Плавающий грудничок радуется холодной воде - хорошо. Он оживает, резвится, гулит, оставшись голеньким, - прекрасно. Научившись ходить, малыш с удовольствием шлепает босыми ножками по полу - система терморегуляции работает!
Для такого ребенка станут естественными игры на улице в облегченной одежде, осенний сон на балконе и холодный душ. Он легко научится дозировать холод по времени, отличая бодрящий холод от холода сковывающего. Он поможет и нам понять мудрость холода желанного, холода необходимого. Тогда громоздкий, запутанный, тупиковый, "нобелевский" вопрос - как закалить простуженного - отпадет сам собой.
Глава IV ЗЕМЛЯ
Солнце светит из далекого космоса. Его лучи пробиваются к нам сквозь тысячекилометровую толщу воздуха. Падают они на землю, и начинается жизнь...
Стремителен ее бег. Человек - венец всего живого - осознает это, когда ему переваливает за 40... В детстве неделя - длиною в месяц, лето - длиною в год. Чем старше вы, тем стремительнее бежит время, как вторая половина беговой дистанции. Осень - зима - весна - лето пожелтели листья... И вот рядом с вами "иных уж нет", а совсем недавно они были такими молодыми... Земля нас породила, земля нас и забирает. И "я уйду в нее, когда-нибудь, хотелось бы попозже".
Босохождение по полу
Все живое на земле связано с ней непосредственно. Все, за исключением человека. В погоне за облегчением своей участи он придумал обувь. Разве можно выступать против нее? Она утепляет нас в морозную погоду, защищает ноги от порезов, заноз, травм. Мягкая подошва обуви дает нам возможность наслаждаться длительной ходьбой или бегом.
Но что-то мы и теряем. Ведь не зря ступня - единственный представитель нашего организма, контактировавший с землей на протяжении предшествующих двух миллионов лет. Как-то на ночь мы рассказали детям такую фантазию. Древний разумный Гиппократ вывел на ступню нервные окончания практически от всех важных внутренних органов. Его замысел был прост. Пока возникнет медицина, физкультурно-врачебный диспансер, появятся массажисты, изобретут ребристые поверхности, ходи по неровностям земли и массируй себе подошвы ног. Импульсы от такого массажа "на ходу" пойдут во все органы и активизируют их работу, больных - оздоровят. Обувь одним махом лишила нас этой возможности.
После такого вступления нам легче удалось доказать детям необходимость разуваться при первой возможности. Хотя с малых лет на комплексе они, конечно, занимаются босыми. Но вот пришли из школы и переобуваются в комнатные туфли. Кто их придумал? Если обувь для улицы вполне обоснованна, то комнатные туфли - тупик цивилизации. Пол ровный, теплый. Зачем обувь? Понять это можно лишь наличием инерции в справедливых деяниях человека.
Попробуйте после работы летом босиком пройтись по комнате - одно удовольствие. На ночь помойте ноги холодной водой, и вы неожиданно ощутите приятную теплоту. Несмотря на летний пол, ваши ноги будут контактировать с более прохладной поверхностью, чем внутренность комнатных туфель. Этого окажется достаточно, чтобы при переходе от термокомфортных условий к приятной прохладе включить механизм терморегуляции. Если подобное произошло впервые, то ваши ноги будут по инерции "гореть" под одеялом. Вам захочется их выставить наружу. Чем больше стаж босохождения, тем быстрее срабатывает система терморегуляции и тем быстрее ноги приспосабливаются к смене температур окружающей среды.
Академик Микулин А. А. писал, что, помимо этого, хождение босиком помогает снять статическое электричество, возвращает человека к условиям существования на Земле в течение долгих предшествующих тысячелетий. Он даже описал в своей книге "Активное долголетие" "заземление" на ночь.
Я испробовал вариант такого "заземления". Зачистил на отопительной трубе наждаком кольцо чистого металла и прикрутил к нему конец многожильной медной проволоки. Второй конец этой проволоки я присоединил к отрезку бытовой алюминиевой фольги. Эту алюминиевую фольгу постелил поверх простыни в районе голеней ног.
Таким образом, отпала необходимость "быть привязанным" к батарее отопления и испытывать от этого неудобства при ворочаний с боку на бок. При любом положении тела мои ноги контактировали с алюминиевой фольгой, а через провод - батарею - трубы - с землей.
Вы ожидаете чуда? Признаться, и мне хотелось утром сказать семье: "Эврика!" Однако от всей затеи остался один металлический шелест. Каждый раз, когда я поворачивался на другой бок, мои ноги мяли алюминиевую фольгу и производили немалый шум. Однако никаких новых ощущений я не испытал.
Позже сообразил, что водопроводная вода - не диэлектрик. Она содержит определенное количество солей и, конечно же, проводит электричество. Когда мы на ночь моем ноги под проточной водопроводной водой, то автоматически "смываем" и все статические заряды. Поэтому я не обнаружил разницы обычного сна и "сна заземленного".
А как же с массажем ног? Ведь пол-то ровный. Можно, конечно, сделать самомассаж, но он требует времени и мастерства. Помогла "машина времени"... Я довольно часто употребляю здесь этот семейный термин, пора объясниться. "Машина времени" - это такая штука, которая не требует для ухода за ней обычных хлопот: ремонта, приобретения запчастей, мытья, покупки бензина и масла. Она требует ухода интеллектуального. Каждый раз, отправляясь на ней в путешествие во времени, необходимо сообразить: какие два дела можно совместить без ущерба выполнения одного для другого.
Трудно и нежелательно по нравственным соображениям совмещать, например, просмотр передач телевидения и приготовление уроков. Каждое из этих занятий требует полного участия интеллекта и души. А вот смотреть телевизор и бежать на месте - вполне посильно.
Каждый желающий, говорим мы детям, может стать обладателем "машины времени". Она удобна в эксплуатации, не загрязняет окружающую среду. Для ее хранения нет необходимости сооружать гараж. "Машина" компактна: она умещается в голове.
Вместе с тем "машина времени", как и обычная машина, экономит время. А это, пожалуй, самое дорогое из того, чем мы ежедневно располагаем. Приведу конкретный пример как раз о массаже ног на "машине времени".
В продаже имеется дешевый резиновый коврик для массажа (рис. 5). Это квадрат размером примерно 27 Х 27 см. Нижняя поверхность коврика ровная. На его лицевой поверхности имеются резиновые столбики разной высоты. Они образуют по центру коврика как бы горный хребет. Для массажа ног необходимо стать обеими ступнями поперек этого "хребта" так, чтобы его "вершина" входила во впадины на ступнях. Переступая поочередно с пятки на носок, вы будете массировать свои ступни.
