боги греческие. Но жизнь в степи - к благу нашему, получили мы от
нее твердость и крепость, дабы враги отведали, что есть истина.
И Гуларех пошел на новые земли.
Тогда не было иных гостей, а ныне прибывают и беспокоят нас.
Тогда мы могли отразить врагов. И ежедневно так и отражали, и
брали (в плен) и этих, и тех. Сначала мы звали под стяги вождей
наших, которые еще не обабились, а были воинами... Приходили эти
воины на площади и говорили, что не будет по-иному - и мы должны
идти на греков, как постановило вече. И просили мы в Ясуни, и
Индра шел за нами, как шел за отцами нашими на ромеев в Трояновой
земле. И ничего не было бы, если б варяги вели наших воинов на
Троянову землю, так как мы могли и сами их вести.
Тысячу лет мы отбивались от ромеев и готов. И Сурью антскую,
которая была с нами, мы никогда не забудем, и то, как готы соеди-
нились с гуннами против нас. И Гуларех напал с полночи, а гунны -
с полдня. И тут заплакала Русколань, Борусия" потому что гунны
соединились (сроились) с готами. Тут Русь поднялась своей силой и
отразила гуннов, сотворив Край Антов и Скуфь /14/ Киевскую.
И до сего дня из-за сражений сердце наше обливается кровью от
утра до вечера. И ходили мы, и роняли слезы о судьбе нашей жизни.
И не были мы немы (?) в час тот, и ведали, что придет время, ког-
да мы должны будем идти на сечу с врагами - будь то греки либо
гунны. И только если нас охомутать (?) и охранять, тогда лишь не
будет у нас врагов, которые - мерзость перед очами нашими.
Гуларех же заплатил за то, и должны мы принудить Хорсунь запла-
тить за слезы дочерей наших уведенных и сынов, взятых как дань. И
плата та же - не серебром и не золотом, поскольку следует отсе-
кать их головы и "рубать их в щепу" (!).
И вот другой враг Германарех пришел на нас с севера. Он внуча-
тый внук Отореха. Новые враги с рогами на лбах на нас напали. А
варяги говорят нам, чтобы мы шли на них. Но мы не станем воевать
на оба поля, ведь (и варяги, и готы) - враги, и мы не можем раз-
делить между ними - кто из них первый.
И вот языги пришли на нас с Танаиса (Дона) и Тмутаракани с
сильной конницей и бесчисленной ратью. И тьма за тьмой потекла и
продолжала течь на нас. И не имели мы иной помощи, кроме как от
богов. Боги повелели нам - и удесятерились силы, и потекли мы на
них.
Это Белобог повел наши рати и конницу. И тут мы увидели бывших
в лесах волшебников, пришедших к рати и взявших мечи. И видели мы
кудесников, творящих великое чудо, как из перстов, поднятых к не-
бу, встают рати небесные. И текут они на врагов и ввергают их в
могилу. И тут мы видели птиц великих, летящих к нам.
И бросается на врагов, бьет крыльями Матерь Сва и кличет нам,
чтобы мы шли за землю нашу, и бились за очаги нашего племени, ибо
мы - русичи.
Собирайтесь и теките, братья наши, - племя за племенем, род за
родом! И боритесь с врагами на земле нашей, как и надлежит нам и
никогда иным. Здесь и умрите, но не поворачивайте назад! И ничто
вас не устрашит, и ничего с вами не станется, потому что вы в ру-
ках Сварожьих. И он поведет вас во всякий день к схваткам и сра-
жениям многим.
И каждый раз, когда приходил враг на нас, мы сами брали мечи и
одерживали победы. Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше
- славно. И мы притекали к смерти, как к празднику. Было предска-
зано это нам в старые времена, когда у нас были храмы свои в Кар-
патах, когда мы (Принимали купцов - арабов и иных. И те гости по-
читали Радогощ, и мы брали в те дни пошлину и собирали ее честно,
потому что чтили богов. И нам было поведено чтить их. И мы имели
на то указание в наше время, чтобы мы не принимали шаткую (веру)
и отцам нашим почести воздавали, а не просто от безделья приходи-
ли к деревьям.
И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей,
так как нам поведено идти к границам нашим и стеречь их от вра-
гов. И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает скорбь
великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает - пришло
время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об
этом. И вот пришли варяги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели
людей. И земля теперь под ними.
Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, испробуете на-
ши мечи. Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой
туда, откуда пришел.
И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает
враг. И это обязанность наша (защищать землю), и мы не желаем
иной рати.
Готы же были тогда в крае зеленом и немного опередили отцов на-
ших, идущих от Ра-реки. Ра-река великая отделяет нас от иных лю-
дей и течет в море Фасисте (Каспийское).
Тут муж рода Белояру перешел на ту сторону Ра-реки и упредил
там синьских купцов, идущих к фряженцам, поскольку гунны на
острове своем поджидали гостей-купцов и обирали их.
И было это за полстолетия до Алдореха. А еще раньше этого был
род Белояров сильным. И от гуннов торговцы прятались за мужами
Белояровыми и говорили, что дают серебро и два коня золота, чтобы
пройти и избежать угрозы гуннской, и так пройти мимо готов, также
суровых в битве, и дойти до Днепра. И кони у них бесчисленны, и
дважды они берут дань. И потому после купцы, стекавшиеся к нам,
вернулись в Китай и не пришли больше никогда.
И вот грядет с силами многими Дажьбог на помощь людям своим. И
не имеем мы страха, поскольку издревле, как и сейчас, он печется
о тех, о ком заботился, когда хотел того. И так мы ожидали дня
своего - того, о котором имели (предвестие?). И вот был Воронежец
местом, где готы усилились. А Русь там билась, и в том граде нас
было мало. И так после битвы, сожегши его в прах, и пепел ветрами
развеявши во все стороны по полям, (готы) место сие оставили.
