Страница:
Но ведь еще хуже – бесконечно надеяться на взаимную любовь, когда таких оснований нет.
Запомни, пожалуйста, это очень-очень-очень важно:
только предмет твоей любви – и никто больше – может сказать тебе, взаимна твоя любовь или нет.
А то знаешь, как бывает? Один человек подскочит: мол, твоя-то гуляла с таким-то… Другой что-то брякнет противное. И все. И кажется тебе, что тебя не любят, и бредешь ты, одинокий, в ночи, и страдаешь. Не ведая о том, что так же в ночи и в таком же одиночестве бредет предмет твоей любви, совершенно не понимая, отчего вы поссорились.
Но надо понимать, что – увы! и ах! – любовь бывает безответной.
С этим фактом надо смириться.
В гениальной пьесе Григория Горина «Кин IV» сын короля спрашивает у своего отца: «Папа, я влюбился в девушку, а она меня не любит. Что мне делать?» «Страдать», – отвечает папа принцу.
Другого рецепта нет.
Если человека не любят, он начинает думать про себя, что он глупый, некрасивый, тупой, отвратительный, грязный, потный, слабый, уродливый, бедный, короче говоря – собрание всех пороков и гадостей мира.
Так думать не надо. Почему?
Потому что любовь возникает вне логики.
Если человека любят за что-то, то это не любовь, а торг какой-то.
Один человек «полюбляет» другого непонятно почему. Смотрит один человек на другого и понимает, что жить без него не может.
Окружающие только руками всплескивают: мол, что только она в нем нашла? А им и не надо ничего понимать: любовь, а значит, и нелюбовь – необъяснимы.
Представь себе, что ты полюбил девочку за красоту. А завтра – не дай Бог – у нее на лице появятся прыщи. Ты что, ее разлюбишь? Но если прыщи сильнее, чем твоя любовь, то что ж это тогда за любовь такая?
Поэтому, если вдруг тебя не любят, это вовсе не означает, что ты плох вообще. Ты вообще не плох – просто не подходишь для данного конкретного человека. Но в мире наверняка ходит другой человек, для которого ты – именно ты! – окажешься самым потрясающим и невероятным.
Мы уже выяснили, что любовь – это несвобода. Но это, пожалуй, единственная форма несвободы, которая делает человека счастливым.
Зависеть от любимого человека – это самое большое счастье на земле.
Когда ты любишь, ты сам как бы отходишь на второй план. Твоя жизнь наполняется особым смыслом: сделать жизнь другого человека счастливой.
Если в твоей жизни нет такого смысла, значит, в твоей жизни нет любви.
Может быть, ты просто хочешь повыпендриваться рядом с красивой девушкой или девушка – рядом с симпатичным парнем. Может быть, ты хочешь утереть нос своим друзьям или подругам. Возможно, тебе стало скучно, и ты нашел себе пару. Или у тебя попросту разыгрались гормоны, и ты бросаешься на всех красивых девушек.
Ничего страшного в этом нет. Просто нет любви.
Начало любви – это когда кто-то начинает значить в твоей жизни больше, чем ты сам в своей жизни значишь.
Любовь категорически не приемлет эгоизма. Тут вообще так: или любовь, или эгоизм. Вместе не бывает.
Вот ты – молодой человек – полюбил девушку. А у девушки есть лучшая подруга. И она оказывается очень противной. (Такое, увы, случается.) Тебе, конечно, сразу хочется потребовать, чтобы твоя избранница избавилась от той, что тебе не нравится. Но ведь это не просто противная девушка, а подруга твоей любимой. Значит, твоей любимой без нее будет плохо.
И что остается делать?
Терпеть. И не просто терпеть, как, скажем, ты терпишь, когда тебе делают укол, а терпеть с удовольствием.
Почему?
Потому что если ты не получаешь удовольствия от того, что в жизни твоей избранницы есть что-то (или кто-то), что (кто) ей нравится, – значит, ты ее не любишь.
Ты, наверное, можешь спросить: «А почему, собственно говоря, она не откажется от своей противной подруги, чтобы улучшить жизнь мне?»
Это разумный вопрос. Но это вопрос не влюбленного человека. Влюбленный не может поставить свою любимую перед выбором: или я, или подруга. Он будет терпеть.
Тут вот какая штука: когда ты любишь человека, ты принимаешь его целиком: со всеми его достоинствами, недостатками, привычками, друзьями, родственниками и так далее.
Как только двое влюбленных начинают бороться за то, кто из них главный, – лавочку можно закрывать. В том смысле, что не будет никакой любви.
Великий французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери заметил, что любить – это не значит смотреть друг на друга, это значит вместе смотреть в одном направлении.
Найти любовь – это отыскать как бы «свое второе я», выбрать такого человека, без которого жизнь твоя будет неполной, ополовиненной, пустынной.
Когда ты понимаешь – а скорее, чувствуешь, – что появился такой человек, – конечно, становится нервно и страшно. Ведь не всегда понимаешь, как со своей-то жизнью разобраться, а тут – вторая жизнь, да еще такая важная…
Но без подлинной, настоящей любви жизнь человека будет неподлинной и ненастоящей.
Любовь открывает в человеке такие силы, которые не может больше открыть ничто. Когда говорят, что любовь окрыляет, – не очень сильно преувеличивают. По-настоящему влюбленный человек убежден, что нет в мире таких препятствий, которые он никогда не сможет преодолеть.
И вопрос последний: как такую любовь отыскать?
Ответ печальный: никак.
Представляешь? Дело все в том, что
не человек находит любовь, а любовь находит человека.
Что остается человеку?
Внимательно смотреть на окружающих людей, чтобы не проморгать подлинную любовь. И если ее нашел – не бояться полностью отдаться этому чувству, перед которым, поверь, все богатства мира – бессмысленные стекляшки…
Вдогонку
Ревность – признак отсутствия любви
Что такое ревность?
Ревность – это уверенность человека в том, что его любимый (любимая) принадлежит не только ему одному.
Иногда мы нелепо пытаемся убедить себя в том, что нам это все только кажется… Но, если мы ревнивы, расстояние от «кажется» до «уверен» – мизерно и всегда с легкостью преодолевается.
