Анна Печерская. Православная Пасха. Светлое Христово Воскресение

   Пророк Захария предсказал, что Христос войдет в город торжественно и будет ехать верхом на осле.
   Малахия, последний ветхозаветный пророк, говорил, что время пришествия Спасителя приближается и что у Него будет предшественник, Предтеча, который придет раньше Него, чтобы подготовить народ к встрече Спасителя. Все его слова, как и слова остальных ветхозаветных пророков, сбылись, потому что были произнесены не от своего имени, а от имени Бога.
   После этого новых пророчеств об Иисусе Христе не было в течение 400 лет. Но иудеи не теряли надежды и верили, что время всеобщего спасения вот-вот настанет. Наконец этот народ снова оказался в рабстве: на этот раз под властью Рима. Римляне всех призывали кланяться своим идолам, есть, пить и веселиться. Не только для иудеев, но и для язычников жизнь стала казаться невыносимой: самоубийство считалось обычным делом. И уже не только иудеи, но и язычники, до которых тоже стали доходить вести о том, что в Палестине ожидают Мессию, стали надеяться, что в их жизни что-то изменится к лучшему.
   Уже был на исходе срок, предсказанный пророком Даниилом. Если вдруг появлялся какой-то особенно талантливый, умный и красноречивый проповедник слова Божия, у него немедленно спрашивали, не он ли Христос или Его Предтеча.
   И тут невольно возникает вопрос: если иудеи так ожидали пришествия Христа, то почему они так жестоко обошлись с Ним? Ведь поначалу они торжественно принимали Его, и Его вход в Иерусалим действительно сопровождался всеобщим ликованием, как и предсказывали пророки. Причина в том, что иудеи, находясь под властью Рима, жаждали свободы и, в свою очередь, стремились к всеобщему мировому господству. Они видели в Христе своего будущего земного царя, который приведет их к власти, земной славе и процветанию.
   Лишь немногие благочестивые люди со смирением ожидали Христа, помня о первородном грехе и надеясь, что Он победит дьявола и люди будут избавлены от смерти и снова смогут войти в Царство Небесное для вечной жизни с Богом. Так в действительности и произошло. И те, кто ожидал прощения и жизни вечной, получили надежду на нее, а те, кто мечтал о земной славе, богатстве и власти, остались разочарованы.

Весть о пришествии Спасителя: Иоанн Креститель

   Пришествие последнего в череде пророков, относящегося уже к Новому Завету, также было предсказано, его появления тоже ждали. Речь идет о Предтече Христа, Иоанне Крестителе.
   Библия повествует о том, что Дева Мария, уже носившая во чреве Своем Спасителя, отправилась навестить свою родственницу Елизавету, жену священника Захарии. Та, несмотря на то что была уже в преклонном возрасте и до того времени не имела детей, тоже оказалась беременна. Увидев Марию, она, исполнившись Святого Духа, также пророчествовала о Спасителе. В Евангелии от Луки об этом событии написано так:

   …Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо, когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем (Лук. 1: 41 – 44).

   Когда подошло время, Елизавета родила сына, которого назвали Иоанном. Еще до его рождения было ясно, что ребенок отмечен Богом. О том, что ему предстоит родиться, его отцу, Захарии, сообщил ангел Господень. Это случилось в храме во время службы, которую Захария проводил. Ангел возвестил священнику, что скоро у него родится сын, которому и суждено стать тем Предтечей, о котором говорил Малахия и который должен будет подготовить все к приходу Мессии. Но Захария усомнился в услышанном и за это был наказан немотой. Он снова смог говорить только после того, как принял Божью волю и вопреки семейным традициям назвал новорожденного Иоанном, как и велел ему ангел. Вот что было потом:

   …Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: Благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой, и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих (Лук. 1: 67 – 70).

   Православная Церковь отмечает рождество Иоанна Предтечи 7 июля (24 июня по ст. ст.).
   После того как Иоанн вырос и возмужал, он удалился в пустыню, где проводил свои дни в посте и молитве. Он питался лишь растениями, которые росли в пустыне, и диким медом и носил грубую одежду из верблюжьего волоса, подпоясанную кожаным поясом. Так прожил он в пустыне до тех пор, пока ему не исполнилось 30 лет. Затем по внушению Бога он вышел из пустыни и пришел в долину реки Иордан, где в своей проповеди впервые возвестил людям о скором пришествии Спасителя:

   Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо Он тот, о котором сказал пророк Исаия (Матф. 3: 2 – 3).

   Как уже упоминалось выше, после появления последнего иудейского пророка прошло 400 лет, и люди, услышав новое пророчество о Спасителе, сбежались слушать его. Тех, кто, прислушавшись к словам его проповеди, каялся в своих грехах, Иоанн крестил в водах Иордана. Но пророк видел, когда покаяние было искренним, а когда – лишь притворством. К последним были обращены его слова:

   Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния (Матф. 3: 7 – 8).

