А. В. Пясковский.
Джаз
Джаз(англ. jazz), род профессионального музыкального искусства. Сложился на рубеже 19 и 20 вв. в результате синтеза элементов двух музыкальных культур - европейской и африканской, осуществлённого неграми США. Африканские элементы - полиритмичность, многократная повторяемость основного мотива, исполнение по схеме «зов и ответ», вокальная экспрессивность, импровизационность - вошли в джаз вместе с распространёнными формами негритянского музыкального фольклора - обрядовыми плясками, рабочими песнями, спиричуэлс и блюзами. Слово «Д.» первоначально в сочетании «джаз-банд» стало применяться в середине 1-го десятилетия 20 в. в Южных штатах для обозначения музыки, создаваемой небольшими нью-орлеанскими ансамблями (в составе трубы, кларнета, тромбона, банджо, тубы или контрабаса, ударных и фортепиано) в процессе коллективной импровизации на темы блюзов, рэгтаймов и популярных европейских песен и танцев. Среди основателей Д., принадлежащих к нью-орлеанскому стилю: трубач и певец Л. Армстронг, трубач Кинг Оливер, кларнетист Дж. Додс, тромбонист К. Ори, пианист Джелли Ролл Мортон и др. Вслед за этим стали возникать ансамбли белых музыкантов, так называемые диксиленды, перенимавшие манеру исполнения негритянского Д. Развитие диксиленд-ансамблей во многом способствовало распространению Д. за пределы Южных штатов. В 20-е гг. Д. получает широкую популярность в США, проникает в Европу. Центр развития Д. перемещается в Чикаго, возникает так называемый чикагский стиль, отличающийся более строгой композиционной организацией и усилением роли солирующих голосов. Превращение Д. в объект коммерческой эксплуатации снижало его художественную ценность. Пытаясь преодолеть сложившиеся эстрадные штампы, негритянские исполнители ищут новые пути развития Д. В 30-е гг. возникает стиль свинг (перекличка 3 групп духовых инструментов - саксофонов, труб и тромбонов, создающая эффект ритмической раскачки, английское swing) с типичными для него большим составом оркестра (15-17 исполнителей), полным отказом от коллективной импровизации в пользу сольной, значительным усилением роли композитора-аранжировщика.
Среди крупнейших представителей свинга - оркестры Дюка Эллингтона, Ф. Хендерсона, У. Бейзи, У. Уэбба, Дж. Лансфорда. Достижения негритянских музыкантов заимствовали Б. Гудмен, Т. Дорси, Г. Миллер и др. В тот же период пианист Т. Уилсон, вибрафонист Л. Хэмптон, тенор-саксофонисты К. Хокинс и Л. Янг, выступая с малыми ансамблями, развивают жанр камерного джаза. В начале 40-х гг. альт-саксофонист Ч. Паркер, трубач Дж. Гиллеспи, пианист Т. Монк, ударники К. Кларк и М. Роуч радикально изменили саму концепцию Д., отказавшись от танцевальности, мелодической симметрии, живописных эффектов свинга. Новый стиль, названный звукоподражательным словом «би-боп», принёс угловатые, насыщенные диссонансами темы, аскетически сухое звучание, свободную, не связанную с исходной мелодией импровизацию, опирающуюся на сложную последовательность аккордов. Развитие современного Д. происходит в борьбе разных течений - так называемого коммерческого, составляющего часть буржуазной развлекательной индустрии, и творческого, направленного на поиск новых художественных средств. Прогрессивные музыканты стремятся сохранить связь Д. с народными истоками и традициями, одновременно используя различные элементы классической и современной музыки. К крупным мастерам современного Д. принадлежат Дюк Эллингтон, Г. Шуллер, Дж. Льюис, Г. Эванс, М. Дейвис, С. Роллинз, Дж. Колтрейн, О. Колмен, Ч. Ллойд, А. Шепп, А. Айлер, С. Тейлор и др. В середине 50-х гг. сплав отдельных элементов джаза, блюза и сельского фольклора белых американцев, получивший название «рок-н-ролл» (англ. rock'n' roll - качайся и катись), затем «биг-бит» (англ. big beat - большой удар), породил течение так называемой поп-музыки (сокращённое от популярная). Несмотря на усиленную эксплуатацию поп-музыки дельцами буржуазной эстрады, отдельным ансамблям («Битлз», «Чикаго» и др.) удалось создать в этом жанре ряд подлинно художественных произведений.
