Страница:
опушке леса.
КЖ - 1953 год. (1) Тибетский лама Цултунг Зангбу по дороге в Ассам встретил двух "снежных людей", которые тащили два огромных камня. Они прошли мимо ламы.
(2) Эдмунд Хиллари обнаружил следы в районе Бару н-Кхол а.
1954 год. (1) Экспедиция, организованная газетой "Дейли мейл", обнаружила цепочки следов в четырех отдельных районах, расположенных далеко друг от друга (см. отчет Ральфа Иззарда).
(2) Два британца из группы Хиллари обнаружили следы в долине Хоянг.
(3). Доктор Норман Г. Диренфурт и другие члены швейцарской экспедиции сфотографировали следы.
1955 год. (1) Члены французской экспедиции на Макалу нашли следы. Фотографии сделал Аббат Борде, специалист по геологии.
(2) Аргентинская альпинистская экспедиция, возглавляемая знаменитым альпинистом Уэртой, сообщила о том, что один из носильщиков был растерзан "снежным человеком". Подробности не приводятся.
(3) Экспедиция, организованная альпинистским клубом летчиков из ВВС Великобритании, сообщила о найденных следах.
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
399
И - 1956 год. Джон Кил, автор книги "Джейду", заявил о том, что в течение двух дней преследовал "снежного человека" и наблюдал за ним, когда тот уходил по болоту.
КЖ - 1957 год. (1) Первая экспедиция Слика обнаружила цепочки следов, экскременты и волосы в трех далеко расположенных друг от друга районах.
(2) Два шерпа рассказали Тому Слику о том, что видели "снежного человека в начале того года.
И - (3) Питер и Брайан Верны, члены экспедиции Слика, заметили "снежного человека" в долине Арун.
КЖ - 1958 год. (1) Во время второй экспедиции Слика два шерпа вместе с Джеральдом Расселом недалеко от реки в районе низких высот встретили существо "тех-лма" ("снежный человек" карликового типа). Рассел видел многочисленные следы.
И - (2) Некто Годвин Спейни встретил "снежного человека".
1959 год. (1) Третья экспедиция Слика обнаружила многочисленные следы и сообщила о преследовании нескольких "снежных людей".
(2) Члены японской экспедиции, возглавляемой профессором Т; Огавой, нашли следы.
(3) Японская экспедиция "Фукуока дайгаку" обнаружила следы.
1960 год. Семь отдельных групп иностранцев и многие местные жители сообщили о найденных следах и пещерах, в которых обитали "снежные люди" (члены экспедиции Хиллари ничего не видели, но пытались разоблачить людей, представивших якобы поддельные черепа).
В дополнение к этому довольно впечатляющему списку я располагаю подробными сообщениями многих других очевидцев - как иностранцев, так и коренных жителей, - которые, к сожалению, не содержат точной даты происшествия. У меня есть несколько довольно
400
АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
401
вающих сообщений от этнологов. Эти ученые, как мне кажется, менее всего заинтересованы в дискредитации своих коллег из других отраслей науки - прежде всего, зоологов - и, по-видимому, продолжают собственные исследования, не обращая внимания на язвительное отношение к себе и растерянность других ученых. В качестве наилучшего примера подобного взвешенного подхода к проблеме можно процитировать профессора К. фон Фюрера-Хаймендорфа из Института исследований Востока и Африки, который пишет: "Придумав столь колоритный термин как "снежный человек", западные ученые окружили "йети" атмосферой таинственности. Но для шерпов эти существа не представляют никакой тайны. И они говорят о них примерно в таком же ключе, как, например, индусы говорят о тиграх. Очень многие шерпы воочию видели этих существ, а изображения на стенах монастырей и замков представляют нам два типа: существа первого типа похожи на медведей, существа второго типа - на крупных обезьян. И это установленный факт. В холодные зимы существа обоих типов спускаются с гор в деревни и опустошают картофельные поля шерпов, а иногда нападают даже на скот. Примета относительно того, что встреча с "йети" грозит большими несчастьями, связана скорее всего с тем, что появление этих существ вблизи жилища человека совпадает с тяготами, вызванными необычно обильными снегопадами. Никакие особые качества, приписываемые скальпу "йети", в Пангбохе не обнаружены. Отношение к ней довольно равнодушное - без особого почтения или суеверного ужаса"*.
Это одно из недавних сообщений, на которое я
* Том Слик, а следом за ним и Питер Берн уже в настоящее время рассказали мне, что жители Пангбохе никогда не утверждали, что имеющийся у них скальп принадлежал "снежному человеку" Они всегда говорили, что сделали копию со скальпа "йети", который хранится в одном из монастырей, из козлиной шкуры.
шенно случайно наткнулся, просматривая материалы о "снежном человеке" за последнюю четверть века. Интересно, что оно принадлежит ученому, который является специалистом в области, достаточно далекой от проблемы "снежного человека". Жаль, что никто из зоологов, которые выступали по проблеме "снежного человека", либо никогда не бывали в Гималаях, либо игнорировали мнение коренных жителей по этому вопросу. Почти таким же разумным представляется сообщение профессора Рене фон Небески-Войковиц, сделанное им после трехгодичной поездки по Тибету и Сиккиму, во время которой он занимался этнографическими исследованиями. Вот что он пишет:
"Замечательно, что все рассказы тибетцев, шерпов и лепхов, имеющие отношение к внешнему облику "снежного человека", в большей своей части совпадают. Согласно их описаниям, в ордере на арест этого самого энергично разыскиваемого обитателя Гималаев могло быть написано следующее: когда встает на задние конечности и выпрямляется, рост его составляет от 7 футов до 7 футов и 6 дюймов (примерно от 213 до 229см); имеет мощное тело, покрытое темно-коричневой шерстью, и длинные руки; голова овальной формы, заострена в верхней точке; имеет обезьяноподобное лицо; голова и лицо покрыты волосами только частично; боится света и огня; несмотря на огромную физическую силу воспринимается частью коренного населения Гималаев, не подверженной суеверию, как вполне безобидное существо, которое может напасть на человека только в том случае, если будет ранено.