   На реке Иордан и произошла встреча пророка с Тем, о Ком он пророчествовал. Иисус пришел к нему, чтобы креститься. Иоанн увидел, что этот человек безгрешен. Он отказывался крестить Его, но Иисус настоял, сказав, что так следует поступить, и Иоанн крестил Его. После этого Иоанну было знамение:

   Отверзлись ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение (Матф. 3: 16 – 17).

Пасха в свете евангельских событий

   Конечно, в этой книге мы не сможем описать всю земную жизнь и деяния Иисуса Христа. Однако необходимо вспомнить некоторые события, напрямую связанные с праздником, которому посвящено наше повествование.

Чудо Преображения

   Несмотря на то, что Иоанну Предтече было знамение, он все же не назвал Иисуса Христом, то есть тем, о ком говорили ветхозаветные пророки. Первым признал в Иисусе Христа Петр. Это случилось так.
   Иисус уже избрал двенадцать учеников и ходил с ними по селениям, уча народ. Однажды, когда они направлялись в селения Кесарии Филипповой, Иисус спросил Своих учеников, что говорят о Нем в народе, за кого считают. Апостолы ответили, что некоторые говорят, что Он – один из пророков, который воскрес, а другие, что Он – Предтеча. Тогда Он спросил, кем они сами Его считают, и Петр ответил: «Ты – Христос, Сын Бога Живого» (Матф. 16: 16), иными словами, признал в Нем Спасителя, которого евреи ожидали уже много веков.
   Христос запретил им говорить о том, кто Он, и с этого момента стал открывать, какое будущее Его ждет: что ради искупления грехов людей Ему предстоит жестоко пострадать и умереть на кресте, но что на третий день Он должен воскреснуть.
   Вскоре случилось еще одно чудесное событие, свидетелями которого стали апостолы Петр, Иаков и Иоанн. Они вместе с Иисусом поднялись на гору для того, чтобы помолиться. Церковное предание говорит, что это была гора Фавор. Они молились, затем Петр, Иаков и Иоанн заснули, Иисус же продолжал молиться. Когда же ученики проснулись, то увидели, как преобразился Иисус: одежда Его стала белоснежной, а лицо засияло, как солнце. Рядом с Ним во всей славе небесной находились Моисей и Илия, и Иисус беседовал с ними о том, что в скором времени Ему предстоит пережить страдания и смерть в Иерусалиме.
   Ученики испытали несказанное счастье и хотели остаться на горе навсегда. Однако Моисей и Илия стали удаляться, и наконец их скрыло облако, из которого послышался голос: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте» (Матф. 17: 5).
   Ученики очень испугались и упали на землю. Но Иисус успокоил их, и когда они подняли головы, то не увидели на горе никого, кроме Христа и друг друга. Иисус запретил говорить об увиденном остальным, пока пророчество не исполнится, то есть пока Он не умрет и на третий день не воскреснет из мертвых.
   Праздник Преображения Господа нашего Иисуса Христа Православная Церковь отмечает 19 августа (6 августа по ст. ст.). Этот праздник входит в число двенадцати главных православных праздников.
   Своим преображением Христос показал будущее всего человечества: что все люди, вошедшие в будущую вечную жизнь, преобразятся так же, как преобразился Он.

   Тропарь
   Ты, Христе Боже, преобразился на горе, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько они могли ее видеть. Пусть и для нас грешных воссияет Твой вечный свет, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!
 
   Кондак
   Христе Боже, Ты преобразился на горе, и ученики Твои видели, насколько им позволяли их человеческие силы, славу Твою, чтобы они поняли, что Ты страдаешь добровольно, когда увидят Тебя распинаемым, а всему бы миру проповедовали, что Ты воистину есть сияние Твоего Отца Небесного.

Воскрешение Лазаря

   Приближался праздник Пасхи. Незадолго до Пасхи Иисус совершил одно из самых удивительных Своих чудес: воскресил мертвого, который умер за четыре дня до этого. И до этого Он лечил больных и воскресил дочь Иаира, но та умерла незадолго до Его прихода, да и сам Христос объявил, что девушка не умерла, а уснула. Случай с Лазарем был другим.
   Лазарь был Его другом, и Христос гостил в его доме. Неожиданно в отсутствие Иисуса Лазарь заболел и скоропостижно скончался. По местной традиции его погребли в пещере и завалили вход камнем. Иисуса уведомили, что Лазарь заболел, и Он вместе с учениками отправился к гробнице. Они пошли, и по дороге Христос сказал, что Лазарь уснул, но что Он идет для того, чтобы разбудить его. Ученики, не поняв, сказали, что если тот уснул, то хорошо, значит, поправится, зачем же его будить? На это Христос объяснил им, что Лазарь умер.
   Они пришли в Вифанию, где жил Лазарь, и их встретили его сестры, Мария и Марфа. Одна из сестер упрекнула Иисуса в том, что Его не было с ними, когда Лазарь болел, иначе Он мог бы исцелить его. Христос ответил, что Лазарь воскреснет, и женщина ответила, что да, она верит, что ее брат воскреснет вместе со всеми перед Страшным судом, как предсказывали пророки. Но Христос сказал:

   Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Meня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! Я верую, что Ты – Христос, Сын Божий, грядущий в мир (Ин. 11: 25 – 27).

