Крупное восстание произошло в 1891 г. в Манипуре, спровоцированное самими англичанами. Возмущенные повстанцы изгнали из княжества англичан и колонизаторам пришлось послать на подавление восстания карательные отряды, которые буквально огнем и мечом навели там свой дискриминационный порядок. Кроме больших человеческих жертв, княжество было обложено дополнительной контрибуцией и перешло под непосредственное управление английских администраторов. Жестокие преследования, однако, не прекратили сопротивления народов Индии. Их массовые выступления усиливаются в начале XX в., приобретая различные формы. С этого времени учащаются забастовки на местных предприятиях, среди которых особую известность приобрела Бомбейская забастовка 1908 г. – всеобщая забастовка рабочих Бомбея, объявленная в знак протеста против тюремного заключения одного из вождей индийского национального движения – Б.Тилака. Эта забастовка носила острый характер и вылилась в уличные бои с войсками. Она также продемонстрировала эффективное смыкание сил низового народного движения с национально-освободительным движением, уже достаточно четко сформулировавшего свои основные требования.
Еще с 60-х гг., прежде всего в Бенгалии с его крупнейшим городом Калькутта, а затем и в другом многонаселенном городе – Бомбее возникают национальные организации, объединившиеся в 1885 г. в Индийский национальный конгресс, которому выпадет сыграть особую роль в индийском национальном движении. Эта организация, впоследствии партия, выражала интересы той части верхних слоев индийского общества, в том числе и национальной буржуазии, что была нацелена на защиту интересов индийцев и, по мере возможности, освобождения страны от иностранного господства. Б.Тилак как раз относился к тем деятелям этой организации, которые усматривали будущий успех национального движения при активном участии в нем народных низов.
Для Индийского национального конгресса характерна тенденция все большей радикализации своих требований и изобретения все новых форм национальной борьбы. В начале XX в. в конгрессе заметно усиливавшимся влиянием начинает пользоваться М.К.Ганди, проповедовавший идеи ненасильственного сопротивления. Уже после Первой мировой войны он станет признанным руководителем конгресса, выработавшим свое учение-гандизм, которое станет его официальной идеологией. Кстати, во время этой войны Англия поглощенная вооруженным противостоянием против своих противников, создает некоторые условия для развития индийской экономики и все делает для получения поддержки со стороны индийской национальной буржуазии. Но противоречия между Англией и местной буржуазией не только не ослабели, но даже еще больше обострились. Намечается новый подъем освободительного движения. Активизируется Индийский национальный конгресс. Сразу после войны английские власти пытаются укрепить колониальное положение страны и усиливают преследования участников национального движения.
Действия английских властей вызвали негодование по всей стране. Начались новые акции протеста, среди которых особенно выделяется так называемая Амрит-сарская бойня. 13 апреля 1919 г. в г. Амритсаре состоялся многолюдный митинг, на котором был заявлен протест против действий колониальной администрации, выславших из города двух видных деятелей индийского общественного движения. Вызванные заранее войска открыли огонь по безоружным людям. Около тысячи митингующих было убито и примерно в два раза больше было ранено. Этот, аналог российскому 9-му января, был еще одним преступлением английского капитализма против народов Индии, вызвавшим усиление антианглийского движения по всей стране. Оно приобретает в это время самые различные формы. Одной из них было так называемое халифатское движение индийских мусульман, активно поддерживавших гандистскую идею отказа от сотрудничества с колонизаторами. Под руководством халифатистов вспыхнуло крупное крестьянское восстание мопла в 1921 г. в южной Индии. Примечательно, что поводом к восстанию стало нападение английских войск на мечеть. Началась упорная вооруженная борьба с колонизаторами и восставшие даже провозгласили халифатское царство. Это восстание как и многие другие было подавлено силой оружия и запомнилось самыми настоящими зверствами колониальных властей. [181]
К новым формам антиколониальной и антикапиталистической борьбы следует отнести движение индийских профсоюзов объединившихся в 1920 г. во Всеиндийский конгресс профсоюзов, который сочетал борьбу за экономические интересы рабочих с национально-освободительным движением. В начале 20-х гг. в Индии создаются и первые коммунистические кружки, объединившиеся в декабре 1925 г. в Коммунистическую партию Индии. Это объединение произошло несмотря на, что английские власти в 1924 г. организовали первый антикоммунистический процесс в Индии, вошедший в историю страны как Канпурский процесс. Вплоть до лета 1942 г. компартии Индии пришлось фактически находиться в подполье, постоянно испытывая удары местных властей. В 1934 г. она, вообще, была объявлена вне закона. Несколько позднее, в 1936 г. основывается Всеиндийский крестьянский союз – наиболее влиятельная общеиндийская крестьянская организация, находившаяся под влиянием левых сил, в том числе и коммунистов.
Создаются также и другие рабоче-крестьянские партии, стоявшие за радикальные формы борьбы. В 1928 г. созывается съезд рабоче-крестьянских партий, провозгласивший создание Всеиндийской рабоче-крестьянской партии. Новый процесс над рабочими лидерами, так называемый Мирутский процесс, проходил с 1929 по 1932 гг. Арестованным, прежде всего коммунистам, было предъявлено обвинение в организации заговора, направленного на лишение короля власти над Индией. Обвиняемые получили различные сроки тюремного заключения, вплоть до 12 лет, но волна массового протеста, как в самой Индии, так и за рубежом привела к тому, что сроки заключения английским властям пришлось сократить. В 1930 г. Национальный конгресс под руководством М.К.Ганди объявил кампанию гражданского неповиновения. Но параллельно с ней и даже в ее рамках имели место силовые выступления выливавшиеся в самые настоящие восстания в городах и в сельской местности ряда регионов страны.
