Страница:
Сервию Туллию приписывают и деление Рима на территориальные округа (трибы). Городская территория делилась на четыре трибы, загородная – на 16 (позднее на 17) триб. Историчность упомянутых реформ оспаривается историками Нового времени. По мнению большинства из них, эти реформы могли произойти не раньше IV в. до н. э.
Аналогичный вопрос – и с городской оборонительной стеной, будто бы выстроенной при Сервии Туллии. Как уже упоминалось, строительство ее началось еще при Тарквинии. При Сервии строительство каменных укреплений продолжилось, а перед стенами из туфа был широкий ров. При Сервии могли быть возведены земляные валы, перекрывавшие с востока доступ в долины между холмами. Существующая «стена Сервия Туллия» появилась в IV в. до н. э. С нею мы познакомимся в конце главы.
Сервий продолжил храмовое строительство: на Бычьем форуме он воздвиг храм женского божества Матер Матута. На Авентинском холме поднялся храм Дианы, богини, почитавшейся союзом латинских городов. Однако большинство историков считает последнее событие невозможным и утверждает, что это святилище появилось только в V в. до н. э.
Сервий Туллий сделал важный шаг в направлении изменения характера царской власти. Он отменил выборность царя и постарался установить наследственность передачи власти, для чего выдал своих дочерей за сыновей Тарквиния. Однако царь все-таки опасался коварных и честолюбивых молодых Тарквиниев. Он обратился к народу с вопросом: «Хотят ли граждане Рима продолжения его царствования?» И римляне практически единодушно разрешили сомнения царя, согласившись с его правлением. Казалось бы, вопрос о власти решен, но Сервий опасался Тарквиниев не напрасно. Одного из них, Луция Тарквиния, прозванного впоследствии Супербом, то есть Гордым, решение римского общества не остановило. Он был то ли сыном, то ли внуком Тарквиния Древнего и одновременно зятем Сервия Туллия.
Его амбиции поддерживала не жена, дочь Сервия, а ее родная сестра Туллия, бывшая замужем за другим Тарквинием – Аррунсом, братом Луция. В семейном очаге свила гнездо измена. Туллия, прозванная впоследствии Свирепой, подговорила Луция убить брата и свою жену. Парочка злодеев сочеталась новым браком. Угрозами и лестью Туллия заставила нового мужа пробивать дорогу к высшей власти, ища популярности у обласканных Сервием царедворцев. Собрав своих сторонников, Луций ворвался на Форум и занял царское место. Сенаторам велено было явиться к царю Тарквинию. Римляне подумали, что Сервий умер, но царь неожиданно явился народу и потребовал от зятя освободить престол. Луций отказался. Между его сторонниками и приверженцами старого царя произошло вооруженное столкновение, во время которого Сервий Туллий был убит (якобы самим Тарквинием).
Легенда рассказывает, что в эти минуты на Форуме появилась колесница с Туллией, приехавшей приветствовать нового царя. Луций приказал ей удалиться, и на обратном пути Туллия переехала своей колесницей труп отца. Так с цепочки преступлений началось новое царствование (535–510 гг. до н. э.).
Секст фактически стал главным лицом в Габиях. Ему удалось притупить у габийцев ощущение близкой опасности, а в городе у него появились сторонники из бедняков, получивших долю от имущества казненных или изгнанных жителей, не вполне доверявших Сексту. Количество способных сопротивляться римлянам стремительно уменьшалось, и в конце концов Луций Тарквиний без помех овладел городом. Царь жестоко расправился с габийской верхушкой; все имущество знатных горожан было разделено между городской беднотой и римлянами. Возможно, война с Габиями и не была для римлян такой уж тяжелой, но сведения о ней дошли до времен Октавиана Августа: записанный на бычьей шкуре мирный договор сохранился в одном из квиринальских храмов.
Луций Тарквиний добивался укрепления позиций Рима и дипломатическим путем. Так, например, он заключил мир с эквами и богатым латинским городом Тускул, налаживал добрососедские отношения с другими латинскими и в особенности с этрусскими городами. Последнее способствовало установлению связей с Карфагеном, с которым был заключен торговый договор. Накопление богатств и рабов позволило Луцию осуществлять многие строительные проекты. При нем было завершено строительство Клоаки (она служит Риму и поныне), дренажного канала Валлис Мурция, сооружался Циркус Максимус. Самым значительным святилищем, возведенным при Тарквинии Гордом, был храм Юпитера на Капитолии. Поскольку здание было разделено на три части («целы»), посвященные Юпитеру Всеблагому и Величайшему, Юноне и Минерве, святилище чаще называют храмом Капитолийской триады божеств, хотя вообще-то храм поначалу был посвящен этрусским богам (Уни, Менрве, Тинии) и строили его этрусские мастера. Известно, что квадригу верховного бога на фронтоне храма, как и другую храмовую скульптуру, создавал ваятель Вульке из этрусского города Вейи. В строительных работах участвовали не только рабы, но и свободные бедняки, что усиливало общее недовольство Тарквинием Гордым.
