Страница:
Безыскусность – неопытность, неумелость речи. Ср. простодушие.
Белиберда – вздор, пустяки. Отрицательное речевое поведение.
Беседа – всякого рода диалог, особенно в житейской ситуации, в том числе в ситуации обсуждения дела, в ситуации отдыха. Без соли, без хлеба худая беседа. В чужой беседе всяк ума купит. Жить в соседах, быть в беседах. Хорош беседник, да накладен (много вина пьет). Эти пословицы содержат полезные советы и соображения для разных случаев беседы.
Беспардонность – сознательное отсутствие тактичности. Отрицательное поведение. Обусловливается ситуацией «неуязвимоети» субъекта речи со стороны собеседника, в противном случае субъект ее не допускает. Ср. беззастенчивость.
Беспорядочная речь сумбурная.
• У меня сложилась судьба так, что мне пришлось из жены успешного мужа стать самой. Поезжай в Америку, потому что тебе нужно выучить язык, потому что тебе нужно посмотреть мир, мне так сказал мой муж. Я поехала, и я понимаю, что я без телека жить не могу, меня просто оторвали с такого места, где я была таким тинэйджером, популярным на ленинградском телевидении, у меня там были свои фан-клубы, все же модное было там тогда, а в Москве был полный застой. В результате у меня в Америке был культурный шок, потому что я вообще никто и меня никто не знает. Я разжирела там опять, потому что эти бесконечные метания в весе… Это абсолютно была депрессия, я пережила ее. У меня есть пример одной семьи новых русских, которые, уехав в США, в одночасье разорились. Она села за баранку, следом за ней пошел ее муж, они проработали так два года и сейчас у них, слава Богу, все устаканилось. Мне тоже не страшно сесть за баранку (из выступления по телевидению).
Отрицательное распространенное явление, указывающее на недостаточное владение монологической речью. Недопустимо для высокообразованного человека.
Беспредметный разговор – недостаточно подготовленный, непродуманный в отношении конструктивных предложений решений вопроса (со стороны одного из субъектов речевого общения или всех). На это влияет и малая предметная компетентность собеседников или одного из них. Должен восприниматься и осознаваться субъектом как недостаток культуры речи. См. в романе Л. Толстого «Война и мир» изображение переговоров Балашова с Наполеоном: со стороны Балашова обнаруживается очень плохая подготовленность к этим переговорам.
Беспристрастность речи – ее объективный характер, без заметного уклона в отстаивание своих интересов, в субъективизм и явную для собеседника предвзятость и, ввиду этого, в негативное отношение к чужим мнениям. Должна проявляться в оценках и т. д., и нужно специально позаботиться о том, чтобы она была очевидной для собеседника, читателя. В противном случае речь собеседника будет вызывать недоверие и несогласие (сразу или позже).
Бессвязная речь. Отсутствие речевой, логической последовательности, цельного смысла в речи; отрывочность, разрозненность мыслей. От недостаточной речевой компетенции, от волнения, от неожиданного возникновения сложной проблемы. От такой речи следует воздерживаться, особенно не будучи в состоянии волнения. Ср. сумбур.
Ср. последний монолог городничего (Н. Гоголь, Ревизор).
Бессодержательность – пустопорожняя речь, из-за невладения предметом речи, из-за того, что нечего сказать по существу, но надо выступать или надо поддержать разговор. Тем самым обычно проявляется неуважение к партнеру (партнерам) по общению. Свидетельствует о недостаточности культуры речи субъекта. Ср. maniere de dire.
Бестактность – вопрос, замечание, мысль, находящиеся в данной речевой ситуации за рамками приличия, без заботы о чуткости по отношению к партнеру по общению (сознательно или бессознательно).
Ср. нравственное правило: учи жену без детей, а детей без людей; противоположное речевое поведение – бестактность по отношению к жене и детям. Другие примеры бестактности: делать замечания чужим детям в присутствии их родителей (родителя), критиковать начальника в присутствии его подчиненных; нельзя разговаривать на лекции, на собрании во время выступления.
См. нетактичность, тактичность.
Бесцеремонность. См. наглость.
Бесчестить. См. позорить, поносить.
Бичевать – резко обличать. Ср. выражение Ювеналов бич (от сатирических произведений римского поэта Ювенала). Имеет характер сильного «сотрясения воздуха», но не более. Ср. ироническое замечание светской дамы писателю Дж. Свифту: «Вы думаете, ваша сатира чего-нибудь стоит?» (В. Гюго, Человек, который смеется).
Благодарение – словесное выражение признательности.
Гости, уходя, благодарят хозяйку и хозяина за прием, угощение; хозяева – гостей за то, что посетили их и доставили приятное общество. Благодарят за важное предупреждение, другую информацию, за любые приглашения на какие-то мероприятия. Благодарят, если кто-то говорит о том, что у вас что-то не в порядке с внешним видом. Благодарят рецензентов за сделанные замечания. Может быть дистантное благодарение.
Благодушествовать – от хорошего настроения, от жизненных успехов. Представление всего в розовом свете, в том числе незамечание отрицательных сторон, придание им малого значения. Ср. лакировка, аллилуйщина. Благодушно настроенный человек должен замечать не очень хорошую реакцию на такое свое поведение и, как следствие, «сворачивать» его. Нельзя благодушествовать перед человеком, у которого горе или который явно в плохом настроении.
Благопристойность – речь и остальное поведение, не оскорбляющие чувства стыдливости, специальная забота о недопущении в поведении, в речи неприличных действий, слов, мыслей, к чему и нужно стремиться. Зависит от образованности и вращения в кругу порядочных людей, достигается подражанием им.
• Напрасно возражала она самой себе, что беседа их не выходила из границ благопристойности…Совесть ее роптала громче ее разума (А. Пушкин, Барышня-крестьянка).
Блефовать – прибегать к хитрости, виду обмана (обманное хвастовство) с целью добиться какой-то выгоды или создать о себе хорошее мнение. Ср. хвастовство. Опытный аналитик-собеседник по разным признакам может заметить блеф и реагировать на него должным образом, составив о речевом партнере отрицательное впечатление. Блеф может быть обнаружен после, что вызовет недоверие на будущее.
