Страница:
Эрих фон Дэникен
Доказательства существования богов. Более 200 сенсационных фотографий артефактов
Введение
«Я прочел все ваши книги!» – эти слова я слышу буквально после каждой лекции или автограф-сессии. Однако, как правило, под всеми книгами подразумевается от силы шесть-восемь наименований. Между тем я написал 30 книг, которые от корки до корки проштудировали лишь немногие энтузиасты. К тому же некоторые издания, вышедшие в 1960–1990-е годы, сейчас уже просто не найти. Читателям, которые только начинают знакомиться с моими работами, будет довольно трудно разыскать полное собрание моих трудов.
Те, кто действительно прочел все мои книги, обнаружат в сборнике «Доказательства существования богов» не много нового. Однако эта книга отличается от всех предшествующих. В моем архиве хранится более 60 тыс. фотографий, и почти 200 из них я отобрал для трех глав этой книги, чтобы воспламенить искру интереса к тайнам нашей планеты у своих как новых, так и давних читателей. В конце концов, кто знает, что бескрайний Тихий океан таит в себе руины доисторических строений? Кто хорошо знаком с легендами, связанными с ними? Кто удосужился сопоставить петроглифы и геоглифы, встречающиеся повсюду на земле, и выявить их общие мотивы, которые отсылают нас к древним богам? Кто помнит о существовании каменных строений на территории Европы, которые, по нашим представлениям, не могли построить люди в каменном веке, но все же построили?
Эти загадки заслуживают большего внимания. Они существуют. Их иллюстрируют приведенные в этом издании фотографии, снабженные моими подробными комментариями. В ближайшие несколько лет я намереваюсь ежегодно выпускать по новому альбому с фотографиями, которые до сих пор не публиковались.
Те, кто действительно прочел все мои книги, обнаружат в сборнике «Доказательства существования богов» не много нового. Однако эта книга отличается от всех предшествующих. В моем архиве хранится более 60 тыс. фотографий, и почти 200 из них я отобрал для трех глав этой книги, чтобы воспламенить искру интереса к тайнам нашей планеты у своих как новых, так и давних читателей. В конце концов, кто знает, что бескрайний Тихий океан таит в себе руины доисторических строений? Кто хорошо знаком с легендами, связанными с ними? Кто удосужился сопоставить петроглифы и геоглифы, встречающиеся повсюду на земле, и выявить их общие мотивы, которые отсылают нас к древним богам? Кто помнит о существовании каменных строений на территории Европы, которые, по нашим представлениям, не могли построить люди в каменном веке, но все же построили?
Эти загадки заслуживают большего внимания. Они существуют. Их иллюстрируют приведенные в этом издании фотографии, снабженные моими подробными комментариями. В ближайшие несколько лет я намереваюсь ежегодно выпускать по новому альбому с фотографиями, которые до сих пор не публиковались.
Искренне ваш, Эрих фон ДэникенИюль 2012 года
Глава 1
ОСТРОВ В ТИХОМ ОКЕАНЕ
Вдали от туристических троп в разных уголках нашей планеты встречаются сооружения, происхождение и предназначение которых до сих пор остаются загадкой. Примером тому могут служить строения, возвышающиеся среди лазурных вод бескрайнего Тихого океана. Понпеи, самый большой из Каролинских островов, площадь которого составляет 540 км2, окружает множество мелких островков, в числе которых Темвен. Это крохотный тропический кусочек суши площадью всего лишь 0,44 км2, что даже меньше Ватикана, однако он хранит в себе величайшую тайну под названием Нан-Мадол.
Эти строения похожи на странные срубы из тяжелейших каменных «бревен» – десятков тысяч шестиугольных базальтовых колонн. Сохранилась ли в исторических документах какая-либо информация об острове Понпеи и его спутниках (рис. 1)?
• В 1595 году первый добравшийся до этих мест европеец, португалец Педро Фернандес де Кирос, обогнул группу островов Сан-Джеронимо и высадился у Нан-Мадола. Сооружения в сумеречном свете напоминали стены какого-то мистического дворца. Вокруг не было ни души.
• В 1826 году ирландский моряк Джеймс О’Коннелл оказался на острове Понпеи после кораблекрушения. Вместе с шестью другими выжившими ему удалось добраться до суши. Он женился на 14-летней дочери правителя острова и прожил с туземцами 11 лет, после чего вернулся на родину на другом корабле.
• В 1851 году туземцы уничтожили целый экипаж английского судна, причалившего к острову. Британский флот принял ответные меры, не менее кровавые.
• С 1880 года на Темвен стали наведываться христианские миссионеры разного толка. Каменные таблички с неизвестными письменами, хранившиеся в развалинах Нан-Мадола, были уничтожены, древние обычаи запрещены.
• В 1886 году вся группа островов была присоединена к Испании. Новые собственники нарекли архипелаг Каролинскими островами, поскольку испанский трон в то время занимал Карл II.
• В 1899 году Испания продала Каролинские острова Германской империи.
• В 1910 году восстали местные жители. Они убили миссионеров и представителей власти. Лишь нескольким европейцам удалось спастись от кровавой расправы.
• В 1911 году немецкий крейсер «Эмден» обстрелял остров артиллерийским огнем. Повстанцы были безжалостно уничтожены, их лидеры повешены на пальмах.
• В 1919 году Германия проиграла Первую мировую войну, и Каролинские острова были переданы под мандат Японии.