"Коврик-то дешевый, да где взять время?" - скажете вы. Нам это знакомо. Приходишь с работы не раньше семи часов вечера. Уже с порога начинаешь торопиться. Не всегда получается даже поздороваться с каждым членом семьи как следует, по-отцовски: дети занимаются. Спешишь разгрузить покупки, помочь приготовить салат и сесть за стол. После ужина - передача "Спокойной ночи, малыши". Мультфильм смотрим все вместе, перебрасываемся репликами, жалея, что "Ну, погоди!" показывают редко. Довольствуемся двумя собаками (черной и белой) и котом Леопольдом. Тетя Валя - педагог, видимо, считает, что незачем детей возбуждать на ночь. А не вырвавшееся наружу возбуждение - мина замедленного действия. Завтра, в школе, она может сработать. И тогда: толчок сверстника в спину, удар по голове портфелем и прочие "взрывные" дела. Но это так, к слову. Хотя мы сравниваем спокойный отход ко .сну и возбужденный. Если хорошо поборешься с детьми после этой передачи в течение 15 минут, то, уставшие и счастливые, они засыпают быстрее...
А как же коврик?
Садитесь в "машину времени". Подсчитайте, сколько раз за вечер вы и дети моете руки. После прихода, перед едой, после еды, на ночь, после рисования, лепки, работы по хозяйству и т. д. Мытье рук - занятие не интеллектуальное, топтание на коврике - тоже. Вот и кладите его на пол, перед раковиной умывальника. Становитесь босиком поперек "хребта" коврика и начинайте переминаться попеременно каждой ногой с пятки на носок и обратно. После этого открывайте кран, мойте руки, вы - на "машине времени"...
Никитины как-то подсчитали, что на закаливающие процедуры и прочий уход за грудным ребенком по различным методикам одному взрослому потребовалось бы до 14 часов в сутки! Ну как тут не применить "машину времени"? Они просто позволили малышам быть босиком, в одних трусиках. А это "просто" - контакт всего тела с воздухом и ножек - с полом. Хорошо, если на дворе - лето. А если зима? Пол-то холодный. Но ребята быстро научаются урокам жизни. Природа - внутри них. Она диктует: когда и сколько охлаждаться.
Чем дети меньше, тем быстрее они адаптируются к холоду. Наблюдали мы и "запущенных" детей. К Никитиным едут со всего Союза. С тех пор как в их книге "Мы и наши дети" был опубликован "приемный день", жить этой многодетной семье стало легче. Дело в том, что четверо из семерых "никитинят" создали уже собственные семьи, и полным ходом "идут" внуки Никитиных. Кто-то уехал в Москву, кто-то - в Пермь, кто-то остался в Болшеве. Поэтому встреча с посетителями в Валентиновской школе в последнее воскресенье каждого месяца разгрузила семью.
И вот некоторым родителям с изнеженными детьми удается посетить дом Никитиных в воскресенье (желающих-то каждый раз - до сотни)... Начинаются детская возня, игры в спорткомплексе. Лица ребят-гостей краснеют от жары. Они начинают одну за другой, как хозяйка при чистке капусты, снимать с себя одежду-листочки. Свитер - налево, рубашку - направо. Ух! Как хорошо обнаженным! Энергия прибавляется. Вперед, на кольца!.. Теперь мешают теплые брюки, белье, ботинки, носки. Сниму и их: хозяева-то - босые... Ух, как здорово босиком!..
А родители в это время не видят своих детей; они приобщаются к высокой педагогике, беседуют с этими "живыми классиками": Леной Алексеевной и Борисом Павловичем. Их поражают обстоятельность и глубина проникновения этих двух людей в пучину житейской и педагогической мудрости...
Наконец, обернувшись, папа с мамой видят свое дитя в непривычном для комнаты одеянии - в одних трусиках. В другое время - не избежать шлепка, окрика или команды "оденься!". А после четырех часов беседы в Валентиновской школе, рассматривания схем, рисунков, фотографий опыта семьи Никитиных, - после этого и не знаешь, что делать: то ли быстро одеть, то ли потерпеть немного. Но живой пример никитинских внучат, раздевшихся детей других посетителей склоняет чашу весов в пользу закаливания. Сомнения заканчиваются на следующий день, когда ребенок, оказывается, не только не заболел, но даже - не засопел. Счастливые родители звонят Никитиным по телефону и благодарят их.
У читателя вполне обоснованно возникнет вопрос: разве можно так вот, сразу разуться? Я не могу дать категоричного ответа: да. Нам, кажется, что это возможно при двух условиях. Первое. Дети могут раздеться сами, но на положительном эмоциональном фоне. Не стоит раздевать их принудительно, тем более - если они не хотят.
Второе. У обоих родителей должна быть полная уверенность, что босохождение полезно. А если вы, разувая ребенка, сомневаетесь: заболеет или нет, - оставьте это занятие до лучших времен. Я знаю врача, который исследует вопрос детских болезней. Он утверждает, что, по его статистике, большинство простудных заболеваний дошкольников внушено им родителями...
Во всяком случае, у нас в семье наблюдаются периоды, когда дети почему-то ходят дома обутыми. Проходит время, и вне всякой связи с погодой на улице (чаще всего - вопреки ей) они разуваются. Я, конечно, не остаюсь равнодушным, а начинаю удивляться и подхваливать: "Надо же, какая закаленная!"
Хочу упредить вопрос о линолеуме: может, на нем находиться босиком вредно? Представьте себе, что если и есть какие-то выделения из него, то - в первое время, когда он новый. Но и эти выделения являются газами, которые сквозняком выдуваются, частично попадая в наш организм через органы дыхания, но не через ступни.
На другую чашу весов положите комнатную обувь. Даже находясь в тапочках на босу ногу, вы запираете воздух внутри туфли. Ступни не дышат, им не хватает свежего воздуха, они потеют. Выделенные с потом соли вновь всасываются в кожу, появляются опрелости. Вы выписываете присыпку, подчуете организм через кожу химией... Начинается "круговорот веществ в природе"...
При босохождении кожа ступни уплотняется и утолщается. Если в линолеуме что и есть, то вряд ли через подошвы ног попадет в организм. Поэтому: разувайтесь на здоровье!
