С йогой в жизнь человека приходят ясность мышления, умение концентрироваться и сосредотачиваться на главном, способность достигать любых поставленных целей.
   Человек, практикующий йогу, учится ценить свой самый главный и ценный дар в этой жизни – саму Жизнь.
   В Европе впервые философию йоги начал изучать профессор Шопенгауэр, одним из основных источников философских взглядов которого были Упанишады. Затем, после выступления индийского йога Вивекананды на Чикагском конгрессе религий в Нью-Йорке и прочтения им цикла лекций по йоге в начале XX века, на Западе прошла вторая волна интереса к ней. Следующий всплеск интереса пришелся на первую половину и середину XX века. В Россию йога уверенно пришла лишь четверть века назад».
 
   – Риши Евгений, в целом представление о йоге я получил, – сказал я, отодвигая от себя «мак». – Давай теперь подойдем ближе к тому, чем ты занимаешься, – к маха-крия-йоге.
   – Один момент: то, что написано в данной справке, для европейца – это, скорее, цель. На практике это под силу лишь для рожденных хинду. Но это особый разговор, которого мы коснемся позже. Что касается твоего вопроса, то, чтобы к нему подступиться, нам надо поговорить просто о маха-йоге. Вот еще одна справка, читай.
   Евгений открыл новый файл.
 
   МАХА-ЙОГА
   (справка от Евгения)
 
   Маха-йога, или большая йога трансформаций, иначе еще называется «распространением богатого духовного знания». Ведь человек не стремится к истине до тех пор, пока не узнает о ее важности, о необходимости познать ее, а также о методах ее познания. Поэтому распространение этого жизненного знания чрезвычайно важно. Но мы знаем, что благо от любых форм проявления милосердия кратковременно, все дары преходящи. Они удовлетворят нуждающегося ненадолго. Вы даете пищу голодному человеку, однако не пройдет и полудня, как он снова голоден. Вы даете ему деньги, они быстро растрачиваются, и человек снова в нужде.
   Но если вы разбудите в нем жажду к вступлению на духовный путь, если вы дадите ему знание об этом духовном пути, о действенных методах осознания Бога и его присутствия в себе, тогда вы дадите человеку нечто обладающее неизменной ценностью. И тогда с его помощью человек сможет утолить свою жажду раз и навсегда, он сможет достичь высшего и насладиться вечным удовлетворением, высшим покоем и невыразимым блаженством. Что еще простой человек может желать в обыденной жизни? Нет более щедрого милосердия.
   Поэтому ныне и существует острая необходимость в этой маха-йоге. Широчайшее распространение духовного знания необходимо в наш позлащенный век, чтобы мир ушел с пути порока, от гибели и разрушения, чтобы вовремя спасти человечество от надвигающегося бедствия самоуничтожения, к которому оно идет, подталкиваемое падением нравов и скупкой душ золотым тельцом.
 
   – Неужели все так мрачно и нельзя обойтись без этой йоги?
   – А ты выйди на улицу, прокатись пару километров в своем автомобиле, посмотри телевизор. Грязи и хамства, которым тебя обольют на этих дорогах, на этих улицах, из этого ящика, в котором показывают, как правильно мастурбировать, в какой-нибудь сраной передачке для даунов про секс, тебе хватит, чтобы отмываться целый год. Хорошо еще, если тебя не изобьют в подворотне, не замочат в подъезде и не изнасилуют твою жену, когда она бросится на твои душераздирающие крики спасать тебя в подъезд. Считай, что тогда ты еще хорошо отделался.
   – М-да, довольно мрачновато.
   – Да уж куда еще мрачней!
   – Хорошо, продолжим тему.

Несколько слов о маха-крия-йоге

   – Теперь, на следующем этапе, мы можем потолковать и о маха-крия-йоге. Знаешь, наша российская публика в основном знакома, собственно, не с маха-крия-йогой, а просто с крия-йогои, или, иначе, очистительнои йогой, как с разделом раджа-йоги. Вообще раньше это было тайным учением. Но сто лет назад в Америку приехал толковый индусский йог Парамахамса Йогананда – правильно ты заметил, пока произнесешь, язык сломаешь, – и раскрыл это дело для белых. Он даже книжку написал по этому поводу – «Автобиография Йога». Но крия-йога, которую я представлю здесь, – совершенно иная.
   Собственно, никаких источников по крия-йоге не существует, кроме упомянутой мной книжки Парамахамсы, которую, по справедливости, к учебникам и отнести-то невозможно, поскольку она в реальности являет собой дневник его жизни, а не пособие по крия-йоге. Тем более нет никакой литературы по маха-крия-йоге. Ее начало и развитие лежат в глубинах и тумане прошлого. Эта система была настолько секретна, что фактически не осталось даже мифа, объясняющего ее начало.
   С другой стороны, то, что у маха-крия-йоги нет истории, уже хорошо потому, что это предотвращает разного рода спекуляции, ненужные измышлизмы и прочие рассуждения о началах и развитии этой системы. Поэтому, будучи лишенной всего этого поверхностного рассмотрения, этой накипи, маха-крия-йога сумела сохранить свою чистоту и мощь благодаря получаемым результатам.
   Ведь если присмотреться, то нетрудно заметить, что большинство прочих систем йоги обычно связаны с бесконечной историей или хотя бы с мифами, рассказами, какими-то легендами. И все они рассказывают о каких-то людях, которые каким-то образом оформили эту систему или как-то видоизменили ее. И конечно, всегда найдутся люди, которые становятся весьма озабоченными изучением и разбором жизни тех, кто когда-то был вовлечен в эту систему, кто испытал на себе ее силу. Они начинают какую-то суету, какой-то разбор их мыслей, высказываний, верований и прочее. Эти так называемые исследователи с таким энтузиазмом копаются в истории йоги, что совершенно забывают о практиках, которые, собственно говоря, и являются целью и сущностью всех направлений йоги.
   Так что отсутствие истории маха-крия-йоги для нас – это и есть одно из замечательнейших явлений, которое она нам дает. Такое положение дел позволяет использовать техники маха-крия-йоги во все времена, для всех возрастов, для всех типов людей, из-за своей простоты, не ограниченной верованиями и традициями какой-то специфической эпохи. Такой подход позволяет маха-крия-йоге оставаться вневременной системой. И мы можем сказать об истории маха-крия-йоги лишь то, что это секретная техника, которая передавалась веками из уст в уста – от гуру к ученику путем шактипада.
   – Лихо!

