Страница:
ОРГАНИЗАЦИЯ АРМИИ. ПОДАВЛЕНИЕ ВОССТАНИЙ
Уездный живет с сельскими начальниками и получает от них все сведения об уезде, имеет общее представление о нем, а чего не знает, может узнать от сельских.Он обязан в своем уезде подавлять восстания, борьбу, беспорядки, вообще массовое нарушение законов. Если два сельских общества его уезда затевают войну, то он из каждого сельского общества вызывает очередных воинов, примерно по 20. Составится батальон из 920 воинов, чего достаточно для подавления восстания или прекращения междоусобицы. Конечно, число призываемых воинов может быть различно, сообразно величине возмущения.
Если борьба обнаружится между уездами, то губернский начальник, через уездных, собирает полк, соответственный величине восстания.
При борьбе губерний - окружной, через губернских, собирает дивизию для подавления борьбы между губерниями.
Наконец, при борьбе округов, верховный собирает, через окружных, армию для подавления борьбы между округами.
Если и возможны возмущения между низшими обществами, то едва ли они состоятся в среде высшей, отобранной, с лучшими душевными качествами, т.е. едва ли борьба будет между уездами (или уездными поселками), и тем более - между высшими территориями (или поселками высшего разряда)*
Итак, каждое низшее общество должно всегда иметь возможность вооружить несколько очередных воинов, послушных и здоровых для борьбы против зла. Также в случае неповиновения решению суда и т.д. Если каждое сельское общество даст только по одному воину и то составится армия в 4.372.000 человек, чего довольно для подавления самых ужасных возмущений. Если же по 20, то - 47 миллионов, между тем как целый округ содержит только 34 миллиона.
Ротным назначается один из очередных сельских начальников для подавления возмущений в селе, батальонным - один из уездных - для порядка в уезде, полковым - один из губернских - для порядка в губернии, дивизионным - для порядка в округе и корпусным - для порядка на всей земле - при борьбе между округами. Их можно называть еще проще: сельским воинским начальником, уездным, губернским, окружным и верховным.
Женщины могут не участвовать в войнах и не исполнять воинской повинности, так как это народ мирный и между ними едва ли организуется массовая борьба. Тем более, что они заняты дутьми, их рождением. Неизбежна только военная организация женщин в отдельных поселках.
Воинской повенности человечеству пока нельзя избежать, но она не только не будет обременительна, но едва ли и заметна. Постоянного войска не будет. (Если не считать очень маленьких постоянных войск и поселковых отрядов.) Но нужно быть готовым и должны быть для этого репетиции или маневры. Все же и воинское дело должно быть добровольным и повинностей вообще не должно быть никаких, так как всякий на следуемый ему и станет
КАК СОБИРАЕТСЯ РОТА, БАТАЛЬОН, ПОЛК, ДИВИЗИЯ И АРМИЯ
Сельское общество должно давать несколько человек, положим 10, для роты. Первое применение ее - подавление маленьких непорядков в селении, второе - ее может вызвать уездный. от 46 обществ составится батальон в 460 человек. Назначение батальона подавлять восстание в уезде. Конечно, можно вызывать больше 10, и батальон тогда будет сильнее. Вообще же вызывается половина всех воинов (5 человек). Остальные остаются для надобностей села. Батальоны, со своими уездными командирами, могут вызваться губернским для подавления непорядков в губернии. Губернский составляет полк в 20.700 воинов, во главе с губернским воинским начальником, с подчиненными уездными и сельскими начальниками.В случае непорядка в округе, окружной собирает дивизию из полков, и под своим предводительством получает войско из 952.200 солдат, т.е. почти миллион. Верховный, из 46 дивизий, получает корпус в 43.790.000 воинов, или почти в 44 миллиона человек.
Число воинов составляет 10 на 366, или 2,7%, что возможно, хотя едва ли может понадобиться такая армия. Довольно десятников и их рот для порядка в низших обществах.
Когда непорядок в селе, - распоряжается сельский и никто больше не мешается в это дело: ни уездный, ни другие начальники. Когда непорядок в уезде, распоряжается уездный и т.д. При непорядке в округе, повелевает окружной, и только при борьбе округов - командует верховный.
Только при значительных возмущениях в селе, вызывается батальон. Также при значительных возмущениях в уезде, вызывается полк с губернским воинским начальником.
