Страница:
- Ты не слушаешь меня, не хочешь слышать. Вам бы, евреям, только говорить самим.
Казимир выдохнул и встал в позу полного революционного несогласия с наблюдаемым им мироустройством:
- Я спросил тебя. Почему молчишь? Ответь мне, Джимми, прищуром из левантийского угла: почему Европа так не любит евреев?
На вопрос я рассмеялся, причём быстро и качественно. Лицо Казимира съёжилось, как от кисло-сладкого слабительного:
- Ну, что ты скалишь зубы, Чёрный? Смеяться, сидя на унитазе жизни, забавно, как наблюдать в глазок за приговорённым к смертной казни.
- Да вспомнил я урок из жизни анекдотов. На днях меня хамсином прибило в общинный зал. Для нас, совковых, это место вместо профсоюзной синагоги. Трудилась там бригада массовиков-затейников советского разлива с ходячим логотипом "Ман"*. Один из знатных взобрался на подиум и представился социосексологом. Не помню имени его: возможно Иден Спенсер,* нет, вру, вернее Гувернан. Он возглавляет новое направление научно-популярных
_____________
Шейлок - Персонаж пьесы Шекспира "Венецианский купец".
Ман - мужчина (идиш. транскр.). Огромное число еврейских фамилий восточной Европы оканчиваются на "ман": Шварцман, Бушман, Брахман.
Иден Спенсер - "Мартин Иден" - роман Д. Лондона. Главный герой романа свихнулся на почве увлечения учением Герберта Спенсера (1820-1903), одного из основателей позитивизма.
козней: поэты за социальный секс. Я думаю, Казимир, вот он-то и ответил на твой вопрос.
- Я тебе про Европу, а ты мне всучить хочешь историю с моральными слезами, - Казимир всякий раз закипал бешенством, когда я души пачкал анекдотом.
- Не плюйся, Казимир. Европа здесь как на ладони. Послушай дальше. Сексуальный социопатолог предложил помутневшему залу проделать опыт: "Кто сможет, - гремел он поднаторевшему в виагре мужскому племени, - усилием мозгов вызвать у себя эрекцию?"
Желающие были, но опыт не пошёл. Наверное, помехой были собственные жены. Они сидели рядом и с тоской заглядывали в штаны своих супругов. - "Вы убедились, - снисходительно сверлил зал учёный поэт, - голова сексу только мешает. И как сказал бы мой коллега папа Карло Юнг*, - подвижник секс-арта при упоминании Юнга зачем-то почесал у себя задницу, - любовь всё покрывает*, любовь всем заправляет, а голова нужна поэту для борьбы с собственным телом".
И как яркий представитель гавриков* нашего общего дела, итог подвел непременно стишками:
,,С обвисшим х... я не хуже
Горячей гвардии плейбоев.
Я власти стал придворным мужем,
Секссимволом еврейских гоев".*
Ты спрашиваешь, Казимир, почему Европа нас не любит. А я скажу грубее, хоть смачно, но вернее: она нас ненавидит. Сейчас в обращение входит "евро". Еврейские гоим и есть евроевреи и в обращении они - как раз миллениум поспел.
Продолжить дальше интим эстрадный славян еврейских, заслуженных секссимволов страны, как это делал в общинном зале начальник сексодрома, мне больше не пришлось. Казимир не стал меня дальше слушать. Наверное, он понял, что я с издёвкой перепеваю его же песни о евреях. Он омрачился, отошёл от стола и присел рядом на большой камень. На плечо Казимира села бабочка.
Она покорно сложила крылья едва видимой чёрточкой в ожидании дуновения ветерка. Бабочка очень хотела взмыть над веточкой, где ещё час назад она висела уродливой гусеницей, искупаться в небесах и явить миру красоту своих одеяний. Она не хотела думать, что через мгновение закончит свою короткую жизнь в клюве прожорливого птенца в дупле соседнего с её родиной дерева. Но бабочка плевала на мой зоодарвинизм. Она заботливо хлопала крылышками и суетилась над Казимиром. Да полноте, бабочка ли это? Уж не маленький ли ангел упал с неба потрудиться над метаморфозами смятений Казимира? А душу свою он совсем измытарил. Евреи его достали. Неужели история с его дядей сломала, заодно с Польшей, и его? Теперь он мучился сам и замучит остальных.
__________________
...папа Карло Юнг - Карл Юнг (1875-1961) - отец аналитической психологии,
папа Карло (известна только дата рождения ) - отец Буратино.
Любовь все покрывает -" Любовь...Все покрывает, всему верит..." - Первое послание к Коринфянам, 13:7. "Маны"( как и Христос однажды) любят здесь в Израиле сотрясать публику братанием с Новым заветом.
Гаврики - "Маны" любят собирать вместе гавриков слушать "гаррики".
...еврейских гоев - гой, гоим - нееврей.
Я подошёл к камню и уселся рядом под сенью ангельских забот.
- Оставь, Казимир, евреев в покое. Еврей давно не состояние духа, а профессия. Зачем ты рассуждаешь о Катастрофе, о вине и ответственности? Ты
же ничего в этом не понимаешь и не поймёшь. Снимай свои клипы с Киркоровым. Он хорошо платит. Твои снимки на обложке модного журнала. Отдыхай от Ларисы. И Соня, я знаю, тебя ждёт, не дождётся в Цфате*. А стыд свой утопи в болоте, где дежурные по совести нации стерегут золотой ключик от дверей в наши сердца. Зря стараешься. Мир не изменится, пока жизнь человека будет стоить меньше, чем сенсация о его смерти. Катастрофа продолжается, если еврея убивают лишь за то, что он еврей. Если существует Богочеловек, то, убивая Человека, мы убиваем Бога. Человек, равный себе, и есть Бог. Моисей иль Чехов: по заблуждению или наущению? Вытравливать нужно не раба, а зверя. Для меня покорный раб лучше свободного зверя.
Казимир закурил. Потянулся к сигарете и я. У Казимира было две страсти: чистые рубашки и невиданные сигареты. Каждое утро, где бы он ни находился, Казимир облачался в свежую, часто новую рубашку, причём он делал это с такой торжественностью, как будто одевал её на свою свадьбу или собственную казнь. Кто-то пригласил Казимира на казнь. Ещё неясно: в пустыне исхода или на кресте? А может у врат сознания, где двери в храм отсутствуют, но слишком тяжелы на них запоры.
- Ты что там, в Яффо, обкурился рыбой? - я решительно хотел разъяснений, но по тому, как Казимир дёрнулся на эти слова, я решил сбавить обороты и изобразил игривый тон, - обкурился, обкурился и меня обкурил, раз ты приснился мне верхом на рыбе.
- На рыбе? - даже на выкрашенном утренним солнцем лице Казимира я увидел проступившую зелень.
- Ага! Твой сон, Джимми, не случайность. Змея обожралась своим хвостом, Казимир соскочил с камня и затаранил воздух вокруг себя, - ко мне действительно приходила рыба и пророчествовала.