Послы вернулись домой, где вовсю шла подготовка к войне с рутулами. Вскоре римляне осадили богатый рутульский город Ардею. Дисциплина в войске была отнюдь не идеальной; в палатках знати молодежь часто устраивала пирушки. Во время одной из них в пылу беседы молодые воины начали хвастаться своими женами, их красотой и трудолюбием. Вино разогрело их пыл, воины вскочили на коней и помчались в Рим. Там они нашли своих избранниц болтающими с подружками либо вкушающими яства на пиру у царских невесток. Одна лишь прекрасная Лукреция, жена Луция Тарквиния Коллатина, царского кузена, оставалась дома и пряла вместе со служанками и рабынями. Спорщики похвалили прилежную Лукрецию, а заодно и признали первенство в споре за Коллатином. Но в числе нежданных гостей оказался и царский сын, упоминавшийся уже Секст Тарквиний. Ему понравилась Лукреция, и он решил овладеть достойной женщиной.
Памятники царского времени
Республиканский Рим
Аналогичный вопрос – и с городской оборонительной стеной, будто бы выстроенной при Сервии Туллии. Как уже упоминалось, строительство ее началось еще при Тарквинии. При Сервии строительство каменных укреплений продолжилось, а перед стенами из туфа был широкий ров. При Сервии могли быть возведены земляные валы, перекрывавшие с востока доступ в долины между холмами. Существующая «стена Сервия Туллия» появилась в IV в. до н. э. С нею мы познакомимся в конце главы.
Сервий продолжил храмовое строительство: на Бычьем форуме он воздвиг храм женского божества Матер Матута. На Авентинском холме поднялся храм Дианы, богини, почитавшейся союзом латинских городов. Однако большинство историков считает последнее событие невозможным и утверждает, что это святилище появилось только в V в. до н. э.
Сервий Туллий сделал важный шаг в направлении изменения характера царской власти. Он отменил выборность царя и постарался установить наследственность передачи власти, для чего выдал своих дочерей за сыновей Тарквиния. Однако царь все-таки опасался коварных и честолюбивых молодых Тарквиниев. Он обратился к народу с вопросом: «Хотят ли граждане Рима продолжения его царствования?» И римляне практически единодушно разрешили сомнения царя, согласившись с его правлением. Казалось бы, вопрос о власти решен, но Сервий опасался Тарквиниев не напрасно. Одного из них, Луция Тарквиния, прозванного впоследствии Супербом, то есть Гордым, решение римского общества не остановило. Он был то ли сыном, то ли внуком Тарквиния Древнего и одновременно зятем Сервия Туллия.
Его амбиции поддерживала не жена, дочь Сервия, а ее родная сестра Туллия, бывшая замужем за другим Тарквинием – Аррунсом, братом Луция. В семейном очаге свила гнездо измена. Туллия, прозванная впоследствии Свирепой, подговорила Луция убить брата и свою жену. Парочка злодеев сочеталась новым браком. Угрозами и лестью Туллия заставила нового мужа пробивать дорогу к высшей власти, ища популярности у обласканных Сервием царедворцев. Собрав своих сторонников, Луций ворвался на Форум и занял царское место. Сенаторам велено было явиться к царю Тарквинию. Римляне подумали, что Сервий умер, но царь неожиданно явился народу и потребовал от зятя освободить престол. Луций отказался. Между его сторонниками и приверженцами старого царя произошло вооруженное столкновение, во время которого Сервий Туллий был убит (якобы самим Тарквинием).
Легенда рассказывает, что в эти минуты на Форуме появилась колесница с Туллией, приехавшей приветствовать нового царя. Луций приказал ей удалиться, и на обратном пути Туллия переехала своей колесницей труп отца. Так с цепочки преступлений началось новое царствование (535–510 гг. до н. э.).
Кровопролитием и многочисленными преступными деяниями запомнилось оно римлянам. Тарквиний Гордый правил деспотично, не обращая никакого внимания на народные собрания и сенат, опираясь на телохранителей и узкий круг приближенных. Он истреблял и изгонял знать. Суд вершил сам царь, прибиравший к рукам имущество осужденных. Многократно захватывал он общественные земли. Луций Тарквиний был удачливым полководцем. Он выиграл войну с вольсками, в Южном Лации захватил города Сигнию и Цирцеи, что обеспечило Риму выход к Тирренскому морю.Показательна война с богатым латинским городом Габии (современный городок Торре-ди-Кастильоне). Она была тяжелой и долгое время не приносила успеха царю. Тогда Луций выслал туда своего сына Секста, будто бы бежавшего от невыносимых жестокостей отца. Габийцы поверили Сексту, тем более что он снискал их расположение почтительным отношением к старейшинам города и удачными вылазками в стан осаждавших Габии римлян.
Секст фактически стал главным лицом в Габиях. Ему удалось притупить у габийцев ощущение близкой опасности, а в городе у него появились сторонники из бедняков, получивших долю от имущества казненных или изгнанных жителей, не вполне доверявших Сексту. Количество способных сопротивляться римлянам стремительно уменьшалось, и в конце концов Луций Тарквиний без помех овладел городом. Царь жестоко расправился с габийской верхушкой; все имущество знатных горожан было разделено между городской беднотой и римлянами. Возможно, война с Габиями и не была для римлян такой уж тяжелой, но сведения о ней дошли до времен Октавиана Августа: записанный на бычьей шкуре мирный договор сохранился в одном из квиринальских храмов.