Распространение Д. за пределами США началось с 20-х гг. 20 в., но по-настоящему самобытные коллективы, развивающие Д. на основе национальных традиций, сложились лишь в 40-50-х гг. Таковы оркестры под руководством Дж. Данкворта (Англия), М. Леграна (Франция), К. Влаха и Г. Брома (Чехословакия), К. Эдельхагена (ФРГ), К. Комеды (Польша) и др.
Становление Д. в СССР относится к середине 20-х гг. и связано с коллективами под руководством В. Я. Парнаха, А. Н. Цфасмана, Г. В. Лансберга, Л. Я. Теплицкого. В 1929 был организован Государственный эстрадный оркестр под управлением Л. О. Утёсова, сыгравший важную роль в формировании советского стиля Д., связанного с массовой и эстрадной песнями. В 30-40-е гг. известность завоевали оркестры А. В. Варламова, Я. Б. Скоморовского, Э. И. Рознера, О. Н. Лундстрема. Другое направление советского Д. развивают малые импровизационные ансамбли, практика которых начинает складываться с конца 50-х гг. Они стремятся создавать произведения на материале песенно-танцевального фольклора народов СССР. Наибольший вклад в это направление внесли ансамбли под руководством А. Е. Товмасяна, Н. Н. Громина, А. Н. Зубова, Г. А. Гараняна, Г. К. Лукьянова, Е. Д. Геворгяна, А. Н. Козлова и др. Широкую известность приобрели оркестры, организованные в республиках Советского Союза.
Музыка Д. оказала заметное влияние на развитие музыкального искусства 20 в. Элементы Д. используются в сочинениях многих крупных композиторов - К. Дебюсси, М. Равеля, Дж. Гершвина, П. Хиндемита, И. Ф. Стравинского, Д. Мийо, А. Копленда, М. Блицстайна, Л. Бернстайна и др., а в советской музыке - И. О. Дунаевского, А. Я. Эшпая, К. Караева, Р. К. Щедрина, М. М. Кажлаева, А. П. Петрова и др.
Лит.:Джаз-банд и современная музыка. Сб. статей под ред. С. Гинзбурга, Л., 1926; Мысовский В., Фейертаг В., Джаз, Л., 1960; Утесов Л., С песней по жизни, М., 1961; Конен В., Пути развития американской музыки, 2 изд., М., 1965; Чернов А., Вялик М., О легкой музыке. О джазе. О хорошем вкусе, М. - Л., 1965; Армстронг Л., Моя жизнь в музыке, «Театр», 1965, № 10, 12; 1966, № 2, 3; Переверзев Л., Из истории джаза, «Музыкальная жизнь», 1966, № 3, 5, 9, 12; Feather L., The encyclopedia of jazz in the sixties, N. Y., [1966]; Ojakддr V., Dzдss-musika, Tallinn, 1966.
Л. Б. Переверзев.
Джазмуриан
Джазмуриа'н,бессточная впадина на Ю. Иранского нагорья в Иране. Длина около 300 км, ширина до 140 км, высота около 360 м. Плоская заболоченная равнина с крупными массивами подвижных песков. Весной во время разлива рек заливается водой, образуя мелководное (20-30 см), слабо солоноватое озеро с изменчивыми очертаниями и размерами, зарослями тростника по берегам.