• Ср. речь землемера в рассказе А. Чехова «Пересолил», подозревающего, что везущий его мужик – разбойник: Но на всякий случай я взял с собой три револьвера. А с револьвером, знаешь, шутки плохи. С десятью разбойниками можно справиться…Однажды напало на меня три разбойника… так что ж ты думаешь? Одного я так тряхнул, что… что, понимаешь, Богу душу отдал, а два других из-за меня в Сибирь пошли на каторгу… Да, брат. Не дай Бог со мной связаться. Мало того, что разбойник без рук, без ног останется, он еще и перед судом ответит… Мне все судьи и исправники знакомы.
Целесообразная реакция на блеф – стараться не поддаться, критически оценивая сказанное; нужно вдумываться в хвастливые фразы, мысленно измеряя возможности партнера, его интересы и др. В случае, если заметили обман, – легкое вежливое сомнение или молчание; как правило, неуместно разоблачительное возмущение.
Богохульство – хула на Бога, на то, что связано с верой в Бога. В любом случае неэтично. Субъект выказывает свое духовно-нравственное недостоинство или невежество и этим самым вызывает у порядочных людей отрицательное отношение к себе не только во время данного общения, но и надолго позже. Не следует вступать в спор с богохульствующим взрослым человеком, делать ему замечание: узнав о вашей позиции, он также будет относиться к вам плохо.
Целесообразная реакция – спокойное и краткое выражение неприятия высказывания или красноречивое неодобрительное молчание.
Божба, божиться – клятвенно заверять что-то, давать клятвенное обещание. Как правило, это не повышает доверия к субъекту речи; напротив, может вызвать подозрение в сомнительности утверждаемого или обещаемого. В общении с благочестивыми людьми производит дурное впечатление: ср. в Евангелии заповедь Иисуса Христа: Не клянись вовсе. Ср. клятва.
• Алексей божился ей, что она лучше всевозможных беленьких барышень (А. Пушкин, Барышня-крестьянка).
Болтливость – склонность к частым и продолжительным разговорам, активному участию в них, причем часто к пустословию. Специфический вид хвастовства, эгоцентризма: болтун бессознательно желает показать себя. Отрицательность этого явления объясняется в поговорках: Полно болтать-то, ино сболтнешь – не воротишь; Будь хоть дураком, да болтай языком; С одного болтка да много грехов (Словарь Даля). Про все в России говорят И болтовня у нас в природе (Н. Щербина, Эпиграмма). Когда ты говоришь, слова твои должны быть лучше молчания (арабская поговорка).
• Много вздору Приходит нам на ум, когда бредем Одни или с товарищем вдвоем. Тогда блажен, кто крепко словом правит И держит мысль на привязи свою… Но кто болтлив, того молва прославит Вмиг извергом (А. Пушкин, Домик в Коломне).
Бомбаст – неоправданно торжественный, напыщенный стиль. Более или менее близкими терминами-синонимами являются эвфуизм, периергия, супербилоквенция. Это результат несоответствия стиля теме речи, ситуации речи. Конкретно бомбаст выражается в привлечении неадекватных речевой ситуации (например, в обычный разговор) высоких, книжных слов и выражений, пышных стилистических приемов, длинных синтаксических конструкций, что оставляет впечатление тяжеловесности и неестественности, выспренности и вычурности:
• Что же делали до сих пор все эти Пушкины, Лермонтовы, Бороздины? Удивляюсь. Народ пляшет комаринского, эту апофеозу пьянства, а они воспевают какие-то незабудочки! Зачем же не напишут они более благонравных песен для народного употребления и не бросят свои незабудочки! Это социальный вопрос! Пусть изобразят они мне мужика, но мужика облагороженного, так сказать, селянина, а не мужика. Пусть изобразят этого сельского мудреца в простоте своей, пожалуй, хоть даже в лаптях – я и на это согласен, – но преисполненного добродетелями, которым – я это смело говорю – может позавидовать даже какой-нибудь слишком прославленный Александр Македонский. Я знаю Русь, и Русь знает меня: потому и говорю это. Пусть изобразят этого мужика, пожалуй, обремененного семейством и сединою, в душной избе, пожалуй, еще голодного, но довольного, не ропщущего, но благословляющего свою бедность и равнодушного к золоту богача. Пусть сам богач в умилении души принесет ему, наконец, свое золото; пусть даже при этом случае произойдет соединение добродетели мужика с добродетелями его барина и, пожалуй, еще вельможи. Селянин и вельможа, столь разъединенные на ступенях общества, соединяются, наконец, в добродетелях, – это высокая мысль (Ф.М. Достоевский, Село Степанчиково и его обитатели). Приведенная речь Фомы Фомича (произнесенная в домашней обстановке), помимо прочего, отдает демагогией и резонерством, которые тоже следует зачислить в список отрицательных стилистических явлений.
Бонмо (франц. «хорошее слово») – острое словцо, острота. Отпустить бонмо. Ср. недавно пущенную в ход шутку: Моя жена ходит по магазинам со скоростью тысяча долларов в час. Положительное речевое явление, способствует украшению речи и речевому общению.
Бонтон (франц. «хороший тон») – манеры, обычаи, принятые в хорошем обществе, светскость, умение держать себя в приличном обществе, в том числе в речевом отношении. В частности, это основано на принципе создавать приятную атмосферу общения, избегать какого-либо дискомфорта для общающихся. Способствует речевому общению и нередко, особенно в прошлом, признается за его образцовость. Нередко, однако, это отдает искусственностью, ритуальностью и содержательной речевой поверхностностью и не подходит для многих ситуаций. Это изображается в начале романа Л. Толстого «Война и мир» (светский вечер у Анны Шерер).
Бормотать – говорить невнятно, под нос себе, ворчать. Не скоро поймешь его, бормотовато говорит (Словарь В. Даля). Нарушение культуры речи: собеседник должен напрягаться, слушая такую речь; кроме того, она часто не очень тактична или вежлива и по существу.
Бравировать – бахвально или презрительно пренебрегать чем-либо (опасностью, принятыми нормами), в том числе выражая это словесно, стремясь создать лучшее впечатление о себе. Отрицательное поведение.