• В 1944 году, во время Второй мировой войны, острова оккупировала американская эскадра. Богатые японцы были изгнаны.
• В 1947 году острова были объявлены подопечной территорией, управляемой Соединенными Штатами.
Эти строения похожи на странные срубы из тяжелейших каменных «бревен» – десятков тысяч шестиугольных базальтовых колонн. Сохранилась ли в исторических документах какая-либо информация об острове Понпеи и его спутниках (рис. 1)?
• В 1595 году первый добравшийся до этих мест европеец, португалец Педро Фернандес де Кирос, обогнул группу островов Сан-Джеронимо и высадился у Нан-Мадола. Сооружения в сумеречном свете напоминали стены какого-то мистического дворца. Вокруг не было ни души.
• В 1826 году ирландский моряк Джеймс О’Коннелл оказался на острове Понпеи после кораблекрушения. Вместе с шестью другими выжившими ему удалось добраться до суши. Он женился на 14-летней дочери правителя острова и прожил с туземцами 11 лет, после чего вернулся на родину на другом корабле.
• В 1851 году туземцы уничтожили целый экипаж английского судна, причалившего к острову. Британский флот принял ответные меры, не менее кровавые.
• С 1880 года на Темвен стали наведываться христианские миссионеры разного толка. Каменные таблички с неизвестными письменами, хранившиеся в развалинах Нан-Мадола, были уничтожены, древние обычаи запрещены.
• В 1886 году вся группа островов была присоединена к Испании. Новые собственники нарекли архипелаг Каролинскими островами, поскольку испанский трон в то время занимал Карл II.
• В 1899 году Испания продала Каролинские острова Германской империи.
• В 1910 году восстали местные жители. Они убили миссионеров и представителей власти. Лишь нескольким европейцам удалось спастись от кровавой расправы.
• В 1911 году немецкий крейсер «Эмден» обстрелял остров артиллерийским огнем. Повстанцы были безжалостно уничтожены, их лидеры повешены на пальмах.
• В 1919 году Германия проиграла Первую мировую войну, и Каролинские острова были переданы под мандат Японии.
• В 1944 году, во время Второй мировой войны, острова оккупировала американская эскадра. Богатые японцы были изгнаны.
• В 1947 году острова были объявлены подопечной территорией, управляемой Соединенными Штатами.
ЧТО ТАКОЕ НАН-МАДОЛ?
Каждый, кто оказывается у развалин таинственного Нан-Мадола, теряется в догадках. Как десятки тысяч базальтовых глыб попали на крошечный островок? Как поднимали эти блоки, каждый из которых весит почти 20 тонн? Самая крупная стена по сей день возвышается на 14,3 м, превосходя по размерам стандартный трехэтажный дом (рис. 2–5). Из чего же состоит почва под этими сооружениями? Массивные строения таких размеров, как Нан-Мадол, не могут удерживаться просто на коралловом грунте. Более того, каково предназначение данного комплекса? Что же нужно было защищать на крохотном острове вдали от какой-либо из цивилизаций Южно-Тихоокеанского региона?
Базальт – это остывшая лава, и базальтовая каменоломня действительно существовала на северном побережье острова Понпеи, на расстоянии около 25 км от Нан-Мадола. Базальт застывает на поверхности земли в разнообразных формах, в том числе в виде призматических колонн, как на острове Понпеи. Принято считать, что строители Нан-Мадола перевозили монолиты в толще воды, привязывая ко дну плотов или каноэ, чтобы снизить их вес. Затем они ждали прилива и подвозили груз к Нан-Мадолу. Однако почему эти сооружения не возвели непосредственно на базальтовом острове Понпеи? Чем так важен Нан-Мадол? Более того, Нан-Мадол пронизывает множество каналов, часть из которых едва достигает 2 м в ширину Как же перевозчики базальтовых монолитов маневрировали по ним? Такой метод транспортировки зависит от чередования приливов и отливов. Рабочим приходилось дожидаться отлива, чтобы прикрепить базальтовые колонны ко дну плотов, а затем прилива для их перевозки. Сколько же плотов можно было использовать одновременно в этом бесконечном цикле? Как много требовалось канатов из кокосового волокна, сколько деревьев было пущено на плоты?
Нан-Мадол – это внушительный комплекс, состоящий из каналов, рвов, тоннелей, лестниц, земляных укреплений и стен (рис. 6-13). Главный квартал прямоугольной формы разбит на террасы и окружен восемью десятками кварталов поменьше. Я потрудился сосчитать базальтовые монолиты с одной стороны главного сооружения. Их оказалось 1082. Комплекс имеет квадратную форму, следовательно, четыре его стены возведены из 4328 колонн. Нужно учесть еще и пол, также сделанный из базальта, лестницы и террасы. В целом на возведение только одного этого здания потребовалось около 10 тыс. монолитов. Весь же комплекс Нан-Мадол состоит примерно из 180 тыс. каменных блоков, и это без учета строений, находящихся под водой.
Нан-Мадол сложно назвать красивым городом, хотя сегодня его именуют тихоокеанской Венецией. В нем нет ни барельефов, ни скульптур, ни статуй, ни фресок. Это суровая, зловещая, даже грубая и пугающая архитектура – такая вряд ли вызовет ассоциации с королевским дворцом. Может, это был оборонительный комплекс? Однако этой версии противоречат широкие пролеты лестниц, над которыми так и хочется повесить транспарант с надписью «Добро пожаловать!».
