А. М. Гопаченко. Православный лечебник

Молитва преподобному Онуфрию Великому

   О преизящный и превеликий пустынножителю, преподобие отче Онуфрие! Похваляю твоя неизреченная чудотворения и житие пресветлое, в немже от юности твоея даже и до старости подвизался еси: никтоже бо исчести возможет подвиги твоя, пречестне, но и преподобный Пафнутий твоему жестокому в пустыни житию удивися, вкупе же и зело возрадовася, обрет тя толиких подвигов и совершенства суща образ: сего ради и аз грешный славословие от недостойных устен моих тебе приношу: о друже Христов, ревнителю Илии фесвитянину, Иоанну Крестителю наследниче, Египту умная красото, Фивеом великое светило, Ливии красная доброто, финиксе красноцветущий, орле высокопарный, в поднебесная возносяйся, на небесех же гражданство обретай! Молю тя, пречудный святых ликов Ангельских совсельниче: услыши мя грешнаго и недостойнаго в час сей и приими сие малое моление мое, великий притекающих к тебе заступниче: рукописание дел моих скверных и нечистых молитвою твоею изглади, твоим заступлением присно мя покрывай и ко уготованному верным пресветлому чертогу молитвами твоими приведи: ибо, по преблагословенней Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии, тебе в теплейших помощницех и заступницех почитаю: умоли убо милостиваго Бога, да отпустит ми вся прегрешения моя вольная и невольная и вся злая дела мною сотворенная, и да избавит мя твоим предстательством от вечных мук, и сподобит мя радости вечныя насладитися, купно со всеми святыми, во веки веков.

Об исцелении от недуга пьянства

   Спаси, Господи, и помилуй рабов Твоих (имярек) словесами Божественнаго Евангелия Твоего, читаемыми о спасении рабов Твоих сих (имярек). Попали, Господи, терние всех согрешений их, вольных и невольных, и да вселится в них благодать Твоя, просвещающая, опаляющая, очищающая всего человека. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
 
   Об исцелении от недуга пьянства – перед иконой Божией Матери «Неупиваемая чаша».
 
   Об избавлении от винного запоя — мученику Вонифатию, 1 января; преподобному Моисею Мурину, 10 сентября.

Молитва святому мученику Вонифатию

   О всесвятый Вонифатие, милостивый рабе милосерднаго Владыки! Услыши прибегающих к тебе, одержимых пагубным пристрастием к винопитию и, яко в своей земней жизни ты никогда не отказывал в помощи просящим тебе, тако и ныне избави сих несчастных (имена): некогда, Богомудре отче, град побил твой виноградник, ты же, воздав благодарение Богу, велел немногие сохранившиеся грозды положити в точило и позвати нищих, затем, взяв новое вино, ты разлил Его по каплям во вся сосуды, бывшие в епископии, и Бог, исполняющий молитву милостивых, совершил преславное чудо: вино в точиле умножилося и нищие наполнили сосуды своя: о святителю Божий! Како по молитве твоей умножилося вино для нужд церкви и для пользы бедных и убогих, тако ты, блаженне, уменьши его ныне тамо, где оно приносит вред, избави от пристрастия к нему предающихся постыдной страсти винопития (имена), исцели их от тяжкаго недуга, свободи от бесовскаго искушения, утверди их, слабых, дай им, немощным, крепость и силу благоуспешно перенести сие искушение, возврати их к здравой, трезвой жизни, направи их на путь труда, вложи в них стремление к трезвости и духовней бодрости, помози им, угодниче Божий Вонифатие, когда жажда вина станет жечь их гортань, уничтожи их пагубное желание, освежи их уста небесною прохладою, просвети их очи, постави их ноги на скале веры и надежды, дабы, оставив свое душевное пристрастие, влекущее за собою отлучение от Небеснаго Царства, они утвердилися во благочестии, удостоилися непостыдной мирной кончины и в вечном свете безконечнаго царства славы достойно прославляли Господа нашего Иисуса Христа со безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Животворящим Духом во веки веков, аминь.
 
   Об исцелении при увечьях, боли в руках — преподобному Иоанну Дамаскину.
   Преподобный Иоанн жил в Сирии в VII–VIII вв., был великим составителем богослужебных последований. Правитель Дамаска по ложному навету велел отсечь ему руку, но после молитвы Иоанна к Божией Матери отсеченная рука вновь срослась.
 