Бранить, ругать – резко порицать в глаза (увещевать) или за глаза. Это допустимо лишь в неформальной обстановке при серьезных нарушениях в работе, в поведении соответствующего индивида, как следствие, негодования. Часто связано с невладением собой и с употреблением излишне грубых выражений. Во многих ситуациях, особенно в чрезмерной степени, это отрицательное речевое явление. Его негативность и адекватная реакция бранимого поясняются пословицами: Бранью прав не будешь; Кто кого за глаза бранит, тот того боится; Не хвали меня в очи, не брани за глаза; Свой со своим бранись, а чужой не вяжись; Дают – бери, а бранят – беги; Не отбранивайся, промолчи (Словарь Даля).
Он в том покое поселился, Где деревенский старожил Лет сорок с ключницей бранился (А. Пушкин, Евгений Онегин).
Целесообразная реакция – не отбраниваться, попытаться оправдаться, если вина сомнительна или частична, но не очень активно это делать; если попытки оправдаться и успокоить собеседника не удаются – сдерживаться и молчать.
Брать быка за рога – приступать к вопросу сразу, без прелюдий, без осторожной подготовки собеседника. Ср. желая занять крупную сумму у кого-то, можно сразу сказать: Я пришел попросить у вас столько-то денег, мне крайне надо – и, начав издалека, сказать: Нас приглашают поехать в турпоездку за границу; и это, кажется, обойдется не так дорого, говорят, что там будет много интересного. Мы согласились. Но все-таки денег нам пока не хватает, и я хочу вас попросить одолжить мне некоторую сумму… Вторая тактика обычно лучше.
Брать слово (с кого-л.) – побудить или вынудить кого-то пообещать сделать просимое. Лучше не прибегать к этому длительными уговорами, сообразовываться – с кого можно, а с кого не следует брать обещание, а также учитывать свою личность, ее весомость для собеседника, учитывать ситуацию общения. Очень дурной тон, ставящий собеседника в затруднительно-неловкое положение, говорить ему: У меня к тебе есть одна просьба. Пообещай, что выполнишь ее. Реакция на это должна быть разумно-сдержанная: «Посмотрим сначала, в чем состоит твоя просьба, прикинем мои возможности».
• Император Павел I, взошед на престол, вызвал Радищева из ссылки, возвратил ему чины и дворянство, обошелся с ним милостиво и взял с него обещание не писать ничего противного духу правительства (А. Пушкин, Из статьи в журнале).
• Дуров… свой прожект высказал мне не иначе, как взяв с меня честное слово не воспользоваться им (А. Пушкин, Заметка в журнале).
Бросить в лицо – резко высказать кому-л. свое негативное отношение к нему, к его поведению (особенно к вышестоящему). Оправдано в ситуации сильного и справедливого возмущения, раздражения субъекта речи или в ситуации разрыва отношений. Часто, однако, имеет неэтичный характер; следует воздерживаться от этого или не использовать слишком грубых выражений.
• О, как мне хочется смутить веселость их И дерзко бросить им в глаза железный стих, Облитый горечью и злостью! (М. Лермонтов, Как часто, пестрою толпою окружен…).
В качестве реакции можно сделать вид, что вы шокированы неэтичным поведением собеседника; признать справедливость по существу, но дать понять, что не приемлем тон собеседника.
Броскость речи – использование ярких, эмоциональных слов, энергичных незатянутых речевых построений, впечатляющих сравнений, образов и др. Привлекает внимание собеседника, повышает возможность лучшего восприятия мыслей, их убедительность.
Брюзжать – надоедливо-недовольно ворчать, часто напоминать, докучать чем-то. При этом допускаются повторы одних и тех же упреков, назиданий, происходит отбор отрицательной лексики, прямые обвинения, насмешки, упреки. В целом отрицательное речевое явление, которое совершенно неадекватно для лиц молодого и среднего возраста. В старом возрасте человек относительно этого должен иметь в виду пословицу, регистрируемую в словаре В. Даля: Старый брюзжит, умирать собирается.
Брякнуть – сказать неожиданно, некстати, слишком откровенно и недостаточно продуманно, притом подчас в грубых выражениях. Брякнуть напрямик. Характерно для недостаточно образованного и недостаточно воспитанного человека. Отрицательное речевое явление; лучше высказаться осторожнее, менее резко, заранее продумав и мысль, и ее выражение.
• Ср. Уж не Наполеон ли какой будущий и нашу Алену Ивановну на прошлой неделе топором укокошил? – брякнул вдруг из угла Заметов (Ф. Достоевский, Преступление и наказание).
Бубнить – говорить быстро и монотонно-неразборчиво. Явление недостаточной культуры речи.
Буквоедство – формальное толкование чего-либо в ущерб сущностному содержанию. Субъект выказывает себя как излишне придирчивый и дотошный. В бытовой ситуации неадекватное речевое поведение. Отрицательное впечатление. Нежелательно в неформальной ситуации. Ср. педантизм.
Буркнуть – отрицательное речевое поведение.
Бурлеск – вид юмора. Для повседневной речи сомнительное поведение.
Буффонить. См. паясничать.
В
Белиберда – вздор, пустяки. Отрицательное речевое поведение.
Беседа – всякого рода диалог, особенно в житейской ситуации, в том числе в ситуации обсуждения дела, в ситуации отдыха. Без соли, без хлеба худая беседа. В чужой беседе всяк ума купит. Жить в соседах, быть в беседах. Хорош беседник, да накладен (много вина пьет). Эти пословицы содержат полезные советы и соображения для разных случаев беседы.
Беспардонность – сознательное отсутствие тактичности. Отрицательное поведение. Обусловливается ситуацией «неуязвимоети» субъекта речи со стороны собеседника, в противном случае субъект ее не допускает. Ср. беззастенчивость.
Беспорядочная речь сумбурная.