Джайдара
Джайдара'(от узб. жайдари - местный), порода грубошёрстных курдючных овец мясо-сального направления. Создана скрещиванием местных курдючных овец Узбекистана с др. местными породами. Овцы крупные, с крепкой конституцией, глубоким и широким туловищем, на коротких крепких ногах. Отличаются выносливостью, приспособленностью к круглогодовому содержанию на пастбищах, способностью к быстрому нагулу. Масса баранов 95-100 кг, маток 70-72 кг. Валухи в 1 1/ 2-летнем возрасте весят около 80 кг, убойный выход 52-56%. Мясо и сало высокого качества. Настриг шерсти с баранов 2,7-3,5 кг, с маток 2-3 кг. Шерсть грубая, неоднородная, содержание пуха в ней 45-60%. Цвет шерсти в основном чёрный и рыжий, встречается бурый и серый. Распространена порода в Самаркандской области Узбекской ССР.
Джайевер Айвар
Джа'йевер,Гиевер (Giaever) Айвар (Ивар) (р. 5.4.1929, Берген, Норвегия), американский физик. Окончил Норвежскую высшую техническую школу в Тронхейме. Работал в Норвежском патентном бюро в Осло (1953-54). С 1954 работает в «Дженерал электрик компани». В 1957 переехал в США. Нобелевская премия за открытие туннельного эффекта в твёрдых телах и создание туннельных диодов (1973).
Джайлоло (город в Индонезии)
Джайло'ло(Djailolo), город и порт в Индонезии, на западном побережье острова Хальмахера. Вывоз пряностей, копры и ценных пород древесины.
Джайлоло (острова в Индонезии)
Джайло'ло,встречающееся в литературе название острова в Индонезии; см. Хальмахера .
Джайнизм
Джайни'зм,одно из основных религиозно-философских учений Индии, возникшее в 6 в. до н. э. Основателем Д. считается странствующий проповедник Вардхамана, которому впоследствии были даны имена Махавиры («великого героя») и Джины («победителя») - отсюда название учения. В ходе своего развития Д. разделился на ряд сект, из которых наиболее значительные: секта дигамбаров, т. е. обнажённых (буквально - «одетых странами света»), и секта шветамбаров («одетых в белое»). Ядро религиозно-философской литературы Д. - джайнский канон (в основе которого лежат так называемые Джайна-сутры). Среди неканонической литературы наибольший интерес представляют сочинения Умашрати (1 в. до н. э.) и Сиддхасены Диракара (6 в. н. э.). Д., как и параллельный ему буддизм , явился реакцией на ритуализм и абстрактную спекулятивность брахманизма . Д. отверг авторитет Вед , открыл доступ в свою общину мужчинам и женщинам всех варн (каст).
Учение о дживах, или живых существах, и свойственных им двух видах бытия - бытии несовершенном и бытии совершенном, является основой Д. В состоянии несовершенного бытия джива, сущность которого заключается в вечной, обладающей сознанием душе, находится в соединении с «материей», образующей тело дживы. Тело, оплетая душу, повергает дживу в состояние страдания, которое и служит отличительным признаком несовершенного бытия. В зависимости от соотношения духовного и телесного элементов эти дживы образуют своеобразную лестницу: на низшей её ступени располагаются дживы, представляющие формы, в которые выливается существование неорганических веществ и растений. На более высокой ступени пребывают дживы, имеющие форму животных, людей, богов. (Т. о., бог в Д. - только одна из форм несовершенного бытия дживы.) Капля росы, человек, бог - ступени единой системы принципиально одинаковых видов бытия, характеризующегося отягощённостью материей. Вверху иерархии джив находятся «освобождённые» дживы, для которых не существует материальных уз и даже духовных условий, ограничивающих их существование, и они способны полностью управлять собственным бытием. Освобождения могут достичь только дживы, получившие форму человеческого существа. Такие дживы называются Титханкары; они являются в мир с известной периодичностью. Вардхамана считается последним из них в данную эру (двадцать четвёртым).
