В области детской литературы работают писатели Д. Хилтухин, Ц. Номтоев, Ш. Нимбуев, Ц. Бадмаев, Г. Чимитов. Книги бурятских писателей издаются на многих языках народов СССР и за рубежом.
Значительное развитие получили критика и литературоведение. Событием в научной жизни Б. является издание коллективного труда «История бурятской советской литературы» (1967).
Г. Туденов.
Архитектура и изобразительное искусство. В Б. сохранились остатки поселений эпохи палеолита и неолита, многочисленные наскальные изображения животных, людей и сцен охоты, нанесённые охрой (так называемые писаницы), памятники бронзового века - камни с высеченными фигурками бегущих оленей, плиточные могилы, ножи и кинжалы со скульптурными изображениями животных. К эпохе гуннов относится Иволгинское городище близ Улан-Удэ (1 в. до н. э. - 1 в. н. э.) со следами валов и рвов, остатками сырцовых и глинобитных жилищ; к 6-10 вв. - городища, ирригационные сооружения, могильники и писаницы . Жилищем бурят издавна служили юрты из войлока. В Прибайкалье строились 6- и 8-угольные деревянные юрты с покатой крышей, поддерживаемой в центре 4 столбами. С вхождением в состав России началось сооружение деревянных крепостей, каменных церквей и монастырей, усилился рост городов. В 1-й половине 19 в. в Троицкосавске (ныне Кяхта) и Верхнеудинске (ныне Улан-Удэ) был возведён ряд классицистических зданий (Троицкий собор в Кяхте, гостиный двор в Улан-Удэ и др.). Проникновение ламаизма вызвало в 18-19 вв. строительство дацанов (монастырей), в формах которых переплетались центрально-азиатские и местные традиции. Храмы завершались 1-2 ярусами лёгких павильонов с крытыми галереями и изогнутыми крышами. Для отделки применялись резьба по дереву, яркая раскраска и роспись.
В народном декоративно-прикладном искусстве бурят развиты вышивка и аппликация по бархату, коже и сукну, резьба по кости и дереву. Разнообразна и виртуозна техника обработки металла (насечка, чеканка, чернь, гравировка). В орнаменте сочетаются криволинейные геометрические и стилизованные растительные узоры. В 19 в. в дацанах были распространены иконописание, литьё и чеканка культовых предметов, книгопечатание (с деревянных матриц).
В советское время выросли новые города и посёлки. В Улан-Удэ в 30-40-е гг. были сооружены крупные общественные здания (Дом Советов, 1928-31, архитектор А. А. Оль; Обком КПСС, 1939-43, архитектор В. А. Сидоров: и др.). В оформлении Бурятской театра оперы и балета (1947-52, архитектор А. Н. Федоров) использованы традиции национальной орнаментики. Жилищное строительство в городах и колхозах, широко развернувшееся с конца 50-х гг., ведётся по типовым и индивидуальным проектам. В современных по формам постройках 60-х гг. (кинотеатры «Прогресс», 1963-66, архитекторы А. Р. Вампилов, М. Н. Меньшиков, и «Дружба», 1966-67, новое здание Совета Министров, 1965- 1968, архитектор А. Р. Вампилов, А. Я. Галяутдинов, - в Улан-Удэ) используются железобетон, стекло, алюминий, пластики.
Современное изобразительное искусство получило развитие в советское время. Основоположником станковой живописи в Б. был Ц. С. . Пейзажи бурятских художников со сценами труда и быта лиричны, проникнуты радостным мироощущением (работы Ц. С. Сампилова, А. Е. Хангалова, Р. С. Мэрдыгеева, К. И. Сергеева и др.). Выразительны портреты А. И. Тимина, Г. Е. Павлова, Д. Д. Тудупова, Ю. А. Чиркова и др. Над историческими и жанровыми картинами работают А. А. Окладников, Д. Д. Дугаров, А. В. Казанский. Театрально-декорационное искусство представлено работами А. И. Тимина, М. Е. Шестаковой. С конца 50-х гг. развивается станковая и иллюстрационная графика. В традиционных видах декоративно-прикладного искусства появляются новые сюжеты. Резные деревянные панно со сценами колхозной жизни создают С. Бодиев, Ш. Дашиев, Б. Зодбоев и др., оригинальные образцы чеканки по серебру - Г. Базаров, Д. Бадмаев, Д. Логинова, Ц. Нимаев, С. Санжиев, Г. Тубчинов, Д. Цыренов.