Английские колонизационные власти в борьбе с освободительным движением по-прежнему в первую очередь делали ставку на силовое его подавление, сочетая его с методом разжигания противоречий между местными общественными силами и подыскивания в его среде надежной опоры. Сохраняя основные рычаги власти в своих руках, английские колонизаторы стремились вовлечь в руководящие структуры и некоторых представителей местной знати.
Чрезвычайно сложная ситуация сложилась в Индии во время Второй мировой войны. Ненависть к фашизму, однако, сочеталась с неприятием английского империализма. Нужно было выбирать, тем более что были силы, нацеленные на сотрудничество с фашистским блоком. Создается угроза вторжения в Индию японских войск. В соседних Бирме и Таиланде формируются прояпонские группировки, среди которых была и созданная в Бирме так называемая индийская национальная армия, сражавшаяся на стороне Японии. Ее руководитель С.Ч.Бос открыто заявлял о том, что любой враг Англии, а в их числе и фашистская Германия и милитаристская Япония являются естественными союзниками Индии.
В то время в Индии борьба против фашизма сочеталась с антиимпериалистическим движением, которое усилилось после окончания военных действий. Массовые антианглийские выступления происходят уже в начале 1946 г. в сухопутных войсках, армии и даже авиации. Дело доходит до того, что в феврале этого года происходит восстание военных моряков в Бомбейском порту. Английские власти особенно обеспокоил факт поддержки этого восстания и в других портах страны, а также забастовщиками не только в самом Бомбее, но и во многих городах Индии. Активно распространялось движение харталов, возникшее еще в 1918 г. и заключавшееся в прекращении торговли и, вообще, всякой другой деловой активности с Англии.
Под влиянием этих, а также и других выступлений народных масс Индии, среди которых заметную роль сыграло продолжительное и упорное Телинганское восстание, прекратившееся лишь в 1951 г., английские власти были вынуждены пойти на уступки. Но меняя форму своего господства в этом азиатском регионе, они предприняли операцию массового стравливания местного населения. Они и раньше стравливали индусов и мусульман, но на сей раз масштабы этого изуверского приема превзошли все предыдущие вместе взятые. Индия делилась на два доминиона – Индию и Пакистан, преимущественно, по религиозному признаку. Это привело к колоссальным вооруженным столкновениям между индусами и мусульманами, массовым переселениям населения. Мусульмане устремлялись в Пакистан, индусы в Индию. Результатом этого размежевания стало убийство более 500 тысяч человек, разрушение целых сел и даже городов, главным виновником чего был прежде всего английский империализм. Еще одно не первое и не последнее преступление капитализма имевшее далеко идущие последствия. В октябре 1947 г. начался военный конфликт Индии и Пакистана из-за Кашмира и в дальнейшем такие конфликты будут возникать неоднократно. Один из них привел в 1971 г. к разделу Пакистана и созданию на его основе двух самостоятельных государств, кроме самого Пакистана, также и государства Бангладеш. А тогда, в 1947 г. между Индией и Пакистаном разразилась и острая торговая война.
В качестве доминиона в составе британского содружества Индия находилась с 1947 по 1950 гг. С января 1950 г. Индия стала республикой, но сохранила членство в содружестве. Уйдя политически, английский капитализм во многом сохранил свои экономические позиции, но все-таки условия для развития национального капитализма заметно улучшились. Проводится значительная аграрная реформа, способствовавшая укреплению в деревне буржуазных отношений и, как оно обычно бывает, продолживших классовое размежевание в среде крестьянства. Помещичье землевладение, однако, полностью ликвидировано не было, но подверглось определенному ограничению. Для Индии также стала характерной политика госкапитализма. На государственный сектор приходилось около 40 % промышленной продукции. С начала 90-х гг. стала проводиться последовательная приватизация государственных предприятий. В настоящее время экономика страны продолжает оставаться многоукладной. В сельском хозяйстве занято 60 % самодеятельного населения, в промышленности около 13 %. Но сельское хозяйство и рыболовство дает лишь 25 % ВВП, тогда как промышленность и строительство – 27 %, а сфера услуг – 48 %. [182]
Приход к власти национальной буржуазии вывел общественные противоречия на новый их уровень.С одной стороны, имеет место борьба в рамках самой буржуазии, с другой, борьба ее с остатками феодальных сил и индийскими левыми. В 1948–1950 гг. компартия Индии фактически была вынуждена работать в полулегальных условиях. И в дальнейшем по отношению к коммунистам индийские власти неоднократно применяли методы давления, даже не смотря на то, что коммунисты поддерживались народом. Одним из красноречивых тому примеров были события в штате Керала, где коммунисты на выборах получили большинство мест в законодательном собрании и вместе со своими сторонниками смогли сформировать правительство. Против него объединились все антикоммунистические силы и дело дошло до прямых нарушений закона. В июле 1959 г. под вымышленным предлогом того, что коммунисты потеряли доверие избирателей президент страны распускает его специальным указом. Но новые выборы в законодательное собрание штата последовавшие в 1960 г. увеличили число избирателей поддерживавших коммунистов на 1 млн. голосов.
