Бернар Вербер. Новая энциклопедия Относительного и Абсолютного знания

32. Матрешки

   Если бы электрон обладал сознанием, мог бы он догадаться, что включен в гораздо более крупное целое, чем атом? Мог бы атом понять, что он часть чего-то гораздо большего, молекулы? Могла бы молекула понять, что находится внутри чего-то гораздо большего – например, в зубе? А способен ли зуб предположить, что является частью человеческого рта? Тем более может ли электрон сознавать, что он – бесконечно малая часть человеческого тела?
   Когда кто-то говорит, что верит в Бога, то это похоже на утверждение: «Я, маленький электрон, претендую на знание о молекуле». Если же кто-то говорит, что он атеист, это равнозначно заявлению: «Я, маленький электрон, уверен в том, что нет ничего выше и больше того, что мне известно».
   Но что бы сказали и верующие, и атеисты, если бы знали, насколько все больше и сложнее, чем может представить их воображение? Насколько потрясен был бы электрон, если бы знал, что он является частью не только атомов, молекул, зубов, людей, но и что сами люди являются частью планеты, Солнечной системы, космоса и еще чего-то гораздо большего, для чего у нас пока нет названия. Мы – часть матрешки, масштабы которой превосходят наше понимание.
   Поэтому я считаю себя вправе сказать, что изобретенная людьми концепция Бога – лишь ширма, которой они отгораживаются от того, что так трудно принять, – от бесконечной сложности того, что может находиться над ними.

33. Мистерии

   Во многих мистических учениях есть тайное знание, к которому допускают лишь посвященных. Это тайное знание открывается в мистериях. Самые известные и самые древние западные мистерии – Элевсинские, относящиеся к VIII в. до н. э. Они включали в себя очищение водой, посты, заклинания, представления, изображавшие схождение мертвых в ад, их возвращение к свету и возрождение. В орфических мистериях, связанных с богом Дионисом, ритуал состоял из семи частей: 1. Осознание; 2. Принятие решения; 3. Принятие ритуальной пищи; 4. Сексуальное причастие; 5. Испытание; 6. Отождествление с Дионисом. И наконец, 7. Освобождение танцем.
   Знаменитые египетские мистерии Изиды состояли из четырех испытаний, связанных с четырьмя стихиями. Во время испытания землей посвящаемый должен был один, имея в своем распоряжении только масляную лампу, пройти сквозь темный лабиринт, оканчивающийся пропастью, в которую необходимо было спуститься по лестнице. Во время испытания огнем он перешагивал через раскаленные докрасна металлические бруски, уложенные ромбами так, что оставалось место только для того, чтобы поставить ногу. Во время испытания водой нужно было ночью переплыть Нил, не выпуская из рук лампу. При испытании воздухом посвящаемый должен был пройти через пропасть по подъемному мосту, который рушился под ним.
   Затем ему завязывали глаза и задавали вопросы. Потом снимали повязку и приказывали встать между двумя квадратными пилонами. Там он получал откровения о физике, медицине, анатомии и символике.

34. История кошек

   Самые древние останки домашней кошки были обнаружены в одном из Иерихонских захоронений. Они относятся к неолиту, около 9000 лет до н. э. Египтяне почитали кошек как воплощение Баст, богини плодородия, исцеления, любовных наслаждений, танца и единомыслия.
   Мумии умерших кошек хоронили на специальных кошачьих кладбищах. Убийство кошки в Древнем Египте каралось смертной казнью.
   Кошки распространились по всему миру на торговых кораблях финикийцев и евреев, которые высоко ценили этих животных за то, что они ловили крыс. За 1000 лет до н. э. кошки попали в Китай. Китайцы верили, что они приносят удачу. В Европе кошки появились за 900 лет до н. э., в Индии – за 200. Корейский император Ичиджо подарил кошку японскому императору, открыв Японию для представителей семейства кошачьих.
   Все эти кошки произошли от своих египетских прародителей. В каждой стране количество домашних кошек было относительно невелико, и неизбежное кровосмешение вызвало генетические изменения. Люди производили отбор кошек по тем признакам, которые их особенно интересовали, – форме тела, цвету шерсти или глаз, – создавая таким образом местные разновидности – в Персии появилась персидская кошка, в Турции – ангорская, в Таиланде – сиамская.
   В Средние века католическая церковь считала, что кошки связаны с колдовством, и систематически их истребляла, так что кошки оказались на грани вымирания. С того же времени собака считается верным и послушным животным, а кошка – независимым и порочным.
   Во время эпидемии черной оспы, свирепствовавшей в Европе в 1348 г., еврейские общины пострадали значительно меньше, чем остальное население. И сразу после окончания эпидемии началась волна погромов и резня в гетто.
   Теперь известно, что чума меньше затронула еврейские кварталы, потому что их обитатели, как правило, держали кошек, которые истребляли крыс.
   В 1665 г. в Лондоне разразилась ужасная эпидемия чумы после того, как там начали уничтожать кошек.
   К 1790 г. кошек перестали считать пособницами дьявола. Тогда же в Европе прекратились эпидемии.