• У меня сложилась судьба так, что мне пришлось из жены успешного мужа стать самой. Поезжай в Америку, потому что тебе нужно выучить язык, потому что тебе нужно посмотреть мир, мне так сказал мой муж. Я поехала, и я понимаю, что я без телека жить не могу, меня просто оторвали с такого места, где я была таким тинэйджером, популярным на ленинградском телевидении, у меня там были свои фан-клубы, все же модное было там тогда, а в Москве был полный застой. В результате у меня в Америке был культурный шок, потому что я вообще никто и меня никто не знает. Я разжирела там опять, потому что эти бесконечные метания в весе… Это абсолютно была депрессия, я пережила ее. У меня есть пример одной семьи новых русских, которые, уехав в США, в одночасье разорились. Она села за баранку, следом за ней пошел ее муж, они проработали так два года и сейчас у них, слава Богу, все устаканилось. Мне тоже не страшно сесть за баранку (из выступления по телевидению).
Отрицательное распространенное явление, указывающее на недостаточное владение монологической речью. Недопустимо для высокообразованного человека.
Беспредметный разговор – недостаточно подготовленный, непродуманный в отношении конструктивных предложений решений вопроса (со стороны одного из субъектов речевого общения или всех). На это влияет и малая предметная компетентность собеседников или одного из них. Должен восприниматься и осознаваться субъектом как недостаток культуры речи. См. в романе Л. Толстого «Война и мир» изображение переговоров Балашова с Наполеоном: со стороны Балашова обнаруживается очень плохая подготовленность к этим переговорам.
Беспристрастность речи – ее объективный характер, без заметного уклона в отстаивание своих интересов, в субъективизм и явную для собеседника предвзятость и, ввиду этого, в негативное отношение к чужим мнениям. Должна проявляться в оценках и т. д., и нужно специально позаботиться о том, чтобы она была очевидной для собеседника, читателя. В противном случае речь собеседника будет вызывать недоверие и несогласие (сразу или позже).
Бессвязная речь. Отсутствие речевой, логической последовательности, цельного смысла в речи; отрывочность, разрозненность мыслей. От недостаточной речевой компетенции, от волнения, от неожиданного возникновения сложной проблемы. От такой речи следует воздерживаться, особенно не будучи в состоянии волнения. Ср. сумбур.
Ср. последний монолог городничего (Н. Гоголь, Ревизор).
Бессодержательность – пустопорожняя речь, из-за невладения предметом речи, из-за того, что нечего сказать по существу, но надо выступать или надо поддержать разговор. Тем самым обычно проявляется неуважение к партнеру (партнерам) по общению. Свидетельствует о недостаточности культуры речи субъекта. Ср. maniere de dire.
Бестактность – вопрос, замечание, мысль, находящиеся в данной речевой ситуации за рамками приличия, без заботы о чуткости по отношению к партнеру по общению (сознательно или бессознательно).
Ср. нравственное правило: учи жену без детей, а детей без людей; противоположное речевое поведение – бестактность по отношению к жене и детям. Другие примеры бестактности: делать замечания чужим детям в присутствии их родителей (родителя), критиковать начальника в присутствии его подчиненных; нельзя разговаривать на лекции, на собрании во время выступления.
См. нетактичность, тактичность.
Бесцеремонность. См. наглость.
Бесчестить. См. позорить, поносить.
Бичевать – резко обличать. Ср. выражение Ювеналов бич (от сатирических произведений римского поэта Ювенала). Имеет характер сильного «сотрясения воздуха», но не более. Ср. ироническое замечание светской дамы писателю Дж. Свифту: «Вы думаете, ваша сатира чего-нибудь стоит?» (В. Гюго, Человек, который смеется).
Благодарение – словесное выражение признательности.
Гости, уходя, благодарят хозяйку и хозяина за прием, угощение; хозяева – гостей за то, что посетили их и доставили приятное общество. Благодарят за важное предупреждение, другую информацию, за любые приглашения на какие-то мероприятия. Благодарят, если кто-то говорит о том, что у вас что-то не в порядке с внешним видом. Благодарят рецензентов за сделанные замечания. Может быть дистантное благодарение.
Благодушествовать – от хорошего настроения, от жизненных успехов. Представление всего в розовом свете, в том числе незамечание отрицательных сторон, придание им малого значения. Ср. лакировка, аллилуйщина. Благодушно настроенный человек должен замечать не очень хорошую реакцию на такое свое поведение и, как следствие, «сворачивать» его. Нельзя благодушествовать перед человеком, у которого горе или который явно в плохом настроении.
Благопристойность – речь и остальное поведение, не оскорбляющие чувства стыдливости, специальная забота о недопущении в поведении, в речи неприличных действий, слов, мыслей, к чему и нужно стремиться. Зависит от образованности и вращения в кругу порядочных людей, достигается подражанием им.
• Напрасно возражала она самой себе, что беседа их не выходила из границ благопристойности…Совесть ее роптала громче ее разума (А. Пушкин, Барышня-крестьянка).
Блефовать – прибегать к хитрости, виду обмана (обманное хвастовство) с целью добиться какой-то выгоды или создать о себе хорошее мнение. Ср. хвастовство. Опытный аналитик-собеседник по разным признакам может заметить блеф и реагировать на него должным образом, составив о речевом партнере отрицательное впечатление. Блеф может быть обнаружен после, что вызовет недоверие на будущее.
• Ср. речь землемера в рассказе А. Чехова «Пересолил», подозревающего, что везущий его мужик – разбойник: Но на всякий случай я взял с собой три револьвера. А с револьвером, знаешь, шутки плохи. С десятью разбойниками можно справиться…Однажды напало на меня три разбойника… так что ж ты думаешь? Одного я так тряхнул, что… что, понимаешь, Богу душу отдал, а два других из-за меня в Сибирь пошли на каторгу… Да, брат. Не дай Бог со мной связаться. Мало того, что разбойник без рук, без ног останется, он еще и перед судом ответит… Мне все судьи и исправники знакомы.
Целесообразная реакция на блеф – стараться не поддаться, критически оценивая сказанное; нужно вдумываться в хвастливые фразы, мысленно измеряя возможности партнера, его интересы и др. В случае, если заметили обман, – легкое вежливое сомнение или молчание; как правило, неуместно разоблачительное возмущение.