Я почувствовал, как в животе моём образовался ком и покатился с тошнотою к горлу:
- Сама приходила или её принесли на подносе? - я все еще хотел спасти себя от новоявленных чудес.
Казимир глянул на меня окорбительно, выругался и нагло сплюнул:
- Заткнись, служивый! Или я уйду, или ты больше не задашь мне ни одного идиотского вопроса.
Я спрятал глаза. Да и Казимир, похоже, чего-то боялся. Он выдохнул и укрылся в тени ветвей от подглядывающего за нами любопытного солнца, но даже по ту сторону света я видел, как с трудом проворачивались его губы:
-Ты же знаешь, как я сатанею, когда освобождаюсь от оков Ларисы. Да мы все такие. Вроде не договариваемся, но мигом отвязываемся, становимся бешенными. Свобода хуже наркоты. Филя со своей старухой слиняли на прием, а мы закатили пародию на оргию. "Давай снимай! - кричал мне Штольцман, - чем ты хуже Кроненберга".* Я уполз в номер за камерой, да, видимо, обо что-то
________________________
Цфате - Цфат - город на севере Израиля.
Дэвид Кроненберг - режиссер, экранизировавший знаменитый роман Уильяма Берроуза "Голый завтрак". У. Берроуз (1914-1997) основоположник битничества. Герои романа: героин, наркопритоны, сексуальные извращения.
запнулся, свалился на пол и забылся. Под утро я услышал в номере странный шум. Штатив, который с вечера стоял у окна, (я снимал слайды ночного Тель-Авива) переместился на середину номера и по непонятной причине раскачивался, а на нём стояло блюдо с рыбой, цветным гарниром и пучком
зелени в рыбьей улыбке. Но поверь мне, глаза у неё были живыми, трепетными.
- Не штатив, а дельфийский треножник,* - я осторожно пытался напомнить о реинкарнации мифов в любимые народом анекдоты, но Казимиру было не до смеха.
- Выдержать взгляд этот было невозможно. Я решил освободиться от него, и сам закрыл глаза и, как учил меня наставник Ден, энергию от глаз своих направил к сердцу, и сердце моё открылось, разомкнулось. Откуда пришли слова, мне было неведомо: или рыба говорила, или я услышал их в себе:
- Казимир, ты сменишь имя, веру и судьбу...
Я попытался с рыбой заговорить и, кажется, сказал ей пару комплиментов, но тут позвонила Милена, и пока я говорил, поднос с рыбой исчез.
Прошло всего три дня, а мне кажется, что со мной всё это было в другой жизни. На следующее утро Филя всех замордовал, и я стал в суете о рыбе забывать и реже колоться о занозу пророчества. Клип решили снимать ночью, прямо на набережной, но какая это набережная? Меня Киркоров попросил снять
ключевые точки прохода с измерением шагов: надо точно уложиться в
строчки песни, но работать было невозможно. По набережной непрерывно ездили машины, суетился странный народ, тут же растянули рыбацкие сети. Повсюду громоздились ящики с рыбой и около них горланили продавцы и вожделели покупатели. И когда я в отчаянии сел, мой "Хассель"* тут же полетел в воду. Старуха в инвалидной коляске с толкающей её сзади японо-мать китайкой, а на самом деле, как оказалось, филиппинкой*, врезалась в мой
штатив и только непомерная стоимость камеры заставила меня быть сверхпрытким и поймать её на лету. Воздух куда-то исчез, я задыхался от гнева, но и кричать было бесполезно: старуха, похожая на птицу, застигнутую непогодой на суку, так что казалось - ещё один порыв ветра и её сдует вместе с листвой, вперила в меня глаза, да не глаза, а в пол-лица лишь чёрные зрачки.
Она и не собиралась сматываться с места преступления, а, сделав решительный
жест рукой, остановила свою рикшу властным движением с явным желанием сказать мне что-то. Я стал прятать камеру в кофр и пятиться в толпу, и от старухи, как от греха, быть подальше. А вечером в ресторане я вновь увидел её сидящей в своей коляске в углу под огромной сушёной рыбиной, подвешенной на шпагате к потолку. Она притулилась к аквариуму и, как и днём, сверлила
меня своими черными дырами. Но тут эта сучка Милена, держиморда Киркорова, отодрала меня от пива с рыбой и увезла в гостиницу готовиться к ночной съёмке.
Но самое удивительное произошло поздно вечером, когда я возвратился в ресторан. Ты, конечно, был в Яффо и помнишь, что вдоль всего берега, тоскуя о _____________________
Дельфийский треножник - Аполлон основал в городе Дельфы Оракул: храм бога, в котором жрецы предсказывали будущее. Наибольшей известностью в Греции пользовался Пифийский оракул. Жрица Аполлона пифия в Дельфийском храме восседала на треножнике.
Хассель - дорогая, престижная профессиональная фотокамера.
Филиппинкой - в Израиле уход за престарелыми осуществляют гастарбайтеры выходцы из Филиппин.
море, стоят многочисленными рядами яхты, а между ними есть деревянные мостки с редкими столбами, на которых бьются на ветру фонари. Я услышал отвратительный скрип одного из них, посмотрел наверх и увидел серый сгусток тумана или облака, который, покружив вокруг фонаря вслед за мечущимся светом, переместился к мачте одной из яхт и осел, исчез на её носу. И тут небо очертило профиль моей старухи - птицы, и если бы не контур знакомой коляски за её спиной, я точно бы себя уговорил, что это видение. Всё! Начало сбываться. Мне пришло послание из Шамбалы, что на сто девяносто седьмой день Большого Приземления со мной что-то произойдёт. Воля и страх покинули меня, а провидение взяло за руку. Я спустился с каких-то ступенек на деревянные мостки, и подо мной захлюпала притихшая волна. К моему удивлению некоторые яхты светились изнутри. Из них раздавались смех, музыка и звон посуды. Я продвигался почти на ощупь, когда услышал странные
звуки, как будто кто-то разламывал щипцами орехи. Звуки очистились от шелухи, и небо мне сказало, да не по-русски, а русским голосом:
- Сегодня ночью я отправила вам с Вики рыбу. Я приурочила её ко дню рождения бога. Вы оценили живость её вкуса? Она изловлена была в пифийском водоёме.*
Я пытался приучить глаза работать во тьме пророчеств и угадать: где же гнездился странный голос, но кто-то неслышно коснулся меня и подтолкнул на шаг вперёд.
- Вики, не утопи его. Как часто пороки (а, может быть, пророки) спотыкаются на ровном месте.
