Дмитрий Невский. Таро. Черный гримуар «Некромикон»

   Конечно, такая реакция как объективность не всегда способна противостоять зависти, но наличие взвешенного и разумного взгляда на мир делает человека менее злобным и завистливым.
   Чревоугодие (обжорство) – простой, но в то же время весьма разрушительный человеческий порок, который говорит нам о том, что человек, обладающий таким пороком, ставит свое желание угодить своему телу выше всего остального.
   Да, если смотреть на значение порока «плоско», то смысл этого слова заключен только в том, что человек ставит удовлетворение своей потребности в еде на первое место. Но на самом деле пища, как форма продолжения жизни, не является единственной нуждой нашего организма. И стремление к уюту, физическому довольству, максимальному комфорту, достатку, как страховке, гарантирующей этот комфорт, все это объединяется в одну цепь обеспечения собственного организма.
   А что в этом плохого? На самом деле ничего, кроме того, что в физическом мире, в отличие от духовного, есть такое понятие, как мера. Так, к примеру, выпивая три литра воды в день, человек себя чувствует вполне комфортно. Но если он выпивает шесть, получая от этого наслаждение или просто делая это, он попросту портит свой организм.
   И это только часть вопроса, поскольку человек, поставив стремления личного физического довольства превыше всего, становится социально и общественно неинтересен, а в некоторых случаях даже опасен. Почему?
   Да потому что все и всегда он будет делать для себя и для своего тела. И ни родные, ни близкие, ни друзья не будут стоять так же высоко, как теплый диван или кусок мяса в его оценках этого мира.
   Скромность, умеренность как проявления добродетели призваны противостоять чревоугодию, ограничивая человека в его простых физиологических стремлениях, предлагая ему потреблять не более, чем это необходимо.
   Конечно, понятие умеренность гораздо шире и помогает человеку не только в противостоянии чревоугодию, но в первую очередь оно позволяет сохранять баланс между физическими и духовными потребностями. Не ставить что-то выше, а что-то ниже, а находить верную гармонию.
   Ведь не сложно понять, что избыток пищи, как и ее недостаток, пагубно сказывается на человеке. А недостаток эмоции или наслаждения всеми аспектами человеческой жизни рано или поздно может привести к сильнейшей депрессии и простому вопросу: «Зачем жить, если жизнь так печальна?»
   Блуд (похоть) – идет следом за чревоугодием, демонстрируя нам слабости человеческой физиологии. Ведь то, что человек стремится удовлетворить свои сексуальные потребности, в первую очередь обусловлено природой самого человека. Как мужчина по своей природе может оплодотворить множество женщин, так и женщина, по своей природе, стремится воспроизвести максимально жизнеспособное потомство.
   Но ведь мы говорим не о животных, а о людях, которые имеют не только потребности, но и обязательства перед другими людьми, которые связывают их в реализации этого физиологического инстинкта.
   Думать о продолжении рода не так уж и плохо. Получать наслаждение от секса как физиологического и духового процесса также необходимо, поскольку это заложено самой природой. Но в тоже самое время действовать бесконтрольно и разгульно в этом вопросе – это значит попросту забыть о других возможностях человека как личности.
   Ведь инстинкт самосохранения и инстинкт продолжения рода, это два мощнейших инстинкта, которые движут человеком во многих ситуациях. Но умеренность, о которой мы говорили, способна сделать это движение более осмысленным.
   Именно поэтому целомудрие противопоставляется блуду, но не как форма полного отказа от сексуальных контактов, сексуального наслаждения или брака как такового, а как умеренная и взвешенная политика личной сексуальной жизни.
   Ведь не просто так вторая часть добродетели звучит как «…мудрие», тем самым предполагая наличие разума и осмысленности в поведении человека. И, конечно, умеренности.
   Гнев (злоба) существует и как порок, и как форма, позволяющая человеку отстаивать свои интересы или подчинять своим интересам других людей. Когда человек гневается? Да когда что-то происходит не по его воле и не по его желанию.
   Но вот вопрос: а разве все, что происходит в этом мире, должно подчиняться воле какого-то конкретного человека? Разве другие люди не должны обладать возможностью выбирать, высказывать свое мнение, поступать так, как считают нужным? Именно то, что человек, имея в своем распоряжении природную агрессию, совершенно не готов учитывать мнения и волю других людей, начинает проявлять гнев или попросту злиться.
