Страница:
Судьба и линия жизни
Звёзды влияют на дураков, умным – они советуют.
Древняя мудрость
Кроме того, безусловно, многое можно прочитать о наклонностях, характере, судьбе человека, используя знания хиромантии и физиогномии. В своё время я с интересом сопоставлял, изучал, а впоследствии имел реальную возможность наблюдать исполнение предначертаний у сотен людей. И в результате пришел к убеждению: не существует однозначной, непоправимой фатальности, то есть неизбежности. Да, человек рождается с уже начертанными линиями жизни: рисунки на левой руке идентичны изображениям на правой. Но на левой они так и остаются на всю жизнь напоминанием о возможном построении судьбы и программе жизни, на правой же с годами происходят существенные изменения. Именно на этой руке ведётся своеобразная летопись дел, поступков и устремлений личности. Ведь Высшие силы лишь очень незначительно подталкивают нас к осуществлению узловых событий жизни: браку, смене профессии, рождению детей. Всё остальное отдано в наши собственные руки, здесь мы, как говорится, творим сами.
Меня всегда особенно интересовала линия жизни, точнее, её контурная длина. Наверное, потому, что один из главных вопросов, испокон веков интересующих человечество и каждого отдельно взятого человека, звучит приблизительно одинаково: «Сколько лет я проживу?» Остальные вопросы возникают уже в зависимости от ответа на этот, основной.
Мне доводилось замечать, что в ряде случаев длина линии жизни на правой руке изменяется и значительно отклоняется от программы, обозначенной на левой. К примеру, если у человека теряется интерес к жизни, он считает, что устал от неё, в его голову закрадываются мысли о возможном самоубийстве, то линия жизни вначале бледнеет, затем сужается и начинает укорачиваться. Напротив, если при наличии короткой линии жизни человек полон позитивных планов и идей, то есть нашел достойное применение своим силам и возможностям, – эта линия удлиняется.
Предначертанный час может быть сдвинут. Иногда это происходит безболезненно. В отдельных случаях может иметь место эпизод клинической смерти, произошедшей как хорошо запомнившийся, осознаваемый выход души из тела. В любом случае после подобной трансформации у человека начинается как бы вторая, новая жизнь в том же теле. Историй на эту тему изложено предостаточно. Из своего пребывания на «том свете» я вынес убеждённость, что при переходе в мир иной, в том случае, если человек сумеет аргументировать (даже не доказать, а просто объяснить) необходимость продолжения жизни в физическом теле, и оно при этом не будет очень повреждено и изношено, его отпустят назад. Страшная и костлявая смерть в балахоне, как обычно её рисуют, ни над кем не стоит с секундомером в руке. Необходимо очень хотеть вернуться. Дело в том, что, находясь в мире гармонии, понимания и единения, где всё окружающее приветствует, любит и ждёт тебя, как самую дорогую и близкую сущность, очень не хочется возвращаться, поэтому весьма трудно шагнуть добровольно назад в грязный пруд воды-времени, который перенесёт душу обратно в тело. Да и само физическое тело, когда-то такое привычное и родное, чрезвычайно долго будет казаться чем-то не вашим, инородным, очень несовершенным; к нему придётся привыкать повторно, в чём-то перестраивая его под свои изменившиеся понятия, убеждения.
На продолжительность жизни могут существенно повлиять молитвы матери, священника, близких и любящих вас людей. Но главное в этом вопросе — собственное желание жить и умение быть в резонансе со всем окружающим. Я знаком с двумя женщинами, которым в юном возрасте уважаемыми в семье гадалками была предсказана скорая смерть до замужества. Обе эти женщины впоследствии благополучно вышли замуж и обзавелись потомством. Одна из них пережила и мужа. Обе далеко перешагнули бальзаковский возраст. В общении с ними выясняется: несмотря на то что все это время эти два человека живут с предначертанными короткими линиями жизни, так или иначе в ожидании смерти, они очень любят жизнь и хотят жить, им удалось найти своё полноправное место в социальной структуре общества.
В ряде случаев, когда человек, к примеру, оказывается в некоем жизненном тупике и принимает решение кардинально изменить вектор своей деятельности и внутренних ценностей, я советую ему сделать отпечатки обеих своих ладоней на бумаге с помощью штемпельной краски. (Встречаясь с людьми, зафиксировавшими линии рук, спустя несколько лет, а порою и месяцев, я зачастую узнавал о появлении неожиданных для них изменений рисунков на правой ладони.)