Согласно рассказам охотников, термин "снежный человек" совершенно не верен, потому что, во-первых, это существо не является человеком, и, во-вторых, оно не живет в зоне вечных снегов. Это существо обитает в самой непроходимой части наиболее высокогорных лесов
1TF
402 АЙВЕН т. САНДЕРСОН
в Гималаях. В течение дня оно отсыпается в своем логове, которое не покидает до тех пор, пока не стемнеет. Его приближение можно определить по хрусту веток и характерному тихому свисту. В лесу, "миго" передвигается на всех четырех конечностях, перепрыгивая с дерева на дерево. Но на открытых участках местности оно передвигается только на задних конечностях, причем ходит он вразвалку, с трудом сохраняя равновесие. Почему же это существо совершает длительные переходы в абсолютно необитаемую зону вечных снегов, которые в любом случае должны быть очень изнурительными? Коренные жители имеют свое объяснение, причем звучит оно достаточно правдоподобно: они говорят, что "снежный человек" любит соленый мох и находит его на скалах, в ледяных отложениях. Именно во время поисков мха это существо оставляет характерные следы на покрытых снегом высокогорных плато. Удовлетворив потребность в соли, существо возвращается в лес".
Это сообщение отличается не только здравым смыслом и конкретностью, но и подлинно научным подходом. В действительности в этом районе есть некоторые виды лишайников (не мхов), которые не содержат соль, но зато являются настоящими фабриками по производству витаминов, и больше всего они содержат витамина Е. Странно, что об этом факте упомянул этнолог, ведь и ботаникам и зоологам он известен уже более полувека, поскольку был главным стержнем знаменитой работы профессора Коллетта, посвященной скоплению в стаи и миграции леммингов.. Внезапное и громадное увеличение количества половозрелых самцов, как показал профессор, и заставляло этих маленьких грызунов собираться в стаи. В свою очередь, эта причина была обусловлена длительным перенасыщением их пищи определенными витаминами, а питались эти зверьки в основном лишайниками, которые выкапывали зимой из-под снега.
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
403
Но не только лемминги питаютс; этими богатыми витаминами лишайниками. Главной причиной, по которой некоторые птицы, преодолевая огромные трудности и расстояния в тысячи километров, ежегодно устремляются в приполярные районы, расположенные на границе таяния льдов, и там выращивают свое потомство, является то, что весной из-под снега появляется растительность богатая витаминами, которой питаются различные н; секомые. Птицы, поедая этих насекомых, могут вырастить здоровое потомство даже на этой очень ограниченной площади. "Снежные люди", обитающие в районе Гималаев, где преобладает облачная погода, периодически испытывают потребность в витаминах, вследствие чего устремляются в горы, где из-под рыхлого снега выкапывают нужные им растения. А заставляет их так поступать многовековой опыт, который иногда называют инстинктом. Точно так же некоторые люди испытывают непреодолимое желание к поеданию земли, причем они точно знают, какую землю и где надо копать для употребления в пищу*.
Возможно, вам захочется узнать, что все эти люди, упомянутые в моем списке, обнаружили в Гималаях. Я мог бы процитировать их подлинные заявления, но не собираюсь этого делать по двум причинам. Во-первых, почти все эти сообщения уже опубликованы в печати, причем большая их часть приводится в доступных для широкой публики книгах. Для того чтобы лучше ориентироваться, вам следует сначала прочесть книгу Бернара Хювельманса "По следам неизвестных животных", которая полностью охватывает эту тему. Во-вторых, я воздержался от этого потому, что, честно говоря, нахожу это занятие довольно скучным настолько все эти свидетельства абсолютно похожи друг на друга.
* Геофагия появилась и широко распространилась в Нью-Йорке несколько лет назад.
404
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
405
В подавляющем большинстве сообщений говорится о "снежных людях", рост которых по грубым оценкам примерно соответствовал росту человека (соотношение примерно такое, как при сравнении очень рослого и крепкого человека с маленьким жилистым шерпом), голова конической формы, толстая шея, выступающие челюсти, очень широкий рот, но без губ, тело покрыто красновато-коричневой густой короткой шерстью, которая у взрослых особей может быть с проседью, а у молодых - почти черной, одежду они не носят, но при необходимости пользуются палками. Состав их экскрементов указывает на то, что существа эти всеядны, но основу их питания составляют мелкие млекопитающие, насекомые, птицы, улитки и растения. Живут они в высокогорных лесах, но время от времени выходят из леса, чтобы искать под слежавшимся снегом личинки насекомых и червей, а во время сильных морозов эти существа могут даже спускаться в обитаемые деревни и там мародерствовать. У них короткая, но очень широкая ступня, причем второй палец на ноге больше, чем первый, а оба эти пальца, в свою очередь, намного шире остальных трех и широко отставлены от остальных. Это застенчивые и пугливые создания, но только до тех пор, пока их не провоцируют и не ставят в безвыходное положение, тогда они, как и любые человекообразные обезьяны в похожей ситуации, принимают угрожающий вид, но очень редко на деле осуществляют свои угрозы.
Это не точное описание "снежных людей", а представляет собой обобщения огромного числа сообщений. Однако такой портрет ни в коей мере не является единственным. Как мне кажется, следует выделить четыре, если не пять типов существ, в достаточной мере отличающихся друг от друга, которых можно встретить в этой части мира, причем только два из них являются коренными обитателями Гималаев и большого желоба. К указанным двум типам "снежного человека" относится, во-первых, существо
мером с человека, которое было описано выше и которое коренные жители выделяют из всех остальных, называя его "мех-тех". Во-вторых, к ним принадлежат карликовые существа ростом от 4 до 5 футов (примерно от 122 до 152 см), обитающие в более теплых долинах, расположенных на умеренных высотах, которые питаются лягушками и насекомыми, но в принципе являются всеядными. Местные жители называют этих последних "тех-лма". Тело этих существ покрыто очень густой красной шерстью, и они оставляют крошечные следы, длиной всего 5 дюймов (примерно 13 см). Третий тип "снежного человека", о присутствии которого в этой области можно говорить только предположительно, является коренным обитателем Восточного Тибета (район Сиканг) и северной части горного массива в Индокитае. Это существо "ток", "кун-лу" или "цзинь-сунь", которое сами шерпы называют "дзу-тех", что дословно переводится как "неуклюжий человек". Буквально во всех сообщениях говорится, что существа последнего типа выше и крупнее существ "мех-тех", тело их покрыто длинной спутанной шерстью, цвет которой может быть от черного до темно-серого, голова у них плоская. Они имеют нависшие брови, кончики которых загнуты вверх, мощные руки с огромными кистями и очень похожие на человеческие ступни, которые оставляют следы, напоминающие следы человека-великана, но только с двумя подушечками под первым пальцем, как у существ "саскуотч" или "ox-мах". Это тот тип, который Бернар Хювельманс давным-давно (в 1951 году) предлагал отнести к потомкам, родственникам или даже к самому гигантопитеку, которого в то время считали скорее понгидом, чем гоминидом (то есть обезьяной, а не человеком).
