Авторов Коллектив. Притчи.ру. Лучшие современные притчи

   – Я тебе сказал, что дам «больше», но не сказал, что дам деньги.
   – А что может быть больше денег?
   – Ну, например, умение их получать в нужном количестве. И если ты захочешь, я могу тебя этому научить.
   Юноша согласился, и старик научил его сапожному мастерству.
   Расставаясь со своим учеником, старик сказал:
   – Если тебе понадобится что-то большее, чем ты имеешь, то приходи.
   Через год, поздно вечером молодой сапожник пришёл к дому старика и тихо постучал. Когда старик вышел, тот сказал ему:
   – Старик, я работал сапожником целый год. Я заработал какое-то количество денег, которых мне хватало на жизнь. Я женился, у меня скоро родится ребёнок. И я понял, что тех денег, что я зарабатываю, мне не хватит для того, чтобы прокормить мою семью. Я знаю, что следующее после денег и навыков, что ты мне мог бы дать, – это совет, что мне делать дальше. Дай же мне это «большее»!
   – Теперь ты правильно понимаешь ценность вещей, – сказал старик. – Я дам тебе то, что ты просишь. Напротив моего дома стоит дом твоего приятеля. Если ты позовёшь его с собой, научишь его тому, что умеешь сам, то вдвоём вы сможете заработать в четыре раза больше.
   – Спасибо, старик, за совет. Я обязательно завтра приду к нему и предложу работать со мной.
   – А почему бы тебе сейчас не покричать от ворот, как ты делал раньше, и не позвать его? – спросил старик.
   – Раньше я получал удовольствие оттого, что кто-то на меня злился. А теперь я понял, что любой человек, если к нему относиться бережно, может мне что-то дать. Все ваши соседи – мои клиенты.

Помощь ящерицы

   Однажды шёл бедный юноша по базару. Он всматривался в покупателей и торговцев, пытаясь угадать, кому нужна помощь. Предлагая свои услуги, он зарабатывал себе на еду. И совсем не заметил он старика, расположившегося на бордюре с множеством своих сумок. Юноша налетел на него, споткнулся и опрокинул несколько сумок. Сначала его охватил гнев за то, что старик расселся на его пути, но он быстро оценил ситуацию и понял, что старик, возможно, даст ему немного денег, если помочь ему нести сумки. Юноша предложил старику помощь. Тот некоторое время смотрел на него молча, а потом согласился.
   Старик жил на горе. Юноша нёс на себе почти все сумки и очень устал. Старик предложил отдохнуть. Они сели у дороги, и старик накормил юношу, достав еду из сумки, которую нёс сам. Юноша наелся вдоволь и был доволен, что всё сложилось именно таким образом. «Я не только заработаю, но и останусь сыт, не потратив заработанные деньги», – думал он.
   Они шли дальше. Дорога становилась всё круче, и юноше с набитым животом стало невыносимо тяжело нести поклажу. Он подумал, что деньги, за которые он договорился нести сумки, не оплатят его невыносимый труд. И в его голову закралась мысль: «А не сбежать ли мне с парой этих сумок от старика, который настолько дряхлый, что вряд ли сможет пуститься вдогонку?» Юноша стал оглядываться по сторонам, подбирая удобный момент для бегства. Но старик как будто понял намерения юноши. Он остановился и сказал:
   – У меня есть друг. Этот друг всегда приходит мне на помощь, если мне нужен совет. Хочешь, он и тебе будет помогать?
   – И что это за друг?
   – Это ящерица, – ответил старик и стал издавать короткие шипящие звуки.
   Через какое-то время из травы на камень, лежащий невдалеке, выползла ящерица.
   – И как она тебе помогает?
   – Я ложусь, она подползает к моему уху и начинает нашёптывать то, что мне нужно знать.
   Чтобы показать это, старик прилёг возле камня, и действительно, ящерица сползла вниз, подобралась к уху старика и какое-то время сидела возле него, а потом скрылась в траве.
   – Как эта ящерица сможет мне помогать? Как я смогу её вызывать?
   – Ты должен кое-что сделать.
   – Что же?
   – Отдай мне сумки, с которыми ты хотел убежать.
   Юноша удивился:
   – Откуда ты знаешь, что я хотел убежать с сумками?
   – Мне об этом сказала ящерица.
   Юноша задумался: «Наверное, в этих сумках что-то очень ценное, раз старик готов отдать мне свою волшебную ящерицу в обмен на них».
   – А что у тебя в этих сумках? – спросил он.
   – Еда, – ответил старик.
   «Ты очень хитёр, – подумал юноша, – не может такого быть!»
   Юноша раздумывал некоторое время, а потом схватил две сумки побольше и кинулся через кусты наутёк от старика. Пробежав достаточное расстояние и удостоверившись, что за ним нет погони, юноша остановился, нашёл место, где можно было бы расположиться и отдохнуть, и принялся распаковывать сумки. К его огромному разочарованию, в сумках была только еда. Тогда юноша в гневе разорвал сумки и разбросал еду в разные стороны.