Не благословляйте ту землю русскую! Не озирайтесь на нее, но и
не забывайте ее! Там же кровь отцов наших лилась, и потому мы по
праву приходили туда. И от этого Воронежца слава течет по Руси, и
ее Сварог имеет.
Берите ее всеми силами, возвратите ее со своими князьями, осво-
бодите блаженную русскую землю! Ибо это прекрасные пашни, которые
могут дать пропитание - ругу для князей и для огнищан - их слуг.
(Сделаем так, чтобы) от нее имели те, кто освободит ее в сече,
ругу особую - еду и питье, которую будут давать от своего времени
и до смерти.
И полегли они. И так многие сложили кости свои на равнине, и мы
получили урок так же, как анты во времена Мезенмира. И мы, славу
поющие богам, так и называемся славянами, мы никогда не просили
ничего, лишь славу пели. И когда моление творили, омывали телеса
наши и рекли славу, а также...
...пили сурью - напиток во славу (богов), пять раз в день огонь
зажигали (в святилищах) - жгли Дуб. И также Сноп величали и гово-
рили хвалу ему, ибо мы - Дажьбоговы внуки и не смели противиться
славе своей.
А несколько веков тому назад мы были антами на русской равнине,
а в древности были русами - и ныне пребываем ими.
...вот на Волынь пришли и, придя, бились с врагами, так как мы
- храбрые. Та Волынь - (место) первейшего Рода. И тогда осерчали
вои, и анты Мезенмира одержали победу над готами, развеяли их на
все стороны. А за ними потекли гунны, жаждущие славных коров, и
была борьба с ними суровой. И тут готы соединились с гуннами, и с
ними на отцов наших напали, и были разбиты нами и уничтожены.
Затем пришли обры и князя нашего убили. И так сине море отошло от
Руси. Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только
плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на травах заб-
родившую, и мед, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и элли-
ны дают богам жертву иную и страшную - человеческую. Мы же не же-
лали делать это, так как мы сами - Дажьбогоны внуки и не стреми-
лись красться по стонам чужеземцев.
И был в степи боярин Скотень, живший своим трудом, и не попал
он под власть хазар. И потому что был он иранцем, он попросил по-
мощь у иранцев. И они прислали конницу и разбили (хазар). Расска-
зывают, что некоторые русичи остались под хазарами, а некоторые
добрались до града Киева и там поселились. Те же русичи, кто не
хотел ходить под хазарами, пошли к Скотеню.
И так Русь собралась на равнине (?). Иранцы издревле с нас не
брали дань, а также разрешали русским жить по-русски. А хазары
русичей брали на работы, взимали с нас дань, и брали и детей, и
жен, и очень зло били, и творили зло.
И тут готы пришли и напали на Русь, а Скотень был рядом... И он
препоясался мечом, и пращуры наши выступили против них, и тогда
иранская конница потекла к ним и разбила готов. И были готы рас-
сеяны и бежали с поля, ибо кровь тут лилась русская, черемная. И
землю ту мы забрали. Растеклась Русь в готской земле, и мечами мы
уничтожили всякого, и земли их себе присвоили.
И тут хазары напали на нас, утративших вече, и "пояли" нас. И
тут русичи ринулись в битву, как львы, говоря: "Мы пропали, если
о нас не позаботится Перун". И он помог нам. И готы были побежде-
ны, а до них первыми - хазары были низвержены в прах и рассеяны.
И тут Русь затихла, но говорили мы: это ли еще будет...
Хазары же убежали до Волги, Дона и Донца. И там срам они поиме-
ли, и повергли мечи свои в землю, и потекли, куда глаза глядят. И
в тот раз готы переместились, и отошли на север, и там изгнали
язов, идя далее, ибо Русь устроилась на их земле, взятой и реками
русской крови политой.
Мы пришли, чтобы говорить, и сказали мы, придя, о милости бо-
жеской. И хвалим мы Дажьбога нашего и Перуна за то, что они были
с нами. И так впервые воспели мы славу богам на той земле, кото-
рую нарекли затем Русколань. И на той земле мы имели большие за-
боты, и была утверждена земля наша. И хазары боялись подходить к
земле той и никогда не нападали на Русколань, опасаясь, что ут-
вердятся готы.
Русь же узрела землю ту. До этого времени пришли в Киев варяги
с торговцами и побили хазар. Хазары же обратились к Скотеню, что-
бы он оказал им помощь. Но Скотень это отверг и сказал, что вы
сами себе поможете, а также то, что им в Русколани нечего делать
около нас.
Тогда вражья сила пришла на земли Воронежца. В древности Воро-
нежец этот много веков строился и был огражден от окрестных напа-
дений. (И тогда) варяжцы приходили к Воронежцу брать его, и так
стала Русь отгороженной от запада Солнца. И некоторые пошли к
Сурье на юг отвоевывать Сурож-град... у моря, где треки имели ук-
репленный град Сурожь.
Белояр Криворог был в то время русским князем и белого голубя
выпускал. Куда тот летит, туда идти. А полетел он к грекам, и
Криворог напал на них и разбил их. Тут греки, как лисы, стали
вертеть хвостом, давая Криворогу золотое руно и коней серебряных.
И тот Криворог остался в Сурожи. Греки же были в Голуни, а Криво-
рог (не?) догадался, что Русь открыта там. И тогда греки напусти-
ли на нас воинов в железных бронях и побили нас. Много было про-
лито крови русичей вниз на землю, и не было числа стенаниям
русским.
Ильмерцы говорили, что мы - глупцы, они бы прибежали к нам на
помощь... Так почтем же память тех, которые полегли в землю
русскую и удобрили ее и стали своими для наших старцев-праотцов,
тех, которые отдали силы свои Руси. На сечах с врагами их кровь
удобряла землю нашу. Они же суть те, которые с Перуном ковали на
наковальне мечи на врагов наших. Мы же им помолимся, и они нам
помогут.
