Страница:
Тем временем Халид ибн аль-Валид вернулся в Медину и попросил у Абу Бакра прощения за ошибки, допущенные им в ходе прошлого похода. Тот хорошо принял и выслушал его, а затем приказал срочно выступить против лжепророка Мусайлимы. Халид сразу выехал к своим войскам, которые находились на боевых позициях в Битахе и снова возглавил их. Затем он начал дожидаться подхода подкреплений. Как только подкрепления подошли, Халид выступил против Мусайлимы. Войдя в Йамаму, он обнаружил, что Шурахбил ибн Хасана, прибывший сюда ранее, внезапно перешел в наступление против противника. Он не дождался подкрепления и потерпел поражение. В племени Бану Ханифа, с которым сразился Шурахбил, была небольшая группа людей, которая оставалась верной Исламу и помогала мусульманам. Их возглавлял Салама ибн Асал. Когда Халид ибн аль-Валид прибыл туда, он упрекнул Шурахбила за поспешность в проведении военной операции.
Тем временем лжепророк Мусайлима, собрав свои силы, перешел в наступление против мусульман со стороны Акрабы и Джубайла (ныне Вади Ханифа). В ответ Халид также начал движение против них. Правым и левым флангами армии мусульман командовали Зайд ибн аль-Хаттаб (брат Умара ибн аль-Хаттаба) и Абу Хазайфа ибн Утба. Знаменосцем мухаджиров был вольноотпущенник Абу Хузайфы Салим, а ансаров — Сабит ибн Кайс ибн Шаммас. В это же время с севера, со стороны Малхама, к Акрабе подошел Даррар ибн аль-Азвар. Сражение началось и вначале проходило с преимуществом вероотступников, которые значительно потеснили мусульман. Однако затем мусульмане перехватили инициативу и нанесли поражение противнику. Лжепророк Мусайлима попытался скрыться с группой своих сторонников, но ему это не удалось, и все они были убиты. Однако и мусульмане понесли большие потери. В этой битве пали смертью мучеников многие видные деятели Ислама, такие как Зайд ибн аль-Хаттаб, Сабит ибн Кайс и др.
В Омане Лакиту ибн Малику аль-Йазди также удалось потеснить мусульман. Находившиеся здесь мусульманские войска под командованием Джафара и Убада были вынуждены отступить в горы и на побережье. Джафар обратился к Абу Бакру с просьбой о помощи, и тот отправил в Оман Хузайфу ибн Мухсина, а в Махру — Афраджу ибн Харсаму. Они должны были начать военные действия в Омане и встретиться там с войсками Джафара и Убада. Следом за ними туда был послан Икрима ибн Абу Джахль, который до этого потерпел поражение в Йамаме и обратился к халифу Абу Бакру с просьбой о том, чтобы тот отправил его в Оман.
Получив инструкции от халифа, Икрима поспешил за Хузайфой и Афраджой и встретился с ними до того, как они вошли в Оман. Там они соединились с войсками Джафара и Убада, составили совместный план действий и подошли к местности под названием Саххар. В то же время противники под командованием Лакита собрались в Дабе. Там между сторонами начались ожесточенные сражения. Положение мусульман было настолько сложным, что если бы к ним на помощь не подоспели подкрепления из Бахрейна и некоторых других регионов, то они были бы разгромлены. Однако, в конце концов, мусульмане победили и захватили много трофеев, пятую часть которых отправили в государственную казну.
Хузайфа остался в Омане для управления этой областью. Икрима же вернулся в Махру.
Жители Махры тоже отступили от веры, но разделились на две части. Одна часть, которую возглавлял Шихрит, составляла меньшинство и располагалась на побережье. Икрима начал с них. Прежде всего, он предложил им обратиться в Ислам. Многие из них приняли это предложение, оставшаяся же часть вероотступников после этого оказалась обессиленной. Они объединились вокруг некоего Мусбиха, но в кратчайшие сроки были разгромлены. Пятую часть трофеев, добытых в результате этой победы, Икрима отправил с Шихритом в Медину.
В Йемене, как и в других регионах, каждая область имела своего вождя. Как уже было сказано, там еще при жизни Пророка Мухаммада объявил себя пророком некий аль-Асвад аль-Анси. Тогда Пророк Мухаммад отправил туда послания и своих представителей; когда же он умер, йеменцы нарушили договор. Назначенные Пророком Мухаммадом наместники Амр ибн Хазм и Халид ибн Саид ибн аль-Ас были вынуждены вернуться в Медину. Тогда халиф Абу Бакр начал принимать против них меры. Прежде всего, он попытался разрешить конфликт мирным путем и предложил йеменцам принять Ислам и прекратить сопротивление. Впоследствии он был вынужден отправить наместника Мекки Аттаба ибн Усайда и его брата Халида ибн Усайда в йеменскую область Тихаму, чтобы покарать вероотступников. Этот поход был успешным, и противник был разгромлен. В Таиф был послан Усман ибн Абуль-Ас, а в Шунуу — Ибн Рабиа. Жители этих областей также были усмирены.
Затем в Тихаме взбунтовались племена Ук и Ашар. Против них двинулся Тахир ибн Абу Хала, и ему удалось добиться успеха.
Затем Абу Бакр послал Тахира ибн Абу Халу на помощь мусульманам Саны, которые оказались в сложном положении. Наряду с этим, он отправил письменное послание Абдулле ибн Сауру с приказом мобилизовать войска и ждать его поручений. Кроме того, Абу Бакр отправил в Йемен Мухаджира ибн Абу Умаййу, который отправился туда по мекканской дороге. С ним был Халид ибн Усаййид. По мере продвижения, к ним присоединялись и другие отряды. Этот поход был успешным. Мусульманам удалось разгромить йеменских вероотступников и арестовать их лидеров Амра ибн Маадикариба и Кайса ибн Ади Йагуса аль-Макшуха. Они были отправлены Абу Бакру.