Верховных начальников всего 16 человек - 8 мужчин и 8 женщин. Тут возникает вопрос: а что если верховный, пользуясь армиею, сделается диктатором (т.е. тираном, деспотом, самодуром, дуроломом)? Чемловек с обширным умом, отборными нравственными качествами, выбранный за это 5 раз, зависящий от своего общества, - никогда не может впасть в диктаторство. Притом устранение его - один момент (когда у него нет армии, т.е. в мирное время).
ЗАВОДЫ
Заводы приготовляют орудия для фабрик и других заводов, материалы (т.е. металлы, сплавы, стекла, топливо), орудия для мастерских, для обработки земли, для приготовления одежды, пищи, жилищ, машин, путей и способов сообщения, - научные приборы, бумагу, книги, педагогические предметы. Во всем этом нуждается все человечество и обойтись без этого оно не может, если не хочет влачить жалкое существование.Верховный и его товарищи определяют общие и частные потребности людей во всем. Определяют местности, годные для добывания сырых продуктов (угля, руды и т.д.), для учреждения фабрик, - их величину, устройство, число рабочих.
Для многих производств довольно части населения одного поселка, например для шитья одежды, обработки земли. Для других - собираются рабочие из целого уезда (16.720 человек населения). Для третьих - может быть понадобятся рабочие от губернии, округа и т.д.
Число фабричных, в особенности сначала, не будет велико в СССР. Если их даже будет 10% населения, то село даст 36 человек, уезд - 1600, губерния 76.000, округ 3 миллиона и все человечество - 160 миллионов рабочих.
По мере усовершенствования земледельческих орудий и обработки земли, добывание насущного хлеба будет поглощать все меньшее число людей, - напротив, фабричная промышленность, в виду улучшения жизненных удобств, - все большее и большее.
Верховный определяет все необходимое для этого время и число часов работы каждого. Он распределяет работу по округам, окружной - в своем округе - по губерниям, губернский - по уездам, а уездный - по сельским обществам. Сельский уже назначает работу односельчанам. Число часов обязательной работы непрерывно будет уменьшаться: дойдет до 4 часов и меньше. Остаток времени составит свободу, свободную деятельность для развития тела, ума, нравственности, усовершенствования рода и т.д.
БОЛЬНИЦЫ. ОБУЧЕНИЕ. ИСПРАВЛЕНИЕ ПРЕСТУПНИКОВ
В каждом поселке будет небольшая больница для недужных и умирающих. Но есть болезни, для которых нужны специальные приспособления и особые врачи. Поэтому будут еще больницы уездные, а для еще более редких больных - губернские и окружные. Также и обучение наукам и технологии частию совершается в сельских школах, частию в уездных и т.д. Одни проходят цикл сельских наук, другие доходят до верховной школы (5-ой ступени), а иные не проходят никакой школы, если не желают.Исправление преступных элементов также идет в селе, но это дело настолько трудное, что во многих случаях совершается в уездных и высших исправительных заведениях. Впрочем, все зависит от степени преступления.
СКЛАДЫ И ПУТИ СООБЩЕНИЯ
Как видно, между народами совершается громадный обмен продуктов и движение людей.Каждое общество нуждается в орудиях, машинах и предметах, производимых только на отдаленных фабриках. Оно нуждается также в дополнительных материалах. С другой стороны, всякое общество производит само избыток каких-либо продуктов, которыми делится с человечеством. Отсюда необходимость складов сельских, уездных и т.д. и потребность в перевозке товаров и сырых материалов.
Рабочие периодически направляются на фабрики и возвращаются через некоторое время в свои места. Также перемещаются и воины в случае беспорядков. Систематично бывает передвижение выборных, непрерывно движение путешественников, переселенцев. Избытком способных к управлению людей также делится человечество. Отсюда - необходимость дорог: сельских - внутри поселка, уездных, губернских и т.д. Сначала они будут подобны существующим, потом улучшатся.
РАЗНИЦА ОБЩЕСТВ И ЧЛЕНОВ
Обладая правом выбора, общество перепробует множество своих членов и видя плоды их управления, изучит их, сравнит их годность и полезность. После многих неудач, оно остановится на лучших.Заведующий должен знать степень способности к управлению каждого, что выражается числом полученных голосов.
Если много способных к управлению, получивших более 2/3 голосов, то часть их может быть направлена в другие общества, где есть нужда в управителях.
Каждое неизбрание лишает забракованного и членства в высшем обществе, но пребывание тем, хотя бы и кратковременное, не напрасно.
Лучшие из членов общества 2-го порядка выбираются в члены 3-го порядка, или в уездные представители. Тогда они ускользают от власти первичного общества, но при браковке опять попадают в простые члены уездного общества. Как таковой, половину своего времени он проводит в селе. Но там уже его президентское место замещено и он числится только кандидатом в сельские президенты.