Музыка.Бурятский народ на протяжении многих веков создавал песни различных жанров - трудовые, свадебные, игровые, исторические, лирические, застольные, хвалебные, а также инструментальные наигрыши. Среди улигерных (эпических) напевов центральное место занимает героико-патриотический эпос «Гэсэр». Большим разнообразием отличаются хороводные, игровые песни. Народные песни подразделяются на два вида: ута-дун - протяжные песни импровизационно-вариационного характера со сложным ритмом, обилием орнаментики в мелодии, и богони-дун - короткие песни куплетной формы с чётким ритмом. Ладовая основа народных песен - пентатоника. Носителями народной музыкальной культуры были сказители-улигершины и народные певцы - душа-хунуд. Наиболее распространённые народные музыкальные инструменты - сур, лимба (духовые) и хур (смычковый).
В годы Советской власти большой вклад в собирание народных песен и развитие бурятской музыкальной культуры внесли русские советские композиторы. П. М. Берлинский на материале фольклора создал первую бурятскую музыкальную драму «Баир» (3-й акт написал Б. Б. Ямпилов, постановка 1940), М. П. Фролов - первую бурятскую оперу «Энхэ - Булат-батор» (постановка 1940), В. И. Морошкин - первую симфоническую сюиту на бурятские темы (1936), С. Н. Ряузов - первый бурятский балет «Свет над долиной» (постановка 1956). Выдающуюся роль в развитии бурятского музыкально-театрального искусства сыграл народный артист СССР Г. Ц. Цыдынжапов. Постепенно в Б. сложилась национальная профессиональная культура. Много сделали для её развития композиторы Б. Б. Ямпилов, Ж. А. Батуев, Д. Д. Аюшеев, С. С. Манжигеев, Ч. Е. Павлов, Б. О. Цырендашиев и др. Выдвинулась плеяда оперных и балетных артистов, дирижёров, хормейстеров, балетмейстеров, музыкантов. В их числе: оперные певцы - народный артист СССР Л. Л. Линховоин, народные артисты РСФСР Б. М. Балдаков и Н. К. Петрова, заслуженные артисты РСФСР В. П. Манкетов и В. Д. Лыгденова, заслуженный артист Бурятской АССР К. М. Базарсадаев; танцовщики - народная артистка СССР Л. П. Сахьянова, народный артист РСФСР П. Т. Абашеев, заслуженная артистка РСФСР Т. Е. Гергесова, заслуженный артист Бурятской АССР Ц. Е. Бадмаев и ф. С. Иванов.
В республике имеются Бурятский театр оперы и балета (основан в 1948), филармония, ансамбль песни и танца «Байкал», Дом народного творчества, музыкальное и хореографическое училища, культпросвет училище (Улан-Удэ), сеть музыкальных школ.
Б. В. Олзоев.