Босохождение по земле
Босохождение по полу подготавливает вас к более серьезной форме закаливания - хождению босиком по земле. Этот переход лучше всего, приятнее и безопаснее осуществить в теплое время года.
Как ни жарко летом, как ни мучила вас вчера пляжная духота, а сегодня, впервые встав утром босыми ногами на землю, вы ощущаете ее прохладу. Нет, это не прохлада домашнего пола, остающаяся в вашем сознании лишь первые секунды. Это прохлада - более продолжительная и настойчивая. Так сказывается на ощущениях при хождении босиком более высокая теплопроводность земли по сравнению с полом. Почва, контактируя со ступнями, быстрее путем кондукции отмирает тепло вашего тела. Поэтому даже ходившему продолжительное время босиком по полу вряд ли стоит начинать с неподвижного стояния на земле.
Это не рекомендуется и по причине, описанной в журнале "Физкультура и спорт". В статье "Не стойте на платформе, походите!" автор рассказывает о состоянии мышц и сосудов ног в покое и при ходьбе. В положении стоя мышцы, окружающие сосуды, находятся в каком-либо одном положении, чаще - напряжены. Это затрудняет работу сосудов, по которым проталкивается кровь. Ее руслу приходится "пробиваться" через твердые преграды - "валуны" мышц.
При ходьбе мышцы работают ритмично: сжимаются и расслабляются. Вокруг сосудов образуется своеобразный цилиндрический насос, волнообразные движения которого помогают проталкивать по ним кровь.
Итак, вы пошли босиком по земле, ощущаете легкость, свободу, приятную прохладу. Через несколько шагов до вашего сознания доходит, что земля отличается от пола еще и неровностями. Она рельефная. Еще несколько шагов - и вы наступили на камешки. Хорошо, когда они природные: крупные и округлые. А если это косточка от вишни, выброшенная вами вчера? Да к тому же она попадает на точку ступни, связанную с больным органом... Тут вы и усомнитесь в необходимости босохождения по земле.
Не торопитесь с выводом. Раз мы говорим о массирующем воздействии почвы на ступни босых ног, нелишне вспомнить и о близком к этому специальном массаже. Проводится он следующим образом. В просторный таз или другую плоскость с бортами насыпается горох ровным "одноэтажным" слоем. Вы становитесь на горох босыми ногами и начинаете переступать, как на описанном коврике. Если вам очень больно, необходимо проделать упражнение сидя или подобрать шарики более крупного (мелкого) размера. Можно насыпать горох и в несколько слоев, что смягчит боль.
Но это - для тех, кто торопится набрать "километры" босохождения за несколько минут. А летом на даче или в отпуске мы можем позволить себе роскошь растянуть удовольствие, насладиться прогулкой босиком. Может быть, стоит даже выбрать девственную лужайку с бархатистой травой. Пока солнце не поднялось высоко над горизонтом, она в хорошую погоду покрыта росой... В народе говорят, и наши дети слышали это от бабушки, что прогулки босиком по утренней росе очень полезны для ног. Проходят различные опрелости, потение, исчезают язвы меж пальцев и т. п.
Это вполне походит на правду. Действительно, роса - настой трав на ионизированной бессолевой влаге из воздуха. Не исключено, что среди трав встретятся и такие, которые способствуют заживлению ранок на коже, например, подорожник.
Освободившись от дефектов, поверхность ступни станет мягкой, эластичной, обновленной. От прохлады росы и земли кожа начнет восстанавливать свои терморегуляционные свойства. Сосуды кожи будут многократно сокращаться и расширяться, прекращая бесконечное выделение пота и восстанавливая нормальные физиологические функции...
Это не прошло мимо внимания наших предков. Босохождение. и облегченная одежда были настолько естественны и распространены, что врачам и в голову не приходило "прописывать" их специально. Хождение в обуви зарядило нас электричеством, лишило массирования ступней (то есть, стимулирования работы внутренних органов), повлекло за собой потение, опрелости, грибки и язвы.
Потери, как видите, немалые. Поэтому стоит подробнее напомнить о забытом резерве здоровья - босохождении. Нагляднее всего это можно сделать с помощью живописи. Искусство требует бережного отношения. Наше прикосновение будет нежным, не нарушит гармонии картин. С этой целью краткий анализ одежды персонажей проведем по ходу описания произведений.
Наивно было ожидать, что правда жизни угнетенного народа будет изображена членами Академии, художеств. Скорее наоборот. Восстание декабристов, отмена крепостного права в 1861 году, переход России на путь капиталистического развития, передовые идеи (в том числе - диссертация Н. Г. Чернышевского о влиянии искусства на развитие общественной жизни) - все это подготовило официальным "служителям искусства" мощную оппозицию.
В 1870 году возникло второе общество художников "Товарищество передвижных художественных выставок". Это была новая демократическая организация, независимая от Академии художеств. На смену персонажам из древнегреческой мифологии и портретам знатных вельмож пришел народ со всей глубиной его реальной жизни.
Вне стен академии развилось творчество и замечательного художника, зачинателя реализма Алексея Гавриловича Венецианова (1780-1847 гг.). Он старался быть как можно ближе к натуре, конкретной и безыскусственной. Эта черта дорога нам и потому, что позволяет с документальной точностью проследить, как одевалась в недавнем прошлом основная масса народа на Руси.
В начале 1820-х годов Венецианов, будучи уже известным петербургским портретистом, переехал в деревню Сафонково Тверской губернии, "чтобы писать крестьян и учить живописи их детей", У художника-новатора поэзия крестьянского труда неразрывно связана с поэзией окружающей природы.
Знаменательна в этом отношении картина Венецианова "На пашне. Весна". На переднем плане молодая стройная крестьянка ведет под уздцы двух лошадей с боронами. Весь ее притягательный облик олицетворяет красоту крестьянского труда. Светлым лиризмом овеян пейзаж с его спокойным простором вспаханного поля, нежной голубизной весеннего неба и волнующей свежестью молодой щетинистой зелени.
Красный, полукругом, высокий головной убор женщины придает торжественность полевой работе. Легкое платье с пышными рукавами чуть ниже локтя подчеркивает непринужденность действия. Крестьянка свободно переступает босыми ногами по весенней, еще прохладной, свежевспаханной земле.