В числе вероотступников оказались и жители Хадрамаута. Там проповедовали Уккаша ибн Мухсин и Зийад ибн Лабид аль-Байади. Когда же начали появляться первые признаки вероотступничества, Пророк назначил туда наместником Мухаджира ибн Абу Умаййу. Но вскоре Пророк умер, и его отъезд был отложен. Пришедший к власти Абу Бакр подтвердил полномочия Мухаджира, и тот выехал в Сану. Одновременно туда же выступил отряд Икримы. Они встретились у Марибы, вместе вошли в Хадрамаут и установили контроль над областью. Пятая часть добытых трофеев была отправлена Абу Бакру.
Вероотступничество охватило и часть населения Бахрейна, где было два влиятельных племени. Племя Абдулкайс сохранило верность Исламу, а племя Бану Бакр отступило от веры. Одним из лидеров мусульман там был Джаруд. Прежде он был христианином, но после встречи с Пророком Мухаммадом он принял Ислам. Джаруд был грамотным человеком, и в самый критический момент ему удалось убедить значительную часть бахрейнцев не отступать от веры. Собрав свои силы, Джаруд совместно с посланным туда отрядом под командованием Ала ибн аль-Хадрами выступил против вероотступников и разгромил их.
Халиф Абу Бакр отправил аль-Мусанну ибн Харису из племени Бану Шейбан для ведения военных действий против Персии. Ранее аль-Мусанна прославился в боях против вероотступников. Прибыв туда, он на протяжении длительного времени действовал против персов. Однако у него было мало бойцов, и ему было крайне сложно воевать с многочисленным противником. Он нуждался в поддержке, и тогда халиф Абу Бакр приказал Халиду ибн аль-Валиду, который к тому времени уже навел порядок в Йамаме, срочно выступить в Ирак на помощь аль-Мусанне. Помимо Халида, который должен был подойти к месту боев с юга, Абу Бакр приказал выступить в том же направлении отряду Айада ибн Ганама, который должен был подойти туда же с северного направления. Они должны были встретиться у города Хира на Ефрате.
Халид выступил в направлении Хиры и обратился к персидскому наместнику Хани ибн Кубайде ат-Таи с предложением либо принять Ислам, либо выплачивать джизью. В противном случае он угрожал напасть на его войска. Персы не стали вступать в сражение с мусульманами и предпочли выплатить джизью в достаточно большом размере. В то же время аль-Мусанна время от времени вел бои против персидского военачальника Хурмузана. В местности Убилла силы Халида и Аль-Мусанны объединились и составили около 18000 человек. Помимо этих сил, Абу Бакр отправил сюда отряды под командованием Ади ибн Хатима и Асима ибн Амра ат-Тамими. Халид приказал им прибыть в местность Хайфар. Вскоре и они соединились с основными силами. После этого мусульманские войска встретились в Убилле с персидскими войсками под командованием Хурмузана. Сражение окончилось разгромом персов, а сам Хурмузан погиб. Это сражение получило название Затус-Саласил («Цепная битва»), так как перед сражением персы обвязали себя цепями, чтобы не допустить бегства с поля боя. Халид приказал Мукилу ибн Мукаррину собрать трофеи, а аль-Мусанне велел преследовать разгромленного противника. Аль-Мусанна преследовал бежавших персов, настиг и перебил их.
В то же время сасанидский шах Ардашир отправил против мусульманских войск большую армию, состоящую из 30000 бойцов, под командованием Карина, сына Карьяноса. Они достигли месности Мезар, где до них дошла весть о гибели армии Хормузана. Халид ибн аль-Валид перешел в наступление против них. В разгоревшемся сражении персы вновь были разгромлены, а их командиры Карин, Эношиджан и Кубаз были убиты. Мусульманам достались богатые трофеи.
Персы решили взять реванш за свои поражения. Одна часть персидских войск, выступила в местность Севад, а другая сконцентрировалась близ Кескера. Вскоре к ним на помощь пришли войска под командованием Эндерзы и Бахрама Джазавайха. Халид ибн аль-Валид атаковал их, и персы вновь потерпели тяжелое поражение.
Арабы-христиане, бывшие подданными Персидской империи, были обеспокоены этой чередой поражений персидской армии и решили оказать им поддержку. Узнав об этом, Халид сразился с ними и разгромил их. Затем Халид вернулся в Хиру. Там он оставил Кааку ибн Амра, а сам отправился на помощь Айаду ибн Ганаму, который ранее двинулся на север Ирака. Он вошел вначале в Феллуджу, а затем в Кербелу. Там он оставил Асима ибн Амра, а сам продолжил путь в направлении Анбара. Город был взят, и Халид оставил в нем Забиркана ибн Бадра. Затем он двинулся в область Айнут-Тарир, население которой состояло как из арабов, так и неарабов. Халид завоевал ее и оставил там Увайма ибн аль-Кахила. Затем он выступил на помощь Айаду ибн Ганаму, который в это время находился в местности Дауматуль-Джандал. Когда ее жители узнали, что Халид движется на них, они запросили помощи у Гассанидов, а также у кальбитов и других арабских племен, бывших подданными Византийской империи. Однако в решающий момент они не сумели прийти к согласию, и Халиду удалось разгромить их. После этого он вернулся в Хиру. Аль-Мусанна же в это время продолжал военную операцию против персов в районе реки Тигр.
Оставив в Хире Аль-Акру ибн Хабиса, Халид выступил в направлении местности Айн. Отсюда Халид отправил Абу Лейлу в Ханафис, а Кааку — в Хусайн. Добившись там успеха, мусульмане выступили в Сену и Мусейл. Разгромив противника и там, они направились в Ар-Радаб, который также был завоеван. После этих побед в месяце Рамадан Халид двинулся в направлении Фарада, который ныне находится между Сирией и Ираком. Здесь персы объединились с византийцами. В сражении как персы и византийцы, так и мусульмане понесли большие потери, и Халид вернулся в Хиру.
После этих событий Абу Бакр отозвал Халида из Ирака и назначил его командующим войск в Сирии.
