Страница:
Посмотрите хорошо внутрь себя... Там вы найдете науку. закон, мораль. Понаблюдайте за собой... Раз уж вы в божественной школе, стоит ли вам следовать за невежественными и анархистами? Могут ли они научить вас, как стать светящимся, излучающим и свободным, если они не такие сами, и никогда не испытывали таких вещей, и даже не знают, о чем мы говорим? Какая глупость!
Да, мои дорогие братья и сестры, в школе, которая преподносит вам сведения о прекрасных вещах, чтобы вы могли стать более законченными существами, детьми Бога и разумными, и чувствительными. я даю вам неделю для изучения самих себя и проверки всей вашей жизни: как вы вели себя, кого обманули, какие были радости и трудности, где вы шли вперед, а где назад, и вы обнаружите мир, где эти вещи верны, где все имеет значение. Одной недели хватит, чтобы сделать те открытия, которые сделал я и многие до меня, более тонком чем физический, мир психики, мир морали. Прежде всего вы научитесь сознавать ваши упущения, слабости. Иначе в течение долгих последующих лет вы будете думать, что вы такой-то и такой-то человек, а это будет приносить огорчения, потому что и здесь у вас нет меры; мы воображаем себя чем-то необычным, а на самом деле мы слабы; а иногда мы считаем себя идиотом, который всеми отвергнут, а на самом деле обладаем многими хорошими вещами, спрятанными в нас. Во всем мире нет меры. Только Посвященные имеют неизменную меру. Все остальные преувеличивают либо в позитивном, либо в негативном отношении: мания величия, комплекса неполноценности и т.д. Как много людей встречал я, людей, которые все преувеличивают, когда дело идет о них и даже о других. Потому что отсутствует мера.
Мера необходима, если вы находитесь в центре мира морали. Если у вас нет меры, сразу же теряется равновесие, нарушаются законы, а затем, естественно, следует наказание. Наказание--это ничто иное, как восстановление равновесия. Космическому Разуму не свойственно ни мстительность, ни жестокость! То, что мы считаем наказанием, на самом деле является любовью, спрятанной в этом разуме, любовью, которая появляется, чтобы установить равновесие, а тем самым спасти нас. Если бы Космический Разум разрешил бы нам делать то, что мы хотим, мы бы дошли до всеобщего уничтожения, а Космический Разум не хочет, чтобы люди были уничтожены. Вот почему нас иногда опрокидывают, заставляя образумиться и подумать.
Я прибавлю еще одно слово. Когда вас останавливает полицейский за нарушение закона, вы спорите с ним, что не знали закона? Он ответит, что никто не имеет права не знать закона, и он вас штрафует. Во внутреннем мире также ни у кого нет права игнорировать закон. Знаешь его или нет, все равно должен платить. Никто не оправдает. Ничто дорогие братья и сестры. Это касается и меня, не думайте, что я составляют исключение. Если я хочу идти вперед и достигать впечатляющих результатов, я обязан знать законы и пользоваться ими. Часто мне советуют остановиться и отдохнуть, теперь, когда так много было понято. Эти люди не знают, что в соответствии с моими взглядами, я еще не начал работу. Могу ли я почивать? На лаврах? Их мера коротка: моя мера намного длиннее. Какую работу она измеряет? Я скажу вам об этом. Сейчас мы готовимся.
Если я сравню себя с невежественным муравьем, вероятно я буду слоном, но быть слоном по сравнению с муравьями мне не льстит, потому что я знаю, что тогда меня заполонят гордость, тщеславие и самодовольство. Я сравню себя с солнцем и звездами, и тогда мне, такому маленькому, захочется познавать и продвигаться вглубь, и это даст мне возможность быть всегда скромным, доступным, дружелюбным и теплым. Такая мера возможна. Вы тоже должны пользоваться ею. Никогда не соизмеряйте себя с невежественными, лентяями и бездельниками. Это приводит к загниванию и духовной смерти. Соизмеряйте себя с теми, кто закончил свое развитие (эволюцию). Посмотрите, что вы обнаружите, а в результате вы будете доброжелательны, сочувственны и любезны. Есть вещи, о которых никто не знает, и поэтому так много аномалий в нашем поведении, характере и отношениях.
Вот самые большие секреты: это секреты не физического, не человеческого мира, а мира морали. Ключи, стандарты, меры, критерии, которые я вам только что дал, принадлежат к высокому миру. Я скажу вам, я беру свои знания не от неграмотных, я получаю их от от разума Природы, который никогда не обманывает меня. никогда не ошибается; он владеет всеми критериями, это единственный судья, чье мнение я ценю, на которое ссылаюсь.
# Глава VIII
# РЕИНКАРНАЦИЯ
# I
# (Импровизированная лекция)
Сегодня я хотел бы поговорить с вами о реинкарнации, потому что я знаю, что этот вопрос занимает и беспокоит вас. В прошлом вам говорили, что человек живет только один раз, и поэтому сейчас вам трудно воспринимать идею реинкарнации.
Я мог бы очень много говорить об этом, беря примеры их разных народностей, рассказывая о том, что они думают об этом, жители Тибета, Индии, египтяне, обо всех исследованиях и доказательствах, которые они получили в прошлом. Но я остановлюсь на интерпретации нескольких отрывков из священных писаний, докажу, что сам Иисус верил в реинкарнацию. Вы скажете, что читали все Евангелие, и что нигде не видели слова "реинкарнация". Отвечу. Это потому, что именно в те времена у каждого была вера в нее. Откуда было знать евангелистам, что они должны все объяснять для будущего, когда люди станут слепы и невежественны? Их сообщения должны были быть сжаты, им не нужно было разжевывать те факты, о которых знал каждый.
Не убедительно? Хорошо, хорошо, увидите сами.
Давайте вчитаемся в вопросы и ответы, даваемые Иисусом и Его учениками в Евангелиях. Однажды Иисус спрашивает своих учеников: "Что говорят люди, кто Я есть, Сын человека?" Вы встречали кого-нибудь, кто бы спрашивал: "Кто я?" Люди знают, кто они, и они не спрашивают, что другие думают о них. Чтобы задать такой вопрос, надо верить в реинкарнацию. Послушайте, что отвечают ученики: "Одни говорят, что ты Иоанн Креститель, другие--Илья, а еще говорят, что ты Иеремия или один из пророков". Как могут считать кем-то, того, кто давно умер, если не верят в реинкарнацию?
В другой раз Иисус и ученики обсуждают проблему слепого человека. "Учитель, что согрешил, этот человек, или его родители, что он был рожден слепым?" Вопрос выглядит также абсурдным, если не допускать реинкарнации. Когда мог согрешить этот человек? Когда он был в чреве матери? Или вопрос нелеп, или подразумевается реинкарнация.