Нам кажется, что, если человек любит, – он непременно ревнует. Мы настолько в этом убеждены, что, даже когда предмет нашей любви и страсти не подает вовсе никаких поводов для ревности, – мы все равно его (ее) ревнуем. Ну, просто потому, что положено так.
Как мы уже говорили, когда любишь, другой человек значит для тебя больше, чем ты сам для себя значишь. Тебе хочется, чтобы он принадлежал только тебе. Многие влюбленные мечтали бы положить предмет своей страсти в карман да так и носить его, чтобы быть твердо уверенным в том, что с любимым (любимой) все в порядке, он (она) в безопасности, но и твоя любовь в безопасности тоже, если дорогой человек всегда рядом.
Невозможное дело! Даже если вы все время переписываетесь, перезваниваетесь, даже если рассказываете друг другу все-все-все и даже больше, – у каждого из вас всяко есть своя жизнь. Та жизнь, в которую твой любимый (любимая) опускается, как в море, отправляясь в собственное плавание. И чего он (она) там делает без тебя? Каких русалок (водяных) встречает? Кто любуется им (ей) в красивом плаванье? И самое главное: не появится ли вдруг кто-то, кому предмет твоей страсти выкажет свое расположение?
Вопросы – безответные. Фантазия у влюбленного безграничная. Тут-то и начинается ревность. Причем нередко предмет нашей ревности вообще никаких поводов не подавал… А зачем нам поводы? У нас же есть фантазия, мы и без поводов душу разбередим сами.
Ревность – не признак большой любви, а признак большого неверия.
Не «недоверия», хочу заметить, а именно – «неверия».
Если вы ревнуете другого человека, значит, вы ему не верите.
Конечно, случается такое, что любимый человек тебя предает: скажем, уходит к другому. Еще до того, как этот ужас случился, ты все чувствуешь. Но это чувство я бы не назвал ревностью – это другое, это, скорее, предчувствие прощания с любовью.
Подобное предчувствие рождается, когда есть повод.
Ревность нередко возникает, когда повода никакого и нет вовсе.
Чаще всего ревность рождается в человеке не потому, что ему дают для этого повод, а потому, что он этот повод отыскивает сам.
Неверие другому человеку чаще всего рождается в нас от собственной неуверенности.
Очень часто ревность не снаружи, а внутри нас. Мы ревнуем, потому что хотим.
Любовь – это, конечно, чудо. Действительно, ты еще вчера человека вообще не знал, а сегодня он становится для тебя самым близким и родным. Как такое может быть? С чего вдруг? Чудо из чудес!
Замечательно сказал об этом поэт Валентин Берестов:
Но подчас эта вера дается с трудом. Вообще, поверить в то, что тебя полюбили, очень трудно. Не поверить – значительно легче. Вот мы и начинаем искать всякие поводы, чтобы не верить.
Когда у нас возникает ревность, мы первым делом начинаем анализировать объект нашей ревности. И, как правило, находим миллионы «фактов» и «фактиков», доказывающих, что наша ревность не случайна.
Человек вообще так устроен, что с легкостью необыкновенной может доказать самому себе что угодно. Поэтому, если вы хоть однажды заподозрили человека в измене, остановиться уже невозможно.
На самом деле, когда возникает ревность, прежде всего надо начать анализировать не другого, а себя. Но это очень трудно. Тяжело спрашивать себя: «А почему я ей (ему) не верю? Что за гадость такая сидит во мне, которая не позволяет мне верить любимому (любимому!) человеку?»
Куда проще обвинять другого, отыскивая несуществующие доказательства его неверности. Согласимся, что обвинять других вообще гораздо проще, нежели анализировать себя.
В сущности, выстраивается очень простая цепочка:
если ты ревнуешь другого человека – значит, ты ему не веришь, а если ты ему не веришь, – значит, ты его не любишь: нельзя одновременно любить человека и не верить ему.
Получается: ревность – это не признак любви, а совсем наоборот: признак ее отсутствия.
Но это теория. Как мне кажется, правильная, но теория.
На практике все как получается? Вот случилось чудо любви. В него трудно поверить. Еще вчера чужой человек стал самым родным, и хочется положить его в карман, а он уплывает в свою жизнь.
Ну, и как тут не начать ревновать? Ты можешь верить человеку, любить его, но тебя захлестывают эмоции – черт бы их побрал! Как с ними бороться?
Бороться.
Чтобы побороть ревность, надо с ней бороться.
Не ревновать радостно, считая, что, мол, ревность – непременная составляющая любви. А бороться, понимая, что чем сильнее ревность, тем слабее любовь.
Это трудно. Поддаться на соблазны ревности легче. Поддаваться вообще куда легче, чем бороться.
Борьба с ревностью – это строительство любви.
А строить любовь – нелегкая задача. Зато – ни с чем не сравнимое удовольствие.
Впрочем, есть и такие люди, которые находят удовольствие в том, чтобы не строить, а мстить… Например, разлюбившему их человеку или даже тому, про кого они думают: разлюбил.
Ну что ж, поговорим о том, надо мстить или не надо. Тем более что…
Впрочем, об этом – в следующей главе.
Мстить или не мстить
Вдогонку
Запомни, пожалуйста, это очень-очень-очень важно:
только предмет твоей любви – и никто больше – может сказать тебе, взаимна твоя любовь или нет.
А то знаешь, как бывает? Один человек подскочит: мол, твоя-то гуляла с таким-то… Другой что-то брякнет противное. И все. И кажется тебе, что тебя не любят, и бредешь ты, одинокий, в ночи, и страдаешь. Не ведая о том, что так же в ночи и в таком же одиночестве бредет предмет твоей любви, совершенно не понимая, отчего вы поссорились.
Но надо понимать, что – увы! и ах! – любовь бывает безответной.
С этим фактом надо смириться.
В гениальной пьесе Григория Горина «Кин IV» сын короля спрашивает у своего отца: «Папа, я влюбился в девушку, а она меня не любит. Что мне делать?» «Страдать», – отвечает папа принцу.
Другого рецепта нет.
Если человека не любят, он начинает думать про себя, что он глупый, некрасивый, тупой, отвратительный, грязный, потный, слабый, уродливый, бедный, короче говоря – собрание всех пороков и гадостей мира.