35. Страх

   В 1949 г. Эгаш Муниш получил Нобелевскую премию за работы в области физиологии и медицины, связанные с лоботомией. Он обнаружил, что удаление префронтальной доли головного мозга лишает человека страха. Однако у этой доли есть особенная функция: она помогает нам представить возможные варианты развития событий. Это открытие позволило осознать, что наши страхи вызываются способностью мысленно отправляться в будущее. Благодаря этому мы предчувствуем возможные опасности и в конечном счете осознаем, что однажды умрем. Из этого Эгаш Муниш сделал вывод, что… не думать о будущем значит уменьшать свою тревогу.

36. Арес

   Арес, сын Зевса и Геры, – это бог войны. Его имя означает «мужественный». Его атрибуты – копье, коршун и собака. Он олицетворяет дух битвы. Он смеется, летая над полем боя, и только на войне чувствует себя в своей стихии. Он известен своей вспыльчивостью и бешеным темпераментом и постоянно ссорится с другими богами. В Трое возмущенная Афина камнем сбила его с ног.
   Арес далеко не всегда выходил из схватки победителем. Гиганты, сыновья Посейдона, от которых он хотел защитить Артемиду и Геру, захватили его в плен и тринадцать месяцев держали в медной амфоре. Потребовалось вмешательство Гермеса, чтобы освободить его.
   Бог войны Арес неравнодушен и к любовным приключениям, которые обычно плохо заканчиваются. Когда Афродита соблазнила его, ее супруг Гефест поймал любовников, накинув металлическую сеть на их ложе. Другие боги собрались, чтобы посмеяться над незадачливой парой, и Аресу пришлось поклясться, что он искупит свою вину. Однако от его союза с Афродитой родилась дочь Гармония, будущая супруга царя Кадма, основателя города Фивы. Афродита постоянно ревновала Ареса. Однажды она застала его на ложе с Эос, богиней зари, и в наказание внушила ей неразборчивую страсть к смертным юношам.
   С одной из сирен Арес породил Диомеда, будущего царя фракийцев, печально знаменитого тем, что он кормил своих лошадей мясом странников, державших путь через его царство. Нимфа Аглавра родила ему дочь Алкиппу, которую похитил один из сыновей Посейдона. Арес убил обидчика.
   Тогда на Олимпе состоялся первый суд. Посейдон обвинил Ареса в преднамеренном убийстве, но Арес так ловко защищался, что боги простили его.
   Арес не был популярен у древних греков, которые предпочитали более мирных богов. Особенно их пугали его сыновья – Деймос (ужас) и Фобос (страх), которые повсюду сопровождали отца.
   Римляне отождествили Ареса с богом Марсом. Египетский бог Анур во многом похож на Ареса.

37. Насилие

   До прибытия переселенцев с Запада североамериканские индейцы жили в обществе, основанном на принципе умеренности. Насилие, конечно, существовало, но имело ритуальный характер. У индейцев не было чрезмерной рождаемости и, как следствие, войн, связанных с перенаселением. Внутри племени насилие служило поводом проявить храбрость, терпя боль или справляясь с безвыходной ситуацией.
   Межплеменные конфликты возникали в основном из-за дележа охотничьих территорий и редко перерастали в массовые убийства и резню. Достаточно было показать, что ты мог бы зайти дальше, если бы захотел. Но совершение собственно насилия считалось бессмысленным.
   Очень долго индейцы боролись с завоевателями, всего лишь стукая их по плечу копьем в знак того, что могли бы пронзить им чужака, если бы захотели. Те отвечали им огнестрельным оружием. Ведь для того, чтобы не переходить к насилию, нужно быть по меньшей мере богом.