Вы скажете: "Да, но ученики были неотесанные, необразованные рыбаки, они могли задавать странные вопросы". Если это было бы так, Иисус обратил бы не это их внимание. Часто он укоряет их. Но здесь этого нет; он просто отвечает: "Ни он, ни его родители не согрешили..." Ученики знали закон евреев: все немощи, все несчастья и лишения--результат нарушения законов. Однако, закон допускает пожертвовать собой и заплатить за чьи-то прегрешения. Внешне нельзя определить, страдал ли человек за свои грехи, или он пожертвовал собой для кого-то.
Это убеждение царило среди евреев. Раз все, что случается, происходит от нарушения закона, ученики и задавали такой вопрос, зная, что никто без причины не рождается слепым. Как могло это понравиться Христу, чтобы некоторые христиане просто так рождались слепыми? Поэтому Иисус ответил: "Ни этот человек, ни его родители не согрешили, но на нем отражается работа Бога (???)". То есть, он будет стоять на дороге, по которой мы идем, а я остановлюсь, полечу (излечу) его, и люди будут верить в меня.
Далее он объясняет: слушайте, что люди страдают от двух причин, как вас учили: или они согрешили и наказаны, или ничего не совершив, они расплачиваются за грехи других, жертвуя собой, чтобы развиваться. Но есть третья категория людей, которые закончили свою эволюцию, которые свободны, которые не возвратятся на землю, чтобы жить снова. Но иногда они соглашаются вернуться, пройти через все страдания, болезни и немощи, даже стать мучениками, потому что они хотят помочь людям. Слепой человек принадлежит к категории последних. Вот почему Иисус отвечает им: "Ни этот человек, ни его родители не согрешили, на нем надо видеть работу Бога". (Он возвратился на землю со своими немощами, чтобы я мог излечить его, и чтобы весь мир поверил в меня). Таким образом он спас души.
Если вы еще не убеждены, вот другое доказательство. Однажды Иисус услышал, что Иоанна Крестителя заключили в тюрьму. В тексте просто говорится: "Когда Иисус услышал, что Иоанна бросили в тюрьму, он отправился в Галилею". (Позднее). Через некоторое время Иоанна по приказу Ирода обезглавили. После Преображения ученики спросили Иисуса: "Почему говорят писания, что Илья должен прийти первым?" И Иисус ответил: "Илья действительно придет первым и восстановит все вещи. Но я скажу вам, что Илья уже пришел, а они его не знали, а сделали ему то, что предназначали. И также будет страдать за них Сын человека". В тексте добавлено: "И когда ученики поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе". Ясно, что Иоанн Креститель был реинкарнацией Ильи. Далее Евангелия сообщают, что когда перед Захарием, отцом Иоанна Крестителя, появился Ангел, чтобы сообщить, что его жена Елизавета родит ему сына, ангел прибавил: "И он придет раньше него в духе и силе Ильи".
Давайте посмотрим на жизнь пророка Ильи, чтобы понять, что он сделал, что его обезглавили, когда он был в реинкарнации ???инкарнации, наверное??? Иоанна Крестителя. Это увлекательная история. Он жил во времена короля Ахаба, королева Езебель, дочь короля Сидония, заставила Ахаба и всех людей поклоняться идолу Баалу. Илья предстал перед королем Ахабом и стал упрекать его за то, что тот оставил Бога Израиля, говоря при этом: "Пока жив Бог Израиля, которому я подчиняюсь, не будет ни росы, ни дождя в эти годы, пока я этого не захочу". Илья ушел и спрятался в горах, как ему велел Господь, чтобы уберечься от слуг короля. В эти годы засуха опустошила страну. Бог послал Илью к королю Ахабу. Ахаб стал страшно ругать Илью за то, что он вызвал засуху. "Я не беспокоил Израиль,--сказал Илья.--Вот ты, и дом твоего отца пренебрег указаниями Господа и последовал за Баалом. А сейчас собери весь Народ Израиля на горе Кармель и пророков Баала, числом 450, и пророков из пещер, числом 400, которые едят за столом Езебель". Были собраны все пророки, и Илья сказал: "Только я являюсь пророком Господа, у Баала их 450 человек. Дайте нам два вола; пусть они выберут из них одного, разрежут его на куски, положат на дрова и под него положат огонь; я возьму другого вола, положу его на дрова, а под него положу огонь. И вы взывайте к вашим Богам, а я буду звать Господа: и он ответит огнем, тот и будет Богом". Пророки начали взывать к Баалу, и звали весь день: "О Баал, услышь нас". Но ответа не было. Илья издевался над ними: "Кричите громче, потому что он бог; или он разговаривает, или путешествует, или готовится к путешествиям, а если он спит, его надо разбудить!" И громко они кричали, и порезали себя ножами, пока не хлынула кровь. Это была черная магия, привлекающая силы, способные зажечь огонь в алтаре. Прошел день, и ничего не случилось. "А Илья взял двенадцать камней, соответственно числу племен сыновей Якова... и из этих камней построил алтарь во имя Господа: и вокруг алтаря он сделал канаву... и аккуратно сложил дрова на алтаре, разрезал вола на куски, положил на дрова и сказал: "Господь Бог Авраама, Исаака и Израиля, пусть в этот день узнают, что ты Бог Израиля, и что я твой слуга, и что я все делаю от твоего имени. Услышь меня, и твои люди узнают, что ты Господь Бог". И огонь вырвался из небес, пожирая все, жертвенник, камни, землю и воду. Потрясенные люди упали навзничь, признав, что истинным был Бог Ильи". Потом Илья немного переусердствовал после своей победы, повел 450 пророков к ручью и изрезал им горло.
Следовало ожидать, что после этого его обезглавят, потому что существует закон, который изрек Иисус в саду Гетсемана, когда Петр отрезал ухо слуге халифа: "Положи этот меч на место, потому что тот, кто возьмет меч, от меча и погибнет". Однако, расплата не всегда приходит в этой жизни. Например, как умер Илья? Он не только не был обезглавлен, но его даже отвезли на небо в светящемся экипаже. Он заплатил за свои грехи, когда вернулся на землю, чтобы жить как Иоанн Креститель, Иисус знал, кто он, какая судьба ожидает его. Вот почем, хотя Иисус и сказал о нем такие великолепные слова: "Среди тех, кто рожден от женщины, не было никого, значительнее Иоанна Крестителя", он не пытался спасти его, потому что он знал, что необходима справедливость. Теперь понятно, Иисус, услышав о заточении в тюрьму, просто ушел: он не собирался спасти Иоанна Крестителя. Закон есть закон.
