Страница:
Татьяна Николаевна Кабинетская
Основы православной культуры. Словарь
Предисловие
Россия – многонациональная страна. на ее территории живут люди разных национальностей и разных вероисповеданий. Каждая национальная религия составляет неотъемлемую часть исторического и культурного наследия своего народа. Она связана тысячами живых нитей с народной жизнью, бытом, правилами общения, во многом определяет особенности национального мировоззрения. Как известно, история сосуществования разных религий была непростой. Чаще всего представители разных религиозных учений враждовали и воевали друг с другом. настало время понять, что в современных условиях, когда мир, кажется, уже стоит на грани нравственной и экологической катастрофы, необходим диалог и взаимопонимание. Иногда границы, разделявшие последователей разных религий между собой, определялись просто незнанием основных идей и мировоззрений, а иногда невозможностью принять их для себя, соотнести со своим миропониманием. Вот почему необходимо уже в школе начать изучение разных религиозных направлений. Именно школой должна быть заложена та основа, тот фундамент, которые позволят ученику в будущем определиться, кто он есть, какова его картина мира. Эта необходимость диктуется и распространением разного рода сект и лжеучений. Человек, не обладающий достаточной культурой в области религиозных знаний, может легко попасть под их влияние.
Православие является традиционной и культурообразующей религией на Русской земле с 988 г. Это означает, что на протяжении многих веков православие было духовно-нравственным стержнем общества, формировало мировоззрение, характер и образ жизни русского народа, его культурные традиции, нормы морали, идеалы красоты. Православная тематика питала всю творческую сферу: литература, театр, кино, живопись, музыка, философия используют разнообразные православные понятия и символы, снова и снова возвращаются к православным ценностям, изучают и осмысливают их. Для того чтобы быть полноценным участником православной культуры, надо постоянно изучать ее. Школьный словарь православной культуры поможет в этом. но и людям других национальностей и вероисповеданий, безусловно, полезно изучать культуру и религию страны, в которой они живут. а православным, со своей стороны, тоже необходимо иметь представление о многообразии культур и религий нашей родины.
Православие является традиционной и культурообразующей религией на Русской земле с 988 г. Это означает, что на протяжении многих веков православие было духовно-нравственным стержнем общества, формировало мировоззрение, характер и образ жизни русского народа, его культурные традиции, нормы морали, идеалы красоты. Православная тематика питала всю творческую сферу: литература, театр, кино, живопись, музыка, философия используют разнообразные православные понятия и символы, снова и снова возвращаются к православным ценностям, изучают и осмысливают их. Для того чтобы быть полноценным участником православной культуры, надо постоянно изучать ее. Школьный словарь православной культуры поможет в этом. но и людям других национальностей и вероисповеданий, безусловно, полезно изучать культуру и религию страны, в которой они живут. а православным, со своей стороны, тоже необходимо иметь представление о многообразии культур и религий нашей родины.
Назначение словаря
Распоряжением Председателя правительства Российской Федерации в начальной и средней школах вводится комплексный учебный курс «Основы религиозных культур и светской этики». Он состоит из шести модулей. Словарь по основам православной культуры предназначен прежде всего для учеников начальной и средней школы, изучающих модуль «Основы православной культуры», его можно использовать как дополнительное пособие к учебнику по данному курсу. Поэтому отбор лексических единиц осуществлялся в соответствии с программами и учебниками для общеобразовательных школ по курсу «Основы православной культуры», рекомендованными Межведомственным советом при Минобрнауки РФ от 15 декабря 2009 г. В словаре дано толкование понятий и категорий, которые изучаются в начальном курсе православной культуры. Полезные сведения смогут почерпнуть из словаря не только школьники, изучающие этот курс, но и учителя, родители и все читатели, интересующиеся проблемами православия.
Основная задача словаря – сформировать у читателей осознанное отношение к таким достаточно сложным понятиям, как «культура», «православие», «религия», «духовность», «традиция» и т.п. Содержание словаря позволит читателю узнать и понять, что такое православная культура, что ее характеризует, как она представлена в разных областях искусства. И кроме того, сформировать представление о том, во имя каких целей, на основе каких ценностей сложился нравственный идеал православия. Поэтому в словарь включены краткие статьи биографического характера о некоторых выдающихся духовных деятелях православия.
Основная задача словаря – сформировать у читателей осознанное отношение к таким достаточно сложным понятиям, как «культура», «православие», «религия», «духовность», «традиция» и т.п. Содержание словаря позволит читателю узнать и понять, что такое православная культура, что ее характеризует, как она представлена в разных областях искусства. И кроме того, сформировать представление о том, во имя каких целей, на основе каких ценностей сложился нравственный идеал православия. Поэтому в словарь включены краткие статьи биографического характера о некоторых выдающихся духовных деятелях православия.
Структура словаря
Словарь содержит более 600 лексических единиц; он относится к энциклопедическим словарям, построен по алфавитному принципу с элементами гнездового (в немногочисленных гнездах дается круг производных терминов и понятий). Предлагаемый словарь представляет собой опыт систематизации и лексикографического представления сведений из области православной культуры для школьников.
Статьи словаря отражают следующую тематику: Культура и религия. Бог, мир и человек в православной культуре. Христианская этика. Введение в православную духовную традицию. Особенности восточного христианства. Основания веры православных христиан. Священное Писание и Священное Предание. Православие в России. Православные таинства. Православный храм. Православные святыни. Православная литература. Символический язык православной культуры. Христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство). В словаре содержатся сведения о некоторых произведениях православной литературы, об известных памятниках зодчества, о центрах и деятелях древней и современной духовной культуры, об основных сюжетах и персонажах русских икон, об иерархии и одеждах священнослужителей и т.д.
Словарная статья включает заголовочное слово, его толкование, иногда этимологический или культурологический комментарий.