Так думать не надо. Почему?
Потому что любовь возникает вне логики.
Если человека любят за что-то, то это не любовь, а торг какой-то.
Один человек «полюбляет» другого непонятно почему. Смотрит один человек на другого и понимает, что жить без него не может.
Окружающие только руками всплескивают: мол, что только она в нем нашла? А им и не надо ничего понимать: любовь, а значит, и нелюбовь – необъяснимы.
Представь себе, что ты полюбил девочку за красоту. А завтра – не дай Бог – у нее на лице появятся прыщи. Ты что, ее разлюбишь? Но если прыщи сильнее, чем твоя любовь, то что ж это тогда за любовь такая?
Поэтому, если вдруг тебя не любят, это вовсе не означает, что ты плох вообще. Ты вообще не плох – просто не подходишь для данного конкретного человека. Но в мире наверняка ходит другой человек, для которого ты – именно ты! – окажешься самым потрясающим и невероятным.
Мы уже выяснили, что любовь – это несвобода. Но это, пожалуй, единственная форма несвободы, которая делает человека счастливым.
Зависеть от любимого человека – это самое большое счастье на земле.
Когда ты любишь, ты сам как бы отходишь на второй план. Твоя жизнь наполняется особым смыслом: сделать жизнь другого человека счастливой.
Если в твоей жизни нет такого смысла, значит, в твоей жизни нет любви.
Может быть, ты просто хочешь повыпендриваться рядом с красивой девушкой или девушка – рядом с симпатичным парнем. Может быть, ты хочешь утереть нос своим друзьям или подругам. Возможно, тебе стало скучно, и ты нашел себе пару. Или у тебя попросту разыгрались гормоны, и ты бросаешься на всех красивых девушек.
Ничего страшного в этом нет. Просто нет любви.
Начало любви – это когда кто-то начинает значить в твоей жизни больше, чем ты сам в своей жизни значишь.
Любовь категорически не приемлет эгоизма. Тут вообще так: или любовь, или эгоизм. Вместе не бывает.
Вот ты – молодой человек – полюбил девушку. А у девушки есть лучшая подруга. И она оказывается очень противной. (Такое, увы, случается.) Тебе, конечно, сразу хочется потребовать, чтобы твоя избранница избавилась от той, что тебе не нравится. Но ведь это не просто противная девушка, а подруга твоей любимой. Значит, твоей любимой без нее будет плохо.
И что остается делать?
Терпеть. И не просто терпеть, как, скажем, ты терпишь, когда тебе делают укол, а терпеть с удовольствием.
Почему?
Потому что если ты не получаешь удовольствия от того, что в жизни твоей избранницы есть что-то (или кто-то), что (кто) ей нравится, – значит, ты ее не любишь.
Ты, наверное, можешь спросить: «А почему, собственно говоря, она не откажется от своей противной подруги, чтобы улучшить жизнь мне?»
Это разумный вопрос. Но это вопрос не влюбленного человека. Влюбленный не может поставить свою любимую перед выбором: или я, или подруга. Он будет терпеть.
Тут вот какая штука: когда ты любишь человека, ты принимаешь его целиком: со всеми его достоинствами, недостатками, привычками, друзьями, родственниками и так далее.
Как только двое влюбленных начинают бороться за то, кто из них главный, – лавочку можно закрывать. В том смысле, что не будет никакой любви.
Великий французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери заметил, что любить – это не значит смотреть друг на друга, это значит вместе смотреть в одном направлении.
Найти любовь – это отыскать как бы «свое второе я», выбрать такого человека, без которого жизнь твоя будет неполной, ополовиненной, пустынной.
Когда ты понимаешь – а скорее, чувствуешь, – что появился такой человек, – конечно, становится нервно и страшно. Ведь не всегда понимаешь, как со своей-то жизнью разобраться, а тут – вторая жизнь, да еще такая важная…
Но без подлинной, настоящей любви жизнь человека будет неподлинной и ненастоящей.
Любовь открывает в человеке такие силы, которые не может больше открыть ничто. Когда говорят, что любовь окрыляет, – не очень сильно преувеличивают. По-настоящему влюбленный человек убежден, что нет в мире таких препятствий, которые он никогда не сможет преодолеть.
И вопрос последний: как такую любовь отыскать?
Ответ печальный: никак.
Представляешь? Дело все в том, что
не человек находит любовь, а любовь находит человека.
Что остается человеку?
Внимательно смотреть на окружающих людей, чтобы не проморгать подлинную любовь. И если ее нашел – не бояться полностью отдаться этому чувству, перед которым, поверь, все богатства мира – бессмысленные стекляшки…
Вдогонку
про секс
Слова «секс» нет в предыдущей главе. Но, с другой стороны, говорить о любви и ничего не сказать о сексе – значит не уважать того, с кем разговариваешь.
Впрочем, с разговорами о сексе история еще хуже, чем с разговорами о любви: о любви взрослые еще могут пару-тройку слов сказать, а от слова «секс», как правило, шарахаются, словно оно нецензурное.
А оно – цензурное. Скажу тебе больше: практически все люди нашей Земли, вне зависимости от цвета кожи, веры, прописки, образования, – вне зависимости от чего бы то ни было, занимаются сексом и очень это занятие любят.
Впрочем, есть одна «деталь», которую надо иметь в виду, когда речь идет о сексе, – это возраст.
Видишь ли,
для того чтобы начать заниматься сексом, надо стать взрослым.
Если ты вдруг подумал, что я так нужу, то ты подумал неправильно.
Вообще, человек – очень странное существо: когда он становится взрослым, ему хочется хоть на миг вернуться в детство; а пока он находится в этом самом детстве, мечтает, чтобы оно поскорей кончилось.
Но это так – к слову.
Ты прекрасно понимаешь, что есть вещи, которые ты не можешь делать в силу возраста Например, ты не можешь поднять очень тяжелый чемодан – ну, не можешь! Или, например, ты не можешь позволить себе такой макияж, который позволяет себе мама потому что это будет выглядеть уродливо.
Вот секс как раз из этого же ряда. Я не буду вдаваться в разные медицинские подробности – в конце концов, я не врач, – просто тут поверь мне на слово.