Давайте пойдем дальше, я покажу вам, что без понятия реинкарнации ничто не имеет смысла ни в религии, ни в жизни. Спросите священника, почему один богат, красив, разумен, все ему удается, в то время как другой болезненный, страшный, жалкий и глупый. Он скажет, что такова воля Божья. Иногда употребляются слова "предназначение" и "Благословение", но это тоже ничего не объясняет. Но он всегда уверен, что это воля Божья. Анализируя ответ (так как Бог дал нам мозг, зачем давать ему ржаветь?), мы видим, что Бог капризен, он выполняет свои причуды, дает все одному и ничего другому. Конечно, я знаю, что Бог, он прекрасен, я склоняюсь перед Ним... Но все-таки я считаю это непостижимым, что он сердится и превращает некоторых в преступников и неверующих. Если вам Бог делает людей бессердечными, жестокими и бесчувственными, зачем же он их наказывает? Он, такой всемогущий, разве не может он сделать каждого добрым, честным, разумным, мудрым, набожным, великолепным? Но не только это его вина, когда мы становимся преступниками, но хуже того, он наказывает нас за наши грехи. Вот здесь я уже отказываюсь понимать. Конечно он всемогущ, он делает все, что хочет, с этим я согласен, он безупречен, но почему он не так справедлив, не последователен? Он мог бы, по крайней мере, оставить нас в покое: но не тут-то было, он посылает нас вечно в ад. Вот что меня озадачивает: сколько лет грешили грешники, тридцать? Сорок? Ну пусть тогда кипят в аду сорок лет не больше, но зачем вечно? И тут я не понимаю. Подумайте об этом. Но большинство людей не думают, они даже не осмеливаются, настолько напичканы они тем, чему их учили. Будто грешно думать--но зачем Бог дал нам разум?
Но стоит нам принять идею реинкарнации, изучив и поняв ее мы видим, что все меняется. Бог действительно хозяин Вселенной, самый справедливый, самый благородный, самый великий, и мы понимаем, что если мы бедны, глупы, несчастны, мы это заслужили, потому что в прошлом мы не знали, как обращаться с тем, что он нам дал, мы предпочитали делать свои эксперименты; а наш Господь, так как благороден, терпелив, оставляет нас свободными, а сам думает про себя: "Они будут страдать, у них будут невзгоды, но это не имеет значения, я их больше буду любить, дам им больше всего... У них будет много реинкарнаций, и они смогут научиться..." Он оставляет нас свободными, и поэтому все плохое, что случается с нами, происходит по нашей вине. Почему церковь обвиняет Бога? Вы скажете: "Нет, нет, церковь не обвиняет Бога. Они просто не допускают мысли о реинкарнации". Но это одно и то же.
До VI века христиане, также как евреи, египтяне, индусы, тибетцы и т.д., верили в реинкарнацию. Сомневающиеся отцы церкви решили, что эта вера давала людям слишком много времени, за которое они могли улучшить себя, и чтобы ускорить вещи и заставить их стать совершенными во время одной жизни, они отменили реинкарнацию и изобрели такие страшные вещи, что до средних веков люди ни во что не верили, кроме дьяволов, Ада и вечного проклятия. Чтобы люди стали вести себя лучше, церковь ввела страх и ужас вместо веры и реинкарнации, и они не только не стали лучше, они регрессировали, заполнив себя страхом и невежеством. Вот почему мы должны оживить веру в реинкарнацию, без чего многое не имеет смысла: жизнь бессмысленна. Бог выглядит чудовищем.
Вопрос о реинкарнации изучался научно. У него есть доказательства многочисленных людей, которые помнят, что жили там-то и там-то, в определенное время, но я не хочу вдаваться в этот вопрос: имеется множество книг, описывающих это явление. Например, путь Далай Ламы (???), выбранный его тибетскими последователями. Я расскажу вам об одном необычном случае. Однажды в Братство в Софии, Болгарии, пришла супружеская пара. Их очень беспокоил сын. они рассказывали нам следующее: однажды они пошли с ребенком гулять туда, где он никогда не был. "О,--сказал он,--но я уже был здесь, я знаю это место!" (Родители знали, что их первый ребенок был здесь). "Разве ты не помнишь? Когда я шел в школу, я вот здесь прятался... А посмотри, в этой реке я утонул..." ИХ первый ребенок, действительно, утонул в этой реке, но никто никогда не говорил ему об этом. Это был их первый ребенок, возвратившийся к ним, реинкарнированный в той же семье, что редко, но случается. Дети до семи лет помнят многое из прошлой жизни. Вместо того, чтобы их выслушать, матери дают им шлепок и просят их прекратить болтать чепуху. Так продолжается раз, дав, даже три раза, а после этого ребенок уже не осмеливается говорить об этом.
# * * *
Я показал вам, что хотя слово "реинкарнация" написано в Евангелии, некоторые отрывки показывают, что вера в это явление в те времена была традиционной. Могу привести еще пример. Иисус говорит: "Будьте совершенны, как совершенен ваш Отец на Небе". Что это? Или Иисус просто призывает грешников достичь совершенства их Небесного Отца, понимая, что это невозможно, или он не понял, кто его Небесный Отец и считает, что легко стать похожим на Него. В любом случае это не похоже на Иисуса. Но дело не в том, что он подразумевает явление реинкарнации. Иисус не верил, что человек может стать совершенным за одну единственную жизнь, нет, но он знал, что сам факт желания стать совершенным и работа для достижения совершенства во время реинкарнации может принести желаемый результат.
Что говорит Моисей в начале книги "Бытия". Когда он описывает сотворение? И Бог сказал, давайте сотворим человека по нашему образу и подобию: и пусть он обладает властью над рыбами в море, птицами в небе, и над скотом... Бог создал человека по своему образу, по своему образу Бог сотворил его..." Что случилось с подобием? Несомненно, Бог намеревался создать человека по своему образу и подобию, то есть такого же совершенного, как и он, но он не сделал этого. Он создал человека только по своему образу, с теми же качествами, но без его силы, без подобия. Возьмите желудь, который является подобием своего отца, то есть дуба, у него те же возможности, но нет его подобия, он даже не похож на дуб, и не будет, до тех пор пока его не посадили. Человек подобен Богу, у него та же мудрость, любовь и сила, но они не сравнимы с мудростью, любовью и силой Создателя! Однажды, когда человек улучшится, он будет похож на Бога, он будет полностью обладать его качествами. Это улучшение, переход от образа к подобию, предполагает реинкарнация. Бог сказал: "Давайте сотворим человека по нашему образу и подобию", но он не сделал этого. "Бог создал человека по своему образу, по своему образу создал Бог его".