Исключенный из президентов какого бы то не было разряда, например, 4-го, одновременно состоит заурядным членом 4-го и 3-го общества и живет попеременно то в том, то в другом. Вот и такие кандидаты могут направляться на низшие президентские места, где в них нуждаются. Все однако зависит от числа полученных голосов, которые с каждыми выборами меняются.
При избрании в высшее общество одного из супругов, другой может последовать за ним в высшее общество, но без права членства. Он может и оставаться в первом обществе и только часто видеться с супругом. Суруги могут также развестись при взаимном желании, особенно если разница их обществ будет чересчур велика.
Дети родителей всякого разряда, по достижении совершеннолетия, направляются в первичное общество. И ранее - учение в сельской школе заставит их жить в первичном обществе, хотя и по близости от отца и матери.
Браки могут заключаться только между членами общества одного разряда. Но при этом может быть, что один из супругов понизится, или повысится. Тогда, оставаясь вместе, один из супругов лишается членства в том обществе, из которого исключен.
Исключение из общества не за преступление, т.е. забраковка президента не представляет ничего неприятного и есть только акт правды. Жизнь во всех обществах прекрасна. Но чем выше общество, тем труднее эта жизнь для неизбранного. Неправильное избрание или ошибочное повышение будет чувствоваться, как тяжесть, как неестественное положение. Какое же тут горе в забраковке? Это облегчение! Смешно, если сельского учителя заставят преподавать в университете, - смешно и больно самому учителю. Также и неправильное избрание, хотя бы и было повышением.
СТЕПЕНЬ ВЗАИМНОГО ПОНИМАНИЯ РАЗНЫХ ОБЩЕСТВ. ВОПРОСЫ САМОЛЮБИЯ
Сельский избранный еще понятен рядовому обывателю. Избранный второго разряда или уездный президент уже смутнее рисуется сельчанину. Чем выше разряд избранного, тем недоступнее его личность для первичного члена. Менее всего доступны пониманию верховные члены высочайшего общества. Но роль их, значение для всех обществ вполне понятны. Не столько разница тут умственная, сколько нравственная. Качества душевные - высоки. Более покорены страсти и злые мысли. Человек владеет собой, подчиняет свои поступки высочайшей правде, высочайшему разуму.Но одного разума и знания тут мало. Для рядового члена низшего общества борьба эта немыслима. Он не понимает как можно так владеть собой, своими животными страстями. Он бы и рад быть таким, но не хватает силы высшего духа. Конечно, и умственные силы у избранного выше, однако не в них только сила, но и в природных качествах души.
Не обидно ли это для обывателя? Не обидно, потому что эти члены высших обществ избираются, в конце концов, им же самим и зависят от него же. В самом деле, члены общества из сельских председателей вполне зависят от рядового населения земли. Оно избирает их и бракует всегда, когда найдет нужным. Никто, кроме них не вправе этого делать. От этого состава людей второго рода зависит состав людей 3-го рода, 4-го и 5-го.
Если рядовой обыватель не может иметь прямого влияния на верховных, то косвенное имеет. Так, если население земли изменит состав людей второго порядка, то от этого изменится, хотя и не сразу, состав людей высшего разряда и значит состав верховных. Верховных они могут, таким образом, всегда удалить или переменить, но не прямо, а изменением качеств своих непосредственных выборных.
Прямое избание верховного неразумно и невыгодно, так как обыватель не может знать всех 1.600.000.000 людей и, следовательно, выбирать достойнейшего. Не выбравши же такого, сельчане окажутся в зависимости от человека ограниченного, следовательно, пойдут гибельным или сомнительным путем и вернуться к современной несчастной жизни. Кроме того, сельчане не могут и оценить гения прямым путем или увидать, узнать его, - потому что еще не доросли до него духовно. Косвенным же путем они избирают его, находят и видят.
Избрание высочайшего необходимо, как средство единения всего человечества. Не могут распоряжаться во многих случаях десять умов, ибо тогда между ними возникнет борьба, самоослабление или дисгармония в деятельности. Верховный уничтожает борьбу округов, если нельзя это сделать мирным путем. Он устанавливает общий алфавит и язык, общие меры, основные законы. Он заведует всем человечеством, направляет его по общему руслу добра, сносится с жителями других планет, заботится о высшей судьбе людей, распределяет работы и продукты по округам и учит свое общество окружных, а значит и все человечество...