В центре комплекса расположен колодец, который таковым вовсе не является. Строить колодец в этом месте, окруженном соленой водой, не имеет ни малейшего смысла, поскольку из него можно черпать лишь ту же соленую воду.
Местные жители называют его входом в тоннель или выходом из него. В наши дни это отверстие находится под водой на глубине почти 2 м даже во время отлива. Куда же вел тоннель? Как местные жители построили его под водой? Нан-Мадол полон противоречий.
Герберт Риттлингер в книге Der masslose Ozean («Безграничный океан») предполагает, что тысячи лет назад Нан-Мадол был центром великой империи. Слухи о сказочных сокровищах вдохновляли ловцов жемчуга и торговцев из Китая на тайные исследования океанского дна. Ныряльщики, поднявшись из глубин, рассказывали невероятные истории об «улицах и каменных сводах, о монолитах и развалинах домов»1[1]. В 1908 году германская экспедиция исследовала Понпеи и Нан-Мадол. Доктор Пауль Хамбрух, в частности, изучил связанные с Нан-Мадолом туземные мифы и легенды2. Согласно Хамбруху, два юных волшебника однажды вознамерились построить город для богов и духов. Они пытались возводить его в нескольких местах на побережье, но каждый раз ветер и волны разрушали плоды их труда. Наконец, они нашли подходящее место на Темвене. Повинуясь их магическому заклинанию, базальтовые монолиты сами перенеслись по воздуху с острова Сокес на Темвен и выстроились в правильном порядке без вмешательства людей. Так появился Нан-Мадол (рис. 14–21).
Базальт – это остывшая лава, и базальтовая каменоломня действительно существовала на северном побережье острова Понпеи, на расстоянии около 25 км от Нан-Мадола. Базальт застывает на поверхности земли в разнообразных формах, в том числе в виде призматических колонн, как на острове Понпеи. Принято считать, что строители Нан-Мадола перевозили монолиты в толще воды, привязывая ко дну плотов или каноэ, чтобы снизить их вес. Затем они ждали прилива и подвозили груз к Нан-Мадолу. Однако почему эти сооружения не возвели непосредственно на базальтовом острове Понпеи? Чем так важен Нан-Мадол? Более того, Нан-Мадол пронизывает множество каналов, часть из которых едва достигает 2 м в ширину Как же перевозчики базальтовых монолитов маневрировали по ним? Такой метод транспортировки зависит от чередования приливов и отливов. Рабочим приходилось дожидаться отлива, чтобы прикрепить базальтовые колонны ко дну плотов, а затем прилива для их перевозки. Сколько же плотов можно было использовать одновременно в этом бесконечном цикле? Как много требовалось канатов из кокосового волокна, сколько деревьев было пущено на плоты?
Нан-Мадол – это внушительный комплекс, состоящий из каналов, рвов, тоннелей, лестниц, земляных укреплений и стен (рис. 6-13). Главный квартал прямоугольной формы разбит на террасы и окружен восемью десятками кварталов поменьше. Я потрудился сосчитать базальтовые монолиты с одной стороны главного сооружения. Их оказалось 1082. Комплекс имеет квадратную форму, следовательно, четыре его стены возведены из 4328 колонн. Нужно учесть еще и пол, также сделанный из базальта, лестницы и террасы. В целом на возведение только одного этого здания потребовалось около 10 тыс. монолитов. Весь же комплекс Нан-Мадол состоит примерно из 180 тыс. каменных блоков, и это без учета строений, находящихся под водой.
Нан-Мадол сложно назвать красивым городом, хотя сегодня его именуют тихоокеанской Венецией. В нем нет ни барельефов, ни скульптур, ни статуй, ни фресок. Это суровая, зловещая, даже грубая и пугающая архитектура – такая вряд ли вызовет ассоциации с королевским дворцом. Может, это был оборонительный комплекс? Однако этой версии противоречат широкие пролеты лестниц, над которыми так и хочется повесить транспарант с надписью «Добро пожаловать!».
В центре комплекса расположен колодец, который таковым вовсе не является. Строить колодец в этом месте, окруженном соленой водой, не имеет ни малейшего смысла, поскольку из него можно черпать лишь ту же соленую воду.
Местные жители называют его входом в тоннель или выходом из него. В наши дни это отверстие находится под водой на глубине почти 2 м даже во время отлива. Куда же вел тоннель? Как местные жители построили его под водой? Нан-Мадол полон противоречий.
Герберт Риттлингер в книге Der masslose Ozean («Безграничный океан») предполагает, что тысячи лет назад Нан-Мадол был центром великой империи. Слухи о сказочных сокровищах вдохновляли ловцов жемчуга и торговцев из Китая на тайные исследования океанского дна. Ныряльщики, поднявшись из глубин, рассказывали невероятные истории об «улицах и каменных сводах, о монолитах и развалинах домов»1[1]. В 1908 году германская экспедиция исследовала Понпеи и Нан-Мадол. Доктор Пауль Хамбрух, в частности, изучил связанные с Нан-Мадолом туземные мифы и легенды2. Согласно Хамбруху, два юных волшебника однажды вознамерились построить город для богов и духов. Они пытались возводить его в нескольких местах на побережье, но каждый раз ветер и волны разрушали плоды их труда. Наконец, они нашли подходящее место на Темвене. Повинуясь их магическому заклинанию, базальтовые монолиты сами перенеслись по воздуху с острова Сокес на Темвен и выстроились в правильном порядке без вмешательства людей. Так появился Нан-Мадол (рис. 14–21).