Именно отсутствие слова подобие и повторением слова образ Моисей подчеркнул идею реинкарнации.
Но люди не знают, как читать книги, или хотя бы книгу природы, в которой тоже написано о реинкарнации. Посмотрите на дерево. Только каббалисты по-настоящему поняли, что такое дерево и что оно означает, и они сделали это символом Вселенной: все живые существа встречаются где-нибудь на дереве, в его корнях, стволе, листьях или цветах или плодах. Согласно этой науке, все существование, вся деятельность, все районы содержатся в дереве жизни.
В различное время года листья, цветы и плоды созревают, вянут и падают на землю, где они становятся удобрениями для корней дерева. То же самое и с людьми. Когда человек умирает, он поглощается космическим деревом, чтобы появиться вновь в другой форме: ветке, листе, цветке. Ничто не потеряно, жизнь исчезает и бесконечно повторяется в этом огромном дереве, дереве Жизни.
Видите, реинкарнация вписана везде. Где еще? В явлении испарения воды. Вода испаряется с океана и поднимается, превращаясь в снег или дождь, и возвращается снова в океан. Капля воды может исследовать весь мир, подняться на небо, остаться на вершинах гор, пролиться в долины, просочиться сквозь землю в более глубокие слои земной поверхности, изменяя свой цвет от желтого до зеленого и красного. Вода, поднимающаяся и падающая--еще одно доказательство реинкарнации: подобно капле воды, каждый дух путешествует через мир, приобретая знания и совершенствуя себя. Еще одно доказательство: ночью, ложась в постель, вы раздеваетесь. Постепенно вы снимаете одежду: пиджак, рубашку, свитер... Процесс засыпания ночью символизирует смерть; одежда, которую вы снимаете, представляет собой различные тела, которые вы должны оставить: сначала вас покинет физическое тело, немного позднее, через одну-две недели , эфирное тело, затем астральное, которое уходит позднее, потому что на астральном уровне собираются все наши (низменные) низкие желания, чувства, страсти и похоти. Тут находится Ад, на более низком ментальном и астральном уровнях, где мы должны остаться, пока не очистимся... Затем мы оставляем ментальное тело и входим в первое, второе, третье небо (по традиции считается, что небес семь), пока, наконец, только после того, как мы очищены, обнажены, мы входим в седьмое небо Рая.
Утро--возвращение на землю, рождение вновь. Мы снова одеваемся. Когда рождается ребенок, он одевает себя в ментальное, астральное, эфирное и, наконец, в физическое тело. В течение долгих лет, каждое утро и каждый вечер мы раздеваемся и одеваемся, не думая при этом, что мы следуем процессам освобождения от телесной оболочки и реинкарнации. Все, что мы делаем, наши движения , наша работа, наше поведение, механизм питания и дыхания--все представляет тайны вселенной, выраженные в нас, через нашу речь, через наш образ жизни. Как расшифровать и интерпретировать эти тайны обучают в школе Посвященных.
Некоторые из нас ждут одобрения церкви, для того, чтобы принять идею реинкарнации. Но когда это произойдет? Я часто разговаривал с церковниками, многие из них верят в идею реинкарнации, но они не осмеливаются сказать об этом, боясь получить неприятности. В любом случае, повторяю я, если вы не допускаете реинкарнации, вы никогда не будете просветленным, не поймете своего предназначения, вам не будет ясно, почему нас преследуют или плохо обращаются, или же с другой стороны, почему вам помогают и вас ведут, вы не будете знать, как лучше прожить эту жизнь, чтобы подготовить себя к следующей. Как можно идти, не зная правды?
# Виделината, Швейцария, декабрь, 11, 1966.
# РЕИНКАРНАЦИЯ
# II
# (Импровизированная лекция)
Читая описание жизней святых, пророков и Посвященных, думаешь: они были мучениками, они страдали. Почему? Они этого не заслуживали. Они заслуживали, и причина этого кроется в их прошлых жизнях, потому что, даже переделав себя, нельзя избежать прошлого,в соответствии с Божественными законами, потому что не все заплачено, ликвидировано, стерто. Мы не полностью свободны, мы должны расплатиться до последнего пенни.
Посмотрите, что случилось с учениками. Они были с Иисусом, они следовали его божественному учению, они несли свет, не принося никому зла. Почему они все были или убиты, или брошены диким зверям на растерзание? Почему Иисус не спас их? Потому что они расплачивались за прошлое. В других реинкарнациях они знали, как ликвидировать свои грехи перед тем, как уйти. Поэтому нам говорят (но никто не понимает подлинного знания): "Пусть солнце не садится (опускается) на твой гнев", или "Перед заходом солнца иди и прости твоего брата". Если это понимать дословно, не много времени, особенно зимой, когда солнце рано садится! В действительности, здесь имеется в виду заход солнца не на физическом плане. На языке Посвященных заход солнца символизирует смерть, переход на другую сторону. У него поэтому впереди много лет для расплаты с долгами, но когда время истекает, если он не заплатил или не знал, как заплатить, лишь солнце зайдет, к нему применяется закон Кармы. Все выясняется, выкристаллизовывается. "Это написано". И надо платить. Ели до "захода солнца" еще остался долг, нужно платить до последнего пенни.
Вы, которые получаете духовное наставление, вы живете в Свете, но все равно это не уберегает вас от некоторых случаев, несчастий. Школа Посвященных не может вас полностью оградить. Для того, чтобы быть защищенным, чтобы с вами ничего не случилось плохого, вы должны расплатиться со всеми долгами. А если этого не произошло, независимо от того, просветленный вы или нет, следуете ли Божественному учению, вы будете платить. Совершенно ясно, что даже если вы живете освещенные светом Божественного учения, даже если совершаете только лишь хорошее, вы должны понять, что результаты скажутся не сейчас, а в будущем. Поэтому, когда вы в беде, вы должны это принимать и говорить: "Господь Бог, я знаю, что все хорошее, что я сделал останется со мной. Тем лучше, что у меня неприятности, я пройду через них, покупая этим мою свободу, и я их принимаю. Сейчас когда я знаю, почему это происходит со мной, я не буду сражаться с ними, я их приму и не буду просить пощады".
Вы скажете: "А что же Иисус? Он тоже расплачивался за карму, когда его распяли?". Нет, с ним дело обстоит совершенно иначе. Здесь мы подходим к вопросу о распятии. Он был одним из тех, кто принял распятие, чтобы пройти через неизмеримые трудности, хотя ему не за что платить. Это исключение. Не зная как следует о реинкарнации, мы можем прийти к неправильным выводам.