38. «142 857»

   Приведем загадочное число, с которым связано немало историй. Начнем с умножения и посмотрим, что будет.
   142 857 × 1 = 142 857
   142 857 × 2 = 285 714
   142 857 × 3 = 428 571
   142 857 × 4 = 571 428
   142 857 × 5 = 714 285
   142 857 × 6 = 857 142
   Одни и те же цифры меняют свое положение, движутся, как лента.
   А 142 857 × 7?
   999 999!
   Если сложить 142 и 857, получится 999.
   14 + 28 + 57 = 99
   142 857 в квадрате дает 20 408 122 449; 20 408 и 122 449 – две части этого числа. Если их сложить, получится… 142 857.

39. Гермес

   Зевс силой овладел Майей, дочерью титана Атланта, и она родила Гермеса, которого римляне называют Меркурием. Его имя означает «каменный столб», по-гречески – герма.
   Родив Гермеса, мать положила его в корзину, но лишь только она отвернулась, он тут же сделал лиру из панциря черепахи и телячьих кишок и усыпил ее музыкой.
   Гермес вырос и отправился на поиски приключений. Благодаря своим воровским талантам он украл у Посейдона трезубец, у Ареса – меч, у Афродиты – пояс. Кроме того, он присвоил принадлежавших Аполлону пятьдесят белых коров с золотыми рогами.
   Игрой на лире он привлек внимание Аполлона, который согласился отдать Гермесу свой скот в обмен на этот семиструнный музыкальный инструмент.
   У Пана, бога пастухов из Аркадии, Гермес выменял на свирель его посох с тремя белыми ленточками.
   Когда Аполлон привел Гермеса к Зевсу, тот поразил отца своими ораторскими способностями и был назначен посланцем богов-олимпийцев в обмен на обещание никогда больше не врать. Но хитрец изрек: «Я никогда не скажу неправды, но иногда я не буду говорить всей правды».
   Он носил круглую шляпу, символизирующую облака над горами, и золотые сандалии с крыльями, благодаря которым он был таким же быстрым, как ветер. Пастуший посох означал его власть над дорогами, перекрестками, кораблями, а также рынками. Гермес был также покровителем путешественников (в том числе отвечал за переход душ в царство мертвых), помогал при заключении сделок и защите частной собственности. Как ни странно, но в то же время Гермес был покровителем плутовства и воровства. Фрии, крылатые нимфы, живущие на Парнасе, научили его предсказывать будущее.
   Согласно легенде, Гермес придумал алфавит, взяв пять гласных звуков, созданных парками, и одиннадцать согласных Паламеда. Он же изобрел клинопись, наблюдая за летящим журавлиным клином. Позже жрецы культа Аполлона добавили в алфавит другие согласные и гласные, например длинное «о» и короткое «е», – так, чтобы у каждой из струн лиры Гермеса была своя гласная.
   Позднее Гермес, бог всего, что перемещается и движется, стал также богом фокусников, комедиантов и воров.
   В египетской мифологии Гермесу соответствует Тот, бог мудрости.