ДРЕВНИЕ ИСТИНЫ ТИХОГО ОКЕАНА
Немецкий этнолог Пауль Хамбрух во втором томе Ergebnisse der Südsee-Expedition[2]3 написал, что символом Нан-Мадола был огнедышащий дракон. Мать дракона прорыла каналы своим могучим дыханием. Верхом на драконе ездил волшебник. Когда он произносил особое заклинание в стихах, базальтовые монолиты с соседнего острова перелетали в Нан-Мадол и сами по себе выстраивались в стены.
Дракон? Огнедышащий? Магические заклинания? На первый взгляд полный абсурд. Однако разве под силу людям из каменного века придумать такого монстра – вспомните, например, научно-фантастический фильм «Аватар», в котором высокотехнологичное чудовище вполне реально. Быть может, речь идет о машине, которую сложно как-либо назвать на языке древнего народа? Между прочим, дракон присутствует во многих мифах. Он знаком и древним китайцам, и майя, жившим в Центральной Америке, и доинкским племенам в Боливии, и тибетцам, уединившимся на высокогорном плато, и даже швейцарцам с Бернского нагорья. Удивительно, не правда ли?
Я живу в деревушке Беатенберг, восхитительном местечке в горах, возвышающихся над озером Тун. Чуть ниже деревни расположена известняковая пещера – жилище когда-то обитавшего здесь дракона. Сейчас в глубине пещеры притаился искусственный дракон, залитый театральным светом на радость туристам. На гербе моей деревни тоже изображен дракон4. Согласно другим легендам о Нан-Мадоле, здешние руины были частью славного когда-то королевства Лемурия5.
Говорят, что накануне Второй мировой войны японские ныряльщики обнаружили в глубинах у Нан-Мадола саркофаги из платины. Небылицы? До сегодняшнего дня никому не удалось разгадать тайну Понпеи с руинами Нан-Мадола. Однако можно проследить связь между древними сказаниями и строениями, сохранившимися на разных островах южной части Тихого океана (то есть на обширной территории, включающей в себя южную часть Тихого океана от экватора).
В далеком 1880 году этнолог Джон Уайт исследовал легенды народов Южно-Тихоокеанского региона, которые обретают совершенно новый смысл, если взглянуть на них с современной точки зрения. Так, в легенде о Ронгомае говорится о племени нгати-хауа, которое защищалось от нападения в укрепленной деревне. В конечном счете они попросили о помощи своего бога Ронгомая: «Он был словно яркая звезда, горящее пламя, солнце»6.
Ронгомай спустился на деревенскую площадь: «Земля разверзлась, поднялись непроглядные облака пыли, послышались раскаты грома, а затем – словно шорох морской раковины»7.
Вот для сравнения легенда с другого далекого уголка планеты:
На острове Раиваваэ во Французской Полинезии стоит древний храм Те Махара, считается, что именно здесь сошел на землю мифический бог Мауи после космического полета9.
Подобные легенды сохранились у коренных жителей Атуоны, небольшого острова Маркизской группы. Они считают гору Кей Ани храмом, хотя никаких сооружений на этом месте нет. Местные полинезийцы называют ее Таутини Этуа, что в буквальном переводе означает «гора, на которую спустились боги»10.
Вот как описывают бога-создателя Та’ароа жители островов Общества в Тихом океане: «Та’ароа сидел в морской раковине, в темноте, целую вечность. Раковина была похожа на яйцо, которое дрейфовало в бесконечном пространстве. Не было ни неба, ни земли, ни луны, ни солнца, ни звезд. Кругом царила темнота»11.
Туземцы с островов Самоа рассказывают о своем боге Тагалоа следующее: «Бог Тагалоа плавал в пустоте; он сотворил все. До него не было ни неба, ни земли, он был один и спал в бесконечном пространстве. В то время не существовало ни моря, ни суши. Его звали Тагалоа-фа’атутупу-ну’у, “источник” роста»12.
Разве в Библии мы не встречаем подобные сведения? В Книге Бытия 1:1–3 говорится: «Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет»13. Потом библейский Бог создал растения, животных и человека. Жизнь зародилась после того, как он приземлился. Точно так же, как Тагалоа-фа’атутупу-ну’у.
Согласно меланезийским преданиям, бог-создатель по имени Суганаиони сошел с небес в клубах «дыма и огня»14 и таким же впечатляющим образом покинул землю. В то время исполины вознамерились построить лестницу в небо, но Суганаиони разрушил плоды их труда. Не напоминает ли это библейскую легенду о Вавилонской башне?
На островах Южно-Тихоокеанского региона сохранилось множество подобных легенд, и практически всем им можно найти параллели в мифах и преданиях с самых разных уголков планеты. В сущности, подобная работа была проведена несколько десятилетий назад. Этнолог Карл Коленберг в монументальном труде опубликовал сотни сходных мифов самых разных народов мира15. Никто из его коллег этим не заинтересовался. Создается впечатление, что этнология застряла в позапрошлом веке.
Тридцать лет назад я провел несколько недель на Кирибати. Кирибати – это группа из 16 островов, которые до 1977 года входили в состав британской колонии острова Гилберта. Затем острова получили независимость и обрели другое название. По сей день туземцы живут в примитивных соломенных хижинах с крышей из пальмовых листьев (рис. 22).