Многие воины с мечами шли с нами, и также они потрудились, и от
того мы стали вольными и грозными, как и пращуры наши. И Велес
научил их землю пахать, а также сеять зерно, ибо хотели наши пра-
щуры стать огнищанами и быть земледельцами. Говорим же это, как
говорят в нашей земле, но не как греки, жаждущие русской земли из
корысти. Булгары (?) начали... должны свой скот водить в полях
злачных. И должны были избирать старшего из рода в род, и так бы-
ло бы правильно. (Но) за десять веков забыли мы, кто свои, и по-
тому роды стали жить особыми племенами, так образовались поляне,
а на севере -древляне, они же все русичи из Русколани, которые
разделились как безумные. И из-за того пришла на Русь усобица.
А в другое тысячелетие мы подверглись разделению, и тогда убыло
самостоятельности и пришлось отрабатывать чужим дань; вначале -
готам, которые крепко нас обдирали, а затем - хазарам, которые
убивали. Явился каган, и он не радел о нас. Вначале он пришел с
купцами на Русь, и были они велеречивы, а потом стали злы и стали
русичей притеснять.
И мы стали говорить: "Куда мы пойдем от них? Где будем мы
вольными? Мы сиры весьма, и рука божеская от нас отвратилась, ибо
тысячу двадцать лет не могли мы сотворить Русь, и потому к нам
пришли варяги и забрали у нас эти места".
Мы - сыновья великой Руси, которая создавалась от севера, так
как не было у нас иной возможности. Мы собрались в лесах
ильмерских, куда пришла небольшая часть людей из Киева, ибо в нем
уселись варяги, которые суть - хищники, повесившие Свентояров. И
сделали они это, чтобы увидели мы тело боярина Гордыни нашего,
который поразил готов вместе со Скотичем. И было это славное
деяние после прихода славянских людей на Русь после десяти столе-
тий и трех лет, ибо, наглея и грабя, они на нас напали. И было
это, когда Свентояр, один из князей, которого выбрали борусичи в
Русколани, взял русколан, и (алан?), и борусов, и вооружил их, и
пошел на готов из Воронежца, и было их десять тысяч отборных кон-
ных воинов и ни одного пешего. И так набросился на них, и была
сеча злой и краткой. И она становилась все суровей к вечеру, и
готы были поражены.
И так вели мы роды, куда говорила птица. Греческая лиса хитрос-
тями отвернула нас от трав наших, объяснив нам, что солнце нам
вредит. Но и тут количество (народа) у нас умножилось, а не
уменьшилось.
И вот после тысячи трехсот лет от Карпатского исхода Аскольд
злой пришел к нам. Тут согнулся народ мой от ладони его (?), и
сделал он так, что любой пошел под стяги наши. Захвачены врагами
мы можем быть на Руси, но Сварог - Бог наш, а не иные боги, а без
Сварога мы не имеем ничего, кроме смерти. А она не страшила нас,
коль мы на нее были обречены, ибо Сварог звал нас, и мы шли к не-
му.
И вот мы шли, ибо Матерь Сва пела песнь ратную, и должны мы бы-
ли ее слушать, чтобы не пришлось отдавать грекам наши травы и
скот наш. А они нам каменья дают грызть, потому что у нас зубы
очень твердые и острые. Это нам говорят сами враги, что мы страш-
но рычали по ночам на людей, которые суть греки. И спрашивали нас
народы: кто есть мы? И мы отвечали им, что мы - люди, не имеющие
края, и правят нами греки и варяги. И что же мы поведаем детям
нашим, которые нам будут плевать в глаза - и будут правы?
И вот дружина собралась под наши стяги, и скажем мы всякому,
что не должны мы есть, будучи на поле брани, чтобы мы отбирали
греческую еду, а не брали то, что не съедим (с собой). Ибо Матерь
Сва поет над нами, и должны мы стягам нашим дать трепетать на
ветру, а коням нашим - скакать по степям.
И подняли мы прах военный за собой и дали врагам вдохнуть его.
И в тот первый день сечи имели мы двести убитых за Русь. Вечная
им слава! И приходили к нам люди, но не имели мы бояр, чтобы
прийти...
...и справить тризну славную по врагам.
Налетим соколами на Хорсунь, чтобы взять еду, и добро, и скот,
но не будем греков полонить. Они же нас знают как злых, но мы -
добрые на Руси. И не будет с нами тот, кто, взяв чужое, говорит,
что делает добро. И не будем мы такими, как они, ведь нас ведет
наша Ясунь, и потому постараемся трудами нашими победить всех
врагов до единого.
Словно соколы нападем на них и бросимся в грозную битву, ибо
Матерь Сва поет во Сварзе о подвигах ратных. Мы ушли от своего
дома, и потекли мы на врагов, и дали им отведать русского меча,
(и увидели они) как секут ясуни. Не говорите же, что мы не могли
ничего иного делать, а только идти вперед. Не должны мы это гово-
рить, ибо не могли мы повернуть вспять перед (Матерью) Сва. И
быстро мы шли, а кто быстро идет, тот имеет славу, а кто идет по-
тише, на того вороны каркают и куры кличут. Но мы не быки, а русы
чистые.
И это иным научение, они теперь будут знать, что Правь в союзе
с нами, а Нави мы не боялись, потому что Навь не имеет силы про-
тив нас. И потому мы должны были стараться и молить богов о помо-
щи в трудах ратных наших.
И вот Матерь Сва бьет крылами о подвигах ратных и о славе
воинов, которые испили воды живой от Перуницы в крутой сече. И
эта Перуница прилетала к нам, и она давала рог, полный воды жизни
вечной, (любому) воину нашему, пораженному мечом и потерявшему
буйную голову. И так смерть мы не имели, но имели жизнь вечную, и
братья-вожди трудились для братьев.
И вот мы покорились иным, потому что был голод, и мы были сиры-
ми и нищими. Те же железо наточили, чтобы наши животы вспороть.
От этого все и произошло, и потому были сирыми и нищими. Аскольд
и Рюрик по Днепру ходят и людей наших вызывают на бой. Но так как
мы Дира имели у себя, мы не хотели сами идти к ним.
