Большая Советская Энциклопедия (УТ)

до . См. Сольмизация .

Укийё-э.Работал в Эдо. У. обращался к сюжетам из жизни ремесленников, создавал пейзажи, изображения фауны и флоры (альбомы гравюр «Книга о насекомых», 1788, и др.), однако прославился произведениями, посвященными гейшам квартала Иосивара (альбом гравюр «Ежегодник зелёных домов Йосивара», 1804). Виртуозно обыгрывая декоративный эффект белой поверхности бумаги, в ряде случаев используя в женских портретах погрудные композиции (впервые в японской ксилографии), У. достигал особой тонкости в передаче душевных состояний. Изысканно-поэтическое творчество У. сыграло важную роль в пробуждении у европейцев конца 19 в. интереса к японской гравюре.
   
      Лит.:Японская гравюра, М., 1963; Shibui К., Utamaro, N. Y., [1962].
   Китагаво Утамаро. «Красавица Осомэ из дома Абура-я». Около 1799. Цветная гравюра на дереве.

защищенного грунта:паровые гряды и гребни, тёплые рассадники и др. – на биологическом обогреве (см. Биотопливо ) ,теплофицированные участки – на водяном обогреве. Для У. г. выбирают участки с естественной защитой от господствующих ветров, с южным или юго-западным склоном и водопроницаемой подпочвой. У. г. укрывают светопрозрачной плёнкой, соломенными матами, бумагой для защиты растений от заморозков. В начале эксплуатации в У. г. выращивают цветочные или скороспелые овощные культуры, а также рассаду для открытого грунта,после них – теплолюбивые овощные или цветочные культуры. Период использования У. г. в средней полосе Европейской части СССР – с начала апреля по сентябрь.

Бентам,основоположник У., считал основой морали полезность, которую он отождествлял с наслаждением. Исходя из натуралистического и внеисторического понимания природы человека, Бентам видел конечное назначение морали в том, чтобы способствовать естественному стремлению людей испытывать наслаждение и избегать страданий. В содействии «наибольшему счастью» (удовольствию) для «наибольшего числа людей» и состоит, согласно Бентаму, смысл этических норм и принципов. Общее благоденствие он рассматривал как сумму благ всех отдельных лиц. По словам Маркса, Бентам «... отождествляет современного филистера – и притом, в частности, английского филистера – с нормальным человеком вообще. Все то, что полезно этой разновидности нормального человека и его миру, принимается за полезное само по себе» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 623, прим.). Способ мышления буржуа отразился в этике Бентама и в том, что он сводил проблему морального выбора к простому расчёту выгод и потерь, наслаждений и страданий, которые могут повлечь за собой различные действия. Дж. Ст. Милль попытался сгладить эгоистические моменты этики У. и пришёл в итоге к эклектическому сочетанию различных принципов.
     Лит.:Милль Д. С., Утилитарианизм, пер. с англ., 3 изд., СПБ, [1900]; Stephen L., The English utilitarians, v. 1–3, L., 1900. см. также лит. при статьях Бентам , Дж. Ст. Милль .
      О. Г. Дробницкий.

«Земля и воля» , с ноября член его ЦК. В мае 1863 эмигрировал, возглавил «молодую эмиграцию».В августе 1863 в Лондоне сблизился с А. И. Герценом и Н. П. Огаревым,занимался транспортировкой их изданий в Россию. Вскоре, в силу политических, идеологических и отчасти личных разногласий, разошёлся с Герценом и в конце 1864 – начале 1865 на съезде рус. эмигрантов в Женеве выступил его противником. В 1867 в Швейцарии вступил в 1-й Интернационал. В 1868–70 член редколлегии газеты «Народное дело»,один из организаторов Русской секции 1-го Интернационала.В 1870–71 участвовал в редактировании газеты «Эгалите» («L'Egalite») – органа Женевской секции Интернационала, был делегатом Лондонской конференции Интернационала (1871). С середины 1870-х гг. отошёл от политической деятельности, подал прошение о помиловании (1877). В январе 1878 вернулся в Россию, работал инженером на Урале.
     Лит.:К. Маркс, Ф. Энгельс и революционная Россия, М., 1967; Козьмин Б. П., Русская секция Первого Интернационала, М., 1957; Н. И. Утин – Герцену и Огареву. [Письма], в кн.: Литературное наследство, т. 62, ч. 2, М., 1955; Линков Я. И., Революционная борьба А. И. Герцена и Н. П. Огарева и тайное общество «Земля и воля» 1860-х гг., М., 1964; Итенберг В. С., Первый Интернационал и революционная Россия, М., 1964; Коротков Ю. Н., К биографии Н. И. Утина, в кн.: Революционная ситуация в России в 1859–1861 гг., М., 1965.
      Б. С. Итенберг.
   Н. И. Утин.