Острова Кирибати, окруженные водами Тихого океана, занимают площадь порядка 973 км2 и обеспечивают твердую почву под ногами для 60 тыс. микронезийцев. Согласно новейшим исследованиям, острова Кирибати были заселены по меньшей мере 3 тыс. лет назад. 3 тыс. лет без памятников письменности – это очень большой срок. В Тараве, столице островной республики, я погрузился в легенды. Местные ученые собрали и опубликовали их только в прошлом веке. Здесь также история начиналась в космическом пространстве16.
Дракон? Огнедышащий? Магические заклинания? На первый взгляд полный абсурд. Однако разве под силу людям из каменного века придумать такого монстра – вспомните, например, научно-фантастический фильм «Аватар», в котором высокотехнологичное чудовище вполне реально. Быть может, речь идет о машине, которую сложно как-либо назвать на языке древнего народа? Между прочим, дракон присутствует во многих мифах. Он знаком и древним китайцам, и майя, жившим в Центральной Америке, и доинкским племенам в Боливии, и тибетцам, уединившимся на высокогорном плато, и даже швейцарцам с Бернского нагорья. Удивительно, не правда ли?
Я живу в деревушке Беатенберг, восхитительном местечке в горах, возвышающихся над озером Тун. Чуть ниже деревни расположена известняковая пещера – жилище когда-то обитавшего здесь дракона. Сейчас в глубине пещеры притаился искусственный дракон, залитый театральным светом на радость туристам. На гербе моей деревни тоже изображен дракон4. Согласно другим легендам о Нан-Мадоле, здешние руины были частью славного когда-то королевства Лемурия5.
Говорят, что накануне Второй мировой войны японские ныряльщики обнаружили в глубинах у Нан-Мадола саркофаги из платины. Небылицы? До сегодняшнего дня никому не удалось разгадать тайну Понпеи с руинами Нан-Мадола. Однако можно проследить связь между древними сказаниями и строениями, сохранившимися на разных островах южной части Тихого океана (то есть на обширной территории, включающей в себя южную часть Тихого океана от экватора).
В далеком 1880 году этнолог Джон Уайт исследовал легенды народов Южно-Тихоокеанского региона, которые обретают совершенно новый смысл, если взглянуть на них с современной точки зрения. Так, в легенде о Ронгомае говорится о племени нгати-хауа, которое защищалось от нападения в укрепленной деревне. В конечном счете они попросили о помощи своего бога Ронгомая: «Он был словно яркая звезда, горящее пламя, солнце»6.
Ронгомай спустился на деревенскую площадь: «Земля разверзлась, поднялись непроглядные облака пыли, послышались раскаты грома, а затем – словно шорох морской раковины»7.
Вот для сравнения легенда с другого далекого уголка планеты:
«Священное величество Ра-Гармачис говорил с тобой, священным Хор-Хутом: “О, сын солнца, возвышенный, созданный мной, срази врага, что пред тобой, не медля”. Затем Хор-Хут взлетел к солнцу на огромном солнечном диске с крыльями… когда увидел он врагов с высоты небес… он ринулся на них вниз так стремительно, что они не видели своими глазами и не слышали ушами. Спустя мгновение ни одного из них не осталось в живых. Хор-Хут, сияющий всеми цветами, вернулся в обличие великого крылатого диска на корабле Ра-Гармачиса»8.Можно ли сопоставлять древнеегипетские сказания с легендами из далекого уголка Тихого океана? Даже нужно! Век обособленности кончился.
На острове Раиваваэ во Французской Полинезии стоит древний храм Те Махара, считается, что именно здесь сошел на землю мифический бог Мауи после космического полета9.
Подобные легенды сохранились у коренных жителей Атуоны, небольшого острова Маркизской группы. Они считают гору Кей Ани храмом, хотя никаких сооружений на этом месте нет. Местные полинезийцы называют ее Таутини Этуа, что в буквальном переводе означает «гора, на которую спустились боги»10.
Вот как описывают бога-создателя Та’ароа жители островов Общества в Тихом океане: «Та’ароа сидел в морской раковине, в темноте, целую вечность. Раковина была похожа на яйцо, которое дрейфовало в бесконечном пространстве. Не было ни неба, ни земли, ни луны, ни солнца, ни звезд. Кругом царила темнота»11.
Туземцы с островов Самоа рассказывают о своем боге Тагалоа следующее: «Бог Тагалоа плавал в пустоте; он сотворил все. До него не было ни неба, ни земли, он был один и спал в бесконечном пространстве. В то время не существовало ни моря, ни суши. Его звали Тагалоа-фа’атутупу-ну’у, “источник” роста»12.
Разве в Библии мы не встречаем подобные сведения? В Книге Бытия 1:1–3 говорится: «Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет»13. Потом библейский Бог создал растения, животных и человека. Жизнь зародилась после того, как он приземлился. Точно так же, как Тагалоа-фа’атутупу-ну’у.
Согласно меланезийским преданиям, бог-создатель по имени Суганаиони сошел с небес в клубах «дыма и огня»14 и таким же впечатляющим образом покинул землю. В то время исполины вознамерились построить лестницу в небо, но Суганаиони разрушил плоды их труда. Не напоминает ли это библейскую легенду о Вавилонской башне?
На островах Южно-Тихоокеанского региона сохранилось множество подобных легенд, и практически всем им можно найти параллели в мифах и преданиях с самых разных уголков планеты. В сущности, подобная работа была проведена несколько десятилетий назад. Этнолог Карл Коленберг в монументальном труде опубликовал сотни сходных мифов самых разных народов мира15. Никто из его коллег этим не заинтересовался. Создается впечатление, что этнология застряла в позапрошлом веке.