Богохульство – хула на Бога, на то, что связано с верой в Бога. В любом случае неэтично. Субъект выказывает свое духовно-нравственное недостоинство или невежество и этим самым вызывает у порядочных людей отрицательное отношение к себе не только во время данного общения, но и надолго позже. Не следует вступать в спор с богохульствующим взрослым человеком, делать ему замечание: узнав о вашей позиции, он также будет относиться к вам плохо.
Целесообразная реакция – спокойное и краткое выражение неприятия высказывания или красноречивое неодобрительное молчание.
Божба, божиться – клятвенно заверять что-то, давать клятвенное обещание. Как правило, это не повышает доверия к субъекту речи; напротив, может вызвать подозрение в сомнительности утверждаемого или обещаемого. В общении с благочестивыми людьми производит дурное впечатление: ср. в Евангелии заповедь Иисуса Христа: Не клянись вовсе. Ср. клятва.
• Алексей божился ей, что она лучше всевозможных беленьких барышень (А. Пушкин, Барышня-крестьянка).
Болтливость – склонность к частым и продолжительным разговорам, активному участию в них, причем часто к пустословию. Специфический вид хвастовства, эгоцентризма: болтун бессознательно желает показать себя. Отрицательность этого явления объясняется в поговорках: Полно болтать-то, ино сболтнешь – не воротишь; Будь хоть дураком, да болтай языком; С одного болтка да много грехов (Словарь Даля). Про все в России говорят И болтовня у нас в природе (Н. Щербина, Эпиграмма). Когда ты говоришь, слова твои должны быть лучше молчания (арабская поговорка).
• Много вздору Приходит нам на ум, когда бредем Одни или с товарищем вдвоем. Тогда блажен, кто крепко словом правит И держит мысль на привязи свою… Но кто болтлив, того молва прославит Вмиг извергом (А. Пушкин, Домик в Коломне).
Бомбаст – неоправданно торжественный, напыщенный стиль. Более или менее близкими терминами-синонимами являются эвфуизм, периергия, супербилоквенция. Это результат несоответствия стиля теме речи, ситуации речи. Конкретно бомбаст выражается в привлечении неадекватных речевой ситуации (например, в обычный разговор) высоких, книжных слов и выражений, пышных стилистических приемов, длинных синтаксических конструкций, что оставляет впечатление тяжеловесности и неестественности, выспренности и вычурности:
• Что же делали до сих пор все эти Пушкины, Лермонтовы, Бороздины? Удивляюсь. Народ пляшет комаринского, эту апофеозу пьянства, а они воспевают какие-то незабудочки! Зачем же не напишут они более благонравных песен для народного употребления и не бросят свои незабудочки! Это социальный вопрос! Пусть изобразят они мне мужика, но мужика облагороженного, так сказать, селянина, а не мужика. Пусть изобразят этого сельского мудреца в простоте своей, пожалуй, хоть даже в лаптях – я и на это согласен, – но преисполненного добродетелями, которым – я это смело говорю – может позавидовать даже какой-нибудь слишком прославленный Александр Македонский. Я знаю Русь, и Русь знает меня: потому и говорю это. Пусть изобразят этого мужика, пожалуй, обремененного семейством и сединою, в душной избе, пожалуй, еще голодного, но довольного, не ропщущего, но благословляющего свою бедность и равнодушного к золоту богача. Пусть сам богач в умилении души принесет ему, наконец, свое золото; пусть даже при этом случае произойдет соединение добродетели мужика с добродетелями его барина и, пожалуй, еще вельможи. Селянин и вельможа, столь разъединенные на ступенях общества, соединяются, наконец, в добродетелях, – это высокая мысль (Ф.М. Достоевский, Село Степанчиково и его обитатели). Приведенная речь Фомы Фомича (произнесенная в домашней обстановке), помимо прочего, отдает демагогией и резонерством, которые тоже следует зачислить в список отрицательных стилистических явлений.
Бонмо (франц. «хорошее слово») – острое словцо, острота. Отпустить бонмо. Ср. недавно пущенную в ход шутку: Моя жена ходит по магазинам со скоростью тысяча долларов в час. Положительное речевое явление, способствует украшению речи и речевому общению.
Бонтон (франц. «хороший тон») – манеры, обычаи, принятые в хорошем обществе, светскость, умение держать себя в приличном обществе, в том числе в речевом отношении. В частности, это основано на принципе создавать приятную атмосферу общения, избегать какого-либо дискомфорта для общающихся. Способствует речевому общению и нередко, особенно в прошлом, признается за его образцовость. Нередко, однако, это отдает искусственностью, ритуальностью и содержательной речевой поверхностностью и не подходит для многих ситуаций. Это изображается в начале романа Л. Толстого «Война и мир» (светский вечер у Анны Шерер).
Бормотать – говорить невнятно, под нос себе, ворчать. Не скоро поймешь его, бормотовато говорит (Словарь В. Даля). Нарушение культуры речи: собеседник должен напрягаться, слушая такую речь; кроме того, она часто не очень тактична или вежлива и по существу.
Бравировать – бахвально или презрительно пренебрегать чем-либо (опасностью, принятыми нормами), в том числе выражая это словесно, стремясь создать лучшее впечатление о себе. Отрицательное поведение.
Бранить, ругать – резко порицать в глаза (увещевать) или за глаза. Это допустимо лишь в неформальной обстановке при серьезных нарушениях в работе, в поведении соответствующего индивида, как следствие, негодования. Часто связано с невладением собой и с употреблением излишне грубых выражений. Во многих ситуациях, особенно в чрезмерной степени, это отрицательное речевое явление. Его негативность и адекватная реакция бранимого поясняются пословицами: Бранью прав не будешь; Кто кого за глаза бранит, тот того боится; Не хвали меня в очи, не брани за глаза; Свой со своим бранись, а чужой не вяжись; Дают – бери, а бранят – беги; Не отбранивайся, промолчи (Словарь Даля).
Он в том покое поселился, Где деревенский старожил Лет сорок с ключницей бранился (А. Пушкин, Евгений Онегин).
Целесообразная реакция – не отбраниваться, попытаться оправдаться, если вина сомнительна или частична, но не очень активно это делать; если попытки оправдаться и успокоить собеседника не удаются – сдерживаться и молчать.