Коммунисты в Индии пользуются значительным влиянием. Они десятилетиями занимают лидирующие позиции в крупном штате Западная Бенгалия, сильны их позиции в штате Керала и Трипура. В нижней палате общеиндийского парламента – Народной палате у коммунистов обычно до 10 % мест. Это свидетельство недовольства капитализацией страны со стороны довольно значительных слоев индийского общества. Действительно, история страны после 1947 г. свидетельствует о многих сложностях, не только внешнеполитического или экономического характера, но и демонстрирует наличие сложных социальных и внутриполитических проблем. Индия не смогла избежать политического терроризма. Категорически выступивший против индо-мусульманских погромов М.Ганди был убит в 1948 г. индусским шовинистом. 23 июня 1980 г. погиб С.Ганди. 31 октября 1984 г. от рук наемных убийц пала премьер-министр Индии Индира Ганди, дочь сподвижника М.Ганди Дж. Неру, бывшего первым прьемьер-министром Индии в 1947–1964 гг. А бывший премьер-министром с ноября 1984 г. по 1989 г. – Раджив Ганди, другой сын Индиры Ганди, прямо заявивший о намерении продолжать во внутренней политике страны курс Дж. Неру – И.Ганди был убит в 1991 г.
Проблема терроризма являлась подлинной болезнью страны. Только с декабря 1982 по сентябрь 1983 гг., то есть менее чем за год в стране было совершено 286 террористических актов, в результате которых погибло 30 человек. [183]Несмотря на заметный экономический прогресс в Индии в настоящее время за официальным порогом бедности находится 260 млн. человек или четверть населения. Свыше 35 % ее жителей живет менее чем на 1 долл. в день, то есть на грани простого выживания. Чрезвычайно высок в Индии контраст между самыми богатыми людьми и бедняками. Как подчеркивает М.Паренти, после краха СССР «Индия движется в сторону повторной колонизации», поскольку туда усилилось возвращение различных западных компаний, резко увеличился контроль иностранных фирм над местной экономикой, ускорилась приватизация, заметно сократилась зарплата и количество рабочих мест. [184]Все это создает условия для серьезных социальных конфликтов, которые приобретают разные формы, в том числе и религиозные. [185]
Но особенно памятны события 1965 г., когда армия во главе с командующим стратегическим резервом сухопутных войск генералом Сухарто осуществляет массовый террор против левых сил. Только в течение октября-ноября 1965 г. были убиты сотни тысяч коммунистов, в том числе были расстреляны или арестованы большинство их руководителей. Эти чудовищные репрессии были осуществлены силами, которые взяли курс на убыстренное развитие частнокапиталистического сектора при тесном сотрудничестве с капиталистическим Западом. Они же отстранили от власти президента Сукарно, видного руководителя индонезийского народа в борьбе против иностранных колонизаторов. Резко ограничивается внутренняя оппозиция и ставится задача обеспечения экономического роста через переход к рыночному хозяйству. Итак, вожделенный рынок вновь прокладывает себе дорогу через многочисленные кровавые репрессии. [186]
Государственные перевороты, убийства и аресты сопровождают капитализацию и таких стран как Бирма, Таиланд, Филиппины, а также и другие азиатские страны. Военные диктатуры, подавление демократии были для них обычным явлением, точно также как и народное сопротивление вплоть до создания повстанческих движений. Вообще, особенности многих азиатских стран накладывают на существующие там капиталистические отношения свои национальные отпечатки, но от этого сущность капитализма не меняется. Он сохраняет свою эксплуататорскую сущность и влечет за собой поляризацию социальных сил в некоторых странах весьма явную, в других завуалированную.
Заключение
Еще с 60-х гг., прежде всего в Бенгалии с его крупнейшим городом Калькутта, а затем и в другом многонаселенном городе – Бомбее возникают национальные организации, объединившиеся в 1885 г. в Индийский национальный конгресс, которому выпадет сыграть особую роль в индийском национальном движении. Эта организация, впоследствии партия, выражала интересы той части верхних слоев индийского общества, в том числе и национальной буржуазии, что была нацелена на защиту интересов индийцев и, по мере возможности, освобождения страны от иностранного господства. Б.Тилак как раз относился к тем деятелям этой организации, которые усматривали будущий успех национального движения при активном участии в нем народных низов.
Для Индийского национального конгресса характерна тенденция все большей радикализации своих требований и изобретения все новых форм национальной борьбы. В начале XX в. в конгрессе заметно усиливавшимся влиянием начинает пользоваться М.К.Ганди, проповедовавший идеи ненасильственного сопротивления. Уже после Первой мировой войны он станет признанным руководителем конгресса, выработавшим свое учение-гандизм, которое станет его официальной идеологией. Кстати, во время этой войны Англия поглощенная вооруженным противостоянием против своих противников, создает некоторые условия для развития индийской экономики и все делает для получения поддержки со стороны индийской национальной буржуазии. Но противоречия между Англией и местной буржуазией не только не ослабели, но даже еще больше обострились. Намечается новый подъем освободительного движения. Активизируется Индийский национальный конгресс. Сразу после войны английские власти пытаются укрепить колониальное положение страны и усиливают преследования участников национального движения.