   Об исцелении при болезнях ног — св. праведнику Симеону Верхотурскому.
   Праведник Симеон, несмотря на постоянные боли в ногах, пешком прошел из России в Сибирь; странствовал и юродствовал Христа ради в Приуралье и Западной Сибири, преставился ко Господу в 1642 г.
 
   Об исцелении при параличе, при бессоннице — преподобному Александру Свирскому.
   Преподобный Александр прославился при жизни в Карельской земле многими исцелениями, совершавшимися по его молитвам. Чудеса его связаны с исцелением расслабленных (парализованных), поэтому-то ему и молятся при параличе. Помогает преподобный Александр Свирский и тем, кто просит помощи при бессоннице, потере аппетита.
 
   Об исцелении при горячке — св. апостолу Петру.
   Тещу св. апостола Петра, как повествуется в Евангелии, исцелил от горячки Сам Иисус Христос.
 
   Об исцелении при болезнях груди — святителю Димитрию, митрополиту Ростовскому.
   Живший в XVII–XVIII вв. и бывший одним из образованнейших людей своего времени, святитель Димитрий сам страдал от грудной болезни и скончался от нее.
 
   Об исцелении от гнойных ран — святителю Луке Крымскому.
   Святитель Лука Крымский – выдающийся хирург XX в. Приняв в годы жесточайших гонений на Русскую Православную Церковь священнический, а впоследствии епископский сан, он не прекратил своей врачебной практики. Не было поистине ни одного человека, который бы, обратившись к Владыке, не получил бы помощи врачебной или денежной, но прежде всего духовной. И ныне к нему обращаются в различных болезнях, особенно быстро излечиваются по молитвам святителя-хирурга гнойные раны. Мощи святителя Луки находятся в г. Симферополе в Свято-Троицком кафедральном соборе.

Тропарь святителю Луке, глас 1

   Возвестителю пути спасительного, исповеднике и архипастырю Крымския земли, истинный хранителю отеческих преданий, столпе непоколебимый православия наставнице, врачу богомудрый святителю Луко, Христа Спаса непрестанно моли веру непоколебиму православным даровати, и спасение, и велию милость.
 
   О прогнании лукавых духов от людей и скотов — преподобному Нифонту, 5 января; мученику Трифону, 14 февраля; святителю Маруфу, епископу Месопотамскому, 1 марта.

Молитва святому мученику Трифону

   О святый мучениче Христов Трифоне, скорый помощниче всем к тебе прибегающим, и молящымся пред святым твоим образом скоропослушный предстателю! Услыши ныне и на всякий час моление нас, почитающих святую память твою во всечестнем храме сем (созданием на похвалу святому имени твоему), и предстательствуй о нас пред Господем на всяком месте: ты бо, угодниче Христов, святый мучениче и чудотворче Трифоне, в великих чудесех возсиявый, прежде исхода твоего от жития сего тленнаго молился еси за ны ко Господу и испросил еси у Него дар сей: аще кто в коей-либо нужде, беде, печали и болезни душевней или телесней призывати начнет святое имя твое, той избавлен будет от всякаго прилога злаго: и якоже ты некогда дщерь цареву, во граде Риме от диавола мучиму, исцелил еси: сице и нас от лютых его козней сохрани во вся дни жития нашего, наипаче же в день последняго нашего издыхания предстательствуй о нас: буди нам тогда помощник, и скорый прогонитель лукавых духов, и к Царствию Небесному предводитель, иде-же ты ныне предстоиши с лики святых у престола Божия: моли Господа, да сподобит и нас причастники быта присносущнаго веселия и радости, да с тобою купно удостоимся славити Отца и Сына и Святаго Утешителя Духа во веки веков.

Молитва на всякую немощь

   Владыко Вседержителю, врачу душ и телес, смиряяй и возносяй, наказуяй и паки исцеляяй, брата нашего (имя) немощствующа посети милостию Твоею, простри мышцу Твою исполнену исцеления и врачбы, и исцели его, возставляй от одра и немощи, запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку рану, всяку огневицу и трясавицу. И аще есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости, Твоего ради человеколюбия.

В скорби или недуге

   Спаси, Господи, и помилуй раба Твоего (имярек) словесами Божественного Евангелия Твоего, читаемыми о спасении раба
   Твоего (имярек). Попали, Господи, терние всех согрешений его, и да вселится в него благодать Твоя, опаляющая, очищающая, освящающая всякого человека во Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
   Об избавлении от потопления на воде, от разных бед и печалей — святителю Николаю Чудотворцу, 22 мая и 19 декабря.