Тридцать лет назад я провел несколько недель на Кирибати. Кирибати – это группа из 16 островов, которые до 1977 года входили в состав британской колонии острова Гилберта. Затем острова получили независимость и обрели другое название. По сей день туземцы живут в примитивных соломенных хижинах с крышей из пальмовых листьев (рис. 22).
Острова Кирибати, окруженные водами Тихого океана, занимают площадь порядка 973 км2 и обеспечивают твердую почву под ногами для 60 тыс. микронезийцев. Согласно новейшим исследованиям, острова Кирибати были заселены по меньшей мере 3 тыс. лет назад. 3 тыс. лет без памятников письменности – это очень большой срок. В Тараве, столице островной республики, я погрузился в легенды. Местные ученые собрали и опубликовали их только в прошлом веке. Здесь также история начиналась в космическом пространстве16.
ЛЕГЕНДА О НАРЕАУ
Давным-давно жил на свете бог Нареау. Никто не знает, откуда он пришел и кто его родители, потому что Нареау был один и спал, перемещаясь в бесконечном пространстве. Во сне он услышал, как кто-то трижды прокричал его имя, однако звал его «никто». Кругом была лишь пустота, но внизу он увидел нечто большое – Те Боматемаки, «единые небо и землю». Из любопытства Нареау снизился и осторожно ступил на Те Боматемаки. Здесь не было ничего живого: ни зверей, ни людей. Только он, создатель. Четыре раза он облетел найденный им мир с севера на юг и с востока на запад и никого не нашел. Тогда он выкопал яму в Те Боматемаки, наполнил ее водой и песком вперемешку с камнями и повелел камням и пустоте произвести на свет Нареау Текикитейю. Вслед за этим Нареау сотворил растения, животных и людей, которых научил разговаривать. Затем он решил отделить небо от земли. Этнолог Артур Гримбл приводит важное дополнение: «А когда дело было сделано, Нареау, создатель, сказал: “Достаточно! Все готово! Я ухожу и никогда не вернусь!” Итак, он ушел, чтобы никогда не вернуться, и никто не знает, где он теперь»17.
Первые существа, одаренные разумом, должны были запомнить слова, которые дают нам обильную пищу для размышлений:
• набаве, что означает «сущность века»;
• кариторо – «сущность энергии»;
• канавеаве – «сущность измерения»;
• нгкоангкоа – «сущность времени»;
• ауриариа – «сущность света»;
• ней тевеней – «комета» или «движение в воздухе».
Самонадеянные критики, которые в лучшем случае несколько семестров изучали этнологию, и то в привязке к какой-либо конкретной географической области, не перестают твердить о том, что совпадения не имеют никакого значения. Якобы их можно объяснить с точки зрения психологии. Здесь все ссылаются на Карла Густава Юнга (1875–1961). Он считал мифы древних цивилизаций «архетипическими порождениями сознания», в которых «коллективное бессознательное» находит соответствия добру и злу, радости и наказанию, жизни и смерти. В подтверждение теорий индивидуации и архетипа Юнгу пришлось прибегнуть к концепции врожденного поведения. Люди всегда мечтали быть как птицы. Поэтому и появились мифы о полетах.
В каком веке мы живем? Подобные психологические трактовки не только вызывают у меня раздражение, но и полностью расходятся с реальностью. Они пытаются разрушить ткань древних сказаний с помощью психологической кислятины. Это бессмысленное самоуспокоение.
Если исходить из имеющихся у современного человека знаний – все, что связано с создателем Нареау (и другими!), имеет вполне понятный смысл. Представьте себе космический корабль, в котором пилот (предположительно и весь экипаж) находится в глубоком сне. Космической медицине давно известно, что астронавты должны пребывать в глубоком сне, чтобы выжить, преодолевая колоссальные расстояния. На каком-то этапе датчики определяют, что корабль достиг Солнечной системы, и бортовой компьютер будит пилота. «Нареау был один и спал, дрейфуя в бесконечном пространстве. Во сне он услышал, как кто-то трижды прокричал его имя, однако звал его “никто”».
Капитан, пробужденный к жизни, замечает, что вокруг него по-прежнему царит темнота, но далеко внизу виднеется планета. «Нареау проснулся и огляделся. Кругом была лишь пустота, но внизу он увидел нечто большое – Те Боматемаки, “единые небо и землю”».
Астронавт рискнул приземлиться, чтобы исследовать почву и состав воздуха. Он установил, что на планете нет жизни. «Из любопытства Нареау снизился и осторожно ступил на Те Боматемаки. Здесь не было ничего живого: ни зверей, ни людей. Только он, создатель».
Однако первое исследование показалось ему недостаточным. Есть ли здесь другие материки? Поэтому он несколько раз облетел всю планету, чтобы убедиться в том, что не вторгается на чужую суверенную территорию. «Четыре раза он облетел найденный им мир с севера на юг и с востока на запад и никого не нашел».
С помощью имевшихся у него технологий Нареау быстро нашел способы орошать землю. Он выгрузил семена растений, в изобилии припасенные на борту, и наконец создал живых существ. Для этого ему потребовался генетический семенной банк, который, очевидно, был неотъемлемой частью стандартного инвентаря любого звездолета. Космические странники вряд ли заранее знали, на каких планетах условия для жизни приемлемы, но сама жизнь отсутствует. Однако зачем им вообще нужно было что-то создавать? Космические странники хотели жить и пополнять свои запасы пищи. Для этого нужны были еда и питье – органика.