40. Яхвистская революция

   6000 лет назад в Синайской пустыне жил малоизвестный народ – кениты. Они изобрели металлургию, и в частности медь. Это была величайшая революция, поскольку для очистки металла были нужны печи с высокой температурой, которые кениты раздували с помощью мехов. Таким образом им удавалось создавать в печи температуру выше 1000 °C, необходимую для плавки металла. Научившись получать высокие температуры, кениты стали делать стекло и эмаль.
   Кениты обожествляли гору Синай и поклонялись Яхве, Дыханию.
   Перейдя от камня (ithos) к меди (chalcos) и открыв для себя производство металла, яхвисты совершили революцию бронзового века. Плавление металла является первым актом тотального изменения материи человеком.
   Из Синая кениты двинулись по Средиземноморскому побережью и основали порт Тир, чтобы оттуда плавать на Кипр (называвшийся тогда «Кипрос», «Купрос», что дало название меди – cuprum) за драгоценной рудой. Они также основали Сидон (современная Сайда) и таким образом положили начало цивилизации, гораздо позже названной «финикийской».
   Поклонники Яхве из меди делали не оружие, а загадочные предметы явно культового назначения. Они напоминали бильбоке^[5] и были выполнены невероятно искусно. Профессор Жерар Амзаллаг, долгое время изучавший кенитов, считает, что их бог не был властным или жестоким, он был скорее богом-«катализатором», наполнявшим свои творения силой и проявлявшим их сущность своим «дыханием». Yahuwa обозначало у кенитов шум кузнечных мехов. Гораздо позже упоминание о том, что Бог вдыхает жизнь в свои создания, появилось в Библии, где говорится, что человек был создан из земли (Adama) и божественного дуновения.

41. Муравьи

   Муравьи существуют на Земле сто миллионов лет, люди – максимум три миллиона. На протяжении ста миллионов лет муравьи строят все более крупные города, в некоторых муравейниках, воздвигнутых ими, живут десятки миллионов особей.
   Но если внимательно изучить, как устроена их жизнь, многое покажется нам довольно необычным. Во-первых, большинство муравьев не имеет пола. Размножается лишь ничтожно малая часть населения: принцессы и принцы. Последние умирают от удовольствия во время полового акта, и зачастую во всем муравейнике нет ни одного самца. Вскоре остается лишь одна матка, которая откладывает яйца. Постоянно получая информацию о потребностях муравейника, она поставляет необходимое количество именно тех особей, которые нужны ее обществу. Таким образом, каждый муравей рождается с заранее определенной функцией. В муравейнике нет безработицы, нищеты, частной собственности, полиции. Нет ни иерархии, ни политической власти. Это республика идей. Каждый, независимо от возраста и функций, может предложить свою идею всему муравейнику. Отношение сообщества к муравью зависит от качества предложенных им идей и качества доставленной информации.
   Муравьи занимаются сельским хозяйством. Прямо в муравейнике они выращивают грибы. Более того, они разводят других насекомых: пасут стада тлей на розовых кустах. Они изготавливают орудия труда, например челноки, при помощи которых сшивают листья. У муравьев есть некоторые представления о химии, поскольку они используют слюну в качестве антибиотика для лечения личинок и кислоту – для нападения на врагов.
   Муравейник – это сложное архитектурное сооружение: в нем есть солярии, продовольственные склады, грибные плантации, королевская ложа.
   Однако неверно было бы думать, что в муравьином городе все работают. На самом деле треть населения бездельничает, спит или гуляет. Еще треть совершает бессмысленные действия, которые иногда мешают другим: например, прокладывает туннель, из-за которого может обрушиться другой. Последняя треть исправляет ошибки, совершенные другими, занимается строительством и управляет городом. И это работает!
   У муравьев бывают войны, но сражаться должны не все. Зато все должны заботиться о коллективном благополучии муравейника. Это важнее, чем личные интересы. Когда ресурсы в окрестностях исчерпаны, муравейник перемещается весь, целиком. Жители мигрируют и заново строят его в другом месте. Таким образом поддерживается равновесие между муравейником и природой, поскольку муравьи ничего не разрушают, а, напротив, способствуют аэрации почвы и циркуляции пыльцы.
   Муравьи – пример успешного общественного животного. Они колонизировали практически все природные зоны, от пустыни до Северного полюса. Они выжили после ядерных взрывов в Хиросиме и Нагасаки. Они функционируют, не стесняя друг друга, и находятся в прекрасном симбиозе с планетой.