Действия английских властей вызвали негодование по всей стране. Начались новые акции протеста, среди которых особенно выделяется так называемая Амрит-сарская бойня. 13 апреля 1919 г. в г. Амритсаре состоялся многолюдный митинг, на котором был заявлен протест против действий колониальной администрации, выславших из города двух видных деятелей индийского общественного движения. Вызванные заранее войска открыли огонь по безоружным людям. Около тысячи митингующих было убито и примерно в два раза больше было ранено. Этот, аналог российскому 9-му января, был еще одним преступлением английского капитализма против народов Индии, вызвавшим усиление антианглийского движения по всей стране. Оно приобретает в это время самые различные формы. Одной из них было так называемое халифатское движение индийских мусульман, активно поддерживавших гандистскую идею отказа от сотрудничества с колонизаторами. Под руководством халифатистов вспыхнуло крупное крестьянское восстание мопла в 1921 г. в южной Индии. Примечательно, что поводом к восстанию стало нападение английских войск на мечеть. Началась упорная вооруженная борьба с колонизаторами и восставшие даже провозгласили халифатское царство. Это восстание как и многие другие было подавлено силой оружия и запомнилось самыми настоящими зверствами колониальных властей. [181]
К новым формам антиколониальной и антикапиталистической борьбы следует отнести движение индийских профсоюзов объединившихся в 1920 г. во Всеиндийский конгресс профсоюзов, который сочетал борьбу за экономические интересы рабочих с национально-освободительным движением. В начале 20-х гг. в Индии создаются и первые коммунистические кружки, объединившиеся в декабре 1925 г. в Коммунистическую партию Индии. Это объединение произошло несмотря на, что английские власти в 1924 г. организовали первый антикоммунистический процесс в Индии, вошедший в историю страны как Канпурский процесс. Вплоть до лета 1942 г. компартии Индии пришлось фактически находиться в подполье, постоянно испытывая удары местных властей. В 1934 г. она, вообще, была объявлена вне закона. Несколько позднее, в 1936 г. основывается Всеиндийский крестьянский союз – наиболее влиятельная общеиндийская крестьянская организация, находившаяся под влиянием левых сил, в том числе и коммунистов.
Создаются также и другие рабоче-крестьянские партии, стоявшие за радикальные формы борьбы. В 1928 г. созывается съезд рабоче-крестьянских партий, провозгласивший создание Всеиндийской рабоче-крестьянской партии. Новый процесс над рабочими лидерами, так называемый Мирутский процесс, проходил с 1929 по 1932 гг. Арестованным, прежде всего коммунистам, было предъявлено обвинение в организации заговора, направленного на лишение короля власти над Индией. Обвиняемые получили различные сроки тюремного заключения, вплоть до 12 лет, но волна массового протеста, как в самой Индии, так и за рубежом привела к тому, что сроки заключения английским властям пришлось сократить. В 1930 г. Национальный конгресс под руководством М.К.Ганди объявил кампанию гражданского неповиновения. Но параллельно с ней и даже в ее рамках имели место силовые выступления выливавшиеся в самые настоящие восстания в городах и в сельской местности ряда регионов страны.
Английские колонизационные власти в борьбе с освободительным движением по-прежнему в первую очередь делали ставку на силовое его подавление, сочетая его с методом разжигания противоречий между местными общественными силами и подыскивания в его среде надежной опоры. Сохраняя основные рычаги власти в своих руках, английские колонизаторы стремились вовлечь в руководящие структуры и некоторых представителей местной знати.
Чрезвычайно сложная ситуация сложилась в Индии во время Второй мировой войны. Ненависть к фашизму, однако, сочеталась с неприятием английского империализма. Нужно было выбирать, тем более что были силы, нацеленные на сотрудничество с фашистским блоком. Создается угроза вторжения в Индию японских войск. В соседних Бирме и Таиланде формируются прояпонские группировки, среди которых была и созданная в Бирме так называемая индийская национальная армия, сражавшаяся на стороне Японии. Ее руководитель С.Ч.Бос открыто заявлял о том, что любой враг Англии, а в их числе и фашистская Германия и милитаристская Япония являются естественными союзниками Индии.
В то время в Индии борьба против фашизма сочеталась с антиимпериалистическим движением, которое усилилось после окончания военных действий. Массовые антианглийские выступления происходят уже в начале 1946 г. в сухопутных войсках, армии и даже авиации. Дело доходит до того, что в феврале этого года происходит восстание военных моряков в Бомбейском порту. Английские власти особенно обеспокоил факт поддержки этого восстания и в других портах страны, а также забастовщиками не только в самом Бомбее, но и во многих городах Индии. Активно распространялось движение харталов, возникшее еще в 1918 г. и заключавшееся в прекращении торговли и, вообще, всякой другой деловой активности с Англии.
Под влиянием этих, а также и других выступлений народных масс Индии, среди которых заметную роль сыграло продолжительное и упорное Телинганское восстание, прекратившееся лишь в 1951 г., английские власти были вынуждены пойти на уступки. Но меняя форму своего господства в этом азиатском регионе, они предприняли операцию массового стравливания местного населения. Они и раньше стравливали индусов и мусульман, но на сей раз масштабы этого изуверского приема превзошли все предыдущие вместе взятые. Индия делилась на два доминиона – Индию и Пакистан, преимущественно, по религиозному признаку. Это привело к колоссальным вооруженным столкновениям между индусами и мусульманами, массовым переселениям населения. Мусульмане устремлялись в Пакистан, индусы в Индию. Результатом этого размежевания стало убийство более 500 тысяч человек, разрушение целых сел и даже городов, главным виновником чего был прежде всего английский империализм. Еще одно не первое и не последнее преступление капитализма имевшее далеко идущие последствия. В октябре 1947 г. начался военный конфликт Индии и Пакистана из-за Кашмира и в дальнейшем такие конфликты будут возникать неоднократно. Один из них привел в 1971 г. к разделу Пакистана и созданию на его основе двух самостоятельных государств, кроме самого Пакистана, также и государства Бангладеш. А тогда, в 1947 г. между Индией и Пакистаном разразилась и острая торговая война.