Когда к нему на помощь пришли отряды под командованием Валида ибн Утбы и Икримы ибн Абу Джахля, они вступили в бой с византийскими войсками и разгромили их. Их командующий бежал в Дамаск, где он собрал силы и вновь выступил против преследующего его Халида ибн Саида, который, увидев явное превосходство сил противника, решил отступить.
В 10 году хиджры халиф Абу Бакр послал в район боевых действий новые подкрепления. Первым командиром, начавшим широкомасштабное наступление на Шам был Йазид ибн Абу Суфьян, который возглавлял семитысячную армию. В этой армии находился и Сухайл ибн Амр. После этого Абу Бакр послал туда и Муавию ибн Абу Суфьяна, который вошел в область Зуль-Марва и соединился с находившимися там войсками Халида ибн Саида. Сам Халид после этого был отозван обратно в Медину. Вторым командующим, посланным в этот регион, был Амр ибн аль-Ас. Он выступил в направлении Палестины. В Иорданию двинулся Шурахбил ибн Хасана, а в Хомс — Абу Убайда Амир ибн аль-Джаррах.
Узнав об этом, византийский император Ираклий срочно прибыл в Хомс и оттуда начал отправку на фронт своих войск. Общая численность византийских войск составила около 240 тысяч человек, в то время как мусульмане выставили против них всего около 20 тысяч бойцов, не считая шеститысячного отряда Икримы, который поддерживал их с тыла.
Опасаясь столкновения с многократно превосходящим их противником, командиры мусульманской армии пришли на совет к опытному Амру ибн аль-Асу, который счел нецелесообразным ведение боевых действий одновременно на нескольких направлениях. Он предложил соединить все силы и выразил уверенность, что в этом случае мусульмане сумеют противостоять византийской армии. Все собравшиеся согласились с этим и решили объединиться в местности возле реки удобна для них со стратегической точки зрения. Обо всем этом они известили халифа Абу Бакра. К себе на помощь они позвали девятитысячную армию под командованием Халида ибн аль-Валида, который тогда еще находился в Ираке. Халид срочно выступил из Ирака. Ему пытались помешать Гассаниды, но ему удалось с боями прорваться к Ярмуку.
Таким образом, мусульмане собрали перед решающим сражением 36-тысячную армию, которую возглавил Халид ибн аль-Валид. Среди воинов находилось более тысячи сподвижников Пророка и около ста участников битвы при Бадре.
Когда сражение уже началось, из Медины пришло известие о смерти халифа Абу Бакра, которого сменил Умар. Новый халиф распорядился сменить командующего армией в битве при Ярмуке. Вместо Халида ибн аль-Валида объединенную армию возглавил Абу Убайда.
В результате, в соответствии с завещанием Абу Бакра, вторым халифом стал Умар ибн аль-Хаттаб. Об этом Абу Бакр объявил публично, и народ поддержал его выбор. В тот же день Умар принял присягу на верность со стороны народа.
Халиф Абу Бакр умер 22 Джумадальуля 13 года хиджры. Он вел очень скромный образ жизни, имел лишь скудное жалование из государственной казны и земельный участок возле Медины. Согласно его завещанию, пятая часть этого участка была передана государству в качестве пожертвования, а оставшаяся часть была поделена между его детьми. Все личное имущество и оставшиеся денежные средства Абу Бакр также завещал передать в государственную казну.
2. Умар I ибн аль-Хаттаб
Тем временем лжепророк Мусайлима, собрав свои силы, перешел в наступление против мусульман со стороны Акрабы и Джубайла (ныне Вади Ханифа). В ответ Халид также начал движение против них. Правым и левым флангами армии мусульман командовали Зайд ибн аль-Хаттаб (брат Умара ибн аль-Хаттаба) и Абу Хазайфа ибн Утба. Знаменосцем мухаджиров был вольноотпущенник Абу Хузайфы Салим, а ансаров — Сабит ибн Кайс ибн Шаммас. В это же время с севера, со стороны Малхама, к Акрабе подошел Даррар ибн аль-Азвар. Сражение началось и вначале проходило с преимуществом вероотступников, которые значительно потеснили мусульман. Однако затем мусульмане перехватили инициативу и нанесли поражение противнику. Лжепророк Мусайлима попытался скрыться с группой своих сторонников, но ему это не удалось, и все они были убиты. Однако и мусульмане понесли большие потери. В этой битве пали смертью мучеников многие видные деятели Ислама, такие как Зайд ибн аль-Хаттаб, Сабит ибн Кайс и др.
В Омане Лакиту ибн Малику аль-Йазди также удалось потеснить мусульман. Находившиеся здесь мусульманские войска под командованием Джафара и Убада были вынуждены отступить в горы и на побережье. Джафар обратился к Абу Бакру с просьбой о помощи, и тот отправил в Оман Хузайфу ибн Мухсина, а в Махру — Афраджу ибн Харсаму. Они должны были начать военные действия в Омане и встретиться там с войсками Джафара и Убада. Следом за ними туда был послан Икрима ибн Абу Джахль, который до этого потерпел поражение в Йамаме и обратился к халифу Абу Бакру с просьбой о том, чтобы тот отправил его в Оман.
Получив инструкции от халифа, Икрима поспешил за Хузайфой и Афраджой и встретился с ними до того, как они вошли в Оман. Там они соединились с войсками Джафара и Убада, составили совместный план действий и подошли к местности под названием Саххар. В то же время противники под командованием Лакита собрались в Дабе. Там между сторонами начались ожесточенные сражения. Положение мусульман было настолько сложным, что если бы к ним на помощь не подоспели подкрепления из Бахрейна и некоторых других регионов, то они были бы разгромлены. Однако, в конце концов, мусульмане победили и захватили много трофеев, пятую часть которых отправили в государственную казну.
Хузайфа остался в Омане для управления этой областью. Икрима же вернулся в Махру.
Жители Махры тоже отступили от веры, но разделились на две части. Одна часть, которую возглавлял Шихрит, составляла меньшинство и располагалась на побережье. Икрима начал с них. Прежде всего, он предложил им обратиться в Ислам. Многие из них приняли это предложение, оставшаяся же часть вероотступников после этого оказалась обессиленной. Они объединились вокруг некоего Мусбиха, но в кратчайшие сроки были разгромлены. Пятую часть трофеев, добытых в результате этой победы, Икрима отправил с Шихритом в Медину.