   Затем сестры отвели Иисуса ко гробу, Он подошел к нему и заплакал, но затем попросил отвалить камень. Сестры пытались было возражать, ведь было жарко и прошло четыре дня со дня смерти покойного. Но Иисус настоял, и камень отвалили. Христос громко воскликнул: «Лазарь! Иди вон» (Иоан. 11, 43).
   И умерший, обмотанный в погребальный саван, ожил и вышел из пещеры. После этого чуда многие, кто еще сомневался, уверовали, что этот проповедник и есть Христос, пришествие которого предрекали пророки.
   Но фарисеи и первосвященники не признавали Мессию в Иисусе Христе и, боясь беспокойства в народе, искали возможность умертвить Его. Слух о воскресении Лазаря еще сильнее усилил их беспокойство, так как все больше и больше людей верили в Христа. Кто сомневался, отправлялись в Вифанию, чтобы своими глазами увидеть воскресшего Лазаря, и после этого их сомнения рассеивались.
   Первосвященники хотели убить и Лазаря, чтобы уничтожить доказательства чуда, но это им не удалось. Лазарь прожил долгую жизнь, на протяжении которой свидетельствовал людям об Иисусе Христе.
   Это событие произошло в субботу, накануне торжественного входа Иисуса Христа в Иерусалим.

Вход Господень в Иерусалим

   Сам торжественный вход состоялся именно так, как и предрекали пророки. Христос въехал в город на молодом осле, и люди торжественно принимали Его, кричали «осанна», что означает «спасение», и устилали путь пальмовыми ветвями (о символе пальмовой ветви будет рассказано ниже). Некоторые снимали с себя верхнюю одежду и стелили Ему под ноги. Он шел открыто, как бы давая понять, что Он, Христос, по своей воле идет на смерть. Однако большинство из тех, кто так радостно Его встречал, несмотря на пророчества, еще не понимали, что Его ждет скорая и мучительная смерть и что всего через несколько дней они же будут требовать Его казни. Об этом знал лишь Он Сам. Поэтому, улыбаясь жителям города, Христос все же смотрел на Иерусалим с грустью и тоской. Знал Он и о том, что величественный иерусалимский храм будет разрушен, как и город.
   Христос вошел в храм и в гневе прогнал оттуда торговцев и менял, поразившись, что место для молитвы превратили в базар. Затем к Нему подошли калеки и больные, и Он всех исцелил. Увидев такие чудеса, люди еще сильнее стали восхвалять Его.
   Но чем сильнее торжествовал народ, тем сильнее беспокоились первосвященники. Они понимали, что это не тот человек, который сможет повести их к мировому господству. И они еще упорнее стали искать удобного момента, чтобы убить Иисуса.
   Торжественный вход Господень в Иерусалим отмечается в последнее воскресенье перед Пасхой и является одним из двенадцати главных христианских православных праздников.

   Тропарь
   Удостоверяя, что будет всеобщее воскресение мертвых, Ты, Христос Бог, перед Своими страдания ми воскресил Лазаря из мертвых. Поэтому и мы, подобно детям (еврейским), нося знаки победы (жизни над смертью), восклицаем Тебе, Победителю смерти: осанна в вышних, благословен идущий во имя Господне!

Предательство Иуды

   До Пасхи оставалось пять дней, и за это время первосвященники нашли способ погубить Иисуса. Один из Его учеников, Иуда Искариотский, любил земные блага, и особенно деньги, больше, чем Бога. Иуда пришел к первосвященникам и обещал предать своего учителя, если ему за это заплатят. Ему дали за предательство 30 сребреников, как и было сказано у пророков. Христос понял, что конец близок, и сказал Своим ученикам, что через два дня, на Пасху, Его распнут на кресте.
   Так и произошло. Накануне, в четверг, во время Тайной вечери, пришел Иуда и привел с собой солдат. Он указал на Христа, поцеловав Его, и солдаты взяли Его. Христос запретил Своим ученикам оказывать солдатам сопротивление, еще раз подчеркнув, что Он сдается им добровольно.
   Появлению Иуды и солдат предшествовала Тайная вечеря. Вкратце о ней будет рассказано ниже. После нее Иисус с учениками вышел в сад за Кедронским потоком (Гефсиманский), где начал молиться. Христос понимал, что это Его последняя ночь, и она далась Ему нелегко. Трижды Он просил Господа избавить Его от скорых страданий, при этом добавляя, что пусть случится не так, как хочет Он, а как угодно Отцу. И после каждой молитвы Он возвращался к ученикам и видел, что они уснули. Его напряжение было сверхчеловеческим, и после молитвы у Него выступил кровавый пот. Но после того, как Он в третий раз попросил Бога избавить Его от страданий и, вернувшись к ученикам, вновь нашел их спящими, понял, что конец близок. Когда солдаты появились, Он пошел туда, куда Его повели.

Суд и казнь

   Христа судили, для чего пригласили нескольких лжесвидетелей. Заслушав их показания, суд посчитал, что Его «вина» доказана, и приговорил к смертной казни – распятию на кресте. И стражники, и простые люди издевались над Ним: били, плевали в лицо.