Если не обидно подчиняться и руководствоваться несовершенными правителями старого строя, которых мы не знаем и которые не далеки от нас по своим слабым качествам, то как может быть оскорбительна власть совершеннейшего, добродетельнейшего и мудрейшего существа, избранного нашими хорошо нам известными избранниками!
Если даже моему уму мало доступен верховный, то что в этом унизительного: он велик, а я мал! Разве мы завидуем гениям, которые служат нам же и страдают от нас же и за нас! Еще можно завидовать гению, не нами созданному. Но ведь верховный есть дело рук наших, нашего внимания, нашего труда и отбора 1-го рода.
Наша обязанность избирать, как можно разумнее, наших ближайших выборных, соблюдать законы, а остальное сделается само собою, т.е. избранными, если они также будут соблюдать тщательно свои обязанности, как и мы. Но раз мы их соблюдаем, то тем более их будут сохранять более совершенные.
Если мы будем судить о том, что нам недоступно, будут ли от того добрые плоды! Незнающий назовет руду золотом, драгоценный камень - стеклом, умного - глупым, великого преступником. Распнет его, как распнал великих учителей, отравит, как отравил Сократа, сожжет, как сжег Джордано-Бруно... И хорошо, что обыватель не входит в высшие сферы и не судить вкривь и вкось о том, что ему недоступно. Он бы погубил сам себя. Наша обывательская обязанность - делать только доступное нам и возможное, но вполне добросовестно.
КАЧЕСТВА ПЕРВЫХ ВЫБОРНЫХ И ПОСЛЕДУЮЩИХ
Надо, чтобы от выборных мы видели добро. Выборный думает, как бы улучшить жизнь общества, облегчить труд, доставить ему лучшее жилище, температуру, воздух, одежду, пищу, здоровье, знание, надежду на вечность, избавив от страха смерти... Он делает все то, что называется любовью к ближним.Плоды его мыслей и трудов мы получаем в настоящем и будущем, т.е. для современных и будущих поколений. Он заботится об улучшении рода, и это очень важно, хотя сказывается медленно. Плоды пожинают и родители, и дети, и все наши родственники, и общество, но более всего отдаленные потомки, а также и мы в наших следующих воплощениях.
Такими же свойствами, только в высшей степени, должны обладать и избранные второго порядка, или уездные выборные, т.е. члены губернского поселка. Иначе и быть не может: избранные разумнее и любвеобильнее избравших. Поэтому вторичное избрание дает лучших между лучшими, или совершенных второй степени.
Вторая степень людей дает третью, эта - четвертую, а четвертая - пятую, т.е. 8 мужчин и 8 женщин, управляющих поочередно каждый своим полом в верховном поселке.
Лучшее суждение о избранном - по плодам его. Но они получаются не сразу и потому нужно уменье ценить человека и в его обыденной жизни, в жизни рядового, а не только, как председателя. Надо тоже иметь терпение, чтобы дожидаться плодов, не спешить оценкой, не спешить ни избранием, ни свержением избранного. Иной плохой в семье, хорошо как избранник и обратно. Плохой может быть хорошим начальником нужна общая и специальная оценка.
ЖИЗНЬ ОБЩЕСТВ
Налогов никаких нет. Есть только обязанность усердно трудиться (но не превышая своих сил), слушаться избранного, добросовестно избирать, никого не насиловать, кроме насильников, избыток продуктов передавать начальнику, который предоставит их уездному складу. Нужное или недостающее для жизни 1-ое общество получает от сельского начальника, который получает его от уездного, - из уездного склада.Сравним новое с настоящим положением сельского обывателя. Он всю жизнь думает о налогах, о продаже продуктов, о купле необходимого, замучен тяжелой, грязной, нездоровой и продолжительной работой. Теперь же он ничего не знает, кроме исполнения легких основных законов (не насиловать), 6-ти часового труда, избрания достойных и послушания им без нарушения законов. (Кто же не соглашается на соблюдение общественных законов, выходит на отруба.)
Заботы о прокормлении семьи ужасны, но их не будет.
Правда, в начале учреждения обществ, дело пойдет почти по старому. Будут те же бесплодные земли, тот же холод, грязь, нечистота, дурная, нездоровая пища, плохие жилища, может быть и труд длиннее 6 часов. Но все это быстро начнет улучшаться под влиянием единого избранного к любимого, который многому научится от своего уездного Президента, этот от губернского, губернский - от окружного и окружной получает высшую истину и ее благие плоды от верховного.