Правильное чтение

   В стране, где жил Насреддин, случился переворот. Прежнее правительство было свергнуто, и нужно было создать новое. Насреддина многие знали, и он без труда стал сенатором. По долгу службы ему нужно было выступать перед народом на митингах. И всё было бы хорошо, если бы не строгое правило: в стране было принято читать речи по бумажке, а Насреддин был безграмотный. Но благодаря своей находчивости, незаурядному уму и ораторскому искусству, его речи были лучшими. А чтобы его не обвинили в нарушении правила, он брал в руки какую-нибудь бумажку с текстом и делал вид, что читает по ней.
   Однажды иностранец, гостивший в их стране, заметил, что Насреддин держит текст вверх ногами. Он засмеялся и обратил внимание всех на ложь. Насреддин спокойно окинул взглядом присутствующих и сказал:
   – Вверх ногами? Какая ерунда! Какое значение может иметь положение бумаги, если ты знаешь, как читать?!

Проповедь длиною в жизнь

   Жил-был один проповедник. И читал он свои проповеди незнакомым людям на улице и знакомым, к которым приходил в гости.
   И часто случалось так, что разговорится он с незнакомым человеком на улице, начнёт ему рассказывать о Боге, о Земле, о людях, о любви, и начнёт человек задавать ему вопросы, а послушав полчаса, светлеет его взор, радостным становится человек. И ликуя, соглашается он с проповедником, как будто тот вот только что раскрыл ему глаза на что-то очень важное, и уходит, осыпав подвижника словами благодарности.
   А когда приходил проповедник к знакомым своим в гости, те тоже задавали ему вопросы, но не соглашались с ответами. То ли потому, что знакомы с ним давно и не считали его большим авторитетом, то ли потому, что судьба свела их поближе для того, чтобы было больше времени для встреч и разговоров. Но проходили год или два, и судьба разносила их по разным сторонам. Но при встрече говорили они ему, что благодарны за всё, что он для них сделал, что прав был почти во всём, и только сейчас они это поняли.
   Но самая длинная проповедь, которую читал этот проповедник, была только для одного человека. И этот человек так и не сказал ему спасибо, так и не согласился с услышанным, хотя слушал всегда внимательно. И длилась эта проповедь до самой смерти проповедника, а слушателем его была жена.

Путешественник

   Один человек собрался в дорогу. С набитым рюкзаком он вышел из дома.
   Его путь проходил по известным ему местам, среди буйных и плодоносящих садов. Он шёл и наслаждался видом вокруг, срывая по пути фрукты и ягоды.
   Но вскоре дорога пошла в гору. Путешественник обрадовался: он взберётся на самую вершину и увидит весь мир.
   По мере продвижения вверх садов и огородов становилось всё меньше и меньше, вокруг были одни камни. Путешественник стал уставать и всё чаще останавливался на привал, постепенно опустошая свой рюкзак, в котором ещё оставался провиант.
   Но вот, после очередного отрезка пути, он присел на камень, чтобы отдохнуть и подкрепиться, и заметил, что его запасы иссякли. До вершины было ещё очень далеко и его цель – увидеть весь мир – ещё не достигнута. Но, посмотрев назад, путешественник увидел у подножия горы огромную долину, полную садов, озёр и цветущих лугов.
   Сидя на голых камнях, вдали от всей этой красоты, которую он покинул, путешественник заплакал.