И это будет нам уроком, чтобы мы осознали наши ошибки, чтобы
все было иначе в наше время. И вот Аскольд воинов своих посадил
на ладьи и пошел грабить в другие места. И стало так, и пошел он
на греков, чтобы уничтожить города их и приносить жертвы богам в
их землях. Но нам не следует делать так, ибо Аскольд не русич, а
варяг, и хочет он попрать мощь русскую, но погибнет, делая зло. И
Рюрик не русич, потому что он, как лис, рыскал с хитростью в сте-
пи и убивал купцов, которые ему доверялись.
Мы на старые погребалища ходили и там размышляли, где лежат на-
ши пращуры под травой зеленой. И теперь мы поняли, как быть и за
кем идти.
Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше - славно. И мы
притекали к смерти, как к празднику. Было предсказано это нам в
старые времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах, когда мы
принимали купцов - арабов иных. И те гости почитали Радогощ, и мы
брали в те дни пошлину и собирали ее честно, потому что чтили бо-
гов. И нам было поведено чтить их. И мы имели на то указание в
наше время, чтобы мы не принимали шаткую (веру) и отцам нашим по-
чести воздавали, а не просто от безделья приходили к деревьям.
И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей,
так как нам поведено идти к границам нашим и стеречь их от вра-
гов. И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает скорбь
великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает - пришло
время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об
этом. И вот пришли варяги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели
людей. И земля теперь под ними.
Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, испробуете на-
ши мечи. Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой
(?) туда, откуда пришел.
И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает
враг. И это обязанность наша (защищать землю), и мы не желаем
иной рати.
Время было весьма спокойное, дни же те были ясные, и сушь была
у нас суровая. И потому жатва та не уродилась, и мы ушли в иную
землю и там задержались.
Русь была растоптана греками и римлянами, которые шли по бере-
гам морским до Сурожи. И там создали они сурожский край, ибо там
был град Сурожь, подданный Киеву. И было это создание не добрым,
а злым, потому что из-за него начались битвы. И тут впервые варя-
ги пришли на Русь. Аскольд силою разгромил нашего князя и победил
его. Аскольд, а после него - Дир уселись у нас как непрошеные
князья. И они начали княжить над нами и стали вождями самого
Огнебога, очаги хранящего. И потому отвратил он лик свой от нас,
что мы имели князя, крещенного греками. Аскольд - темный воин и
так сегодня греками просвещен, что никаких русов нет, а есть вар-
вары. Но мы это могли осмеять, так как были же кимры, также наши
отцы, и они римлян потрясали, а греков разметали, как испуганных
поросят!
Тот вождь предлагал каждому по его потребности. Но тут наступа-
ла или засуха, или иная беда. А этот Аскольд приносил жертвы чу-
жим богам, а не богам нашим, как было заведено отцами нашими - и
не должно быть по-иному! А греки хотят нас окрестить, чтобы мы
забыли богов наших и так обратились к ним, чтобы стричь с нас
дань, подобно пастырям, стекающимся в Скифию.
Не позволяйте волкам похищать агнцев, которые суть дети Солнца!
Трава зеленая - это знак божеский. Мы должны собирать ее в сосуд
для осуривания, дабы на собраниях наших воспевать богов в мер-
цающем небе и отцу нашему Дажьбогу жертву творить. А она в Ирии
уже священна во сто крат.
-----------------------------------------------------------------
1. Цифрой I обозначены дощечки, опубликованные С. Лесным в Канаде
в 1966 г. Цифрой II - тексты, опубликованные Куренковым в журнале
"Жар-птица", в котором Ю. П. Миролюбов был редактором. Цифрой III
- тексты из архива Миролюбова, опубликованные Скрипником после
смерти Миролюбова.
2. Сварог - единый небесный бог, дед богов, он же - Триглав,
Троица, Вселенная.
3. Белояр, Ладо, Купала, Синич, Житнич, Венич, Зернич, Овсенич,
Просич, Сгудич, Ледич, Лютич - названия месяцев и имена богов,
приходящих в эти месяцы и покровительствующих явлениям природы.
4. По мнению историка В. В, Седова, это одно из славянских пле-
мен, скифо-сарматского, иранского происхождения, что опровергает
норманнскую версию происхождения Руси, берущую начало в "Повести
временных лет".
5. Семиречье - область между озерами Балхаш, Сасыколь, Алаколь и
Джунгарским Алатау.
6. Матерь Сва - на санскрите "Сама Матерь" - Великая Матерь.
7. Голунь - название города и места в скифских степях. Археолога
считают, что Голунь - это так называемое Бельское городище на ре-
ке Ворскле - притоке Днепра, где жили гелоны
8. Карань - небольшой город близ современной Керчи.
9. Сурица - священный напиток, от индоевропейского "сурья"
солнце.
10. Сурож - поселение тавров в IV в. до н. э. С III в до н. э. -
греческий город Сугдея.
11. Хорсунь - Херсонес, Херсон, Корсунь - древнегреческая колония
на территории современного Севастополя 12. Германарех - король
остготов из рода Амалов, основатель так называемой "империи Гер-
манареха". Готский историк Иордан утверждал, что эта империя
простиралась от Балтийского моря до Черного.
12. Германарех - король остготов из рода Амалов, основатель т.н.
"империи Германареха". Готский историк Иордан утверждал, что им-
перия простиралась от Балтийского моря до Черного.
13. Воронежец - возможно, это пос. Воронеж в Шосткинском районе
Сумской области. Там в центре до сих пор сохранился древний вал
14. Край Антов - по историку Иордану, "могущественнейшие из антов
живут близ лукоморья Понта от Днестра до Днепра". Скуфь Киевская
- земля Киевская.
нее твердость и крепость, дабы враги отведали, что есть истина.
И Гуларех пошел на новые земли.
Тогда не было иных гостей, а ныне прибывают и беспокоят нас.