Брать быка за рога – приступать к вопросу сразу, без прелюдий, без осторожной подготовки собеседника. Ср. желая занять крупную сумму у кого-то, можно сразу сказать: Я пришел попросить у вас столько-то денег, мне крайне надо – и, начав издалека, сказать: Нас приглашают поехать в турпоездку за границу; и это, кажется, обойдется не так дорого, говорят, что там будет много интересного. Мы согласились. Но все-таки денег нам пока не хватает, и я хочу вас попросить одолжить мне некоторую сумму… Вторая тактика обычно лучше.
Брать слово (с кого-л.) – побудить или вынудить кого-то пообещать сделать просимое. Лучше не прибегать к этому длительными уговорами, сообразовываться – с кого можно, а с кого не следует брать обещание, а также учитывать свою личность, ее весомость для собеседника, учитывать ситуацию общения. Очень дурной тон, ставящий собеседника в затруднительно-неловкое положение, говорить ему: У меня к тебе есть одна просьба. Пообещай, что выполнишь ее. Реакция на это должна быть разумно-сдержанная: «Посмотрим сначала, в чем состоит твоя просьба, прикинем мои возможности».
• Император Павел I, взошед на престол, вызвал Радищева из ссылки, возвратил ему чины и дворянство, обошелся с ним милостиво и взял с него обещание не писать ничего противного духу правительства (А. Пушкин, Из статьи в журнале).
• Дуров… свой прожект высказал мне не иначе, как взяв с меня честное слово не воспользоваться им (А. Пушкин, Заметка в журнале).
Бросить в лицо – резко высказать кому-л. свое негативное отношение к нему, к его поведению (особенно к вышестоящему). Оправдано в ситуации сильного и справедливого возмущения, раздражения субъекта речи или в ситуации разрыва отношений. Часто, однако, имеет неэтичный характер; следует воздерживаться от этого или не использовать слишком грубых выражений.
• О, как мне хочется смутить веселость их И дерзко бросить им в глаза железный стих, Облитый горечью и злостью! (М. Лермонтов, Как часто, пестрою толпою окружен…).
В качестве реакции можно сделать вид, что вы шокированы неэтичным поведением собеседника; признать справедливость по существу, но дать понять, что не приемлем тон собеседника.
Броскость речи – использование ярких, эмоциональных слов, энергичных незатянутых речевых построений, впечатляющих сравнений, образов и др. Привлекает внимание собеседника, повышает возможность лучшего восприятия мыслей, их убедительность.
Брюзжать – надоедливо-недовольно ворчать, часто напоминать, докучать чем-то. При этом допускаются повторы одних и тех же упреков, назиданий, происходит отбор отрицательной лексики, прямые обвинения, насмешки, упреки. В целом отрицательное речевое явление, которое совершенно неадекватно для лиц молодого и среднего возраста. В старом возрасте человек относительно этого должен иметь в виду пословицу, регистрируемую в словаре В. Даля: Старый брюзжит, умирать собирается.
Брякнуть – сказать неожиданно, некстати, слишком откровенно и недостаточно продуманно, притом подчас в грубых выражениях. Брякнуть напрямик. Характерно для недостаточно образованного и недостаточно воспитанного человека. Отрицательное речевое явление; лучше высказаться осторожнее, менее резко, заранее продумав и мысль, и ее выражение.
• Ср. Уж не Наполеон ли какой будущий и нашу Алену Ивановну на прошлой неделе топором укокошил? – брякнул вдруг из угла Заметов (Ф. Достоевский, Преступление и наказание).
Бубнить – говорить быстро и монотонно-неразборчиво. Явление недостаточной культуры речи.
Буквоедство – формальное толкование чего-либо в ущерб сущностному содержанию. Субъект выказывает себя как излишне придирчивый и дотошный. В бытовой ситуации неадекватное речевое поведение. Отрицательное впечатление. Нежелательно в неформальной ситуации. Ср. педантизм.
Буркнуть – отрицательное речевое поведение.
Бурлеск – вид юмора. Для повседневной речи сомнительное поведение.
Буффонить. См. паясничать.
В
Важничать – подавать себя в общении как значительную персону. Указывает на невысокий интеллект, часто важничают парвеню (выскочки). Ср. выражение На козе не подъедешь к кому-либо.
Вальяжность – наполненность достоинством, благообразность поведения, импозантность. Обычно она не нравится. Необходимо знать меру этого и чутко учитывать ситуацию общения.
Варваризмы – слова иностранного происхождения, малоусвоенные или неусвоенные в другом языке. Их употребление дает оттенок претенциозности. Но если собеседник не знает данный иностранный язык (небилингв), то не употребляйте их в разговоре с ним.
• Ср. Погляди в окно – как променируются наши соседи! См. злоупотребление иностранными словами.
Вдаваться в подробности – чаще всего отрицательное речевое действие. Это уместно при анализе непонятной ситуации, непонятного события, непонятного рассуждения. Нужно рассчитывать (прикидывать), что важно для собеседника, а не для вас. Иначе будет момент болтливости и эгоцентризма.
Вдаваться в пустые рассуждения – высказывать излишние и пространные предположения, сомнительные оценки и т. п., когда уже исчерпаны все существенные соображения по теме, когда не хватает информации по делу. В таком случае следует воздержаться от дальнейшего обсуждения вопроса.
Вдалбливать в голову (долбить одно и то же) настойчиво и систематически, постоянно, часто убеждать кого-либо в чем-то. Вызывает чувство раздражения и может привести к эффекту бумеранга (объект внушения станет умышленно поступать наоборот). Это, в частности, касается методов назойливой рекламы товаров и услуг, неумелой политической или нравственной пропаганды, обучения детей нормам поведения дома и в школе.
Вежливость – соблюдение стандартных правил этикета, использование его формул {спасибо, пожалуйста, извините и т. п.), исключение из речи любого рода грубых слов (жаргонизмов, вульгаризмов, просторечных), грубых или сомнительных интонаций голоса. Вежливость особенно необходима в общении между собой культурных, высокообразованных людей, но и в общении высокообразованного человека с малообразованным. Ее важно соблюдать, будучи и в плохом настроении, и в острых ситуациях. Она не столь целесообразна в чрезвычайных ситуациях (пожар, наводнение, террористический акт и т. п.).