Статьи словаря отражают следующую тематику: Культура и религия. Бог, мир и человек в православной культуре. Христианская этика. Введение в православную духовную традицию. Особенности восточного христианства. Основания веры православных христиан. Священное Писание и Священное Предание. Православие в России. Православные таинства. Православный храм. Православные святыни. Православная литература. Символический язык православной культуры. Христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство). В словаре содержатся сведения о некоторых произведениях православной литературы, об известных памятниках зодчества, о центрах и деятелях древней и современной духовной культуры, об основных сюжетах и персонажах русских икон, об иерархии и одеждах священнослужителей и т.д.
Словарная статья включает заголовочное слово, его толкование, иногда этимологический или культурологический комментарий.
А
АГИОГРА́ФИЯ, ж. – Раздел христианской литературы. С греческого языка слово переводится как «описание святых». По жанрам агиография разделяется на жития святых, хождения, чудеса, видения, сказания о чудотворных иконах.
А́ГНЕЦ, м. – Символическое имя, данное Иисусу Христу в Священном Писании. Слово многозначное: 1. А́гнец – ягненок, животное, приносившееся в жертву. Поэтому Иисуса Христа называют агнцем, «ведомым на заклание». Слово «закла́ние» образовано от слова «заколо́ть» 2. В православном богослужении агнец обозначает хлеб, употребляемый во время Причащения. 3. «А́гнцы» мн. ч. – иногда имеет значение «христиане». В русском языке существует выражение «агнцы среди волков». В этом словосочетании «агнец» (ягненок) – это кроткое, не хищное животное, противопоставляемое злому и опасному хищнику; в переносном значении: смиренный, тихий человек – злодею, кротость и смирение – злу.
АД, м. – Преисподняя, бездна, геенна, тьма кромешная. Слово многозначное: 1. Место посмертных мучений грешников. 2. перен. Невыносимо мучительная жизнь.
АДА́М, м. – Первый человек. Согласно Библии Адама, родоначальника всего человеческого рода, создал Сам Бог по Своему образу и подобию, т.е. совершенным и гармоничным окружающему миру. Адам был не рожден, а именно сотворен из праха, т.е. из земли, а затем Бог вдохнул в него жизнь. И этим Адам отличается от всех будущих людей. Он «рукотворный», т.е. он сделан из реально существующей материи, но сделан Богом, что и определило божественность человека как потомка Адама. Вот почему каждый человек всегда имеет право обращаться к своему Создателю и Отцу за помощью. Имя Адам, по одной из версий, означает «красный» и указывает на красную землю, из которой он был создан. Адам прожил девятьсот тридцать лет. В русском языке имя встречается в пословицах: Адам грех сотворил – рай затворил. Адам согрешил, а мы воздыхаем. Хозяин в дому – что Адам в раю.
АЛЕКСА́НДР НЕ́ВСКИЙ, м. – Святой благоверный князь; второй сын князя Ярослава Всеволодовича. Жил в XIII в. (1221–1263.; всю свою жизнь отдал служению нашему Отечеству. Свое прозвище «Невский» Александр получил после победы в битве со шведами на реке Неве 15 июля 1240 г. а 5 апреля 1242 г. произошло сражение на Чудском озере, известное как ледовое побоище. Оно также закончилось победой русского войска под предводительством князя Александра, проявлявшего чудеса храбрости. Жизнь его была недолгой, но такой достойной, что он был причислен к лику святых. В 2008 г. имя Святого благоверного князя Александра невского было признано россиянами главным именем России, т.к. получило большинство голосов в телевизионном конкурсе «Имя России».
АЛТА́РЬ, м. – Часть храма за Царскими вратами, обычно возвышенная и отделенная от остальной части преградой, иконостасом. По учению православной церкви, алтарь знаменует собой мир, где обитает Бог, а также место, откуда Христос проповедовал и шел на казнь. Поэтому алтарь считается самым святым местом в храме. Входить в него могут только священнослужители. Мирянам вход в алтарь через Царские врата запрещен.
А́ЛЧНОСТЬ, ж. – Жадность, корыстолюбие. В православии – один из семи смертных грехов. Алка́ть, гл. – 1. голодать; 2. сильно хотеть, жаждать чего-либо. А́лчный, прил. – жадный ненасытный, прожорливый. А́лчущий, прич. – сильно желающий чего-либо.
АМВО́Н, м. – Возвышенное место посреди православного храма перед Царскими вратами. Амвон обозначает гору, возвышение, с которой Иисус Христос обычно беседовал с народом. Образовано от греческого слова со значением «восхожу́». На амвоне дьякон читает Евангелие, а священник произносит проповеди.
АНДРЕ́Й ПЕРВОЗВА́ННЫЙ, – Первый из 12 апостолов, ближайший ученик Иисуса Христа. Жил в начале I в. н.э. Андрей вместе со своим братом Симоном занимался рыболовством. Был призван Христом на служение первым, поэтому он именуется «первозванным». Сопровождал своего Учителя во время Его земной жизни, а после смерти Христа проповедовал Его учение в восточных странах.
Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, дошел до Дуная и, по легенде, до побережья Черного моря, дальше в Крым, Причерноморье и по Днепру поднялся до места, где стоит теперь город Киев, столица Древней Руси. По возвращении в греческий г. Пелопонес Андрей Первозванный был казнен предположительно в 67 г. и принял мученическую смерть на кресте. Крест был не прямым, а в виде большой буквы X. Смерть апостола Андрея оставила значительный след в русской культуре. Поскольку братом Андрея был апостол Петр и они оба были рыбаками, царь Петр Первый считал апостола Андрея покровителем военно-морского флота. Вот почему морской белый флаг с голубым крестом в виде буквы X называется в России андреевским. Петром I был учрежден и первый в России орден – орден Святого апостола Андрея Первозванного – для награждения за воинские подвиги и достойную государственную службу.
