Страница:
[223]Частично достоверную, а частично не достоверную, но правдоподобную, поскольку проверить каждое опубликованное утверждение о чьей-либо порочности выше сил человека. Статистически предопределено образом жизни общества, что среди всех приводимых утверждений есть просто клеветнические, возникшие из недоброжелательности, передаваемые от одного к другому и тиражируемые по предубеждению, обусловленному реальной нравственностью публикаторов.
[224]Именно поэтому ключевыми материалами Концепции общественной безопасности и концептуальной деятельности ВП СССР являются: Достаточно общая теория управления;изъяснение роли Различения как способности к выделению смысловых единиц, даваемой Богом непосредственно каждому;и описания мировоззрения триединства материи-информации-меры,отличного от стихийно складывающегося «Я-центричного» мировоззрения пустых пространства-времени, наполняемых материей и энергией (веществом и духом, в других модификациях).
[225]Об обусловленности нравственностью алгоритмики психической деятельности в целом и бессознательных уровней психики, в частности, см. Приложение 8.
[226]Это разделение, которому сопутствует формирование бессознательных эмоциональных оценок типа «хорошо - плохо», представляет собой еще одну разновидность алгоритма «разделяй и властвуй».
[227]Термин теории управления «отрицательные обратные связи» следует понимать не в том смысле, что «отрицательные» связи «плохие», а в том смысле, что они организованы так, что на основе информации, поступающей по ним в алгоритм выработки управленческого решения (сигнала управления) вырабатывается такое управленческое решение (сигнал), которое направлено в сторону уменьшения отклонения управляемой (самоуправляющейся) системы от идеального режима. Положительные обратные связи вызывают нарастание ошибки управления. С учетом того, что управление всегда носит субъективный характер, тот набор информации, который оценивается одним управленцем как «ошибка управления», другим может оцениваться как «безошибочное управление».
[228]Тем, кто ратует за возобновление этого подхода в России следует знать, что ныне в России только порядка 10 % детей рождаются без какой-либо выявленной патологии. В таких условиях применение к России спартанских законов обернётся геноцидом покруче всех, что имели место в её истории прошлом.
[229]Их тоже безо всяких к тому биологических оснований относят к вырожденцам, хотя они только в каких-то обстоятельствах проявили какую-то обусловленную культурой слабость, невнимательность и т.п., последствия которой оказались для каждого из них необратимыми, после чего он начал опускаться.
[230]В США пенсии и пособия по нетрудоспособности были введены только в 1930-е гг. при президенте Ф.Д.Рузвельте во многом под давлением исторического опыта СССР. В исторических масштабах это примерно то же самое время, когда проходил упоминавшийся Интернациональный евгенический конгресс. И проблем к этому времени в США было куда как много, что видно и из приводившегося выступления евгеника на конгрессе, хотя система социальной защиты до того времени вырожденцев не поддерживала.
[231]Потребление алкоголя в количестве более 20 литров спирта на «статистическую душу» гарантирует исчезновение пьющего народа в течение трех-четырех поколений. Россия пьет на протяжении последних трех десятилетий более 25 литров в расчете на «статистическую душу». Есть о чём задуматься и состоявшимся алкоголикам, и “культурно” пьющим. Но к счастью, и в этих условиях есть абсолютные трезвенники, и количество их семей растёт год от года.
[232]То есть рассмотрение их вне этого процесса, а тем более изолированно друг от друга - извращение осмысленности жизни.
[233]Подчеркнём: функциональная нагрузка генетически отягощенной периферии не вообще в жизни вида «Человек разумный», а определённо: на нынешнем этапе развития вида.
[234]Об этом было ранее в разделе 2.
[235]Более обстоятельно см. нашу работу “От матриархата к человечности”.
[236]Но последнее не касается низведения личности к животному строю психики искусственными средствами (алкоголь, табак, ряд психотропные вещества, наркотики, рок-музыка, под воздействием которой организм подвластного ей субъекта сам вырабатывает наркотики и психотропные вещества и т.п.), что добавляет ко внутренней напряженности зомби и демонов какие-то дополнительные внутренние конфликты.