Драматический театр.Истоки бурятского театра - в народных песнях, плясках, играх, обрядах. В дореволюционное время в Б. существовал любительский театр, в развитии которого большую роль сыграли русские политические ссыльные, местная интеллигенция. В 1908-14 появились первые произведения бурятятской драматургии, ставившиеся учащимися духовной и учительской семинарий, городских училищ и школ. После Октябрьской революции распространение получила театральная армейская и улусная (сельская) самодеятельность. Среди авторов первых бурятских пьес - С. П. Балдаев, И. Г. Дадуев, Х. Н. Намсараев, А. И. Шадаев. В 1928 организована бурятская театральная студия, в 1930 на её основе - техникум искусств. В 1932 в Улан-Удэ создан Бурятский музыкально-драматический театр, в труппу которого вошли выпускники техникума. На базе драматического коллектива этого театра в 1950 создан Бурятский театр драмы им. Х. Намсараева. На сцене театра ставились пьесы национальных драматургов, посвященных вопросам современности: «Кто он?» (1933), «Рыбаки Байкала» (1942) Н. Г. Балдано, «Мэргэн» А. И. Шалаева (1937), «Снайпер» Г. Ц. Цыдынжапова (1942), «Весенняя песня» Ц. Г. Шагжина (1957), «Доверие» Б. Г. Галсанова (1968); борьбе против угнетателей - кулаков, лам - посвящены спектакли «Один из многих» Н. Г. Балдано (1937), «Цыремпил» по повести Х. Н. Намсараева (1968). Революционное прошлое бурятского народа нашло отражение в спектаклях: «Сын народа» Г. Ц. Цыдынжапова (1943), «Пламя» Н. Г. Балдано (1953), «Барометр показывает бурю» (1957) и «Огненные годы» (1969) Д. О. Батожабая, «В зареве революции» А. А. Бальбурова (1966). Поставлены пьесы «Энхэ - Булат-батор» Н. Г. Балдано (1940), «Будамшу» Ц. Г. Шагжина (1954), основанные на национальном эпосе, народных бурятских сказках. Образ В. И. Ленина воссоздан в спектакле «Кремлёвские куранты» Н. Ф. Погодина (1947, 1957). Среди постановок классической русской и иностранной драматургии: «Гроза» А. Н. Островского (1945), «Горе от ума» А. С. Грибоедова (1958), «Женитьба» Н. В. Гоголя (1960), «Егор Булычев и другие» (1946) и «Враги» (1955) М. Горького, «Отелло» (1938, 1947), «Король Лир» (1967) У. Шекспира. Ставятся произведения советских драматургов: «Платон Кречет» А. Е. Корнейчука (1937), «Извините, пожалуйста!» А. Е. Макаёнка (1954), «Честь семьи» Г. Мухтарова (1954), «Портрет» А. Тажибаева (1961), «В день свадьбы» В. С. Розова (1966) и др.
В 1958 и 1969 труппа театра пополнилась актёрами - выпускниками бурятской студии при Ленинградском институте театра, музыки и кинематографии. Театр показывает спектакли для сельского зрителя, выезжает в бурятские округа Читинской и Иркутской областей, в промышленные центры Сибири (Братск, Ангарск, Тайшет и др.); успешно выступал в Улан-Баторе и аймаках МНР.
В Улан-Удэ работает Русский драматический театр, организованный на основе передвижной труппы под руководством режиссера Е. Н. Просветова. Значительный вклад в развитие драматического театра Б. внесли народные артисты РСФСР Ч. Г. Генинов, В. К. Халматов. Среди деятелей театрального искусства Б. (1970): народный артист СССР Г. Ц. Цыдынжапов, народные артисты РСФСР Б. Н. Вампилов, Н. Н. Гендунова, М. Н. Степанова, заслуженные артисты РСФСР П. Н. Николаев, Г. Ф. Лосев, С. Д. Будажапов, И. Е. Миронов, Ю. П. Шангина, заслуженные деятели искусств РСФСР Н. Г. Балдано, Ц. Г. Шагжин, народный артист Бурятской АССР Д. Д. Дондуков, заслуженный деятель искусств Бурятской АССР Б. Г. Аюшин, Ф. С. Сахиров (главный режиссёр Бурятского театра), народный художник Бурятской АССР Б. Б. Чернутов.