Низкорослые существа "тех-лма" являются наименее известными и самыми неприметными из всех остальных. Фактически, вплоть до 1957 года даже самые страстные охотники не подозревали об их существовании, и единственным
406
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
человеком, который знал о них все, был У.М. Рассел, известный всем своим друзьям как Джеральд. И все-таки этот тип существ является самым приспособленным к жизни из всех остальных "снежных людей", и к тому же он наиболее широко распространен. В общем, это "тот "йети", который добьется успеха", если кто-нибудь не помешает этому.
Филологи вроде Шри Свами Пранавананды и некоторых других, пытаясь разоблачить проблему "снежных людей" с помощью своих особых методов, создали форменную неразбериху из всех непальских языков и диалектов, оправдывая свои действия тем, что все они якобы принадлежат к тибетской группе. Они попытались показать, что слово "тех" имеет две формы написания и два значения: одно можно написать как "трех", "т(р)е" или "дред", и означает оно "бурый медведь"; второе можно написать как "те", "дей" или "да", и означает оно "призрак". Но они ошиблись в обоих случаях. (Написание и перевод указанного слова, предложенные этими филологами, можно выяснить по другим источникам). Достаточно сказать, что слово "тех" имеет значение "человекоподобное существо". Окончание "лма" на самом деле является буддистской инверсией слова "м/ /ла", которое мы можем записать фонетически как "м'гхола". Это слово, в свою очередь, является южным вариантом написания фразы, которая звучит примерно как "ме-улеер" и означает буквально "воплощенное тело". В тех случаях, когда это выражение используется в качестве определения вместе с названием животного или любого другого живого существа, оно имеет значение "существо". ТаХ ким образом, маленькие существа "тех-лма" в действительности должны называться - и это довольно просто, как всегда бывает, когда задача решена - "человекоподобное существо". Ничего более разумного и соответствующего наружному облику этих существ придумать невозможно.
Можно добыть огромный объем информации относительно наружности и поведения этого существа, но
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
407
рать ее придется по крупицам у коренных жителей, расселившихся на огромной территории от западной границы Сиканга на востоке до границы Памира на западе, то есть надо будет охватить все Гималаи. Практически ничего из всей этой возможной информации никогда не было записано по той простой причине, что никто не знал, что может существовать несколько типов "снежного человека". И даже когда факт существования нескольких типов стал вполне очевидным, никто не мог решиться признать это. В то время как место "второго" типа было отдано мощному существу "цзинь-сунь" или "дзу-тех", маленький обитатель долин "тех-лма" вновь оказался забытым. Именно Джеральд Рассел был тем человеком, который выделил этих существ в отдельный тип. Он имел большой опыт в ловле животных в лесах. Вот сообщение, составленное Питером Берном, заместителем начальника экспедиции Слика-Джонсона, которая в 1957 году занималась поисками "снежных людей в Непале. (Этот документ воспроизводится в полном объеме с любезного разрешения Питера Берна и Североамериканского союза прессы.)
"Первую находку сделал один шерп, сельский житель, который, по его словам, охотился на съедобных лягушек у реки. Дело было ночью, и он закрепил факел на бамбуковом шесте. Пройдя примерно ЗООярдов (около 274м) вверх по течению, этот шерп случайно наткнулся на мокрые следы, оставленные на камне. Опустив свой факел пониже, чтобы получше рассмотреть их, он увидел примерно в 20 ярдах (около 18м) от себя "снежного человека", который сидел на корточках на камне на другом берегу. Шерп до смерти испугался, ведь сказания о "йети", бытующие в этих горных деревнях, буквально переполнены сообщениями о силе этих существ и их привычке убивать и раздирать людей на части. В испуге он стал кричать. Животное медленно встало на задние
408 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
нечности и неуклюже, без спешки двинулось вверх по течению и скрылось в темноте.
На следующую ночь проводник Джеральда шерпДа-Темпа, старый знаток Гималаев из Дарджелинга, вышел в полночь из лагеря вместе с тем шерпом. Как заметил Джеральд, для бедного шерпа это был смелый поступок, чтобы рискнуть снова покинуть лагерь, потому что он обратил внимание, как парень, дрожа от страха, держался позади Да-Темпы, когда они вместе выходили из лагеря. Пройдя вверх, а потом вниз по берегу реки Хоянг, Да-Темпа вместе с своим компаньоном решили вернуться в лагерь Рассела, как вдруг проводник заметил какоето движение впереди у тропы. Он сначала подумал, что, вероятно, заметил листья, которые падали с кустов, но все-таки направил в то место луч своего карманного фонарика.
Там примерно в 10ярдах (около 9м) от него стояло маленькое существо, похожее на человекообразную обезьяну, - "снежный человек"! Существо стало осторожно приближаться к источнику света, и тогда Да-Темпа повернулся и бросился бежать прочь. На следующее утро Джеральд нашел четыре очень четких следа на посыпанной гравием дорожке и сфотографировал их. Из расспросов Да-Темпы и шерпа из деревни ему удалось установить следующие факты относительно нашего неуловимого существа.
Его рост составляет от 4 до 6 футов (примерно от 122 до 183см), сутулый, у него заостренная голова, которая резко скошена назад от самого лба. Тело его покрыто густой красновато-серой шерстью. Длина отпечатка ступни составляет примерно 4 дюйма (около 10 см). Шерпу из деревни были показаны наши иллюстрации медведя, орангутана, шимпанзе, гориллы и доисторического человека. Он, не колеблясь, сразу указал на изображение гориллы, как существа, наиболее похожего
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
409
на то, которое он видел, но заметил, что у виденного им существа голова была заострена еще больше. Продвигаясь вверх по каньону реки Хоянг на встречу с Джеральдом, я и Брайан размышляли, что могло значить данное шерпом описание "снежного человека". Может быть, то животное, которое описал Да-Темпа, было меньшей разновидностью "снежного человека", известного как, "мети" ? Или это был детеныш существа "йети", взрослые особи которых имеют рост более 8 футов (примерно 244 см) ? Обнаруженные нами следы были намного меньше, чем 10-дюймовые (примерно 25 см) следы, которые оставило животное, дважды ночью посетившее наш лагерь в долине Барун. А те следы, которые наша экспедиция сфотографировала в прошлом году, имели в длину 13 дюймов (около 13см)".