Да, мои дорогие братья и сестры, в школе, которая преподносит вам сведения о прекрасных вещах, чтобы вы могли стать более законченными существами, детьми Бога и разумными, и чувствительными. я даю вам неделю для изучения самих себя и проверки всей вашей жизни: как вы вели себя, кого обманули, какие были радости и трудности, где вы шли вперед, а где назад, и вы обнаружите мир, где эти вещи верны, где все имеет значение. Одной недели хватит, чтобы сделать те открытия, которые сделал я и многие до меня, более тонком чем физический, мир психики, мир морали. Прежде всего вы научитесь сознавать ваши упущения, слабости. Иначе в течение долгих последующих лет вы будете думать, что вы такой-то и такой-то человек, а это будет приносить огорчения, потому что и здесь у вас нет меры; мы воображаем себя чем-то необычным, а на самом деле мы слабы; а иногда мы считаем себя идиотом, который всеми отвергнут, а на самом деле обладаем многими хорошими вещами, спрятанными в нас. Во всем мире нет меры. Только Посвященные имеют неизменную меру. Все остальные преувеличивают либо в позитивном, либо в негативном отношении: мания величия, комплекса неполноценности и т.д. Как много людей встречал я, людей, которые все преувеличивают, когда дело идет о них и даже о других. Потому что отсутствует мера.
Мера необходима, если вы находитесь в центре мира морали. Если у вас нет меры, сразу же теряется равновесие, нарушаются законы, а затем, естественно, следует наказание. Наказание--это ничто иное, как восстановление равновесия. Космическому Разуму не свойственно ни мстительность, ни жестокость! То, что мы считаем наказанием, на самом деле является любовью, спрятанной в этом разуме, любовью, которая появляется, чтобы установить равновесие, а тем самым спасти нас. Если бы Космический Разум разрешил бы нам делать то, что мы хотим, мы бы дошли до всеобщего уничтожения, а Космический Разум не хочет, чтобы люди были уничтожены. Вот почему нас иногда опрокидывают, заставляя образумиться и подумать.
Я прибавлю еще одно слово. Когда вас останавливает полицейский за нарушение закона, вы спорите с ним, что не знали закона? Он ответит, что никто не имеет права не знать закона, и он вас штрафует. Во внутреннем мире также ни у кого нет права игнорировать закон. Знаешь его или нет, все равно должен платить. Никто не оправдает. Ничто дорогие братья и сестры. Это касается и меня, не думайте, что я составляют исключение. Если я хочу идти вперед и достигать впечатляющих результатов, я обязан знать законы и пользоваться ими. Часто мне советуют остановиться и отдохнуть, теперь, когда так много было понято. Эти люди не знают, что в соответствии с моими взглядами, я еще не начал работу. Могу ли я почивать? На лаврах? Их мера коротка: моя мера намного длиннее. Какую работу она измеряет? Я скажу вам об этом. Сейчас мы готовимся.
Если я сравню себя с невежественным муравьем, вероятно я буду слоном, но быть слоном по сравнению с муравьями мне не льстит, потому что я знаю, что тогда меня заполонят гордость, тщеславие и самодовольство. Я сравню себя с солнцем и звездами, и тогда мне, такому маленькому, захочется познавать и продвигаться вглубь, и это даст мне возможность быть всегда скромным, доступным, дружелюбным и теплым. Такая мера возможна. Вы тоже должны пользоваться ею. Никогда не соизмеряйте себя с невежественными, лентяями и бездельниками. Это приводит к загниванию и духовной смерти. Соизмеряйте себя с теми, кто закончил свое развитие (эволюцию). Посмотрите, что вы обнаружите, а в результате вы будете доброжелательны, сочувственны и любезны. Есть вещи, о которых никто не знает, и поэтому так много аномалий в нашем поведении, характере и отношениях.
Вот самые большие секреты: это секреты не физического, не человеческого мира, а мира морали. Ключи, стандарты, меры, критерии, которые я вам только что дал, принадлежат к высокому миру. Я скажу вам, я беру свои знания не от неграмотных, я получаю их от от разума Природы, который никогда не обманывает меня. никогда не ошибается; он владеет всеми критериями, это единственный судья, чье мнение я ценю, на которое ссылаюсь.
# Глава VIII
# РЕИНКАРНАЦИЯ
# I
# (Импровизированная лекция)
Сегодня я хотел бы поговорить с вами о реинкарнации, потому что я знаю, что этот вопрос занимает и беспокоит вас. В прошлом вам говорили, что человек живет только один раз, и поэтому сейчас вам трудно воспринимать идею реинкарнации.
Я мог бы очень много говорить об этом, беря примеры их разных народностей, рассказывая о том, что они думают об этом, жители Тибета, Индии, египтяне, обо всех исследованиях и доказательствах, которые они получили в прошлом. Но я остановлюсь на интерпретации нескольких отрывков из священных писаний, докажу, что сам Иисус верил в реинкарнацию. Вы скажете, что читали все Евангелие, и что нигде не видели слова "реинкарнация". Отвечу. Это потому, что именно в те времена у каждого была вера в нее. Откуда было знать евангелистам, что они должны все объяснять для будущего, когда люди станут слепы и невежественны? Их сообщения должны были быть сжаты, им не нужно было разжевывать те факты, о которых знал каждый.
Не убедительно? Хорошо, хорошо, увидите сами.
Давайте вчитаемся в вопросы и ответы, даваемые Иисусом и Его учениками в Евангелиях. Однажды Иисус спрашивает своих учеников: "Что говорят люди, кто Я есть, Сын человека?" Вы встречали кого-нибудь, кто бы спрашивал: "Кто я?" Люди знают, кто они, и они не спрашивают, что другие думают о них. Чтобы задать такой вопрос, надо верить в реинкарнацию. Послушайте, что отвечают ученики: "Одни говорят, что ты Иоанн Креститель, другие--Илья, а еще говорят, что ты Иеремия или один из пророков". Как могут считать кем-то, того, кто давно умер, если не верят в реинкарнацию?
В другой раз Иисус и ученики обсуждают проблему слепого человека. "Учитель, что согрешил, этот человек, или его родители, что он был рожден слепым?" Вопрос выглядит также абсурдным, если не допускать реинкарнации. Когда мог согрешить этот человек? Когда он был в чреве матери? Или вопрос нелеп, или подразумевается реинкарнация.