Ради ребёнка

   Жила как-то одна семья: отец, мать и дочка-школьница. Жили они дружно, по крайней мере, так считали соседи: не было громких ссор между родителями, видно было, как те любят свою дочь. Вот только сама дочь не считала свою семью благополучной.
   Однажды, возвращаясь домой из школы, она тихо открыла входную дверь и услышала, как её родители ссорятся. Ругались они со злобой, с какой-то ненавистью. Но не это удивило девочку. Удивило то, что когда она чем-то загремела в прихожей, ссора моментально прекратилась, и, войдя в комнату, девочка увидела улыбающихся ей родителей. И весь вечер они вели себя так, будто между ними ничего не произошло.
   Много позже, когда подростковый «переходный» возраст дочери подходил к концу, когда уже сформировавшаяся личность не только имела свою точку зрения на всё, но и могла её отстоять, в очередном конфликте с матерью девочка услышала такую фразу:
   – Да как тебе не стыдно, неблагодарная?! – исчерпав все аргументы, сорвалась мать. – Мы с отцом ради тебя пожертвовали своим счастьем; не разводились только для того, чтобы ты росла в «полной» семье!..
   Девушка была готова к такой фразе. Она много раз думала над тем, что происходит между её родителями.
   – А кто вас просил?! Я знала, что вы не любите друг друга. Я знала, что вы ругаетесь. Зачем мне это было нужно? Мало того, что вы себя несчастными сделали, вы ещё и меня в этом обвиняете. Я вас обоих люблю, и мне было бы лучше, если бы вы оба были счастливы. Если не можете быть счастливы вместе – будьте счастливы порознь. Я бы приходила к вам по очереди и радовалась за каждого, что у вас всё хорошо. Вы думаете, что мне было нужно, чтобы рядом со мной просто находились два человека? Нет. Мне нужно было, чтобы рядом со мной были два счастливых человека. Вы лишили меня возможности видеть вас счастливыми. Вы не показали мне пример того, какой должна быть счастливая семья. Придётся мне теперь самой придумывать, как это должно быть. Только, как вы, убивать любовь я не буду.

Результаты воспитания

   Жили однажды отец с матерью. И был у них сын, не отличавшийся покладистостью, послушанием, целеустремлённостью, любовью к порядку и прочими качествами, которых обычно ждут от послушных детей. Отец считал, что сына нужно воспитывать в строгости и в беспрекословном подчинении. Мать же позволяла сыну почти всё, и лишь когда его поступки переходили всякие пределы, тихо плакала в своей комнате, продолжая считать, что лишь любовью и просьбами можно чего-то добиться.
   Родители постоянно спорили друг с другом о том, чьё воспитание полезней, а чьё вредней для ребёнка. Мать считала, что отец подавляет в сыне личность, а отец считал, что мать растит эгоиста и лентяя. Мать запрещала отцу реализовывать свои воспитательные планы, а отец подталкивал мать быть более решительной и не давать сыну спуска.
   Прошли годы, и сын стал… тем, кем он стал. И его родители так и не смогли разобраться, что же привело его к этому: излишние действия одного или недостаточные действия другого.