Если маленький мальчик поднимет тяжелый чемодан, он может надорваться и получить увечье на всю жизнь. То же самое происходит, если не подросший человек вдруг решает заняться сексом, чтобы доказать себе, что он – взрослый. В этом случае можно получить и психологические, и физические травмы, которые останутся на всю жизнь.
В юности плохо воспринимается совет: «Не торопись! Это от тебя не уйдет!»
В юности хочется пить жизнь торопливо, полной чашей и немедленно. Это понятно и естественно. Бороться с этим – значит бороться с естественным течением жизни.
Но в данном случае я очень советую тебе прислушаться к этому совету. Для собственного же блага.
Секс – важный дар жизни. И надо принять его тогда, когда ты будешь к этому готов.
Но человек задумывается о сексе гораздо раньше, чем начинает им заниматься. Почему так происходит?
Во-первых, интересно. Запретное слово, запретное дело. Хочется попробовать. Про это даже говорить много не буду. Если в сексе тобой движет только и исключительно любопытство – вперед! Но за последствия я не отвечаю.
Однако когда человек по-настоящему влюбляется, он непременно задумывается о сексе. Потому что, когда ты любишь, тебе хочется слиться с предметом своей любви, стать с ним единым целым. Только секс дает такую возможность.
Секс – это результат любви, а не цель.
Но разве всегда – так? Разве человек может заниматься сексом только с тем, кого любит?
В принципе, сексом можно заниматься с человеком, даже если ты его не любишь. При желании можно заниматься сексом с любым человеком. Однако секс с любимым человеком отличается от просто секса так же, как изысканное блюдо от сырой картошки. Можно ведь и сырую картошку погрызть и даже немного утолить голод. Только радости от этого не будет, правда?
Человек, который готов заниматься сексом с кем угодно, лишает себя того счастья, которое можно испытать, слившись с любимым человеком.
Молодой человек (или девушка) хочет поскорей стать взрослым и чаще всего использует для этого всякие внешние атрибуты. Один из таких атрибутов – пренебрежительное и легкое отношение к сексу: мол, у меня это было уже тысячу раз, мне это неинтересно и так далее.
Хочу заметить, что, когда так себя ведет взрослый человек, он выглядит просто идиотом. Когда себя так ведет молодой человек, он тем самым подчеркивает не свою взрослость, а свою детскость.
Первый сексуальный опыт всегда вызывает страх. Подчеркиваю: всегда. И если, поняв, что ты стал взрослым человеком, ты боишься этого опыта, – это естественно и нормально. Также нормально, поняв, что ты – взрослый, почитать книжки по сексуальному воспитанию, которые в изобилии продаются сейчас в магазинах.
В сексе нет ничего запретного и стыдного. Секс – это естественная и прекрасная составляющая жизни.
И когда он возникает в жизни человека как результат любви – он дарит невероятное, не сравнимое ни с чем счастье.
И оно непременно придет к тебе. Усмири себя. Не торопись.
Поверь: жизнь щедро вознаградит тебя за терпение.
Впрочем, с разговорами о сексе история еще хуже, чем с разговорами о любви: о любви взрослые еще могут пару-тройку слов сказать, а от слова «секс», как правило, шарахаются, словно оно нецензурное.
А оно – цензурное. Скажу тебе больше: практически все люди нашей Земли, вне зависимости от цвета кожи, веры, прописки, образования, – вне зависимости от чего бы то ни было, занимаются сексом и очень это занятие любят.
Впрочем, есть одна «деталь», которую надо иметь в виду, когда речь идет о сексе, – это возраст.
Видишь ли,
для того чтобы начать заниматься сексом, надо стать взрослым.
Если ты вдруг подумал, что я так нужу, то ты подумал неправильно.
Вообще, человек – очень странное существо: когда он становится взрослым, ему хочется хоть на миг вернуться в детство; а пока он находится в этом самом детстве, мечтает, чтобы оно поскорей кончилось.
Но это так – к слову.
Ты прекрасно понимаешь, что есть вещи, которые ты не можешь делать в силу возраста Например, ты не можешь поднять очень тяжелый чемодан – ну, не можешь! Или, например, ты не можешь позволить себе такой макияж, который позволяет себе мама потому что это будет выглядеть уродливо.
Вот секс как раз из этого же ряда. Я не буду вдаваться в разные медицинские подробности – в конце концов, я не врач, – просто тут поверь мне на слово.
Если маленький мальчик поднимет тяжелый чемодан, он может надорваться и получить увечье на всю жизнь. То же самое происходит, если не подросший человек вдруг решает заняться сексом, чтобы доказать себе, что он – взрослый. В этом случае можно получить и психологические, и физические травмы, которые останутся на всю жизнь.
В юности плохо воспринимается совет: «Не торопись! Это от тебя не уйдет!»
В юности хочется пить жизнь торопливо, полной чашей и немедленно. Это понятно и естественно. Бороться с этим – значит бороться с естественным течением жизни.
Но в данном случае я очень советую тебе прислушаться к этому совету. Для собственного же блага.
Секс – важный дар жизни. И надо принять его тогда, когда ты будешь к этому готов.
Но человек задумывается о сексе гораздо раньше, чем начинает им заниматься. Почему так происходит?
Во-первых, интересно. Запретное слово, запретное дело. Хочется попробовать. Про это даже говорить много не буду. Если в сексе тобой движет только и исключительно любопытство – вперед! Но за последствия я не отвечаю.
Однако когда человек по-настоящему влюбляется, он непременно задумывается о сексе. Потому что, когда ты любишь, тебе хочется слиться с предметом своей любви, стать с ним единым целым. Только секс дает такую возможность.
Секс – это результат любви, а не цель.
Но разве всегда – так? Разве человек может заниматься сексом только с тем, кого любит?
В принципе, сексом можно заниматься с человеком, даже если ты его не любишь. При желании можно заниматься сексом с любым человеком. Однако секс с любимым человеком отличается от просто секса так же, как изысканное блюдо от сырой картошки. Можно ведь и сырую картошку погрызть и даже немного утолить голод. Только радости от этого не будет, правда?
Человек, который готов заниматься сексом с кем угодно, лишает себя того счастья, которое можно испытать, слившись с любимым человеком.