Основным путём к «освобождению» Д. считает аскетизм. Аскетические принципы Д. предусматривают активное истребление телесного элемента (конкретные правила джайнского аскетизма включают в себя, помимо отказа от одежды, строгого поста и прочее, всевозможные мучения и истязания). Наряду с подавлением телесного начала правила джайнского поведения требуют неуклонного соблюдения принципа ахимсы, заключающегося в отказе от причинения малейшего вреда любому живому существу. Подчёркивание преимущественного и, в частности, нравственного значения аскетизма и строжайшее соблюдение аскетического образа жизни, предусматривающего тщательную разработку правил этого поведения, отличают Д. не только от буддизма, но и от всех др. систем Индии, также подчёркивающих важность аскетизма. Практическая часть Д. включает определённую обрядность, которая, вопреки принципиальному со стороны Д. отрицанию ритуальности, выработалась под влиянием потребностей «массового» почитания (храмовое почитание Титханкаров, публичная исповедь, чтение джайнских текстов и др.).
Д., в отличие от буддизма, строго онтологичен - имеет учение о бытии; душа (джива) и «недуша» (аджива), включающая материальное, признаются в качестве равноправных, вечно существующих начал - субстанций. Т. о., Д., в отличие от брахманизма, дуалистичен (см. Дуализм ). Наряду с дживами и адживами, представляющими две основные сущности (таттвы) онтологии Д., существуют ещё 5 таттв, исчерпывающих все возможные виды отношений и взаимосвязи дживы и адживы. Каждая из 7 таттв определённым образом классифицируется и иерархически членится. В частности, материя делится на тонкую (кармическую), представляющую нечто вроде «силы», и грубую, ощущаемую органами чувств и делимую на атомы (ану).
Не вышедший за пределы Индии Д. сохранил здесь своё влияние. В начале 70-х гг. в Индии (главным образом в Гуджарате и Раджастхане) насчитывалось несколько миллионов его приверженцев, в основном принадлежащих к торговым и ремесленным кастам (соблюдение ахимсы делает невозможным для джайна земледелие, т.к. вспашка земли влечёт за собой убийство живых существ). Джайны (торговцы и ростовщики) представляют в современной Индии значительную финансовую и экономическую силу. Последователи Д. имеют несколько десятков институтов и колледжей и ряд журналов.
Лит.:Радхакришнан С., Индийская философия, пер. с англ., т. 1, М., 1956; с. 240-89; Glasenapp Н., Der Jainismus. Eine indische Erlцsungsreligion, B., 1925; Champat Rai Jain, The practical Dharma, Allahabad, 1929; Schubring W., Die Lehre der Jainas. Nach den alten Quellen dargestellt, B., 1935; Thomas P., Hindu religion, customs and manners, Bombay, [1948].
B. П. Лучина.
Джайпур
Джайпу'р,город в северо-западной Индии, на полупустынной окраине плато Малва. Административный центр штата Раджастхан. 533,2 тыс. жителей (1969). Важнейший экономический и культурный центр штата. Торгово-транспортный узел. Хлопчато-бумажная, кожевенно-обувная, керамическая, пищевая промышленность; ж.-д. и авторемонтные мастерские. Художественные кустарные промыслы (изделия из мрамора, слоновой кости, металла, ткани с золотой и серебряной отделкой). Университет. Центр туризма.
Д. основан в 1728. Окружён стенами и разделён на кварталы, образуемые пересекающимися под прямым углом улицами, которые ориентированы по странам света. Центральную часть Д. занимает дворцовый комплекс (18 в.) с садами, бассейнами, фонтанами, дворцом Чандра-Махал (включает художественный Музей махараджи Джайпура), обсерваторией Джантар-Мантар и дворцом Хава-Махал («Дворец Ветров»; 1751-68). За пределами городских стен к Ю. - новая часть Д. (середина 19-20 вв.) с гостиницами, кинотеатрами, магазинами, школой художественных ремёсел, парком.