Молитва святителю Николаю, архиепископу Мирликийскому

   О добрый наш пастырю и Богомудрый наставниче, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое: виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных: потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших: моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, Емуже ты со безплотными лики предстойши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по Своей благости воздаст нам: на твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол, находящих на нас, и укроти волны страстей и бед, возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших: моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашым спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.

Молитвы к Ангелу-хранителю

   Можно молиться Ангелу-хранителю, а также тому святому, имя которого вы носите, ибо они являются вашими заступниками перед Богом.

Молитва ко святому Ангелу-хранителю

   Святый Ангеле, предстояй окаянной моей души и страстной моей жизни, не остави мене грешнаго, ниже отступи от мене за невоздержание мое. Не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе; укрепи бедствующую и худую мою руку и настави мя на путь спасения. Ей, святый Ангеле Божий, хранителю и покровителю окаянныя моея души и тела, вся мне прости, еликими тя оскорбих во вся дни живота моего, и аще что согреших в прешедшую нощь сию, покрый мя в настоящий день, и сохрани мя от всякаго искушения противнаго, да ни в коем гресе прогневаю Бога, и молися за мя ко Господу, да утвердит мя в страсе Своем, и достойна покажет мя раба Своея благости. Аминь.

Молитва Ангелу-хранителю

   Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небес данный!
   Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь.

Канон Ангелу-хранителю

   Ангеле Божий, хранителю мой святый, живот мой соблюди во страсе Христа Бога, ум мой утверди во истиннем пути, и к любви горней уязви душу мою, да тобою направляемь, получу от Христа Бога велию милость.
   Слава, и ныне: Богородичен.
   Святая Владычице, Христа Бога нашего Мати, яко всех Творца недоуменно рождшая, моли благость Его всегда, со хранителем моим Ангелом, спасти душу мою, страстьми одержимую, и оставление грехов даровати ми.

Молитва Ангелу-хранителю

   Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, приданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святаго крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогневах твою пречистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными делы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидением, и злопомнением, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядением без сытости и опивством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным возбешением, имый самохотение на всякое плотское вожделение.
   О, злое мое произволение, егоже и скоти безсловеснии не творят! Да како возможеши воззрети на мя или приступи™ ко мне, аки псу смердящему? Которыма очима, Ангеле Христов, воззриши на мя, оплетшася зле во гнусных делех? Да како уже возмогу отпущения просити горьким и злым моим и лукавым деянием, в няже впадаю по вся дни и нощи и на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосердися на мя грешнаго и недостойнаго раба твоего (имя), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

О чем нужно знать верующему

   Человек решил обратиться к Богу с молитвой. Конечно, молитва будет услышана Господом, где бы она ни произносилась – дома, на улице или в храме. Но если человек хочет по-настоящему укрепить свою веру, то он должен посещать храм. Правда, многие из нас не решаются идти в церковь, боясь, что все будут делать неверно. Чтобы помочь таким людям сделать следующий шаг, мы приводим правила поведения молящихся в храме. Это поможет людям, не привыкшим посещать храм, сориентироваться и не мешать окружающим во время богослужения.

Как вести себя в храме

   1. Входи в святой храм с духовной радостью. Помни, что Сам Спаситель обещал тебя утешить в скорби: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11, 28).
   2. Всегда входи сюда со смирением и кротостью, чтобы и из храма выйти оправданным, как вышел смиренный евангельский мытарь.
   3. Когда входишь в храм и видишь святые иконы, думай о том, что Сам Господь и все святые смотрят на тебя; будь в это время особенно благоговеен и имей страх Божий.
   4. Войдя в святой храм, сотвори – в будничные дни три земных, а в праздники три поясных поклона, молясь: «Боже, очисти мя грешного и помилуй мя», «Боже, милостив буди мне грешному», «Пресвятая Богородице, спаси мя грешного», «Леи святии, молите Бога о мне, грешном».
   5. В святой храм всегда приходи к началу богослужения. Если все же опаздываешь, будь осторожен, чтобы не помешать молитве других. Входя в храм во время чтения Шестопсалмия, Евангелия или после Херувимской на литургии (когда совершается пресуществление Святых Даров), постой у входных дверей до окончания этих важнейших частей службы.
   6. Во время службы старайся не ходить по храму даже для того, чтобы поставить свечи. Прикладываться к иконам тоже следует перед началом богослужения и после него или в установленное время – например, на всенощной за елеопомазанием. Некоторые моменты службы, как уже говорилось, требуют особого сосредоточения: чтение Евангелия; Песнь Богородицы и Великое Славословие на всенощной; Молитва «Единородный Сыне…» и вся литургия, начиная от «Иже херувимы…».
   7. До конца богослужения никогда, без крайней необходимости, не уходи из храма, ибо это – грех перед Богом.
   8. Женщины должны входить в храм скромно одетыми и с покрытой головой. Недопустимо причащаться Св. Тайн и прикладываться к святыням с накрашенными губами.
   9. Главное – это взаимная любовь прихожан и понимание содержания службы. Если мы будем входить в храм Божий с благоговением, если, стоя в церкви, будем думать, что находимся на небесах, то Господь исполнит все прошения наши.