42. Иерархия у крыс

   Был проведен эксперимент с крысами.
   Дидье Дезор, ученый из лаборатории поведенческой биологии университета города Нанси поместил шесть крыс в клетку, чтобы изучить их способности к плаванию. Из клетки был только один выход – в бассейн. Чтобы добраться до кормушки, нужно было его переплыть. Вскоре выяснилось, что не все крысы отправляются добывать пищу. Роли распределились следующим образом: два раба, два эксплуататора, один независимый пловец и один козел отпущения.
   Два раба плыли за едой. Когда они возвращались в клетку, два эксплуататора били их и окунали головами в воду до тех пор, пока те не бросали добычу. Рабы получали свою порцию, только накормив хозяев. Эксплуататоры никогда не переплывали бассейн, чтобы насытиться, им было достаточно поколотить пловцов.
   Независимый пловец был достаточно силен и не подчинялся эксплуататорам. Козел отпущения не мог ни плавать, ни запугивать эксплуатируемых, он просто подбирал крошки, рассыпавшиеся во время драки. Такая же структура группы – два раба, два эксплуататора, независимый пловец и козел отпущения – возникала во время эксперимента во всех двадцати клетках.
   Чтобы лучше понять механизм возникновения иерархии, Дидье Дезор поместил в одну клетку шесть эксплуататоров. Они дрались всю ночь. К утру роли распределились по привычной схеме: два эксплуататора, два раба, независимый пловец и козел отпущения. Эксперимент с шестью рабами, шестью независимыми и шестью козлами отпущения дал тот же результат.
   Еще один результат этих опытов ученые из Нанси узнали, вскрыв черепа испытуемых и проанализировав состояние их мозга. Самому разрушительному воздействию стресса подверглись не козлы отпущения, не рабы, а эксплуататоры. Они боялись, что рабы перестанут им подчиняться.

43. Поколения людей

   Было несколько поколений богов. И пять поколений людей. Первые люди произошли от Геи, богини-Земли, когда миром правил Кронос. Они были счастливы и безмятежны. Земля снабжала их всем необходимым, люди не знали ни работы, ни болезней, ни старости, а их смерть была похожа на сон. Символом этого периода является девственница в венке из цветов, с рогом изобилия в руках. Рядом с ней рой пчел вьется вокруг оливы, дерева мира. Это были люди золотого века. Золото ассоциировалось с солнцем, огнем, светом и мужским началом.
   Затем наступил серебряный век. Боги-олимпийцы создали людей серебряного века после низвержения Кроноса, который стал жить в Италии и обучать людей сельскому хозяйству. Эти люди были злы и эгоистичны, они не любили богов. Символом этой эпохи стала женщина с плугом и снопом пшеницы. Серебро связано с луной, холодом, плодоношением и женским началом.
   Зевс уничтожил людей серебряного века и создал новое поколение.
   В бронзовом веке люди были распущенны, несправедливы и жестоки. Они были воинственны и сами истребили друг друга. Символом бронзового века является прекрасная женщина в шлеме и со щитом. Кстати, из бронзы делали жертвенные колокольчики.
   Затем Прометей создал людей железного века. Они получились еще хуже. Эти люди беспрестанно строили козни, дрались и убивали друг друга. Они были мелочны и жадны. Они больше не возделывали поля, и Земля перестала плодоносить. Железный век символизирует грозная женщина в шлеме, украшенном головой волка, с мечом в одной руке и щитом – в другой.
   Тогда Зевс решил уничтожить все человечество, за исключением двух праведников: Девкалиона, сына Прометея и Пандоры, и Пирры, дочери Эпиметея. Он наслал на землю потоп. Девять дней и ночей Девкалион и Пирра жили в ковчеге, а когда вода схлынула, они вышли и бросили за собой камни, из которых родилась пятая раса. Среди их отпрысков Эллин – родоначальник эллинов, Дорос – родоначальник дорийцев, и Ахей – родоначальник ахейцев.

44. Священная гора

   Возвышаясь над миром смертных, гора символизирует встречу Неба и Земли. Шумеры считают, что на вершине священной горы, которую изображают в виде треугольника, возникло мировое яйцо, из которого произошли 10 000 первых существ. Иудаисты верят, что Моисей получил десять божественных заповедей на горе Синай.
   Для японцев восхождение на Фудзияму само по себе является мистическим опытом, требующим предварительного очищения. Мексиканцы думают, что бог дождя Тлалок живет на горе Истаксиуатль. Для индусов гора Меру – центр всех материальных и духовных вселенных, а китайцы полагают, что пуп Вселенной находится на горе Куньлунь, и представляют его в виде девятиярусной пагоды, каждый ярус которой – ступень, ведущая к выходу за пределы мира. Греки почитают Олимп, жилище богов, персы – гору Альборж, мусульмане – гору Каф, кельты – Белую гору, тибетцы – гору Потала. В даосизме упоминается гора в центре мира, на ней обитают бессмертные, а вокруг вращаются солнце и луна. На ее вершине находятся сады Владычицы Запада. Там растет персиковое дерево, плоды которого дарят бессмертие.