[237]То есть всё их поведение, даже если они прикованы к смертному одру многие годы, подчинено инстинкту самосохранения. И хотя они сами не способны почти ни к чему, кроме как быть предметом заботы для окружающих и, прежде всего, для их близких, но и в этом есть жизненный смысл: тем самым окружающим предоставляется Свыше возможность раскрыть в себе какие-то качества, стать добрее и что-то понять в жизни, чего они не смогли бы сделать в иных жизненных обстоятельствах. Отказываясь от переосмысления своего образа жизни, именно окружающие поддерживают часто мучительное существование тех, кого Бог бы забрал сразу, как только окружающие поняли бы что-то и изменили бы себя соответственно понятому.
[238]Например, тяжелая болезнь или травма, увольнение, уход на пенсию и т.п. лишают индивида возможности вести «нормальный» с его точки зрения образ жизни, который он вёл «как все» до какого-то случая. После этого у него появляются свободное время и свободные, прежде всего, духовные силы для того, чтобы заняться чем-то другим. Многих такие «удары судьбы» приводят к погибели (в том числе и души), но многие под их воздействием оказываются способными переосмыслить свою прошлую жизнь и жизнь общества, человечества, намерения на будущее и т.п., в результате чего становятся более человеками нежели были до встряски, поскольку преодолевают в себе свойства типов строя психики животного, зомби, демонического. Т.е. «не было бы счастья, да несчастье помогло».
[239]Сцена из “Бориса Годунова” А.С.Пушкина: мальчишки обидели юродивого (убого).
[240]Сказка “Гадкий утёнок” про эти общебиологические программы.
[241]Частота это единица, деленная либо на длительность периода колебаний, либо на полную продолжительность непериодического процесса, который рассматривается как
f=1/T; размерность частоты=[f]=1/[единица измерения времени].
В контексте этого раздела частотные диапазоны характеризуются полной продолжительностью процессов. Соответственно под «высокочастотными» понимаются диапазоны, в которых протекают краткосрочные, непродолжительные процессы; а под более «низкочастотными» понимаются диапазоны, в которых протекают более продолжительные процессы.
[242]См. Приложение 9.
[243]Внешне видимое телесное поведение - следствие и выражение психической деятельности.
[244]Апокалипсис, гл. 3:14 и далее.
[245]Об этом эпиграф к роману М.А.Булгакова “Мастер и Маргарита”, взятый из “Фауста” И.В.Гёте:
«… так кто ж ты, наконец?
- Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо…»
Если в прочтении подтекста пройти за последнее многоточие, то получится продолжение: «по не зависящим от меня обстоятельствам, вносимым в жизнь другими по воле Всеблагого Вседержителя, против которого я самонадеянно и непримиримо веду войну и не могу признать недостижимость в ней моих целей».
[246]То есть утрата СССР внешне- и внутриполитических достижений социалистического строительства и победы в Великой Отечественной войне 1941 - 1945 гг. описывается словами лирической песни: «За победу мы по полной осушили, за друзей добавили еще…» и так не могли остановиться, покуда не пропили «дружбой народов сплоченный, великий могучий Советский Союз»(курсивный текст в кавычках - слова из государственного гимна СССР).
Также это и пример того, как одно из сражений мировой войны против Руси-СССР после 1945 года было проиграно в диапазоне более продолжительных процессов.
[247]Более обстоятельно тема дееспособности носителей каждого из типов строя психики и их распределение по частотным диапазонам рассмотрена в нашей работе “Принципы кадровой политики: государства, “антигосударства”, общественной инициативы”.
Там же рассмотрены и не связанные с разграничением частотных диапазонов причины, по которым культурно пьющие, курящие, прочие наркотически зависимые оказываются не способными к поддержанию и соучастию во многих общественно значимых видах деятельности.
[248]В переводе И.Ю.Крачковского, в ‹угловых скобках наши пояснения по контексту при фрагментарном цитировании›.
[249]Об извращении Откровений людьми см. наши работы “Вопросы митрополиту Иоанну и иерархии Русской православной церкви”, “К Богодержавию…”, “Синайский «турпоход».