Я убежден, что, несмотря на подверженность человеческой судьбы влиянию очень многих факторов материального и тонкого планов бытия, возможность для их проявлений в своей жизни формирует сам человек. Иначе говоря, используя свою волю, намерение, он может каким-то возможностям дать проявиться, а каким-то – нет.
Мне часто задают вопрос: «Как узнать, к какому роду деятельности ребенок будет больше тяготеть?» Я в таких случаях рассказываю ритуал-гадание по определению предназначения ребёнка, принятый в корейских семьях. Мне как-то довелось на одном из них присутствовать.
Когда ребёнку исполняется годик, собираются родственники, друзья. Для взрослых накрывается стол, а для ребёнка раскладывается столик, на котором выкладываются предметы, характеризующие вероятные профессии: молоток, ручка, скальпель, книга, краски, картина, гаечный ключ, лампочка, сковорода, пульт от телевизора, часы, погоны и т. д. Плюс каждый из присутствующих приносит какой-то атрибут своей профессии. Все становятся вокруг столика, и кто-то из родителей или представителей старшего поколения просит судьбу показать и помочь ребёнку выбрать предмет, характеризующий его предназначение в жизни. Затем именинник вносится и сажается за столик: какой предмет он возьмет первым в ручки – тем и будет его основное занятие в жизни. Обязанность родителей в дальнейшем – просто подталкивать и помогать ему на выбранном пути.
Этому ритуалу – не одна сотня лет. Он не лишён смысла. Попробуйте.
Внешность и судьба
Как басня, так и жизнь ценятся не за длину, а за содержание.
Сенека
Яркие, красивые, для них мир – это арена для побед над представителями противоположного пола, им надо блистать, покорять, интриговать. Для них работа, если она не носит творческий характер, – всего лишь среда общения, за которую можно получать деньги. Если человеку предназначен путь творческий – он выглядит весьма невзрачно и ему приходится самоутверждаться идеями, озарениями.
По характеру, даже не просматривая линию жизни, также можно приблизительно определить продолжительность жизни. Человек-торопыга, хватающийся за всё сразу, вечно неуспевающий, весь в заботах и идеях, спешит по причине внутреннего знания кратковременности своего бытия.
Человек, ведущий размеренную, неторопливую жизнь по принципу: «не успею сегодня – закончу завтра», интуитивно чувствует, что Бог его к себе не торопит. По лицу человека можно также определить ориентировочно: долго он будет жить или «черта Бога» уже рядышком – следующим образом. Мысленно, или листом бумаги, закройте левую половину лица посередине лба и носа. Рассмотрите эту половину хорошенько и постарайтесь отложить, «сфотографировать» её у себя в мозгу. Затем закройте правую сторону. У себя в голове совместите их, как две половинки разрезанной фотографии. Чем больше левая половина лица отличается от правой, тем больше лет предстоит человеку прожить. Показателем этого является и тот факт, что в вашей голове эти две составляющие соединяются с трудом или вообще не хотят соединяться.
Для примера сравните две условные половинки у покойника в гробу – ведь на похоронах всем за время жизни приходится присутствовать не единожды. Вы увидите, что они стали единым лицом. Левая половина стала подобна правой. У живого человека они как будто живут отдельно, сами по себе. Даже одного рассматривания лица покойника (как будто взяв его изображение за основу) хватит, чтобы, объединяя половинки лица человека живого у себя в мозгу и мысленно задав себе вопрос «сколько?», получить ответ или в форме знания, или в виде возникшего цифрового обозначения, реже – может быть, на уровне яснослышания.
Понятие греха
Случай – всего лишь псевдоним Бога, которым он подписывает листы судеб… но при этом ничего и ни для кого специально не выбирая.
С. Колридж
Первое. В переходном возрасте, в 13 лет, я очень обиделся на родителей: меня не отпустили на рыбалку, к этому прибавился ещё ряд мелких событий. Я, зная, что любим, решил сделать родителям больно. Решил повеситься. В своей комнате придвинул стол, смастерил петлю, закрепил её на потолке, примерил. И начал думать, как им будет меня жалко, когда поймут, что были не правы. Я не думал о похоронах, о возможной боли. Мне просто хотелось жалости. В это время раздался звонок. Я быстро убрал петлю и стол, открыл дверь и увидел испуганную, всю в слезах, маму. Она начала меня обнимать, целовать, спрашивая, что со мной случилось. Говорила, что у неё почти оборвалось сердце и она бежала как угорелая. Я её успокоил, заверив, что у меня всё хорошо. Было стыдно и паршиво. Об этом случае я так никогда в жизни никому и не рассказывал, да и сам, честно говоря, о нём впоследствии забыл.