• Муромский принял своих соседей как нельзя ласковее, предложил им осмотреть перед обедом сад и зверинец и повел по дорожкам, тщательно выметенным и усыпанным песком. Старый Берестов внутренно жалел о потерянном труде и времени на столь бесполезные прихоти, но молчал из вежливости (А. Пушкин, Барышня-крестьянка).
• Он был учтив и ласков; разговор его был вежлив и свободен (А. Пушкин, Записки Моро де Бразе).
Велеречивость – излишне длинная и витиеватая речь. Отрицательное явление.
В паренье дум благочестивых Не любит он [пророк] велеречивых И слов нескромных и пустых (А. Пушкин, Подражание Корану).
Величание. См. славословие.
Вербальное поведение – действия человека, которые включают вербальные реакции (говорение, понимание, другое реагирование на слова, запоминание вербального материала и др.). Ср. невербалика, паралингвистика.
Вздыхать. Положительное коммуникативное явление в случае демонстративного выражения сочувствия кому-либо при изложении несчастий, при выражении сожаления и т. п.; отрицательное – при выражении нетерпения, когда кто-то замешкался. Может быть намеренным любовным сигналом.
• «Как бы мне хотелось его видеть!» – сказала Лиза со вздохом (А. Пушкин, Барышня-крестьянка).
• Ни милый взгляд, ни вздох нескромный, Ничто не трогало его, Не замечал он ничего (А. Пушкин, Евгений Онегин).
Взмолиться – эмоционально и настойчиво выражать свою просьбу в ответ на негативное отношение или действие собеседника. Оправдано в критической ситуации, но это не должно быть очень продолжительным и слишком эмоциональным. Сигнал собеседнику, что партнер по общению в сложном или критическом положении и, следовательно, лучше уступить. Нельзя это разыгрывать или делать обычным стилем любой своей просьбы, так как это будет замечено и вызовет отрицательную реакцию, неуважение.
Взять быка за рога. См. брать быка за рога.
Взять вину на себя – не отмалчиваться в неприятной ситуации, если она возникла из-за вашего неправильного поведения, тем более если всем ясно, что это так, или скоро станет очевидным. Ср. интропунитивность.
Взять не тот тон – позволять себе непочтительность в общении с лицом, стоящим выше по положению, грубые интонации, выражения, перебивать его и т. п. Некультурное поведение, объясняемое недостаточной воспитанностью или раздражением.
Взять слово. См. брать слово.
Визжать – издавать высокий и резкий крик, достаточно продолжительный. Негативное коммуникативное явление, недопустимое для мужчины и более извинительное для женщины. Ср. критику А. Пушкина после издания его поэмы «Руслан и Людмила», в которой он написал о визге княжны (высокородной княжне не пристало визжать, как простой девке): Княжна с постели соскочила… И в страхе завизжала так, Что всех арапов оглушила.
Вилять – колебаться в суждениях, уклоняться от прямого ответа. Например, не желая выдавать друга, совершившего проступок; не давать определенный ответ мужчине, делающему предложение. Часто отрицательное речевое поведение (если у собеседника есть основания думать, что уклонение происходит по причинам сугубо личной выгоды). В определенных случаях лучше прямо сказать, что не готов дать ответ.
Винить – упрекать за вину, обвинять. Словесное обвинение собеседника может быть полностью справедливым, достаточно справедливым (но не учитывающим долю вины другого, в частности, свою), а также полностью несправедливым (намеренным стремлением свалить свою вину на него или ошибочным приписыванием ему чужой вины). В упреках за безусловную вину, влекущую серьезные последствия, необходимо соблюдать меру: они не должны быть слишком продолжительными и эмоциональными или многоразовыми, тем более если человек признал свою вину и видно, что жалеет о совершенном проступке, невольной ошибке. Естественно, что прежде чем обвинять кого-то в чем-то, нужно установить достоверность и степень его вины, не делать этого огульно. Учет степени вины объекта обвинения должен выражаться в том, что обвиняющий сообщает ему о своем понимании соучастия в происшедшем и других. Обвинение должно быть корректным не только по существу, но и по форме: в любой ситуации нельзя допускать грубых слов и выражений, проявлять гнев до невладения собой.
Хуже всего, когда кто-то проявляет экстрапунитивность, т. е. при каких-то неудачах в деле, в какой-то сложившейся неприятной ситуации возлагает вину за это на других, хотя виноват во многом или полностью сам (очень типичное поведение). Категорическое недопущение этого – важное правило культуры речи порядочного человека; противоположное, тем более как привычная норма поведения – свидетельство низкого культурно-нравственного уровня. Ср. экстрапунитивность и интропунитивность.
Виниться – сознаваться в вине, признавать ее за собой (интропунитивность). Малораспространенное явление, и такое поведение указывает на высокую нравственность и духовность субъекта, благоприятно воспринимается. Наоборот, отказ признать свою вину, стремление свалить ее на других, упорствование в этом, несмотря на очевидность своей вины говорит о нравственной заурядности субъекта. Часто ответственность за что-то негативное объективно должны нести двое или несколько человек, и каждому следует признавать свою долю вины.
Вальяжность – наполненность достоинством, благообразность поведения, импозантность. Обычно она не нравится. Необходимо знать меру этого и чутко учитывать ситуацию общения.
Варваризмы – слова иностранного происхождения, малоусвоенные или неусвоенные в другом языке. Их употребление дает оттенок претенциозности. Но если собеседник не знает данный иностранный язык (небилингв), то не употребляйте их в разговоре с ним.
• Ср. Погляди в окно – как променируются наши соседи! См. злоупотребление иностранными словами.
Вдаваться в подробности – чаще всего отрицательное речевое действие. Это уместно при анализе непонятной ситуации, непонятного события, непонятного рассуждения. Нужно рассчитывать (прикидывать), что важно для собеседника, а не для вас. Иначе будет момент болтливости и эгоцентризма.
Вдаваться в пустые рассуждения – высказывать излишние и пространные предположения, сомнительные оценки и т. п., когда уже исчерпаны все существенные соображения по теме, когда не хватает информации по делу. В таком случае следует воздержаться от дальнейшего обсуждения вопроса.