лебеди, гуси, казаркии утки.Распространены всесветно. 43 рода со 147 видами; в СССР 58 видов, в том числе 8 залётных. Гнездятся на земле, в расселинах скал, дуплах или норах. В кладке 2–16 однотонных белых, зеленоватых или желтоватых яиц. Насиживают и заботятся о птенцах самки, иногда только самцы или особи обоих полов. Южноамер. утки рода Heteronetta паразитируют, подкладывая яйца в гнёзда других У. Пища растительная и животная. Многие У. – объект промысла или спортивной охоты.
     Лит.:Птицы Советского Союза, под ред. Г. П. Дементьева и Н. А. Гладкова, т. 4, М., 1952.

нырков и крохалей.Настоящие, или речные, У. не способны нырять, кормятся на мелководье или на суше, пища растительная и животная, мясо их высокого качества. Это ценнейшие промысловые виды: кряква, шилохвост, свиязь,серая утка, чирки (свистунок, клоктун и др.). Все У. – перелётные птицы, лишь немногие зимуют на С. (на море или незамерзающих пресных водоёмах). Из 35 видов У., встречающихся в СССР, большинство зимует на юге Каспийского моря.
     Утки домашние (Anas domestica) происходят от дикой утки-кряквы, одомашненной примерно за тысячу лет до н. э. в Европе, Азии, Северной Африке и Северной Америке. Половая зрелость наступает в возрасте 6–7 мес.За один цикл яйцекладки (5–6 мес) сносят 90–130 яиц. После линьки, продолжающейся около 4 мес,а при дифференцированном световом режиме – около 2 мес,яйцекладка возобновляется. Яйца весят 85–90 г.Срок инкубации яиц 27–28 сут.Взрослые селезни весят 3–4 кг,утки 2–3,5 кг.По направлению продуктивности породы У. делят на мясные (пекинские, серые украинские, чёрные белогрудые и др.), мясо-яичные или яично-мясные (хаки-кемпбелл, зеркальные и др.) и яйценоские (индийские бегуны). Основная продукция утководства – мясо. В колхозах и совхозах свыше 90% поголовья породных уток составляют пекинские утки и кроссы этой породы. Производство мяса уток ведётся в основном специализированными хозяйствами с использованием интенсивной технологии. Проводятся двух-, трёхкратное комплектование родительского стада и т. н. принудительная ускоренная линька (для удлинения сроков яйцекладки), увеличиваются сроки использования несушек. На одну утку родительского стада в таких хозяйствах получают до 250 яиц в год. Промышленное выращивание уток ведётся в клеточных батареях или в птичниках (без выгулов или с ограниченными выгулами) с механизированными раздачей кормов, поением, уборкой помёта, а также регулированием микроклимата. Кормят птицу комбикормом. Утят на мясо убивают в 50–55-суточном возрасте, когда они весят 2,5 кги более.
     В некоторых рыбоводных хозяйствах применяется содержание уток на прудах и водоёмах (см. Рыбоводно-утиное хозяйство ) .
   
      Лит.:Птицы Советского Союза, под ред. Г. П. Дементьева и Н. А. Гладкова, т. 4, М., 1952; Абакумов В., Утководство в специализированном хозяйстве, М., 1968; Производство мяса уток на промышленной основе, М., 1973; Божко П. Е., Производство яиц и мяса птицы на промышленной основе, 2 изд., Л., 1975; Пигарев Н. В., Столляр Т. А., Технология производства продуктов птицеводства на промышленной основе, М., 1975.
      К. Карюкина.

резцовой гравюры 1-й половины 19 в. Гравюрам У. свойственны творческая интерпретация оригинала, усиливающая содержательность характеристики портретируемого, богатство и разнообразие штриха [портреты И. А. Крылова и Е. С. Семеновой (оба 1816, с рисунков О. А. Кипренского), А. В. Суворова (1818), Н. М. Карамзина (1818, с оригинала А. Г. Варнека), А. С. Пушкина (1827 и 1838, с оригинала О. А. Кипренского)]. Выполнял также эстампы с картин, виньетки, создал 20 гравюр с медальонов Ф. П. Толстого, посвященных Отечественной войне 1812.
     Лит.:Амшинская А. М., Н. И. Уткин, в кн.: Русское искусство. Очерки о жизни и творчестве художников. Первая половина девятнадцатого века, М., 1954.
   Н. И. Уткин. Портрет А. С. Грибоедова. Резцовая гравюра. 1829.
   Н. И. Уткин. Автопортрет.

птицетазовых динозавров.Самые крупные позвоночные Земли, передвигавшиеся на двух задних ногах (высота до 10 м) ,приспособились к обитанию в водоёмах. Передняя часть головы напоминала огромный утиный клюв, снабженный цедильным аппаратом; сохранялась также сложная зубная система. У. д. питались отцеженными из воды мелкими организмами, а также подводной и травянистой наземной растительностью. У ряда У. д. имелся «шлем» – гребневидное разрастание верхней части черепа, заключавшее воздухоносные полости; они сообщались с дыхательными путями, что служило, вероятно, дополнительным приспособлением, позволяющим держать голову под водой при добывании пищи. На водный образ жизни У. д. указывают отодвинутые далеко назад ноздри, плавательные перепонки на передних конечностях, высокий и длинный хвост – мощный орган плавания, широкие копытные фаланги на задних ногах, облегчавшие хождение по топким грунтам, и др. признаки. Более 40 видов. Остатки известны из верхнемеловых отложений главным образом Северной Америки и Азии, реже – Европы.
     Лит.:Основы палеонтологии. Земноводные, пресмыкающиеся, птицы, М., 1964; Рождественский А. К., Гадрозавры Казахстана, в сборнике: Верхнепалеозойские и мезозойские земноводные и пресмыкающиеся СССР, М., 1968.
      А. К. Рождественский.