АНДРЕ́Й РУБЛЕ́В, м. – Наиболее известный православный иконописец. Жил в XV в. Особенно почитаются в православной культуре его икона «Троица», а также несколько икон, сохранившихся в Благовещенском соборе Московского Кремля. Сохранилась часть рублевских фресок Успенского собора в г. Владимире. Иконы Андрея Рублева отличает особая душевная мягкость и внутренняя сосредоточенность. Образы святых передают состояние умиротворения, покоя и гармонии. Поэтому его произведения со временем стали идеалом церковной живописи, вершиной искусства русской иконографии. Крупнейшие мастера древнерусской живописи, включая Дионисия, испытали глубокое влияние его творчества. В XX—XXI вв. произведения Рублева реставрировались, уточнялась художественная биография. С 1959 г. в Андрониковом монастыре действует Музей им. Андрея Рублева. В 1971 г. режиссером A.A. Тарковским был снят фильм «Андрей Рублев». Талантливо и убедительно показал автор фильма способность иконописца в очень жестокую историческую эпоху создавать поразительно мягкие и гармоничные образы. В 1988 г. (год 1000-летия Крещения Руси) Русская православная церковь причислила Андрея Рублева к лику святых в чине преподобного.
АНТИ́ХРИСТ, м. – Противник Христа («анти» в переводе с греческого и означает «против»). В Апокалипсисе Иоанна Богослова сказано, что антихрист должен появиться на земле для последней битвы сил зла с небесным воинством. Антихрист будет убит духом Христа.
АПОКА́ЛИПСИС, м. – Одна из книг Нового Завета. Написана в середине 68 – начале 69 г. н.э. Автором Апокалипсиса является апостол Иоанн Богослов. В книге описывается будущая судьба мира и человечества, предстоящая борьба между воинством небесным, силами добра и любви и антихристом, злым духом.
АПО́КРИФ, м. – Книга христианского содержания. В апокрифах, как и в Священном Писании, повествуется о священных лицах и событиях, но авторы апокрифов писали их по собственному желанию, а не по воле Божией. Поэтому апокрифы не признаются церковью священными текстами и не включаются в собрание книг Священного Писания. Апокрифи́ческий, прил. – относящийся к апокрифам.
АПО́СТОЛ, м. – Ученик Христа. В переводе с греческого это слово означает «посланник». Так прежде всего называют 12 ближайших учеников Христа. Иисус Христос выделил самых простых людей из толпы и призвал на служение людям. Они помогали Христу при Его жизни и были посланы после Его смерти и воскресения рассказывать о жизни Христа и основах христианства другим людям. Апостолы получили способность говорить на разных языках, были наделены даром исцеления. Апо́стольский, прил. – относящийся к апостолу, принадлежащий апостолу. Равноапо́стольный, прил. – в православии святой, распространявший христианство среди язычников, напр.: святая, равноапостольная Ольга, святой равноапостольный Стефан Пермский, святые равноапостольные Мефодий и Кирилл и др.
АРХА́НГЕЛ, м. – Высшая степень ангельского чина. В переводе с греческого языка это слово обозначает «начальника ангелов», самого главного из них. Всего известно семь Архангелов: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил. Все семеро составляют Собор Архангелов. На Руси в традиции православной культуры издавна почитался Архангел Михаил, символ воинской победы, а также Архангел Гавриил, принесший Деве Марии благую весть о скором рождении Иисуса Христа.
АРХА́НГЕЛЬСКИЙ СОБО́Р МОСКО́ВСКОГО КРЕМЛЯ. -Один из храмов Московского Кремля. Был построен в XIV в. при царе Иване Калите и назван в честь Архангела Михаила, который всегда почитался на Руси как покровитель воинов и князей. Поэтому в храме захоронены великие московские князья, цари и некоторые почитаемые русские святые. Храм расписали лучшие русские живописцы: Гурий Никитин, Сила Савин, Семен Ушаков, Степан Резанец, Федор Зубов. Этот прекрасный архитектурный памятник русского зодчества придал соборной площади Кремля особую торжественность, а всему архитектурному ансамблю законченность. Собор прославился не только красотой росписи и архитектуры, но и ценнейшим собранием книг.
АРХИЕРЕ́Й, м. – Высший представитель священства. В переводе с еврейского языка слово означает «первосвященник». В православной церкви архиереями именуют лиц высшей (третьей) степени священства. Им подчинены иереи (священники) и дьяконы (церковнослужители). Архиере́йский, прил. – относящийся к архиерею. Напр.: архиерейское облачение, архиерейский дом.
АРХИДЬЯ́КОН, м. – Старший дьякон в монашествующем духовенстве. Звание архидьякона дается в качестве награждения.
АРХИЕПИ́СКОП, м. – Старший епископ и почетное звание. Глава крупной церковной области, объединяющей одну или несколько епархий.
АРХИМАНДРИ́Т, м. – Монашеский чин. В настоящее время дается как высшая награда монашествующему духовенству; соответствует протоиерею и протопресвитеру в белом духовенстве.
АРХИСТРАТИ́Г, м. – Звание, присвоенное Архангелу Михаилу как главному предводителю небесного воинства; в переводе с греческого означает «предводитель воинов». Поэтому изображается Архангел Михаил так же, как любой Архангел, но в одеждах воина и в доспехах.
АСКЕТИ́ЗМ, м. – Самоограничение в еде и удовольствиях, воздержанность в желаниях, упражнение в добродетели. Понимается не как цель, а как средство, необходимое для христианской жизни. Аске́за, ж. – то же, что и аскетизм. Аске́т, м. – человек, который добровольно ведет строгую и воздержанную от обильной еды и удовольствий жизнь. Аскети́ческий, прил. – относящийся к аскету или аскетизму. Напр.: аскетический образ жизни.
АФО́Н, м. – Узкая гористая часть полуострова Халкидики в Греции. Вдается в Эгейское море на 50 км. Высота до 2 км, поэтому другое название – Афонская гора. Афон – монашеское объединение. Здесь находится 20 больших православных мужских монастырей, 12 скитов до 700 отдельных келий. На Афоне хранится свыше 10 тысяч рукописей, собрание икон и предметов декоративно-прикладного искусства. В XX в. известный русский писатель Борис Зайцев провел на Афоне 17 дней и написал об этом замечательную книгу «Афон».