Следующая запись Питера датирована 5 июня 1958 года и сделана в Гунгтанге, Непал.
"Лягушки - это ключ к разгадке "снежного человека", и теперь мы используем их как наживку для нашего неуловимого существа. Два раза все члены нашей группы видели "снежного человека", когда он в полночь приходил в темное ущелье реки Хоянг для того, чтобы наловить себе длинноногих желтых лягушек. Теперь мы использовали живых лягушек, привязанных на тонкой нейлоновой леске, в качестве наживки. Из бамбука мы соорудили на самом высоком дереве в этом месте речного берега укрытие и вывесили поблизости приманку. Другое укрытие из камней мы соорудили значительно ниже по течению. Именно с этих выгодных точек я и мой брат Брайан по ночам вели наблюдение, ожидая появления "снежного человека".
Мы изобрели такую тактику после того, как было обнаружено место, где "снежный человек" переворачивал
410
АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
ромные камни в поисках пропитания. Некоторые из булыжников были настолько большими, что их невозможно было даже сдвинуть с места вдвоем. Кроме того, мы обнаружили две цепочки следов, которые вели к плоскому камню, а на нем мы нашли съеденную наполовину лягушку. На песчаном пляже четко отпечатались следы больших пальцев ступней, но эти 4-дюймовые (примерно 10см) следы были немного меньше, чем те, которые несколько недель назад мы сфотографировали в долине Барун. Нам приходилось нести свою вахту в условиях отвратительной погоды: стояли безлунные ночи и шли нескончаемые дожди.
Обложной дождь, моросящий дождь, проливной дождь - можно было одуреть от такой погоды. Это была самая настоящая "китайская пытка водой", которая продолжалась в течение всего пребывания экспедиции в этом районе, то есть уже более месяца. Дождь начался в 9 часов утра и лил весь день и всю ночь до тех пор, пока восходящее солнце примерно в 5 часов утра не послало нам первый золотой луч из-за леса. Это помешало нашим планам выслеживания неуловимого "снежного человека".
В полночь дождь лил как из ведра, шум его потоков заглушал даже треск ломающихся сучьев и падающих камней, мы должны были учиться выслеживать добычу в темноте, от чего наше бодрствование превратилось в ночной кошмар".
Существо "дзу-тех" не является обитателем Гималаев. Однако в этой области, причем в районе южного хребта Тибета, по-видимому, обитает еще одно существо. В настоящее время получены доказательства присутствия здесь гигантской обезьяны. (Сейчас я игнорирую тех сказочных существ, о которых сообщали доктор Мур и доктор Брукс и которые могли бы стать пятым местным типом
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
411
го человека"; считаю, что на эту роль вполне подошли бы громадные представители вида толстотелое, которые являются родственниками африканских мангобеев и гверец, а также лангуров, тонкотелов, лутонгов и носатых обезьян, обитающих на Востоке.) Аббат Пьер Борде выяснил, что горный массив, частью которого является и гора Эверест, сами индийцы называют "Махалангур химал", что в переводе означает "гора больших обезьян" - заметьте, обезьян, а не человекообразных обезьян. Установлено, что жители Тибета в отличие от жителей Гималаев часто говорят об огромных обезьянах, которые обитают в их краях и которые не имеют ничего общего с существами типа "дзу-тех", "мех-тех" или "тех-лма" (между прочим, этих существ в разных частях Тибета коренные жители могут называть и другими именами). Это не что иное, как простая обезьяна, говорят они, и это существо имеет все привычки и характерные черты обезьяны, в том числе нахальство, дерзость и трусость, которые в экстремальных случаях угрозы могут превратить животное в совершенно безжалостного смертельно опасного маньяка. Но только одна группа обезьян подходит под это описание.
Лично мне не кажутся очень странными ни сама идея в целом, ни вероятность того, что упомянутая группа обезьян может оказаться значительно больше, чем предполагалось. Эту группу составляют обезьяны семейства Cynopithecidae, или собакообразные, в которое входят гелады и гамадрилы, дриллы и мандриллы, бабуины, черный павиан с острова Сулавеси и макаки. Большинство из них ведет преимущественно наземный образ жизни, при передвижении по земле опирается на всю ступню и на ладони, а руки их удивительно похожи на человечьи. Все они отличаются большой сообразительностью, и хотя объем их мозга невелик, животные эти демонстрируют большую социальную (или, по крайней мере, общественную) организованность. Все представители указанной
412
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
пы демонстрируют непримиримую ненависть к чужакам, и, наконец, они во многих случаях бывают чрезвычайно простодушными и покладистыми. Древние египтяне научились дрессировать некоторых обезьян из этой группы (гамадрилов), после чего эти животные могли ухаживать за садом, складировать дрова, подметать в храмах и даже прислуживать на банкетах. А один владелец железной дороги из Южной Африки обучил обезьяну включать пост сигнализации и систему подачи воды, вследствие чего это животное, по слухам, предотвратило железнодорожную катастрофу, нажимая нужные переключатели в правильном порядке в то время, когда у диспетчера был сердечный приступ. Эта обезьяна принадлежала к виду бабуинов. Еще большую сообразительность и образец совместной деятельности демонстрируют гигантские резусы и макаки вида Lyssodes, к которому принадлежит и японский макак. Гигантских резусов обычно дрессируют для того, чтобы они потом собирали кокосовые орехи на плантациях, а Малазийская служба охраны леса обучает этих обезьян собирать образцы флоры с верхушек высоких деревьев. Что же касается способности части обезьян последнего вида выполнять чисто человеческую работу, то я могу аттестовать их лично, исходя из многолетнего общения с несколькими особями. Некоторые действия, которые после обучения эти животные могли выполнять сообща, превосходили все то, что я когда-либо видел в "трудовой деятельности" человекообразных обезьян, причем работали макаки более осмысленно и с большей ответственностью, чем последние. В то же время макаки упомянутого вида являются неисправимыми "лентяями", ведут себя непредсказуемо в отношении незнакомцев и могут представлять чрезвычайную опасность. Могу добавить, что среди них попадаются очень крупные разновидности, которые обитают в укромных уголках высокогорного Индокитая, на территории,
КЖ - 1953 год. (1) Тибетский лама Цултунг Зангбу по дороге в Ассам встретил двух "снежных людей", которые тащили два огромных камня. Они прошли мимо ламы.
