Большая Советская Энциклопедия (ЧО)
Чо Ги Чхон
Чо Ги Чхон(устар. транскрипция - Чо Ги Чен, Те Ги Чен) (16.11.1913, дер. Юэдугоу, близ г. Никольска-Уссурийского, ныне г. Уссурийск, - 31.7.1951, Пхеньян), корейский поэт. Окончил филологический факультет Омского педагогического института (1937). С 1945 работал корреспондентом и переводчиком в корейской печати. В ранних стихах и поэмах «Песнь о земле» (1946), «Гимн жизни» (1950) воспел новую жизнь в освобожденной Корее, доблесть советских воинов. Народу Южной Кореи посвящен цикл стихов «Восстание в Ёсу» (1949). О борьбе корейских партизан с японскими колонизаторами в 30-е гг. повествует поэма «Гора Пэктусан» (1947; Национальная премия 1-й степени, 1948). В 1951 опубликован цикл стихов «Корея сражается» (Национальная премия 1-й степени, 1952, посмертно). Погиб на боевом посту военного журналиста.
Соч.: Чо Ги Чхон сонджип, т. 1-2, Пхеньян, 1955; в рус. пер.- Те Ги Чен, Избранное, М., 1956.
Лит.:Ким Л., Поэзия Чо Ги Чхона, в кн.: Корейская литература, М., 1959; Ерёменко Л., Иванова В., Корейская литература, М., 1964; Ли Джон Гу, Спин Чо Ги Чхон нон, Пхеньян, 1959.
Чо Мён Хи
Чо Мён Хи(настоящее имя; псевдоним - Пхосок) (1894 - 20.2.1942), корейский писатель. Родился в дер. Пёгамни, у. Чинчхон, провинция Чхунчхон-Пукто. Один из создателей современной корейской литературы и идеологов Корейской федерации пролетарского искусства.Участник Мартовского восстания в Корее 1919.В 1919-23 учился на философском факультете Восточного института (Токио). Рассказы «В землю» (1925), «Товарищ» (1926), «Низкое атмосферное давление» (1926) повествуют о бесправии соотечественников. В рассказе «Река Нактонган» (1927) проявились основные черты творческой манеры Ч. М. Х.: тонкий лиризм, искренность, оптимизм. В 1928 Ч. М. Х. эмигрировал в СССР; писал стихи, очерки, рассказы, публицистические статьи о жизни Страны Советов. В 1934 принят в члены СП СССР. В 1937 написал роман «Маньчжурские партизаны» (не опубл.), посвященный корейскому партизанскому движению на С.-В. Китая.
Соч., в серии: Хёндэ Чосон мунхак сонджип, т. 1, Пхеньян, 1957; Чо Мён Хи сонджип, М., 1960; в рус. пер. - Нактонган. Сб. рассказов, М., 1966.
Лит.:Ли В. Н., Взгляды прогрессивных писателей Кореи на литературу и искусство (20-30-е гг.), в сборнике: Проблемы теории литературы и эстетики в странах Востока, М., 1964; Ли Сан Тхэ, Чо Мён Хиый чханджак кваджонгва кы тхыксонэ тэхаё, в сборнике: Хёндэ чаккарон, т. 1, Пхеньян, 1961; Хёндэ Чосон мунхакса, Пхеньян, 1961.
В. Н. Ли.
Чобан-Заде Бекир Вагап оглы
Чоба'н-Заде'Бекир Вагап оглы [9(21).1.1893 - 18.4.1938], крымско-татарский советский поэт, учёный-тюрколог. Родился в дер. Аргын в Крыму. В 1909-14 учился в Стамбуле в лицее «Султани». Окончил в 1918 Будапештский университет. Доктор филологических наук (1920), профессор Будапештского и Лозаннского университетов (1919-20). В 1919 один из деятелей Венгерской коммуны. В 1920 вернулся на родину; с 1921 член Крымского ЦИКа. Профессор Крымского (с 1922) и Азербайджанского (с 1924) университетов, член Азербайджанского филиала АН СССР (с 1935), Парижского лингвистического общества (с 1935). Автор нескольких книг стихов и поэм, многих трудов по истории литературы и фольклору крымских татар и других тюркских народов. Принимал участие в создании тюркского алфавита на базе латиницы.