Тогда мы могли отразить врагов. И ежедневно так и отражали, и
брали (в плен) и этих, и тех. Сначала мы звали под стяги вождей
наших, которые еще не обабились, а были воинами... Приходили эти
воины на площади и говорили, что не будет по-иному - и мы должны
идти на греков, как постановило вече. И просили мы в Ясуни, и
Индра шел за нами, как шел за отцами нашими на ромеев в Трояновой
земле. И ничего не было бы, если б варяги вели наших воинов на
Троянову землю, так как мы могли и сами их вести.
Тысячу лет мы отбивались от ромеев и готов. И Сурью антскую,
которая была с нами, мы никогда не забудем, и то, как готы соеди-
нились с гуннами против нас. И Гуларех напал с полночи, а гунны -
с полдня. И тут заплакала Русколань, Борусия" потому что гунны
соединились (сроились) с готами. Тут Русь поднялась своей силой и
отразила гуннов, сотворив Край Антов и Скуфь /14/ Киевскую.
И до сего дня из-за сражений сердце наше обливается кровью от
утра до вечера. И ходили мы, и роняли слезы о судьбе нашей жизни.
И не были мы немы (?) в час тот, и ведали, что придет время, ког-
да мы должны будем идти на сечу с врагами - будь то греки либо
гунны. И только если нас охомутать (?) и охранять, тогда лишь не
будет у нас врагов, которые - мерзость перед очами нашими.
Гуларех же заплатил за то, и должны мы принудить Хорсунь запла-
тить за слезы дочерей наших уведенных и сынов, взятых как дань. И
плата та же - не серебром и не золотом, поскольку следует отсе-
кать их головы и "рубать их в щепу" (!).
И вот другой враг Германарех пришел на нас с севера. Он внуча-
тый внук Отореха. Новые враги с рогами на лбах на нас напали. А
варяги говорят нам, чтобы мы шли на них. Но мы не станем воевать
на оба поля, ведь (и варяги, и готы) - враги, и мы не можем раз-
делить между ними - кто из них первый.
И вот языги пришли на нас с Танаиса (Дона) и Тмутаракани с
сильной конницей и бесчисленной ратью. И тьма за тьмой потекла и
продолжала течь на нас. И не имели мы иной помощи, кроме как от
богов. Боги повелели нам - и удесятерились силы, и потекли мы на
них.
Это Белобог повел наши рати и конницу. И тут мы увидели бывших
в лесах волшебников, пришедших к рати и взявших мечи. И видели мы
кудесников, творящих великое чудо, как из перстов, поднятых к не-
бу, встают рати небесные. И текут они на врагов и ввергают их в
могилу. И тут мы видели птиц великих, летящих к нам.
И бросается на врагов, бьет крыльями Матерь Сва и кличет нам,
чтобы мы шли за землю нашу, и бились за очаги нашего племени, ибо
мы - русичи.
Собирайтесь и теките, братья наши, - племя за племенем, род за
родом! И боритесь с врагами на земле нашей, как и надлежит нам и
никогда иным. Здесь и умрите, но не поворачивайте назад! И ничто
вас не устрашит, и ничего с вами не станется, потому что вы в ру-
ках Сварожьих. И он поведет вас во всякий день к схваткам и сра-
жениям многим.
И каждый раз, когда приходил враг на нас, мы сами брали мечи и
одерживали победы. Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше
- славно. И мы притекали к смерти, как к празднику. Было предска-
зано это нам в старые времена, когда у нас были храмы свои в Кар-
патах, когда мы (Принимали купцов - арабов и иных. И те гости по-
читали Радогощ, и мы брали в те дни пошлину и собирали ее честно,
потому что чтили богов. И нам было поведено чтить их. И мы имели
на то указание в наше время, чтобы мы не принимали шаткую (веру)
и отцам нашим почести воздавали, а не просто от безделья приходи-
ли к деревьям.
И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей,
так как нам поведено идти к границам нашим и стеречь их от вра-
гов. И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает скорбь
великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает - пришло
время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об
этом. И вот пришли варяги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели
людей. И земля теперь под ними.
Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, испробуете на-
ши мечи. Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой
туда, откуда пришел.
И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает
враг. И это обязанность наша (защищать землю), и мы не желаем
иной рати.
Готы же были тогда в крае зеленом и немного опередили отцов на-
ших, идущих от Ра-реки. Ра-река великая отделяет нас от иных лю-
дей и течет в море Фасисте (Каспийское).
Тут муж рода Белояру перешел на ту сторону Ра-реки и упредил
там синьских купцов, идущих к фряженцам, поскольку гунны на
острове своем поджидали гостей-купцов и обирали их.
И было это за полстолетия до Алдореха. А еще раньше этого был
род Белояров сильным. И от гуннов торговцы прятались за мужами
Белояровыми и говорили, что дают серебро и два коня золота, чтобы
пройти и избежать угрозы гуннской, и так пройти мимо готов, также
суровых в битве, и дойти до Днепра. И кони у них бесчисленны, и
дважды они берут дань. И потому после купцы, стекавшиеся к нам,
вернулись в Китай и не пришли больше никогда.
И вот грядет с силами многими Дажьбог на помощь людям своим. И
не имеем мы страха, поскольку издревле, как и сейчас, он печется
о тех, о ком заботился, когда хотел того. И так мы ожидали дня
своего - того, о котором имели (предвестие?). И вот был Воронежец
местом, где готы усилились. А Русь там билась, и в том граде нас
было мало. И так после битвы, сожегши его в прах, и пепел ветрами
развеявши во все стороны по полям, (готы) место сие оставили.
Не благословляйте ту землю русскую! Не озирайтесь на нее, но и
не забывайте ее! Там же кровь отцов наших лилась, и потому мы по
праву приходили туда. И от этого Воронежца слава течет по Руси, и
ее Сварог имеет.
Берите ее всеми силами, возвратите ее со своими князьями, осво-
бодите блаженную русскую землю! Ибо это прекрасные пашни, которые
могут дать пропитание - ругу для князей и для огнищан - их слуг.