(2) Эдмунд Хиллари обнаружил следы в районе Бару н-Кхол а.
1954 год. (1) Экспедиция, организованная газетой "Дейли мейл", обнаружила цепочки следов в четырех отдельных районах, расположенных далеко друг от друга (см. отчет Ральфа Иззарда).
(2) Два британца из группы Хиллари обнаружили следы в долине Хоянг.
(3). Доктор Норман Г. Диренфурт и другие члены швейцарской экспедиции сфотографировали следы.
1955 год. (1) Члены французской экспедиции на Макалу нашли следы. Фотографии сделал Аббат Борде, специалист по геологии.
(2) Аргентинская альпинистская экспедиция, возглавляемая знаменитым альпинистом Уэртой, сообщила о том, что один из носильщиков был растерзан "снежным человеком". Подробности не приводятся.
(3) Экспедиция, организованная альпинистским клубом летчиков из ВВС Великобритании, сообщила о найденных следах.
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
399
И - 1956 год. Джон Кил, автор книги "Джейду", заявил о том, что в течение двух дней преследовал "снежного человека" и наблюдал за ним, когда тот уходил по болоту.
КЖ - 1957 год. (1) Первая экспедиция Слика обнаружила цепочки следов, экскременты и волосы в трех далеко расположенных друг от друга районах.
(2) Два шерпа рассказали Тому Слику о том, что видели "снежного человека в начале того года.
И - (3) Питер и Брайан Верны, члены экспедиции Слика, заметили "снежного человека" в долине Арун.
КЖ - 1958 год. (1) Во время второй экспедиции Слика два шерпа вместе с Джеральдом Расселом недалеко от реки в районе низких высот встретили существо "тех-лма" ("снежный человек" карликового типа). Рассел видел многочисленные следы.
И - (2) Некто Годвин Спейни встретил "снежного человека".
1959 год. (1) Третья экспедиция Слика обнаружила многочисленные следы и сообщила о преследовании нескольких "снежных людей".
(2) Члены японской экспедиции, возглавляемой профессором Т; Огавой, нашли следы.
(3) Японская экспедиция "Фукуока дайгаку" обнаружила следы.
1960 год. Семь отдельных групп иностранцев и многие местные жители сообщили о найденных следах и пещерах, в которых обитали "снежные люди" (члены экспедиции Хиллари ничего не видели, но пытались разоблачить людей, представивших якобы поддельные черепа).
В дополнение к этому довольно впечатляющему списку я располагаю подробными сообщениями многих других очевидцев - как иностранцев, так и коренных жителей, - которые, к сожалению, не содержат точной даты происшествия. У меня есть несколько довольно
400
АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
401
вающих сообщений от этнологов. Эти ученые, как мне кажется, менее всего заинтересованы в дискредитации своих коллег из других отраслей науки - прежде всего, зоологов - и, по-видимому, продолжают собственные исследования, не обращая внимания на язвительное отношение к себе и растерянность других ученых. В качестве наилучшего примера подобного взвешенного подхода к проблеме можно процитировать профессора К. фон Фюрера-Хаймендорфа из Института исследований Востока и Африки, который пишет: "Придумав столь колоритный термин как "снежный человек", западные ученые окружили "йети" атмосферой таинственности. Но для шерпов эти существа не представляют никакой тайны. И они говорят о них примерно в таком же ключе, как, например, индусы говорят о тиграх. Очень многие шерпы воочию видели этих существ, а изображения на стенах монастырей и замков представляют нам два типа: существа первого типа похожи на медведей, существа второго типа - на крупных обезьян. И это установленный факт. В холодные зимы существа обоих типов спускаются с гор в деревни и опустошают картофельные поля шерпов, а иногда нападают даже на скот. Примета относительно того, что встреча с "йети" грозит большими несчастьями, связана скорее всего с тем, что появление этих существ вблизи жилища человека совпадает с тяготами, вызванными необычно обильными снегопадами. Никакие особые качества, приписываемые скальпу "йети", в Пангбохе не обнаружены. Отношение к ней довольно равнодушное - без особого почтения или суеверного ужаса"*.
Это одно из недавних сообщений, на которое я
* Том Слик, а следом за ним и Питер Берн уже в настоящее время рассказали мне, что жители Пангбохе никогда не утверждали, что имеющийся у них скальп принадлежал "снежному человеку" Они всегда говорили, что сделали копию со скальпа "йети", который хранится в одном из монастырей, из козлиной шкуры.
шенно случайно наткнулся, просматривая материалы о "снежном человеке" за последнюю четверть века. Интересно, что оно принадлежит ученому, который является специалистом в области, достаточно далекой от проблемы "снежного человека". Жаль, что никто из зоологов, которые выступали по проблеме "снежного человека", либо никогда не бывали в Гималаях, либо игнорировали мнение коренных жителей по этому вопросу. Почти таким же разумным представляется сообщение профессора Рене фон Небески-Войковиц, сделанное им после трехгодичной поездки по Тибету и Сиккиму, во время которой он занимался этнографическими исследованиями. Вот что он пишет:
"Замечательно, что все рассказы тибетцев, шерпов и лепхов, имеющие отношение к внешнему облику "снежного человека", в большей своей части совпадают. Согласно их описаниям, в ордере на арест этого самого энергично разыскиваемого обитателя Гималаев могло быть написано следующее: когда встает на задние конечности и выпрямляется, рост его составляет от 7 футов до 7 футов и 6 дюймов (примерно от 213 до 229см); имеет мощное тело, покрытое темно-коричневой шерстью, и длинные руки; голова овальной формы, заострена в верхней точке; имеет обезьяноподобное лицо; голова и лицо покрыты волосами только частично; боится света и огня; несмотря на огромную физическую силу воспринимается частью коренного населения Гималаев, не подверженной суеверию, как вполне безобидное существо, которое может напасть на человека только в том случае, если будет ранено.