Сторож храма

   Шёл по каменистой пустыне путник. И вдруг ему на пути стали попадаться ровные, будто обточенные камни: один, другой, третий… Путник остановился и подумал, что хорошо бы из этих камней построить что-нибудь существенное – храм, например.
   – Так построй, – услышал он голос.
   – Но я раньше никогда не строил храмов. Только небольшие хижины.
   – Ты видишь вокруг кого-нибудь, кто бы мог построить храм из этих ровных камней?
   – Нет, но это говорит не только о том, что кроме меня некому, но ещё и о том, что мне не у кого будет спросить совета.
   Голос ничего не ответил, и человек принялся собирать ровные камни и складывать из них фундамент храма. И так увлекла его эта работа, что не заметил он, как выросли над фундаментом невысокие стены. И начали приходить люди, которые неизвестно откуда услышали о строящемся храме.
   – Кто эти люди, Господи?
   – Это прихожане храма, который ты строишь.
   – А что мне делать с ними, Господи?
   – Ничего. Достраивай храм.
   Некоторые люди сами стали приносить камни для храма. Одни камни идеально подходили для строительства, а другие были неровными или непрочными.
   – Господи, что мне делать с теми камнями, которые, по моему мнению, не подходят для храма?
   – Отвергай их.
   – Но люди несут их от чистого сердца; мой отказ может обидеть их.
   – Они не обидятся: ты – мастер.
   – Я мастер?
   – Да, они тебя так называют.
   – Но я-то сам себя таким не считаю.
   – Но ты же смог увидеть среди множества камней ровные и крепкие. Ты решился в одиночку строить храм. Люди не слепые, они понимают, что для этого нужно что-то большее, чем есть у простого человека.
   – Но мне-то это было не трудно, а даже интересно. Я сам получал от этого удовольствие.
   И опять ответа не последовало.
   Прошло время, и человек достроил храм.
   – Что мне делать в этом храме, Господи?
   – Зайди внутрь и делай то, что остальные.
   – Должен ли я вести службу в этом храме?
   – Нет, веди себя так, как обычный прихожанин.
   – Господи, все стали смотреть на меня, все ждут моих слов, называют меня мудрым…
   – Выйди из храма, надень одежду сторожа и охраняй его. А когда все уйдут, наводи в нём порядок, поддерживай чистоту.
   – Господи, они выберут себе пастырей…
   – Не выберут. Они следят за тобой, они считают тебя хозяином храма. Они ждут, что ты начнёшь проповедовать.
   – Я должен это сделать?
   – Нет. Когда они не дождутся тебя, они услышат меня.
   – Господи, я не хочу сторожить храм, я хочу попробовать построить что-нибудь совсем другое, например больницу.
   – Попробуй.
   – Господи, почему у меня ничего не получилось?
   – Потому что об этом молились люди. Они хотели, чтобы ты был рядом с построенным тобою храмом.
   – Господи, мне продолжают нести камни. Что мне с ними делать?
   – Расширяй храм, продолжай понемногу строить его больше и больше.
   – Господи, храм стал таким большим, что я не успеваю и строить и поддерживать чистоту в нём.
   – Подними руку и ты увидишь, сколько людей следят за твоей работой и готовы тебе помочь. Научи их всему, что умеешь сам.
   – Рассказать им о тебе, о том, что я узнал за это время?
   – Нет. Научи их лишь тому, что умеешь: поддерживать чистоту в храме и отличать подходящие камни, но не говори о том, что знаешь. Они сами должны найти своё знание.
   – Господи, я скоро покину этот мир. Что будет с храмом?
   – То же, что и было раньше – он будет расти.
   – Я должен назначить сторожа вместо себя?
   – Нет. Тот, кто будет сторожем, уже знает об этом, и никто другой с ним спорить не будет.
   – А те, кого я научил, станут пастырями в этом храме?
   – Нет. Они знают, что их место снаружи храма, пока там люди молятся. Ты завёл такой порядок.
   – Господи, это что, родилась новая религия?
   – Нет, это родился храм без религии.

Три любящих брата

   Жили-были три маленьких брата. Они очень любили друг друга. Также братья очень любили играть в песочнице. Но у них были разные способности и желания; из-за этого они играли по очереди.
   Рано утром первый брат выходил во двор и шёл к песочнице. Когда два других брата выходили гулять, они видели такую картину: первый их брат самозабвенно строит из песка замки и дворцы, города и мосты. Он настолько бывал поглощён этим занятием, что не замечал ничего вокруг, даже вышедших из дома братьев. А те тихо, чтобы не мешать своему любимому брату наслаждаться процессом созидания, сидели в сторонке и наблюдали за этим таинством рождения красоты.
   Но вот свободного места в песочнице не оставалось, и лишь тогда первый брат замечал своих родных, наблюдающих за ним, братьев.
   – Посмотрите, что я сделал! – кричал он с гордостью и восторгом.
   Братьев же радовали не столько сами замки и дворцы, сколько то счастье, которое получил их брат от этого занятия. Но тут в глазах второго брата загорались искорки, и всем уже было понятно, что сейчас будет.
   У второго брата с собой был холщовый мешочек. Он осторожно, чтобы ничего не сломать, пробирался в самый центр песочницы и начинал доставать из мешочка машинки, солдатиков, веточки, становившиеся деревьями, и кораблики. И уже через несколько минут вся песочница была наполнена жизнью. Аккуратно ступая между песочных строений, второй брат разыгрывал на этой небольшой территории трагедии и драмы, выстраивал сцены счастья и горя. Он жил в этом песочном мире почти весь день, а другие его братья наблюдали за ним и поражались той фантазии, с которой из простых фигурок можно разыгрывать такие непредсказуемые события.
   Но вот, когда день близился к концу, второй брат замечал, что его любимые братья начинали скучать. И его любовь к ним не могла ему позволить больше занимать песочницу. И тогда он собирал все свои фигурки в мешочек и звал третьего брата.
   А неудержимой страстью третьего брата было разрушать. Два брата отходили в сторонку и издалека наблюдали, как третий начинал своё представление, не менее восхитительное, чем первые два. Сначала он брал с земли камень и кидал его в самую большую песочную башню. Та рассыпалась, покрывая песком мелкие сооружения. Потом он бросался в песочницу и падал своим телом на дома и мосты, давя их. Но тут же вскочив, он начинал танцевать в песочнице, подбрасывая над собой то, что только что было замками и дворцами. А два его брата прыгали в стороне и хлопали в ладоши от того фейерверка, который делал их брат. Это было самое шумное и весёлое зрелище за весь день.
   Разровняв песок в песочнице, третий брат обращался к первому:
   – Завтра, дорогой мой брат, ты можешь снова заняться своим любимым делом, а мы, как и сегодня, будем ждать своей очереди.
   Укладываясь спать, каждый из братьев думал: «Как хорошо, что нас трое, и как хорошо, что мы можем дать друг другу возможность заниматься тем, что ему больше всего нравится!»