А́ГНЕЦ, м. – Символическое имя, данное Иисусу Христу в Священном Писании. Слово многозначное: 1. А́гнец – ягненок, животное, приносившееся в жертву. Поэтому Иисуса Христа называют агнцем, «ведомым на заклание». Слово «закла́ние» образовано от слова «заколо́ть» 2. В православном богослужении агнец обозначает хлеб, употребляемый во время Причащения. 3. «А́гнцы» мн. ч. – иногда имеет значение «христиане». В русском языке существует выражение «агнцы среди волков». В этом словосочетании «агнец» (ягненок) – это кроткое, не хищное животное, противопоставляемое злому и опасному хищнику; в переносном значении: смиренный, тихий человек – злодею, кротость и смирение – злу.
АД, м. – Преисподняя, бездна, геенна, тьма кромешная. Слово многозначное: 1. Место посмертных мучений грешников. 2. перен. Невыносимо мучительная жизнь.
АДА́М, м. – Первый человек. Согласно Библии Адама, родоначальника всего человеческого рода, создал Сам Бог по Своему образу и подобию, т.е. совершенным и гармоничным окружающему миру. Адам был не рожден, а именно сотворен из праха, т.е. из земли, а затем Бог вдохнул в него жизнь. И этим Адам отличается от всех будущих людей. Он «рукотворный», т.е. он сделан из реально существующей материи, но сделан Богом, что и определило божественность человека как потомка Адама. Вот почему каждый человек всегда имеет право обращаться к своему Создателю и Отцу за помощью. Имя Адам, по одной из версий, означает «красный» и указывает на красную землю, из которой он был создан. Адам прожил девятьсот тридцать лет. В русском языке имя встречается в пословицах: Адам грех сотворил – рай затворил. Адам согрешил, а мы воздыхаем. Хозяин в дому – что Адам в раю.
АЛЕКСА́НДР НЕ́ВСКИЙ, м. – Святой благоверный князь; второй сын князя Ярослава Всеволодовича. Жил в XIII в. (1221–1263.; всю свою жизнь отдал служению нашему Отечеству. Свое прозвище «Невский» Александр получил после победы в битве со шведами на реке Неве 15 июля 1240 г. а 5 апреля 1242 г. произошло сражение на Чудском озере, известное как ледовое побоище. Оно также закончилось победой русского войска под предводительством князя Александра, проявлявшего чудеса храбрости. Жизнь его была недолгой, но такой достойной, что он был причислен к лику святых. В 2008 г. имя Святого благоверного князя Александра невского было признано россиянами главным именем России, т.к. получило большинство голосов в телевизионном конкурсе «Имя России».
АЛТА́РЬ, м. – Часть храма за Царскими вратами, обычно возвышенная и отделенная от остальной части преградой, иконостасом. По учению православной церкви, алтарь знаменует собой мир, где обитает Бог, а также место, откуда Христос проповедовал и шел на казнь. Поэтому алтарь считается самым святым местом в храме. Входить в него могут только священнослужители. Мирянам вход в алтарь через Царские врата запрещен.
А́ЛЧНОСТЬ, ж. – Жадность, корыстолюбие. В православии – один из семи смертных грехов. Алка́ть, гл. – 1. голодать; 2. сильно хотеть, жаждать чего-либо. А́лчный, прил. – жадный ненасытный, прожорливый. А́лчущий, прич. – сильно желающий чего-либо.
АМВО́Н, м. – Возвышенное место посреди православного храма перед Царскими вратами. Амвон обозначает гору, возвышение, с которой Иисус Христос обычно беседовал с народом. Образовано от греческого слова со значением «восхожу́». На амвоне дьякон читает Евангелие, а священник произносит проповеди.
АНДРЕ́Й ПЕРВОЗВА́ННЫЙ, – Первый из 12 апостолов, ближайший ученик Иисуса Христа. Жил в начале I в. н.э. Андрей вместе со своим братом Симоном занимался рыболовством. Был призван Христом на служение первым, поэтому он именуется «первозванным». Сопровождал своего Учителя во время Его земной жизни, а после смерти Христа проповедовал Его учение в восточных странах.
Прошел Малую Азию, Фракию, Македонию, дошел до Дуная и, по легенде, до побережья Черного моря, дальше в Крым, Причерноморье и по Днепру поднялся до места, где стоит теперь город Киев, столица Древней Руси. По возвращении в греческий г. Пелопонес Андрей Первозванный был казнен предположительно в 67 г. и принял мученическую смерть на кресте. Крест был не прямым, а в виде большой буквы X. Смерть апостола Андрея оставила значительный след в русской культуре. Поскольку братом Андрея был апостол Петр и они оба были рыбаками, царь Петр Первый считал апостола Андрея покровителем военно-морского флота. Вот почему морской белый флаг с голубым крестом в виде буквы X называется в России андреевским. Петром I был учрежден и первый в России орден – орден Святого апостола Андрея Первозванного – для награждения за воинские подвиги и достойную государственную службу.
АНДРЕ́Й РУБЛЕ́В, м. – Наиболее известный православный иконописец. Жил в XV в. Особенно почитаются в православной культуре его икона «Троица», а также несколько икон, сохранившихся в Благовещенском соборе Московского Кремля. Сохранилась часть рублевских фресок Успенского собора в г. Владимире. Иконы Андрея Рублева отличает особая душевная мягкость и внутренняя сосредоточенность. Образы святых передают состояние умиротворения, покоя и гармонии. Поэтому его произведения со временем стали идеалом церковной живописи, вершиной искусства русской иконографии. Крупнейшие мастера древнерусской живописи, включая Дионисия, испытали глубокое влияние его творчества. В XX—XXI вв. произведения Рублева реставрировались, уточнялась художественная биография. С 1959 г. в Андрониковом монастыре действует Музей им. Андрея Рублева. В 1971 г. режиссером A.A. Тарковским был снят фильм «Андрей Рублев». Талантливо и убедительно показал автор фильма способность иконописца в очень жестокую историческую эпоху создавать поразительно мягкие и гармоничные образы. В 1988 г. (год 1000-летия Крещения Руси) Русская православная церковь причислила Андрея Рублева к лику святых в чине преподобного.