Здесь же отметим, что когда отсебятина одержимых и демонических личностей, привносимая к Откровениям, принимается какими-то общественными группами в качестве истины, то общество порождает эгрегор, наполненный этой ложью. Такого рода вероучения и соответствующие им культы порождают религии, в которых люди не поддерживают осмысленного диалога с Богом. Бога они подменяют для себя самих созданным ими же эгрегором, их коллективным духом, одним из фрагментов которого является порожденный ими же фантом «господа бога». Вследствие этого все эгрегориальные религии представляют собой поклонение человекообразия самому себе, отображенному в духовном зеркале Земли. Бог истинный не поддерживает эгрегориальные культы, в каждом из которых в обществе воспроизводится свой специфический строй психики зомби, хотя их представителям видится, что они проходят какие-то испытания на верность и фанатично неистовствуют в своей убежденности, возводя на Бога напраслиной то, чем сами же тяготятся в себе самих и в других людях.
[250]То есть нынешняя цивилизация - полигон, на котором мы все проходим испытания перед Богом на соответствие каждого из нас предопределённым Им требованиям к состоявшемуся человеку.
[251]Её емкость тоже изменяется под воздействием биосферной и геологической ритмики, подчиненных ритмике Космоса в целом и Солнечной системы.
[252]«Экстрасенсорика» приносит всё то, что издревле относят к одержимости, шизофрении (расщеплению) личности, внеязыковому управлению поведением одних людей другими людьми в прямом общении и дистанционно, водительству Свыше.
[253]См. Приложение 8.
[254]В Коране приводится пример такого рода:
Сура 7: «174(175). Возвести им рассказ о том, кому Мы даровали Наше откровение, а он отверг его. Сатана же обратил его в своего последователя, так что он стал заблудшим.
175(176). А если бы Мы пожелали, то возвысили бы его посредством Откровения. Но он прельстился земными благами и подчинился своим низменным желаниям (страстям). И подобен он псу: если замахнешься на него он злобствует, и если оставишь его в покое, тоже злобствует. Это - притча о людях, которые считали ложью Наши знамения. Рассказывай же рассказом, - может быть, они размыслят!
176(177). Плох пример тех людей, которые считали ложью Наши знамения: самих себя они обидели!
177(178). Кого ведёт Бог, тот идет по прямому пути; а кого Он сбивает, те - понесшие убыток.
178. И уже сотворили Мы джинов и людей, множество из которых - достояние геенны ибо: у них сердца, которыми они не понимают; глаза, которыми они не видят; уши, которыми они не слышат. Они - как скоты, даже более - заблудшие. Они - обретающие себя вне внимательности».
[255]В Коране сообщается и о причинах этого:
Сура 16: «101(99). Поистине, нет у него ‹Сатаны› власти над теми, которые уверовали и уповают на Бога.
102(100). Власть его - только над теми, которые сами избирают его своим покровителем и которые стали многобожниками» ‹догмат христианских церквей о троице квалифицируется в Коране как разновидность многобожия›.
Сура 41: «36(36). А если нисходит на тебя какое-нибудь наваждение от Сатаны, то проси защиты у Бога, - ведь Он - слышащий, мудрый!»
[256]В художественной форме эта доктрина нашла свое наиболее разностороннее выражение в двух романах И.А.Ефремова “Туманность Андромеды” и “Час быка”. То обстоятельство, что И.А.Ефремов был профессиональным биологом (палеонтологом) не позволяет упрекнуть его в невежестве в вопросах биологии и тем самым объявить несостоятельной развитую им социологическую концепцию.
[257]Именно этот, особо опасный процесс, в последнее время в бездумной беззаботности возбуждают украинские, белорусские и великоросские националисты.
[258]Кто желает возразить сказанному, заодно пусть опровергнет и следующее. На один из вопросов Христос ответил встречным вопросом: «Крещение Иоанново с небес было или от человеков? Отвечайте мне»(Марк, 11:30).
Последнее повеление имеет смысл в единственном случае: если спрашиваемым даны Свыше достаточные средства, чтобы, не будучи пророками, ответить на вопрос: «Что есть истина?» - самостоятельно без подсказок и шпаргалок “священных” писаний. Подтверждение этому находим у Луки (12:56, 57): «Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете? Зачем же вы и по САМИМ СЕБЕ не судите, чему быть должно?»И у него же дается объяснение: «Ибо Царствие Божие внутрь вас есть»(Лука, 17:21). В противном случае повеление отвечать (Марк, 11:30) - абсурдно.
Вся полнота жизни на Земле - знамения Божьи для человека, коими Бог обличает ложь и зло: как отдельных людей, так и лживые, злосеющие вероучения и несущие их общественные группы (от кланов и мафий до целых цивилизаций) - и указует знамениями Свою истину, которой каждый может последовать по совести и разумению.