Луций Тарквиний добивался укрепления позиций Рима и дипломатическим путем. Так, например, он заключил мир с эквами и богатым латинским городом Тускул, налаживал добрососедские отношения с другими латинскими и в особенности с этрусскими городами. Последнее способствовало установлению связей с Карфагеном, с которым был заключен торговый договор. Накопление богатств и рабов позволило Луцию осуществлять многие строительные проекты. При нем было завершено строительство Клоаки (она служит Риму и поныне), дренажного канала Валлис Мурция, сооружался Циркус Максимус. Самым значительным святилищем, возведенным при Тарквинии Гордом, был храм Юпитера на Капитолии. Поскольку здание было разделено на три части («целы»), посвященные Юпитеру Всеблагому и Величайшему, Юноне и Минерве, святилище чаще называют храмом Капитолийской триады божеств, хотя вообще-то храм поначалу был посвящен этрусским богам (Уни, Менрве, Тинии) и строили его этрусские мастера. Известно, что квадригу верховного бога на фронтоне храма, как и другую храмовую скульптуру, создавал ваятель Вульке из этрусского города Вейи. В строительных работах участвовали не только рабы, но и свободные бедняки, что усиливало общее недовольство Тарквинием Гордым.
Царя начали одолевать дурные предчувствия, особенно после того, как из деревянной колонны дворца выползла змея. Тарквиний Гордый решил получить истолкование этого зловещего предвестия у знаменитого Дельфийского оракула, к которому царь послал целую делегацию, в которую входили двое его сыновей и племянник Луций Юний, прозванный за медлительность и мнимое слабоумие Брутом («тупицей»). Тарквиний считал племянника человеком недалеким, а Брут охотно поддерживал в нем такое убеждение, потому что не желал разделить судьбу отца и старшего брата, казненных по приказу царя. Приехав в Дельфы, царские сыновья принесли богатые дары богу Аполлону. Брут же пожертвовал богу свой дорожный посох. Братья расхохотались над столь скромным приношением, но Брут не раскрыл им своего секрета: под роговой оболочкой скрывалась золотая сердцевина. Этим Брут хотел показать жрецам, что под невзрачным обликом у него скрыта чудесная душа.Царский наказ послы исполнили, но им захотелось узнать и свое будущее. Братья задали жрице один вопрос: «Кто из них будет царем в Риме?» Ответ был проинтерпретирован так: «Высшую власть получит тот из вас, кто первым поцелует свою мать». Царевичи порешили, что предсказание следует исполнять только по возвращении домой, а догадливый Брут будто бы случайно споткнулся и коснулся губами Матери-земли.
Послы вернулись домой, где вовсю шла подготовка к войне с рутулами. Вскоре римляне осадили богатый рутульский город Ардею. Дисциплина в войске была отнюдь не идеальной; в палатках знати молодежь часто устраивала пирушки. Во время одной из них в пылу беседы молодые воины начали хвастаться своими женами, их красотой и трудолюбием. Вино разогрело их пыл, воины вскочили на коней и помчались в Рим. Там они нашли своих избранниц болтающими с подружками либо вкушающими яства на пиру у царских невесток. Одна лишь прекрасная Лукреция, жена Луция Тарквиния Коллатина, царского кузена, оставалась дома и пряла вместе со служанками и рабынями. Спорщики похвалили прилежную Лукрецию, а заодно и признали первенство в споре за Коллатином. Но в числе нежданных гостей оказался и царский сын, упоминавшийся уже Секст Тарквиний. Ему понравилась Лукреция, и он решил овладеть достойной женщиной.
Когда Коллатин отправился на войну, Секст в тайне от родича вернулся в его дом. Приняли гостя по-родственному тепло. Лукреция выставила щедрое угощение гостю. Ночью Секст бесшумно покинул отведенную ему комнату и проник в спальню хозяйки дома. Удивленной женщине он предложил немедленно вступить с ним в связь. После этого Секст обнажил меч и сказал, что уже готов невольник, которого он убьет за осквернение своей госпожи. Как родственник, Секст может, раскрыв прелюбодеяние, наказать виновного. А труп Секст подложит под бок хозяйке дома в качестве убедительного доказательства. Мудрее Лукреция поступит, если не станет поднимать шума, а удовлетворит желание гостя. Наградой же ей будут богатые подарки, а со временем – место царицы. Пораженная Лукреция не в силах была сопротивляться, а утром, когда Секст ушел, созвала родственников и умоляла их добиться справедливости. Человек, нарушивший законы гостеприимства и обычаи родства, не должен уйти от наказания. А обесчещенной Лукреции не пристало больше смотреть на солнце. С этими словами несчастная вонзила себе в грудь кинжал. Так рассказывал об унижении и гибели Лукреции эллинский историк Диодор Сицилийский (ок. 80–29 гг. до н. э.).Среди родных, присутствовавших при кончине Лукреции, оказался и Луций Юний Брут, который поклялся отмстить Сексту Тарквинию и его отцу. Толпа родственников, сопровождаемая разъяренными жителями городка Коллации, где разворачивалась эта трагедия, направилась под предводительством Брута в Рим. Там, на Форуме, перед сбежавшимися римлянами Брут произнес пламенную речь, обвинив царя и его сыновей в многочисленных преступлениях, и потребовал отречения Тарквиния и изгнания его из города. Толпа поддержала эти требования. Собрав отряд воинов, Брут направился под осажденную Ардею, где в это время находился Тарквиний Гордый. Узнав о бунте, царь отреагировал немедленно: с частью войска он поспешил в Рим. В дороге оба вооруженных отряда разминулись. Когда Тарквиний подошел к Риму, он нашел городские ворота запертыми. На требование царя открыть их горожане ответили, что царь со своей семьей навсегда изгоняются от города. Тарквиний с двумя своими сыновьями на время укрылся в этрусском городе Цере, а младший сын Секст явился в Габии, где и был убит в отместку за совершенные им в этом городе преступления. Так была уничтожена в Риме царская власть.