Вы скажете: "Да, но ученики были неотесанные, необразованные рыбаки, они могли задавать странные вопросы". Если это было бы так, Иисус обратил бы не это их внимание. Часто он укоряет их. Но здесь этого нет; он просто отвечает: "Ни он, ни его родители не согрешили..." Ученики знали закон евреев: все немощи, все несчастья и лишения--результат нарушения законов. Однако, закон допускает пожертвовать собой и заплатить за чьи-то прегрешения. Внешне нельзя определить, страдал ли человек за свои грехи, или он пожертвовал собой для кого-то.
Это убеждение царило среди евреев. Раз все, что случается, происходит от нарушения закона, ученики и задавали такой вопрос, зная, что никто без причины не рождается слепым. Как могло это понравиться Христу, чтобы некоторые христиане просто так рождались слепыми? Поэтому Иисус ответил: "Ни этот человек, ни его родители не согрешили, но на нем отражается работа Бога (???)". То есть, он будет стоять на дороге, по которой мы идем, а я остановлюсь, полечу (излечу) его, и люди будут верить в меня.
Далее он объясняет: слушайте, что люди страдают от двух причин, как вас учили: или они согрешили и наказаны, или ничего не совершив, они расплачиваются за грехи других, жертвуя собой, чтобы развиваться. Но есть третья категория людей, которые закончили свою эволюцию, которые свободны, которые не возвратятся на землю, чтобы жить снова. Но иногда они соглашаются вернуться, пройти через все страдания, болезни и немощи, даже стать мучениками, потому что они хотят помочь людям. Слепой человек принадлежит к категории последних. Вот почему Иисус отвечает им: "Ни этот человек, ни его родители не согрешили, на нем надо видеть работу Бога". (Он возвратился на землю со своими немощами, чтобы я мог излечить его, и чтобы весь мир поверил в меня). Таким образом он спас души.
Если вы еще не убеждены, вот другое доказательство. Однажды Иисус услышал, что Иоанна Крестителя заключили в тюрьму. В тексте просто говорится: "Когда Иисус услышал, что Иоанна бросили в тюрьму, он отправился в Галилею". (Позднее). Через некоторое время Иоанна по приказу Ирода обезглавили. После Преображения ученики спросили Иисуса: "Почему говорят писания, что Илья должен прийти первым?" И Иисус ответил: "Илья действительно придет первым и восстановит все вещи. Но я скажу вам, что Илья уже пришел, а они его не знали, а сделали ему то, что предназначали. И также будет страдать за них Сын человека". В тексте добавлено: "И когда ученики поняли, что он говорил им об Иоанне Крестителе". Ясно, что Иоанн Креститель был реинкарнацией Ильи. Далее Евангелия сообщают, что когда перед Захарием, отцом Иоанна Крестителя, появился Ангел, чтобы сообщить, что его жена Елизавета родит ему сына, ангел прибавил: "И он придет раньше него в духе и силе Ильи".
Давайте посмотрим на жизнь пророка Ильи, чтобы понять, что он сделал, что его обезглавили, когда он был в реинкарнации ???инкарнации, наверное??? Иоанна Крестителя. Это увлекательная история. Он жил во времена короля Ахаба, королева Езебель, дочь короля Сидония, заставила Ахаба и всех людей поклоняться идолу Баалу. Илья предстал перед королем Ахабом и стал упрекать его за то, что тот оставил Бога Израиля, говоря при этом: "Пока жив Бог Израиля, которому я подчиняюсь, не будет ни росы, ни дождя в эти годы, пока я этого не захочу". Илья ушел и спрятался в горах, как ему велел Господь, чтобы уберечься от слуг короля. В эти годы засуха опустошила страну. Бог послал Илью к королю Ахабу. Ахаб стал страшно ругать Илью за то, что он вызвал засуху. "Я не беспокоил Израиль,--сказал Илья.--Вот ты, и дом твоего отца пренебрег указаниями Господа и последовал за Баалом. А сейчас собери весь Народ Израиля на горе Кармель и пророков Баала, числом 450, и пророков из пещер, числом 400, которые едят за столом Езебель". Были собраны все пророки, и Илья сказал: "Только я являюсь пророком Господа, у Баала их 450 человек. Дайте нам два вола; пусть они выберут из них одного, разрежут его на куски, положат на дрова и под него положат огонь; я возьму другого вола, положу его на дрова, а под него положу огонь. И вы взывайте к вашим Богам, а я буду звать Господа: и он ответит огнем, тот и будет Богом". Пророки начали взывать к Баалу, и звали весь день: "О Баал, услышь нас". Но ответа не было. Илья издевался над ними: "Кричите громче, потому что он бог; или он разговаривает, или путешествует, или готовится к путешествиям, а если он спит, его надо разбудить!" И громко они кричали, и порезали себя ножами, пока не хлынула кровь. Это была черная магия, привлекающая силы, способные зажечь огонь в алтаре. Прошел день, и ничего не случилось. "А Илья взял двенадцать камней, соответственно числу племен сыновей Якова... и из этих камней построил алтарь во имя Господа: и вокруг алтаря он сделал канаву... и аккуратно сложил дрова на алтаре, разрезал вола на куски, положил на дрова и сказал: "Господь Бог Авраама, Исаака и Израиля, пусть в этот день узнают, что ты Бог Израиля, и что я твой слуга, и что я все делаю от твоего имени. Услышь меня, и твои люди узнают, что ты Господь Бог". И огонь вырвался из небес, пожирая все, жертвенник, камни, землю и воду. Потрясенные люди упали навзничь, признав, что истинным был Бог Ильи". Потом Илья немного переусердствовал после своей победы, повел 450 пророков к ручью и изрезал им горло.
Следовало ожидать, что после этого его обезглавят, потому что существует закон, который изрек Иисус в саду Гетсемана, когда Петр отрезал ухо слуге халифа: "Положи этот меч на место, потому что тот, кто возьмет меч, от меча и погибнет". Однако, расплата не всегда приходит в этой жизни. Например, как умер Илья? Он не только не был обезглавлен, но его даже отвезли на небо в светящемся экипаже. Он заплатил за свои грехи, когда вернулся на землю, чтобы жить как Иоанн Креститель, Иисус знал, кто он, какая судьба ожидает его. Вот почем, хотя Иисус и сказал о нем такие великолепные слова: "Среди тех, кто рожден от женщины, не было никого, значительнее Иоанна Крестителя", он не пытался спасти его, потому что он знал, что необходима справедливость. Теперь понятно, Иисус, услышав о заточении в тюрьму, просто ушел: он не собирался спасти Иоанна Крестителя. Закон есть закон.