В качестве доминиона в составе британского содружества Индия находилась с 1947 по 1950 гг. С января 1950 г. Индия стала республикой, но сохранила членство в содружестве. Уйдя политически, английский капитализм во многом сохранил свои экономические позиции, но все-таки условия для развития национального капитализма заметно улучшились. Проводится значительная аграрная реформа, способствовавшая укреплению в деревне буржуазных отношений и, как оно обычно бывает, продолживших классовое размежевание в среде крестьянства. Помещичье землевладение, однако, полностью ликвидировано не было, но подверглось определенному ограничению. Для Индии также стала характерной политика госкапитализма. На государственный сектор приходилось около 40 % промышленной продукции. С начала 90-х гг. стала проводиться последовательная приватизация государственных предприятий. В настоящее время экономика страны продолжает оставаться многоукладной. В сельском хозяйстве занято 60 % самодеятельного населения, в промышленности около 13 %. Но сельское хозяйство и рыболовство дает лишь 25 % ВВП, тогда как промышленность и строительство – 27 %, а сфера услуг – 48 %. [182]
Приход к власти национальной буржуазии вывел общественные противоречия на новый их уровень.С одной стороны, имеет место борьба в рамках самой буржуазии, с другой, борьба ее с остатками феодальных сил и индийскими левыми. В 1948–1950 гг. компартия Индии фактически была вынуждена работать в полулегальных условиях. И в дальнейшем по отношению к коммунистам индийские власти неоднократно применяли методы давления, даже не смотря на то, что коммунисты поддерживались народом. Одним из красноречивых тому примеров были события в штате Керала, где коммунисты на выборах получили большинство мест в законодательном собрании и вместе со своими сторонниками смогли сформировать правительство. Против него объединились все антикоммунистические силы и дело дошло до прямых нарушений закона. В июле 1959 г. под вымышленным предлогом того, что коммунисты потеряли доверие избирателей президент страны распускает его специальным указом. Но новые выборы в законодательное собрание штата последовавшие в 1960 г. увеличили число избирателей поддерживавших коммунистов на 1 млн. голосов.
Коммунисты в Индии пользуются значительным влиянием. Они десятилетиями занимают лидирующие позиции в крупном штате Западная Бенгалия, сильны их позиции в штате Керала и Трипура. В нижней палате общеиндийского парламента – Народной палате у коммунистов обычно до 10 % мест. Это свидетельство недовольства капитализацией страны со стороны довольно значительных слоев индийского общества. Действительно, история страны после 1947 г. свидетельствует о многих сложностях, не только внешнеполитического или экономического характера, но и демонстрирует наличие сложных социальных и внутриполитических проблем. Индия не смогла избежать политического терроризма. Категорически выступивший против индо-мусульманских погромов М.Ганди был убит в 1948 г. индусским шовинистом. 23 июня 1980 г. погиб С.Ганди. 31 октября 1984 г. от рук наемных убийц пала премьер-министр Индии Индира Ганди, дочь сподвижника М.Ганди Дж. Неру, бывшего первым прьемьер-министром Индии в 1947–1964 гг. А бывший премьер-министром с ноября 1984 г. по 1989 г. – Раджив Ганди, другой сын Индиры Ганди, прямо заявивший о намерении продолжать во внутренней политике страны курс Дж. Неру – И.Ганди был убит в 1991 г.
Проблема терроризма являлась подлинной болезнью страны. Только с декабря 1982 по сентябрь 1983 гг., то есть менее чем за год в стране было совершено 286 террористических актов, в результате которых погибло 30 человек. [183]Несмотря на заметный экономический прогресс в Индии в настоящее время за официальным порогом бедности находится 260 млн. человек или четверть населения. Свыше 35 % ее жителей живет менее чем на 1 долл. в день, то есть на грани простого выживания. Чрезвычайно высок в Индии контраст между самыми богатыми людьми и бедняками. Как подчеркивает М.Паренти, после краха СССР «Индия движется в сторону повторной колонизации», поскольку туда усилилось возвращение различных западных компаний, резко увеличился контроль иностранных фирм над местной экономикой, ускорилась приватизация, заметно сократилась зарплата и количество рабочих мест. [184]Все это создает условия для серьезных социальных конфликтов, которые приобретают разные формы, в том числе и религиозные. [185]
* * *
Вообще трудно найти хотя одну страну Азии, капитализация которой проходила бы без каких-либо эксцессов. Кровавым был исторический путь и третьей по численности населения страны Азии – Индонезии. Провозглашение ее независимости 17 августа 1945 г. и ликвидация японского господства не привели к прекращению вооруженной борьбы. В страну пришли английские и голландские войска и индонезийскому народу пришлось вести антиколониальную войну. Чрезвычайно сложными были и внутренние проблемы. Тяжелые испытания выпали на долю индонезийских коммунистов. В 1948 г., когда было принято решение о слиянии КПИ с несколькими другими левыми партиями и принимается резолюция под названием «Новый путь для Республики Индонезии», реакционные силы усилили нападения на левые партии и пошли по пути массовых репрессий. В Мадиуне коммунистам была устроена самая настоящая бойня. В 1950 г. в Индонезии произошел мятеж, организованный голландскими агентами. Неудачные попытки контрреволюционных мятежей были предприняты в конце 1956 г. – начале 1957 гг. Серьезные антиправительственные выступления, которые привели к гибели многих сотен людей, отмечены в 1958 г.Но особенно памятны события 1965 г., когда армия во главе с командующим стратегическим резервом сухопутных войск генералом Сухарто осуществляет массовый террор против левых сил. Только в течение октября-ноября 1965 г. были убиты сотни тысяч коммунистов, в том числе были расстреляны или арестованы большинство их руководителей. Эти чудовищные репрессии были осуществлены силами, которые взяли курс на убыстренное развитие частнокапиталистического сектора при тесном сотрудничестве с капиталистическим Западом. Они же отстранили от власти президента Сукарно, видного руководителя индонезийского народа в борьбе против иностранных колонизаторов. Резко ограничивается внутренняя оппозиция и ставится задача обеспечения экономического роста через переход к рыночному хозяйству. Итак, вожделенный рынок вновь прокладывает себе дорогу через многочисленные кровавые репрессии. [186]