Лит.:Бабаев А., О литературных взглядах проф. Б. В. Чобан-заде, в кн.: Материалы научной сессии... АГПИЯ за 1965 год, Баку, 1966; Ашнин Ф. Д., Бекир Вагапович Чобан-заде, «Народы Азии и Африки», 1967, №1; Милибанд С. Д., Биобиблиографич. словарь советских востоковедов, М., 1975.
Чобану Ион Константинович
Чоба'нуИон Константинович (р. 6.11.1927, с. Будей, ныне Теленештского района), молдавский советский писатель. Член КПСС с 1947. Роман «Кодры» (ч. 1-2, 1952-57, рус. пер. 1958) - широкое эпическое повествование о тяжёлой жизни молдавского народа в прошлом, о борьбе трудящихся во главе с коммунистами за своё освобождение и воссоединение с Советской родиной. Роман «Мосты» (1966, рус. пер. 1968) посвящен военным событиям и первым послевоенным месяцам жизни молдавской деревни. Его продолжение - роман «Кукоара» (1975). В 1961-65 Ч. - председатель правления СП Молдавии. Депутат Верховного Совета СССР 6-9-го созывов. Награжден 2 орденами, а также медалями.
Соч.: Тэрия словей мэестрите, Кишинэу, 1971.
Лит.:Очерк истории молдавской советской литературы, М., 1963; Кожевников Ю., Дорогой народной жизни, «Дружба народов», 1968, № 6.
Чобанян Аршак
Чобаня'нАршак (15.7.1872, Стамбул, - 9.6.1954, Париж), армянский писатель, критик и историк. Писал на армянском и французском языках. С 1885 жил в Париже, где издавал журнал «Анаит» (1898-1911 и 1929- 1949), привлекая внимание общественности Запада к делу освобождения армянского народа от османского ига. Ч. одним из первых армянских зарубежных деятелей принял Октябрьскую революцию 1917. В 30-40-е гг. публиковал в журнале «Анаит» материалы, освещающие культуру и искусство Советской Армении. Широко известны работы Ч. «Армения, ее история, литература, ее роль на Востоке» (1897), «Армянские народные певцы» (1906). Его труд «Украшение Армении» (1918-29) - выдающийся памятник армянской культуры.
Лит.:Веселовский Ю., Популяризатор армянской словесности во Франции, в кн.: Очерки армянской литературы и жизни, Армавир, 1906; Брюсов В., Поэзия Армении, Ер., 1966.
Чогори
Чогори',Годуин-Остен, Дапсанг, высочайшая вершина Каракорума. Высота 8611 м(вторая по высоте на земном шаре после Джомолунгмы). Сложена гранитами и гнейсами. Вдоль южного склона - ледник Балторо.Первое восхождение на Ч. совершено в 1954 итальянскими альпинистами Л. Лачеделли и А. Компаньони.
Чогук кванбокхве
Чогу'к кванбокхве'(Общество возрождения отечества), организация единого народного фронта, созданная корейскими коммунистами - участниками вооруженной борьбы против японских оккупантов в Северо-Восточном Китае и северных районах Кореи в мае 1936 с целью объединения патриотических сил. Председателем общества был Ким Ир Сен. Программа Ч. к. (10 пунктов) обнародована 5 мая 1936. Программа сформулировала основные задачи антиимпериалистической и антифеодальной революции в Корее: ликвидация японского колониального господства и создание независимого корейского демократического государства, образование народного правительства, конфискация всех принадлежавших японским империалистам и их корейским пособникам предприятий, банков, железных дорог, земель, проведение политических, социально-экономических и культурных преобразований. Общество имело свои отделения как в Корее, так и в Северо-Восточном Китае, где проживало около 1 млн. корейцев и действовали основные силы корейских партизан, общество издавало журналы «1-е марта» («Самиль»), «Крестьянин огненного поля» («Хвачженмин») и другую нелегальную литературу, направляло деятельность массовых общественных организаций. Опираясь на Ч. к., корейских коммунисты усилили вооруженную антияпонскую борьбу в Северо-Восточном Китае и в Корее. Задачи, выдвинутые в программе общества, нашли своё дальнейшее развитие в политической платформе народной власти Северной Кореи после освобождения.