АНТИ́ХРИСТ, м. – Противник Христа («анти» в переводе с греческого и означает «против»). В Апокалипсисе Иоанна Богослова сказано, что антихрист должен появиться на земле для последней битвы сил зла с небесным воинством. Антихрист будет убит духом Христа.
АПОКА́ЛИПСИС, м. – Одна из книг Нового Завета. Написана в середине 68 – начале 69 г. н.э. Автором Апокалипсиса является апостол Иоанн Богослов. В книге описывается будущая судьба мира и человечества, предстоящая борьба между воинством небесным, силами добра и любви и антихристом, злым духом.
АПО́КРИФ, м. – Книга христианского содержания. В апокрифах, как и в Священном Писании, повествуется о священных лицах и событиях, но авторы апокрифов писали их по собственному желанию, а не по воле Божией. Поэтому апокрифы не признаются церковью священными текстами и не включаются в собрание книг Священного Писания. Апокрифи́ческий, прил. – относящийся к апокрифам.
АПО́СТОЛ, м. – Ученик Христа. В переводе с греческого это слово означает «посланник». Так прежде всего называют 12 ближайших учеников Христа. Иисус Христос выделил самых простых людей из толпы и призвал на служение людям. Они помогали Христу при Его жизни и были посланы после Его смерти и воскресения рассказывать о жизни Христа и основах христианства другим людям. Апостолы получили способность говорить на разных языках, были наделены даром исцеления. Апо́стольский, прил. – относящийся к апостолу, принадлежащий апостолу. Равноапо́стольный, прил. – в православии святой, распространявший христианство среди язычников, напр.: святая, равноапостольная Ольга, святой равноапостольный Стефан Пермский, святые равноапостольные Мефодий и Кирилл и др.
АРХА́НГЕЛ, м. – Высшая степень ангельского чина. В переводе с греческого языка это слово обозначает «начальника ангелов», самого главного из них. Всего известно семь Архангелов: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил, Варахиил. Все семеро составляют Собор Архангелов. На Руси в традиции православной культуры издавна почитался Архангел Михаил, символ воинской победы, а также Архангел Гавриил, принесший Деве Марии благую весть о скором рождении Иисуса Христа.
АРХА́НГЕЛЬСКИЙ СОБО́Р МОСКО́ВСКОГО КРЕМЛЯ. -Один из храмов Московского Кремля. Был построен в XIV в. при царе Иване Калите и назван в честь Архангела Михаила, который всегда почитался на Руси как покровитель воинов и князей. Поэтому в храме захоронены великие московские князья, цари и некоторые почитаемые русские святые. Храм расписали лучшие русские живописцы: Гурий Никитин, Сила Савин, Семен Ушаков, Степан Резанец, Федор Зубов. Этот прекрасный архитектурный памятник русского зодчества придал соборной площади Кремля особую торжественность, а всему архитектурному ансамблю законченность. Собор прославился не только красотой росписи и архитектуры, но и ценнейшим собранием книг.
АРХИЕРЕ́Й, м. – Высший представитель священства. В переводе с еврейского языка слово означает «первосвященник». В православной церкви архиереями именуют лиц высшей (третьей) степени священства. Им подчинены иереи (священники) и дьяконы (церковнослужители). Архиере́йский, прил. – относящийся к архиерею. Напр.: архиерейское облачение, архиерейский дом.
АРХИДЬЯ́КОН, м. – Старший дьякон в монашествующем духовенстве. Звание архидьякона дается в качестве награждения.
АРХИЕПИ́СКОП, м. – Старший епископ и почетное звание. Глава крупной церковной области, объединяющей одну или несколько епархий.
АРХИМАНДРИ́Т, м. – Монашеский чин. В настоящее время дается как высшая награда монашествующему духовенству; соответствует протоиерею и протопресвитеру в белом духовенстве.
АРХИСТРАТИ́Г, м. – Звание, присвоенное Архангелу Михаилу как главному предводителю небесного воинства; в переводе с греческого означает «предводитель воинов». Поэтому изображается Архангел Михаил так же, как любой Архангел, но в одеждах воина и в доспехах.
АСКЕТИ́ЗМ, м. – Самоограничение в еде и удовольствиях, воздержанность в желаниях, упражнение в добродетели. Понимается не как цель, а как средство, необходимое для христианской жизни. Аске́за, ж. – то же, что и аскетизм. Аске́т, м. – человек, который добровольно ведет строгую и воздержанную от обильной еды и удовольствий жизнь. Аскети́ческий, прил. – относящийся к аскету или аскетизму. Напр.: аскетический образ жизни.
АФО́Н, м. – Узкая гористая часть полуострова Халкидики в Греции. Вдается в Эгейское море на 50 км. Высота до 2 км, поэтому другое название – Афонская гора. Афон – монашеское объединение. Здесь находится 20 больших православных мужских монастырей, 12 скитов до 700 отдельных келий. На Афоне хранится свыше 10 тысяч рукописей, собрание икон и предметов декоративно-прикладного искусства. В XX в. известный русский писатель Борис Зайцев провел на Афоне 17 дней и написал об этом замечательную книгу «Афон».
Б
БЕССРЕ́БРЕНИК, м. – 1. Святой, раздавший свое имущество и живший, не принимая за труды денег, напр.: святые бессребреники Козьма и Дамиан. 2. Бескорыстный человек.
БИ́БЛИЯ, ж. – Общее название священных христианских текстов. В переводе с греческого слово «библия» и означает «книга». Авторами Библии были разные люди: цари, военачальники, рыбаки, врачи, сборщики налогов и др. Каждый из них написал свою часть, а в результате получилась единая книга. Главным отличием ее от всех других книг в том, что Библия написана при содействии Бога, отсюда и другое название – Священное Писание. Состоит Библия из двух частей: Ветхого Завета (38 или 39 книг) и Нового Завета (27 книг). Библия и самая читаемая, и самая издаваемая книга в мире. Перевели книгу с греческого на старославянский язык в IX в. два брата, святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. На Руси Библия стала известна после крещения (конец X в.). В православных храмах и сейчас читают отрывки из Библии на старославянском языке. На русский язык Библия была переведена в XIX в.