(Сделаем так, чтобы) от нее имели те, кто освободит ее в сече,
ругу особую - еду и питье, которую будут давать от своего времени
и до смерти.
И полегли они. И так многие сложили кости свои на равнине, и мы
получили урок так же, как анты во времена Мезенмира. И мы, славу
поющие богам, так и называемся славянами, мы никогда не просили
ничего, лишь славу пели. И когда моление творили, омывали телеса
наши и рекли славу, а также...
...пили сурью - напиток во славу (богов), пять раз в день огонь
зажигали (в святилищах) - жгли Дуб. И также Сноп величали и гово-
рили хвалу ему, ибо мы - Дажьбоговы внуки и не смели противиться
славе своей.
А несколько веков тому назад мы были антами на русской равнине,
а в древности были русами - и ныне пребываем ими.
...вот на Волынь пришли и, придя, бились с врагами, так как мы
- храбрые. Та Волынь - (место) первейшего Рода. И тогда осерчали
вои, и анты Мезенмира одержали победу над готами, развеяли их на
все стороны. А за ними потекли гунны, жаждущие славных коров, и
была борьба с ними суровой. И тут готы соединились с гуннами, и с
ними на отцов наших напали, и были разбиты нами и уничтожены.
Затем пришли обры и князя нашего убили. И так сине море отошло от
Руси. Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только
плоды, овощи, цветы и зерна, молоко, питную сурью, на травах заб-
родившую, и мед, и никогда живую птицу, рыб. И это варяги и элли-
ны дают богам жертву иную и страшную - человеческую. Мы же не же-
лали делать это, так как мы сами - Дажьбогоны внуки и не стреми-
лись красться по стонам чужеземцев.
И был в степи боярин Скотень, живший своим трудом, и не попал
он под власть хазар. И потому что был он иранцем, он попросил по-
мощь у иранцев. И они прислали конницу и разбили (хазар). Расска-
зывают, что некоторые русичи остались под хазарами, а некоторые
добрались до града Киева и там поселились. Те же русичи, кто не
хотел ходить под хазарами, пошли к Скотеню.
И так Русь собралась на равнине (?). Иранцы издревле с нас не
брали дань, а также разрешали русским жить по-русски. А хазары
русичей брали на работы, взимали с нас дань, и брали и детей, и
жен, и очень зло били, и творили зло.
И тут готы пришли и напали на Русь, а Скотень был рядом... И он
препоясался мечом, и пращуры наши выступили против них, и тогда
иранская конница потекла к ним и разбила готов. И были готы рас-
сеяны и бежали с поля, ибо кровь тут лилась русская, черемная. И
землю ту мы забрали. Растеклась Русь в готской земле, и мечами мы
уничтожили всякого, и земли их себе присвоили.
И тут хазары напали на нас, утративших вече, и "пояли" нас. И
тут русичи ринулись в битву, как львы, говоря: "Мы пропали, если
о нас не позаботится Перун". И он помог нам. И готы были побежде-
ны, а до них первыми - хазары были низвержены в прах и рассеяны.
И тут Русь затихла, но говорили мы: это ли еще будет...
Хазары же убежали до Волги, Дона и Донца. И там срам они поиме-
ли, и повергли мечи свои в землю, и потекли, куда глаза глядят. И
в тот раз готы переместились, и отошли на север, и там изгнали
язов, идя далее, ибо Русь устроилась на их земле, взятой и реками
русской крови политой.
Мы пришли, чтобы говорить, и сказали мы, придя, о милости бо-
жеской. И хвалим мы Дажьбога нашего и Перуна за то, что они были
с нами. И так впервые воспели мы славу богам на той земле, кото-
рую нарекли затем Русколань. И на той земле мы имели большие за-
боты, и была утверждена земля наша. И хазары боялись подходить к
земле той и никогда не нападали на Русколань, опасаясь, что ут-
вердятся готы.
Русь же узрела землю ту. До этого времени пришли в Киев варяги
с торговцами и побили хазар. Хазары же обратились к Скотеню, что-
бы он оказал им помощь. Но Скотень это отверг и сказал, что вы
сами себе поможете, а также то, что им в Русколани нечего делать
около нас.
Тогда вражья сила пришла на земли Воронежца. В древности Воро-
нежец этот много веков строился и был огражден от окрестных напа-
дений. (И тогда) варяжцы приходили к Воронежцу брать его, и так
стала Русь отгороженной от запада Солнца. И некоторые пошли к
Сурье на юг отвоевывать Сурож-град... у моря, где треки имели ук-
репленный град Сурожь.
Белояр Криворог был в то время русским князем и белого голубя
выпускал. Куда тот летит, туда идти. А полетел он к грекам, и
Криворог напал на них и разбил их. Тут греки, как лисы, стали
вертеть хвостом, давая Криворогу золотое руно и коней серебряных.
И тот Криворог остался в Сурожи. Греки же были в Голуни, а Криво-
рог (не?) догадался, что Русь открыта там. И тогда греки напусти-
ли на нас воинов в железных бронях и побили нас. Много было про-
лито крови русичей вниз на землю, и не было числа стенаниям
русским.
Ильмерцы говорили, что мы - глупцы, они бы прибежали к нам на
помощь... Так почтем же память тех, которые полегли в землю
русскую и удобрили ее и стали своими для наших старцев-праотцов,
тех, которые отдали силы свои Руси. На сечах с врагами их кровь
удобряла землю нашу. Они же суть те, которые с Перуном ковали на
наковальне мечи на врагов наших. Мы же им помолимся, и они нам
помогут.
Многие воины с мечами шли с нами, и также они потрудились, и от
того мы стали вольными и грозными, как и пращуры наши. И Велес
научил их землю пахать, а также сеять зерно, ибо хотели наши пра-
щуры стать огнищанами и быть земледельцами. Говорим же это, как
говорят в нашей земле, но не как греки, жаждущие русской земли из
корысти. Булгары (?) начали... должны свой скот водить в полях
злачных. И должны были избирать старшего из рода в род, и так бы-
ло бы правильно. (Но) за десять веков забыли мы, кто свои, и по-
тому роды стали жить особыми племенами, так образовались поляне,
а на севере -древляне, они же все русичи из Русколани, которые
разделились как безумные. И из-за того пришла на Русь усобица.