Переводим взгляд правее, на край поля с редкой молодой зеленью. Нам становится понятной уверенная поступь труженицы. Рядом с нею - ее радость, надежда и любовь: маленький, не старше годика, ребенок. На его непокрытой головке еще нет волос. Сидя на земле, он неуверенно подался вперед, может быть, заинтересовался какой-нибудь живностью. На нем нет ничего, кроме легкой свободной распашонки, из-под которой видны голые ножки.
Из деревни Сафонково начала XIX века перенесемся в район староарбатских переулков Москвы, в 1878 год. Василий Дмитриевич Поленов (1844-1927 гг.) изобразит московский дворик. И здесь, на травке, теперь уже самостоятельно, расположилась голоногая троица малышей, естественно, без головных уборов.
Ничто не нарушает безмятежности русского уклада жизни. Картина как бы светится гармонией радости бытия человека и природы. Дети играют, женщина несет воду, запряженная лошадь ждет хозяина, куры с цыплятами бродят у сарая, За двориком - златоглавая церковь, словно плывущая в голубом небе с легкими облачкам". Поражает особая размеренность человеческого существования, спокойная, ясная красота состояния природы.
В это же время, в 1881 году, написана картина В. М. Васнецова "Аленушка". У любителей живописи она первой всплывает в сознании, когда заговоришь с ними о босохождении на Руси. Аленушка - одинокая сиротка, сидит на бледно-сером камне около темной воды. Она печально задумалась о своей горькой судьбе.
Отбросив все фантастическое в сказке, Виктор Михайлович Васнецов взял из нее реальную, жизненную основу. "Такую бедняжку-девочку, одетую в чужое, не по росту, платье, с неубранными волосами, босую во время холодов, можно было часто увидеть в былое время". Стала мрачной пугающая поверхность омута с застывшими на ней желтыми листочками и бледно-зеленой осокой.
И все же картина не однозначна. Глядя на нее, хочется верить в счастливый исход Аленушки. К этому побуждает природа. С одной стороны, она печальна и опасна перед сиротой. С другой стороны, второй план светлее и разнообразнее. Прибрежная поляна не только хранит тайну девушки, но и зовет ее назад, к жизни Об этом говорят и еловый лесок, и тонкие осинки. Весь пейзаж в каждая линия в нем, все переливы бледносерых тонов листвы, темной зелени хвои пронизаны поэтической печалью. Они созвучны тихим голосам нежных птичек, сидящих на веточке над глубоко задумавшейся, молчаливой Аленушкой, как бы зачарованной их мелодией.
Девушка у черты. Эта черта - берег, врезавшийся в воду бледно-серым камнем. И все же финал должен звучать мажорно. Ритмическая выразительность картины предвещает победу узорчатых литий елочек, точно приблизившихся к ней симметрично расположенных около Аленушки осинок над стеблями осоки, словно тянущейся к девушке из воды. Неизбежно приходит в движение жизнеутверждающий хоровод стеблей осоки, стрельчатых вершин елей и нежных веточек хрупких осинок с кружевным переплетением листьев.
Прошло еще шесть лет. Свежие ветры общественной жизни настойчиво проникают в живопись. В настоящую, непримиримую борьбу вступает добро и зло в картине В. И. Сурикова "Боярыня Морозова" (1887 г.).
Василий Иванович Суриков (1848-1916 гг.) родился в Красноярске в казачьей семье. Выходец из самых глубинных слоев русского народа, он интересовался участием народных масс в исторических событиях. "Я не понимаю действий отдельных исторических лиц без народа, без толпы, мне нужно вытащить их на улицу", - писал художник.
Одна из народных драм запечатлена в знаменитой "Боярыне Морозовой" - лучшем произведении Сурикова как по значительности поднятой в нем темы, так и по совершенству ее художественного воплощения.
В середине XVII века патриарх Никон провел ряд церковных реформ, которые вызвали смятение в народе и привели к расколу церкви. Боярыня Феодосия Прокофьевна Морозова принадлежала к числу наиболе ярых противников нововведений Никона. Верная своей идее, она приняла позор и мучительную смерть.
Сурикова увлек этот сильный, не знающий компромиссов нрав, яркая и трагическая судьба женщины. Она стала для него символом народного протеста, символом силы его духа.
Закованную в цепи, в санях везут боярыню-раскольницу по улицам Москвы. Народ вышел проститься с своей героиней, осмелившейся открыто выступить против насилия над его верой и убеждениями. Энергичным жестом вскинутой вверх руки с двуперстием - знаком раскола - утверждает она свою непримиримость. Страстью и фанатизмом горят глаза на бледном худом лице ее.
Глубоко национальна картина и по воссозданию деталей древнего народного быта, орнаментике костюмов, архитектурных деталей и утвари. Голубовато-серая дымка воздуха, объединяя краски картины в единое целое, вместе с мастерски прослеженными световыми рефлексами на снегу, лицах и одеждах людей великолепно передает ощущение зимнего морозного дня с рассеянным неярким освещением.
Для наиболее полного раскрытия характеров Суриков прибегает к контрасту. Сочувствующей толпе народа в правой части картины он противопоставляет равнодушных или откровенно враждебных людей в левой.
Правда жизни и талант художника дали поразительный сплав. Даже по интересующему нас вопросу можно найти ответ. Хоть составляй таблицу. Народ в правой части картины изображен в легких головных уборах; слева мы видим людей в высоких меховых шапках. Обнаженные кисти рук простого народа изображены художником с любовью в живописных позах; слева мы видим единственную кисть без варежки, да и ту не сразу отыщешь.
Больше всего поражает одежда. Народ носит легкие, свободные пальто-накидки с красивыми орнаментами, без ворота. Консервативная часть публики укутана в шубы и тулупы с меховыми воротниками.
Так талант художника гармонично сочетает правоту народа с его правдой здорового образа жизни. Это делает как всю тему, так и интересующую нас сторону злободневными сейчас, в канун XXI века.
"Босиком бы пробежаться по росе..." Как ни изнежены мы, москвичи, городом, а наши дети по приезде на лето в Урюпинск ходят босиком. Причем путь на реку Хопер пролегает по булыжной мостовой, где встречается и масса мелких острых камней. Если бы было нестерпимо больно, дети все равно обулись бы. Они знают, что мы, родители, не любим заставлять делать что-то через силу. Раз этого не происходит, значит, такая процедура по душе ребятам.
Придя на пляж в жаркий полдень, они начинают совершать ритуальный танец. Нет, это - не радость по светлой, чистой прохладной воде. Это жжет ноги горячий, раскаленный солнцем белый песок. Так земля преподносит нам еще один сюрприз: в дополнение к тренировке на холод, она заставляет организм спасаться и от жары.