Точная дата этого знаменательного события не установлена: ее помещают между 510 и 507 гг. до н. э., хотя в последнее время предпочитают говорить о 509 г. (Именно с этого года начали вбивать металлические гвозди в статую Юпитера на Капитолии.)Пусть читатель не удивляется столь большому месту, которое здесь уделено сравнительно небольшому – около двух с половиной веков – отрезку богатой римской истории. Дело в том, что в царское время реальные события замещены в последующие столетия легендами, а, следовательно, Царский Рим принадлежит настолько же истории, насколько и мифологии. В любом справочнике, в любой обзорной работе по римской мифологии обязательно освещается царский период. Легенды о ранних веках римской истории, как уже не раз говорилось, оформлены в исторический канон не раньше III в. до н. э.
Памятники царского времени
Если не считать подземных сооружений канала Клоака Максима, от царских времен практически ничего не осталось. Только несколько коренным образом измененных объектов напоминают об этих временах. Храм Весты на Форуме, заложенный в VI в. до н. э., полностью перестроен в I в. н. э. Курию римляне перестроили около 300 г. н. э.; Циркус Максимус – в 170х гг. н. э.
Так называемая «стена Сервия Туллия» на самом деле была возведена в 379–352 гг. до н. э., хотя она включает и более древние фрагменты.
Первыми укреплениями Рима были массивные земляные валы. Расположение первых поселений на холмах само собой представляло преимущества для обороняющихся. Каждый из римских холмов имел собственную оборонительную систему.
Надобности в едином оборонительном сооружении римляне долгое время не ощущали. Они больше полагались на силу и мужество воинов, чем на мощные фортификации. Каменные оборонительные стены вокруг всего города решено было строить при первом этрусском царе Тарквинии Древнем.
Общая длина этих стен из туфовых блоков должна была составить 7 км. Возле каждого из обнесенных стеной холмов были устроены ворота. Правда, Квиринал и Авентин были по-прежнему укреплены земляными валами пятиметровой высоты, которые у римлян назывались «аггеры». Такие смешанные каменно-земляные укрепления были характерны для этрусских городов. Эти укрепления служили Риму около полутора веков, вплоть до 390 г. до н. э., когда город был взят и разрушен галльскими племенами сенонов. Практически до основания были уничтожены и «стены Сервия Туллия».
Поначалу обсуждалось решение о переселении оставшихся жителей Рима в другой город, но когда первый страх прошел, в повестку дня встал вопрос о строительстве новых укреплений. Сооружение этих новых крепостных стен продолжалось более четверти века, и за ними осталось старое, полуторавековой давности, название.
Материалом для стен послужил туфовый камень из пещер Гротта-Оскура близ г. Вейи; эта местность перешла под контроль римлян в 396 г. до н. э.
С высокой степенью вероятности доказано, что строительством стен руководили мастера из сицилийского города Сиракузы. На этот раз оборонительная стена протянулась на 11 км. По-прежнему Капитолийский холм имел собственные укрепления. Стены же охватывали площадь около 426 га, включавшую в себя шесть остальных холмов.
На километровом участке между Квириналом и Эсквилином высился мощный земляной вал (аггер). Каменные стены поднялись в высоту почти на десять метров (при толщине до четырех). В каменном кольце строители проделали 12 ворот. Когда стены потеряли оборонительное значение, число ворот увеличилось. В особо опасных местах перед стеной был устроен 30-метровой ширины ров глубиной около 9 м.
Использованная литература:
История Европы. Т. 1. Древняя Европа. М.: Наука, 1988;
Ливий Тит. История Рима от основания города. Т. 1. М.: Наука, 1989;
Плутарх. Ликург и Нума // Сравнительные жизнеописания. Т. 1. М.: Наука, 1961;
Grant M. Roman myths. Michael Grant Publications Ltd, 1971.