   Но к чему это приведет? Либо к тому, что гневливый человек «задавит» другого, подчинит его своей воле и силе. Либо к тому, что он создаст неразрешимый конфликт, если столкнется с тем, кто равен ему или сильнее его.
   Борьба, неразумная и разрушительная, которая ни на грамм не сделает человека счастливым, но даст возможность его эгоизму и примитивному инстинкту существовать и править там, где это возможно.
   Посему справедливость и доброта стоят на противоположной от гнева стороне, давая человеку необходимый баланс. Ведь справедливость дает возможность оценить и ситуацию, и себя самого, тем самым оградив от ошибки или неверной оценки ситуации. А доброта позволяет быть просто терпимее к людям и к тому, что они делают и о чем они думают.
   Не снисхождение, а доброта способна воспринимать мир более терпимо и более взвешенно, позволяя справедливости сделать правильные выводы. А если надо будет противостоять «злу»? Так ведь справедливость – это не всепрощение, а лишь верная и адекватная реакция на то, что происходит вокруг. А этой реакцией может быть и всепрощение, и праведный гнев, и покарание того, что несправедливо и недопустимо.
   Алчность и жадность идут следующими человеческими пороками, демонстрируя крайнее нежелание человека расставаться с тем, чем он обладает. Прежде всего, конечно, разговор идет о предметах материального плана, об имуществе и деньгах, которые человек ставит превыше всего как в оценке ситуации, так и в поведенческой модели.
   Но все же не стоит забывать о том, что деньги являются естественным и вполне взвешенным инструментом человеческого общества, и умение ими грамотно распоряжаться дает возможность человеку вести корректную общественную политику.
   Тот же, кто алчен и желает обладать деньгами превыше всего на свете, акцентирует решение всех вопросов только на уровень материальных отношений. Чувства, эмоции, душа, мораль и прочие личностные моменты просто блекнут на фоне всепоглощающей алчности, которая всегда ставится во главу угла.
   Ради нее человек готов забыть про все и про всех, «продать» всех и все, если выражаться проще. Именно этим порокам противостоит все та же умеренность, идущая рука об руку с рачительностью.
   Рачительность — это умение рационально и взвешенно распоряжаться своими материальными возможностями, не впадая в скупость, не становясь алчным или жадным, не теряя при этом голову и чувство собственного достоинства.
   Рачительность – это то, что создает барьер между колоссальным стремлением человека обладать всеми сокровищами мира и умением грамотно и взвешенно распоряжаться теми сокровищами, которыми он обладает.
   Уныние и лень замыкают список главных человеческих пороков, говоря о том, что безволие и безделье ни к чему хорошему не приводят. Согласитесь, ваша печень, сердце или почки просто не могут позволить себе лень, поскольку они должны работать, чтобы весь организм, все тело продолжало выполнять свои обязанности.
   А ведь человек, любой человек – это часть еще большего организма, рожденного не просто так и существующего не без причины. Все его поступки, в малом или большем, сказываются как на нем самом, так и на окружающем мире. Лень, уныние, которые толкают его к безделью, как бы вычленяют его из общего круговорота.
   Нужен ли он? Безусловно. Важен ли он? Конечно.
   Но исключая себя из круга общественных дел, он исключает себя и из жизни, не принося пользу никому, даже самому себе.
   Да, можно говорить о самодостаточности или отсутствии нужды в общении с другими людьми, но это лишь защитная маска, которая позволяет человеку находиться в том состоянии, когда нет стремления приносить пользу людям.
   А может что-то в жизни произошло, что не позволяет человеку радоваться, а вгоняет его в отчаяние и уныние?
   Да, такое возможно. И это называется препятствием или испытанием, которое нацелено на то, чтобы человек преодолел его и стал сильнее, пройдя науку жизни. Но если он сдался, если он навесил на себя ярлык лентяя, то даже небольшое препятствие для него станет непреодолимым испытанием.
   Именно поэтому активность и оптимистичность, противопоставленные унынию, позволяют человеку сохранять не столько веру в высшие силы или высшую справедливость, сколько веру в самого себя. Не сидя сложа руки, а борясь с превратностями судьбы, которые часто являются итогом ошибок самого человека, он развивается и растет, обретая опыт и большие жизненные силы.
 