Для такого ребенка станут естественными игры на улице в облегченной одежде, осенний сон на балконе и холодный душ. Он легко научится дозировать холод по времени, отличая бодрящий холод от холода сковывающего. Он поможет и нам понять мудрость холода желанного, холода необходимого. Тогда громоздкий, запутанный, тупиковый, "нобелевский" вопрос - как закалить простуженного - отпадет сам собой.
Глава IV ЗЕМЛЯ
Солнце светит из далекого космоса. Его лучи пробиваются к нам сквозь тысячекилометровую толщу воздуха. Падают они на землю, и начинается жизнь...
Стремителен ее бег. Человек - венец всего живого - осознает это, когда ему переваливает за 40... В детстве неделя - длиною в месяц, лето - длиною в год. Чем старше вы, тем стремительнее бежит время, как вторая половина беговой дистанции. Осень - зима - весна - лето пожелтели листья... И вот рядом с вами "иных уж нет", а совсем недавно они были такими молодыми... Земля нас породила, земля нас и забирает. И "я уйду в нее, когда-нибудь, хотелось бы попозже".
Босохождение по полу
Все живое на земле связано с ней непосредственно. Все, за исключением человека. В погоне за облегчением своей участи он придумал обувь. Разве можно выступать против нее? Она утепляет нас в морозную погоду, защищает ноги от порезов, заноз, травм. Мягкая подошва обуви дает нам возможность наслаждаться длительной ходьбой или бегом.
Но что-то мы и теряем. Ведь не зря ступня - единственный представитель нашего организма, контактировавший с землей на протяжении предшествующих двух миллионов лет. Как-то на ночь мы рассказали детям такую фантазию. Древний разумный Гиппократ вывел на ступню нервные окончания практически от всех важных внутренних органов. Его замысел был прост. Пока возникнет медицина, физкультурно-врачебный диспансер, появятся массажисты, изобретут ребристые поверхности, ходи по неровностям земли и массируй себе подошвы ног. Импульсы от такого массажа "на ходу" пойдут во все органы и активизируют их работу, больных - оздоровят. Обувь одним махом лишила нас этой возможности.
После такого вступления нам легче удалось доказать детям необходимость разуваться при первой возможности. Хотя с малых лет на комплексе они, конечно, занимаются босыми. Но вот пришли из школы и переобуваются в комнатные туфли. Кто их придумал? Если обувь для улицы вполне обоснованна, то комнатные туфли - тупик цивилизации. Пол ровный, теплый. Зачем обувь? Понять это можно лишь наличием инерции в справедливых деяниях человека.
Попробуйте после работы летом босиком пройтись по комнате - одно удовольствие. На ночь помойте ноги холодной водой, и вы неожиданно ощутите приятную теплоту. Несмотря на летний пол, ваши ноги будут контактировать с более прохладной поверхностью, чем внутренность комнатных туфель. Этого окажется достаточно, чтобы при переходе от термокомфортных условий к приятной прохладе включить механизм терморегуляции. Если подобное произошло впервые, то ваши ноги будут по инерции "гореть" под одеялом. Вам захочется их выставить наружу. Чем больше стаж босохождения, тем быстрее срабатывает система терморегуляции и тем быстрее ноги приспосабливаются к смене температур окружающей среды.
Академик Микулин А. А. писал, что, помимо этого, хождение босиком помогает снять статическое электричество, возвращает человека к условиям существования на Земле в течение долгих предшествующих тысячелетий. Он даже описал в своей книге "Активное долголетие" "заземление" на ночь.
Я испробовал вариант такого "заземления". Зачистил на отопительной трубе наждаком кольцо чистого металла и прикрутил к нему конец многожильной медной проволоки. Второй конец этой проволоки я присоединил к отрезку бытовой алюминиевой фольги. Эту алюминиевую фольгу постелил поверх простыни в районе голеней ног.
Таким образом, отпала необходимость "быть привязанным" к батарее отопления и испытывать от этого неудобства при ворочаний с боку на бок. При любом положении тела мои ноги контактировали с алюминиевой фольгой, а через провод - батарею - трубы - с землей.
Вы ожидаете чуда? Признаться, и мне хотелось утром сказать семье: "Эврика!" Однако от всей затеи остался один металлический шелест. Каждый раз, когда я поворачивался на другой бок, мои ноги мяли алюминиевую фольгу и производили немалый шум. Однако никаких новых ощущений я не испытал.
Позже сообразил, что водопроводная вода - не диэлектрик. Она содержит определенное количество солей и, конечно же, проводит электричество. Когда мы на ночь моем ноги под проточной водопроводной водой, то автоматически "смываем" и все статические заряды. Поэтому я не обнаружил разницы обычного сна и "сна заземленного".
А как же с массажем ног? Ведь пол-то ровный. Можно, конечно, сделать самомассаж, но он требует времени и мастерства. Помогла "машина времени"... Я довольно часто употребляю здесь этот семейный термин, пора объясниться. "Машина времени" - это такая штука, которая не требует для ухода за ней обычных хлопот: ремонта, приобретения запчастей, мытья, покупки бензина и масла. Она требует ухода интеллектуального. Каждый раз, отправляясь на ней в путешествие во времени, необходимо сообразить: какие два дела можно совместить без ущерба выполнения одного для другого.
Трудно и нежелательно по нравственным соображениям совмещать, например, просмотр передач телевидения и приготовление уроков. Каждое из этих занятий требует полного участия интеллекта и души. А вот смотреть телевизор и бежать на месте - вполне посильно.
Каждый желающий, говорим мы детям, может стать обладателем "машины времени". Она удобна в эксплуатации, не загрязняет окружающую среду. Для ее хранения нет необходимости сооружать гараж. "Машина" компактна: она умещается в голове.
Вместе с тем "машина времени", как и обычная машина, экономит время. А это, пожалуй, самое дорогое из того, чем мы ежедневно располагаем. Приведу конкретный пример как раз о массаже ног на "машине времени".
В продаже имеется дешевый резиновый коврик для массажа (рис. 5). Это квадрат размером примерно 27 Х 27 см. Нижняя поверхность коврика ровная. На его лицевой поверхности имеются резиновые столбики разной высоты. Они образуют по центру коврика как бы горный хребет. Для массажа ног необходимо стать обеими ступнями поперек этого "хребта" так, чтобы его "вершина" входила во впадины на ступнях. Переступая поочередно с пятки на носок, вы будете массировать свои ступни.