Электронная:
Mura serviane. (it.wikipedia.org/wiki);
Storia di Roma. (it.wikipedia.org/wiki)
Так называемая «стена Сервия Туллия» на самом деле была возведена в 379–352 гг. до н. э., хотя она включает и более древние фрагменты.
Первыми укреплениями Рима были массивные земляные валы. Расположение первых поселений на холмах само собой представляло преимущества для обороняющихся. Каждый из римских холмов имел собственную оборонительную систему.
Надобности в едином оборонительном сооружении римляне долгое время не ощущали. Они больше полагались на силу и мужество воинов, чем на мощные фортификации. Каменные оборонительные стены вокруг всего города решено было строить при первом этрусском царе Тарквинии Древнем.
Общая длина этих стен из туфовых блоков должна была составить 7 км. Возле каждого из обнесенных стеной холмов были устроены ворота. Правда, Квиринал и Авентин были по-прежнему укреплены земляными валами пятиметровой высоты, которые у римлян назывались «аггеры». Такие смешанные каменно-земляные укрепления были характерны для этрусских городов. Эти укрепления служили Риму около полутора веков, вплоть до 390 г. до н. э., когда город был взят и разрушен галльскими племенами сенонов. Практически до основания были уничтожены и «стены Сервия Туллия».
Поначалу обсуждалось решение о переселении оставшихся жителей Рима в другой город, но когда первый страх прошел, в повестку дня встал вопрос о строительстве новых укреплений. Сооружение этих новых крепостных стен продолжалось более четверти века, и за ними осталось старое, полуторавековой давности, название.
Материалом для стен послужил туфовый камень из пещер Гротта-Оскура близ г. Вейи; эта местность перешла под контроль римлян в 396 г. до н. э.
С высокой степенью вероятности доказано, что строительством стен руководили мастера из сицилийского города Сиракузы. На этот раз оборонительная стена протянулась на 11 км. По-прежнему Капитолийский холм имел собственные укрепления. Стены же охватывали площадь около 426 га, включавшую в себя шесть остальных холмов.
На километровом участке между Квириналом и Эсквилином высился мощный земляной вал (аггер). Каменные стены поднялись в высоту почти на десять метров (при толщине до четырех). В каменном кольце строители проделали 12 ворот. Когда стены потеряли оборонительное значение, число ворот увеличилось. В особо опасных местах перед стеной был устроен 30-метровой ширины ров глубиной около 9 м.
Оборонительная система Рима была одной из самых мощных в Средиземноморье. Римские военные инженеры реставрировали «Стены Сервия Туллия» в 217, 212 и 87 гг. до н. э. В I в. до н. э. оборонительное значение этого пояса укреплений упало. Когда же в III в. н. э. возникла новая угроза Риму со стороны варварских народов, императором Аврелианом была выстроена новая крепостная стена, защищавшая более обширную площадь. Остатки «Сервиевых стен» видны в различных местах исторического ядра Рима. Один из лучше всего сохранившихся участков находится возле вокзала Термини.
Использованная литература:
История Европы. Т. 1. Древняя Европа. М.: Наука, 1988;
Ливий Тит. История Рима от основания города. Т. 1. М.: Наука, 1989;
Плутарх. Ликург и Нума // Сравнительные жизнеописания. Т. 1. М.: Наука, 1961;
Grant M. Roman myths. Michael Grant Publications Ltd, 1971.
Электронная:
Mura serviane. (it.wikipedia.org/wiki);
Storia di Roma. (it.wikipedia.org/wiki)
Республиканский Рим
История Рима после изгнания царей известна по сочинениям поздних авторов. Эти рассказы не раз подвергались сомнениям, но в конце концов современные историки пришли к выводу, что рассказы авторов I в. до н. э. – I в. н. э. в основном соответствуют реальным событиям.
Царскую власть римляне упразднили, а управление городом-государством объявили общим делом (res publica), хотя доступ к власти получили лишь представители патрицианских родов. Вместо царей римляне избрали двух выборных главных должностных лиц – консулов. Срок их полномочий был ограничен одним годом, однако выставлять свою кандидатуру можно было неоднократно. Первых консулов звали Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин. Брут по материнской линии был племянником свергнутого царя, Коллатин же являлся мужем обесчещенной Лукреции.
Луций Юний Брут
Тем временем изгнанные Тарквинии обосновались в Цере. Они не теряли надежды вернуть себе трон. У Тарквиниев в Риме осталось немало сторонников. Составился заговор в пользу свергнутой этрусской династии. Но республиканцам удалось перехватить письма, направленные Тарквинием Гордым в Рим. Заговор был раскрыт, и среди его участников оказались шурин Брута и двое сыновей консула: Тит и Тиберий. Изменники были судимы и приговорены к смерти. Им отрубили головы на глазах сидевшего на консульском кресле отца. Раб, раскрывший заговор, получил римское гражданство и богатое денежное вознаграждение.
Узнав о раскрытии заговора, Тарквиний Гордый обратился к этрускам за помощью. Ему удалось склонить Порсенну, правителя города Клузия (соврем. Кьюзи), напасть на Рим. Этруски очень боялись утверждения власти Рима на правобережье Тибра, где добывалась соль, а поэтому Порсенна с большой охотой дал втянуть себя в войну.