Давайте пойдем дальше, я покажу вам, что без понятия реинкарнации ничто не имеет смысла ни в религии, ни в жизни. Спросите священника, почему один богат, красив, разумен, все ему удается, в то время как другой болезненный, страшный, жалкий и глупый. Он скажет, что такова воля Божья. Иногда употребляются слова "предназначение" и "Благословение", но это тоже ничего не объясняет. Но он всегда уверен, что это воля Божья. Анализируя ответ (так как Бог дал нам мозг, зачем давать ему ржаветь?), мы видим, что Бог капризен, он выполняет свои причуды, дает все одному и ничего другому. Конечно, я знаю, что Бог, он прекрасен, я склоняюсь перед Ним... Но все-таки я считаю это непостижимым, что он сердится и превращает некоторых в преступников и неверующих. Если вам Бог делает людей бессердечными, жестокими и бесчувственными, зачем же он их наказывает? Он, такой всемогущий, разве не может он сделать каждого добрым, честным, разумным, мудрым, набожным, великолепным? Но не только это его вина, когда мы становимся преступниками, но хуже того, он наказывает нас за наши грехи. Вот здесь я уже отказываюсь понимать. Конечно он всемогущ, он делает все, что хочет, с этим я согласен, он безупречен, но почему он не так справедлив, не последователен? Он мог бы, по крайней мере, оставить нас в покое: но не тут-то было, он посылает нас вечно в ад. Вот что меня озадачивает: сколько лет грешили грешники, тридцать? Сорок? Ну пусть тогда кипят в аду сорок лет не больше, но зачем вечно? И тут я не понимаю. Подумайте об этом. Но большинство людей не думают, они даже не осмеливаются, настолько напичканы они тем, чему их учили. Будто грешно думать--но зачем Бог дал нам разум?
Но стоит нам принять идею реинкарнации, изучив и поняв ее мы видим, что все меняется. Бог действительно хозяин Вселенной, самый справедливый, самый благородный, самый великий, и мы понимаем, что если мы бедны, глупы, несчастны, мы это заслужили, потому что в прошлом мы не знали, как обращаться с тем, что он нам дал, мы предпочитали делать свои эксперименты; а наш Господь, так как благороден, терпелив, оставляет нас свободными, а сам думает про себя: "Они будут страдать, у них будут невзгоды, но это не имеет значения, я их больше буду любить, дам им больше всего... У них будет много реинкарнаций, и они смогут научиться..." Он оставляет нас свободными, и поэтому все плохое, что случается с нами, происходит по нашей вине. Почему церковь обвиняет Бога? Вы скажете: "Нет, нет, церковь не обвиняет Бога. Они просто не допускают мысли о реинкарнации". Но это одно и то же.
До VI века христиане, также как евреи, египтяне, индусы, тибетцы и т.д., верили в реинкарнацию. Сомневающиеся отцы церкви решили, что эта вера давала людям слишком много времени, за которое они могли улучшить себя, и чтобы ускорить вещи и заставить их стать совершенными во время одной жизни, они отменили реинкарнацию и изобрели такие страшные вещи, что до средних веков люди ни во что не верили, кроме дьяволов, Ада и вечного проклятия. Чтобы люди стали вести себя лучше, церковь ввела страх и ужас вместо веры и реинкарнации, и они не только не стали лучше, они регрессировали, заполнив себя страхом и невежеством. Вот почему мы должны оживить веру в реинкарнацию, без чего многое не имеет смысла: жизнь бессмысленна. Бог выглядит чудовищем.
Вопрос о реинкарнации изучался научно. У него есть доказательства многочисленных людей, которые помнят, что жили там-то и там-то, в определенное время, но я не хочу вдаваться в этот вопрос: имеется множество книг, описывающих это явление. Например, путь Далай Ламы (???), выбранный его тибетскими последователями. Я расскажу вам об одном необычном случае. Однажды в Братство в Софии, Болгарии, пришла супружеская пара. Их очень беспокоил сын. они рассказывали нам следующее: однажды они пошли с ребенком гулять туда, где он никогда не был. "О,--сказал он,--но я уже был здесь, я знаю это место!" (Родители знали, что их первый ребенок был здесь). "Разве ты не помнишь? Когда я шел в школу, я вот здесь прятался... А посмотри, в этой реке я утонул..." ИХ первый ребенок, действительно, утонул в этой реке, но никто никогда не говорил ему об этом. Это был их первый ребенок, возвратившийся к ним, реинкарнированный в той же семье, что редко, но случается. Дети до семи лет помнят многое из прошлой жизни. Вместо того, чтобы их выслушать, матери дают им шлепок и просят их прекратить болтать чепуху. Так продолжается раз, дав, даже три раза, а после этого ребенок уже не осмеливается говорить об этом.
# * * *
Я показал вам, что хотя слово "реинкарнация" написано в Евангелии, некоторые отрывки показывают, что вера в это явление в те времена была традиционной. Могу привести еще пример. Иисус говорит: "Будьте совершенны, как совершенен ваш Отец на Небе". Что это? Или Иисус просто призывает грешников достичь совершенства их Небесного Отца, понимая, что это невозможно, или он не понял, кто его Небесный Отец и считает, что легко стать похожим на Него. В любом случае это не похоже на Иисуса. Но дело не в том, что он подразумевает явление реинкарнации. Иисус не верил, что человек может стать совершенным за одну единственную жизнь, нет, но он знал, что сам факт желания стать совершенным и работа для достижения совершенства во время реинкарнации может принести желаемый результат.
Что говорит Моисей в начале книги "Бытия". Когда он описывает сотворение? И Бог сказал, давайте сотворим человека по нашему образу и подобию: и пусть он обладает властью над рыбами в море, птицами в небе, и над скотом... Бог создал человека по своему образу, по своему образу Бог сотворил его..." Что случилось с подобием? Несомненно, Бог намеревался создать человека по своему образу и подобию, то есть такого же совершенного, как и он, но он не сделал этого. Он создал человека только по своему образу, с теми же качествами, но без его силы, без подобия. Возьмите желудь, который является подобием своего отца, то есть дуба, у него те же возможности, но нет его подобия, он даже не похож на дуб, и не будет, до тех пор пока его не посадили. Человек подобен Богу, у него та же мудрость, любовь и сила, но они не сравнимы с мудростью, любовью и силой Создателя! Однажды, когда человек улучшится, он будет похож на Бога, он будет полностью обладать его качествами. Это улучшение, переход от образа к подобию, предполагает реинкарнация. Бог сказал: "Давайте сотворим человека по нашему образу и подобию", но он не сделал этого. "Бог создал человека по своему образу, по своему образу создал Бог его".