"Коврик-то дешевый, да где взять время?" - скажете вы. Нам это знакомо. Приходишь с работы не раньше семи часов вечера. Уже с порога начинаешь торопиться. Не всегда получается даже поздороваться с каждым членом семьи как следует, по-отцовски: дети занимаются. Спешишь разгрузить покупки, помочь приготовить салат и сесть за стол. После ужина - передача "Спокойной ночи, малыши". Мультфильм смотрим все вместе, перебрасываемся репликами, жалея, что "Ну, погоди!" показывают редко. Довольствуемся двумя собаками (черной и белой) и котом Леопольдом. Тетя Валя - педагог, видимо, считает, что незачем детей возбуждать на ночь. А не вырвавшееся наружу возбуждение - мина замедленного действия. Завтра, в школе, она может сработать. И тогда: толчок сверстника в спину, удар по голове портфелем и прочие "взрывные" дела. Но это так, к слову. Хотя мы сравниваем спокойный отход ко .сну и возбужденный. Если хорошо поборешься с детьми после этой передачи в течение 15 минут, то, уставшие и счастливые, они засыпают быстрее...
А как же коврик?
Садитесь в "машину времени". Подсчитайте, сколько раз за вечер вы и дети моете руки. После прихода, перед едой, после еды, на ночь, после рисования, лепки, работы по хозяйству и т. д. Мытье рук - занятие не интеллектуальное, топтание на коврике - тоже. Вот и кладите его на пол, перед раковиной умывальника. Становитесь босиком поперек "хребта" коврика и начинайте переминаться попеременно каждой ногой с пятки на носок и обратно. После этого открывайте кран, мойте руки, вы - на "машине времени"...
Никитины как-то подсчитали, что на закаливающие процедуры и прочий уход за грудным ребенком по различным методикам одному взрослому потребовалось бы до 14 часов в сутки! Ну как тут не применить "машину времени"? Они просто позволили малышам быть босиком, в одних трусиках. А это "просто" - контакт всего тела с воздухом и ножек - с полом. Хорошо, если на дворе - лето. А если зима? Пол-то холодный. Но ребята быстро научаются урокам жизни. Природа - внутри них. Она диктует: когда и сколько охлаждаться.
Чем дети меньше, тем быстрее они адаптируются к холоду. Наблюдали мы и "запущенных" детей. К Никитиным едут со всего Союза. С тех пор как в их книге "Мы и наши дети" был опубликован "приемный день", жить этой многодетной семье стало легче. Дело в том, что четверо из семерых "никитинят" создали уже собственные семьи, и полным ходом "идут" внуки Никитиных. Кто-то уехал в Москву, кто-то - в Пермь, кто-то остался в Болшеве. Поэтому встреча с посетителями в Валентиновской школе в последнее воскресенье каждого месяца разгрузила семью.
И вот некоторым родителям с изнеженными детьми удается посетить дом Никитиных в воскресенье (желающих-то каждый раз - до сотни)... Начинаются детская возня, игры в спорткомплексе. Лица ребят-гостей краснеют от жары. Они начинают одну за другой, как хозяйка при чистке капусты, снимать с себя одежду-листочки. Свитер - налево, рубашку - направо. Ух! Как хорошо обнаженным! Энергия прибавляется. Вперед, на кольца!.. Теперь мешают теплые брюки, белье, ботинки, носки. Сниму и их: хозяева-то - босые... Ух, как здорово босиком!..
А родители в это время не видят своих детей; они приобщаются к высокой педагогике, беседуют с этими "живыми классиками": Леной Алексеевной и Борисом Павловичем. Их поражают обстоятельность и глубина проникновения этих двух людей в пучину житейской и педагогической мудрости...
Наконец, обернувшись, папа с мамой видят свое дитя в непривычном для комнаты одеянии - в одних трусиках. В другое время - не избежать шлепка, окрика или команды "оденься!". А после четырех часов беседы в Валентиновской школе, рассматривания схем, рисунков, фотографий опыта семьи Никитиных, - после этого и не знаешь, что делать: то ли быстро одеть, то ли потерпеть немного. Но живой пример никитинских внучат, раздевшихся детей других посетителей склоняет чашу весов в пользу закаливания. Сомнения заканчиваются на следующий день, когда ребенок, оказывается, не только не заболел, но даже - не засопел. Счастливые родители звонят Никитиным по телефону и благодарят их.
У читателя вполне обоснованно возникнет вопрос: разве можно так вот, сразу разуться? Я не могу дать категоричного ответа: да. Нам, кажется, что это возможно при двух условиях. Первое. Дети могут раздеться сами, но на положительном эмоциональном фоне. Не стоит раздевать их принудительно, тем более - если они не хотят.
Второе. У обоих родителей должна быть полная уверенность, что босохождение полезно. А если вы, разувая ребенка, сомневаетесь: заболеет или нет, - оставьте это занятие до лучших времен. Я знаю врача, который исследует вопрос детских болезней. Он утверждает, что, по его статистике, большинство простудных заболеваний дошкольников внушено им родителями...
Во всяком случае, у нас в семье наблюдаются периоды, когда дети почему-то ходят дома обутыми. Проходит время, и вне всякой связи с погодой на улице (чаще всего - вопреки ей) они разуваются. Я, конечно, не остаюсь равнодушным, а начинаю удивляться и подхваливать: "Надо же, какая закаленная!"
Хочу упредить вопрос о линолеуме: может, на нем находиться босиком вредно? Представьте себе, что если и есть какие-то выделения из него, то - в первое время, когда он новый. Но и эти выделения являются газами, которые сквозняком выдуваются, частично попадая в наш организм через органы дыхания, но не через ступни.
На другую чашу весов положите комнатную обувь. Даже находясь в тапочках на босу ногу, вы запираете воздух внутри туфли. Ступни не дышат, им не хватает свежего воздуха, они потеют. Выделенные с потом соли вновь всасываются в кожу, появляются опрелости. Вы выписываете присыпку, подчуете организм через кожу химией... Начинается "круговорот веществ в природе"...
При босохождении кожа ступни уплотняется и утолщается. Если в линолеуме что и есть, то вряд ли через подошвы ног попадет в организм. Поэтому: разувайтесь на здоровье!
Босохождение по земле
Босохождение по полу подготавливает вас к более серьезной форме закаливания - хождению босиком по земле. Этот переход лучше всего, приятнее и безопаснее осуществить в теплое время года.