Муций Сцевола перед Ларсом Порсенной (с картины Матиаса Стомера)
Этруски приступили к осаде Рима, планомерно разоряя окрестности города. В Риме начались голод и болезни. И тогда в осажденном городе нашелся молодой человек по имени Гай Муций, который решился убить Порсенну, но перепутал царя с одним из его приближенных. Царь угрожал храбрецу страшным наказанием, в то время как юноша слушал его, положив правую руку на угли очага, дабы показать свое презрение к боли. Когда Порсенна ненадолго прервался, Муций успел сказать ему: «Царь, я лишь первый в длинном ряду смельчаков, готовых повторить мой поступок. Мы объявили тебе войну. Бойся не битвы, но наших мечей, которые непременно найдут тебя». Порсенна потребовал назвать имена хотя бы некоторых из этих смельчаков. Муций молчал. Царь приказал раздуть огонь в очаге. Муций спокойно переносил пытку и даже бросил в лицо своему мучителю: «Смотри, как мало ценят плоть те, кто уверен в великой славе своего народа». Изумленный царь этрусков отпустил героического юношу, а вслед за этим отправил в Рим посольство с предложением мирных переговоров. Порсенна оставлял Яникул римлянам, а взамен получил некоторые территории, захваченные у этрусков ранее. Римляне прозвали Муция Сцеволой (Левшой). В награду за мужество он получил большой земельный участок за Тибром, который с тех пор стал называться Муциевыми лугами.
Во время осады отличились и римлянки. Несколько заложниц, находившихся в этрусском лагере, бежали под предводительством юной Клелии. Они переправились через Тибр и вернулись под отчий кров. Разгневанный Порсенна потребовал выдачи Клелии, угрожая в случае отказа умертвить всех заложников и пленников. Отважная девушка отправилась во вражеский лагерь, однако Порсенна неожиданно объявил, что чтит ее храбрость, а поэтому не только отпускает ее домой, но и позволяет взять с собой тех из пленников, кого она сочтет нужным. Клелия отобрала в числе заложников всех девушек и несовершеннолетних детей. Римляне поставили в память подвига юной героини конную статую на Священной улице.
Правда, война Рима с Порсенной продолжалась и закончилась только тогда, когда на помощь римлянам пришли некоторые из латинских городов. Отношения с последними у римлян долгое время были переменчивыми. Так, в начале V в. до н. э. Рим начинает войну с Арицийской федерацией, куда входило восемь городов. Ведущее место в этой федерации занял город Тускул, давший приют Тарквинию Гордому. Тускуланцы убедили союзников атаковать Рим, ослабленный борьбой с этрусками, однако сражение близ Регилльского озера (496 г. до н. э.) не принесло успеха ни одной из сторон.
В 494 г. до н. э. плебеи отказались от набора в войско и удалились на Священную гору примерно в трех милях к северу от города (так называемая сецессия). Часть патрициев согласилась с требованиями плебеев. Один из патрициев, Маний Валерий, добился от сената облегчения положения должников. Плебеи вернулись в Рим. Кроме того, они получили право выбирать двух собственных представителей, участвовавших в управлении городом: народных трибунов. Это право было подтверждено «священным законом».
В помощники трибунам избирались эдилы, смотрители за плебейскими храмами. Центром общественной организации плебеев стал Авентинский холм. Ожесточенным противником плебеев и трибуната был Гай Марций Кориолан, получивший почетную добавку к имени за героизм, который он проявил при взятии Кориол, города племени вольсков.
Ветурия у ног Кориолана (с картины Никола Пуссена)
Его ненависть к трибунам была столь велика, что Кориолан не побоялся государственной измены и возглавил вражеское войско, выступившее в поход на Рим (491 г. до н. э.). Только слезные мольбы Ветурии, матери полководца, и Виргилии, его жены, побудили Гая Марция отказаться от губительного для его родного города похода. Позднее римляне в честь подвига этих двух женщин воздвигли храм Женского счастья. Дальнейшая судьба полководца неизвестна. По одной версии, разгневанные вольски расправились с ним; согласно другой версии, Кориолан дожил в изгнании до глубокой старости.
Острая борьба между патрициями и плебеями развернулась вокруг аграрного закона. Патриции стремились выселить плебеев в колонии на вновь завоеванных землях, плебеи отказывались уходить из города. В 456 г., по инициативе трибуна Ицилия, был проведен «закон о раздаче участков на Авентине», удовлетворивший плебеев. Кроме того, происходит укрепление плебейской организации. В 471 г. до н. э. выборы трибунов переносятся в плебейские собрания, в 457 г. до н. э. число трибунов увеличивается до десяти. В 462 г. до н. э. трибун Терентилий Арса потребовал ограничения консульских полномочий. Борьба вокруг этого предложения шла около 10 лет. Плебеи снова ушли из города. Только тогда, после ознакомления с греческим законодательством, были составлены «законы децемвиров» (или законы 10 таблиц); был создан Плебейский совет.