В это время где-то наверху вновь от порыва ветра забилось о стенки ржавого фонаря пятно унылого света. Мятый таз висел на мачте и скорей не светил, а
отбрасывал тень вздёрнутого на реях недальновидного оракула. Ногой я ощупал мостик, перекинутый с яхты, когда под локоть меня вновь подтолкнула вчерашняя рикша с томным именем русской барышни - Вики и повадками
сфинкса. На носу яхты торчала то ли гарпунная пушка, то ли телескоп, смотрящий в воду. Едва я перекинул своё неуверенное тело за борт, как на меня наехало колесо, а перед глазами, покорившими царство тьмы, возникла белесая макушка с меланжем чёрно-белых волос. Запахло немощностью, старостью и кладбищем. Но хоронить - ума не надо. Если бы не привязанность старухи к коляске, она, наверное, вскочила бы на мачту. Старуха читала монолог с такой силой фальши, на какую способен только театр:
- И поднимет знамя народам дальним, и даст знак живущему на краю земли - и вот он легко и скоро придёт * - старуха, словно сошедшая с потолка Сикстинской капеллы сивилла Кумская, размахивала перед собой книгой, - никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство,* - книга из её цепких рук выпала и скатилась по пледу вниз.
- Вики, выведи его на свет. Я хочу видеть этого человека.*
Даже мои мозги, изнасилованные клиповой эстетикой, пытались угадать:
_______________________
Пифийский водоем - Пифий - прозвище Аполлона. Аполлон убил чудовище Дельфиния, охранявшего водоем, образованный священным источником у прорицалища в Дельфах.
- И поднимет знамя народам дальним... - здесь и далее: пророк Исаия 11:12 и 59:4.
Я хочу видеть этого человека - Из монолога Хлопуши. С. Есенин "Пугачев".
что это? Десант Таганки? Её Любимов* забыл здесь в спешке, или обменял на триумф воли? А в том, что передо мной разыгрывался маскарад, сомнений не
оставалось.
- Если вы ищете борца за сцену, это не ко мне, это Филю надо было нанять.
Он и ростом, и голосом, и женой выше, он и в люди вышел, и на амвон в Русском подворье* взошёл - я попытался дать понять, что понимаю весь этот фарс, но принимаю правила игры.
- Идёмте вниз, - старуха попыталась справиться со своей шеей и пригласить меня глазами, но позвоночник её давно не слушался, и я довольствовался кивком птичьего профиля.
- Когда-то с Исайей мы были счастливы, - рука старухи с сожалением встрепенулась, и я оторопел: её ногти были расписаны лаком и красками.
Блёстки и серебристая пыль отсвечивали ржавый свет фонаря и указывали мне путь в глубь яхты. Ее единственная каюта была похожа на закуток этнографического музея - один шаг, и я провалился лет на сто в яму оглохшей памяти: по углам, полкам, на стенах и полу пленом и тленом теснились экспонаты галутной жизни. Бесполезная рухлядь. Она служит специалистам, но не душам. О, если бы вещи могли говорить! От их хозяев и пепла не осталось, а в порах, складках, переплетениях нитей ткани, трещинах, потёртостях лака, вмятинах, следах последних прикосновений рук и губ таились голоса, дыхание и смех, следы любви и слёз, потного страха, слова признаний и проклятий. Старуха перехватила мой взгляд:
- Да сядьте же вы, наконец, - старуха полоснула по воздуху павлиньим хвостом, - я долго ждала, вычисляла и охотилась за вами, а теперь я уверена: именно вы станете моим душеприказчиком. Пришло время нам с Исайей уйти. Этого подлеца мне не жалко. Жалко оборвать связующую нить и кануть в Лету.
Да простит меня дом Иакова.* Оставь народ свой и пусть Бог унизит твою гордость, только так ты возвысишься. Я наблюдала, как ты работаешь, и сказала себе: он пытается скрыть своё страдание. - Старуха вцепилась в меня
крашеными когтями и зловеще перешла на "ты".- Я помогу тебе выйти из ступора. Познай себя. Выбирай: или ты станешь модным и признанным мастером, или я подведу тебя к краю пропасти, где живут одни евреи. Оттуда взлетают к небесам, иль падают на дно.
Я помолчал. Глупо отказываться или соглашаться сразу, хотя бы ради любопытства. Ведь сумасшедшие питаются от Истины и скармливают Истину заблудшим.
- Молчи, иль говори, ответ мне твой не нужен: он часть твоей судьбы - её не изменить, - старуха явно читала мои мысли, это только разогревало ее, и она
вновь закипела театром и двусмысленностью пророчества. Её внутреннее содержание стало расширяться, пока истончённое старостью тело не дало свищ, и пар не начал собираться вокруг её головы. Ну, точно одуванчик. ___________________________
Десант Таганки...Роль Хлопуши в спектакле Ю. Любимова (1967г.) "Пугачев"
исполнял В. Высоцкий. Может быть, странное пребывание Ю. Любимова в
Израиле как-то пересеклось со старухой?
На амвон в Русском подворье - Венчание А. Пугачевой и Ф. Киркорова происходило в Иерусалиме в Троицком соборе Московской патриархии на территории Русского подворья.
Дом Иакова - Израиль. Иаков - родоначальник двенадцати колен Израилевых.
Очень быстро вся каюта скрылась в тумане и, если судить по шелесту
измождённого монологами занавеса, второе действие спектакля началось:
- И увидел я: вот бурный ветер пришёл с севера, облако огромное и огонь пылающий и сияние вокруг облака...*
- Простите меня, но, прежде чем я должен погрязнуть в еврействе, нельзя ли
назвать ваше имя: должен же я знать, чьими руками меня собираются сбросить
в пропасть?
- В нашем клубе меня зовут Облако...
- В клубе одуванчиков?
- "Дочерей Иезекииля"*. Там мы и нашли тебя. Нас не хотят слушать, ибо весь дом Израиля - крепколобые и жестокосердные. Вот мы и сделаем лицо твоё крепким, против их лица и лоб твой крепким против их лба.*
Облако вокруг старухи начало быстро проседать и пролилось на неё дождём. Дочь Иезекииля сидела в своём кресле и по ней стекала вода.
- Себя же я зову Вода. Я как еврейская судьба - вечно двигаюсь и исчезаю, возвращаюсь и проливаю слёзы. Роса, упавшая на хладеющий лоб еврейской истории. Я долго пробивалась к устью, а прибилась к истокам. Я питала еврейские корни, поила Исайю любовью и готова была за него иссохнуть. Меня хотели сделать новым потопом, а я стала зачатием и родами. Я плодородна, но бездетна. Стань моим сыном, сыном Израиля. Выведи нас. Мы всё ещё в плену нового Вавилона.
- Да как же вас звал Исайя: Облако или Вода?
От имени Исайи старуха вздрогнула, и зрачки её поледенели.
- Исайя всю жизнь называл меня Лёд. Он упрекал меня, что я холодна, как снег, что он не мог растопить меня своими похотливыми руками. Я увязалась за ним в его жизнь. И, как река зимой, была скована льдом. Чтобы быть женой разведчика - надо иметь ледяное сердце. Я ненавижу его, но жалко памяти и дел. Он хотел спасти евреев, но не смог этого сделать. Вики, - голос старухи прозвучал, как хруст костей, - принеси нашу шкатулку.