Согласно рассказам охотников, термин "снежный человек" совершенно не верен, потому что, во-первых, это существо не является человеком, и, во-вторых, оно не живет в зоне вечных снегов. Это существо обитает в самой непроходимой части наиболее высокогорных лесов
1TF
402 АЙВЕН т. САНДЕРСОН
в Гималаях. В течение дня оно отсыпается в своем логове, которое не покидает до тех пор, пока не стемнеет. Его приближение можно определить по хрусту веток и характерному тихому свисту. В лесу, "миго" передвигается на всех четырех конечностях, перепрыгивая с дерева на дерево. Но на открытых участках местности оно передвигается только на задних конечностях, причем ходит он вразвалку, с трудом сохраняя равновесие. Почему же это существо совершает длительные переходы в абсолютно необитаемую зону вечных снегов, которые в любом случае должны быть очень изнурительными? Коренные жители имеют свое объяснение, причем звучит оно достаточно правдоподобно: они говорят, что "снежный человек" любит соленый мох и находит его на скалах, в ледяных отложениях. Именно во время поисков мха это существо оставляет характерные следы на покрытых снегом высокогорных плато. Удовлетворив потребность в соли, существо возвращается в лес".
Это сообщение отличается не только здравым смыслом и конкретностью, но и подлинно научным подходом. В действительности в этом районе есть некоторые виды лишайников (не мхов), которые не содержат соль, но зато являются настоящими фабриками по производству витаминов, и больше всего они содержат витамина Е. Странно, что об этом факте упомянул этнолог, ведь и ботаникам и зоологам он известен уже более полувека, поскольку был главным стержнем знаменитой работы профессора Коллетта, посвященной скоплению в стаи и миграции леммингов.. Внезапное и громадное увеличение количества половозрелых самцов, как показал профессор, и заставляло этих маленьких грызунов собираться в стаи. В свою очередь, эта причина была обусловлена длительным перенасыщением их пищи определенными витаминами, а питались эти зверьки в основном лишайниками, которые выкапывали зимой из-под снега.
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
403
Но не только лемминги питаютс; этими богатыми витаминами лишайниками. Главной причиной, по которой некоторые птицы, преодолевая огромные трудности и расстояния в тысячи километров, ежегодно устремляются в приполярные районы, расположенные на границе таяния льдов, и там выращивают свое потомство, является то, что весной из-под снега появляется растительность богатая витаминами, которой питаются различные н; секомые. Птицы, поедая этих насекомых, могут вырастить здоровое потомство даже на этой очень ограниченной площади. "Снежные люди", обитающие в районе Гималаев, где преобладает облачная погода, периодически испытывают потребность в витаминах, вследствие чего устремляются в горы, где из-под рыхлого снега выкапывают нужные им растения. А заставляет их так поступать многовековой опыт, который иногда называют инстинктом. Точно так же некоторые люди испытывают непреодолимое желание к поеданию земли, причем они точно знают, какую землю и где надо копать для употребления в пищу*.
Возможно, вам захочется узнать, что все эти люди, упомянутые в моем списке, обнаружили в Гималаях. Я мог бы процитировать их подлинные заявления, но не собираюсь этого делать по двум причинам. Во-первых, почти все эти сообщения уже опубликованы в печати, причем большая их часть приводится в доступных для широкой публики книгах. Для того чтобы лучше ориентироваться, вам следует сначала прочесть книгу Бернара Хювельманса "По следам неизвестных животных", которая полностью охватывает эту тему. Во-вторых, я воздержался от этого потому, что, честно говоря, нахожу это занятие довольно скучным настолько все эти свидетельства абсолютно похожи друг на друга.
* Геофагия появилась и широко распространилась в Нью-Йорке несколько лет назад.
404
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
405
В подавляющем большинстве сообщений говорится о "снежных людях", рост которых по грубым оценкам примерно соответствовал росту человека (соотношение примерно такое, как при сравнении очень рослого и крепкого человека с маленьким жилистым шерпом), голова конической формы, толстая шея, выступающие челюсти, очень широкий рот, но без губ, тело покрыто красновато-коричневой густой короткой шерстью, которая у взрослых особей может быть с проседью, а у молодых - почти черной, одежду они не носят, но при необходимости пользуются палками. Состав их экскрементов указывает на то, что существа эти всеядны, но основу их питания составляют мелкие млекопитающие, насекомые, птицы, улитки и растения. Живут они в высокогорных лесах, но время от времени выходят из леса, чтобы искать под слежавшимся снегом личинки насекомых и червей, а во время сильных морозов эти существа могут даже спускаться в обитаемые деревни и там мародерствовать. У них короткая, но очень широкая ступня, причем второй палец на ноге больше, чем первый, а оба эти пальца, в свою очередь, намного шире остальных трех и широко отставлены от остальных. Это застенчивые и пугливые создания, но только до тех пор, пока их не провоцируют и не ставят в безвыходное положение, тогда они, как и любые человекообразные обезьяны в похожей ситуации, принимают угрожающий вид, но очень редко на деле осуществляют свои угрозы.
Это не точное описание "снежных людей", а представляет собой обобщения огромного числа сообщений. Однако такой портрет ни в коей мере не является единственным. Как мне кажется, следует выделить четыре, если не пять типов существ, в достаточной мере отличающихся друг от друга, которых можно встретить в этой части мира, причем только два из них являются коренными обитателями Гималаев и большого желоба. К указанным двум типам "снежного человека" относится, во-первых, существо
мером с человека, которое было описано выше и которое коренные жители выделяют из всех остальных, называя его "мех-тех". Во-вторых, к ним принадлежат карликовые существа ростом от 4 до 5 футов (примерно от 122 до 152 см), обитающие в более теплых долинах, расположенных на умеренных высотах, которые питаются лягушками и насекомыми, но в принципе являются всеядными. Местные жители называют этих последних "тех-лма". Тело этих существ покрыто очень густой красной шерстью, и они оставляют крошечные следы, длиной всего 5 дюймов (примерно 13 см). Третий тип "снежного человека", о присутствии которого в этой области можно говорить только предположительно, является коренным обитателем Восточного Тибета (район Сиканг) и северной части горного массива в Индокитае. Это существо "ток", "кун-лу" или "цзинь-сунь", которое сами шерпы называют "дзу-тех", что дословно переводится как "неуклюжий человек". Буквально во всех сообщениях говорится, что существа последнего типа выше и крупнее существ "мех-тех", тело их покрыто длинной спутанной шерстью, цвет которой может быть от черного до темно-серого, голова у них плоская. Они имеют нависшие брови, кончики которых загнуты вверх, мощные руки с огромными кистями и очень похожие на человеческие ступни, которые оставляют следы, напоминающие следы человека-великана, но только с двумя подушечками под первым пальцем, как у существ "саскуотч" или "ox-мах". Это тот тип, который Бернар Хювельманс давным-давно (в 1951 году) предлагал отнести к потомкам, родственникам или даже к самому гигантопитеку, которого в то время считали скорее понгидом, чем гоминидом (то есть обезьяной, а не человеком).