БЛА́ГОВЕСТ, м. – Особый колокольный звон в один колокол. Назван так потому, что звук колокола призывал русского человека в церковь. И этот призыв воспринимался как благая, радостная весть.
БЛАГОВЕ́ЩЕНИЕ, ср. – 1. Сюжет Нового Завета: архангел Гавриил, посланный Богом к Деве Марии, сообщает Ей, что у Нее родится сын Иисус и это будет Сын Божий. 2. Один из самых главных христианских православных праздников; отмечается 7 апреля (25 марта по старому стилю) в память о величайшем событии в христианской истории – вести о рождении Иисуса Христа и начале Его земной жизни. 3. Название иконы по евангельскому сюжету. Благую весть, которую приносит архангел Гавриил, Дева Мария воспринимает с покорностью и смирением. Иногда поза Марии на иконе выражает смятение.
На Благовещенье в русской культурной традиции было принято покупать пойманных птичек и выпускать их на волю. В день Благовещения было также принято особо заботиться о бедных людях. Это правило соблюдалось русскими царями, боярами, всеми богатыми людьми. Готовился особый обед для нищих, посещали заключенных в тюрьмах, приносили им угощение.
БЛАГОВЕ́ЩЕНСКИЙ СОБО́Р, м. – Девятиглавый собор Московского Кремля. Был сооружен в XIII или XIV в., точная дата не установлена. Это очень красивый памятник русского зодчества: все девять куполов храма позолочены, даже крыша покрыта золоченой медью, за что он и получил название «Златоверхий». Москву за позолоченные купола многочисленных церквей называли «златоглавой».
БЛАГОДА́ТНАЯ МАРИ́Я, ж. – Молитвенное обращение к Божией Матери. Благода́тная, прил. – дающая благо, благодать, добро, радость.
БЛАГОДА́ТЬ, ж. – 1. Особая божественная сила, посылаемая человеку свыше для спасения души. 2. Любовь, милость, благодеяние, благотворение. Благода́тный, прил. – дающий благо, приносящий изобилие, счастливый, благополучный, изобильный.
БЛАГОСЛОВЛЯ́ТЬ, гл. – 1. Желать блага, добра, счастья кому-либо. 2. Наделять добром, одарять любовью. Бог благословил его талантами, здоровьем и красотой. 3. Перекрестить крестом или иконою с поучениями и пожеланиями. 4. Давать разрешение, согласие. Родители благословили детей на брак. 5. Напутствовать (высок.). Благословить на подвиг. 6. Благодарить. Благославить судьбу 7. Восхвалять, превозносить, прославлять словами. Благословлю Господа на всякое время. Благослове́ние, ср. – существ, по глаголу «благословлять», пожелание добра и счастья, наделение добром и т.д. Благослове́нный, прил. – счастливый, благополучный. Благословенная страна.
БЛА́ГОСТНЫЙ, прил. – Приносящий благо, приятный, умиротворяющий.
БЛАГОТВОРИ́ТЕЛЬ, м. – Человек, творящий благо, т.е. делающий добро другим людям. Это не обязательно богатый человек, но добрый, желающий помочь людям в нужде или несчастье. Благотвори́тельница, ж. – женщина, творящая добро, благо другим людям. Благотвори́тельный, прил. – предназначенный для помощи нуждающимся. Благотворительный фонд. Благотво́рный, прил. – приносящий благо, добро, оказывающий хорошее действие. Благотворное влияние. Благотвори́ть, гл. – делать добро, помогать людям. Благотво́рность, ж. – свойство, действие добра.
БЛАЖЕ́ННЫЕ, мн. – 1. Особый разряд подвижников в православии и католицизме. В православной культуре так именуются юродивые и некоторые святые. В католицизме – люди, объявленные после их смерти Папой Римским «богоугодными». 2. В современном русском языке: в высшей степени счастливые. Выражение «находиться в блаженном неведении» означает «в полном неведении», «ничего не знать о чем-либо».
БЛАЖЕ́НСТВО, ср. – Счастье, благополучие, благоденствие, высшая степень духовного или физического наслаждения. Заповеди блаженства См. Заповедь, Нагорная проповедь.
БЛУ́ДНЫЙ СЫН, м. – Персонаж притчи о блудном сыне в Новом Завете. Желая лучшей, по его мнению, жизни, сын покинул родной дом. Но разгульная жизнь привела его к полному падению. Когда он решил вернуться к отцу, тот встретил его с огромной радостью и любовью. Выражение «блудный сын» в переносном смысле означает человека, отошедшего от Бога, как бы заблудившегося в жизни. В Евангелии обещается, что любой человек, все же нашедший путь к Церкви и к Богу, а значит, к своему спасению, будет всегда встречен с любовью, обретет истинное благополучие. Блуд, м. – разврат, супружеская измена, измена жене или мужу. Один из смертных грехов в православии, так как противоречит главному его положению: возлюби ближнего, как самого себя. Православная этика предполагает верность и постоянное служение людям. Блудни́к, м., блудни́ца, ж. – неверный муж, развратник/неверная жена, развратница.
БОГ, м. – Создатель, Творец. Руководитель (Повелитель) земли и Вселенной. Представление о Боге существовало всегда и во всех религиях, но понимали и понимают его по-разному. В Ветхом и Новом Заветах Бог называется разными именами, представляющими Его качества и свойства. Таких имен около 100, напр.: Сущий, Всевидящий, Вечный, Живой, Единый, Дух, Бог неба и Бог земли и др. В православии Бог – это прежде всего любовь. Это существо, которое нельзя увидеть или потрогать, но можно почувствовать. Если такое чувство, ощущение Бога, возникает, это называется Встречей с Богом. Боже́ственный, прил. – исходящий от Бога, напр.: божественный свет] а также прекрасный, недостижимый, ни с чем не сравнимый: божественный напиток. Бо́жеский, божий, прил. – относящийся к Богу, свойственный Богу: божеское милосердие, Божья воля. По-бо́жески, нар. – правильно, справедливо, напр.: поступить по-божески. Божи́ться, гл. – клясться Богом.