В библейской истории сотворения повествуется ровным счетом о том же самом. Бог собрал воду и создал зелень, траву и деревья (Бытие 1:9–12). После этого он сотворил животных в воде, воздухе и на земле – именно в такой последовательности. Апогеем этого процесса стало создание человека – по образу и подобию Бога.
Удивительно, что в мифе о сотворении жизни Нареау встречаются такие концепции, как «сущность энергии», «сущность измерения», «сущность времени» и «сущность света». Под «сущностью света» мы можем понимать движение фотона, способного преодолевать огромные космические расстояния с невероятной скоростью. Каждое ускорение связано с «сущностью измерения». Преодоление огромных расстояний в свою очередь соотносится с «сущностью времени» и веком – продолжительностью жизни – экипажа («сущность века»). В действительности все вполне логично. Просто на протяжении многих тысячелетий мы были не в состоянии это понять. Теперь, на заре эры космических полетов, завеса тайны приоткрывается.
Первые существа, одаренные разумом, должны были запомнить слова, которые дают нам обильную пищу для размышлений:
• набаве, что означает «сущность века»;
• кариторо – «сущность энергии»;
• канавеаве – «сущность измерения»;
• нгкоангкоа – «сущность времени»;
• ауриариа – «сущность света»;
• ней тевеней – «комета» или «движение в воздухе».
Самонадеянные критики, которые в лучшем случае несколько семестров изучали этнологию, и то в привязке к какой-либо конкретной географической области, не перестают твердить о том, что совпадения не имеют никакого значения. Якобы их можно объяснить с точки зрения психологии. Здесь все ссылаются на Карла Густава Юнга (1875–1961). Он считал мифы древних цивилизаций «архетипическими порождениями сознания», в которых «коллективное бессознательное» находит соответствия добру и злу, радости и наказанию, жизни и смерти. В подтверждение теорий индивидуации и архетипа Юнгу пришлось прибегнуть к концепции врожденного поведения. Люди всегда мечтали быть как птицы. Поэтому и появились мифы о полетах.
В каком веке мы живем? Подобные психологические трактовки не только вызывают у меня раздражение, но и полностью расходятся с реальностью. Они пытаются разрушить ткань древних сказаний с помощью психологической кислятины. Это бессмысленное самоуспокоение.
Если исходить из имеющихся у современного человека знаний – все, что связано с создателем Нареау (и другими!), имеет вполне понятный смысл. Представьте себе космический корабль, в котором пилот (предположительно и весь экипаж) находится в глубоком сне. Космической медицине давно известно, что астронавты должны пребывать в глубоком сне, чтобы выжить, преодолевая колоссальные расстояния. На каком-то этапе датчики определяют, что корабль достиг Солнечной системы, и бортовой компьютер будит пилота. «Нареау был один и спал, дрейфуя в бесконечном пространстве. Во сне он услышал, как кто-то трижды прокричал его имя, однако звал его “никто”».
Капитан, пробужденный к жизни, замечает, что вокруг него по-прежнему царит темнота, но далеко внизу виднеется планета. «Нареау проснулся и огляделся. Кругом была лишь пустота, но внизу он увидел нечто большое – Те Боматемаки, “единые небо и землю”».
Астронавт рискнул приземлиться, чтобы исследовать почву и состав воздуха. Он установил, что на планете нет жизни. «Из любопытства Нареау снизился и осторожно ступил на Те Боматемаки. Здесь не было ничего живого: ни зверей, ни людей. Только он, создатель».
Однако первое исследование показалось ему недостаточным. Есть ли здесь другие материки? Поэтому он несколько раз облетел всю планету, чтобы убедиться в том, что не вторгается на чужую суверенную территорию. «Четыре раза он облетел найденный им мир с севера на юг и с востока на запад и никого не нашел».
С помощью имевшихся у него технологий Нареау быстро нашел способы орошать землю. Он выгрузил семена растений, в изобилии припасенные на борту, и наконец создал живых существ. Для этого ему потребовался генетический семенной банк, который, очевидно, был неотъемлемой частью стандартного инвентаря любого звездолета. Космические странники вряд ли заранее знали, на каких планетах условия для жизни приемлемы, но сама жизнь отсутствует. Однако зачем им вообще нужно было что-то создавать? Космические странники хотели жить и пополнять свои запасы пищи. Для этого нужны были еда и питье – органика.
В библейской истории сотворения повествуется ровным счетом о том же самом. Бог собрал воду и создал зелень, траву и деревья (Бытие 1:9–12). После этого он сотворил животных в воде, воздухе и на земле – именно в такой последовательности. Апогеем этого процесса стало создание человека – по образу и подобию Бога.
Удивительно, что в мифе о сотворении жизни Нареау встречаются такие концепции, как «сущность энергии», «сущность измерения», «сущность времени» и «сущность света». Под «сущностью света» мы можем понимать движение фотона, способного преодолевать огромные космические расстояния с невероятной скоростью. Каждое ускорение связано с «сущностью измерения». Преодоление огромных расстояний в свою очередь соотносится с «сущностью времени» и веком – продолжительностью жизни – экипажа («сущность века»). В действительности все вполне логично. Просто на протяжении многих тысячелетий мы были не в состоянии это понять. Теперь, на заре эры космических полетов, завеса тайны приоткрывается.