Лит.:История Кореи, т. 2, М., 1974, с. 123-29; Чосон тхонса (История Кореи), т. 2, Пхеньян, 1958.
Чодришвили Михаил Иосифович
Чодришви'лиМихаил (Миха) Иосифович [15(27).8.1853, г. Сигнахи, ныне Грузинской ССР, - 25.12.1929, Тбилиси], участник российского революционного движения. Член Коммунистической партии с 1896. Родился в семье ремесленника. С 1868 рабочий в Закавказье. С 1873 участвовал в народнических кружках, с 1895 один из организаторов социал-демократических рабочих кружков. В 1904-09 столярная мастерская Ч. в Тбилиси была конспиративной явкой Кавказского союзного и Тифлисского комитетов РСДРП. С 1910 вёл партийную работу в Ростове-на-Дону, с 1913 - в Тбилиси. В 1917-20 член Тифлисского партийного комитета. Неоднократно арестовывался царскими властями, затем грузинскими меньшевиками. С 1921 член коллегии Наркомюста, ЦКК КП (б) Грузии, председатель республиканского комитета Осоавиахима. Член ЦИК Грузинской ССР и ЗСФСР.
Чозения
Чозе'ния(Chosenia), род растений семейства ивовых. 1 вид - Ч. толокнянколистная, или крупночешуйная (Ch. arbutifolia, прежде Ch. macrolepis), - быстрорастущее прямоствольное дерево (высота 25-30, иногда до 37 м). Встречается в Корее, Японии, Северо-Восточном Китае; в СССР - на Дальнем Востоке и в Восточной Сибири (на З. до Байкала). Древесина идёт на телеграфные столбы, постройку мостов, а также различные поделки.
Лит.:Колесников Б. П., Чозения и ее ценозы на Дальнем Востоке, «Труды Дальневосточного филиала АН СССР. Сер. ботаническая», 1937, т. 2.
Чойбалсан (город в МНР)
Чойбалса'н(до 1921 - Сан-Бейсе, до 1941 - Баян-Тумен), город на В. МНР, близ границы с Китаем, на р. Керулен. Административный центр Восточного аймака. 22,5 тыс. жит. (1975). Ж. д. соединён со станцией Соловьёвск Транссибирской ж. д. (СССР); узел автомобильных дорог; авиасообщение с Улан-Батором. Производство стройматериалов, авторемонт; мукомольный и мясной комбинаты, шерстомоечная фабрика. В окрестностях - добыча бурого угля и плавикового шпата (в Бэрхе).
Чойбалсан Хорлогийн
Чойбалса'нХорлогийн (8.2.1895, Цэцэнханский, ныне Восточный, аймак, - 26.1.1952, Москва, похоронен в Улан-Баторе), монгольский политический и государственный деятель. Родился в бедной аратской семье. С 1912 работал в Урге (ныне г. Улан-Батор) носильщиком, сторожем, самостоятельно обучился грамоте, поступил в школу переводчиков и овладел русским языком. В 1914 для продолжения образования был направлен в Иркутск, где находился до 1917. Революционные события в России оказали на Ч. большое влияние. В 1919, когда Сухэ-Батор организовал в Урге революционный кружок, Ч. несколько позже создал там же аналогичный кружок. Объединение этих кружков в 1920 положило начало созданию Монгольской народно-революционной партии (МНРП). Летом 1920 Ч. выезжал в Советскую Россию в составе первой монгольской делегации, которая обратилась к правительству РСФСР с просьбой об оказании помощи монгольскому народу в борьбе за освобождение Монголии от иноземных захватчиков. Вернувшись в Монголию в ноябре 1920, Ч. принял активное участие в создании частей народно-революционной армии. Участвовал в подготовке 1 съезда Монгольской народной партии в марте 1921 (с марта 1925 - МНРП). Входил в состав Временного народного правительства (создано в марте 1921), а после победы Монгольской народной революции, с июля 1921 - в состав Народного правительства. С 1924 Ч. неоднократно избирался членом ЦК МНРП, его Президиума и Политбюро. В 1921-23 Ч. являлся заместителем главнокомандующего Монгольской народной армией, в 1923-24 учился в Военной академии в Москве, в 1924-28 главнокомандующий Монгольской народно-революционной армией (МНРА), в 1928-30 председатель Президиума Малого хурала МНР, в 1930 министр иностранных дел, в 1931-35 министр животноводства и земледелия. В 1935-39 первый заместитель премьер-министра, с 1939 премьер-министр МНР. При совместных операциях советских и монгольских войск по разгрому японских милитаристов в районе р. Халхин-Гол в 1939 и в Маньчжурской операции 1945 Ч. являлся главнокомандующим МНРА. Ч. было присвоено звание Маршала (1936) и Героя МНР (дважды), его именем назван город в МНР. Награжден орденами Сухэ-Батора, Боевого Красного Знамени и др.; 2 орденами Ленина и другими советскими орденами.