Молодой человек (или девушка) хочет поскорей стать взрослым и чаще всего использует для этого всякие внешние атрибуты. Один из таких атрибутов – пренебрежительное и легкое отношение к сексу: мол, у меня это было уже тысячу раз, мне это неинтересно и так далее.
Хочу заметить, что, когда так себя ведет взрослый человек, он выглядит просто идиотом. Когда себя так ведет молодой человек, он тем самым подчеркивает не свою взрослость, а свою детскость.
Первый сексуальный опыт всегда вызывает страх. Подчеркиваю: всегда. И если, поняв, что ты стал взрослым человеком, ты боишься этого опыта, – это естественно и нормально. Также нормально, поняв, что ты – взрослый, почитать книжки по сексуальному воспитанию, которые в изобилии продаются сейчас в магазинах.
В сексе нет ничего запретного и стыдного. Секс – это естественная и прекрасная составляющая жизни.
И когда он возникает в жизни человека как результат любви – он дарит невероятное, не сравнимое ни с чем счастье.
И оно непременно придет к тебе. Усмири себя. Не торопись.
Поверь: жизнь щедро вознаградит тебя за терпение.
Ревность – признак отсутствия любви
Ревность – это уверенность человека в том, что его любимый (любимая) принадлежит не только ему одному.
Иногда мы нелепо пытаемся убедить себя в том, что нам это все только кажется… Но, если мы ревнивы, расстояние от «кажется» до «уверен» – мизерно и всегда с легкостью преодолевается.
Нам кажется, что, если человек любит, – он непременно ревнует. Мы настолько в этом убеждены, что, даже когда предмет нашей любви и страсти не подает вовсе никаких поводов для ревности, – мы все равно его (ее) ревнуем. Ну, просто потому, что положено так.
Как мы уже говорили, когда любишь, другой человек значит для тебя больше, чем ты сам для себя значишь. Тебе хочется, чтобы он принадлежал только тебе. Многие влюбленные мечтали бы положить предмет своей страсти в карман да так и носить его, чтобы быть твердо уверенным в том, что с любимым (любимой) все в порядке, он (она) в безопасности, но и твоя любовь в безопасности тоже, если дорогой человек всегда рядом.
Невозможное дело! Даже если вы все время переписываетесь, перезваниваетесь, даже если рассказываете друг другу все-все-все и даже больше, – у каждого из вас всяко есть своя жизнь. Та жизнь, в которую твой любимый (любимая) опускается, как в море, отправляясь в собственное плавание. И чего он (она) там делает без тебя? Каких русалок (водяных) встречает? Кто любуется им (ей) в красивом плаванье? И самое главное: не появится ли вдруг кто-то, кому предмет твоей страсти выкажет свое расположение?
Вопросы – безответные. Фантазия у влюбленного безграничная. Тут-то и начинается ревность. Причем нередко предмет нашей ревности вообще никаких поводов не подавал… А зачем нам поводы? У нас же есть фантазия, мы и без поводов душу разбередим сами.
Ревность – не признак большой любви, а признак большого неверия.
Не «недоверия», хочу заметить, а именно – «неверия».
Если вы ревнуете другого человека, значит, вы ему не верите.
Конечно, случается такое, что любимый человек тебя предает: скажем, уходит к другому. Еще до того, как этот ужас случился, ты все чувствуешь. Но это чувство я бы не назвал ревностью – это другое, это, скорее, предчувствие прощания с любовью.
Подобное предчувствие рождается, когда есть повод.
Ревность нередко возникает, когда повода никакого и нет вовсе.
Чаще всего ревность рождается в человеке не потому, что ему дают для этого повод, а потому, что он этот повод отыскивает сам.
Неверие другому человеку чаще всего рождается в нас от собственной неуверенности.
Очень часто ревность не снаружи, а внутри нас. Мы ревнуем, потому что хотим.
Любовь – это, конечно, чудо. Действительно, ты еще вчера человека вообще не знал, а сегодня он становится для тебя самым близким и родным. Как такое может быть? С чего вдруг? Чудо из чудес!
Замечательно сказал об этом поэт Валентин Берестов:
Любовь – пожалуй, одно из немногих чудес, в которые мы еще продолжаем верить.
Привычный круг. Привычная работа.
Жизнь без чудес. К ним даже вкус исчез.
Живешь, и вдруг тебя полюбит кто-то.
За что ? Про что ? Вот чудо из чудес!
Но подчас эта вера дается с трудом. Вообще, поверить в то, что тебя полюбили, очень трудно. Не поверить – значительно легче. Вот мы и начинаем искать всякие поводы, чтобы не верить.
Когда у нас возникает ревность, мы первым делом начинаем анализировать объект нашей ревности. И, как правило, находим миллионы «фактов» и «фактиков», доказывающих, что наша ревность не случайна.
Человек вообще так устроен, что с легкостью необыкновенной может доказать самому себе что угодно. Поэтому, если вы хоть однажды заподозрили человека в измене, остановиться уже невозможно.
На самом деле, когда возникает ревность, прежде всего надо начать анализировать не другого, а себя. Но это очень трудно. Тяжело спрашивать себя: «А почему я ей (ему) не верю? Что за гадость такая сидит во мне, которая не позволяет мне верить любимому (любимому!) человеку?»
Куда проще обвинять другого, отыскивая несуществующие доказательства его неверности. Согласимся, что обвинять других вообще гораздо проще, нежели анализировать себя.
В сущности, выстраивается очень простая цепочка:
если ты ревнуешь другого человека – значит, ты ему не веришь, а если ты ему не веришь, – значит, ты его не любишь: нельзя одновременно любить человека и не верить ему.
Получается: ревность – это не признак любви, а совсем наоборот: признак ее отсутствия.
Но это теория. Как мне кажется, правильная, но теория.
На практике все как получается? Вот случилось чудо любви. В него трудно поверить. Еще вчера чужой человек стал самым родным, и хочется положить его в карман, а он уплывает в свою жизнь.
Ну, и как тут не начать ревновать? Ты можешь верить человеку, любить его, но тебя захлестывают эмоции – черт бы их побрал! Как с ними бороться?
Бороться.
Чтобы побороть ревность, надо с ней бороться.