Вики запропастилась где-то наверху и не отвечала. И тогда старуха рванула колесо, коляска закружилась и ввинтилась в угол за откидным столом:
- Помогите мне, Казимир, - старуха пыталась что-то извлечь из груды вещей. Я протиснулся к ней.
- Достаньте вот эту шкатулку, - она указала на стеклянную бутылку в виде спортивного кубка, скорее на кубок в виде бутыли.
Почти по всей её поверхности пористый налёт грязи въелся в стекло. Было видно, как кто-то пытался соскрести чёрный панцирь, а может, хотели вызволить из бутылки джинна.
- Все эти годы я хранила её в воде: сначала привязывала к днищу яхты, а
после первого налёта и обыска закопала тайник на дне. Но вот уже лет пять ко мне никто не приходит, и я решилась достать её. А прежде не было и года,
чтобы кто-нибудь не вломился ко мне. Одни искали Исаева: куда он делся в сорок пятом? Другие знали о бумагах и хотели разжиться. Если бы я сказала,
________________________
И увидел я ...- Пророк Иезекииль 1:4.
Дочерей Иезекииля - Иезекииль - пророк. 7-6 в. до н.э. История появления и исчезновения клуба" Дочерей Иезекииля" в свое время наделало много шума. Дописались, даже, что" дочери" парализовали на несколко дней духовное начало нескольких пригородов Тель-Авива.
...крепколобые и жестокосердные - Пророк Иезекииль 3:8.
где он - его бы убили. Я всегда хотела убить Исайю, но не чужими - своими руками.
Я взял бутыль в руки. Сбоку её торчало запаянное сургучом горлышко со свисающими верёвочками от печати.
- Исайя волок эту шкатулку через три границы, - только сейчас я увидел внутри бутыли бумажный сверток, перетянутый жгутом и опечатанный той же
сургучной печатью.
- В тридцать четвёртом Исайя играл за "Баварию" и у него сохранилась футбольная форма. Он и напялил её на себя, когда мы исчезли из Мюнхена, чтобы появиться в Венеции. В Торчелло нас ждала яхта. У Исайи были друзья среди итальянских фашистов, и они держали для него яхту в лагуне под прикрытием Скорцени. Я долго не могла понять, зачем этот подлец тащил на себе такую тяжесть, пока он однажды не сказал мне в припадке ласки: "Береги её, в ней наше будущее". Когда мы пересекали море, в милях десяти от Яффо нас обстреляли. Исайю ранили в ногу, и я привязала его на палубе, а шкатулку спрятала. Ему же сказала, что она разбилась, а бумаги размокли в воде.
Старуха вздрогнула навязчивым прошлым и на миг лицо её встрепенулось: сейчас она поднимется со своей плахи несчастья дожить до смерти, когда немощное тело больше не способно доказать справедливость слов, и мы рука об руку выйдем на палубу и неведомая сила зарядит нас в гарпунную пушку; старуха сама нажмёт на спусковой крючок, и мы улетим из её прошлого в моё будущее. Если моё будущее сокрылось в тумане пророчества рыбы, то её прошлое боевой подруги начало проясняться:
- Кому он служил все эти годы, я так и не узнала. Единственно знаю - не тем, на кого работал. Недермайер* готовил двойной заговор и против Гитлера, и против Сталина, а Исайя - тройной. Исайя полагал, что смерть тиранов евреев не спасёт. И он начал участвовать в подготовке их личной встречи, считая, что, погрязнув друг в друге, они отвлекутся от исполнения своих зловещих замыслов.
Старуха неожиданно поникла. Я видел через её зрачки, как она пытается в мозгу зацепиться за следующую мысль. Непослушная шея старухи сжалилась над головой и отпустила её. Голова враз обмякла, опустилась на плечо и умерла на нём. Наверху громыхнула чем-то Вики. Старуха вздрогнула, подняла голову, и сквозь лик хладеющей жизни вновь загорелись чёрные зрачки.
- Я долго держалась возле него, а он за меня. И так мы бы и сдохли, ненавидя и любя друг друга, если бы не его книга. Ради неё он всё забыл, забыл, что я быстро состарилась возле его причуд. С этой книгой он захотел всплыть снова наверх, а у меня уже не было сил карабкаться за ним, для меня на его верху уже не было места
- У вас есть эта книга? - как я хотел, чтобы книга была. Любая, хоть о чём, пусть её даже написал не Исайя и тогда моё сознание будет спасено.
Старуха от моей просьбы почему-то озаботилась скукой и безразличием:
- Романы нынче пахнут луком, спермой и грязными носками. И ещё говорил Исайя, что документы - самые лживые романы. И в этом их сила, как у справедливого оговора.
Было видно, как старуха опять полезла в свои мозги.
- Палестина встретила нас чужой весной и глухим забвением наших
________________________
Недермайер - Фигура противоречивая и сложная. Со слов старухи он был участником заговора против Гитлера. Подробности в книге И. Богрова "Крах".
европейских подвигов. Исайя был смятён. Нога долго не заживала, и вой от боли мешался со скулежом растерянности: физическое ощущение зла, которое давило и терзало его, с окончанием войны не исчезло. Он начал встречаться с людьми и поразился: одни не хотели смириться со своим еврейством, а те, кто гордились им, ничего не хотели слышать о Катастрофе. Другие одновременно считали себя евреями и не хотели ими быть.
Мы продолжали жить на яхте. Исайя не хотел сходить на берег - на своей земле он был чужим. Он перестал спать. Ночами он бегал по палубе, крутил свою гарпунную пушку и кричал: "Евреи призраки..."
- Призраки? - я недоумённо уставился на старуху:
- Не призраки, а признаки, - старуха полоснула руками, и пространство перед ней окрасилось от её ногтей цветными мазками воздуха. Цвета перемешивались, густели, и скоро старуху уже было не различить за радужным облаком. "Признаки!", кричал он и снова хватался за гарпунную пушку. Купил он её у пьяного матроса с одной целью - убить меня. Он выследил, как я ныряю под воду прятать нашу шкатулку, и караулил мой зад с гарпуном для кита.
- Да какие же у еврея признаки? - пытался я просунуть свой вопрос через потёки краски.
- Да сколько угодно: у одного горбатый нос, у второго - забытая Богом на голове кипа, а третий шепчет: "Кто слышал такое? Кто видел подобное? Разве
может страна мучиться родами (и родить) в один день? Рождается ли народ в один раз?;* четвёртый мучится над научным обоснованием божественности Торы, пятый клянётся заселить всю землю потомками двенадцати колен; шестой стыдит себя: "Раб ли Израиль? ...Отчего же он стал добычею?"*; один уткнулся в почву, другой в камни, третий в книгу, а остальные поют и пляшут и тогда их в забытьи, безвинных убивают.
Я поинтересовался:
- Но если евреев больше нет, а есть лишь признаки их завета - откуда ненависть берётся? Евреев нет, а ненависть жива. Кого же тогда хоронят признаки?