Соч.: Илтгэл ба Угууллууд (Речи и статьи), боть 1-4, Улаанбаатар, 1951-53; в рус. пер. - Избр. статьи и речи [1921-1951], М., 1961.
Х. Чойбалсан.
Чойбалсан-Ула
Чойбалса'н-Ула',Богдо-Ула (монг. Богд Хаан Уул), заповедник в МНР, близ Улан-Батора. В 1649 гора Богдо-Ула (2257 м) была объявлена священной и неприкосновенной; заповедность установлена законодательным актом 1809. Площадь (1976) 36 600 га.Охраняются типичный комплекс южной тайги по склонам горы, а также степные предгорья.
Чоймбол Сономын
Чо'ймбол,Сономын (р. 1907, Лун, Арахангайский аймак), монгольский скульптор. Учился в Москве у С. Д. Меркурова (1943-46). Автор суровых, полных патетики монументальных памятников, украшающих площади Улан-Батора («Сухэ-Батор», искусственный гранит, 1946, «Чойбалсан», бетон, 1947), декоративной станковой скульптуры («Выход борца», гипс, 1958, Музей изобразительных искусств МНР, Улан-Батор), портретов.
Чокано Хосе Сантос
Чока'но(Chocano) Хосе Сантос (14.5.1875, Лима, - 13.12.1934, Сантьяго, Чили), перуанский поэт. В его поэтических произведениях «Душа Америки. Индоиспанские поэмы» (1906) и «Да будет свет!» (1908) проявились черты, характерные для испано-американского модернизма рубежа 19-20 вв. - метафорическое богатство, интерес к национальной самобытности, сознание избраннической миссии поэта. Вёл активную политическую деятельность во многих странах Латинской Америки. Участвуя в разных авантюрах, сам стал их жертвой: был убит в Чили.
Соч.: Obras completas. Мйх., 1954.
Лит.:Мариатеги Х. К., Семь очерков истолкования перуанской действительности, пер. с исп., М., 1963; Мамонтов С. П., Испаноязычная литература стран Латинской Америки в XX в., М., 1972; Торрес-Риосеко А., Большая латиноамериканская литература, пер. с исп., М., 1972; Sбnchez L. A., Aladino; Vida у obra de Josй Santos Chocano, Мйх., 1960.
Чоко
Чоко'(Chocу), департамент Колумбии. Площадь 47,2 тыс. км 2 .Население 202 тыс. чел. (1973). Административный центр - г. Кибдо. Пастбищное животноводство с подсобным земледелием. Добыча золота, серебра, платины. Лесопиление. В районе залива Ураба - плантации бананов.
Чоконаи-Витез
Чо'конаи-Ви'тез(Csokonai Vitйz) Михай (17.11.1773, Дебрецен, - 28.1.1805, там же), венгерский поэт и драматург. Просветительские идеи Ч.-В., сложившиеся под влиянием Ж. Ж. Руссо и Вольтера, нашли отражение в стихотворениях «Вечер» и «Константинополь». В сатирической пьесе «Мечтатель Темпефеи, или Безумец тот, кто в Венгрии поэтом хочет стать» (изд. 1844, пост. 1938) обличал косность и невежество дворянства. В цикле стихов «Песни Лиллы» любовное томление, горечь одиночества и разочарование переплетаются с протестом против социального неравенства. Традиционно мифологические элементы и изысканный стиль в стихах Ч.-В. сочетаются с формой и языком венгерской народной поэзии. При жизни Ч.-В. опубликовал немногие стихи, сборник переводов «Весна» (1802) и комический эпос «Дороття» (1804).