Как правильно ставить свечу

   Ставя свечу перед иконой, крестом, мощами святых, мы тем самым возносим молитву перед церковной святыней, символически показываем горение нашей души перед Богом.
   В каждом храме есть особо почитаемые святыни, перед которыми ставят подсвечники. Есть и особый столик с Распятием, обычно находящийся в левой стороне церкви, перед изображением Креста Господня. К нему ставят свечи с молитвой о упокоении почивших. Подойдя к подсвечнику, следует два раза перекреститься и поклониться святыне, затем зажечь свечу от других свечей или от лампады на подсвечнике, поставить ее на свободное место или, если все места на подсвечнике заняты, просто положить рядом: церковные служки сами поставят вашу свечку на освободившееся место.
   После того как вы поставили свечку, следует еще раз перекреститься и поклониться. Если позволяет обстановка, можно приложиться к святыне – благоговейно поцеловать ее. Все это должно сопровождаться молитвенным обращением к Богу, Матери Божией или святому, которому вы поставили свечу.

Как правильно прикладываться к иконе

   Подойдя к иконе, следует дважды перекреститься, поцеловать икону (ни в коем случае не в лик!) и, снова перекрестившись, отойти.
   Прикладываются к иконе один раз, если вы станете лобзать ее бесконечно, вам благодати не прибавится.

Православные святыни и священные реликвии

   Крупнейшими православными святынями Украины являются три лавры: Киево-Печерская (с 1598 г.), Свято-Успенская Почаевская (с 1833 г.) и Свято-Успенская Святогорская (с 2004 г.). Это самые прославленные центры паломничества верующих, которые приезжают туда как со всех концов Украины, так и из ближнего и дальнего зарубежья.

Чудотворные лики Спасителя

   В украинских храмах немало священных реликвий. Среди них особое место занимают чудотворные иконы. Чаще всего это иконы Божьей Матери. А вот чудотворные лики Спасителя находятся только в трех храмах: Свято-Троицком кафедральном соборе в Днепропетровске («Спаситель Плачущий»), Всехсвятской церкви в селе Малая Чернетчина Сумской области («Спас Малочернетченский») и женском Борисо-Глебском монастыре в селе Водяное Харьковской области («Спас Нерукотворный»). Есть немало свидетельств их чудотворной силы. По просьбе верующих иконы неоднократно прикладывали к больным, творя над ними молитвы, благодаря чему состояние страждущих улучшалось, а некоторые полностью исцелялись.

Чудотворные иконы Божией Матери

   К числу величайших святынь, чудотворную силу которых признает не только православная церковь, но и католическая, относится икона Божьей Матери, находящаяся в Успенской церкви Почаевской лавры. История ее появления в обители такова. В 1559 году в доме богатой помещицы Анны Гойской, происходившей из старинного дворянского рода Козинских, остановился греческий митрополит Неофит. Уезжая, в благодарность за гостеприимство он подарил хозяйке древнюю икону Богородицы из Константинополя. Уверовав в силу святой реликвии, Анна убедила своего слепого от рождения брата Филиппа помолиться ей. И как только с верой в сердце юноша помолился перед образом, то обрел зрение. Тогда Анна решила передать свои владения и чудотворную икону в дар Почаевскому монастырю. Сейчас знаменитый образ находится над иконостасом. В дни больших религиозных праздников его опускают вниз и любой прихожанин может к нему приложиться и сотворить молитву Богородице.