В Йемене, как и в других регионах, каждая область имела своего вождя. Как уже было сказано, там еще при жизни Пророка Мухаммада объявил себя пророком некий аль-Асвад аль-Анси. Тогда Пророк Мухаммад отправил туда послания и своих представителей; когда же он умер, йеменцы нарушили договор. Назначенные Пророком Мухаммадом наместники Амр ибн Хазм и Халид ибн Саид ибн аль-Ас были вынуждены вернуться в Медину. Тогда халиф Абу Бакр начал принимать против них меры. Прежде всего, он попытался разрешить конфликт мирным путем и предложил йеменцам принять Ислам и прекратить сопротивление. Впоследствии он был вынужден отправить наместника Мекки Аттаба ибн Усайда и его брата Халида ибн Усайда в йеменскую область Тихаму, чтобы покарать вероотступников. Этот поход был успешным, и противник был разгромлен. В Таиф был послан Усман ибн Абуль-Ас, а в Шунуу — Ибн Рабиа. Жители этих областей также были усмирены.
Затем в Тихаме взбунтовались племена Ук и Ашар. Против них двинулся Тахир ибн Абу Хала, и ему удалось добиться успеха.
Затем Абу Бакр послал Тахира ибн Абу Халу на помощь мусульманам Саны, которые оказались в сложном положении. Наряду с этим, он отправил письменное послание Абдулле ибн Сауру с приказом мобилизовать войска и ждать его поручений. Кроме того, Абу Бакр отправил в Йемен Мухаджира ибн Абу Умаййу, который отправился туда по мекканской дороге. С ним был Халид ибн Усаййид. По мере продвижения, к ним присоединялись и другие отряды. Этот поход был успешным. Мусульманам удалось разгромить йеменских вероотступников и арестовать их лидеров Амра ибн Маадикариба и Кайса ибн Ади Йагуса аль-Макшуха. Они были отправлены Абу Бакру.
В числе вероотступников оказались и жители Хадрамаута. Там проповедовали Уккаша ибн Мухсин и Зийад ибн Лабид аль-Байади. Когда же начали появляться первые признаки вероотступничества, Пророк назначил туда наместником Мухаджира ибн Абу Умаййу. Но вскоре Пророк умер, и его отъезд был отложен. Пришедший к власти Абу Бакр подтвердил полномочия Мухаджира, и тот выехал в Сану. Одновременно туда же выступил отряд Икримы. Они встретились у Марибы, вместе вошли в Хадрамаут и установили контроль над областью. Пятая часть добытых трофеев была отправлена Абу Бакру.
Вероотступничество охватило и часть населения Бахрейна, где было два влиятельных племени. Племя Абдулкайс сохранило верность Исламу, а племя Бану Бакр отступило от веры. Одним из лидеров мусульман там был Джаруд. Прежде он был христианином, но после встречи с Пророком Мухаммадом он принял Ислам. Джаруд был грамотным человеком, и в самый критический момент ему удалось убедить значительную часть бахрейнцев не отступать от веры. Собрав свои силы, Джаруд совместно с посланным туда отрядом под командованием Ала ибн аль-Хадрами выступил против вероотступников и разгромил их.
Начало мусульманских завоеваний
После завершения войн с вероотступниками и установления стабильности в Аравии назрела насущная необходимость военных действий с Персией, которая враждовала с мусульманским государством и поддерживала вероотступников. Византия также периодически провоцировала военные столкновения на севере Аравии. Конечно же, война против двух крупнейших держав того времени представлялась для молодого мусульманского государства невозможной. Однако мусульмане, вдохновленные своей верой, приняли вызов и начали войну одновременно на двух фронтах. Враждебные отношения Персии с Византией облегчали войскам Халифата ведение этих войн.Военные действия на персидском фронте
В тот период Персия являлась могущественным государством. Ее границы на западе простирались до территории современной Сирии, а на юге — до Аравии. Арабские племена Бану Таглиб, Бану Бакр, Бану Шейбан, Бану Рабиа и Тай, проживавшие в районе Междуречья Тигра и Ефрата, были подданными Персидской империи. Некоторые из этих племен, например, Бану Таглиб, были христианами.Халиф Абу Бакр отправил аль-Мусанну ибн Харису из племени Бану Шейбан для ведения военных действий против Персии. Ранее аль-Мусанна прославился в боях против вероотступников. Прибыв туда, он на протяжении длительного времени действовал против персов. Однако у него было мало бойцов, и ему было крайне сложно воевать с многочисленным противником. Он нуждался в поддержке, и тогда халиф Абу Бакр приказал Халиду ибн аль-Валиду, который к тому времени уже навел порядок в Йамаме, срочно выступить в Ирак на помощь аль-Мусанне. Помимо Халида, который должен был подойти к месту боев с юга, Абу Бакр приказал выступить в том же направлении отряду Айада ибн Ганама, который должен был подойти туда же с северного направления. Они должны были встретиться у города Хира на Ефрате.
Ирак в начале VII века
Халид выступил в направлении Хиры и обратился к персидскому наместнику Хани ибн Кубайде ат-Таи с предложением либо принять Ислам, либо выплачивать джизью. В противном случае он угрожал напасть на его войска. Персы не стали вступать в сражение с мусульманами и предпочли выплатить джизью в достаточно большом размере. В то же время аль-Мусанна время от времени вел бои против персидского военачальника Хурмузана. В местности Убилла силы Халида и Аль-Мусанны объединились и составили около 18000 человек. Помимо этих сил, Абу Бакр отправил сюда отряды под командованием Ади ибн Хатима и Асима ибн Амра ат-Тамими. Халид приказал им прибыть в местность Хайфар. Вскоре и они соединились с основными силами. После этого мусульманские войска встретились в Убилле с персидскими войсками под командованием Хурмузана. Сражение окончилось разгромом персов, а сам Хурмузан погиб. Это сражение получило название Затус-Саласил («Цепная битва»), так как перед сражением персы обвязали себя цепями, чтобы не допустить бегства с поля боя. Халид приказал Мукилу ибн Мукаррину собрать трофеи, а аль-Мусанне велел преследовать разгромленного противника. Аль-Мусанна преследовал бежавших персов, настиг и перебил их.