БОГ ОТЕЦ, м. – Первое Лицо Святой Троицы. Создатель, Творец. Руководитель (Повелитель) земли и Вселенной.
БОГ СЫН, м. – Второе Лицо Святой Троицы. Иисус Христос.
БОГ ДУХ СВЯТО́Й, м. – Третье Лицо Святой Троицы. Предстал людям в образе белого голубя, появившегося при крещении Христа. Поэтому на иконах Дух Святой обычно изображается в виде белого голубя. Но иногда, например, на иконах с сюжетом Пятидесятницы, Святой Дух изображен языками огненного пламени.
БОГОМА́ТЕРЬ, ж. – 1. Мать Иисуса Христа, Пресвятая Дева Мария, Богородица. Поименования земной женщины, которая родила Бога. Почитание Богородицы – неотъемлемая часть русской православной культуры. С самых древних времен Церковь видела в Богородице великую заступницу рода христианского и выражала глубокую веру в Ее покровительство. Богородица называется по-разному: Заступница Усердная, Нерушимая Стена, Всех Скорбящих Радость, Целительница и др. Она считается матерью всех матерей мира. Ее жизнь – образец совершенной преданности воле Небесного Отца. 2. Икона с изображением Божией Матери. В русской иконографии насчитывается более 50 таких икон. В православии изображение Богоматери с Младенцем Христом подчиняется особым правилам. Они были установлены еще в XII в. Особым почитанием в России пользуются Богоматерь Владимирская, Всех Скорбящих Радость, Живоносный Источник, Знамение, Иверская, Казанская, Почаевская, Смоленская, Тихвинская, Феодоровская. Многие из них почитаются как чудотворные. В русской иконографии лик Богоматери обычно очень спокойный и сосредоточенный, не имеет страдальческих черт. Богоматери присуще, как правило, умиротворенное выражение, которое соответствует словам молитвы «Благодатная Мария», т.е. дающая особое благо и радость. Исключение составляет, пожалуй, лишь Малая Толгская Богоматерь с выражением страдания на лице. Эта икона появилась в XIII в., в очень трудные для Руси годы.
БОГОМЛАДЕ́НЕЦ, м. – Иисус Христос во младенчестве.
БОГОРО́ДИЦА, ж. – Одно из поименований Божьей Матери. Образовано от двух слов: «Бог» и «родить». Богоро́дичный, прил. – относящийся к Богородице.
БИ́БЛИЯ, ж. – Общее название священных христианских текстов. В переводе с греческого слово «библия» и означает «книга». Авторами Библии были разные люди: цари, военачальники, рыбаки, врачи, сборщики налогов и др. Каждый из них написал свою часть, а в результате получилась единая книга. Главным отличием ее от всех других книг в том, что Библия написана при содействии Бога, отсюда и другое название – Священное Писание. Состоит Библия из двух частей: Ветхого Завета (38 или 39 книг) и Нового Завета (27 книг). Библия и самая читаемая, и самая издаваемая книга в мире. Перевели книгу с греческого на старославянский язык в IX в. два брата, святые равноапостольные Кирилл и Мефодий. На Руси Библия стала известна после крещения (конец X в.). В православных храмах и сейчас читают отрывки из Библии на старославянском языке. На русский язык Библия была переведена в XIX в.
БЛА́ГОВЕСТ, м. – Особый колокольный звон в один колокол. Назван так потому, что звук колокола призывал русского человека в церковь. И этот призыв воспринимался как благая, радостная весть.
БЛАГОВЕ́ЩЕНИЕ, ср. – 1. Сюжет Нового Завета: архангел Гавриил, посланный Богом к Деве Марии, сообщает Ей, что у Нее родится сын Иисус и это будет Сын Божий. 2. Один из самых главных христианских православных праздников; отмечается 7 апреля (25 марта по старому стилю) в память о величайшем событии в христианской истории – вести о рождении Иисуса Христа и начале Его земной жизни. 3. Название иконы по евангельскому сюжету. Благую весть, которую приносит архангел Гавриил, Дева Мария воспринимает с покорностью и смирением. Иногда поза Марии на иконе выражает смятение.
На Благовещенье в русской культурной традиции было принято покупать пойманных птичек и выпускать их на волю. В день Благовещения было также принято особо заботиться о бедных людях. Это правило соблюдалось русскими царями, боярами, всеми богатыми людьми. Готовился особый обед для нищих, посещали заключенных в тюрьмах, приносили им угощение.
БЛАГОВЕ́ЩЕНСКИЙ СОБО́Р, м. – Девятиглавый собор Московского Кремля. Был сооружен в XIII или XIV в., точная дата не установлена. Это очень красивый памятник русского зодчества: все девять куполов храма позолочены, даже крыша покрыта золоченой медью, за что он и получил название «Златоверхий». Москву за позолоченные купола многочисленных церквей называли «златоглавой».
БЛАГОДА́ТНАЯ МАРИ́Я, ж. – Молитвенное обращение к Божией Матери. Благода́тная, прил. – дающая благо, благодать, добро, радость.
БЛАГОДА́ТЬ, ж. – 1. Особая божественная сила, посылаемая человеку свыше для спасения души. 2. Любовь, милость, благодеяние, благотворение. Благода́тный, прил. – дающий благо, приносящий изобилие, счастливый, благополучный, изобильный.
БЛАГОСЛОВЛЯ́ТЬ, гл. – 1. Желать блага, добра, счастья кому-либо. 2. Наделять добром, одарять любовью. Бог благословил его талантами, здоровьем и красотой. 3. Перекрестить крестом или иконою с поучениями и пожеланиями. 4. Давать разрешение, согласие. Родители благословили детей на брак. 5. Напутствовать (высок.). Благословить на подвиг. 6. Благодарить. Благославить судьбу 7. Восхвалять, превозносить, прославлять словами. Благословлю Господа на всякое время. Благослове́ние, ср. – существ, по глаголу «благословлять», пожелание добра и счастья, наделение добром и т.д. Благослове́нный, прил. – счастливый, благополучный. Благословенная страна.