Казимир выдохнул и встал в позу полного революционного несогласия с наблюдаемым им мироустройством:
- Я спросил тебя. Почему молчишь? Ответь мне, Джимми, прищуром из левантийского угла: почему Европа так не любит евреев?
На вопрос я рассмеялся, причём быстро и качественно. Лицо Казимира съёжилось, как от кисло-сладкого слабительного:
- Ну, что ты скалишь зубы, Чёрный? Смеяться, сидя на унитазе жизни, забавно, как наблюдать в глазок за приговорённым к смертной казни.
- Да вспомнил я урок из жизни анекдотов. На днях меня хамсином прибило в общинный зал. Для нас, совковых, это место вместо профсоюзной синагоги. Трудилась там бригада массовиков-затейников советского разлива с ходячим логотипом "Ман"*. Один из знатных взобрался на подиум и представился социосексологом. Не помню имени его: возможно Иден Спенсер,* нет, вру, вернее Гувернан. Он возглавляет новое направление научно-популярных
_____________
Шейлок - Персонаж пьесы Шекспира "Венецианский купец".
Ман - мужчина (идиш. транскр.). Огромное число еврейских фамилий восточной Европы оканчиваются на "ман": Шварцман, Бушман, Брахман.
Иден Спенсер - "Мартин Иден" - роман Д. Лондона. Главный герой романа свихнулся на почве увлечения учением Герберта Спенсера (1820-1903), одного из основателей позитивизма.
козней: поэты за социальный секс. Я думаю, Казимир, вот он-то и ответил на твой вопрос.
- Я тебе про Европу, а ты мне всучить хочешь историю с моральными слезами, - Казимир всякий раз закипал бешенством, когда я души пачкал анекдотом.
- Не плюйся, Казимир. Европа здесь как на ладони. Послушай дальше. Сексуальный социопатолог предложил помутневшему залу проделать опыт: "Кто сможет, - гремел он поднаторевшему в виагре мужскому племени, - усилием мозгов вызвать у себя эрекцию?"
Желающие были, но опыт не пошёл. Наверное, помехой были собственные жены. Они сидели рядом и с тоской заглядывали в штаны своих супругов. - "Вы убедились, - снисходительно сверлил зал учёный поэт, - голова сексу только мешает. И как сказал бы мой коллега папа Карло Юнг*, - подвижник секс-арта при упоминании Юнга зачем-то почесал у себя задницу, - любовь всё покрывает*, любовь всем заправляет, а голова нужна поэту для борьбы с собственным телом".
И как яркий представитель гавриков* нашего общего дела, итог подвел непременно стишками:
,,С обвисшим х... я не хуже
Горячей гвардии плейбоев.
Я власти стал придворным мужем,
Секссимволом еврейских гоев".*
Ты спрашиваешь, Казимир, почему Европа нас не любит. А я скажу грубее, хоть смачно, но вернее: она нас ненавидит. Сейчас в обращение входит "евро". Еврейские гоим и есть евроевреи и в обращении они - как раз миллениум поспел.
Продолжить дальше интим эстрадный славян еврейских, заслуженных секссимволов страны, как это делал в общинном зале начальник сексодрома, мне больше не пришлось. Казимир не стал меня дальше слушать. Наверное, он понял, что я с издёвкой перепеваю его же песни о евреях. Он омрачился, отошёл от стола и присел рядом на большой камень. На плечо Казимира села бабочка.
Она покорно сложила крылья едва видимой чёрточкой в ожидании дуновения ветерка. Бабочка очень хотела взмыть над веточкой, где ещё час назад она висела уродливой гусеницей, искупаться в небесах и явить миру красоту своих одеяний. Она не хотела думать, что через мгновение закончит свою короткую жизнь в клюве прожорливого птенца в дупле соседнего с её родиной дерева. Но бабочка плевала на мой зоодарвинизм. Она заботливо хлопала крылышками и суетилась над Казимиром. Да полноте, бабочка ли это? Уж не маленький ли ангел упал с неба потрудиться над метаморфозами смятений Казимира? А душу свою он совсем измытарил. Евреи его достали. Неужели история с его дядей сломала, заодно с Польшей, и его? Теперь он мучился сам и замучит остальных.
__________________
...папа Карло Юнг - Карл Юнг (1875-1961) - отец аналитической психологии,
папа Карло (известна только дата рождения ) - отец Буратино.
Любовь все покрывает -" Любовь...Все покрывает, всему верит..." - Первое послание к Коринфянам, 13:7. "Маны"( как и Христос однажды) любят здесь в Израиле сотрясать публику братанием с Новым заветом.
Гаврики - "Маны" любят собирать вместе гавриков слушать "гаррики".
...еврейских гоев - гой, гоим - нееврей.
Я подошёл к камню и уселся рядом под сенью ангельских забот.
- Оставь, Казимир, евреев в покое. Еврей давно не состояние духа, а профессия. Зачем ты рассуждаешь о Катастрофе, о вине и ответственности? Ты
же ничего в этом не понимаешь и не поймёшь. Снимай свои клипы с Киркоровым. Он хорошо платит. Твои снимки на обложке модного журнала. Отдыхай от Ларисы. И Соня, я знаю, тебя ждёт, не дождётся в Цфате*. А стыд свой утопи в болоте, где дежурные по совести нации стерегут золотой ключик от дверей в наши сердца. Зря стараешься. Мир не изменится, пока жизнь человека будет стоить меньше, чем сенсация о его смерти. Катастрофа продолжается, если еврея убивают лишь за то, что он еврей. Если существует Богочеловек, то, убивая Человека, мы убиваем Бога. Человек, равный себе, и есть Бог. Моисей иль Чехов: по заблуждению или наущению? Вытравливать нужно не раба, а зверя. Для меня покорный раб лучше свободного зверя.
Казимир закурил. Потянулся к сигарете и я. У Казимира было две страсти: чистые рубашки и невиданные сигареты. Каждое утро, где бы он ни находился, Казимир облачался в свежую, часто новую рубашку, причём он делал это с такой торжественностью, как будто одевал её на свою свадьбу или собственную казнь. Кто-то пригласил Казимира на казнь. Ещё неясно: в пустыне исхода или на кресте? А может у врат сознания, где двери в храм отсутствуют, но слишком тяжелы на них запоры.
- Ты что там, в Яффо, обкурился рыбой? - я решительно хотел разъяснений, но по тому, как Казимир дёрнулся на эти слова, я решил сбавить обороты и изобразил игривый тон, - обкурился, обкурился и меня обкурил, раз ты приснился мне верхом на рыбе.
- На рыбе? - даже на выкрашенном утренним солнцем лице Казимира я увидел проступившую зелень.
- Ага! Твой сон, Джимми, не случайность. Змея обожралась своим хвостом, Казимир соскочил с камня и затаранил воздух вокруг себя, - ко мне действительно приходила рыба и пророчествовала.