Джайпур. Хава-Махал («Дворец Ветров»). 1751-68.
Джайяварман VII
Джайяварма'н VII,король Камбуджадеши (в исторической литературе известна как Ангкорская Камбоджа). В годы правления Д. VII (1181-1219) страна достигла наивысшего могущества. Ангкорская монархия распространила своё влияние на С. до Вьентьяна, на В., после захвата Тьямпы, - до Восточно-Китайского моря, на Ю. - до центральной части Малайского полуострова, на З. - до Бирмы. При Д. VII велось небывалое по своим масштабам храмовое строительство, крупнейшее в Юго-Восточной Азии.
Джакарта
Джака'рта(Djakarta), столица Индонезии. Расположена на северо-западном побережье острова Ява, при впадении р. Чиливунг в Яванское море. Климат тропический экваториальный; среднегодовая температура 27°С; осадков 1784 ммв год; влажность 80%. Административно Д. вместе с пригородами образует особую единицу - Большую Д. Площадь Большой Д. 577 км 2. Население 4,4 млн. чел. (1970). Город быстро растет: 681 тыс. жителей в 1941, 1933 тыс. жителей в 1957 и 2906,5 тыс. жителей в 1961. Городское управление в Д. осуществляется выборным муниципальным советом во главе с мэром города.
В 16 в. на месте современной Д. находился г. Сундакелапа, в 1527 он присоединён к Бантаму и переименован в Джаякерту, в начале 17 в. разрушен голландцами. В 1619 на месте Джаякерты голландцы построили крепость Батавия. Выросший вокруг неё город в 1621 получил то же название. До конца голландского господства в Индонезии (1945) Батавия была резиденцией генерал-губернатора и столицей колонии. С начала 20 в. город стал крупным центром индонезийского национально-освободительного движения. 17 августа 1945 здесь была провозглашена независимость Индонезии и город стал столицей Республики Индонезия (кроме 1946-49, когда столица в связи с голландской агрессией была временно в Джокьякарте ); в 1949 Батавия переименована в Д.
Д. - крупный экономический центр страны. Промышленность Д. связана с переработкой местной продукции (частично рассчитана на экспорт) и привозного сырья (в значительной мере для обслуживания портового хозяйства). Предприятия пищевой (рисоочистительной, чае- и кофеобрабатывающей, мукомольной, рыбообрабатывающей, маслобойной) промышленности, по обработке каучука, производству резиновых и кожевенно-обувных изделий, текстильные, швейные. Металлообработка и машиностроение, в том числе судоремонтные верфи, машиносборочные заводы, механические мастерские и др. Многочисленные ремёсла поставляют предметы обихода и художественные изделия. В экономике Д. значительная роль принадлежит иностранному капиталу; за 1967-68 около 1/ 2всех заявок иностранных инвесторов на капиталовложения в Индонезии пришлось на район Большой Д. В столице находятся отделения крупнейших американских, японских, западногерманских и др. иностранных банков и фирм.
Д. - узел международных морских и воздушных сообщений. Порт Д. - Танджунгприок - расположен к В. от города и связан с ним железной дорогой, автострадой и судоходным каналом. Через порт проходит значительная часть внешнеторгового оборота страны (вывозятся каучук, чай, кофе, хинин, тростниковый сахар и др. продукция с.-х. тропического земледелия; ввозят преимущественно промышленное оборудование). Столичный аэропорт - Кемайоран.