Не ревновать радостно, считая, что, мол, ревность – непременная составляющая любви. А бороться, понимая, что чем сильнее ревность, тем слабее любовь.
Это трудно. Поддаться на соблазны ревности легче. Поддаваться вообще куда легче, чем бороться.
Борьба с ревностью – это строительство любви.
А строить любовь – нелегкая задача. Зато – ни с чем не сравнимое удовольствие.
Впрочем, есть и такие люди, которые находят удовольствие в том, чтобы не строить, а мстить… Например, разлюбившему их человеку или даже тому, про кого они думают: разлюбил.
Ну что ж, поговорим о том, надо мстить или не надо. Тем более что…
Впрочем, об этом – в следующей главе.
Мстить или не мстить
…Ну что ж, поговорим о том, надо мстить или не надо, тем более что, когда я еще только замышлял эту книжку, я спросил своего главного консультанта – двенадцатилетнего сына: «Про какие слова ты хотел бы прочесть в «Многослове-3»?» Первое слово, которое назвал Андрей, было «любовь», а потом – «месть».
Почему бы, действительно, не поговорить про месть?
Шел ты как-то по улице… Ну, например… Подвалили к тебе хулиганы – дали в лоб. Бывает. На лбу вскочила шишка. Случается.
Среди этих, неведомых тебе, хулиганов оказался парень из параллельного класса. Он, наивный, надеялся, что ты его не признаешь, но у тебя – хорошее зрение.
Ты собрал своих друзей. И вы тоже вышли на «тропу войны». И однажды встретили этого парня и, как водится, отметелили его по полной. Отомстили.
Тогда он собрал своих друзей-хулиганов и дал тебе по лбу. Вскочила вторая шишка. Состоялась его месть за твою месть.
Тогда в ответ ты собрал своих друзей и…
Тогда он…
Так продолжалось вечно. Всегда. Всю жизнь.
И вот вы стали глубокими стариками. Вместе со своими друзьями вы встретили его на улице, и…
И вот он собрал своих стариков-хулиганов, они встретили тебя и…
Так постепенно выяснилось, что вы потратили свои жизни на то, чтобы друг другу мстить… Вдумайся, вся твоя жизнь ушла на месть!
На самом деле, я не сильно преувеличиваю.
Если ты решил мстить, ты должен понимать несколько безусловных обстоятельств.
Обстоятельство № 1. Месть вечна.
Сначала ты начнешь мстить, потом – тебе… Потом в процессе мщения появятся еще какие-нибудь обиженные и, соответственно, те, кого обидят они… Месть постепенно накрывает своим злым крылом все больше и больше людей: таково ее свойство.
В одной из самых знаменитых в мире пьес – «Гамлет» Шекспира – герой решает отомстить убийцам отца. Начинается череда смертей: Полоний – отец Офелии, девушки, которую любит Гамлет, и сама Офелия погибают. Убивают ее брата, потом отчима Гамлета, его мать, и сам Гамлет в конце концов погибает тоже.
Месть не имеет конца: тут только начни, и потянется…
Обстоятельство № 2. Человек, который начинает мстить, хочет сознательно сеять зло.
Это очень важно помнить.
Помнишь, мы говорили с тобой, что каждый поступок человека несет либо добро, либо зло. Так вот,
месть всегда несет зло.
Обстоятельство № 3. От того, что ты отомстишь, твоя жизнь не улучшится.
Грубо говоря: шишка как была на лбу, так на лбу и останется. Ни одна шишка не исчезла от того, что такую же шишку получил другой человек.
Месть не улучшает ничью жизнь.
Почему же люди так любят мстить?
Потому что им кажется, что если они унизят другого человека, тем более, по их мнению, справедливо, – то за счет этого они возвысятся.
И это уже выбор каждого человека, в том числе и твой личный: возвышаться за счет того, что ты делаешь добро, или за счет того, что ты сеешь зло.
По-моему, я слышу гневный и нервный крик читателя:
– Как же так, автор?! Ну как же так?! Он мне, значит, сделал гадость, а я его должен простить?! Нет уж! Пусть знает! Пусть сделает выводы! Я отомщу разок, и больше не буду.
Если тебе хочется тратить свои силы, эмоции, время, короче говоря, свою жизнь на то, чтобы воспитывать того самого хулигана, – ради Бога.
Только при этом отдавай себе, пожалуйста, отчет в том, что ты тратишь себя на то, чтобы воспитать человека, который тебе глубоко несимпатичен, неинтересен и чья жизнь тебе, в общем-то, безразлична.
И тут я слышу уже не крик, а ясный вопрос:
– Так что, просто простить, что ли? Просто так взять да и простить?
…Может быть, ты знаешь, что после революции 1917 года в России был расстрелян царь. История эта – весьма жуткая.
Вот представь себе, что ты – царь всея Руси. Самый-самый главный в этой стране человек. Даже еще более главный, чем сегодня президент России. Потому что президент может быть избран только на два срока, а царь правил своей страной от рождения и до смерти, и никто – законным путем – не мог «отправить его в отставку».
Итак, ты царь. Самодержец. Император. И тебя сначала заставляют отречься от престола: самому написать, мол, слагаю с себя все полномочия и больше царем быть не могу, потом арестовывают и увозят на Урал, в город Екатеринбург.
Представляешь? Пришли какие-то люди с винтовками, которые не имели никакого законного права на власть, и сказали императору: мол, ты больше не царь всея Руси, а наш раб. Эти люди назывались большевики.
Император Николай вместе с супругой, четырьмя дочерьми и сыном стойко сносил лишения, чем еще больше злил тех, кто захватил власть в стране.
77 дней он – человек, который еще совсем недавно правил огромной страной – жил в небольшом особнячке, так называемом Доме Ипатьева – в Екатеринбурге. Ночью с 16 на 17 июля 1918 года Николая, его жену, детей и слуг разбудили и повели в подвал. Никто не знал, куда их ведут. В глухом подвале их поставили к стене и расстреляли, родители еще успели увидеть, как погибают их дети. Все стены подвала были забрызганы царской кровью.