В то же время сасанидский шах Ардашир отправил против мусульманских войск большую армию, состоящую из 30000 бойцов, под командованием Карина, сына Карьяноса. Они достигли месности Мезар, где до них дошла весть о гибели армии Хормузана. Халид ибн аль-Валид перешел в наступление против них. В разгоревшемся сражении персы вновь были разгромлены, а их командиры Карин, Эношиджан и Кубаз были убиты. Мусульманам достались богатые трофеи.
Персы решили взять реванш за свои поражения. Одна часть персидских войск, выступила в местность Севад, а другая сконцентрировалась близ Кескера. Вскоре к ним на помощь пришли войска под командованием Эндерзы и Бахрама Джазавайха. Халид ибн аль-Валид атаковал их, и персы вновь потерпели тяжелое поражение.
Арабы-христиане, бывшие подданными Персидской империи, были обеспокоены этой чередой поражений персидской армии и решили оказать им поддержку. Узнав об этом, Халид сразился с ними и разгромил их. Затем Халид вернулся в Хиру. Там он оставил Кааку ибн Амра, а сам отправился на помощь Айаду ибн Ганаму, который ранее двинулся на север Ирака. Он вошел вначале в Феллуджу, а затем в Кербелу. Там он оставил Асима ибн Амра, а сам продолжил путь в направлении Анбара. Город был взят, и Халид оставил в нем Забиркана ибн Бадра. Затем он двинулся в область Айнут-Тарир, население которой состояло как из арабов, так и неарабов. Халид завоевал ее и оставил там Увайма ибн аль-Кахила. Затем он выступил на помощь Айаду ибн Ганаму, который в это время находился в местности Дауматуль-Джандал. Когда ее жители узнали, что Халид движется на них, они запросили помощи у Гассанидов, а также у кальбитов и других арабских племен, бывших подданными Византийской империи. Однако в решающий момент они не сумели прийти к согласию, и Халиду удалось разгромить их. После этого он вернулся в Хиру. Аль-Мусанна же в это время продолжал военную операцию против персов в районе реки Тигр.
Оставив в Хире Аль-Акру ибн Хабиса, Халид выступил в направлении местности Айн. Отсюда Халид отправил Абу Лейлу в Ханафис, а Кааку — в Хусайн. Добившись там успеха, мусульмане выступили в Сену и Мусейл. Разгромив противника и там, они направились в Ар-Радаб, который также был завоеван. После этих побед в месяце Рамадан Халид двинулся в направлении Фарада, который ныне находится между Сирией и Ираком. Здесь персы объединились с византийцами. В сражении как персы и византийцы, так и мусульмане понесли большие потери, и Халид вернулся в Хиру.
После этих событий Абу Бакр отозвал Халида из Ирака и назначил его командующим войск в Сирии.
Завоевание Шама
Когда Халид ибн Саид вернулся в Медину из Йемена, халиф Абу Бакр послал его в Тейму. Прибыв туда, он начал мобилизацию мусульман в армию. Обеспокоенные этим византийцы подняли против них своих арабских подданных гассанидов, кальбитов, танухитов, лахмитов и джузамитов. Халид ибн Саид поставил об этом в известность Абу Бакра, который приказал ему выступить против них. Мусульмане перешел в наступление. Увидев их войска, противник бежал. Освобожденная территория была захвачена армией Халифата. Однако развивать успех и продолжать наступление Халид ибн Саид не стал, так как получил приказ Абу Бакра о том, чтобы он дождался подкреплений.Когда к нему на помощь пришли отряды под командованием Валида ибн Утбы и Икримы ибн Абу Джахля, они вступили в бой с византийскими войсками и разгромили их. Их командующий бежал в Дамаск, где он собрал силы и вновь выступил против преследующего его Халида ибн Саида, который, увидев явное превосходство сил противника, решил отступить.
В 10 году хиджры халиф Абу Бакр послал в район боевых действий новые подкрепления. Первым командиром, начавшим широкомасштабное наступление на Шам был Йазид ибн Абу Суфьян, который возглавлял семитысячную армию. В этой армии находился и Сухайл ибн Амр. После этого Абу Бакр послал туда и Муавию ибн Абу Суфьяна, который вошел в область Зуль-Марва и соединился с находившимися там войсками Халида ибн Саида. Сам Халид после этого был отозван обратно в Медину. Вторым командующим, посланным в этот регион, был Амр ибн аль-Ас. Он выступил в направлении Палестины. В Иорданию двинулся Шурахбил ибн Хасана, а в Хомс — Абу Убайда Амир ибн аль-Джаррах.
Узнав об этом, византийский император Ираклий срочно прибыл в Хомс и оттуда начал отправку на фронт своих войск. Общая численность византийских войск составила около 240 тысяч человек, в то время как мусульмане выставили против них всего около 20 тысяч бойцов, не считая шеститысячного отряда Икримы, который поддерживал их с тыла.
Опасаясь столкновения с многократно превосходящим их противником, командиры мусульманской армии пришли на совет к опытному Амру ибн аль-Асу, который счел нецелесообразным ведение боевых действий одновременно на нескольких направлениях. Он предложил соединить все силы и выразил уверенность, что в этом случае мусульмане сумеют противостоять византийской армии. Все собравшиеся согласились с этим и решили объединиться в местности возле реки удобна для них со стратегической точки зрения. Обо всем этом они известили халифа Абу Бакра. К себе на помощь они позвали девятитысячную армию под командованием Халида ибн аль-Валида, который тогда еще находился в Ираке. Халид срочно выступил из Ирака. Ему пытались помешать Гассаниды, но ему удалось с боями прорваться к Ярмуку.
Таким образом, мусульмане собрали перед решающим сражением 36-тысячную армию, которую возглавил Халид ибн аль-Валид. Среди воинов находилось более тысячи сподвижников Пророка и около ста участников битвы при Бадре.