[259]Везения или невезения, не мотивированного казалось бы ничем, но реально мотивированного различиями в нравственности, определяющей мировоззрение, избрание целей деятельности, её характер и результаты, а также мотивированного этически как внутрисоциально, так и религиозно.
[260]Так мы сейчас, в ходе перестройки и реформ убеждаемся, что прошлое согласие с решениями ХХ съезда КПСС, оклеветавшего И.В.Сталина лично и его эпоху в целом, и безучастность к решениям этого съезда - сродни иудину греху, последствия которого мы расхлебываем. В этой связи рекомендуется сравнить политику троцкистов 2-го поколения в КПСС времен Н.С.Хрущева и жалких подражателей И.В.Сталину времен Л.И.Брежнева, с тем что было написано самим И.В.Сталиным в его завещании - “Экономических проблемах социализма в СССР” (сентябрь 1952 г.).
О деятельности И.В.Сталина см. наши работы “Краткий курс…”, “Оглянись во гневе”, “Время: начинаю про Сталина рассказ…”
[261]Примером чему, судьба Иоанна Крестителя, казнённого по требованию распутной Саломеи. Иоанн направлял эгрегориально общественное развитие своих соотечественников - «путь Господа» в новозаветной терминологии - по пророчеству Исаии, а не по пророчеству Соломону, которое было дано примерно на 200 лет раньше, чем жил Исаия. Казнь Христа не состоялась по не зависящим ни от Исаии, ни от Иоанна, обстоятельствам благодаря прямому вмешательству Свыше в дела людей. См. Приложение 7.
При этом Иоанн сам огласил себе приговор: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Матфей, 3:10). Мышление - это некая алгоритмика. Алгоритм в графическом изображении - древовидный образ. Злобный алгоритм, прямо направленный против Промысла Ю «секир-башка»: удар секирой по месту локализации корней «дерев» (множественное число - указание на расщеплённость личности, утрату психикой целостности). Такое же и в случае Исаии, которого соотечественники по приказу царя Манасии распилили пилой: это он запрограммировал себе сам (Исаия, 10:15), не соотнеся свои наваждения с пророчеством Соломону.
[262]См. Приложение 6.
[263]Царевича Алексея - первенца Петра I от его первого брака с Евдокией Лопухиной - граф Толстой заманил в Россию, после чего царевич был заключен под стражу, пытан и в конце концов погиб (об обстоятельствах смерти единого мнения нет: то ли казнён, то ли умер под пыткой). Перед смертью он проклял род Толстых до 7 колена. И графы Толстые (в том числе и писатель Лев Николаевич), как сообщает предание, считали поколения своего рода остающиеся до конца действия проклятия царевича, погубленного при участии их предка.
Некоторые сведения о жизни Л.Н.Толстого и членов его семьи Г.П.Климов приводит, в частности, в “Протоколах советских мудрецов”, хотя и не соотносит события в ней с гибелью царевича.
[264]Цитировано по поэтической тетради Цветаевой 1917 - 1921 гг. под названием «Лебединый стан», опубликованной в журнале “Наш современник”, № 1, 1990 г., с. 135.
[265]Однако Генеральная прокуратура России, как явствует из третьей серии фильма “Самозванцы”, неоднократно показанного по телевидению, отрицает в этом деле результаты проведенных экспертиз, не отрицая однако работоспособности использованных при их проведении методов во всех остальных случаях.Это еще один пример того, что для нынешней Российской юстиции закон и методы криминалистики - ширма для прикрытия закулисной политической кухни, работающей на осуществление заранее заказанного сценария. Идя навстречу высоким чинам Генеральной прокуратуры, допустим, что в таком государственно важном деле экспертиз, проведенных по общественной инициативе заинтересовавшимися тайной специалистами, недостаточно. Но Генеральную прокуратуру РФ на протяжении нескольких лет не удается подвигнуть на эксгумацию останковтого человека, которого она почитает настоящим Василием Ксенофонтовичем Филатовым, что необходимо для идентификации его личности методами генетической экспертизы, которыми была установлена принадлежность найденных под Екатеринбургом останков членам расстрелянной царской семьи. Однако, несмотря на то, что останки предположительного Василия Ксенофонтовича не были подвергнуты генетической экспертизе, в газете “Экстра-Балт” № 30 (187) от 28.07.98 заявленным тиражом 1.100.000 экз. была опубликована заметка «“Кровные родственники” ошибаются», в которой сообщалось, что были проведены генетические экспертизы крови Филатовых - потомков Василия Ксенофонтовича - и результат оказался отрицательным.