А в другое тысячелетие мы подверглись разделению, и тогда убыло
самостоятельности и пришлось отрабатывать чужим дань; вначале -
готам, которые крепко нас обдирали, а затем - хазарам, которые
убивали. Явился каган, и он не радел о нас. Вначале он пришел с
купцами на Русь, и были они велеречивы, а потом стали злы и стали
русичей притеснять.
И мы стали говорить: "Куда мы пойдем от них? Где будем мы
вольными? Мы сиры весьма, и рука божеская от нас отвратилась, ибо
тысячу двадцать лет не могли мы сотворить Русь, и потому к нам
пришли варяги и забрали у нас эти места".
Мы - сыновья великой Руси, которая создавалась от севера, так
как не было у нас иной возможности. Мы собрались в лесах
ильмерских, куда пришла небольшая часть людей из Киева, ибо в нем
уселись варяги, которые суть - хищники, повесившие Свентояров. И
сделали они это, чтобы увидели мы тело боярина Гордыни нашего,
который поразил готов вместе со Скотичем. И было это славное
деяние после прихода славянских людей на Русь после десяти столе-
тий и трех лет, ибо, наглея и грабя, они на нас напали. И было
это, когда Свентояр, один из князей, которого выбрали борусичи в
Русколани, взял русколан, и (алан?), и борусов, и вооружил их, и
пошел на готов из Воронежца, и было их десять тысяч отборных кон-
ных воинов и ни одного пешего. И так набросился на них, и была
сеча злой и краткой. И она становилась все суровей к вечеру, и
готы были поражены.
И так вели мы роды, куда говорила птица. Греческая лиса хитрос-
тями отвернула нас от трав наших, объяснив нам, что солнце нам
вредит. Но и тут количество (народа) у нас умножилось, а не
уменьшилось.
И вот после тысячи трехсот лет от Карпатского исхода Аскольд
злой пришел к нам. Тут согнулся народ мой от ладони его (?), и
сделал он так, что любой пошел под стяги наши. Захвачены врагами
мы можем быть на Руси, но Сварог - Бог наш, а не иные боги, а без
Сварога мы не имеем ничего, кроме смерти. А она не страшила нас,
коль мы на нее были обречены, ибо Сварог звал нас, и мы шли к не-
му.
И вот мы шли, ибо Матерь Сва пела песнь ратную, и должны мы бы-
ли ее слушать, чтобы не пришлось отдавать грекам наши травы и
скот наш. А они нам каменья дают грызть, потому что у нас зубы
очень твердые и острые. Это нам говорят сами враги, что мы страш-
но рычали по ночам на людей, которые суть греки. И спрашивали нас
народы: кто есть мы? И мы отвечали им, что мы - люди, не имеющие
края, и правят нами греки и варяги. И что же мы поведаем детям
нашим, которые нам будут плевать в глаза - и будут правы?
И вот дружина собралась под наши стяги, и скажем мы всякому,
что не должны мы есть, будучи на поле брани, чтобы мы отбирали
греческую еду, а не брали то, что не съедим (с собой). Ибо Матерь
Сва поет над нами, и должны мы стягам нашим дать трепетать на
ветру, а коням нашим - скакать по степям.
И подняли мы прах военный за собой и дали врагам вдохнуть его.
И в тот первый день сечи имели мы двести убитых за Русь. Вечная
им слава! И приходили к нам люди, но не имели мы бояр, чтобы
прийти...
...и справить тризну славную по врагам.
Налетим соколами на Хорсунь, чтобы взять еду, и добро, и скот,
но не будем греков полонить. Они же нас знают как злых, но мы -
добрые на Руси. И не будет с нами тот, кто, взяв чужое, говорит,
что делает добро. И не будем мы такими, как они, ведь нас ведет
наша Ясунь, и потому постараемся трудами нашими победить всех
врагов до единого.
Словно соколы нападем на них и бросимся в грозную битву, ибо
Матерь Сва поет во Сварзе о подвигах ратных. Мы ушли от своего
дома, и потекли мы на врагов, и дали им отведать русского меча,
(и увидели они) как секут ясуни. Не говорите же, что мы не могли
ничего иного делать, а только идти вперед. Не должны мы это гово-
рить, ибо не могли мы повернуть вспять перед (Матерью) Сва. И
быстро мы шли, а кто быстро идет, тот имеет славу, а кто идет по-
тише, на того вороны каркают и куры кличут. Но мы не быки, а русы
чистые.
И это иным научение, они теперь будут знать, что Правь в союзе
с нами, а Нави мы не боялись, потому что Навь не имеет силы про-
тив нас. И потому мы должны были стараться и молить богов о помо-
щи в трудах ратных наших.
И вот Матерь Сва бьет крылами о подвигах ратных и о славе
воинов, которые испили воды живой от Перуницы в крутой сече. И
эта Перуница прилетала к нам, и она давала рог, полный воды жизни
вечной, (любому) воину нашему, пораженному мечом и потерявшему
буйную голову. И так смерть мы не имели, но имели жизнь вечную, и
братья-вожди трудились для братьев.
И вот мы покорились иным, потому что был голод, и мы были сиры-
ми и нищими. Те же железо наточили, чтобы наши животы вспороть.
От этого все и произошло, и потому были сирыми и нищими. Аскольд
и Рюрик по Днепру ходят и людей наших вызывают на бой. Но так как
мы Дира имели у себя, мы не хотели сами идти к ним.