Государственные перевороты, убийства и аресты сопровождают капитализацию и таких стран как Бирма, Таиланд, Филиппины, а также и другие азиатские страны. Военные диктатуры, подавление демократии были для них обычным явлением, точно также как и народное сопротивление вплоть до создания повстанческих движений. Вообще, особенности многих азиатских стран накладывают на существующие там капиталистические отношения свои национальные отпечатки, но от этого сущность капитализма не меняется. Он сохраняет свою эксплуататорскую сущность и влечет за собой поляризацию социальных сил в некоторых странах весьма явную, в других завуалированную.
Заключение
Капитализм пришел на смену феодализму и продолжил цивилизационный процесс развития человечества по пути прогресса. Он развил мощные производительные силы, создал новые политические системы, ознаменовался заметными достижениями в области духовной культуры. Но долговременная история капитализма продемонстрировала и другие стороны этого общественно-экономического и политического строя. Капитализм не избавил человечество ни от войн, ни от эксплуатации, ни от национального порабощения. В эпоху господства капитализма погибли сотни миллионов людей от войн, эпидемий, голода, от истребления целых народов. В начале XX в. 70 % сухопутной территории земного шара составляли колонии и полуколонии именно капиталистических стран. Как подчеркивает М.Паренти. «с приходом западных колонизаторов народы „третьего мира“ были отброшены назад в своем развитии, а в ряде случаев – даже на целые столетия».
[187]В этой связи борьба покоренных народов была неизбежной.
Капитализм, из-за которого только Европа в войнах XIX в. потеряла более 5 млн. 600 тыс. человек, [188]в дальнейшем не избавил человечество от межимпериалистических противоречий, от борьбы за передел мира. Капитализм является прямым виновником Первой и Второй мировых войн. В первой из них погибло 10 млн. человек, во второй более 50-ти. Если Первая мировая война началась как одномоментный акт – 1 августа 1914 г., то Вторая мировая война была процессом, когда в войну втягивались все новые и новые страны и регионы. Не случайно в литературе имеются обоснованные мнения о том, что эта вторая война возникла в середине 30-х гг., когда японские интервенты все больше проникали внутрь Китая, Италия вела войну в Абиссинии, а Гражданская война в Испании стала, отнюдь, не только внутренним делом испанского народа. Там сражались между собой международные силы фашизма и демократии. [189]Последние защищали законные республиканские завоевания.
Капитализм стал также главным виновником и так называемой «холодной войны». Материалы советской внешней разведки свидетельствуют о том, «что „холодная война“ не была выбором Советского Союза, она была навязана его союзниками по антигитлеровской коалиции». [190]Подготовка к этой войне, фактически, началась в 1943 и усилилась в 1945 гг. [191]Уже в сентябре 1945 г. в США, впервые применивших атомное оружие против мирного населения японских городов Хиросима и Нагасаки, подписывается план атомного удара по СССР. Именно капитализм во главе с США в условиях окончания Второй мировой войны стал инициаторам новой и беспрецедентной по своим масштабам гонки вооружений. Только прямые военные расходы членов НАТО за 1960–1968 гг. составили более 800 млрд. долларов. [192]А гонка вооружений все продолжалась и продолжалась и говорить о ее прекращении не приходится и сегодня. Капитализм, действительно, оказался весьма агрессивным строем и демонстрировал эту агрессивность во все время своего существования.
Капитализм, отнюдь, не привел к господству закона внутри самих капиталистических стран и можно привести многочисленные примеры его нарушения не только в фашистских странах или в странах с господством диктаторских режимов, но и в цитадели современного капитализма Соединенных Штатах Америки, а также в странах Западной Европы. Так называемая буржуазная демократия, демократия политическая, нередко, оказывалась фикцией, когда приходила в противоречие с реальными интересами крупного капитала и обслуживавших его политических группировок. И, вообще, слово капитализм приобрело негативный оттенок и сами капиталисты не любят его использовать. Было немало попыток изъять этот термин из употребления в том числе и в научной литературе, но по словам Ф.Броделя, «как сказал один американский экономист, лучшим доводом за использование слова капитализм,как бы его не порочили, является тот факт, что не найдено ничего другого, чтобы его заменить». [193]
В настоящем издании приводятся факты и показатели лишь по нескольким странам, сыгравшим особую роль в истории капитализма. Но это, отнюдь, не исключает негативную роль итальянского фашизма, бельгийской колониальной империи, апартеида в ЮАР, и подобных проявлений капитализма в других странах народам которых уготована тяжелая, а для некоторых и трагическая судьба. Едва воссоздавшись, молодое польское буржуазное государство погубило 60 тыс. советских военнопленных. [194]Фашизм поднимал голову не только в Германии и Италии, но и в Венгрии, Румынии, Болгарии, Хорватии, Словакии и ряде других стран. Все это дает основание говорить о том, что фашизм явился прямым порождением капитализма и что природа фашизма заложена в капитализме, как системе. И пока этот строй будет существовать, нет и гарантий того, что не будет его рецидивов.