Лит.:Буянтуев Б. Р. и Раднаев Г. Ш., Советская Бурят-Монголия, Улан-Удэ, 1957; Жуков В. М., Климат Бурятской АССР, Улан-Удэ, 1960; История Бурят-Монгольской АССР, 2 изд., т. 1, Улан-Удэ, 1954; История Бурятской АССР, т. 2, Улан-Удэ, 1959; Борьба за власть Советов в Бурят-Монголии. Сб. документальных материалов, Улан-Удэ, 1957; Ленин и возрождение Бурятии. Сб., Улан-Удэ, 1970; Егунов Н. П., Первая русская революция и второй этап национального движения в Бурятии, Улан-Удэ, 1970; Хаптаев П. Т., Бурятия в годы Гражданской войны, Улан-Удэ, 1967; Образование Бурятской АССР. Сб. архивных документов, Улан-Удэ, 1964; Развитие производительных сил Бурятской АССР, Улан-Удэ, 1968; Атлас Забайкалья (Бурятская АССР и Читинская область), М. - Иркутск, 1967; Бартанов П. И., Развитие науки в Бурят-Монгольской АССР, Улан-Удэ, 1957; Макеев О. В., Лубсанов Д. Д., Работы учёных Бурятии, «Вестник АН СССР», 1967, № 9; Писатели Советской Бурятии. Биобиблиографический справочник, Улан-Удэ, 1959; История бурятской советской литературы, Улан-Удэ, 1967; Ким И., Бурятская советская поэзия двадцатых годов, Улан-Удэ, 1968 (библ., с. 248-52); Найдаков В. Ц., Современные писатели Бурятии, Улан-Удэ, 1969; Минерт Л. К., Архитектурное творчество бурятского народа..., в сборнике: Труды Бурятского комплексного НИИ, в. 6, Улан-Удэ, 1961: Искусство Бурятской АССР, Улан-Удэ, 1959; Соктоева И. И., Живопись Советской Бурятии, Улан-Удэ, 1965; Музыкальная культура автономных республик РСФСР, М., 1957; Куницына И. и Куницын О., Музыка Советской Бурятии, Улан-Удэ, 1968; Искусство Бурятской АССР, Улан-Удэ, 1959; Вопросы современного искусства Бурятии, Сб. ст., в. 4, Улан-Удэ, 1961; Гуревич П. С., Оперный театр Бурятии. Очерки, Улан-Удэ, 1964; Ходорковская Л., Бурят-монгольский театр, М., 1954; Найдакова В., Современный бурятский драматический театр, [Улан-Удэ, 1962]; Найдаков В., Бурятское драматическое искусство, Улан-Удэ, 1962; Литература о Бурятской АССР. Рекомендательный указатель, Улан-Удэ, 1968.
А. В. Казанский. «Рыбаки Байкала». 1967. Бурятский художественный музей им. Ц. С. Сампилова. Улан-Уде.
Вывозка леса в Хандагатайском леспромхозе.
Река Селенга.
Общий вид посёлка Каменск.
Ц. С. Сампилов. «Любовь в степи». 1925 или 1927. Музей искусства народов Востока. Москва.
А. И. Тимин. Портрет артиста Б. М. Балдакова. 1946. Музей искусства народов Востока. Москва.
Сцена из балета «Красавица Ангара» Б. Б. Ямпилова и Л. К. Книппера. Бурятский театр оперы и балета. 1959.
А. Н. Федоров. Бурятский театр оперы и балета в Улан-Уде. 1947-52.
Добыча угля открытым способом на Гусиноозерском месторождении.
На Кяхтинском тракте.
Мост через реку Турка на тракте Улан-Уде - Баргузин.
Тимлюйский цементный завод.
Восточный Саян.
Сцена из спектакля «Цыремпил» по Х. Н. Намсараеву. Бурятский театр драмы им. Х. Намсараева. 1968.
Г. Е. Павлов. Портрет художника Ц. С. Сампилова. 1951. Бурятский художественный музей им. Ц. С. Сампилова. Улан-Уде.
Озеро Байкал.
Верхнеудинск. 19 в.
Сортировка шкурок серебристо-чёрной лисицы в совхозе «Забайкальский».
Улан-Уде. Площадь Революции.
Сцена из оперы «Побратимы» Д. Д. Аюшеева. Бурятский театр оперы и балета. 1958.
А. И. Тимин. «У истоков дружбы». 1950-е гг.
Отара овец колхоза им. Тельмана Селенгинского района.
Проспект Победы в Улан-Уде.