Притчи от Юлии Дубинкиной-Ильиной

Бесчувственность окружающих (Хинг Ши)

   Однажды один из односельчан Хинг Ши в разговоре с ним посетовал на то, что близкие люди, окружающие его, по природе своей слишком чёрствые и настолько бесчувственные, что не могут понять его проблем и переживаний, а сам он не решается им об этом говорить.
   Позже, когда они говорили уже о чём-то другом, Хинг Ши наступил ему на ногу. Крестьянин запнулся, но, не высвобождая своей ноги и ничего не сказав мудрецу, продолжил свой рассказ. Тогда Хинг Ши сильнее надавил ему на ногу. Мужчина вздохнул, но так и не сделал мудрецу замечания. Спустя какое-то время Хинг Ши всё ещё продолжал давить на ногу собеседника, и тот, наконец не выдержав, возмущённо спросил:
   – Учитель, почему ты стоишь на моей ноге, мне же больно?!
   – Извини, – сказал, спешно убирая ногу, мудрец, – я не знал, что это тебя беспокоит, ведь ты молчал.

Вечное и бесконечное (Хинг Ши)

   Хинг Ши любил говорить, что каждой битве, однажды начавшись, суждено закончиться в ту или иную пользу.
   – …Кроме одной, – однажды добавил Учитель.
   – Какой же? – спросили ученики.
   – Есть в этом мире одна вечная и одна бесконечная вещь. Им и суждена бесполезная борьба, так как Вечное нельзя ни победить, ни уничтожить, а Бесконечное невозможно ни объять, ни измерить. Так и сражаются они беспрерывно, то отражая, то подменяя друг друга, всегда рядом в этой непобедимой схватке. Вечная Мудрость и Бесконечная Глупость человека.

Вишнёвый сад (Хинг Ши)

   Однажды к Хинг Ши пришёл крестьянин и, смущаясь, поведал мудрецу о своей беде:
   – Учитель, мне стыдно признаться, но я страшно ревнив. Ведь, зная о том, что жена моя верна мне, что она любящая и честная женщина, я ежедневно терзаюсь муками ревности. Даже во сне мне снятся возможные соперники и их козни. Я измучен своими терзаниями. Скажи, как мне избавиться от этой напасти?
   Хинг Ши немного подумал и сказал:
   – Я слышал, что жил на юге один человек, которому в наследство достался прекрасный вишнёвый сад. Раскидистые ветви деревьев цвели по весне так, что всю округу тонким ковром устилали нежно-розовые лепестки. Человек этот бережно ухаживал за своим садом, поливал и окучивал деревья, выстроил прочную ограду и каждый раз собирал богатый урожай. И так продолжалось до тех пор, пока не пришёл к нему однажды недобрый человек и не сказал: «Какой у тебя прекрасный сад, жаль только, что наверняка в него по ночам частенько заглядывают воры». Потом злой человек ушёл, а слова его остались, запав в душу садовника. С той поры потерял бедняга покой и сон. Ночами сидел он в саду, поджидая воров, а днём, измождённый ночными бдениями, спал. Спустя какое-то время деревья, за которыми больше никто не ухаживал и не поливал, стали чахнуть, да и ограда постепенно прохудилась. Ну а в саду по-прежнему по ночам сидел безумный садовник, давно забывший о вкусе вишнёвых ягод.