Сущность капитализма за прошедшие столетия не изменилось. Его цель – максимальная прибыль через ограбление своего и чужих народов и потому войны являются для капитализма естественным явлением. Эти несправедливые войны ведутся до самого последнего времени. Достаточно вспомнить события в Югославии, Ираке, Афганистане. На заре буржуазного строя против молодого капитализма вели войны не только феодальные государства. Уже тогда, в XVII–XVIII вв. капиталистическая Англия воевала против капиталистической Голландии, капиталистическая Франция воевала против капиталистической Англии, против той же Англии воевали молодые Соединенные Штаты Америки, также избравшие дорогу капитализма.
Когда возникал капитализм не было стран социализма и не могли они хоть как-то мешать зарождавшимся буржуазным отношениям. Напротив, молодой социализм с самого своего начала был встречен с неприязнью и ненавистью со стороны капитализма и именно с его стороны подвергался многочисленным нападкам. В крови была потоплена Парижская коммуна 1871 г. На Советскую Россию буквально набросились 14 зарубежных государств и если бы не их интервенция, то Гражданская война в России не продлилась бы и нескольких месяцев и не повлекла бы за собой столь значительных человеческих жертв. Капитализм воевал против народного Китая, развязал кровавые войны в Корее, Вьетнаме и других странах. Все семь десятилетий существования Советского Союза капитализм вел против него скрытную или явную борьбу, не гнушаясь никакими средствами.
После Второй мировой войны против СССР применялись последовательно доктрины «сдерживания», «отбрасывания», «поглощения через сближение». Против СССР и других стран социализма капитализм вел разнузданную информационно-психологическую войну. Он превратил в инструменты своего давления многие международные организации – ООН, ПАСЕ, Гаагский суд и др., которые служат мировой буржуазии и ведут борьбу против подлинной свободы и гуманизма.
Потерпел полное поражение тезис о том, что если мы откажемся от своей идеологии, то это приведет к окончательной разрядке международных отношений. С ликвидацией социализма в Восточной Европе, как хорошо знают наши современники, мир и благоденствие, отнюдь, не наступили на земном шаре. Он по-прежнему сотрясается многочисленными конфликтами, потому что капитализм внутренне противоречив, агрессивен и как был противостоянием труда и капитала, так таковым и остался.Потрясения охватывают и страны вернувшиеся на путь капитализма – Венгрию, Украину и другие страны. Вообще, создано некое подобие Священного союза образца 1815 г., но уже на новых основаниях, с повышенной конспирацией, союза направленного на утверждение господства над миром антинародного меньшинства, осуществляющего свой план глобализации. Этот план имеет в качестве своей важнейшей цели увековеченье капиталистических порядков, ликвидацию воли народов, порождение нового типа рабства – духовного и физического.
Вместе с тем, сегодняшние реалии свидетельствуют о том, что и в целом капитализм как строй весьма далек от стабильности, он сотрясается различного рода конфликтами, он постоянно находится под угрозой нового общемирового экономического кризиса. В сентябре 2006 г. директор-распорядитель Международного валютного фонда Родриго де Рато на заседании управляющих этого фонда в Сингапуре, прямо заявил, что «финансовые кризисы не похожи на динозавров – они не исчезли с лица земли» Эти опасения подтвердили и российские аналитики, допускающие возможность кризиса мировой экономики в ближайшие годы.
Капитализм, из-за которого только Европа в войнах XIX в. потеряла более 5 млн. 600 тыс. человек, [188]в дальнейшем не избавил человечество от межимпериалистических противоречий, от борьбы за передел мира. Капитализм является прямым виновником Первой и Второй мировых войн. В первой из них погибло 10 млн. человек, во второй более 50-ти. Если Первая мировая война началась как одномоментный акт – 1 августа 1914 г., то Вторая мировая война была процессом, когда в войну втягивались все новые и новые страны и регионы. Не случайно в литературе имеются обоснованные мнения о том, что эта вторая война возникла в середине 30-х гг., когда японские интервенты все больше проникали внутрь Китая, Италия вела войну в Абиссинии, а Гражданская война в Испании стала, отнюдь, не только внутренним делом испанского народа. Там сражались между собой международные силы фашизма и демократии. [189]Последние защищали законные республиканские завоевания.
Капитализм стал также главным виновником и так называемой «холодной войны». Материалы советской внешней разведки свидетельствуют о том, «что „холодная война“ не была выбором Советского Союза, она была навязана его союзниками по антигитлеровской коалиции». [190]Подготовка к этой войне, фактически, началась в 1943 и усилилась в 1945 гг. [191]Уже в сентябре 1945 г. в США, впервые применивших атомное оружие против мирного населения японских городов Хиросима и Нагасаки, подписывается план атомного удара по СССР. Именно капитализм во главе с США в условиях окончания Второй мировой войны стал инициаторам новой и беспрецедентной по своим масштабам гонки вооружений. Только прямые военные расходы членов НАТО за 1960–1968 гг. составили более 800 млрд. долларов. [192]А гонка вооружений все продолжалась и продолжалась и говорить о ее прекращении не приходится и сегодня. Капитализм, действительно, оказался весьма агрессивным строем и демонстрировал эту агрессивность во все время своего существования.