Площадь Советов в Улан-Уде. В глубине - Дом Советов (1928-31, архитектор А. А. Оль) и новое здание Совета Министров Бурятской АССР (1965-68, архитекторы А. Р. Вампилов и А. Я. Галяутдинов). Справа - кинотеатр «Прогресс» (1963-66, архитекторы А. Р. Вампилов и М. Н. Меньшиков).
Бурятская лошадь
Буря'тская ло'шадь,местная лошадь Бурятской АССР, по происхождению близкая к монгольской. Самая низкорослая лошадь Сибири (высота в холке 130-133 см), отличается массивным телосложением. Масти: саврасая, гнедая, серая, рыжая, нередко с зеброидностью. Живая масса 300-350 кг. Хорошо приспособлена к круглогодовому табунному содержанию на скудном травостое в условиях резко континентального климата. Работает под седлом и в упряжи. Используется для получения мяса и молока. Молочность кобыл (летом) 10-11 кгмолока в сутки. Убойный выход 46-50%. Б. л. улучшают скрещиванием с лошадьми донской породы, а также орловской и русской рысистых пород.
«Бурятская правда»
«Буря'тская пра'вда»,условное название памятника обычного права приангарских бурят (булагатов). Записана в 1693 со слов бурятских «лутчих» людей (племенной знати) русским служилым человеком Б. Серебренниковым. Имеет 11 статей, содержащих перечень правонарушений свободных и рабов, а также таксу компенсаций за них. Представляет аналогию и др. подобных памятников. «Б. п.» является ценным источником для изучения истории бурят.
Лит.:Токарев С., Памятник обычного права бурят XVII в., «Исторический архив», 1939, т. 2; История Бурят-Монгольской АССР, 2 изд., т. 1, Улан-Удэ, 1954, с. 71-72.
А. У. Копылов.
Бурятские летописи
Буря'тские ле'тописи,исторические хроники восточных бурят, представляющие собой промежуточную форму между летописями и краткими историческими очерками. Составлены на литературном монгольском языке. Известны летописи бурят селенгинских (составитель И. Ломбоцыренов, 1868), хоринских и агинских (Т. Тобоев, 1863, В. Юмсунов, 1875, Хобитуев, 1887), баргузинских (Н. Сахаров, 1887). Авторы Б. л. использовали исторические записи и хроники, документы архивов степных дум, народные предания, легенды. Наиболее разнообразны по содержанию хроники Юмсунова (с древних времён до 19 в.) и Тобоева (до 1860). Летопись Сахарова охватывает 1740-1886. Б. л. составлены представителями феодальной верхушки и отражают её классовую идеологию. Хронологически последовательное изложение в них фактов из жизни народа представляет большую ценность. Буряты - единственный народ Сибири, имеющий эти самобытные памятники литературы.
Лит.:История Бурят-Монгольской АССР, 2 изд., т. 1, Улан-Удэ, 1954, с. 361-63.
А. Н. Копылов.
Бурятский оперный театр
Буря'тский о'перный теа'тр,Бурятский ордена Ленина театр оперы и балета, музыкальный театр Бурятской АССР. Создан в Улан-Удэ в 1948 на основе музыкально-драматического театра. На сцене Б. о. т. осуществлены постановки национальных опер: «На Байкале» Книппера (1948) «Мэдэгмаша» Ряузова (1949, 2-я ред. «У подножия Саян», 1953), «Побратимы» (1958), «Братья» (1961) Аюшеева, «Прозрение» Ямпилова (1968) и др., и балетов: «Свет над долиной» Ряузова (1956, первый бурятский балет), «Красавица Ангара» Ямпилова и Книппера (1959), «Цветы жизни» (1962) и «Гэсэр» (1968) Батуева и др., а также опер и балетов русских, советских и зарубежных авторов. В труппе театра (1968): певцы - народный артист СССР Л. Л. Линховоин, народный артист РСФСР Б. М. Балдаков, А. А. Арсаланов, Н. К. Петрова и др.; артисты балета - народный артист СССР Л. П. Сахьянова, народный артист РСФСР П. Т. Абашеев и др. Главный режиссёр - народный артист СССР Г. Ц. Цыдынжапов, дирижёр - заслуженный деятель искусств Бурятской АССР М. Л. Балдаев, художник - народный художник РСФСР А. И. Тимин.