Низкорослые существа "тех-лма" являются наименее известными и самыми неприметными из всех остальных. Фактически, вплоть до 1957 года даже самые страстные охотники не подозревали об их существовании, и единственным
406
АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
человеком, который знал о них все, был У.М. Рассел, известный всем своим друзьям как Джеральд. И все-таки этот тип существ является самым приспособленным к жизни из всех остальных "снежных людей", и к тому же он наиболее широко распространен. В общем, это "тот "йети", который добьется успеха", если кто-нибудь не помешает этому.
Филологи вроде Шри Свами Пранавананды и некоторых других, пытаясь разоблачить проблему "снежных людей" с помощью своих особых методов, создали форменную неразбериху из всех непальских языков и диалектов, оправдывая свои действия тем, что все они якобы принадлежат к тибетской группе. Они попытались показать, что слово "тех" имеет две формы написания и два значения: одно можно написать как "трех", "т(р)е" или "дред", и означает оно "бурый медведь"; второе можно написать как "те", "дей" или "да", и означает оно "призрак". Но они ошиблись в обоих случаях. (Написание и перевод указанного слова, предложенные этими филологами, можно выяснить по другим источникам). Достаточно сказать, что слово "тех" имеет значение "человекоподобное существо". Окончание "лма" на самом деле является буддистской инверсией слова "м/ /ла", которое мы можем записать фонетически как "м'гхола". Это слово, в свою очередь, является южным вариантом написания фразы, которая звучит примерно как "ме-улеер" и означает буквально "воплощенное тело". В тех случаях, когда это выражение используется в качестве определения вместе с названием животного или любого другого живого существа, оно имеет значение "существо". ТаХ ким образом, маленькие существа "тех-лма" в действительности должны называться - и это довольно просто, как всегда бывает, когда задача решена - "человекоподобное существо". Ничего более разумного и соответствующего наружному облику этих существ придумать невозможно.
Можно добыть огромный объем информации относительно наружности и поведения этого существа, но
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
407
рать ее придется по крупицам у коренных жителей, расселившихся на огромной территории от западной границы Сиканга на востоке до границы Памира на западе, то есть надо будет охватить все Гималаи. Практически ничего из всей этой возможной информации никогда не было записано по той простой причине, что никто не знал, что может существовать несколько типов "снежного человека". И даже когда факт существования нескольких типов стал вполне очевидным, никто не мог решиться признать это. В то время как место "второго" типа было отдано мощному существу "цзинь-сунь" или "дзу-тех", маленький обитатель долин "тех-лма" вновь оказался забытым. Именно Джеральд Рассел был тем человеком, который выделил этих существ в отдельный тип. Он имел большой опыт в ловле животных в лесах. Вот сообщение, составленное Питером Берном, заместителем начальника экспедиции Слика-Джонсона, которая в 1957 году занималась поисками "снежных людей в Непале. (Этот документ воспроизводится в полном объеме с любезного разрешения Питера Берна и Североамериканского союза прессы.)
"Первую находку сделал один шерп, сельский житель, который, по его словам, охотился на съедобных лягушек у реки. Дело было ночью, и он закрепил факел на бамбуковом шесте. Пройдя примерно ЗООярдов (около 274м) вверх по течению, этот шерп случайно наткнулся на мокрые следы, оставленные на камне. Опустив свой факел пониже, чтобы получше рассмотреть их, он увидел примерно в 20 ярдах (около 18м) от себя "снежного человека", который сидел на корточках на камне на другом берегу. Шерп до смерти испугался, ведь сказания о "йети", бытующие в этих горных деревнях, буквально переполнены сообщениями о силе этих существ и их привычке убивать и раздирать людей на части. В испуге он стал кричать. Животное медленно встало на задние
408 АЙВЕН Т. САНДЕРСОН
нечности и неуклюже, без спешки двинулось вверх по течению и скрылось в темноте.
На следующую ночь проводник Джеральда шерпДа-Темпа, старый знаток Гималаев из Дарджелинга, вышел в полночь из лагеря вместе с тем шерпом. Как заметил Джеральд, для бедного шерпа это был смелый поступок, чтобы рискнуть снова покинуть лагерь, потому что он обратил внимание, как парень, дрожа от страха, держался позади Да-Темпы, когда они вместе выходили из лагеря. Пройдя вверх, а потом вниз по берегу реки Хоянг, Да-Темпа вместе с своим компаньоном решили вернуться в лагерь Рассела, как вдруг проводник заметил какоето движение впереди у тропы. Он сначала подумал, что, вероятно, заметил листья, которые падали с кустов, но все-таки направил в то место луч своего карманного фонарика.
Там примерно в 10ярдах (около 9м) от него стояло маленькое существо, похожее на человекообразную обезьяну, - "снежный человек"! Существо стало осторожно приближаться к источнику света, и тогда Да-Темпа повернулся и бросился бежать прочь. На следующее утро Джеральд нашел четыре очень четких следа на посыпанной гравием дорожке и сфотографировал их. Из расспросов Да-Темпы и шерпа из деревни ему удалось установить следующие факты относительно нашего неуловимого существа.
Его рост составляет от 4 до 6 футов (примерно от 122 до 183см), сутулый, у него заостренная голова, которая резко скошена назад от самого лба. Тело его покрыто густой красновато-серой шерстью. Длина отпечатка ступни составляет примерно 4 дюйма (около 10 см). Шерпу из деревни были показаны наши иллюстрации медведя, орангутана, шимпанзе, гориллы и доисторического человека. Он, не колеблясь, сразу указал на изображение гориллы, как существа, наиболее похожего
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
409
на то, которое он видел, но заметил, что у виденного им существа голова была заострена еще больше. Продвигаясь вверх по каньону реки Хоянг на встречу с Джеральдом, я и Брайан размышляли, что могло значить данное шерпом описание "снежного человека". Может быть, то животное, которое описал Да-Темпа, было меньшей разновидностью "снежного человека", известного как, "мети" ? Или это был детеныш существа "йети", взрослые особи которых имеют рост более 8 футов (примерно 244 см) ? Обнаруженные нами следы были намного меньше, чем 10-дюймовые (примерно 25 см) следы, которые оставило животное, дважды ночью посетившее наш лагерь в долине Барун. А те следы, которые наша экспедиция сфотографировала в прошлом году, имели в длину 13 дюймов (около 13см)".