Вдалбливать в голову (долбить одно и то же) настойчиво и систематически, постоянно, часто убеждать кого-либо в чем-то. Вызывает чувство раздражения и может привести к эффекту бумеранга (объект внушения станет умышленно поступать наоборот). Это, в частности, касается методов назойливой рекламы товаров и услуг, неумелой политической или нравственной пропаганды, обучения детей нормам поведения дома и в школе.
Вежливость – соблюдение стандартных правил этикета, использование его формул {спасибо, пожалуйста, извините и т. п.), исключение из речи любого рода грубых слов (жаргонизмов, вульгаризмов, просторечных), грубых или сомнительных интонаций голоса. Вежливость особенно необходима в общении между собой культурных, высокообразованных людей, но и в общении высокообразованного человека с малообразованным. Ее важно соблюдать, будучи и в плохом настроении, и в острых ситуациях. Она не столь целесообразна в чрезвычайных ситуациях (пожар, наводнение, террористический акт и т. п.).
• Муромский принял своих соседей как нельзя ласковее, предложил им осмотреть перед обедом сад и зверинец и повел по дорожкам, тщательно выметенным и усыпанным песком. Старый Берестов внутренно жалел о потерянном труде и времени на столь бесполезные прихоти, но молчал из вежливости (А. Пушкин, Барышня-крестьянка).
• Он был учтив и ласков; разговор его был вежлив и свободен (А. Пушкин, Записки Моро де Бразе).
Велеречивость – излишне длинная и витиеватая речь. Отрицательное явление.
В паренье дум благочестивых Не любит он [пророк] велеречивых И слов нескромных и пустых (А. Пушкин, Подражание Корану).
Величание. См. славословие.
Вербальное поведение – действия человека, которые включают вербальные реакции (говорение, понимание, другое реагирование на слова, запоминание вербального материала и др.). Ср. невербалика, паралингвистика.
Вздыхать. Положительное коммуникативное явление в случае демонстративного выражения сочувствия кому-либо при изложении несчастий, при выражении сожаления и т. п.; отрицательное – при выражении нетерпения, когда кто-то замешкался. Может быть намеренным любовным сигналом.
• «Как бы мне хотелось его видеть!» – сказала Лиза со вздохом (А. Пушкин, Барышня-крестьянка).
• Ни милый взгляд, ни вздох нескромный, Ничто не трогало его, Не замечал он ничего (А. Пушкин, Евгений Онегин).
Взмолиться – эмоционально и настойчиво выражать свою просьбу в ответ на негативное отношение или действие собеседника. Оправдано в критической ситуации, но это не должно быть очень продолжительным и слишком эмоциональным. Сигнал собеседнику, что партнер по общению в сложном или критическом положении и, следовательно, лучше уступить. Нельзя это разыгрывать или делать обычным стилем любой своей просьбы, так как это будет замечено и вызовет отрицательную реакцию, неуважение.
Взять быка за рога. См. брать быка за рога.
Взять вину на себя – не отмалчиваться в неприятной ситуации, если она возникла из-за вашего неправильного поведения, тем более если всем ясно, что это так, или скоро станет очевидным. Ср. интропунитивность.
Взять не тот тон – позволять себе непочтительность в общении с лицом, стоящим выше по положению, грубые интонации, выражения, перебивать его и т. п. Некультурное поведение, объясняемое недостаточной воспитанностью или раздражением.
Взять слово. См. брать слово.
Визжать – издавать высокий и резкий крик, достаточно продолжительный. Негативное коммуникативное явление, недопустимое для мужчины и более извинительное для женщины. Ср. критику А. Пушкина после издания его поэмы «Руслан и Людмила», в которой он написал о визге княжны (высокородной княжне не пристало визжать, как простой девке): Княжна с постели соскочила… И в страхе завизжала так, Что всех арапов оглушила.
Вилять – колебаться в суждениях, уклоняться от прямого ответа. Например, не желая выдавать друга, совершившего проступок; не давать определенный ответ мужчине, делающему предложение. Часто отрицательное речевое поведение (если у собеседника есть основания думать, что уклонение происходит по причинам сугубо личной выгоды). В определенных случаях лучше прямо сказать, что не готов дать ответ.
Винить – упрекать за вину, обвинять. Словесное обвинение собеседника может быть полностью справедливым, достаточно справедливым (но не учитывающим долю вины другого, в частности, свою), а также полностью несправедливым (намеренным стремлением свалить свою вину на него или ошибочным приписыванием ему чужой вины). В упреках за безусловную вину, влекущую серьезные последствия, необходимо соблюдать меру: они не должны быть слишком продолжительными и эмоциональными или многоразовыми, тем более если человек признал свою вину и видно, что жалеет о совершенном проступке, невольной ошибке. Естественно, что прежде чем обвинять кого-то в чем-то, нужно установить достоверность и степень его вины, не делать этого огульно. Учет степени вины объекта обвинения должен выражаться в том, что обвиняющий сообщает ему о своем понимании соучастия в происшедшем и других. Обвинение должно быть корректным не только по существу, но и по форме: в любой ситуации нельзя допускать грубых слов и выражений, проявлять гнев до невладения собой.
Хуже всего, когда кто-то проявляет экстрапунитивность, т. е. при каких-то неудачах в деле, в какой-то сложившейся неприятной ситуации возлагает вину за это на других, хотя виноват во многом или полностью сам (очень типичное поведение). Категорическое недопущение этого – важное правило культуры речи порядочного человека; противоположное, тем более как привычная норма поведения – свидетельство низкого культурно-нравственного уровня. Ср. экстрапунитивность и интропунитивность.
Виниться – сознаваться в вине, признавать ее за собой (интропунитивность). Малораспространенное явление, и такое поведение указывает на высокую нравственность и духовность субъекта, благоприятно воспринимается. Наоборот, отказ признать свою вину, стремление свалить ее на других, упорствование в этом, несмотря на очевидность своей вины говорит о нравственной заурядности субъекта. Часто ответственность за что-то негативное объективно должны нести двое или несколько человек, и каждому следует признавать свою долю вины.