Лит.:Ходорковская Л., Бурят-монгольский театр, М., 1954; Гуревич П. С., Оперный театр Бурятии, Улан-Удэ, 1964.
Бурятский язык
Буря'тский язы'к,язык , живущих в Бурятской АССР, Усть-Ордынском бурятском национальном округе Иркутской области, Агинском бурятском национальном округе Читинской области РСФСР, в северной части МНР и на С.-В. КНР. Число говорящих на Б. я. (в СССР) - около 239 тыс. чел. (1959). Относится к группе монгольских языков. По грамматическому строю Б. я. - агглютинативный. Гласные подчиняются законам сингармонизма; бывают краткими и долгими. Словарный состав Б. я. характеризуется богатой самобытной лексикой. До Октябрьской революции своей письменности у бурят не было. С 18 в. пользовались старомонгольской письменностью, на которой велись делопроизводство и обучение грамоте. В 1931 создана письменность на базе латинского алфавита, а в 1939 - на базе русского. Современный литературный Б. я. оформился во 2-й половине 30-х гг. на основе хоринского диалекта.
Лит.:Амоголонов Д. Д., Современный бурятский язык, Улан-Удэ, 1958; Грамматика бурятского языка. Фонетика и морфология, ч. 1, М., 1962; Бертагаев Т. А., Цыдендамбае в Ц. Б., Грамматика бурятского языка. Синтаксис, М., 1962; Черемисов К. М., Бурят-монгольско-русский словарь, М., 1951; Русско-бурят-монгольский словарь, М., 1954.
Т. Г. Брянцева.
Буряты
Буря'ты(самоназвание - бурят), нация, коренное население Бурятской АССР. Живут также в Агинском бурятском национальном округе Читинской области РСФСР, Усть-Ордынском бурятском национальному округе Иркутской области РСФСР и некоторых др. районах этих областей. Группы Б. живут также в северной части МНР и на С.-В. КНР. Численность Б. в СССР 253 тыс. чел. По антропологическим признакам Б. относятся к центрально-азиатскому типу . Говорят на . Древняя религия Б. - , вытесненное в Забайкалье . Большинство западных Б. формально считалось православными, но сохраняло шаманство. Пережитки шаманства сохранялись и у Б.-ламаистов.
В 17 в. Б. составляли несколько племенных групп, крупнейшими среди которых были булагаты, эхириты, хоринцы и хонгодоры. В состав Б. вошло позднее некоторое число монголов и ассимилированных родов эвенков. Сближение бурятских племён между собой и их последующая консолидация в единую народность были исторически обусловлены близостью их культуры и диалектов, а также социально-политическим объединением племён после их вхождения в состав России. В основном этот процесс завершился в конце 17-18 вв. В ходе формирования бурятской народности племенные различия в общем стёрлись, хотя диалектальные особенности сохранились.
Основу хозяйства Б. составляло скотоводство, полукочевое у западных и кочевое у восточных племён; некоторую роль в экономике играли охота и рыболовство. В 18-19 вв. интенсивно распространилось земледелие, особенно в Иркутской губернии и Западном Забайкалье. Б. испытали сильное влияние русской материальной и духовной культуры. С начала 19 в. у Б. стало распространяться просвещение, возникли первые школы, начала складываться национальная интеллигенция. После Октябрьской революции, за годы социалистического строительства бурятская народность преобразовалась в социалистическую нацию. Об истории, хозяйстве и культуре см. .
Лит.:Народы Сибири, М.-Л., 1956 (библ., с. 999-1000). См. также лит. к ст. Бурятская АССР.
Б. О. Долгих.