БЛА́ГОСТНЫЙ, прил. – Приносящий благо, приятный, умиротворяющий.
БЛАГОТВОРИ́ТЕЛЬ, м. – Человек, творящий благо, т.е. делающий добро другим людям. Это не обязательно богатый человек, но добрый, желающий помочь людям в нужде или несчастье. Благотвори́тельница, ж. – женщина, творящая добро, благо другим людям. Благотвори́тельный, прил. – предназначенный для помощи нуждающимся. Благотворительный фонд. Благотво́рный, прил. – приносящий благо, добро, оказывающий хорошее действие. Благотворное влияние. Благотвори́ть, гл. – делать добро, помогать людям. Благотво́рность, ж. – свойство, действие добра.
БЛАЖЕ́ННЫЕ, мн. – 1. Особый разряд подвижников в православии и католицизме. В православной культуре так именуются юродивые и некоторые святые. В католицизме – люди, объявленные после их смерти Папой Римским «богоугодными». 2. В современном русском языке: в высшей степени счастливые. Выражение «находиться в блаженном неведении» означает «в полном неведении», «ничего не знать о чем-либо».
БЛАЖЕ́НСТВО, ср. – Счастье, благополучие, благоденствие, высшая степень духовного или физического наслаждения. Заповеди блаженства См. Заповедь, Нагорная проповедь.
БЛУ́ДНЫЙ СЫН, м. – Персонаж притчи о блудном сыне в Новом Завете. Желая лучшей, по его мнению, жизни, сын покинул родной дом. Но разгульная жизнь привела его к полному падению. Когда он решил вернуться к отцу, тот встретил его с огромной радостью и любовью. Выражение «блудный сын» в переносном смысле означает человека, отошедшего от Бога, как бы заблудившегося в жизни. В Евангелии обещается, что любой человек, все же нашедший путь к Церкви и к Богу, а значит, к своему спасению, будет всегда встречен с любовью, обретет истинное благополучие. Блуд, м. – разврат, супружеская измена, измена жене или мужу. Один из смертных грехов в православии, так как противоречит главному его положению: возлюби ближнего, как самого себя. Православная этика предполагает верность и постоянное служение людям. Блудни́к, м., блудни́ца, ж. – неверный муж, развратник/неверная жена, развратница.
БОГ, м. – Создатель, Творец. Руководитель (Повелитель) земли и Вселенной. Представление о Боге существовало всегда и во всех религиях, но понимали и понимают его по-разному. В Ветхом и Новом Заветах Бог называется разными именами, представляющими Его качества и свойства. Таких имен около 100, напр.: Сущий, Всевидящий, Вечный, Живой, Единый, Дух, Бог неба и Бог земли и др. В православии Бог – это прежде всего любовь. Это существо, которое нельзя увидеть или потрогать, но можно почувствовать. Если такое чувство, ощущение Бога, возникает, это называется Встречей с Богом. Боже́ственный, прил. – исходящий от Бога, напр.: божественный свет] а также прекрасный, недостижимый, ни с чем не сравнимый: божественный напиток. Бо́жеский, божий, прил. – относящийся к Богу, свойственный Богу: божеское милосердие, Божья воля. По-бо́жески, нар. – правильно, справедливо, напр.: поступить по-божески. Божи́ться, гл. – клясться Богом.
БОГ ОТЕЦ, м. – Первое Лицо Святой Троицы. Создатель, Творец. Руководитель (Повелитель) земли и Вселенной.
БОГ СЫН, м. – Второе Лицо Святой Троицы. Иисус Христос.
БОГ ДУХ СВЯТО́Й, м. – Третье Лицо Святой Троицы. Предстал людям в образе белого голубя, появившегося при крещении Христа. Поэтому на иконах Дух Святой обычно изображается в виде белого голубя. Но иногда, например, на иконах с сюжетом Пятидесятницы, Святой Дух изображен языками огненного пламени.
БОГОМА́ТЕРЬ, ж. – 1. Мать Иисуса Христа, Пресвятая Дева Мария, Богородица. Поименования земной женщины, которая родила Бога. Почитание Богородицы – неотъемлемая часть русской православной культуры. С самых древних времен Церковь видела в Богородице великую заступницу рода христианского и выражала глубокую веру в Ее покровительство. Богородица называется по-разному: Заступница Усердная, Нерушимая Стена, Всех Скорбящих Радость, Целительница и др. Она считается матерью всех матерей мира. Ее жизнь – образец совершенной преданности воле Небесного Отца. 2. Икона с изображением Божией Матери. В русской иконографии насчитывается более 50 таких икон. В православии изображение Богоматери с Младенцем Христом подчиняется особым правилам. Они были установлены еще в XII в. Особым почитанием в России пользуются Богоматерь Владимирская, Всех Скорбящих Радость, Живоносный Источник, Знамение, Иверская, Казанская, Почаевская, Смоленская, Тихвинская, Феодоровская. Многие из них почитаются как чудотворные. В русской иконографии лик Богоматери обычно очень спокойный и сосредоточенный, не имеет страдальческих черт. Богоматери присуще, как правило, умиротворенное выражение, которое соответствует словам молитвы «Благодатная Мария», т.е. дающая особое благо и радость. Исключение составляет, пожалуй, лишь Малая Толгская Богоматерь с выражением страдания на лице. Эта икона появилась в XIII в., в очень трудные для Руси годы.
БОГОМЛАДЕ́НЕЦ, м. – Иисус Христос во младенчестве.
БОГОРО́ДИЦА, ж. – Одно из поименований Божьей Матери. Образовано от двух слов: «Бог» и «родить». Богоро́дичный, прил. – относящийся к Богородице.