Но даже мертвый царь был страшен своим врагам! Трупы раздели, сняли с них все драгоценности, а после этого решили бросить царскую семью в старую шахту и завалить гранатами. Так и сделали. Но тела всплыли – даже мертвый, царь продолжал сопротивляться! Тогда часть трупов облили кислотой, а часть сожгли…
С такого зверства начиналась в нашей стране советская власть…
И вот представь себе, что накануне расстрела, уже предчувствуя неизбежность гибели, дочь царя, великая княжна Ольга Николаевна своей рукой записывает стихотворение, которое называется «Молитва», в нем есть такие строки:
Великая княжна жалеет своих будущих убийц, потому что понимает: они обрекают себя на вечные страдания и в земной жизни, и после нее, когда предстанут перед Богом.
Верующие люди вообще убеждены: мстить бессмысленно, потому что Господь все видит и Он обязательно накажет неправых так, как может наказать только Бог. Любая человеческая месть – ничто, просто забава в сравнении с наказанием Божьим.
Тебе это может показаться парадоксальным и странным, но по-настоящему силен тот человек, который не позволил злу победить себя. Он не стал пестовать свою личную обиду и нести зло в мир. Он не стал тратить свою жизнь на то, чтобы портить жизнь другим – пусть даже врагам. Он нашел какое-то иное, более достойное применение своей жизни.
Простить – или хотя бы просто не заметить обидчика – гораздо труднее, чем начать ему мстить. Это требует гораздо больше и сил и мужества.
Время, потраченное на месть, вычеркнуто из жизни. В это время ты ничего не сможешь создать или узнать. Ну, разве что потешишь свое самолюбие, которое, видимо, больше тешить нечем.
Впрочем, мстить или не мстить – это личный выбор каждого человека. И твой, конечно, тоже.
Я прошу тебя об одном: не бросайся в месть, как в омут, с головой. Прежде чем начать мстить, дай обиде понемножку угаснуть в твоем сердце. Рано или поздно обида обязательно гаснет. И уже после этого решай: стоит ли тратить свою жизнь на злую бессмыслицу – месть?
Почему бы, действительно, не поговорить про месть?
Шел ты как-то по улице… Ну, например… Подвалили к тебе хулиганы – дали в лоб. Бывает. На лбу вскочила шишка. Случается.
Среди этих, неведомых тебе, хулиганов оказался парень из параллельного класса. Он, наивный, надеялся, что ты его не признаешь, но у тебя – хорошее зрение.
Ты собрал своих друзей. И вы тоже вышли на «тропу войны». И однажды встретили этого парня и, как водится, отметелили его по полной. Отомстили.
Тогда он собрал своих друзей-хулиганов и дал тебе по лбу. Вскочила вторая шишка. Состоялась его месть за твою месть.
Тогда в ответ ты собрал своих друзей и…
Тогда он…
Так продолжалось вечно. Всегда. Всю жизнь.
И вот вы стали глубокими стариками. Вместе со своими друзьями вы встретили его на улице, и…
И вот он собрал своих стариков-хулиганов, они встретили тебя и…
Так постепенно выяснилось, что вы потратили свои жизни на то, чтобы друг другу мстить… Вдумайся, вся твоя жизнь ушла на месть!
На самом деле, я не сильно преувеличиваю.
Если ты решил мстить, ты должен понимать несколько безусловных обстоятельств.
Обстоятельство № 1. Месть вечна.
Сначала ты начнешь мстить, потом – тебе… Потом в процессе мщения появятся еще какие-нибудь обиженные и, соответственно, те, кого обидят они… Месть постепенно накрывает своим злым крылом все больше и больше людей: таково ее свойство.
В одной из самых знаменитых в мире пьес – «Гамлет» Шекспира – герой решает отомстить убийцам отца. Начинается череда смертей: Полоний – отец Офелии, девушки, которую любит Гамлет, и сама Офелия погибают. Убивают ее брата, потом отчима Гамлета, его мать, и сам Гамлет в конце концов погибает тоже.
Месть не имеет конца: тут только начни, и потянется…
Обстоятельство № 2. Человек, который начинает мстить, хочет сознательно сеять зло.
Это очень важно помнить.
Помнишь, мы говорили с тобой, что каждый поступок человека несет либо добро, либо зло. Так вот,
месть всегда несет зло.
Обстоятельство № 3. От того, что ты отомстишь, твоя жизнь не улучшится.
Грубо говоря: шишка как была на лбу, так на лбу и останется. Ни одна шишка не исчезла от того, что такую же шишку получил другой человек.
Месть не улучшает ничью жизнь.
Почему же люди так любят мстить?
Потому что им кажется, что если они унизят другого человека, тем более, по их мнению, справедливо, – то за счет этого они возвысятся.
И это уже выбор каждого человека, в том числе и твой личный: возвышаться за счет того, что ты делаешь добро, или за счет того, что ты сеешь зло.
По-моему, я слышу гневный и нервный крик читателя:
– Как же так, автор?! Ну как же так?! Он мне, значит, сделал гадость, а я его должен простить?! Нет уж! Пусть знает! Пусть сделает выводы! Я отомщу разок, и больше не буду.
Если тебе хочется тратить свои силы, эмоции, время, короче говоря, свою жизнь на то, чтобы воспитывать того самого хулигана, – ради Бога.
Только при этом отдавай себе, пожалуйста, отчет в том, что ты тратишь себя на то, чтобы воспитать человека, который тебе глубоко несимпатичен, неинтересен и чья жизнь тебе, в общем-то, безразлична.
И тут я слышу уже не крик, а ясный вопрос:
– Так что, просто простить, что ли? Просто так взять да и простить?
…Может быть, ты знаешь, что после революции 1917 года в России был расстрелян царь. История эта – весьма жуткая.
Вот представь себе, что ты – царь всея Руси. Самый-самый главный в этой стране человек. Даже еще более главный, чем сегодня президент России. Потому что президент может быть избран только на два срока, а царь правил своей страной от рождения и до смерти, и никто – законным путем – не мог «отправить его в отставку».
Итак, ты царь. Самодержец. Император. И тебя сначала заставляют отречься от престола: самому написать, мол, слагаю с себя все полномочия и больше царем быть не могу, потом арестовывают и увозят на Урал, в город Екатеринбург.
Представляешь? Пришли какие-то люди с винтовками, которые не имели никакого законного права на власть, и сказали императору: мол, ты больше не царь всея Руси, а наш раб. Эти люди назывались большевики.