Буса
Бу'са,бусава, боко (самоназвание - бусано, бисано), народ, населяющий отдельные районы в Верхней Вольте на границе с Ганой (в среднем течении р. Белая Вольта), в Гане и в Федеративной Республике Нигерии на границе с Дагомеей (в среднем течении р. Нигер). Общая численность около 320 тыс. чел. (1967, оценка). Язык Б. относится к южной группе языковой семьи манде (см. ). Большинство Б. сохраняет местные традиционные верования, незначительная часть исповедует ислам. Основные занятия - земледелие (просо, рис) и скотоводство.
Лит.:Исмагилова Р. Н., Народы Нигерии, М., 1963.
Бусаков Джамалледдин
Буса'ковДжамалледдин (р. 1918, Джаркент), уйгурский советский писатель. Был учителем, директором школы, председателем колхоза. Автор романа «Водоворот» (кн. 1-2, 1964-66, русский перевод 1966), рисующего становление уйгурской колхозной деревни, повестей «Народный певец» (1959) и «Утренний ветерок» (1969), рассказов, посвященных жизни современников.
Бусани
Бусани',озеро в Бурятской АССР, на Витимском плоскогорье, у южного подножия хребта Южно-Муйского, в тектонической долине р. Ципы. Площадь 36,8 км 2, наибольшая глубина 10 м. Имеет приток - р. Могой. Дно Б. покрыто густыми зарослями водорослей. Богато планктоном и рыбой.
Бусидо
Бусидо'(япон. - путь воина), средневековый кодекс поведения японских . Требовал верности феодалу, признания военного дела единственным занятием, достойным самурая, обязательного самоубийства (харакири) в случаях, когда опозорена «честь» самурая, пренебрежения к трудящимся классам и т.д. В империалистической Японии Б. стал знаменем шовинизма и составной частью японского расизма и милитаризма.
Буск
Буск(древние название - Бужск, Бажськ), город (с 1940), центр Бусского района Львовской области УССР, на р. Буг, в 5 кмот ж.-д. станции Красне, на шоссе Киев - Львов. 6,1 тыс. жителей (1968). Предприятия пищевой промышленности (маслодельный, пивоваренный заводы). Производство стройматериалов. Известен с 1097.
Буслаев Александр Николаевич
Бусла'ев(настоящая фамилия - Бутенко) Александр Николаевич [р. 29.3(11.4).1894, Миргород], советский цирковой артист, дрессировщик, народный артист РСФСР (1967). Член КПСС с 1943. В 1929 создал аттракцион «Полёт на санях из-под купола цирка» (совместно с И. Н. Бугримовой). С 1941 выступал с номером «Круг смелости», в котором сочетал фигурную езду на мотоциклах и дрессировку львов. Затем создал номер «Львы и лошади» соединив в одной клетке львов и лошадей. Награжден 3 орденами, а также медалями.
Соч.: Записки укротителя львов, М., 1965.
Буслаев Василий
Бусла'евВасилий, герой русских былин. См. .
Буслаев Федор Иванович
Бусла'евФедор Иванович [13(25).4.1818, Керенск, ныне с. Вадинск Пензенской области, - 31.7(12.8).1897, поселок Люблино Московской губернии, ныне в черте Москвы], русский филолог и искусствовед, академик Петербургской АН (1860). Окончил Московский университет (1838). Профессор Московского университета (1847). Труды Б. в области славяно-русского языкознания, древнерусской литературы, устного народного творчества и древнерусского изобразительного искусства в значительной мере сохранили своё научное значение. В исследованиях по русскому языку Б. выступил сторонником сравнительно-исторического метода. Он стремился установить связь истории языка с жизнью народа, с его нравами, обычаями, преданиями и верованиями («О преподавании отечественного языка», ч. 1-2, 1844, 2 изд., 1941; «О влиянии христианства на славянский язык. Опыт истории языка по Остромирову евангелию», 1848; «Историческая грамматика русского языка», ч. 1-2, 1863, 1-е изд. вышло под названием «Опыт исторической грамматики русского языка», ч. 1-2, 1858). Б. занимался также филологическим исследованием и изданием древних рукописей. Капитальный труд «Исторические очерки русской народной словесности и искусства» (т. 1-2, 1861) характеризуют Б. как наиболее последовательного представителя