   Это все, что мы хотели рассказать вам об основных мотивационных составляющих или скрытых человеческих силах, которые присутствуют абсолютно в любом процессе или ситуации. Все они, в большей или меньшей степени, создают как самого человека, так и его поступки. И если вы потрудитесь, постараетесь вглядеться в любого, начиная с себя, то сможете увидеть и эти силы, и их проявления в реальном мире.
   Это необходимо для того, чтобы вы поняли, что все это не химера, и что все это настолько реально и значимо, насколько бывает значима любая мотивация человека, который совершает поступок, действует, достигает поставленной цели или попросту живет.
   Посмотрите и на карты с той целью, чтобы обнаружить там перечисленные мотивации. И вам станет ясно, почему люди в представленных картах-образах вели себя так, а не иначе. И почему те, кто находится рядом с вами, несмотря на то, что прошли столетия с момента этих событий, продолжают себя вести подобным образом. Ведь все это в природе человека, в природе его бессмертной души.

Человек меняется

   Человек меняется, но меняется он под воздействием ситуаций, обстоятельств, изменяя свое отношение к окружающему миру и свою оценочную базу. То, что вчера он считал хорошим, сегодня может стать плохим только потому, что мир, события в нем продемонстрировали его ошибку.
   Он может измениться как в лучшую, так и в худшую сторону, поскольку люди по-разному делают выводы и по-разному реагируют на ситуации. Но независимо от того, как изменится человек, как он может измениться, вы сможете это увидеть.

Ошибка – следствие порока

   Да, именно так, поскольку человек, движимый пороком, преступает Закон. Он нарушает тот баланс, который существует в мире или отдельно взятой ситуации. И, рано или поздно, он сталкивается с тем, что ему предъявляют счет за его нарушение. Болезнь, трагедия, неудача – у закона множество форм наказания или противодействий человеческому поступку. Но как любое наказание, оно может быть искуплено. И понимание того, почему или за что наказан человек, позволит вам либо минимизировать, либо устранить само наказание.
   Нет, не по мановению волшебной палочки, но за счет изменения поведения человека и за счет изменения его отношения к миру. Ведь формула выглядит просто: «Будешь делать так – получишь это». И если «это» негативно, то, любя себя и жалея себя, человек изменится и перестанет вести ошибочную жизненную политику.

Компенсация

   На самом деле нет человека без пороков, как нет человека и без добродетелей. Обычно чего-то больше, а чего-то меньше в отдельно взятом индивидууме. Но именно этот баланс, несмотря на некую пугающую данность, позволяет вам видеть слабые и сильные стороны человека.
   Именно сила, как моральная часть поступка, определяется добродетелью. А слабость или аморальность движима пороком. Вам же следует найти именно сильные стороны человека, опираться на них и, ни в коем случае, не «заходить» на территорию порока.
   Понимаю, что звучит это не вполне понятно. Но как только мы перейдем к теме раскладов карт, вы сможете понять весь смысл этой фразы.
   Итак. Колода «Золото Икон» – это колода скрытого от посторонних глаз мира человеческой души. Изучать ее или нет, заглядывать в то, что является самым сокровенным для человека или нет – решать вам. Но прежде чем сделать вывод, что такое поведение несколько аморально, вам стоит ответить на вопрос: Если вы будете знать о «плохо», не поможет ли это вам избежать «плохого»?

Гадание и вера

   Вера в большинстве религий крайне отрицательно относится к гаданию по той простой причине, что оно может влиять на свободу воли человека. Но гадающий, предсказывающий судьбу, всего лишь рассказывает о варианте ее развития, который наиболее возможен. Существует масса факторов, которые могут повлиять на судьбу и изменить итог предсказания.
   Да, это так. Но помимо точки зрения веры есть и точка зрения оккультизма, которая не совпадает со взглядом веры.
   – Ничего случайного не бывает. Именно так, и человеку «попадется» именно тот предсказатель, который скажет ему именно то, что он может воспринять.
   – Человек всегда действует по-своему. Именно так, получив информацию, человек начинает размышлять, переживать и думать о том, как избежать или как приблизить желаемый итог. И вот он уже начинает работать с собственной судьбой, изменяя ее и делая так, как ему нравится. Это, как вы сами понимаете, никто и никогда не запрещал.
   – Страх от незнания выше чем страх знания. Да, и поэтому человек хочет знать. Но знает ли он правду или ложь? Нет, просто он хочет услышать из других уст то, что сам ожидает. И если то, что ему скажут, не будет совпадать с его ожиданиями, то вера в лучшее просто вычеркнет предсказание из памяти.
   Предположение тому, что человек мнителен и подвержен внушениям, на самом деле не лишено смысла. Но это с одной стороны. С другой стороны, вера в чудеса никогда не была отягощена смыслом или рациональностью. Так, находясь на одной планке суждения, вера в каноническое и неканоническое всегда будет находиться в противостоянии.
   Что выбрать? Решать вам, независимо от того, что о вас скажут и кто вам скажет.
   Мы не случайно «отошли» от основной темы страхов к более сложной и глубокой теме «пороков и добродетелей». Именно они скрыты в большинстве человеческих страхов, позволяя другим, в том числе и «представителям иного мира» манипулировать человеком.
   Рассмотрите «схемы манипуляции», постарайтесь увидеть те пружинки и механизмы, которые задействованы в той или иной ситуации, и тогда вы сможете отделить волю и судьбу человека от стороннего «мусора», влияния, интереса, который искажает все это.
   Колода Таро Черный Гримуар непроста, как непроста та часть человека, что не видна вооруженным взглядом и открывается только тем, кто обладает знаниями, клавикулами, способными рассказать всю правду о природе Бытия.