Император Николай вместе с супругой, четырьмя дочерьми и сыном стойко сносил лишения, чем еще больше злил тех, кто захватил власть в стране.
77 дней он – человек, который еще совсем недавно правил огромной страной – жил в небольшом особнячке, так называемом Доме Ипатьева – в Екатеринбурге. Ночью с 16 на 17 июля 1918 года Николая, его жену, детей и слуг разбудили и повели в подвал. Никто не знал, куда их ведут. В глухом подвале их поставили к стене и расстреляли, родители еще успели увидеть, как погибают их дети. Все стены подвала были забрызганы царской кровью.
Но даже мертвый царь был страшен своим врагам! Трупы раздели, сняли с них все драгоценности, а после этого решили бросить царскую семью в старую шахту и завалить гранатами. Так и сделали. Но тела всплыли – даже мертвый, царь продолжал сопротивляться! Тогда часть трупов облили кислотой, а часть сожгли…
С такого зверства начиналась в нашей стране советская власть…
И вот представь себе, что накануне расстрела, уже предчувствуя неизбежность гибели, дочь царя, великая княжна Ольга Николаевна своей рукой записывает стихотворение, которое называется «Молитва», в нем есть такие строки:
А заканчивается стихотворение так:
Дай крепость нам, о Боже Правый,
Злодейство ближнего прощать…
Скажи, как тебе кажется, в этих словах – слабость людей или сила? Сидеть в застенках, ожидать смерти и находить в себе мужество молиться за врагов – разве это не признак невероятной, нечеловеческой душевной силы?
И у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов.
Великая княжна жалеет своих будущих убийц, потому что понимает: они обрекают себя на вечные страдания и в земной жизни, и после нее, когда предстанут перед Богом.
Верующие люди вообще убеждены: мстить бессмысленно, потому что Господь все видит и Он обязательно накажет неправых так, как может наказать только Бог. Любая человеческая месть – ничто, просто забава в сравнении с наказанием Божьим.
Тебе это может показаться парадоксальным и странным, но по-настоящему силен тот человек, который не позволил злу победить себя. Он не стал пестовать свою личную обиду и нести зло в мир. Он не стал тратить свою жизнь на то, чтобы портить жизнь другим – пусть даже врагам. Он нашел какое-то иное, более достойное применение своей жизни.
Простить – или хотя бы просто не заметить обидчика – гораздо труднее, чем начать ему мстить. Это требует гораздо больше и сил и мужества.
Время, потраченное на месть, вычеркнуто из жизни. В это время ты ничего не сможешь создать или узнать. Ну, разве что потешишь свое самолюбие, которое, видимо, больше тешить нечем.
Впрочем, мстить или не мстить – это личный выбор каждого человека. И твой, конечно, тоже.
Я прошу тебя об одном: не бросайся в месть, как в омут, с головой. Прежде чем начать мстить, дай обиде понемножку угаснуть в твоем сердце. Рано или поздно обида обязательно гаснет. И уже после этого решай: стоит ли тратить свою жизнь на злую бессмыслицу – месть?
Вдогонку
про обиду
Что такое обида?
Это когда тебе кажется, что кто-то в отношении тебя поступил несправедливо.
Например, ты объяснился девочке в любви, а она тебя послала. Обидно? Обидно.
Ты блестяще ответил урок, а учитель поставил тебе четверку, потому что ты забыл какую-нибудь там дурацкую дату. Обидно? Обидно.
Ты совершенно честно сказал родителям, что позже пришел домой, потому что участвовал в задержании хулиганов, а они не поверили. Обидно? Обидно.
Ну, и чего делать?
С одной стороны, все вокруг говорят, что обижаться глупо, потому что бессмысленно. На обиженных воду возят и так далее…
С другой стороны, не обижаться невозможно. Ну вот просто никак невозможно в некоторых ситуациях не обидеться. Обида, как зверь, выскакивает из-за угла и начинает тебя жрать.
Что любит обида? Она любит, когда ее холят и лелеют: думают о ней, переживают из-за нее, придумывают всякие разнообразные «мести».
Обида любит заполнять собой человеческие мысли и человеческую жизнь, Чем больше ты думаешь про обиду тем больше она становится.
Чего не переносит обида и в каком случае она погибает? Обида не переносит… дела. Она погибает, когда ты начинаешь что-нибудь делать. Например, если девочка тебя послала, а ты, вместо того чтобы страдать, бросился играть в футбол да еще гол забил, – обида сразу куда-то денется…
Обида категорически не переносит, когда на нее не обращают внимания, Если человек не думает про обиду обида обижается и постепенно тает, как снег под лучами солнца.
Это когда тебе кажется, что кто-то в отношении тебя поступил несправедливо.
Например, ты объяснился девочке в любви, а она тебя послала. Обидно? Обидно.
Ты блестяще ответил урок, а учитель поставил тебе четверку, потому что ты забыл какую-нибудь там дурацкую дату. Обидно? Обидно.
Ты совершенно честно сказал родителям, что позже пришел домой, потому что участвовал в задержании хулиганов, а они не поверили. Обидно? Обидно.
Ну, и чего делать?
С одной стороны, все вокруг говорят, что обижаться глупо, потому что бессмысленно. На обиженных воду возят и так далее…
С другой стороны, не обижаться невозможно. Ну вот просто никак невозможно в некоторых ситуациях не обидеться. Обида, как зверь, выскакивает из-за угла и начинает тебя жрать.
Что любит обида? Она любит, когда ее холят и лелеют: думают о ней, переживают из-за нее, придумывают всякие разнообразные «мести».
Обида любит заполнять собой человеческие мысли и человеческую жизнь, Чем больше ты думаешь про обиду тем больше она становится.
Чего не переносит обида и в каком случае она погибает? Обида не переносит… дела. Она погибает, когда ты начинаешь что-нибудь делать. Например, если девочка тебя послала, а ты, вместо того чтобы страдать, бросился играть в футбол да еще гол забил, – обида сразу куда-то денется…
Обида категорически не переносит, когда на нее не обращают внимания, Если человек не думает про обиду обида обижается и постепенно тает, как снег под лучами солнца.