И это будет нам уроком, чтобы мы осознали наши ошибки, чтобы
все было иначе в наше время. И вот Аскольд воинов своих посадил
на ладьи и пошел грабить в другие места. И стало так, и пошел он
на греков, чтобы уничтожить города их и приносить жертвы богам в
их землях. Но нам не следует делать так, ибо Аскольд не русич, а
варяг, и хочет он попрать мощь русскую, но погибнет, делая зло. И
Рюрик не русич, потому что он, как лис, рыскал с хитростью в сте-
пи и убивал купцов, которые ему доверялись.
Мы на старые погребалища ходили и там размышляли, где лежат на-
ши пращуры под травой зеленой. И теперь мы поняли, как быть и за
кем идти.
Было возвещено от Матери Сва, что будущее наше - славно. И мы
притекали к смерти, как к празднику. Было предсказано это нам в
старые времена, когда у нас были храмы свои в Карпатах, когда мы
принимали купцов - арабов иных. И те гости почитали Радогощ, и мы
брали в те дни пошлину и собирали ее честно, потому что чтили бо-
гов. И нам было поведено чтить их. И мы имели на то указание в
наше время, чтобы мы не принимали шаткую (веру) и отцам нашим по-
чести воздавали, а не просто от безделья приходили к деревьям.
И будут руки наши утруждены не от плуга, а от тяжелых мечей,
так как нам поведено идти к границам нашим и стеречь их от вра-
гов. И вот дымы, воздымаясь, текут к небу. И это означает скорбь
великую для отцов, детей и матерей наших. И это означает - пришло
время борьбы. И мы не смеем говорить о других делах, а только об
этом. И вот пришли варяги к Днепру, и забрали землю нашу, и увели
людей. И земля теперь под ними.
Не угоняйте людей! А если не согласитесь на это, испробуете на-
ши мечи. Отвадьте Рюрика от земель наших, гоните его с глаз долой
(?) туда, откуда пришел.
И вот границы наши врагами сокрушены, и землю нашу попирает
враг. И это обязанность наша (защищать землю), и мы не желаем
иной рати.
Время было весьма спокойное, дни же те были ясные, и сушь была
у нас суровая. И потому жатва та не уродилась, и мы ушли в иную
землю и там задержались.
Русь была растоптана греками и римлянами, которые шли по бере-
гам морским до Сурожи. И там создали они сурожский край, ибо там
был град Сурожь, подданный Киеву. И было это создание не добрым,
а злым, потому что из-за него начались битвы. И тут впервые варя-
ги пришли на Русь. Аскольд силою разгромил нашего князя и победил
его. Аскольд, а после него - Дир уселись у нас как непрошеные
князья. И они начали княжить над нами и стали вождями самого
Огнебога, очаги хранящего. И потому отвратил он лик свой от нас,
что мы имели князя, крещенного греками. Аскольд - темный воин и
так сегодня греками просвещен, что никаких русов нет, а есть вар-
вары. Но мы это могли осмеять, так как были же кимры, также наши
отцы, и они римлян потрясали, а греков разметали, как испуганных
поросят!
Тот вождь предлагал каждому по его потребности. Но тут наступа-
ла или засуха, или иная беда. А этот Аскольд приносил жертвы чу-
жим богам, а не богам нашим, как было заведено отцами нашими - и
не должно быть по-иному! А греки хотят нас окрестить, чтобы мы
забыли богов наших и так обратились к ним, чтобы стричь с нас
дань, подобно пастырям, стекающимся в Скифию.
Не позволяйте волкам похищать агнцев, которые суть дети Солнца!
Трава зеленая - это знак божеский. Мы должны собирать ее в сосуд
для осуривания, дабы на собраниях наших воспевать богов в мер-
цающем небе и отцу нашему Дажьбогу жертву творить. А она в Ирии
уже священна во сто крат.
-----------------------------------------------------------------
1. Цифрой I обозначены дощечки, опубликованные С. Лесным в Канаде
в 1966 г. Цифрой II - тексты, опубликованные Куренковым в журнале
"Жар-птица", в котором Ю. П. Миролюбов был редактором. Цифрой III
- тексты из архива Миролюбова, опубликованные Скрипником после
смерти Миролюбова.
2. Сварог - единый небесный бог, дед богов, он же - Триглав,
Троица, Вселенная.
3. Белояр, Ладо, Купала, Синич, Житнич, Венич, Зернич, Овсенич,
Просич, Сгудич, Ледич, Лютич - названия месяцев и имена богов,
приходящих в эти месяцы и покровительствующих явлениям природы.
4. По мнению историка В. В, Седова, это одно из славянских пле-
мен, скифо-сарматского, иранского происхождения, что опровергает
норманнскую версию происхождения Руси, берущую начало в "Повести
временных лет".
5. Семиречье - область между озерами Балхаш, Сасыколь, Алаколь и
Джунгарским Алатау.
6. Матерь Сва - на санскрите "Сама Матерь" - Великая Матерь.
7. Голунь - название города и места в скифских степях. Археолога
считают, что Голунь - это так называемое Бельское городище на ре-
ке Ворскле - притоке Днепра, где жили гелоны
8. Карань - небольшой город близ современной Керчи.
9. Сурица - священный напиток, от индоевропейского "сурья"
солнце.
10. Сурож - поселение тавров в IV в. до н. э. С III в до н. э. -
греческий город Сугдея.
11. Хорсунь - Херсонес, Херсон, Корсунь - древнегреческая колония
на территории современного Севастополя 12. Германарех - король
остготов из рода Амалов, основатель так называемой "империи Гер-
манареха". Готский историк Иордан утверждал, что эта империя
простиралась от Балтийского моря до Черного.
12. Германарех - король остготов из рода Амалов, основатель т.н.
"империи Германареха". Готский историк Иордан утверждал, что им-
перия простиралась от Балтийского моря до Черного.
13. Воронежец - возможно, это пос. Воронеж в Шосткинском районе
Сумской области. Там в центре до сих пор сохранился древний вал
14. Край Антов - по историку Иордану, "могущественнейшие из антов
живут близ лукоморья Понта от Днестра до Днепра". Скуфь Киевская
- земля Киевская.