Второе замечание было сделано за планируемое умышленное убийство. Тогда я решил убить одного из своих сослуживцев, с которым сложились такие отношения, что слово «ненависть» являлось бы самым мягким из возможных. Я тогда купил нетабельный пистолет, заказал в кафе столик на вечер, куда пригласил своих друзей, а у входа поставил машину. Таким образом, алиби было продумано до деталей. Зная его маршрут и время передвижения, я вышел вроде бы перекурить, сел за руль автомашины, доехал до ранее присмотренного места, вышел из салона. Он двигался на меня. Взял его на прицел и долго держал. Вспомнил о его детях, жене. В памяти всплыло, что хотя мы с ним и не ладили, хоть и жёсткий он сам по себе человек, но всё-таки делает много полезного и нужного. И. выкинул пистолет в рядом находившееся болото. Сел за руль и вернулся. На всё ушло 25 минут. Моего отсутствия никто не заметил. Впоследствии, через много лет, я посчитал нужным покаяться перед ним. В настоящее время у нас очень добрые, дружеские отношения.
За эти случаи мне было сделано замечание с одновременным разъяснением: «Любые негативные мыслеобразы, даже нереализованные, остаются в пространстве и загрязняют его».
Во время «суда» шло также и разъяснение ряда понятий. Для меня стал неожиданностью тот факт, что наше понятие греха расходится с космическим. Мне разъяснили: то, что мы называем «грехом», можно разделить на три составляющих, вошедшие в разной интерпретации во все мировые религии.
Первая: быть убийцей. И, отвечая на мои уточняющие вопросы, пояснили: «Солдат на войне не является убийцей. Он выполняет свой воинский долг согласно военной присяге». Кстати, разъясняя эту истину, я помог многим, воевавшим в Афганистане и Чечне, сбросить с себя комплекс вины, стабилизироваться и войти в новый ритм жизни. Не надо терзаться и заниматься самобичеванием. Никогда ни одна из религий не винила солдата за выполнение его долга перед государством и своим народом. И хотя при ведении боевых действий в любой войне, безусловно, страдает и невинное мирное население, в том числе женщины и дети, в этом нет вины военнослужащих. В любом государстве есть свои почитаемые воины-герои. Им ставят памятники, о них слагают легенды, их имена навеки вписаны в историю страны, многие канонизируются, как святые. В России Александр Невский, Дмитрий Донской и другие до сих пор являются гордостью народа. Некоторые убийства, как на войне, так и в мирной жизни, являются неумышленными. Например, водитель, сбивший прохожего из-за технической неисправности своего автомобиля, безусловно, виноват, если сел за руль такой машины. Он понесёт наказание по законам Уголовного кодекса, предусмотренного государством, но убийцей, с точки зрения космического восприятия, он не является. Если женщина моет стекло, которое вдруг выходит из креплений, летит вниз и отрезает кому-то голову – это тоже не убийство. Просто настал смертный час человека, проходившего под этим окном.
Я знаю довольно много людей, которые считают себя убийцами из-за халатных действий или несвоевременного внимания к окружающим, приведших к печальному концу. Но всё-таки правильнее в этих случаях говорить о смертной черте пострадавших.
А убийство – это как в моём нереализованном случае. Это когда готовится оружие, яд или создаются обстоятельства безысходности для конкретного человека, продумывается алиби. И главное, если оно осуществляется в личных, корыстных целях или связано с желанием отомстить.
Вторая: быть самоубийцей. У человека нет права самому выбирать час ухода к Богу. Ко мне часто обращаются с вопросом: «А сколько мне ещё жить?» За свою многолетнюю практику на этот вопрос я ответил только дважды. На то были веские основания, и тем не менее «щелчки по лбу» я всё равно получил. Ни один серьёзно мыслящий ясновидящий или контактёр на этот вопрос отвечать не станет. Так как при ответе на этот вопрос возможны три основные реакции обратившегося к вам человека.
Один начнёт сводить счёты со своими врагами, – мол, жить всё равно осталось чуть-чуть.
Второй начнёт делить наследство и перессорится с детьми и родственниками.
А ведь третий может подумать: «Мало ли что решил Бог. Я возьму и сегодня же повешусь, используя своё право свободной воли».
Нужно быть осторожным с ответом на данный вопрос, дабы не подтолкнуть человека к глобальной ошибке. Мне условно показывали, как проводит время душа самоубийцы до момента, называемого «чертой Бога», то есть планового ухода и суда. Я видел двух людей в образе собак. Одна из них сама себя запрягает в упряжку, напоминающую оленью, вторая садится в эти сани. И вот первая везёт её по чёрному, одинокому, безлюдному тракту. Вдоль дороги стоят столбы с обозначением времени: первая неделя, вторая, месяц, полгода, год. Доезжая до отметки «год», собаки меняются местами, и упряжка едет назад по тому же тракту. Таким условным обозначением мне показали вариант мытарства души, пояснив, что есть и другие.