Когда сражение уже началось, из Медины пришло известие о смерти халифа Абу Бакра, которого сменил Умар. Новый халиф распорядился сменить командующего армией в битве при Ярмуке. Вместо Халида ибн аль-Валида объединенную армию возглавил Абу Убайда.
Кончина Абу Бакра
В момент разгара битвы при Ярмуке Абу Бакр тяжело заболел. Чувствуя приближение смерти, он обратился к ближайшим сподвижникам Пророка Мухаммада с предложением выбрать себе нового руководителя. Однако они так и не выдвинули ничьей кандидатуры и предложили Абу Бакру самому выбрать своего преемника. Тогда халиф попросил немного времени на раздумье и посоветовался с Абдуррахманом ибн Ауфом, Усманом, Саидом ибн Зайдом, Али ибн Абу Талибом и другими авторитетными людьми относительно кандидатуры Умара ибн аль-Хаттаба. Подавляющее большинство поддержало это предложение. Некоторые немногочисленные противники кандидатуры Умара считали, что он не должен руководить государством по причине его чрезмерной суровости.В результате, в соответствии с завещанием Абу Бакра, вторым халифом стал Умар ибн аль-Хаттаб. Об этом Абу Бакр объявил публично, и народ поддержал его выбор. В тот же день Умар принял присягу на верность со стороны народа.
Халиф Абу Бакр умер 22 Джумадальуля 13 года хиджры. Он вел очень скромный образ жизни, имел лишь скудное жалование из государственной казны и земельный участок возле Медины. Согласно его завещанию, пятая часть этого участка была передана государству в качестве пожертвования, а оставшаяся часть была поделена между его детьми. Все личное имущество и оставшиеся денежные средства Абу Бакр также завещал передать в государственную казну.
2. Умар I ибн аль-Хаттаб
(632/13 — 634/23)
Вступив в должность халифа, Умар ибн аль-Хаттаб стал последовательным и решительным продолжателем курса, намеченного Абу Бакром. Военные действия молодого мусульманского государства с двумя империями — Ираном и Византией — были продолжены и вошли в самую ожесточенную фазу.
Как уже было отмечено, халиф Умар возглавил Халифат в разгар решающей битвы мусульманской армии с многократно превышающими их по численности и оснащению армиями Византийской империи и их союзников. В ходе битвы при Ярмуке правым флангом войск Халифата командовал Амр ибн аль-Ас, левым — Йазид ибн Абу Суфьян. Между ними располагались войска под командованием Абу Убайды. На крайнем правом фланге находились отряды под командованием Муаза ибн Джабала, а на левом — Наффасы ибн Усамы аль-Кинани. Кавалерийскими отрядами командовал Халид ибн аль-Валид, а пешими — Хашим ибн Утба ибн Абу Ваккас. На передовой части мусульманских войск находился Халид ибн аль-Валид.
Несмотря на то, что мусульманские войска значительно уступали византийцам по численности, их боевой дух был очень высок. Перед битвой к бойцам обратились с речью такие авторитетные сподвижники, как Амр ибн аль-Ас, Абу Хурайра, Абу Суфьян. Они говорили об их ответственности перед Аллахом и напомнили им эпизоды из жизни Пророка Мухаммада. Тем самым они способствовали поднятию боевого духа армии.
Непосредственно перед сражением Абу Убайда, Йазид ибн Абу Суфьян, Халид ибн аль-Валид и другие военачальники встретились с командующими византийских войск и предложили им либо принять Ислам, либо выплачивать джизью. После их отказа сражение началось.
Византийцы перешли в наступление на правом фланге мусульманской армии. Это были арабские подданные империи. Однако, встретив ожесточенное сопротивление, они были вынуждены отступить. Под ответным натиском мусульман это отступление превратилось в бегство. В тот же момент мусульманская кавалерия под командованием Халида ибн аль-Валида атаковала левый фланг византийских войск. В результате этой атаки византийцы понесли большие потери и потеряли убитыми около 6 тысяч бойцов.
В этот момент из Медины прибыл гонец с известием о смерти Абу Бакра и передаче Халифата его преемнику Умару. Стало известно, что новый халиф отстранил Халида ибн аль-Валида от командования мусульманской армией и назначил вместо него Абу Убайду.
В ходе этой битвы мусульмане проявили невиданные ранее героизм и решимость к победе. Они словно не знали страха смерти. Вдохновленные божественной религией они так храбро и отчаянно сражались с превосходящими силами византийцев, что противник, несмотря на свое многократное преимущество, был разгромлен. Значение этой победы в истории Ислама очень велико. Битва при Ярмуке была началом полного поражения такого могущественного государства, как Византийская империя, и потери ею всего Южного Средиземноморья. После этой битвы Халифат заявил о себе не только как о новой «сверхдержаве», но и положил начало новой мусульманской цивилизации, которая объединила многие народы мира. Благодаря высокому политическому весу Халифата началось распространение Ислама, который с этого времени стал мировой религией.
В битве при Ярмуке героически погибли такие влиятельные мусульмане, как Икрима ибн Абу Джахль, Харис ибн Хишам, Амр ибн Икрима, Салама ибн Хишам, Амр ибн Саид, Аббан ибн Саид, Хишам ибн аль-Ас, Амр ибн Туфайл. Наряду с этим Абу Суфьян, Мугира ибн Шаба, Хашим ибн Утба ибн Абу Ваккас, Аль-Ашаз ибн Кайс, Амир ибн Маадикариб, Кайс ибн аль-Макшух лишились зрения. Практически каждый воин Ислама бесстрашно сражался с врагом. Можно упомянуть имена лишь некоторых из них: аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Абу Суфьян, Йазид ибн Абу Суфьян, Малик аль-Аштар и многие другие. Мусульмане некоторое время преследовали разгромленных византийцев. После того, как в этом регионе практически не осталось византийских войск, жители Шама заключили с мусульманами мирный договор. После этой победы командующий мусульманской армии Абу Убайда Амир ибн аль-Джаррах в соответствии с полученными от халифа Умара рекомендациями, захватил Фахль и Басан.