На территории исторического ядра города (северная часть Д.) - каналы, дома 17-18 вв., Пенангские ворота (1671), португальская церковь (1695), старая ратуша (1710-12). Новые районы Большой Д., регулярно распланированные, включают сооружения 19-20 вв. в духе восточной и европейской архитектуры - Дворец президента и вице-президента, Центральный госпиталь, Министерство иностранных дел, а также Монумент независимости (бронза, 1964, советский скульптор М. Г. Манизер, советский архитектор И. Е. Рожин). На Ю.-З. Д. проведено большое строительство жилых (1-2-этажные коттеджи), многоэтажных торговых, промышленных зданий и культурных сооружений (спортивный комплекс, 1956-62, советский архитектор Р. И. Семерджиев и др.) в современных формах, с учётом местных климатических условий.
В Д. находятся государственный Индонезийский университет, несколько частных университетов, национальный технический институт; Институт наук Индонезии, Институт индонезийской культуры и др. научные учреждения и общества; Публичная библиотека (свыше 42 тыс. тт.), библиотека Музея при Институте индонезийской культуры (350 тыс. тт.) и др.; Музей при институте индонезийской культуры, Городской музей, Картинная галерея; работают театры «Отель Индонезия» и «Кечил».
Лит.:Djakarta dewasa ini, [Djakarta, 1955].
Джакарта. План города.
Джакарта. На переднем плане один из городских каналов.
Джаки-Унахта-Якбыяна
Джаки'-Унахта'-Якбыя'на,горный хребет в Хабаровском крае РСФСР, среднее звено юго-восточной передовой цепи Хингано-Буреинских гор. Длина около 150 км, высота до 1682 м. Сложен осадочно-метаморфическими породами, прорванными гранитоидами. На склонах темнохвойная горная тайга, на плоских низких междуречьях лиственничники с марями, выше 1400 мгольцы с горной тундрой. У южного подножия участки смешанных лесов.
Джакобини - Циннера комета
Джакоби'ни - Ци'ннера коме'та,телескопическая комета с периодом обращения 6,4 г. С Д. - Ц. к. связан метеорный поток Драконид . Вблизи перигелия орбита кометы почти касается орбиты Земли, причём иногда проходит точку максимального сближения орбит почти одновременно с Землёй. Тогда наблюдаются исключительно обильные метеорные дожди Драконид; так было, например, в 1899, 1933, 1946, когда количество метеоров в час превышало несколько тысяч. Д. - Ц. к. открыта М. Джакобини (М. Giacobini, Италия) 20 декабря 1900 и повторно обнаружена Э. Циннером (Е. Zinner, Германия) 23 октября 1913.
Джакович Джуро
Джа'кович(akovi) Джуро (30.11.1886, с. Бродски-Варош, - 25.4.1929, с. Свети-Дух, Словения), деятель югославского рабочего движения. Хорват. Сын крестьянина-бедняка. Рабочий-металлист. С 1909 член Социал-демократической партии Боснии и Герцеговины. За революционную деятельность был арестован в 1915 и приговорён к смертной казни, заменённой высылкой на принудительные работы; впоследствии неоднократно подвергался арестам и тюремному заключению. В 1918-19 участвовал в восстановлении организаций Социал-демократической партии и профсоюзов в Боснии и Герцеговине. В 1919 член ЦК Социал-демократической партии Боснии и Герцеговины и член делегации этой партии на Учредительном съезде югославской компартии. На 2-м съезде Коммунистической партии Югославии (КПЮ) (июнь 1920) избран членом Центрального партийного веча КПЮ, а на 3-м съезде КПЮ (1926) - членом ЦК КПЮ. В 1920-21 депутат Учредительного собрания. Член делегации КПЮ на 3-м конгрессе Коминтерна (1921). Член ИККИ. В 1926 был избран секретарём Союза металлистов Хорватии. В мае 1928 вошёл в новое Временное руководство КПЮ, возглавившее борьбу за консолидацию рядов партии. На 4-м съезде КПЮ (1928) избран организационным секретарём ЦК КПЮ. 20 апреля 1929 арестован и после зверских истязаний убит.
В. А. Токарев.
