:
    Человеческое тело подобно городу. Это город божественного с одиннадцатью вратами. Божественность проста. Она никогда не рождается, это чистое сознание.
   Есть пять чувств, пять органов деятельности и один ум: это одиннадцать врат.
    Благодаря существованию тела человек может завершить духовные дисциплины, такие как медитация. Благодаря телу он может превзойти отягченные состояния сознания и стать дживанмукта, тем, кто освобожден еще при жизни в теле. И после смерти он будет пребывать в бестелесной вечности.
    Это — то.
   Потом это тело, этот город, совершенно не нужен. И тогда вы освобождаетесь от механизма тела.
   Это тело, подобное машине, может быть использовано двумя способами. Один способ — это самозабвение, к которому ведут желания и страсти. И другой способ — это само воспоминание, а это есть медитация. Вы можете использовать это тело для того, чтобы искать преходящие наслаждения этого мира. А что такое наслаждение? Когда бы вы ни забывали о себе на мгновение, вам кажется, что это наслаждение. Наслаждение заключается в том, чтобы забыть себя. Кто-то забывает себя благодаря тому, что пьет спиртное. Кто-то забывает себя благодаря тому, что слушает музыку. Кто-то забывает себя благодаря тому, что ест пищу или занимается сексом. Кто-то забывает себя благодаря тому, что сидит на троне. И они думают, что все это доставляет им наслаждение.
   Каково ваше определение наслаждения? Когда бы вы ни забывали о себе, вы чувствуете наслаждение, а когда вы вспоминаете о себе, вы чувствуете страдание. На самом деле, когда вы вспоминаете себя, ваша боль становится более интенсивной из-за того, что вы спрашиваете себя: «А что же я делаю? Где я? Для чего все это нужно?» И после этого вы приходите в беспокойство, вас это волнует, и вы хотите забыть себя. Кто-то забывает себя благодаря тому, что читает газеты. Кто-то забывает себя благодаря тому, что читает Бхагавадгиту. Есть множество способов забыть себя, но усилие, направленное на то, чтобы забыть, продолжается.
   Вожделение и желание — это забвение себя, это путь забыть себя. И как вы, кто занят тем, что пытается забыть себя, можете обрести свою душу? Как вы можете стать сознательными? Божественное будет очень далеко от вас. Чем больше вы будете забывать о себе, тем больше вы будете удаляться от божественного.
   Именно поэтому все религии выступают против алкоголя. На самом деле, они не против алкоголя. Потому что это невинный напиток, почему они должны испытывать к нему враждебность? Они выступают против этого просто из-за того, что это помогает вам забыть о себе. Если бы вы могли оставаться осознанными после того, как выпили, возражений бы не было.
   Только тиртханкары прикладывали усилия, направленные на то, чтобы оставаться в сознании даже после того, как выпивали алкоголь. Постепенно они увеличивали количество алкоголя и пытались при этом оставаться в сознании. Они увеличивали количество потребляемого алкоголя ровно настолько, чтобы оставаться в сознании. Они продолжали увеличивать, и, в конце концов, тантрик мог пить отраву, даже не теряя при этом сознание. Когда алкоголь и яд не могли воздействовать на их сознание, они ловили змею, и вынуждали ее укусить их в язык. Когда это также не оказывало на них никакого воздействия, они могли утверждать, что теперь они действительно пробужденные. Теперь ничто уже не могло их сделать бессознательными. Поэтом в этом смысле тантрики также против алкоголя.
   На самом деле, все традиции выступают против бессознательности. Духовный поиск — это поиск сознательности, но пути достижения этого могут быть отличными. Джайнские и буддистские монахи не могут даже постигнуть того, что алкоголь и яд могут использоваться как средство к тому, чтобы стать осознанными. Тантрик говорит: «Пейте, но не теряйте осознанности, оставайтесь сознательными!» И все они говорят одно и то же. Одни говорят: «Не пейте, потому что вы не можете при этом оставаться сознательными!» А тантрики говорят: «Пейте для того, чтобы увидеть, можете ли вы остаться сознательными. Ваша осознанность должна рати все больше и больше!»
   Я верю в то, что осознанность тантрика более истинна, чем осознанность любого монаха, потому что тантрик пытается оставаться сознательным даже в сложных ситуациях. Глубина и высота осознанности тантрика огромна. Если бы все монахи мира собрались вместе и начали пить алкоголь, только тантрики бы остались сознательными среди них. Все остальные бы испытали трудности. Даже если бы им дать яд, тантрики бы остались в сознании.
   Поэтому путь Тантры требует большого мужества. Обычный человек может обмануть себя и пить алкоголь, притворяясь тантриком. Кроме того, Тантра не осуждает так называемое зло. Она говорит, что во зле должно быть осознание. Именно поэтому Тантра не выступает против секса. Если вы можете оставаться осознанными во время полового акта, половой акт стал медитацией. Но одно ясно, религии могут выступать против, а могут и не выступать против друг друга, но все они выступают против бессознательности и выступают за сознательность.
   Тот, кто использует тело для того, чтобы оставаться сознательным, освободится от тела, даже еще живя в теле. По мере того, как осознанность будет продолжать увеличиваться, вы сможете увидеть, что тело отделено от вас: «Я отделен от моего тела!» Расстояние между двумя, телом и душой, продолжают расти. И после этого, чтобы ни происходило с телом, вам кажется, что это происходит не с вами. Вам кажется, что это происходит с вашим телом.