В 449 г. до н. э. сенат принимает демократические законы консулов Л. Валерия и М. Горация, восстанавливавшие неприкосновенность плебейских трибунов, а в 445 г. до н. э. был отменен закон о запрещении браков между патрициями и плебеями. Это событие считается важнейшим шагом на пути полного юридического равноправия плебеев. В ответ на это плебеи создали новую, недоступную плебеям должность цензоров.
Одновременно с внутригородскими противостояниями римляне продолжают расширять территории Республики. После победоносного окончания войн с эквами и вольсками они начинают войну с богатейшим этрусским городом Вейи. Эта война началась в 477 г. до н. э. битвой при Кремере, а закончилась только в 396 г. до н. э. полным разрушением цветущего этрусского центра.
Царскую власть римляне упразднили, а управление городом-государством объявили общим делом (res publica), хотя доступ к власти получили лишь представители патрицианских родов. Вместо царей римляне избрали двух выборных главных должностных лиц – консулов. Срок их полномочий был ограничен одним годом, однако выставлять свою кандидатуру можно было неоднократно. Первых консулов звали Луций Юний Брут и Луций Тарквиний Коллатин. Брут по материнской линии был племянником свергнутого царя, Коллатин же являлся мужем обесчещенной Лукреции.
Ведущая роль в этом дуэте принадлежала Бруту, которого легенды представляют человеком очень хитрым и наделенным недюжинным умом. Воспользовавшись всеобщей ненавистью к роду Тарквиниев, Юний Брут добился изгнания соправителя из Рима. Вместо него был избран Публий Валерий, являвший образец скромности и гражданской дисциплины. Валерию легенда приписывает утверждение закона о провокации, согласно которому осужденный на смерть мог обратиться с мольбой («провокаре» на латыни означает «взывать») к народному собранию, которое одно и было вправе решить судьбу смертника. Другая легенда рассказывает, что римляне возмутились тем, что дом консула возвышался над форумом. П. Валерий приказал разрушить свое жилище и построил новый дом, более скромный, в отведенном народом месте.
Тем временем изгнанные Тарквинии обосновались в Цере. Они не теряли надежды вернуть себе трон. У Тарквиниев в Риме осталось немало сторонников. Составился заговор в пользу свергнутой этрусской династии. Но республиканцам удалось перехватить письма, направленные Тарквинием Гордым в Рим. Заговор был раскрыт, и среди его участников оказались шурин Брута и двое сыновей консула: Тит и Тиберий. Изменники были судимы и приговорены к смерти. Им отрубили головы на глазах сидевшего на консульском кресле отца. Раб, раскрывший заговор, получил римское гражданство и богатое денежное вознаграждение.
Узнав о раскрытии заговора, Тарквиний Гордый обратился к этрускам за помощью. Ему удалось склонить Порсенну, правителя города Клузия (соврем. Кьюзи), напасть на Рим. Этруски очень боялись утверждения власти Рима на правобережье Тибра, где добывалась соль, а поэтому Порсенна с большой охотой дал втянуть себя в войну.
Римские легенды рассказывают о целой серии подвигов, совершенных римскими патрициями в этой войне. Один из них совершил Гораций Коклес. Он вместе с другими юношами охранял переправу через Тибр у Яникульского холма. Когда этруски подошли к мосту через реку, Коклес приказал своим воинам отойти на левый берег и разрушить мост. Сам же Коклес остался сражаться с врагами в одиночку. Этруски были поражены мужеством и стойкостью юноши. Он долго отражал натиск этрусков, а когда горящие остатки моста обрушились в воду Тибра, Коклес призвал на помощь Тиберина, речного бога, и в доспехах бросился в Тибр. Вражеские лучники осыпали храбреца градом стрел, но Коклес невредимым достиг своего берега. Позднее римляне поставили герою статую на площади, где проходили комиции. Кроме того, Гораций Коклес получил во владение столько земли, сколько смог обвести плугом за световой день.
Этруски приступили к осаде Рима, планомерно разоряя окрестности города. В Риме начались голод и болезни. И тогда в осажденном городе нашелся молодой человек по имени Гай Муций, который решился убить Порсенну, но перепутал царя с одним из его приближенных. Царь угрожал храбрецу страшным наказанием, в то время как юноша слушал его, положив правую руку на угли очага, дабы показать свое презрение к боли. Когда Порсенна ненадолго прервался, Муций успел сказать ему: «Царь, я лишь первый в длинном ряду смельчаков, готовых повторить мой поступок. Мы объявили тебе войну. Бойся не битвы, но наших мечей, которые непременно найдут тебя». Порсенна потребовал назвать имена хотя бы некоторых из этих смельчаков. Муций молчал. Царь приказал раздуть огонь в очаге. Муций спокойно переносил пытку и даже бросил в лицо своему мучителю: «Смотри, как мало ценят плоть те, кто уверен в великой славе своего народа». Изумленный царь этрусков отпустил героического юношу, а вслед за этим отправил в Рим посольство с предложением мирных переговоров. Порсенна оставлял Яникул римлянам, а взамен получил некоторые территории, захваченные у этрусков ранее. Римляне прозвали Муция Сцеволой (Левшой). В награду за мужество он получил большой земельный участок за Тибром, который с тех пор стал называться Муциевыми лугами.