Как ни жарко летом, как ни мучила вас вчера пляжная духота, а сегодня, впервые встав утром босыми ногами на землю, вы ощущаете ее прохладу. Нет, это не прохлада домашнего пола, остающаяся в вашем сознании лишь первые секунды. Это прохлада - более продолжительная и настойчивая. Так сказывается на ощущениях при хождении босиком более высокая теплопроводность земли по сравнению с полом. Почва, контактируя со ступнями, быстрее путем кондукции отмирает тепло вашего тела. Поэтому даже ходившему продолжительное время босиком по полу вряд ли стоит начинать с неподвижного стояния на земле.
Это не рекомендуется и по причине, описанной в журнале "Физкультура и спорт". В статье "Не стойте на платформе, походите!" автор рассказывает о состоянии мышц и сосудов ног в покое и при ходьбе. В положении стоя мышцы, окружающие сосуды, находятся в каком-либо одном положении, чаще - напряжены. Это затрудняет работу сосудов, по которым проталкивается кровь. Ее руслу приходится "пробиваться" через твердые преграды - "валуны" мышц.
При ходьбе мышцы работают ритмично: сжимаются и расслабляются. Вокруг сосудов образуется своеобразный цилиндрический насос, волнообразные движения которого помогают проталкивать по ним кровь.
Итак, вы пошли босиком по земле, ощущаете легкость, свободу, приятную прохладу. Через несколько шагов до вашего сознания доходит, что земля отличается от пола еще и неровностями. Она рельефная. Еще несколько шагов - и вы наступили на камешки. Хорошо, когда они природные: крупные и округлые. А если это косточка от вишни, выброшенная вами вчера? Да к тому же она попадает на точку ступни, связанную с больным органом... Тут вы и усомнитесь в необходимости босохождения по земле.
Не торопитесь с выводом. Раз мы говорим о массирующем воздействии почвы на ступни босых ног, нелишне вспомнить и о близком к этому специальном массаже. Проводится он следующим образом. В просторный таз или другую плоскость с бортами насыпается горох ровным "одноэтажным" слоем. Вы становитесь на горох босыми ногами и начинаете переступать, как на описанном коврике. Если вам очень больно, необходимо проделать упражнение сидя или подобрать шарики более крупного (мелкого) размера. Можно насыпать горох и в несколько слоев, что смягчит боль.
Но это - для тех, кто торопится набрать "километры" босохождения за несколько минут. А летом на даче или в отпуске мы можем позволить себе роскошь растянуть удовольствие, насладиться прогулкой босиком. Может быть, стоит даже выбрать девственную лужайку с бархатистой травой. Пока солнце не поднялось высоко над горизонтом, она в хорошую погоду покрыта росой... В народе говорят, и наши дети слышали это от бабушки, что прогулки босиком по утренней росе очень полезны для ног. Проходят различные опрелости, потение, исчезают язвы меж пальцев и т. п.
Это вполне походит на правду. Действительно, роса - настой трав на ионизированной бессолевой влаге из воздуха. Не исключено, что среди трав встретятся и такие, которые способствуют заживлению ранок на коже, например, подорожник.
Освободившись от дефектов, поверхность ступни станет мягкой, эластичной, обновленной. От прохлады росы и земли кожа начнет восстанавливать свои терморегуляционные свойства. Сосуды кожи будут многократно сокращаться и расширяться, прекращая бесконечное выделение пота и восстанавливая нормальные физиологические функции...
Это не прошло мимо внимания наших предков. Босохождение. и облегченная одежда были настолько естественны и распространены, что врачам и в голову не приходило "прописывать" их специально. Хождение в обуви зарядило нас электричеством, лишило массирования ступней (то есть, стимулирования работы внутренних органов), повлекло за собой потение, опрелости, грибки и язвы.
Потери, как видите, немалые. Поэтому стоит подробнее напомнить о забытом резерве здоровья - босохождении. Нагляднее всего это можно сделать с помощью живописи. Искусство требует бережного отношения. Наше прикосновение будет нежным, не нарушит гармонии картин. С этой целью краткий анализ одежды персонажей проведем по ходу описания произведений.
Наивно было ожидать, что правда жизни угнетенного народа будет изображена членами Академии, художеств. Скорее наоборот. Восстание декабристов, отмена крепостного права в 1861 году, переход России на путь капиталистического развития, передовые идеи (в том числе - диссертация Н. Г. Чернышевского о влиянии искусства на развитие общественной жизни) - все это подготовило официальным "служителям искусства" мощную оппозицию.
В 1870 году возникло второе общество художников "Товарищество передвижных художественных выставок". Это была новая демократическая организация, независимая от Академии художеств. На смену персонажам из древнегреческой мифологии и портретам знатных вельмож пришел народ со всей глубиной его реальной жизни.
Вне стен академии развилось творчество и замечательного художника, зачинателя реализма Алексея Гавриловича Венецианова (1780-1847 гг.). Он старался быть как можно ближе к натуре, конкретной и безыскусственной. Эта черта дорога нам и потому, что позволяет с документальной точностью проследить, как одевалась в недавнем прошлом основная масса народа на Руси.
В начале 1820-х годов Венецианов, будучи уже известным петербургским портретистом, переехал в деревню Сафонково Тверской губернии, "чтобы писать крестьян и учить живописи их детей", У художника-новатора поэзия крестьянского труда неразрывно связана с поэзией окружающей природы.
Знаменательна в этом отношении картина Венецианова "На пашне. Весна". На переднем плане молодая стройная крестьянка ведет под уздцы двух лошадей с боронами. Весь ее притягательный облик олицетворяет красоту крестьянского труда. Светлым лиризмом овеян пейзаж с его спокойным простором вспаханного поля, нежной голубизной весеннего неба и волнующей свежестью молодой щетинистой зелени.
Красный, полукругом, высокий головной убор женщины придает торжественность полевой работе. Легкое платье с пышными рукавами чуть ниже локтя подчеркивает непринужденность действия. Крестьянка свободно переступает босыми ногами по весенней, еще прохладной, свежевспаханной земле.
Переводим взгляд правее, на край поля с редкой молодой зеленью. Нам становится понятной уверенная поступь труженицы. Рядом с нею - ее радость, надежда и любовь: маленький, не старше годика, ребенок. На его непокрытой головке еще нет волос. Сидя на земле, он неуверенно подался вперед, может быть, заинтересовался какой-нибудь живностью. На нем нет ничего, кроме легкой свободной распашонки, из-под которой видны голые ножки.