Внешняя и внутренняя красота (Хинг Ши)

   Однажды Чжао Цзэн спросил у Учителя, что важнее в человеке: внешняя красота или внутренняя. В ответ на это Хинг Ши спросил ученика:
   – Скажи, если бы тебе понадобилось купить дом, а денег хватало бы либо на красивый внешне, но неуютный дом, либо на невзрачный, но тёплый и надёжный. Что бы ты выбрал?
   – Я бы предпочёл простой внешне, но удобный внутренне дом.
   – А если бы дом покупал человек тщеславный, гордящийся своим положением, но не имеющий достаточно средств для покупки красивого и уютного дома? – снова задал вопрос Хинг Ши.
   – Наверное, он предпочёл бы внешнюю красоту и блеск удобствам, – ответил ученик.
   – Думаю, ты прав, – сказал Хинг Ши и добавил: – Да только вот вне зависимости от вашего выбора однажды каждый из вас бы понял, что ему не хватает либо красоты, либо уюта, и начал бы к этому стремиться.
   – Так, значит, внешняя и внутренняя красота по сути своей равнозначны и ценны лишь в гармонии? – спросил Чжао Цзэн.
   – Можно сказать и так, – ответил улыбаясь Хинг Ши, – но я думал прежде всего о том, что, обладая половиной, всегда стоит стремиться к целому, не теряя при этом того, что уже имеешь. Ведь половина, какой бы она ни была, всегда будет лишь половиной.

Главная задача Учителя (Хинг Ши)

   Однажды ученики спросили Хинг Ши, какова его основная задача как Учителя. Мудрец, улыбнувшись, сказал:
   – Завтра вы узнаете об этом.
   На следующий день ученики собирались провести некое время у подножия горы, которую местные жители называли Бессмертной Горой, Сянь Юэ. Ранним утром ученики собрали вещи, которые могли им пригодиться в дороге, и вместе отправились к подножию Сянь Юэ, у которой им раньше не приходилось бывать.
   К обеду, уставшие и проголодавшиеся, добрались они до живописного пригорка и, остановившись на привал, решили пообедать рисом и солёными овощами, которые захватил с собой Учитель. Следует заметить, что овощи мудрец посолил весьма щедро, а потому спустя какое-то время ученикам захотелось пить. Но, как нарочно, оказалось, что вся вода, которую они захватили с собой, уже закончилась. Тогда ученики поднялись и стали осматривать окрестность в поисках пресного источника.
   Только Хинг Ши не поднимался со своего места и не участвовал в поисках. В результате, так и не найдя источника воды, ученики решили вернуться обратно, но тут мудрец поднялся и, подойдя к ним, сказал:
   – Источник, который вы ищете, находится вон за тем холмом.
   Ученики радостно поспешили туда, нашли источник и, утолив жажду, вернулись к Учителю, принеся и для него воды. Хинг Ши отказался от воды, показывая на сосуд, стоявший у его ног, – он был практически полон.
   – Учитель, но почему ты не дал нам сразу напиться, если у тебя была вода? – изумились ученики.
   – Я выполнял свою задачу, – ответил мудрец, – сначала я пробудил в вас жажду, которая заставила вас заняться поисками источника, так же, как я пробуждаю в вас жажду знаний. Затем, когда вы отчаялись, я показал вам, в какой стороне находится источник, тем самым поддержав вас. Ну а взяв с собой побольше воды, я подал вам пример того, что желаемое может быть совсем рядом, стоит лишь позаботиться об этом заблаговременно, не позволяя тем самым случайности или забывчивости влиять на ваши планы…
   – Значит, главная задача Учителя в том, чтобы пробуждать жажду, поддерживать и подавать правильный пример? – спросили ученики.
   – Нет, – сказал Хинг Ши, – главная задача Учителя – воспитать в ученике человечность и доброту, – он улыбнулся и продолжил: – И принесённая вами для меня вода подсказывает мне, что свою главную задачу я пока что выполняю верно.