ТАБУИРОВАННЫЕ МЕСТА И НАВИГАЦИОННЫЕ КАМНИ
По сей день обитатели Кирибати боятся бывать в некоторых районах островов, которые считаются табуированными, поскольку здесь когда-то обитали «могущественные духи». При содействии местных жителей однажды мне удалось посетить два таких места на южной оконечности острова Арораэ. (Арораэ входит в состав Кирибати. Не путать с островом Аврора, Вануату.) В первом я увидел квадратную площадку, огороженную выложенными на земле камнями (рис. 23). Неужели это и есть запретная территория? Я попытался шагнуть внутрь квадрата, но сопровождающие меня удержали: «Только не это! Пожалуйста, не заходите внутрь!» Когда я стал расспрашивать, в чем причины этого табу, мне поведали, что на каждого, кто нарушает границы квадрата, обрушивается болезнь. Даже птицы над ним не летают. И правда – на всей площадке не росло ни единой травинки. Я решил прислушаться к предостережению.
Вторым запретным местом оказалось невысокое прямоугольное возвышение. В центре его зияло отверстие, похожее на колодец (рис. 24). Я заглянул внутрь, но воды там не оказалось. Местные жители поведали: если подержать над ним ладонь, волосы на руке встанут дыбом. Я попробовал это сделать и действительно ощутил какую-то пульсацию.
Остров Арораэ невелик – 4 км в длину и несколько сот метров в ширину. На южной его оконечности можно увидеть потрепанные непогодой каменные глыбы, вздымающиеся из-под земли. На верхнем продольном ребре каждого камня имеется желобок, указывающий в определенную сторону. Проводники разъяснили мне, что перед нами «навигационные камни» (рис. 25 и 26).
Скажите на милость, зачем они? Два или даже более таких камней сделаны из гранита, который, кроме этого места, нигде на острове не встречается, а остальные, очевидно, из базальта. Как выяснилось, каждый камень указывает на какой-то другой остров. Предки туземцев определяли направление по этим камням, прежде чем отправиться в путь на своих искусно украшенных каноэ. В черной сумке, с которой я уже не одно десятилетие путешествую по разным уголкам планеты, к счастью, оказались карта этой части Тихоокеанского региона и компас. Я выровнял карту по компасу и встал рядом с камнями. Один желобок, направленный на юг, четко указывал на остров Ниутао, расположенный на расстоянии 1800 км отсюда (по прямой). Ниутао входит в состав островов Эллис. Линия подлиннее указывала ровно на Западное Самоа, что в 1900 км (по прямой) от Арораэ, к востоку от островов Фиджи. Третья линия вела к островам Туамоту, расположенным на юге Тихого океана в 4700 км отсюда. Как такое возможно? Разве у жителей Кирибати был компас?
«Да!» – с гордостью ответил мне один из моих спутников. Некий бог дал предкам этого народа компас и объяснил, как им нужно пользоваться. Бог был так огромен и силен, что запросто снимал кокосы с верхушек пальмовых деревьев и раскалывал их в ладони. На память о себе он оставил следы на земле острова18. Туземцы почитали эти следы задолго до появления на островах христиан-миссионеров. Я их сфотографировал (рис. 27).
Вторым запретным местом оказалось невысокое прямоугольное возвышение. В центре его зияло отверстие, похожее на колодец (рис. 24). Я заглянул внутрь, но воды там не оказалось. Местные жители поведали: если подержать над ним ладонь, волосы на руке встанут дыбом. Я попробовал это сделать и действительно ощутил какую-то пульсацию.
Остров Арораэ невелик – 4 км в длину и несколько сот метров в ширину. На южной его оконечности можно увидеть потрепанные непогодой каменные глыбы, вздымающиеся из-под земли. На верхнем продольном ребре каждого камня имеется желобок, указывающий в определенную сторону. Проводники разъяснили мне, что перед нами «навигационные камни» (рис. 25 и 26).
Скажите на милость, зачем они? Два или даже более таких камней сделаны из гранита, который, кроме этого места, нигде на острове не встречается, а остальные, очевидно, из базальта. Как выяснилось, каждый камень указывает на какой-то другой остров. Предки туземцев определяли направление по этим камням, прежде чем отправиться в путь на своих искусно украшенных каноэ. В черной сумке, с которой я уже не одно десятилетие путешествую по разным уголкам планеты, к счастью, оказались карта этой части Тихоокеанского региона и компас. Я выровнял карту по компасу и встал рядом с камнями. Один желобок, направленный на юг, четко указывал на остров Ниутао, расположенный на расстоянии 1800 км отсюда (по прямой). Ниутао входит в состав островов Эллис. Линия подлиннее указывала ровно на Западное Самоа, что в 1900 км (по прямой) от Арораэ, к востоку от островов Фиджи. Третья линия вела к островам Туамоту, расположенным на юге Тихого океана в 4700 км отсюда. Как такое возможно? Разве у жителей Кирибати был компас?
«Да!» – с гордостью ответил мне один из моих спутников. Некий бог дал предкам этого народа компас и объяснил, как им нужно пользоваться. Бог был так огромен и силен, что запросто снимал кокосы с верхушек пальмовых деревьев и раскалывал их в ладони. На память о себе он оставил следы на земле острова18. Туземцы почитали эти следы задолго до появления на островах христиан-миссионеров. Я их сфотографировал (рис. 27).