Соч.: Цsszes versei, 1-2 kцt., Bdpst, 1967; в рус. пер. - [Стихи], в кн.: Мадьярские поэты, СПБ, 1897; [Песня], в кн.: Антология венгерской поэзии, М., 1952, с. 89-97.
Лит.:Гидаш А., Творец прекрасных песен, «Огонёк», 1955, №4; Sinkу E. Csokonai йletmqve, [Novi Sad, 1965]; Tуtfalusi I., Бrkбdiбban йltemйn is Csokonai йlete, Bdpst, 1966; Csokonai V. М. Bibliogrбfia. 1945-1954, Bdpst, 1955.
Чокракское озеро
Чокра'кское о'зеро,Мессир, солёное озеро в Крымской области УССР, на С. Керченского полуострова. Отделено от Азовского моря песчаной пересыпью. Площадь 8, 5 км 2 .Питание морское и подземное. На дне ил (мощность 2-3 м), используемый для грязелечения.
Чок-Ривер
Чок-Ри'вер(Chalk River), город в Канаде, на р. Оттава, в провинции Онтарио. 6 тыс. жит. (1971). Ч.-Р., города Дип-Ривер (жилые дома учёных) и Ролфтон (экспериментальная АЭС в 20 Мвт) образуют один из важных центров по изучению проблем ядерной энергетики Канады.
Чокроаминото Умар Саид
Чокроами'ното(Tjokroaminoto) Умар Саид (1882, дер. Бакур, Ява, - 17.12.1934, Джокьякарта), один из лидеров национального и мусульманского движения в Индонезии. Участвовал в «Буди Утомо».В 1912 основал Сарекат ислам , которую возглавлял до конца жизни. Умелое сочетание Ч. мусульманских лозунгов с националистическими и антиколониальными, его ораторский талант способствовали популярности Ч. в массах. Вместе с другими мелкобуржуазными лидерами Сарекат ислама боролся против влияния коммунистов в этой организации, что привело к расколу (1923) и упадку последней. В борьбе за влияние на массы трудящихся Ч. выдвинул, в противовес марксизму, теорию «мусульманского социализма». Выступая за классовый мир на базе ислама в индонезийском обществе, в то же время разоблачал засилье «преступного» (т. е. иностранного) капитализма в Индонезии.
Чол
Чол,река на С.-В. Китая, правый приток р. Нуньцзян (бассейн р. Сунгари). Длина 610 км, площадь бассейна около 24 тыс. км 2 .Берёт начало в горах Большого Хингана, протекает по горно-холмистой местности, в нижнем течении - по равнине Сунляо. Впадает в р. Нуньцзян двумя рукавами. Повышенная водность весной и летом, низкий сток зимой. Средний расход воды около 70 м 3 /сек.Замерзает на 5-6 мес.Сплавная, в нижнем течении доступна для небольших судов.
Чола
Чо'ла,государство в Юж. Индии в древности и в средние века и правившая в нём династия. Исторический центр государства Ч. (Чоламандала) находился в районе Танджавура, государственный язык был тамильский. Наибольшую роль феодальная деспотия Ч. играла в конце 10 - начале 12 вв., когда ей подчинялись другие районы Тамилнада (Пандьямандала, Тондаймандала, Конгумандала), части Кералы, Карнатаки, Андхры, о. Шри-Ланка (Цейлон). В этот период отмечается экономический и культурный расцвет Тамилнада. В 13-18 вв. ветви рода Ч. возглавляли ряд мелких княжеств в разных районах Юж. Индии.
Чолпон-Ата
Чолпо'н-Ата',город (с 1975) областного подчинения, центр Иссык-Кульского района Иссык-Кульской области Киргизской ССР. Расположен на высоте свыше 1600 м, на северном берегу оз. Иссык-Куль, в 255 кмк В. от г. Фрунзе и в 75 кмот ж.-д. станции Рыбачье. Климатический курорт. Лето умеренно тёплое (средняя температура июля 17°С), зима мягкая (средняя температура января -3°С); осадков 250 ммв год. Климатотерапия, иловая грязь и минеральная вода оз. Иссык-Куль. Лечение болезней нервной системы, органов движения и опоры и др. Санатории для взрослых, детский лёгочно-туберкулёзный санаторий; водогрязелечебница. В Ч.-А. - молококомбинат. Дом-музей казахского писателя Мухтара Ауэзова.