   Если вы ведете машину, и она начинает шуметь, вы знаете, что чтото не так с мотором. Вам не кажется, что что-то не в порядке с вами. Вы просто останавливаете машину и проверяете мотор. Точно также, если вы осознаете, и что-то происходит с вашим телом, вам не кажется, что что-то происходит с вами. Вы знаете, что что-то не так с вашим телом, поэтому вы встречаетесь с врачами, но вы не будете страдать и расстраиваться из-за этого. Когда вы чувствуете голод, вы знаете о том, что тело голодно. Оно подобно машине, которой нужно топливо. Когда бензин заканчивается, вы вливаете еще немного бензина внутрь машины, но внутрь тела вы не вливаете бензин.
   По мере того, как осознанность растет, вся деятельность воспринимается деятельностью тела. И только одно принадлежит вам — это свидетельствование, медитация. Только медитация духовна, все остальное принадлежит телу. Поэтому тот человек, который не медитирует, живет в теле, и он не может войти в свое бытие. Есть только одна нить, которая ведет вас к вашему бытию, это медитация.
   Сутра говорит, что тело есть, и человек, который практикует духовные дисциплины, никогда не будет печалиться, потому что причин для несчастья нет. Несчастье входит в вас из-за глубокого убеждения, из-за того, что вы отождествляете себя с телом. Но как только вы поняли, что вы не есть это тело, все несчастья исчезают, и вы освобождаетесь еще при жизни в теле.
   Дживанмукта, тот, кто освобожден еще при жизни в теле, это тот человек, который знает, что он не есть это тело. Он все еще может оставаться в теле по каким-то причинам. Точно так же, как вы живете в теле, освобожденный также живет в теле какое-то время после того, как обрел просветление. Махавира оставался в теле еще сорок лет после просветления. Будда также оставался в теле сорок лет после просветления. Почему они оставались в теле? Вы живете в теле, Махавира и Будда также жили в теле. Но вы живете в теле для того, чтобы исполнить свои желания и вожделение. А Будда и Махавира жили в теле из-за сострадания к другим живым существам. Они хотели поделиться всем тем, что приобрели после обретения просветления.
   Прожив множество жизней, Будда обрел просветление. Он мог бы немедленно покинуть тело, как только ему бы захотелось этого. На самом деле, Будда хотел оставить свое тело немедленно. После обретения просветления, он молчал семь дней.
   Есть очень сладкая история, которая рассказывает о том, как боги припали к его стопам и попросили его, чтобы он говорил, чтобы помочь людям понять. Потому что уже столько столетий никто не достигал этого состояния просветления: «Говори! Не растворяйся и не исчезай! Останься на берегу еще какое-то время!» Поэтому Будда оставался на берегу еще сорок лет. Он оставался не для того, чтобы получить что-то для себя, но он хотел поделиться. Вы держитесь за тело просто потому, что хотите получить что-то, но Будда оставался в теле для того, чтобы дать что-то.
   Дживанмукта может оставаться в теле. Но как только человек становится дживанмукта, одно становится определенным: после того, как дживамукта оставляет это тело, он больше не получает нового тела. Это невозможно. После того, как он оставляет этот дом, он больше не попадает ни в какой другой дом. После обретения просветления, первые слова, которые Будда произнес, были такими: «Бог желаний, теперь тебе больше не придется готовить для меня другого дома. Ты сделал для меня последний дом, и теперь он больше не нужен. Теперь тебе не придется делать для меня новые тела. Бог Желаний, ты сделал столько тел для меня в стольких жизнях, но теперь ты свободен. Твое служение больше не нужно».
   Человек, который осознал, что не есть это тело, все еще находясь в теле, сразу после смерти попадает в бестелесное состояние. Он будет существовать, но у него не будет формы. Он будет жить без дома. Он будет наедине с этой безграничной вселенной. Точно так же, как капля живет в океане, но она живет уже не как капля, она стала океаном. Подобно этому пламя уходит и исчезает в небе, но на самом деле, оно не теряется в нем. Потому что энергия никогда не теряется. Она становится частью великого солнца, частью великого света. Но так происходит только с тем, кто понял, что он не есть тело, все еще находясь в нем.
   Некоторые люди думают, что они могут осознать это состояние в последние мгновения своей жизни. Некоторые люди пользуются этой логикой в такой степени, что когда они практически умирают, когда они даже не могут больше слышать, они заставляют других читать писания, такие как Гита, или Намкар мантрам, прямо им на уши. Но им не хватало разума слушать все эти писания даже тогда, когда они были живые! Другие люди пьют святую воду Ганга, надеясь на то, что это освободит их от рабства. Когда они были живые, они даже не приближались к Гангу, а теперь, когда умирают, как им может помочь бутылочка с водой из Ганга. Они никогда не искали истину, когда были живыми. А теперь перед ними читают мертвые писания, причем это делают нанятые люди, которые повторяют слова просто ради денег, которые им дадут. Они сами не понимают того, что повторяют. Они сами будут нуждаться в нанятых людях, чтобы те читали им писания, когда они сами будут умирать.