Я почувствовал, как в животе моём образовался ком и покатился с тошнотою к горлу:
- Сама приходила или её принесли на подносе? - я все еще хотел спасти себя от новоявленных чудес.
Казимир глянул на меня окорбительно, выругался и нагло сплюнул:
- Заткнись, служивый! Или я уйду, или ты больше не задашь мне ни одного идиотского вопроса.
Я спрятал глаза. Да и Казимир, похоже, чего-то боялся. Он выдохнул и укрылся в тени ветвей от подглядывающего за нами любопытного солнца, но даже по ту сторону света я видел, как с трудом проворачивались его губы:
-Ты же знаешь, как я сатанею, когда освобождаюсь от оков Ларисы. Да мы все такие. Вроде не договариваемся, но мигом отвязываемся, становимся бешенными. Свобода хуже наркоты. Филя со своей старухой слиняли на прием, а мы закатили пародию на оргию. "Давай снимай! - кричал мне Штольцман, - чем ты хуже Кроненберга".* Я уполз в номер за камерой, да, видимо, обо что-то
________________________
Цфате - Цфат - город на севере Израиля.
Дэвид Кроненберг - режиссер, экранизировавший знаменитый роман Уильяма Берроуза "Голый завтрак". У. Берроуз (1914-1997) основоположник битничества. Герои романа: героин, наркопритоны, сексуальные извращения.
запнулся, свалился на пол и забылся. Под утро я услышал в номере странный шум. Штатив, который с вечера стоял у окна, (я снимал слайды ночного Тель-Авива) переместился на середину номера и по непонятной причине раскачивался, а на нём стояло блюдо с рыбой, цветным гарниром и пучком
зелени в рыбьей улыбке. Но поверь мне, глаза у неё были живыми, трепетными.
- Не штатив, а дельфийский треножник,* - я осторожно пытался напомнить о реинкарнации мифов в любимые народом анекдоты, но Казимиру было не до смеха.
- Выдержать взгляд этот было невозможно. Я решил освободиться от него, и сам закрыл глаза и, как учил меня наставник Ден, энергию от глаз своих направил к сердцу, и сердце моё открылось, разомкнулось. Откуда пришли слова, мне было неведомо: или рыба говорила, или я услышал их в себе:
- Казимир, ты сменишь имя, веру и судьбу...
Я попытался с рыбой заговорить и, кажется, сказал ей пару комплиментов, но тут позвонила Милена, и пока я говорил, поднос с рыбой исчез.
Прошло всего три дня, а мне кажется, что со мной всё это было в другой жизни. На следующее утро Филя всех замордовал, и я стал в суете о рыбе забывать и реже колоться о занозу пророчества. Клип решили снимать ночью, прямо на набережной, но какая это набережная? Меня Киркоров попросил снять
ключевые точки прохода с измерением шагов: надо точно уложиться в
строчки песни, но работать было невозможно. По набережной непрерывно ездили машины, суетился странный народ, тут же растянули рыбацкие сети. Повсюду громоздились ящики с рыбой и около них горланили продавцы и вожделели покупатели. И когда я в отчаянии сел, мой "Хассель"* тут же полетел в воду. Старуха в инвалидной коляске с толкающей её сзади японо-мать китайкой, а на самом деле, как оказалось, филиппинкой*, врезалась в мой
штатив и только непомерная стоимость камеры заставила меня быть сверхпрытким и поймать её на лету. Воздух куда-то исчез, я задыхался от гнева, но и кричать было бесполезно: старуха, похожая на птицу, застигнутую непогодой на суку, так что казалось - ещё один порыв ветра и её сдует вместе с листвой, вперила в меня глаза, да не глаза, а в пол-лица лишь чёрные зрачки.
Она и не собиралась сматываться с места преступления, а, сделав решительный
жест рукой, остановила свою рикшу властным движением с явным желанием сказать мне что-то. Я стал прятать камеру в кофр и пятиться в толпу, и от старухи, как от греха, быть подальше. А вечером в ресторане я вновь увидел её сидящей в своей коляске в углу под огромной сушёной рыбиной, подвешенной на шпагате к потолку. Она притулилась к аквариуму и, как и днём, сверлила
меня своими черными дырами. Но тут эта сучка Милена, держиморда Киркорова, отодрала меня от пива с рыбой и увезла в гостиницу готовиться к ночной съёмке.
Но самое удивительное произошло поздно вечером, когда я возвратился в ресторан. Ты, конечно, был в Яффо и помнишь, что вдоль всего берега, тоскуя о _____________________
Дельфийский треножник - Аполлон основал в городе Дельфы Оракул: храм бога, в котором жрецы предсказывали будущее. Наибольшей известностью в Греции пользовался Пифийский оракул. Жрица Аполлона пифия в Дельфийском храме восседала на треножнике.
Хассель - дорогая, престижная профессиональная фотокамера.
Филиппинкой - в Израиле уход за престарелыми осуществляют гастарбайтеры выходцы из Филиппин.
море, стоят многочисленными рядами яхты, а между ними есть деревянные мостки с редкими столбами, на которых бьются на ветру фонари. Я услышал отвратительный скрип одного из них, посмотрел наверх и увидел серый сгусток тумана или облака, который, покружив вокруг фонаря вслед за мечущимся светом, переместился к мачте одной из яхт и осел, исчез на её носу. И тут небо очертило профиль моей старухи - птицы, и если бы не контур знакомой коляски за её спиной, я точно бы себя уговорил, что это видение. Всё! Начало сбываться. Мне пришло послание из Шамбалы, что на сто девяносто седьмой день Большого Приземления со мной что-то произойдёт. Воля и страх покинули меня, а провидение взяло за руку. Я спустился с каких-то ступенек на деревянные мостки, и подо мной захлюпала притихшая волна. К моему удивлению некоторые яхты светились изнутри. Из них раздавались смех, музыка и звон посуды. Я продвигался почти на ощупь, когда услышал странные
звуки, как будто кто-то разламывал щипцами орехи. Звуки очистились от шелухи, и небо мне сказало, да не по-русски, а русским голосом:
- Сегодня ночью я отправила вам с Вики рыбу. Я приурочила её ко дню рождения бога. Вы оценили живость её вкуса? Она изловлена была в пифийском водоёме.*
Я пытался приучить глаза работать во тьме пророчеств и угадать: где же гнездился странный голос, но кто-то неслышно коснулся меня и подтолкнул на шаг вперёд.
- Вики, не утопи его. Как часто пороки (а, может быть, пророки) спотыкаются на ровном месте.