Из деревни Сафонково начала XIX века перенесемся в район староарбатских переулков Москвы, в 1878 год. Василий Дмитриевич Поленов (1844-1927 гг.) изобразит московский дворик. И здесь, на травке, теперь уже самостоятельно, расположилась голоногая троица малышей, естественно, без головных уборов.
Ничто не нарушает безмятежности русского уклада жизни. Картина как бы светится гармонией радости бытия человека и природы. Дети играют, женщина несет воду, запряженная лошадь ждет хозяина, куры с цыплятами бродят у сарая, За двориком - златоглавая церковь, словно плывущая в голубом небе с легкими облачкам". Поражает особая размеренность человеческого существования, спокойная, ясная красота состояния природы.
В это же время, в 1881 году, написана картина В. М. Васнецова "Аленушка". У любителей живописи она первой всплывает в сознании, когда заговоришь с ними о босохождении на Руси. Аленушка - одинокая сиротка, сидит на бледно-сером камне около темной воды. Она печально задумалась о своей горькой судьбе.
Отбросив все фантастическое в сказке, Виктор Михайлович Васнецов взял из нее реальную, жизненную основу. "Такую бедняжку-девочку, одетую в чужое, не по росту, платье, с неубранными волосами, босую во время холодов, можно было часто увидеть в былое время". Стала мрачной пугающая поверхность омута с застывшими на ней желтыми листочками и бледно-зеленой осокой.
И все же картина не однозначна. Глядя на нее, хочется верить в счастливый исход Аленушки. К этому побуждает природа. С одной стороны, она печальна и опасна перед сиротой. С другой стороны, второй план светлее и разнообразнее. Прибрежная поляна не только хранит тайну девушки, но и зовет ее назад, к жизни Об этом говорят и еловый лесок, и тонкие осинки. Весь пейзаж в каждая линия в нем, все переливы бледносерых тонов листвы, темной зелени хвои пронизаны поэтической печалью. Они созвучны тихим голосам нежных птичек, сидящих на веточке над глубоко задумавшейся, молчаливой Аленушкой, как бы зачарованной их мелодией.
Девушка у черты. Эта черта - берег, врезавшийся в воду бледно-серым камнем. И все же финал должен звучать мажорно. Ритмическая выразительность картины предвещает победу узорчатых литий елочек, точно приблизившихся к ней симметрично расположенных около Аленушки осинок над стеблями осоки, словно тянущейся к девушке из воды. Неизбежно приходит в движение жизнеутверждающий хоровод стеблей осоки, стрельчатых вершин елей и нежных веточек хрупких осинок с кружевным переплетением листьев.
Прошло еще шесть лет. Свежие ветры общественной жизни настойчиво проникают в живопись. В настоящую, непримиримую борьбу вступает добро и зло в картине В. И. Сурикова "Боярыня Морозова" (1887 г.).
Василий Иванович Суриков (1848-1916 гг.) родился в Красноярске в казачьей семье. Выходец из самых глубинных слоев русского народа, он интересовался участием народных масс в исторических событиях. "Я не понимаю действий отдельных исторических лиц без народа, без толпы, мне нужно вытащить их на улицу", - писал художник.
Одна из народных драм запечатлена в знаменитой "Боярыне Морозовой" - лучшем произведении Сурикова как по значительности поднятой в нем темы, так и по совершенству ее художественного воплощения.
В середине XVII века патриарх Никон провел ряд церковных реформ, которые вызвали смятение в народе и привели к расколу церкви. Боярыня Феодосия Прокофьевна Морозова принадлежала к числу наиболе ярых противников нововведений Никона. Верная своей идее, она приняла позор и мучительную смерть.
Сурикова увлек этот сильный, не знающий компромиссов нрав, яркая и трагическая судьба женщины. Она стала для него символом народного протеста, символом силы его духа.
Закованную в цепи, в санях везут боярыню-раскольницу по улицам Москвы. Народ вышел проститься с своей героиней, осмелившейся открыто выступить против насилия над его верой и убеждениями. Энергичным жестом вскинутой вверх руки с двуперстием - знаком раскола - утверждает она свою непримиримость. Страстью и фанатизмом горят глаза на бледном худом лице ее.
Глубоко национальна картина и по воссозданию деталей древнего народного быта, орнаментике костюмов, архитектурных деталей и утвари. Голубовато-серая дымка воздуха, объединяя краски картины в единое целое, вместе с мастерски прослеженными световыми рефлексами на снегу, лицах и одеждах людей великолепно передает ощущение зимнего морозного дня с рассеянным неярким освещением.
Для наиболее полного раскрытия характеров Суриков прибегает к контрасту. Сочувствующей толпе народа в правой части картины он противопоставляет равнодушных или откровенно враждебных людей в левой.
Правда жизни и талант художника дали поразительный сплав. Даже по интересующему нас вопросу можно найти ответ. Хоть составляй таблицу. Народ в правой части картины изображен в легких головных уборах; слева мы видим людей в высоких меховых шапках. Обнаженные кисти рук простого народа изображены художником с любовью в живописных позах; слева мы видим единственную кисть без варежки, да и ту не сразу отыщешь.
Больше всего поражает одежда. Народ носит легкие, свободные пальто-накидки с красивыми орнаментами, без ворота. Консервативная часть публики укутана в шубы и тулупы с меховыми воротниками.
Так талант художника гармонично сочетает правоту народа с его правдой здорового образа жизни. Это делает как всю тему, так и интересующую нас сторону злободневными сейчас, в канун XXI века.
"Босиком бы пробежаться по росе..." Как ни изнежены мы, москвичи, городом, а наши дети по приезде на лето в Урюпинск ходят босиком. Причем путь на реку Хопер пролегает по булыжной мостовой, где встречается и масса мелких острых камней. Если бы было нестерпимо больно, дети все равно обулись бы. Они знают, что мы, родители, не любим заставлять делать что-то через силу. Раз этого не происходит, значит, такая процедура по душе ребятам.
Придя на пляж в жаркий полдень, они начинают совершать ритуальный танец. Нет, это - не радость по светлой, чистой прохладной воде. Это жжет ноги горячий, раскаленный солнцем белый песок. Так земля преподносит нам еще один сюрприз: в дополнение к тренировке на холод, она заставляет организм спасаться и от жары.