всемирного потопа (представление о котором частично восходит к реальным наводнениям в Двуречье до создания мелиоративной системы в конце 3-го тыс. до н. э.) У., согласно мифу, спасся в ковчеге. В шумерской мифологии У. соответствует Зиусудра, в библейской – Ной.

основы и переплетающиеся с ними. Нить У. (уточина) прокладывается между нитями основы при зевообразовании и затем прибивается (продвигается) к опушке ткани (см. Ткацкий станок ) .У. испытывает в процессе ткачества меньшие нагрузки, чем основа, поэтому для его изготовления часто используется менее качественное сырьё. У. называются также поперечные нити в гардинно-тюлевых и трикотажных изделиях.

условных рефлексов.Вследствие этого замедляется темп работы, нарушаются ритмичность, точность и координация движений, для одной и той же деятельности требуются большие энергетические затраты. Повышаются пороги сенсорных (чувствительных) систем, в процессах принятия решения доминируют готовьте стереотипные формы, внимание ослаблено и с трудом переключается. Для У. характерны увеличение числа ошибок и изменение их структуры: в начальных фазах доминируют количественные ошибки, в последующих – появляются качественные. Развитие картины У. можно в целом охарактеризовать как нарушение адекватности ответа организма требованиям, предъявляемым характером деятельности. При этом нарушаются все 3 основных требования адекватности: оптимальность частных реакций, лежащих в основе деятельности, и их согласование друг с другом, качественное и количественное соответствие ответа организма требованиям задачи и минимизация расхода физиологических резервов. При выраженном У. наблюдается полное прекращение работы. Субъективные признаки У. человека – неприятные ощущения в работающих мышцах и суставах, при статической позе – боль и чувство затекания в мышцах спины, живота и шеи, появление болей в области лба и затылка, особенно при сенсорном и умственном У., нарушение сосредоточенности, лёгкая отвлекаемость, вначале некоторое увеличение, а затем резкое ограничение контактов с окружающими, неосознанное стремление делать перерывы в работе более частыми и длительными. У. у животных и человека имеет ряд общих механизмов, связанных с биохимическими изменениями на клеточном уровне и нарушением условнорефлекторной деятельности. Однако как динамика, так и ряд структурных механизмов У., определяемые у человека регулирующей ролью мотивов деятельности, её целями и социальным характером, позволяют обнаружить в У. животных и человека и ряд принципиальных различий. В частности, у животных не наблюдается строгого развития фаз У., более характерно последовательное снижение количественных показателей, менее выражено изменение структуры деятельности, У. практически не подавляется волевым усилием.
     На динамику У. влияет характер деятельности, в первую очередь её интенсивность, экстенсивность и темп. Существует оптимальная интенсивность деятельности, при которой У. наступает позже; увеличение или уменьшение этой интенсивности ускоряет наступление У. Быстро развивается У. при монотонной, статической и сенсорно обеднённой деятельности. Так, при деятельности, в течение которой человек длительное время выполняет одну и ту же рабочую операцию, требующую ограниченного набора движений, например при узкоспециализированной работе на конвейере (монотонная деятельность), снижается внимание, угасают положительные мотивы деятельности и быстро развивается У. Особенно рано появляется У. в тех случаях, когда работа выполняется при фиксированной напряжённой позе (статическая деятельность) или когда ограничен поток раздражителей, поступающих к человеку, например звуковых или световых сигналов, содержащих сведения об условиях деятельности. Из внешних факторов рабочей среды большое значение имеют микроклимат, особенно температура, влажность и скорость движения воздуха, состав воздуха и наличие в нём химических примесей, шум, вибрация, освещённость и т.п. Развитие У. зависит от состояния здоровья и физической подготовки человека, которые не только обусловливают большие физиологические резервы, но и способствуют более быстрой и устойчивой мобилизации и формированию функциональных систем. Скорость возникновения и развития У. зависит и от ряда психологических характеристик личности – уровня тревожности, волевых качеств, в том числе настойчивости, и др. активационных параметров, т. е. таких функциональных свойств человека, которые обеспечивают степень реализации в конкретной деятельности его потенциальных возможностей. Например, внимание как активационный параметр обеспечивает большие возможности запоминания, а высокий уровень волевых качеств позволяет поддерживать необходимый уровень деятельности при выраженном чувстве усталости. Ведущая роль принадлежит высшим психическим характеристикам – идеалам и мировоззрению.