Именно отсутствие слова подобие и повторением слова образ Моисей подчеркнул идею реинкарнации.
Но люди не знают, как читать книги, или хотя бы книгу природы, в которой тоже написано о реинкарнации. Посмотрите на дерево. Только каббалисты по-настоящему поняли, что такое дерево и что оно означает, и они сделали это символом Вселенной: все живые существа встречаются где-нибудь на дереве, в его корнях, стволе, листьях или цветах или плодах. Согласно этой науке, все существование, вся деятельность, все районы содержатся в дереве жизни.
В различное время года листья, цветы и плоды созревают, вянут и падают на землю, где они становятся удобрениями для корней дерева. То же самое и с людьми. Когда человек умирает, он поглощается космическим деревом, чтобы появиться вновь в другой форме: ветке, листе, цветке. Ничто не потеряно, жизнь исчезает и бесконечно повторяется в этом огромном дереве, дереве Жизни.
Видите, реинкарнация вписана везде. Где еще? В явлении испарения воды. Вода испаряется с океана и поднимается, превращаясь в снег или дождь, и возвращается снова в океан. Капля воды может исследовать весь мир, подняться на небо, остаться на вершинах гор, пролиться в долины, просочиться сквозь землю в более глубокие слои земной поверхности, изменяя свой цвет от желтого до зеленого и красного. Вода, поднимающаяся и падающая--еще одно доказательство реинкарнации: подобно капле воды, каждый дух путешествует через мир, приобретая знания и совершенствуя себя. Еще одно доказательство: ночью, ложась в постель, вы раздеваетесь. Постепенно вы снимаете одежду: пиджак, рубашку, свитер... Процесс засыпания ночью символизирует смерть; одежда, которую вы снимаете, представляет собой различные тела, которые вы должны оставить: сначала вас покинет физическое тело, немного позднее, через одну-две недели , эфирное тело, затем астральное, которое уходит позднее, потому что на астральном уровне собираются все наши (низменные) низкие желания, чувства, страсти и похоти. Тут находится Ад, на более низком ментальном и астральном уровнях, где мы должны остаться, пока не очистимся... Затем мы оставляем ментальное тело и входим в первое, второе, третье небо (по традиции считается, что небес семь), пока, наконец, только после того, как мы очищены, обнажены, мы входим в седьмое небо Рая.
Утро--возвращение на землю, рождение вновь. Мы снова одеваемся. Когда рождается ребенок, он одевает себя в ментальное, астральное, эфирное и, наконец, в физическое тело. В течение долгих лет, каждое утро и каждый вечер мы раздеваемся и одеваемся, не думая при этом, что мы следуем процессам освобождения от телесной оболочки и реинкарнации. Все, что мы делаем, наши движения , наша работа, наше поведение, механизм питания и дыхания--все представляет тайны вселенной, выраженные в нас, через нашу речь, через наш образ жизни. Как расшифровать и интерпретировать эти тайны обучают в школе Посвященных.
Некоторые из нас ждут одобрения церкви, для того, чтобы принять идею реинкарнации. Но когда это произойдет? Я часто разговаривал с церковниками, многие из них верят в идею реинкарнации, но они не осмеливаются сказать об этом, боясь получить неприятности. В любом случае, повторяю я, если вы не допускаете реинкарнации, вы никогда не будете просветленным, не поймете своего предназначения, вам не будет ясно, почему нас преследуют или плохо обращаются, или же с другой стороны, почему вам помогают и вас ведут, вы не будете знать, как лучше прожить эту жизнь, чтобы подготовить себя к следующей. Как можно идти, не зная правды?
# Виделината, Швейцария, декабрь, 11, 1966.
# РЕИНКАРНАЦИЯ
# II
# (Импровизированная лекция)
Читая описание жизней святых, пророков и Посвященных, думаешь: они были мучениками, они страдали. Почему? Они этого не заслуживали. Они заслуживали, и причина этого кроется в их прошлых жизнях, потому что, даже переделав себя, нельзя избежать прошлого,в соответствии с Божественными законами, потому что не все заплачено, ликвидировано, стерто. Мы не полностью свободны, мы должны расплатиться до последнего пенни.
Посмотрите, что случилось с учениками. Они были с Иисусом, они следовали его божественному учению, они несли свет, не принося никому зла. Почему они все были или убиты, или брошены диким зверям на растерзание? Почему Иисус не спас их? Потому что они расплачивались за прошлое. В других реинкарнациях они знали, как ликвидировать свои грехи перед тем, как уйти. Поэтому нам говорят (но никто не понимает подлинного знания): "Пусть солнце не садится (опускается) на твой гнев", или "Перед заходом солнца иди и прости твоего брата". Если это понимать дословно, не много времени, особенно зимой, когда солнце рано садится! В действительности, здесь имеется в виду заход солнца не на физическом плане. На языке Посвященных заход солнца символизирует смерть, переход на другую сторону. У него поэтому впереди много лет для расплаты с долгами, но когда время истекает, если он не заплатил или не знал, как заплатить, лишь солнце зайдет, к нему применяется закон Кармы. Все выясняется, выкристаллизовывается. "Это написано". И надо платить. Ели до "захода солнца" еще остался долг, нужно платить до последнего пенни.
Вы, которые получаете духовное наставление, вы живете в Свете, но все равно это не уберегает вас от некоторых случаев, несчастий. Школа Посвященных не может вас полностью оградить. Для того, чтобы быть защищенным, чтобы с вами ничего не случилось плохого, вы должны расплатиться со всеми долгами. А если этого не произошло, независимо от того, просветленный вы или нет, следуете ли Божественному учению, вы будете платить. Совершенно ясно, что даже если вы живете освещенные светом Божественного учения, даже если совершаете только лишь хорошее, вы должны понять, что результаты скажутся не сейчас, а в будущем. Поэтому, когда вы в беде, вы должны это принимать и говорить: "Господь Бог, я знаю, что все хорошее, что я сделал останется со мной. Тем лучше, что у меня неприятности, я пройду через них, покупая этим мою свободу, и я их принимаю. Сейчас когда я знаю, почему это происходит со мной, я не буду сражаться с ними, я их приму и не буду просить пощады".
Вы скажете: "А что же Иисус? Он тоже расплачивался за карму, когда его распяли?". Нет, с ним дело обстоит совершенно иначе. Здесь мы подходим к вопросу о распятии. Он был одним из тех, кто принял распятие, чтобы пройти через неизмеримые трудности, хотя ему не за что платить. Это исключение. Не зная как следует о реинкарнации, мы можем прийти к неправильным выводам.