Взятие Дамаска
После великой победы при Ярмуке, взятия Фахля и Басана командующий армией Абу Убайда отдал приказ двинуться на Дамаск. Он лично возглавил левый фланг войск, центром командовал Халид ибн аль-Валид, а левым флангом — Амр ибн аль-Ас. Кавалерией командовал Айад ибн Ганам. В числе командиров был и Шурахбил ибн Хасана. Одновременно Абу Убайда отправил специальный отряд во главе с Зуль-Келой на позицию между Хомсом и Дамаском, чтобы помешать прибытию подкреплений с северного направления. Для поддержки с тыла основных сил мусульманских войск, окруживших Дамаск, Абу Убайда отправил отряд под командованием Абу ад-Дарды.
После этих маневров мусульманская армия получила приказ от халифа Умара начать операцию по взятию Дамаска, и боевые действия начались. Византийцы в очередной раз, несмотря на большой численный перевес, ничего не сумели противопоставить ведомым непоколебимой верой мусульманам. Массовый героизм бойцов и отсутствие у них страха перед смертью повергли в ужас императорскую армию Ираклия. Операция по взятию города развивалась строго по намеченному тактическому плану. Отряды мусульман с боями ворвались в окрестности города и перекрыли подвоз туда продовольствия. В то же время отряды Халида ибн аль-Валида, Йазида ибн Абу Суфьяна, Абу Убайды, Амра ибн аль-Аса, Шурахбила ибн Хасана со всех сторон вплотную подошли к городу.
Осада продолжалась около месяца. Наконец, в Раджабе 14 года хиджры (спустя год после победы при Ярмуке) исламская армия приступила к решающему штурму города. Первым сломил сопротивление византийцев отряд под командованием Халида ибн аль-Валида, атаковавшего город под покровом ночи. Его атака была поддержана другими отрядами, и город был взят. Уличных боев, за исключением Халида, никто не вел. Население города покорилось мусульманам почти без боя.
После взятия Дамаска халиф Умар приказал командующему Абу Убайде послать часть войск с Халидом ибн аль-Валидом в Ирак для поддержки мусульманских войск, сражающихся там под командованием Хашима ибн Утбы ибн Абу Ваккаса против персов.
Закрепив свой успех, Абу Убайда оставил Йазида ибн Абу Суфьяна в Дамаске, Шурахбила ибн Хасана послал в Иорданию, а Амра ибн аль-Аса — в Палестину.
Став во главе Дамаска, Йазид ибн Абу Суфьян послал Дахью ибн Халифу в Тадмур, а Абу Захру аль-Курайши — в Хавран для заключения мира с местным населением.
Халид ибн аль-Валид вошел в Баальбек с севера долины Бекаа и присоединил эти земли к Халифату.
Битва при Марджурруме и завоевание Хомса
Абу Убайда получил известие о том, что византийский император Ираклий отправил для освобождения Дамаска от мусульман большую армию. Он сразу же направил против него свои войска. Туда же подошел Халид ибн аль-Валид. Стороны встретились в Марджурруме. В том сражении византийцы потерпели такое сокрушительное поражение, что спастись от смерти удалось лишь немногим. Абу Убайда лично встретился в схватке с одним из византийских командиров и убил его. Халид же убил командующего византийской армией. Остатки разгромленных византийцев бежали в Хомс. Абу Убайда с Халидом, преследуя их, подошли к Хомсу и окружили его. Осада была длительной. Наконец, жители решили сдать город мусульманам, заключив с ними мирный договор, подобный договору с жителями Дамаска, предусматривавшему выплату джизьи.
Завоевание Киннесрина и Кайсарии
После завоевания Хомса Абу Убайда отправил Халида ибн аль-Валида на завоевание Киннесрина. Жители города вначале вынудили его отступить, однако в 15 году хиджры Халиду удалось взять город. Одновременно с этим Амр ибн аль-Ас начал завоевание прибрежных районов Палестины и изгнание оттуда остатков деморализованных византийских войск.
Военные действия против Византии и ее союзников
Битва при ЯрмукеКак уже было отмечено, халиф Умар возглавил Халифат в разгар решающей битвы мусульманской армии с многократно превышающими их по численности и оснащению армиями Византийской империи и их союзников. В ходе битвы при Ярмуке правым флангом войск Халифата командовал Амр ибн аль-Ас, левым — Йазид ибн Абу Суфьян. Между ними располагались войска под командованием Абу Убайды. На крайнем правом фланге находились отряды под командованием Муаза ибн Джабала, а на левом — Наффасы ибн Усамы аль-Кинани. Кавалерийскими отрядами командовал Халид ибн аль-Валид, а пешими — Хашим ибн Утба ибн Абу Ваккас. На передовой части мусульманских войск находился Халид ибн аль-Валид.
Несмотря на то, что мусульманские войска значительно уступали византийцам по численности, их боевой дух был очень высок. Перед битвой к бойцам обратились с речью такие авторитетные сподвижники, как Амр ибн аль-Ас, Абу Хурайра, Абу Суфьян. Они говорили об их ответственности перед Аллахом и напомнили им эпизоды из жизни Пророка Мухаммада. Тем самым они способствовали поднятию боевого духа армии.
Непосредственно перед сражением Абу Убайда, Йазид ибн Абу Суфьян, Халид ибн аль-Валид и другие военачальники встретились с командующими византийских войск и предложили им либо принять Ислам, либо выплачивать джизью. После их отказа сражение началось.
Византийцы перешли в наступление на правом фланге мусульманской армии. Это были арабские подданные империи. Однако, встретив ожесточенное сопротивление, они были вынуждены отступить. Под ответным натиском мусульман это отступление превратилось в бегство. В тот же момент мусульманская кавалерия под командованием Халида ибн аль-Валида атаковала левый фланг византийских войск. В результате этой атаки византийцы понесли большие потери и потеряли убитыми около 6 тысяч бойцов.