В это время где-то наверху вновь от порыва ветра забилось о стенки ржавого фонаря пятно унылого света. Мятый таз висел на мачте и скорей не светил, а
отбрасывал тень вздёрнутого на реях недальновидного оракула. Ногой я ощупал мостик, перекинутый с яхты, когда под локоть меня вновь подтолкнула вчерашняя рикша с томным именем русской барышни - Вики и повадками
сфинкса. На носу яхты торчала то ли гарпунная пушка, то ли телескоп, смотрящий в воду. Едва я перекинул своё неуверенное тело за борт, как на меня наехало колесо, а перед глазами, покорившими царство тьмы, возникла белесая макушка с меланжем чёрно-белых волос. Запахло немощностью, старостью и кладбищем. Но хоронить - ума не надо. Если бы не привязанность старухи к коляске, она, наверное, вскочила бы на мачту. Старуха читала монолог с такой силой фальши, на какую способен только театр:
- И поднимет знамя народам дальним, и даст знак живущему на краю земли - и вот он легко и скоро придёт * - старуха, словно сошедшая с потолка Сикстинской капеллы сивилла Кумская, размахивала перед собой книгой, - никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство,* - книга из её цепких рук выпала и скатилась по пледу вниз.
- Вики, выведи его на свет. Я хочу видеть этого человека.*
Даже мои мозги, изнасилованные клиповой эстетикой, пытались угадать:
_______________________
Пифийский водоем - Пифий - прозвище Аполлона. Аполлон убил чудовище Дельфиния, охранявшего водоем, образованный священным источником у прорицалища в Дельфах.
- И поднимет знамя народам дальним... - здесь и далее: пророк Исаия 11:12 и 59:4.
Я хочу видеть этого человека - Из монолога Хлопуши. С. Есенин "Пугачев".
что это? Десант Таганки? Её Любимов* забыл здесь в спешке, или обменял на триумф воли? А в том, что передо мной разыгрывался маскарад, сомнений не
оставалось.
- Если вы ищете борца за сцену, это не ко мне, это Филю надо было нанять.
Он и ростом, и голосом, и женой выше, он и в люди вышел, и на амвон в Русском подворье* взошёл - я попытался дать понять, что понимаю весь этот фарс, но принимаю правила игры.
- Идёмте вниз, - старуха попыталась справиться со своей шеей и пригласить меня глазами, но позвоночник её давно не слушался, и я довольствовался кивком птичьего профиля.
- Когда-то с Исайей мы были счастливы, - рука старухи с сожалением встрепенулась, и я оторопел: её ногти были расписаны лаком и красками.
Блёстки и серебристая пыль отсвечивали ржавый свет фонаря и указывали мне путь в глубь яхты. Ее единственная каюта была похожа на закуток этнографического музея - один шаг, и я провалился лет на сто в яму оглохшей памяти: по углам, полкам, на стенах и полу пленом и тленом теснились экспонаты галутной жизни. Бесполезная рухлядь. Она служит специалистам, но не душам. О, если бы вещи могли говорить! От их хозяев и пепла не осталось, а в порах, складках, переплетениях нитей ткани, трещинах, потёртостях лака, вмятинах, следах последних прикосновений рук и губ таились голоса, дыхание и смех, следы любви и слёз, потного страха, слова признаний и проклятий. Старуха перехватила мой взгляд:
- Да сядьте же вы, наконец, - старуха полоснула по воздуху павлиньим хвостом, - я долго ждала, вычисляла и охотилась за вами, а теперь я уверена: именно вы станете моим душеприказчиком. Пришло время нам с Исайей уйти. Этого подлеца мне не жалко. Жалко оборвать связующую нить и кануть в Лету.
Да простит меня дом Иакова.* Оставь народ свой и пусть Бог унизит твою гордость, только так ты возвысишься. Я наблюдала, как ты работаешь, и сказала себе: он пытается скрыть своё страдание. - Старуха вцепилась в меня
крашеными когтями и зловеще перешла на "ты".- Я помогу тебе выйти из ступора. Познай себя. Выбирай: или ты станешь модным и признанным мастером, или я подведу тебя к краю пропасти, где живут одни евреи. Оттуда взлетают к небесам, иль падают на дно.
Я помолчал. Глупо отказываться или соглашаться сразу, хотя бы ради любопытства. Ведь сумасшедшие питаются от Истины и скармливают Истину заблудшим.
- Молчи, иль говори, ответ мне твой не нужен: он часть твоей судьбы - её не изменить, - старуха явно читала мои мысли, это только разогревало ее, и она
вновь закипела театром и двусмысленностью пророчества. Её внутреннее содержание стало расширяться, пока истончённое старостью тело не дало свищ, и пар не начал собираться вокруг её головы. Ну, точно одуванчик. ___________________________
Десант Таганки...Роль Хлопуши в спектакле Ю. Любимова (1967г.) "Пугачев"
исполнял В. Высоцкий. Может быть, странное пребывание Ю. Любимова в
Израиле как-то пересеклось со старухой?
На амвон в Русском подворье - Венчание А. Пугачевой и Ф. Киркорова происходило в Иерусалиме в Троицком соборе Московской патриархии на территории Русского подворья.
Дом Иакова - Израиль. Иаков - родоначальник двенадцати колен Израилевых.
Очень быстро вся каюта скрылась в тумане и, если судить по шелесту
измождённого монологами занавеса, второе действие спектакля началось:
- И увидел я: вот бурный ветер пришёл с севера, облако огромное и огонь пылающий и сияние вокруг облака...*
- Простите меня, но, прежде чем я должен погрязнуть в еврействе, нельзя ли
назвать ваше имя: должен же я знать, чьими руками меня собираются сбросить
в пропасть?
- В нашем клубе меня зовут Облако...
- В клубе одуванчиков?
- "Дочерей Иезекииля"*. Там мы и нашли тебя. Нас не хотят слушать, ибо весь дом Израиля - крепколобые и жестокосердные. Вот мы и сделаем лицо твоё крепким, против их лица и лоб твой крепким против их лба.*
Облако вокруг старухи начало быстро проседать и пролилось на неё дождём. Дочь Иезекииля сидела в своём кресле и по ней стекала вода.
- Себя же я зову Вода. Я как еврейская судьба - вечно двигаюсь и исчезаю, возвращаюсь и проливаю слёзы. Роса, упавшая на хладеющий лоб еврейской истории. Я долго пробивалась к устью, а прибилась к истокам. Я питала еврейские корни, поила Исайю любовью и готова была за него иссохнуть. Меня хотели сделать новым потопом, а я стала зачатием и родами. Я плодородна, но бездетна. Стань моим сыном, сыном Израиля. Выведи нас. Мы всё ещё в плену нового Вавилона.
- Да как же вас звал Исайя: Облако или Вода?
От имени Исайи старуха вздрогнула, и зрачки её поледенели.
- Исайя всю жизнь называл меня Лёд. Он упрекал меня, что я холодна, как снег, что он не мог растопить меня своими похотливыми руками. Я увязалась за ним в его жизнь. И, как река зимой, была скована льдом. Чтобы быть женой разведчика - надо иметь ледяное сердце. Я ненавижу его, но жалко памяти и дел. Он хотел спасти евреев, но не смог этого сделать. Вики, - голос старухи прозвучал, как хруст костей, - принеси нашу шкатулку.