Следующая запись Питера датирована 5 июня 1958 года и сделана в Гунгтанге, Непал.
"Лягушки - это ключ к разгадке "снежного человека", и теперь мы используем их как наживку для нашего неуловимого существа. Два раза все члены нашей группы видели "снежного человека", когда он в полночь приходил в темное ущелье реки Хоянг для того, чтобы наловить себе длинноногих желтых лягушек. Теперь мы использовали живых лягушек, привязанных на тонкой нейлоновой леске, в качестве наживки. Из бамбука мы соорудили на самом высоком дереве в этом месте речного берега укрытие и вывесили поблизости приманку. Другое укрытие из камней мы соорудили значительно ниже по течению. Именно с этих выгодных точек я и мой брат Брайан по ночам вели наблюдение, ожидая появления "снежного человека".
Мы изобрели такую тактику после того, как было обнаружено место, где "снежный человек" переворачивал
410
АЙВЕН Т. САНДЕРСОМ
ромные камни в поисках пропитания. Некоторые из булыжников были настолько большими, что их невозможно было даже сдвинуть с места вдвоем. Кроме того, мы обнаружили две цепочки следов, которые вели к плоскому камню, а на нем мы нашли съеденную наполовину лягушку. На песчаном пляже четко отпечатались следы больших пальцев ступней, но эти 4-дюймовые (примерно 10см) следы были немного меньше, чем те, которые несколько недель назад мы сфотографировали в долине Барун. Нам приходилось нести свою вахту в условиях отвратительной погоды: стояли безлунные ночи и шли нескончаемые дожди.
Обложной дождь, моросящий дождь, проливной дождь - можно было одуреть от такой погоды. Это была самая настоящая "китайская пытка водой", которая продолжалась в течение всего пребывания экспедиции в этом районе, то есть уже более месяца. Дождь начался в 9 часов утра и лил весь день и всю ночь до тех пор, пока восходящее солнце примерно в 5 часов утра не послало нам первый золотой луч из-за леса. Это помешало нашим планам выслеживания неуловимого "снежного человека".
В полночь дождь лил как из ведра, шум его потоков заглушал даже треск ломающихся сучьев и падающих камней, мы должны были учиться выслеживать добычу в темноте, от чего наше бодрствование превратилось в ночной кошмар".
Существо "дзу-тех" не является обитателем Гималаев. Однако в этой области, причем в районе южного хребта Тибета, по-видимому, обитает еще одно существо. В настоящее время получены доказательства присутствия здесь гигантской обезьяны. (Сейчас я игнорирую тех сказочных существ, о которых сообщали доктор Мур и доктор Брукс и которые могли бы стать пятым местным типом
ТАЙНЫ СНЕЖНОГО ЧЕЛОВЕКА
411
го человека"; считаю, что на эту роль вполне подошли бы громадные представители вида толстотелое, которые являются родственниками африканских мангобеев и гверец, а также лангуров, тонкотелов, лутонгов и носатых обезьян, обитающих на Востоке.) Аббат Пьер Борде выяснил, что горный массив, частью которого является и гора Эверест, сами индийцы называют "Махалангур химал", что в переводе означает "гора больших обезьян" - заметьте, обезьян, а не человекообразных обезьян. Установлено, что жители Тибета в отличие от жителей Гималаев часто говорят об огромных обезьянах, которые обитают в их краях и которые не имеют ничего общего с существами типа "дзу-тех", "мех-тех" или "тех-лма" (между прочим, этих существ в разных частях Тибета коренные жители могут называть и другими именами). Это не что иное, как простая обезьяна, говорят они, и это существо имеет все привычки и характерные черты обезьяны, в том числе нахальство, дерзость и трусость, которые в экстремальных случаях угрозы могут превратить животное в совершенно безжалостного смертельно опасного маньяка. Но только одна группа обезьян подходит под это описание.
Лично мне не кажутся очень странными ни сама идея в целом, ни вероятность того, что упомянутая группа обезьян может оказаться значительно больше, чем предполагалось. Эту группу составляют обезьяны семейства Cynopithecidae, или собакообразные, в которое входят гелады и гамадрилы, дриллы и мандриллы, бабуины, черный павиан с острова Сулавеси и макаки. Большинство из них ведет преимущественно наземный образ жизни, при передвижении по земле опирается на всю ступню и на ладони, а руки их удивительно похожи на человечьи. Все они отличаются большой сообразительностью, и хотя объем их мозга невелик, животные эти демонстрируют большую социальную (или, по крайней мере, общественную) организованность. Все представители указанной
412
АЙВЕН Т САНДЕРСОН
пы демонстрируют непримиримую ненависть к чужакам, и, наконец, они во многих случаях бывают чрезвычайно простодушными и покладистыми. Древние египтяне научились дрессировать некоторых обезьян из этой группы (гамадрилов), после чего эти животные могли ухаживать за садом, складировать дрова, подметать в храмах и даже прислуживать на банкетах. А один владелец железной дороги из Южной Африки обучил обезьяну включать пост сигнализации и систему подачи воды, вследствие чего это животное, по слухам, предотвратило железнодорожную катастрофу, нажимая нужные переключатели в правильном порядке в то время, когда у диспетчера был сердечный приступ. Эта обезьяна принадлежала к виду бабуинов. Еще большую сообразительность и образец совместной деятельности демонстрируют гигантские резусы и макаки вида Lyssodes, к которому принадлежит и японский макак. Гигантских резусов обычно дрессируют для того, чтобы они потом собирали кокосовые орехи на плантациях, а Малазийская служба охраны леса обучает этих обезьян собирать образцы флоры с верхушек высоких деревьев. Что же касается способности части обезьян последнего вида выполнять чисто человеческую работу, то я могу аттестовать их лично, исходя из многолетнего общения с несколькими особями. Некоторые действия, которые после обучения эти животные могли выполнять сообща, превосходили все то, что я когда-либо видел в "трудовой деятельности" человекообразных обезьян, причем работали макаки более осмысленно и с большей ответственностью, чем последние. В то же время макаки упомянутого вида являются неисправимыми "лентяями", ведут себя непредсказуемо в отношении незнакомцев и могут представлять чрезвычайную опасность. Могу добавить, что среди них попадаются очень крупные разновидности, которые обитают в укромных уголках высокогорного Индокитая, на территории,