* * *

   История Покровского монастыря в Харькове неразрывно связана с иконой Озерянской Божьей Матери. Легенда гласит, что однажды косивший сено крестьянин из села Озерянки услышал стон. Наклонившись, он увидел, что косой рассек пополам полотно с изображением Богородицы. Ошеломленный содеянным, крестьянин принес поврежденный образ домой, сложил его части вместе, и они… чудесным образом соединились. Обрадовавшись, он передал полотно в монастырь, где его наклеили на кипарисовую доску Говорят, что будущий знаменитый писатель Г. Квитка-Основьяненко, ослепший в детстве, после ревностной молитвы перед образом и омовения лица святой водой из Онуфриевского источника прозрел. Летом 1871 года, когда в Харькове свирепствовала холера, священнослужители стали носить по городу Озерянскую икону. И молитва верующих была услышана: холера отступила, а харьковчане еще больше уверовали в чудодейственность образа. С того времени эта икона считается покровительницей города. В 20-х годах прошлого столетия бесценная реликвия бесследно исчезла, но оказалось, что и сделанная с нее копия обладает целебной силой и продолжает творить чудеса. Ежегодно 12 ноября на праздник храма перед ней собираются тысячи верующих, чтобы обратиться к своей заступнице.

* * *

   Еще один чудотворный образ с начала XX века находится в Полтавском Крестовоздвиженском монастыре. Это икона Скорбной Богоматери «Упование всех концов земли». Она была написана на стене монахом Даниилом Московиченко. Каждый понедельник возле нее проходило богослужение, на котором верующие получали не только душевное успокоение, но и исцеление от недугов. К сожалению, во время Гражданской войны икона пропала. Но сбереглась ее копия, которая также обладает чудотворной силой.

* * *

   Чудодейственной считается и икона «Богородица Одигитрия», находящаяся в Троицком монастыре в селе Межирич Сумской области. По легенде, благодаря ее заступничеству в XVI веке был спасен от нападения татар город Слуцк. Ныне тысячи паломников приходят к ней с надеждой на исцеление.
   Не менее почитаемы верующими в Украине и другие святые реликвии – икона Зимненской Богоматери из Святогорского монастыря Владимира-Волынского (именно ею благословили греческую царевну Анну на брак с киевским князем Владимиром) и икона Густинской Божьей Матери из одноименного монастыря в Черниговской области.

Святые мощи

   Во многих храмах Украины хранятся святые мощи. Так, в Свято-Успенском соборе Святогорской лавры находятся мощи преподобного Иоанна Затворника Святогорского. Еженедельно здесь служат молебен, во время которого верующие прикладываются к ним и получают облегчение или полное исцеление от болезней. И хотя врачи не могут объяснить этого чуда, это не мешает тысячам паломников приезжать в знаменитую обитель с надеждой на помощь.

* * *

   К числу святынь Почаевской лавры относятся мощи преподобного Иова, который в конце XVI – начале XVII века был игуменом обители и прославился своими исцелениями.

* * *

   Немало святых мощей, обладающих целебными силами, хранится в Киево-Печерской лавре. Но, пожалуй, самым удивительным было открытие живительных свойств мощей лекаря Агапита. До сих пор от его останков (а умер он приблизительно в 1095 году) исходит очень сильная энергетика, причем наибольшее тепло можно ощутить от его рук. Эти волны положительно влияют на живые организмы: в присутствии мощей Агапита у растений ускоряется рост, уменьшается воздействие радиации, воздух очищается от бактерий. Специалисты, исследовавшие это погребение, подтверждают существование чудотворной ауры вокруг мощей святого.

* * *

   В главном храме Харькова – Свято-Благовещенском кафедральном соборе – сберегаются сразу три священные реликвии: мощи святого Мелентия, священномученика Александра и святителя Афанасия, патриарха Константинопольского.

* * *

   В Спасо-Преображенском соборе Чернигова – памятнике домонгольских времен – бережно хранятся мощи князя Игоря Ольговича, митрополита Константина и черниговского архиепископа, святителя Феодосия Углицкого. Также в старинном храме захоронены мощи архимандрита Лаврентия Черниговского, введенного в чин святых в 1993 году.

* * *

   Уникальные реликвии находятся в Свято-Успенском мужском монастыре Одессы в честь святого пророка Ильи. Это левая стопа апостола Андрея Первозванного и крестоподобная часть древа Животворящего Креста Господня. Здесь же ежедневно служится молебен возле раки с чудотворными мощами святого Гавриила Афонского.