Чолутека
Чолуте'ка(Choluteca), город на Ю. Гондураса, на Панамериканском шоссе. Административный центр департамента Чолутека. 22 тыс. жит. (1972). Центр с.-х. района (хлопчатник, кофе, кунжут, кукуруза, скотоводство). Предприятия по обработке с.-х. сырья. Лесопиление.
Чомга
Чо'мга(Podiceps cristatus), птица отряда поганок.
Чомолунгма
Чомолу'нгма,вершина в Гималаях, самая высокая на земном шаре (8848 м). См. Джомолунгма.
Чомпи
Чо'мпи(итал. ciompi), чесальщики шерсти и другие наёмные рабочие сукнодельческих мануфактур во Флоренции и ряде других итальянских городов 14 в. Ч. составляли около 25% населения Флоренции. Работали по 14-16 чв сут; получали крайне малую заработную плату, которая реально была ещё ниже из-за жёсткой системы штрафов и не обеспечивала прожиточного минимума. Владелец мануфактуры имел право увольнять Ч. с работы без предупреждения. Ч. не являлись членами цеха и соответственно были лишены всех политических прав. Их ряды пополнялись за счёт разорившихся крестьян и ремесленников.
В 1345 произошла стихийная забастовка Ч. во Флоренции, в 1371 - волнения в Перудже и Сиене.
В 1378 подняли восстание Ч. Флоренции, к ним присоединились мелкие ремесленники. Восстание длилось с 22 июня по 31 августа. Важнейшие требования Ч.: повышение заработной платы на 50%; предоставление Ч. политических прав - закрепление за Ч. четвёртой части мест в правительстве и поста гонфалоньера справедливости, создание цеха Ч. (что делало бы их полноправными гражданами), образование народного ополчения, равенство всех жителей города. Восставшие захватили дворец подеста ; изгнали правительство из его резиденции и образовали новое правительство (по 3 чел. от Ч., от мелких ремесленников, от «жирного народа» ), сформировали народное ополчение, создали цех Ч. «Жирным» пополанам удалось поставить во главе правительства Микеле ди Ландо (в прошлом чесальщик шерсти, накануне восстания надсмотрщик над наёмными рабочими). При нём они сумели организовать голодную блокаду города; владельцы сукнодельческих мастерских, закрытых с первых дней восстания, отказывались их открывать, и, т. о., Ч. оказались без средств к существованию. В августе 1378 Ч., убедившись в предательстве Микеле ди Ландо, создали новое, революционное правительство («Восемь святых божьего народа») во главе с чесальщиком шерсти Бартоло ди Якопо; попытались захватить власть, требуя от правительства старого состава подчинения «Восьми святым». Микеле ди Ландо помог «жирным» пополанам подтянуть к городу войска. На этом этапе восстания от Ч. отошли мелкие ремесленники, испугавшиеся радикальности программы Ч. Восстание было подавлено, его руководители казнены.
Восстание Ч. показало относительно высокий для 14 в. уровень политической сознательности итальянского предпролетариата, впервые в европейской истории выдвинувшего требование о предоставлении ему политических прав, пришедшего к идее всеобщего равенства.
Лит.:Фридолин П. П., Восстание Чьомпи, «Изв. Азербайдж. гос. университета им. В. И. Ленина. Обществ. науки», т. 4-7, Баку, 1925-26; Рутенбург В. И., Народные движения в городах Италии. XIV - нач. XV в., М.¾Л., 1958; RodolicoN., I ciompi, Firenze, [1945]; Rutenburg V., Popolo e movimenti popolari nell’Italia del ’300 e’ 400, Bologna, 1971.
В. И. Рутенбург.
Чон
Чон,группа родственных по языку индейских племён Южной Америки (Аргентина, Чили). В неё входили индейцы техуэльче в Патагонии (см. Патагонцы ) и о'на, или селькнам, - восточная группа огнеземельцев.Языки группы Ч. изучены слабо. Большинство индейцев Ч. к началу 20 в. было истреблено. В середине 20 в. их насчитывалось несколько десятков человек.