Вики запропастилась где-то наверху и не отвечала. И тогда старуха рванула колесо, коляска закружилась и ввинтилась в угол за откидным столом:
- Помогите мне, Казимир, - старуха пыталась что-то извлечь из груды вещей. Я протиснулся к ней.
- Достаньте вот эту шкатулку, - она указала на стеклянную бутылку в виде спортивного кубка, скорее на кубок в виде бутыли.
Почти по всей её поверхности пористый налёт грязи въелся в стекло. Было видно, как кто-то пытался соскрести чёрный панцирь, а может, хотели вызволить из бутылки джинна.
- Все эти годы я хранила её в воде: сначала привязывала к днищу яхты, а
после первого налёта и обыска закопала тайник на дне. Но вот уже лет пять ко мне никто не приходит, и я решилась достать её. А прежде не было и года,
чтобы кто-нибудь не вломился ко мне. Одни искали Исаева: куда он делся в сорок пятом? Другие знали о бумагах и хотели разжиться. Если бы я сказала,
________________________
И увидел я ...- Пророк Иезекииль 1:4.
Дочерей Иезекииля - Иезекииль - пророк. 7-6 в. до н.э. История появления и исчезновения клуба" Дочерей Иезекииля" в свое время наделало много шума. Дописались, даже, что" дочери" парализовали на несколко дней духовное начало нескольких пригородов Тель-Авива.
...крепколобые и жестокосердные - Пророк Иезекииль 3:8.
где он - его бы убили. Я всегда хотела убить Исайю, но не чужими - своими руками.
Я взял бутыль в руки. Сбоку её торчало запаянное сургучом горлышко со свисающими верёвочками от печати.
- Исайя волок эту шкатулку через три границы, - только сейчас я увидел внутри бутыли бумажный сверток, перетянутый жгутом и опечатанный той же
сургучной печатью.
- В тридцать четвёртом Исайя играл за "Баварию" и у него сохранилась футбольная форма. Он и напялил её на себя, когда мы исчезли из Мюнхена, чтобы появиться в Венеции. В Торчелло нас ждала яхта. У Исайи были друзья среди итальянских фашистов, и они держали для него яхту в лагуне под прикрытием Скорцени. Я долго не могла понять, зачем этот подлец тащил на себе такую тяжесть, пока он однажды не сказал мне в припадке ласки: "Береги её, в ней наше будущее". Когда мы пересекали море, в милях десяти от Яффо нас обстреляли. Исайю ранили в ногу, и я привязала его на палубе, а шкатулку спрятала. Ему же сказала, что она разбилась, а бумаги размокли в воде.
Старуха вздрогнула навязчивым прошлым и на миг лицо её встрепенулось: сейчас она поднимется со своей плахи несчастья дожить до смерти, когда немощное тело больше не способно доказать справедливость слов, и мы рука об руку выйдем на палубу и неведомая сила зарядит нас в гарпунную пушку; старуха сама нажмёт на спусковой крючок, и мы улетим из её прошлого в моё будущее. Если моё будущее сокрылось в тумане пророчества рыбы, то её прошлое боевой подруги начало проясняться:
- Кому он служил все эти годы, я так и не узнала. Единственно знаю - не тем, на кого работал. Недермайер* готовил двойной заговор и против Гитлера, и против Сталина, а Исайя - тройной. Исайя полагал, что смерть тиранов евреев не спасёт. И он начал участвовать в подготовке их личной встречи, считая, что, погрязнув друг в друге, они отвлекутся от исполнения своих зловещих замыслов.
Старуха неожиданно поникла. Я видел через её зрачки, как она пытается в мозгу зацепиться за следующую мысль. Непослушная шея старухи сжалилась над головой и отпустила её. Голова враз обмякла, опустилась на плечо и умерла на нём. Наверху громыхнула чем-то Вики. Старуха вздрогнула, подняла голову, и сквозь лик хладеющей жизни вновь загорелись чёрные зрачки.
- Я долго держалась возле него, а он за меня. И так мы бы и сдохли, ненавидя и любя друг друга, если бы не его книга. Ради неё он всё забыл, забыл, что я быстро состарилась возле его причуд. С этой книгой он захотел всплыть снова наверх, а у меня уже не было сил карабкаться за ним, для меня на его верху уже не было места
- У вас есть эта книга? - как я хотел, чтобы книга была. Любая, хоть о чём, пусть её даже написал не Исайя и тогда моё сознание будет спасено.
Старуха от моей просьбы почему-то озаботилась скукой и безразличием:
- Романы нынче пахнут луком, спермой и грязными носками. И ещё говорил Исайя, что документы - самые лживые романы. И в этом их сила, как у справедливого оговора.
Было видно, как старуха опять полезла в свои мозги.
- Палестина встретила нас чужой весной и глухим забвением наших
________________________
Недермайер - Фигура противоречивая и сложная. Со слов старухи он был участником заговора против Гитлера. Подробности в книге И. Богрова "Крах".
европейских подвигов. Исайя был смятён. Нога долго не заживала, и вой от боли мешался со скулежом растерянности: физическое ощущение зла, которое давило и терзало его, с окончанием войны не исчезло. Он начал встречаться с людьми и поразился: одни не хотели смириться со своим еврейством, а те, кто гордились им, ничего не хотели слышать о Катастрофе. Другие одновременно считали себя евреями и не хотели ими быть.
Мы продолжали жить на яхте. Исайя не хотел сходить на берег - на своей земле он был чужим. Он перестал спать. Ночами он бегал по палубе, крутил свою гарпунную пушку и кричал: "Евреи призраки..."
- Призраки? - я недоумённо уставился на старуху:
- Не призраки, а признаки, - старуха полоснула руками, и пространство перед ней окрасилось от её ногтей цветными мазками воздуха. Цвета перемешивались, густели, и скоро старуху уже было не различить за радужным облаком. "Признаки!", кричал он и снова хватался за гарпунную пушку. Купил он её у пьяного матроса с одной целью - убить меня. Он выследил, как я ныряю под воду прятать нашу шкатулку, и караулил мой зад с гарпуном для кита.
- Да какие же у еврея признаки? - пытался я просунуть свой вопрос через потёки краски.
- Да сколько угодно: у одного горбатый нос, у второго - забытая Богом на голове кипа, а третий шепчет: "Кто слышал такое? Кто видел подобное? Разве
может страна мучиться родами (и родить) в один день? Рождается ли народ в один раз?;* четвёртый мучится над научным обоснованием божественности Торы, пятый клянётся заселить всю землю потомками двенадцати колен; шестой стыдит себя: "Раб ли Израиль? ...Отчего же он стал добычею?"*; один уткнулся в почву, другой в камни, третий в книгу, а остальные поют и пляшут и тогда их в забытьи, безвинных убивают.
Я поинтересовался:
- Но если евреев больше нет, а есть лишь признаки их завета - откуда ненависть берётся? Евреев нет, а ненависть жива. Кого же тогда хоронят признаки?