Капитализм, отнюдь, не привел к господству закона внутри самих капиталистических стран и можно привести многочисленные примеры его нарушения не только в фашистских странах или в странах с господством диктаторских режимов, но и в цитадели современного капитализма Соединенных Штатах Америки, а также в странах Западной Европы. Так называемая буржуазная демократия, демократия политическая, нередко, оказывалась фикцией, когда приходила в противоречие с реальными интересами крупного капитала и обслуживавших его политических группировок. И, вообще, слово капитализм приобрело негативный оттенок и сами капиталисты не любят его использовать. Было немало попыток изъять этот термин из употребления в том числе и в научной литературе, но по словам Ф.Броделя, «как сказал один американский экономист, лучшим доводом за использование слова капитализм,как бы его не порочили, является тот факт, что не найдено ничего другого, чтобы его заменить». [193]
В настоящем издании приводятся факты и показатели лишь по нескольким странам, сыгравшим особую роль в истории капитализма. Но это, отнюдь, не исключает негативную роль итальянского фашизма, бельгийской колониальной империи, апартеида в ЮАР, и подобных проявлений капитализма в других странах народам которых уготована тяжелая, а для некоторых и трагическая судьба. Едва воссоздавшись, молодое польское буржуазное государство погубило 60 тыс. советских военнопленных. [194]Фашизм поднимал голову не только в Германии и Италии, но и в Венгрии, Румынии, Болгарии, Хорватии, Словакии и ряде других стран. Все это дает основание говорить о том, что фашизм явился прямым порождением капитализма и что природа фашизма заложена в капитализме, как системе. И пока этот строй будет существовать, нет и гарантий того, что не будет его рецидивов.
Сущность капитализма за прошедшие столетия не изменилось. Его цель – максимальная прибыль через ограбление своего и чужих народов и потому войны являются для капитализма естественным явлением. Эти несправедливые войны ведутся до самого последнего времени. Достаточно вспомнить события в Югославии, Ираке, Афганистане. На заре буржуазного строя против молодого капитализма вели войны не только феодальные государства. Уже тогда, в XVII–XVIII вв. капиталистическая Англия воевала против капиталистической Голландии, капиталистическая Франция воевала против капиталистической Англии, против той же Англии воевали молодые Соединенные Штаты Америки, также избравшие дорогу капитализма.
Когда возникал капитализм не было стран социализма и не могли они хоть как-то мешать зарождавшимся буржуазным отношениям. Напротив, молодой социализм с самого своего начала был встречен с неприязнью и ненавистью со стороны капитализма и именно с его стороны подвергался многочисленным нападкам. В крови была потоплена Парижская коммуна 1871 г. На Советскую Россию буквально набросились 14 зарубежных государств и если бы не их интервенция, то Гражданская война в России не продлилась бы и нескольких месяцев и не повлекла бы за собой столь значительных человеческих жертв. Капитализм воевал против народного Китая, развязал кровавые войны в Корее, Вьетнаме и других странах. Все семь десятилетий существования Советского Союза капитализм вел против него скрытную или явную борьбу, не гнушаясь никакими средствами.
После Второй мировой войны против СССР применялись последовательно доктрины «сдерживания», «отбрасывания», «поглощения через сближение». Против СССР и других стран социализма капитализм вел разнузданную информационно-психологическую войну. Он превратил в инструменты своего давления многие международные организации – ООН, ПАСЕ, Гаагский суд и др., которые служат мировой буржуазии и ведут борьбу против подлинной свободы и гуманизма.
Потерпел полное поражение тезис о том, что если мы откажемся от своей идеологии, то это приведет к окончательной разрядке международных отношений. С ликвидацией социализма в Восточной Европе, как хорошо знают наши современники, мир и благоденствие, отнюдь, не наступили на земном шаре. Он по-прежнему сотрясается многочисленными конфликтами, потому что капитализм внутренне противоречив, агрессивен и как был противостоянием труда и капитала, так таковым и остался.Потрясения охватывают и страны вернувшиеся на путь капитализма – Венгрию, Украину и другие страны. Вообще, создано некое подобие Священного союза образца 1815 г., но уже на новых основаниях, с повышенной конспирацией, союза направленного на утверждение господства над миром антинародного меньшинства, осуществляющего свой план глобализации. Этот план имеет в качестве своей важнейшей цели увековеченье капиталистических порядков, ликвидацию воли народов, порождение нового типа рабства – духовного и физического.
Вместе с тем, сегодняшние реалии свидетельствуют о том, что и в целом капитализм как строй весьма далек от стабильности, он сотрясается различного рода конфликтами, он постоянно находится под угрозой нового общемирового экономического кризиса. В сентябре 2006 г. директор-распорядитель Международного валютного фонда Родриго де Рато на заседании управляющих этого фонда в Сингапуре, прямо заявил, что «финансовые кризисы не похожи на динозавров – они не исчезли с лица земли» Эти опасения подтвердили и российские аналитики, допускающие возможность кризиса мировой экономики в ближайшие годы.