[266]Она едва-едва научилась произносить слово «информация», не всегда понимая его смысл, но еще не знает слов «мhра» и «алгоритм управления», без понимания смысла которых и без видения стоящих за ними в жизни явлений разум бессилен.
[267]Слова из украинской народной песни.
[268]Коран, сура 79: «40(40). Тому же, кто страшился предстать перед Господом своим, кто удерживал себя от страсти, (41) воистину, прибежище будет в раю».
[269]Определение апостола Павла: Послание Коллосянам, 3:14: «Более же всего облекитесь в Любовь, которая есть совокупность совершенства» (дословная цитата в орфографии, выражающей наше понимание).
[270]С тою лишь оговоркой, что партнёрам не должны наноситься телесные повреждения, ответственность за что предусмотрена уголовным кодексом, как за преступления против личности. Это - попытки поставить садомазохизм в рамки приличия и допустимой нормы в жизни общества. Но есть и разновидности садомазохизма, против которых современная юридическая практика бессильна.
Существует явление, именуемое на Западе «девотизм» (от слова «devotee», однокоренного с «devote» - «посвящать», принадлежащего к тому же гнезду понятий, что и «посвященный»), когда сексуально привлекательными представляются партнеры, не имеющие каких-то конечностей или их частей. Подверженные этому влечению мужчины и женщины, взаимодействуя с окружающими на биополевом уровне, в вожделении разрядки своих половых инстинктов калечат других, порождая в их психике алгоритмику, которая приводит к психосоматическим заболеваниям и травмам, завершающимся ампутацией конечностей.
Манекенщицы-ампутантки уже систематически появляются на подиумах; изувеченное тело возводится в ранг идеала красоты (начиная с культа статуи Венеры Милосской, по крайней мере, явно и в образе магазинных манекенов - по умолчанию); особое зрелище - спорт инвалидов и т.п. А коллективная психика человекообразия, отвечая этому вожделению “изысканных” удовольствий одними индивидами («Из каждой радости, бояся пресыщенья, мы лучший сок навеки извлекли…», - М.Ю.Лермонтов, “Дума”) и находящему признание самопревознесению увечных над здоровыми, придает этому процессу самоискалечивания массовость.
В средние века эта специфическая разновидность садомазохизма, распространяющаяся ныне в обществе благодаря успехам хирургии, проходила бы по линии инквизиции, боровшейся с реальными и мнимыми колдунами и сатанистами. Современная же юридическая следственно-судебная система и традиционная психиатрия против этого коллективного помешательства цивилизованных человекообразных бессильны. И лучше остановить распространение этого помешательства переходом к человечному строю психики прежде, чем под его воздействием сложится массовая субкультура и “эстетика” «декоративной ампутации» конечностей в обществе человекообразия.
[271]Древняя китайская мудрость.
[272]А.Навои (1441 - 1501). В наши дни невозможно заботиться о судьбе своего народа, будучи беззаботным о судьбе человечества и биосферы.
[273]Выживание - первейшая цель бытия человека, согласно учению саентологов.
[274]А в умолчаниях осталось, что Дух народа способен сызнова воплотиться, после чего возомнившим о себе бледнолицым придется либо многое переосмыслить и стать добрее, либо они сгинут.
[275]По сообщению И.А.Ефремова в “Часе быка”.
[276]Одно из значений слова «ксенофобия»: боязнь без понятных причин чужого
[277]В настоящей работе подразумевается следующее:
· Глобальная политика это - деятельность по осуществлению целей в отношении всего человечества и планеты Земля. По своему существу это большей частью - управление спектром долговременных тенденций, что исключает во многих случаях соответствие текущей политики уже сложившимся тенденциям.
· Внешняя политика это - деятельность по осуществлению целей правящего класса государства вне пределов его территории и юрисдикции.
· внутренняя политика это - деятельность по осуществлению целей правящего класса государства на его территории в пределах его юрисдикции.
[278]О причинах нашего несогласия с версией исторического мифа А.Т.Фоменко и Г.В.Носовского смотри нашу работу “Провидение - не «алгебра»”.