Недаром во всех религиях к самоубиенным, мягко говоря, не самое лучшее отношение. Например, христиане хоронили их за пределами кладбища, дабы они не тревожили души остальных. Их запрещено было отпевать и поминать в молитвах. Девушке или юноше очень трудно было создать семью, если кто-то из родственников был самоубиенным: семья считалась проклятой. Один из ветеранов Великой Отечественной войны рассказывал мне случай, как во время войны солдата-самоубийцу привязали мёртвого к забору, построили отделение и расстреляли покойника, а домой отправили письмо, в котором сообщалось о расстреле сына как врага народа. Для государства было не важно, что он убил самого себя: он убил советского солдата, и в армии стало одним воином меньше. Каково было семье получить в то время подобное извещение! Был ли это единичный случай или система, я не знаю. Как решал вопрос с самоубийцами Петр I, можно судить по написанному им собственноручно в 1770 году «Морскому уставу». В нем есть такое наставление: «.кто захочет сам себя убить, тот и мёртвый за ноги повешен быть имеет».
Да, мы приходим в эту жизнь, чтобы пройти очередной курс обучения, наработать определённые навыки и приобрести новые знания. Поэтому она и построена по принципу тельняшки: за белой полосой идёт чёрная, и наоборот. И только своей совестью и поступками человек способен расширить светлую полосу и сузить или частично осветлить тёмную полосу, но полностью её убрать никому не удаётся. Это только путь святых – развернуть полосы и идти только по белой, лишь слегка прикасаясь к тёмной. Бог даёт испытания, каждому свои, – кому сумой, кому тюрьмой, кому болезнями. Но на то воля Божья, и человек не вправе по своему усмотрению уходить из земного плана жизни.
Третья: «Желательно, желательно, желательно, – не перешагни через свою Совесть». Трижды слово «желательно» и трижды запятая, учитывая слабости человеческие. В понятие этого греха входят все остальные грехи, нами совершённые. Именно за них мы несём наказание в данной жизни и в конкретном физическом теле. Выражаться это может по-разному: и в болезнях, и в социальных проблемах, и в отношениях с родственниками и друзьями, в таких неожиданностях, как кража, авария, травма. Ворующий обязательно будет обворован, лгущий – не единожды обманут, творящий несправедливость – гоним другими, забывший родителей или конфликтующий с ними испытает пренебрежение своих детей, творящий зло – на себе его прочувствует и ощутит. Мы во всём пожинаем плоды мыслей, трудов и поступков своих. Снятие третьего греха в той или иной степени возможно и в этой жизни. Всепрощение Творца не имеет границ. Для этого нужно осознание, покаяние, прощение тех, кто вас обидел, желание и умение творить добро во всём нас окружающем, касается ли это человеческого, животного, растительного или любого иного из окружающих миров.
Конечно, все мы грешны. Если бы мы не имели грехов – не находились бы мы в материальном теле, не было бы у нас необходимости в познании истины на физическом плане. Святые и Боги имеют постоянное пристанище в тонких мирах Космоса и только из желания помочь Земле, помочь человечеству по своему усмотрению спускаются в наш мир, как это делали Гермес Трисмегист, Аполлон, Моисей, Иисус Христос, Будда, Мухаммед и другие. Мы все несём в себе Божью искру, являемся частью Его, и Творец выращивает нас до Своего уровня осознания, отношения и восприятия многомерного Мира через ошибки, тернии, пропасти, срывы. Он формирует наше мировоззрение, ощущение соучастия в делах Космоса и Земли. Нам многое прощается в связи с тем, что мы решаем двуединую задачу: чтобы решить вопросы материального плана и духовного развития и чтобы избежать страха при пробах и экспериментах. И данный факт необходимо максимально использовать для своего движения к Свету, Богу и для утверждения космических принципов на земном плане.
На моих занятиях слушатели задавали мне вопрос: «А что же такое совесть?» Используя эзотерические понятия, можно ответить так: совесть – это влияние энергий и знаний мирового всеобщего Духа (или космических вибраций) на душу конкретного человека. А проявляется это в сознательном осуждении или поощрении совершённых действий и мыслей индивидуума. Это процесс критического восприятия поступков физического тела и крик – предупреждение ментального тела в случаях осуществления неправедных действий. Процесс ее функционирования проявляется в наших отношениях к своим словам, поступкам и действиям при созерцании своего лица, и в первую очередь глаз – в зеркале! Это наш внутренний цензор, и с ним надо считаться.