Глаза художника (Хинг Ши)

   Однажды Хинг Ши беседовал с Яньгэ Жэнем, одним довольно скептически настроенным мудрецом, о важности канонов в изобразительном искусстве. Яньгэ Жэнь настаивал на том, что мастер, изображая что-либо, должен вне зависимости от своего желания придерживаться определённых канонов и правил. Хинг Ши, не раз сталкивавшийся в своих странствиях с разнообразием культур и искусств, не мог с этим согласиться, а потому сказал:
   – Искусство не может быть заключено в строгие рамки и правила хотя бы потому, что оно является отражением самой свободной части человека – его души.
   – Но при чём здесь душа? Картины – это всего лишь изображения окружающего нас мира.
   – Вряд ли, – возразил Хинг Ши, – тогда живопись и рисование потеряли бы всякий смысл. Зачем человеку понадобилось бы создавать копию, которая всё равно никогда не смогла бы сравниться с совершенством оригинала?
   – Думаю, что картины – это не более как попытка художника передать красками то, что он видит.
   – Тогда как можем мы судить о том, каким видит этот мир художник, если нам не дано смотреть его глазами? – ответил Хинг Ши.

Достижение цели (Хинг Ши)

   В один из солнечных дней Хинг Ши вышел прогуляться по берегу реки, сопровождаемый тремя своими учениками. Остановившись на берегу, Хинг Ши сказал:
   – Посмотрите на реку, она – сама Жизнь, то мерно, то бурно протекающая. Река меняется с каждым мгновением, никогда не повторяя свой облик дважды.
   Ученики долго смотрели на реку, пока мудрец не спросил их:
   – А как вы бы стремились к своей цели?
   Первый ученик сказал:
   – Я бы всегда боролся с течением, плыл против него вперёд, к своей цели, – отважно сказал один.
   – Это хорошо, – сказал Хинг Ши, – но ты рискуешь однажды утонуть, так и не справившись с рекой. Мой тебе совет – до того, как плыть против течения, узнай, лежит ли путь к твоей цели наперекор ему.
   Второй ученик сказал:
   – А я бы плыл по течению, как тот лепесток, что скользит по волнам, и набирался бы опыта в пути.
   – Это хорошо лишь в том случае, если течение несёт тебя к твоей цели, в противном случае ты действительно уподобляешься лепестку, которому всё равно куда плыть, ибо ему так же не важно, в какой заводи сгнить, – заметил Хинг Ши.
   Третий ученик ответил:
   – А я бы плыл к своей цели, постоянно меняя тактику, то отдаваясь на волю течения, то стремясь его побороть. Я бы обходил опасные места, останавливался на отдых, но потом, отдохнувшим и окрепшим, всегда продолжал свой путь.
   – Твой ответ хорош, но недостаточно мудр, – заметил Учитель, развернулся и пошёл обратно к дому.
   Его ученики ещё какое-то время стояли на берегу реки, думая над его словами, а потом последовали за Учителем. Поравнявшись с ним, они спросили:
   – Ну а твой путь по реке жизни, Учитель, каков он?
   Хинг Ши остановился, посмотрел на своих учеников и, улыбнувшись, сказал:
   – Я бы даже не пускался в плавание.
   – Но разве твоя цель уже достигнута? – удивились ученики.
   – Нет, – сказал Хинг Ши, – но ведь и не ко всякой цели можно добраться вплавь.

Заветы Учителя (Хинг Ши)

   Хинг Ши говорил:
   Не издевайтесь над Уродством, благодаря ему вы созерцаете Прекрасное.
   Не презирайте убогих и бедных духом, благодаря им вы знаете, что такое величие и благородство души.
   Не унижайте поверженного вами врага, благодаря ему вы ощущаете вкус победы.
   Не попирайте Немощь и Старость, благодаря им вы цените свои Здоровье и Молодость.
   Но избегайте чрезмерных наслаждений, кичливости и жестокости, благодаря им человек узнаёт, что такое голод, стыд и страх.

Мудрость и многословие (Хинг Ши)

   В один из весенних дней к Хинг Ши пришёл человек, славящийся на всю округу своей болтливостью. И был он таким большим любителем вести разговоры, что спросил Хинг Ши:
   – Учитель, ты так мудр, это – хорошо, но немногословен, и это – плохо. Ты не боишься умереть, так и не успев рассказать миру всю свою мудрость?
   Мудрец улыбнулся и сказал:
   – Спешащий выразить мудрость в многословии подобен неразумному крестьянину, который добавил в муку дорожной пыли для увеличения её количества, а в результате испортил весь хлеб.
   На эти слова неразумный болтун возразил:
   – А я, Учитель, всё же постоянно боюсь, что не успею сказать всего за свою жизнь.