ЧОН
ЧОН,см. Части особого назначения.
Чон Бон Джун
Чон Бон Джун(1853-1895), руководитель крестьянского восстания в Корее. Родился в уезде Кобу, провинции Чолладо (Южная Корея), в семье мелкого уездного чиновника, казнённого за организацию крестьянского восстания. В 1888 вступил в секту Тонхак , руководил её отделением в Кобу. В 1894 возглавил крестьянское восстание в провинции Чолладо, охватившее вскоре почти всю страну (см. Крестьянское восстание 1893-1894 ) .Был схвачен властями и казнён.
Чон Ин Джи
Чон Ин Джи(в другой транскрипции - Чон Нин Джи) (1396, Соксон, - 1478, Сеул), корейский учёный и государственный деятель. Участвовал в создании национального алфавита хунмин чоным (1444-46), в составлении ряда исторических (в т. ч. «Истории Корё», 1451), политических и военных сочинений, а также трудов по точным наукам. Был первым министром в правление вана Седжо (1456-68). За выступление против политики поощрения буддизма был сослан в Пуё (Центр. Корея). При следующем ване вернулся в столицу и получил всеобщее признание.
Чон Чхоль
Чон Чхоль(настоящее имя; литературное имя - Сонган) (27.1.1536, Сеул, - 7.2.1594, о. Канхвадо), корейский поэт. Оставил семь томов сочинений на ханмуне (стихи и проза) - «Сонган чип». «Сонган каса» Ч. Ч. - первый авторский поэтических сборников на корейском языке, включающий более восьмидесяти сиджо и пять каса (большие поэмы). Известность приобрёл прежде всего как автор каса («Тоскую о милом», «Продолжаю тосковать о милом», 1585-87, и др.). Творческой манере Ч. Ч. свойственны масштабность, экспрессивность и динамизм. Написанные в традициях народных лирических песен, каса Ч. Ч. дали основание деятелям культуры последующих веков в условиях двуязычия выступить в защиту прав поэзии на родном языке.
Соч. в рус. пер. в кн.: Корейская классическая поэзия. Пер. А. Ахматовой, М., 1958; Лирика. Вступление и пер. А. Жовтиса, «Иностранная литература», 1974, № 5; Одинокий журавль. [Вступ. ст. Л. Концевича, М., 1975]; в англ. пер., в кн.: Anthology of Korean poetry. Comp. and transl. by P. H. Lee, N. Y., 1964.
Лит.:Lee P. H., The Songgang kasa of Chong Chol, T’oung Pao, v. XLIX, Leiden, 1961, p. 149-93; Ким Сам Буль, Сонган каса ёнгу, Пхеньян, 1956; в сборнике: Коджон чаккарон, сб. 1, Пхеньян, 1958.
Чон Як Ён
Чон Як Ён,Чон Да Сан (5.8.1762, с. Махён, Кванджу, провинция Кёнгидо, - 7.4.1836, там же), корейский учёный-энциклопедист, представитель движения сирхакпха.Родился в дворянской семье. С 1789 на государственной службе; проявил себя как талантливый инженер и архитектор, в Корее положил начало оспопрививанию. Обличал произвол и продажность чиновников. В 1801 по обвинению в пропаганде христианства был приговорён к смертной казни, которая была заменена 18-летней ссылкой. Годы изгнания и последующую жизнь Ч. Я. Ё. посвятил научной и литературной деятельности. В своих произведениях Ч. Я. Ё. сочетал философскую критику основ господствующей конфуцианской идеологии с критикой феодальных порядков и выражал глубокое сочувствие угнетённому народу. Признавая вещественное начало (ки) основой мироздания, приблизился к философскому материализму. Государственная власть Ч. Я. Ё. рассматривал как результат некоего общественного договора, признавал несправедливым «абсолютное правление „сверху”», выступал против сословных различий и дворянских привилегий, деспотической монархии. Проект земельной реформы Ч. Я. Ё. предусматривал фактическую ликвидацию помещичьего землевладения. Несмотря на несбыточность социальных проектов Ч. Я. Ё. в условиях феодализма, его идеи и вклад в науку имели огромное значение для последующего развития антифеодальной идеологии и культуры корейского народа.