Постоянно мне задают вопрос об абортах. Что в этом случае женщина не является убийцей, это мы уже рассмотрели. Кстати, за аборт ответственны и женщина, и мужчина, ведь без согласия последнего вряд ли она пойдёт в больницу.
Моя покойная мама очень переживала за сделанные в послевоенный период аборты. Тогда же она пошла в Шамардинский женский монастырь. Оттуда она привезла молитву, взятую у единственной уцелевшей в то время настоятельницы обители.
Вот ее текст:
«О святой Иоанн Предтеча, Креститель Господень, окрести моих деток безымянных в гробе томящих, в темнице сидящих, а меня грешную (имя) прости, помилуй Христаради.Клади 3 поклона утром и вечером: Святой Троице, Спасителю и Божьей Матери.
О святая Анна-пророчица, нареки моих младенцев безымянных в гробе томящих, в темнице сидящих, а меня грешную рабу (имя) прости и помилуй Христа ради.
О святая Варвара-великомученица, причасти моих младенцев безымянных в гробе томящих, в темнице сидящих, а меня грешную рабу (имя) прости и помилуй Христа ради.
О святой Симеон, прими моих младенцев безымянных в гробе томящих, в темнице сидящих, а меня грешную рабу (имя) прости Христа ради.
Помяни, Господи, всех младенцев безымянных в песочке, в лесочке, в земельке, в водичке, в ящике, в гробе томящих, в темнице сидящих, а меня грешную рабу (имя) прости и помилуй Христа ради».
И по окончании всех молитв: Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Аминь.
По её рассказу, после месяца отмаливания ей приснилось красивое озеро и на зелёной лужайке с цветами прекрасная женщина, играющая с детьми. Мама поняла, что это Богородица. Та строго посмотрела на неё и, указывая пальцем на каждого, назвала всех детей по имени, сказала, чтобы она не переживала, и разрешила прекратить молиться.
Я знаю, многих беспокоит этот вопрос, ведь душа младенца по своим энергоспособностям сама не в состоянии уйти в Космос и часто всю жизнь находится рядом с матерью. Нередко эта душа входит в новый эмбрион при повторном или даже третьем зачатии. Вам, наверно, приходилось видеть, как ребёнок, которому всего-то годика полтора-два, кричит на свою мать, обзывается, делает ей всё назло. Это и есть душа того самого ребёнка, которая на уровне подсознания помнит, что дважды или трижды эта женщина сделала ей больно. Поэтому правильнее душу отпускать. Я привёл эту молитву без изменений. Знаю, что она помогла многим. Когда душа ребёнка покидает энергетическое тело матери – женщина чувствует моральное и эмоциональное облегчение. При последующем зачатии на Землю будет отправлена уже другая душа с отличным от предыдущей предназначением.
Непознанное
Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите, и отворят вам.
Евангелие от Матфея, 7: 7
Пророки, святые, люди высокой степени инкарнации (следовательно, и духовности) способны лишь слегка прикоснуться к данному комплексу знаний. Полностью осознать данный процесс, находясь в физическом теле, просто невозможно. Подобных вибраций информационного поля не выдержит материальное тело, и в первую очередь – структурное построение мозга.
Взаимовлияния данных составляющих правильнее воспринимать в доступных для осознания пределах, то есть в том диапазоне, который даёт возможность считаться с их реальными проявлениями. Это сбережёт и усилит жизненные силы, здоровье, даст возможность функционировать в наиболее благоприятных вибрациях. Выразится данный фактор и в улучшении материального благополучия, аспектах личной жизни и социального положения.
Мне запомнился показанный по центральному телевидению один из открытых уроков в первом классе. Проводил его пожилой учитель (к сожалению, я не запомнил его фамилию). Он начал с того, что нарисовал точку на школьной
доске. И пояснил, что это – схематично обозначенный уровень знаний его подопечных. Заключив её в круг, он таким образом определил соотношение их навыков, умений с непознанным. С тем, чему школьников будут учить педагоги. Далее отметил, что его уровень знаний приблизительно равен еще более широко очерченному кругу. И, заключив его в третий, ещё более масштабный круг, дал разъяснение, из которого следовало, что его соприкосновение с неведомым еще более обширно, чем у учеников. Закончил своё пояснение вопросом: «Так кто же из нас больше соприкасается с незнанием?» И сам ответил: «Конечно я».
Безусловно, чем человек больше знает, тем он реальнее осознаёт безграничность, бесконечность окружающей нас со всех сторон информации.