Целебные источники

   В селе Онишковцы Ровенской области рядом со Свято-Николаевским Городецким женским монастырем бьет из земли чудесный источник. Его назвали в честь святой праведной Анны, матери Богородицы. По преданию, когда-то на этом месте появилась икона святой Анны. Необычный образ увидели пастушки и рассказали о нем в селе. Икону перенесли в церковь, а утром она опять появилась на прежнем месте. Так повторилось несколько раз. Тогда крестьяне решили оставить икону в покое и построили для нее отдельную часовенку После это и забил рядом с ней целебный источник и образовалось целое озеро. Прихожане верят, что вода, которую благословила святая Анна, непременно поможет им победить болезни и обрести счастье. И чудеса возле хрустальночистого источника происходят…

* * *

   По преданию, когда группа монахов в 1240 году пришла на Почаевскую гору, то увидела там образ Девы Марии в огненном столпе. На месте, где стояла Богородица, остался отпечаток ее правой стопы, из которого забил целебный источник. Этот след стал первой святыней новой обители. Свыше 400 лет он оставался под открытым небом и только в первой половине XVII столетия над ним построили церковь в честь Святой Троицы.

* * *

   Издавна древние Антониевы пещеры неподалеку от Троице-Ильинского монастыря в Чернигове монахи использовали для лечения больных. Размещенные в них подземные кельи и церкви оказывали удивительное влияние на людей. Тут прихожане избавлялись от болезней; обретали душевный покой даже те, кто страдал психическими отклонениями. Особенный энергетический «фон» пещер дополняла вода из целебного источника, названного в честь преподобного Антония Печерского. Ныне выяснилось, что знаменитый монах не зря выбрал для обители именно это место. Скорее всего, он почувствовал мощную аномалию, которую здесь только недавно зафиксировали ученые.

* * *

   Село Гильче Ровенской области известно тем, что в его урочище Святого Николая в каменном гроте из-под земли бьют два источника чистой холодной воды, которая считается целебной. По преданию, они «громовые», т. е. выбитые молниями. Это излюбленное место паломничества верующих. Но особенно много их бывает здесь 22 мая – на праздник весеннего Николая. После службы в церкви прихожане набирают воду и везут ее домой. В течение всего года она остается свежей и используется для лечения.

* * *

   Свято-Покровская Голосеевская пустынь на Киевщине, основанная в XVIII веке митрополитом Петром Могилой, славится несколькими целебными источниками, ради которых сюда приезжают паломники со всех концов Украины. Особой популярностью пользуется источник Божьей Матери. Его вода очень вкусна и полезна, хотя течет очень медленно: чтобы набрать ее в небольшую посудину, нужно потратить не один час.

* * *

   В селе Слободка-Шелиховская Хмельницкой области вблизи церкви есть святой источник с прозрачной водой, которая наполняет человека какой-то необычной силой и бодростью. Источник появился здесь очень давно. Местные жители любят рассказывать легенду о том, что когда-то во время страшной бури над селом пролетела колесница Ильи-пророка, плащ святого упал вниз и там, где он коснулся земли, пробился источник, который назвали его именем. «Громовая» вода оказалась не только целебной, но и удивительно «живучей»: атеисты несколько раз пытались засыпать источник, но он упрямо пробивался наверх. Особенно много прихожан приходит к нему 2 августа, на праздник Ильи-пророка.

Траволечение

   Многие святые и подвижники Православия (например, старцы Оптинской пустыни) лечили людей не только молитвой, но и травами. Большинство из их рецептов впоследствии стали основой тех самых сборов, которые применяли еще наши бабушки.

Болезни сердечно-сосудистой системы

Артериальная гипертензия

   Начинать лечение гипертонической болезни не обязательно с помощью растений многокомпонентных сборов. Иногда регулярного приема настоя или сока одного растения достаточно для получения хорошего эффекта.
   Например, рекомендуются ягоды аронии по 100 г 3 раза в день, или сок из плодов аронии по 50 мл 3 раза в день в течение 10 дней, или перебродившие ягоды калины с сахаром по 2–3 столовые ложки 2 раза в день в течение 3 недель. Показаны также свежий сок свеклы обыкновенной (красной) по 3 стакана в день; сок ягод брусники по 200 мл 2 раза в день.
   При легких формах гипертонической болезни и в случаях пограничной артериальной гипертензии можно рекомендовать настой (по 50 мл 2 раза в день) или настойку (по 20 капель 2–3 раза в день) из цветков боярышника, особенно при склонности к тахикардии. В последнем случае можно применять настой (по 1 столовой ложке 3 раза в день) или настойку (по 30–50 капель 3 раза в день) травы пустырника.