Дж. Джакович.
Джакометти Альберте
Джакоме'тти(Giacometti) Альберто (10.10.1901, Стампа, - 11.1.1966, Кур), швейцарский скульптор и живописец, представитель модернизма в искусстве. Учился в Школе искусств и ремёсел в Женеве (1919-20), в студии Гранд Шомьер в Париже (1922-25) у Э. А. Бурделя . Испытал влияние кубизма , в 1929-35 примыкал к сюрреалистам. Д. известен главным образом произведениями 1940-60-х гг. [узкие, безмерно вытянутые по вертикали, почти иррациональные фигуры («Площадь», 1948-49, бронза, Публичное художественное собрание, Базель) и бюсты с беспокойной бугристой фактурой; живописные и графические портреты, пейзажи, натюрморты]; в трагической отрешённости его образов своеобразно преломилось духовное одиночество человека в буржуазном мире.
Лит.:Bucarelli P., Giacometti, Roma, 1962.
Джакуны
Джаку'ны(самоназвание - маукен), группа аборигенных племён Малайзии . Численность свыше 8 тыс. чел. (1967, оценка). Говорят на диалектах малайского языка . Д. делятся на племена: мантера, бидуанда (штаты Негри-Сембилан и Малакка), бланда (штат Селангор), оранг-улу, оранг-канак, оранг-лаут (штат Джохор). У Д. сохраняются древние анимистические верования. Основные занятия - собирательство, охота, рыболовство, меньше - подсечно-огневое земледелие и добыча жемчуга. Большая часть Д. живёт в свайных домах, оранг-лауты - в долблёных лодках.
Лит.:Народы Юго-Восточной Азии, М., 1966 (есть библ.).
Джалал-Абад
Джала'л-Аба'д,город в Ошской области Киргизской ССР. Расположен в Кугартской долине, на автодороге Фрунзе - Ош. Ж.-д. станция в 79 кмк С.-В. от Андижана. 44 тыс. жителей в 1970 (6 тыс. в 1916; 15 тыс. в 1939). Лёгкая (хлопкозавод, швейная, обувная, мебельная фабрики), пищевая (плодоовощной и мясной комбинаты, молочный, пивоваренные заводы, кондитерская фабрика) промышленность; комбинаты строительных деталей и материалов, асфальто-битумный завод; металлообработка. Зооветеринарный, кооперативный техникумы, медицинское и педагогическое училища. В 5 кмот города на высоте около 980 мрасположен бальнеологический курорт Д.-А. Лето жаркое (средняя температура июля 27°С), сухое; зима мягкая (средняя температура января - 2°С); осадков около 460 ммв год. Лечебные средства - минеральная вода (скважина № 1) следующего состава:
используемая для купаний в бассейнах, ванн и питья; торфяная грязь. Лечение больных с заболеваниями органов движения и опоры, периферической нервной системы, органов пищеварения, гинекологических, почек, кожи. Санаторий, ванное здание с бассейнами, грязелечебница, питьевые бюветы.
Джаландхар
Джаландха'р,Джалландар, город в северо-западной Индии, в штате Пенджаб, в междуречье Биас-Сатледж, на важном историческом пути в Индию из Малой и Средней Азии. 281,6 тыс. жителей (1969). Торгово-транспортный пункт. Текстильная, кожевенная, пищевая промышленность, металлообработка, производство спортинвентаря и игрушек; художественные промыслы.
Джалдапара
Джалдапа'ра,заповедник в Индии. Расположен в Западной Бенгалии, у р. Торса, близ границы с Бутаном. Площадь 24 тыс. га. Создан в 1941 для охраны индийских однорогих носорогов (в 1968 было около 80 голов). Обитают также тигры, леопарды, медведи, слоны, олени; из птиц - павлины, большеноги и др. Растительность: высокотравье, кустарники, редколесье из бомбакса малабарского и шишама (сиссу).