В этот момент из Медины прибыл гонец с известием о смерти Абу Бакра и передаче Халифата его преемнику Умару. Стало известно, что новый халиф отстранил Халида ибн аль-Валида от командования мусульманской армией и назначил вместо него Абу Убайду.
В ходе этой битвы мусульмане проявили невиданные ранее героизм и решимость к победе. Они словно не знали страха смерти. Вдохновленные божественной религией они так храбро и отчаянно сражались с превосходящими силами византийцев, что противник, несмотря на свое многократное преимущество, был разгромлен. Значение этой победы в истории Ислама очень велико. Битва при Ярмуке была началом полного поражения такого могущественного государства, как Византийская империя, и потери ею всего Южного Средиземноморья. После этой битвы Халифат заявил о себе не только как о новой «сверхдержаве», но и положил начало новой мусульманской цивилизации, которая объединила многие народы мира. Благодаря высокому политическому весу Халифата началось распространение Ислама, который с этого времени стал мировой религией.
В битве при Ярмуке героически погибли такие влиятельные мусульмане, как Икрима ибн Абу Джахль, Харис ибн Хишам, Амр ибн Икрима, Салама ибн Хишам, Амр ибн Саид, Аббан ибн Саид, Хишам ибн аль-Ас, Амр ибн Туфайл. Наряду с этим Абу Суфьян, Мугира ибн Шаба, Хашим ибн Утба ибн Абу Ваккас, Аль-Ашаз ибн Кайс, Амир ибн Маадикариб, Кайс ибн аль-Макшух лишились зрения. Практически каждый воин Ислама бесстрашно сражался с врагом. Можно упомянуть имена лишь некоторых из них: аз-Зубайр ибн аль-Аввам, Абу Суфьян, Йазид ибн Абу Суфьян, Малик аль-Аштар и многие другие. Мусульмане некоторое время преследовали разгромленных византийцев. После того, как в этом регионе практически не осталось византийских войск, жители Шама заключили с мусульманами мирный договор. После этой победы командующий мусульманской армии Абу Убайда Амир ибн аль-Джаррах в соответствии с полученными от халифа Умара рекомендациями, захватил Фахль и Басан.
Взятие Дамаска
После великой победы при Ярмуке, взятия Фахля и Басана командующий армией Абу Убайда отдал приказ двинуться на Дамаск. Он лично возглавил левый фланг войск, центром командовал Халид ибн аль-Валид, а левым флангом — Амр ибн аль-Ас. Кавалерией командовал Айад ибн Ганам. В числе командиров был и Шурахбил ибн Хасана. Одновременно Абу Убайда отправил специальный отряд во главе с Зуль-Келой на позицию между Хомсом и Дамаском, чтобы помешать прибытию подкреплений с северного направления. Для поддержки с тыла основных сил мусульманских войск, окруживших Дамаск, Абу Убайда отправил отряд под командованием Абу ад-Дарды.
После этих маневров мусульманская армия получила приказ от халифа Умара начать операцию по взятию Дамаска, и боевые действия начались. Византийцы в очередной раз, несмотря на большой численный перевес, ничего не сумели противопоставить ведомым непоколебимой верой мусульманам. Массовый героизм бойцов и отсутствие у них страха перед смертью повергли в ужас императорскую армию Ираклия. Операция по взятию города развивалась строго по намеченному тактическому плану. Отряды мусульман с боями ворвались в окрестности города и перекрыли подвоз туда продовольствия. В то же время отряды Халида ибн аль-Валида, Йазида ибн Абу Суфьяна, Абу Убайды, Амра ибн аль-Аса, Шурахбила ибн Хасана со всех сторон вплотную подошли к городу.
Осада продолжалась около месяца. Наконец, в Раджабе 14 года хиджры (спустя год после победы при Ярмуке) исламская армия приступила к решающему штурму города. Первым сломил сопротивление византийцев отряд под командованием Халида ибн аль-Валида, атаковавшего город под покровом ночи. Его атака была поддержана другими отрядами, и город был взят. Уличных боев, за исключением Халида, никто не вел. Население города покорилось мусульманам почти без боя.
После взятия Дамаска халиф Умар приказал командующему Абу Убайде послать часть войск с Халидом ибн аль-Валидом в Ирак для поддержки мусульманских войск, сражающихся там под командованием Хашима ибн Утбы ибн Абу Ваккаса против персов.
Закрепив свой успех, Абу Убайда оставил Йазида ибн Абу Суфьяна в Дамаске, Шурахбила ибн Хасана послал в Иорданию, а Амра ибн аль-Аса — в Палестину.
Став во главе Дамаска, Йазид ибн Абу Суфьян послал Дахью ибн Халифу в Тадмур, а Абу Захру аль-Курайши — в Хавран для заключения мира с местным населением.
Халид ибн аль-Валид вошел в Баальбек с севера долины Бекаа и присоединил эти земли к Халифату.
Битва при Марджурруме и завоевание Хомса
Абу Убайда получил известие о том, что византийский император Ираклий отправил для освобождения Дамаска от мусульман большую армию. Он сразу же направил против него свои войска. Туда же подошел Халид ибн аль-Валид. Стороны встретились в Марджурруме. В том сражении византийцы потерпели такое сокрушительное поражение, что спастись от смерти удалось лишь немногим. Абу Убайда лично встретился в схватке с одним из византийских командиров и убил его. Халид же убил командующего византийской армией. Остатки разгромленных византийцев бежали в Хомс. Абу Убайда с Халидом, преследуя их, подошли к Хомсу и окружили его. Осада была длительной. Наконец, жители решили сдать город мусульманам, заключив с ними мирный договор, подобный договору с жителями Дамаска, предусматривавшему выплату джизьи.
Завоевание Киннесрина и Кайсарии
После завоевания Хомса Абу Убайда отправил Халида ибн аль-Валида на завоевание Киннесрина. Жители города вначале вынудили его отступить, однако в 15 году хиджры Халиду удалось взять город. Одновременно с этим Амр ибн аль-Ас начал завоевание прибрежных районов Палестины и изгнание оттуда остатков деморализованных византийских войск.