45. Левиафан

   В финикийской мифологии Левиафан – это большой кит, покрытый сверкающей чешуей, или гигантский морской крокодил тридцати метров в длину. У него такая толстая кожа, что ее нельзя пробить гарпуном. Он изрыгает пламя изо рта и дым из ноздрей, его глаза светятся изнутри, а море вокруг него вскипает, когда он поднимается на поверхность. Его породил мифический змей Лотан, противник ханаанского бога Эл.
   Согласно легенде, Левиафан иногда пожирает солнце, и тогда происходят солнечные затмения. Миф о Левиафане можно найти в Новом и Ветхом Завете, псалмах царя Соломона, книге Иова и Откровении Иоанна Богослова.
   «Можешь ли ты удою вытащить левиафана?..»
   «Волны дрожат перед его величием, воды отступают, железо для него, как солома, бронза, как трухлявое дерево, он кипятит пучину, как котел, и море претворяет в кипящую мазь, никому на Земле не обуздать его» (Книга Иова, 4, 41).
   Левиафан олицетворяет первобытные разрушительные силы водной стихии. Похожие на него чудовища есть в египетских, индейских и вавилонских мифах. Однако, судя по всему, выдумали его финикийцы, чтобы сохранить свое превосходство на море. Страх, который все испытывали перед Левиафаном, помог им сократить число конкурентов на торговых морских путях. Мясо Левиафана и двух других чудовищ станет пищей на пиру праведников после Страшного суда.

46. Деметра

   Деметра означает «мать ячменя». Дочь Кроноса и Реи, Деметра – богиня земли, пшеницы и полбы. Ее волосы цвета спелой пшеницы. Она возбуждала страсть в богах, все они пытались ее соблазнить, но никому это не удалось. Чтобы укрыться от назойливого Посейдона, она превратилась в кобылу, но он настиг ее, приняв облик жеребца. От этого союза родился говорящий конь Арион с человеческими ногами. Деметра снова скрылась, но теперь ее стал преследовать Зевс в облике быка. От их союза родилась Персефона. Однажды девушка любовалась нарциссами на лугах Вечной весны, как вдруг земля разверзлась и ее дядя Аид, властитель ада и царства мертвых, появился на черной колеснице, запряженной двумя конями. Он давно выслеживал красавицу и теперь похитил и увез в подземное царство.
   Девять дней и ночей Деметра искала дочь по всему свету. На десятый день бог солнца Гелиос открыл ей имя похитителя. Возмущенная мать отказалась возвращаться на Олимп до тех пор, пока ее дочь будет в плену у Аида, и нашла убежище в доме элевсинского царя.
   Земля, покинутая богиней плодородия, стала засыхать. Деревья перестали плодоносить, травы высохли. Зевс приказал Гермесу спуститься в подземное царство за Персефоной, но Аид отказался отпустить ее. Персефона не могла вернуться к живым, поскольку вкусила пищи в царстве смерти.
   Боги согласились на компромисс. Полгода Персефона будет жить с матерью, а полгода – с Аидом. Весну и лето она проводила с Деметрой, а осень и зиму – с повелителем царства мертвых. Этот миф в символической форме рассказывает о жизненном цикле растений – зерно сначала лежит в земле и только потом прорастает.
   Однажды, чтобы отблагодарить элевсинского царя за то, что он дал ей убежище, богиня решила сделать бессмертным его сына Демофонта. Для того чтобы «забрать его человечность», она натирала мальчика амброзией и закаляла над огнем. Царица Метанира однажды увидела это и закричала. Деметра уронила малыша в пламя, и он погиб. Чтобы утешить мать, она вручила другому ее сыну пшеничный колос, научила возделывать землю и печь хлеб и послала его передать эти знания всем жителям Греции.