Старший аркан

0 – Дурак (The Fool)

 
   Если неожиданно открывшаяся пропасть вашего подсознания открылась перед вами – все прежнее может потерпеть неудачу. Все прежнее блекнет перед теми образами, которые возникают здесь, на границе Вселенной, в месте, где порядок сменяется хаосом. Именно из этой части Вселенной началось все, и именно она продолжает питать своих сыновей идеями и образами. Азатот, безумец и бунтарь, он видел их и продолжает смотреть в бездну, которая открылась по его воле или по его вине. Но он не одинок в этом театре Хаоса – многие великие умы нашего мира подходили к этой грани и шагали за нее. Они делали так, потому что могли, умели, смели, не боясь ни табу, ни запретов. Кто-то остался там, но те, кто смог найти в себе силы или снискал расположение Хаоса, принесли в наш мир чудеса…
 
   Значение карты в прямом положении
   Перед нами человек, обладающий высокой выдержкой и крепкими нервами. Он точно знает, что происходит вокруг него и внутри него. Он знает, что он хочет от жизни и что ему надо сделать. Его самообладание в самых сложных ситуациях достойно восхищения. Перед нами неординарный человек, независимо от того, в каких формах и обстоятельствах проявляется его неординарность.
 
   Значение карты в перевернутом положении
   В оборотном положении карта говорит о панике, дезориентации, в которой находится человек. Причина происходящего – его собственные страхи, сомнения, опасения, который он усиливает, вводя себя в исступление. Его поступки нелогичны, его мысли несвязны, он почти безумен в нынешнем положении дел.

I – Маг (The Magician)

 
   Тринадцать столетий назад кудесник и поэт Абдула Альхазред из Йемена написал «Некрономикон»: ключ, который открывает ворота инфернального мира. Это ключ, который может взять в руки невежда, обрекая себя на страшные муки. Это ключ, который может взять в руки сведущий человек, обрекая на муки других людей. Кто бы ни взял в его в руки, он будет обречен творить зло: себе или другим, в отчаянии или в желании.
   Из открытого окна, в котором виднеются окрестности Дамаска, доносится звучание ночи, которое местные жители называют Al Azif – «ночной вой». И только Маг знает, что в действительности это голоса древних демонов, которые уже столпились за невидимой гранью миров. Они ждут своего часа, они жаждут крови и страданий, источая злобный вой. Они ближе, чем вы можете себе представить.
 
   Значение карты в прямом положении
   Перед нами карта человека, который хочет понять, что и как он должен сделать, как именно ему следует поступать. Но это не совсем исследователь и не вполне прагматик – его интеллект представляет собой соединение эгоистического стремления познать мир с не менее эгоистическим стремлением познать собственную силу. Он хочет сделать шаг вперед, не опасаясь того, что это может быть шаг в бездну.
 
   Значение карты в перевернутом положении
   Колоссальное желание обладания, стремление, не подкрепленное ничем, кроме внутренней уверенности и собственного желания, ведет человека по жизни. Он может быть умен или глуп, дальновиден или приземлен – это не имеет значения, поскольку все его качества и возможности замутились его желанием.

II – Верховная жрица (The High Priestess)

 
   Ведунья разгадывает ночные откровения Мира Грез, ревниво охраняя книгу заклинаний. Но не в книге сокрыта ее власть над сокровенным и не строчки непонятного языка раскрывают перед ней грядущее.
   Человек, его слабости и его сила, его стремления и его опасения, его страхи и его добродетель помогают ей видеть то, что другим неподвластно. Ведьмами рождаются и ведьмами становятся – эту простую истину начинают постигать еще на самых ранних стадиях проявления магического таланта. И с постижения этой тайны начинается путь, который не будет закончен ни в этой жизни, ни в следующих. Ведь власть над миром, данная один раз, не может быть возвращена по собственной воле. А в Мире Грез всегда предпочитают знакомые лица тем, что видят впервые. У Хаоса тоже есть свои правила.