Во время осады отличились и римлянки. Несколько заложниц, находившихся в этрусском лагере, бежали под предводительством юной Клелии. Они переправились через Тибр и вернулись под отчий кров. Разгневанный Порсенна потребовал выдачи Клелии, угрожая в случае отказа умертвить всех заложников и пленников. Отважная девушка отправилась во вражеский лагерь, однако Порсенна неожиданно объявил, что чтит ее храбрость, а поэтому не только отпускает ее домой, но и позволяет взять с собой тех из пленников, кого она сочтет нужным. Клелия отобрала в числе заложников всех девушек и несовершеннолетних детей. Римляне поставили в память подвига юной героини конную статую на Священной улице.
Правда, война Рима с Порсенной продолжалась и закончилась только тогда, когда на помощь римлянам пришли некоторые из латинских городов. Отношения с последними у римлян долгое время были переменчивыми. Так, в начале V в. до н. э. Рим начинает войну с Арицийской федерацией, куда входило восемь городов. Ведущее место в этой федерации занял город Тускул, давший приют Тарквинию Гордому. Тускуланцы убедили союзников атаковать Рим, ослабленный борьбой с этрусками, однако сражение близ Регилльского озера (496 г. до н. э.) не принесло успеха ни одной из сторон.
Во времена Ранней республики ее граждане были одновременно и воинами, и земледельцами. Эталоном гражданина считался такой человек, как патриций Квинкций Цинциннат, консул 460 г. до н. э. В разгар войны с эквами он был избран диктатором (458 г. до н. э.). Послы, пришедшие объявить Цинциннату об этом, застали его за работой в поле, на своем небольшом фамильном наделе. Цинциннат немедленно отправился на войну и одержал победу над врагами.Одновременно с укреплением международного положения Римской республики в городе усилился конфликт между богатыми патрициями и бедняками-плебеями. Античные историки много внимания уделяли описанию бедствий обездоленных и их борьбы за улучшение жизни. Эту борьбу современные историки называют «стержнем всей истории Рима V–IV вв. до н. э.».
В 494 г. до н. э. плебеи отказались от набора в войско и удалились на Священную гору примерно в трех милях к северу от города (так называемая сецессия). Часть патрициев согласилась с требованиями плебеев. Один из патрициев, Маний Валерий, добился от сената облегчения положения должников. Плебеи вернулись в Рим. Кроме того, они получили право выбирать двух собственных представителей, участвовавших в управлении городом: народных трибунов. Это право было подтверждено «священным законом».
В помощники трибунам избирались эдилы, смотрители за плебейскими храмами. Центром общественной организации плебеев стал Авентинский холм. Ожесточенным противником плебеев и трибуната был Гай Марций Кориолан, получивший почетную добавку к имени за героизм, который он проявил при взятии Кориол, города племени вольсков.
Его ненависть к трибунам была столь велика, что Кориолан не побоялся государственной измены и возглавил вражеское войско, выступившее в поход на Рим (491 г. до н. э.). Только слезные мольбы Ветурии, матери полководца, и Виргилии, его жены, побудили Гая Марция отказаться от губительного для его родного города похода. Позднее римляне в честь подвига этих двух женщин воздвигли храм Женского счастья. Дальнейшая судьба полководца неизвестна. По одной версии, разгневанные вольски расправились с ним; согласно другой версии, Кориолан дожил в изгнании до глубокой старости.
Острая борьба между патрициями и плебеями развернулась вокруг аграрного закона. Патриции стремились выселить плебеев в колонии на вновь завоеванных землях, плебеи отказывались уходить из города. В 456 г., по инициативе трибуна Ицилия, был проведен «закон о раздаче участков на Авентине», удовлетворивший плебеев. Кроме того, происходит укрепление плебейской организации. В 471 г. до н. э. выборы трибунов переносятся в плебейские собрания, в 457 г. до н. э. число трибунов увеличивается до десяти. В 462 г. до н. э. трибун Терентилий Арса потребовал ограничения консульских полномочий. Борьба вокруг этого предложения шла около 10 лет. Плебеи снова ушли из города. Только тогда, после ознакомления с греческим законодательством, были составлены «законы децемвиров» (или законы 10 таблиц); был создан Плебейский совет.
В 449 г. до н. э. сенат принимает демократические законы консулов Л. Валерия и М. Горация, восстанавливавшие неприкосновенность плебейских трибунов, а в 445 г. до н. э. был отменен закон о запрещении браков между патрициями и плебеями. Это событие считается важнейшим шагом на пути полного юридического равноправия плебеев. В ответ на это плебеи создали новую, недоступную плебеям должность цензоров.
Одновременно с внутригородскими противостояниями римляне продолжают расширять территории Республики. После победоносного окончания войн с эквами и вольсками они начинают войну с богатейшим этрусским городом Вейи. Эта война началась в 477 г. до н. э. битвой при Кремере, а закончилась только в 396 г. до н. э. полным разрушением цветущего этрусского центра.