Канализация энергии и маха-крия-йога

   – Уж как есть! Я тебе, Николай, больше скажу. Маха-крия-йога – это мудрый метод гармонизации и синхронизации естественных сил и энергий человеческого существа. В ней различные аспекты человеческой личности через стрессирующие факторы направляются в русло самопознания таким образом, что текут только в позитивных направлениях, без каких-либо препятствий. Какие бы эмоции мы ни имели, что бы в нас ни господствовало – интеллект ли, эмоции миролюбия, агрессии или какие-либо еще, – все они направляются в русло позитивной работы.
   К тому же у практикующего маха-крия-йогу физические, психические и ментальные силы сплавляются вместе в единый поток и тогда текут совместно в постоянном и энергичном ритме. Маха-крия-йога просто использует, обновляет и канализирует уже существующую энергию для вывода человеческого естества за пределы привычного, при этом ничего нового не продуцируя. Исполняя маха-крия-йогу, человек сам по себе становится мандалой, то есть психическим магнитом, фокусом для более тонких энергий. И вообще само его существо становится магическим кристаллом, который, по сути, является тем же стеклом. И эта мандала ведет к обретению главного сокровища его внутреннего мира.
   Таким образом, маха-крия-йога – это метод трансмутации, метод алхимии, это философский камень или, в конце концов, нечто подобное. Она трансмутирует исходный материал в золото, а грубое человеческое существо преобразует в чистое, лучащееся и естественное существо.
   Посредством практики маха-крия-йоги человек начинает воспринимать глубочайшие аспекты собственной природы. Практикующий нисходит в глубины источника своего подсознания, которое подобно темному омуту, где источник найти невозможно, пока вы не погрузитесь в воду и не предпримете путешествия к самому дну, к самому центру этого темного омута. То же самое в отношении подсознания: для того чтобы развить тонкое восприятие, необходимо погрузиться в глубины ума и непосредственно наблюдать источник. Это тонкое восприятие человеческого существа и вызывает тотальные изменения в понимании человеком внешнего мира. А посему тем, кто ищет мудрости, практика маха-крия-йоги просто необходима.
   – Риши Евгений, как тогда можно выразить конечную цель этой йоги?

Цель маха-крия-йоги

   – Я полагаю, что конечной целью маха-крия-йоги является преобразование всей нашей жизни в непрерывное выражение радости, блаженства, мудрости как инструмента для прорыва к совершенству и достижению любых целей. Это как к роднику сходить умыться с похмела. Маха-крия-йога призвана изменить к лучшему все наше существо, дабы предстать перед окружающими избранниками Судьбы. Лично я могу смело утверждать, что маха-крия-йога является причиной следующих изменений: во-первых, медленное, постепенное избавление от страхов, фобий, конфликтов, депрессии, ложных идей, условностей и прочего – того, что скрыто в глубинах подсознательной памяти;
   во-вторых, она гармонизирует все сознание, начиная от его поверхностных слоев до глубинных, сохраняя сознание и тело в расслабленном состоянии все двадцать четыре часа в сутки. И причем это не ленивая «расслабуха», а динамичное состояние, где любой может спонтанно совершать гораздо больше работы, чем мог бы сделать раньше;
   и в-третьих, позволяет использовать и познавать свое сознание, свой ум и то, что лежит за его пределами.
   И такие вот изменения, привносимые постепенно и с нарастанием, влияют на сознание и тело практикующего, превращая его в совершенный инструмент действия и мудрости. Таким образом, маха-крия-йога совершенно оправдывает свое другое название: большая йога трансформации. Трансформации личности, вынесенной за пределы обыденности.
   – Риши Евгений, если с йогой все так прекрасно, зачем тогда понадобилась еще и йога дважды рожденных?
   – Чтобы ответить на этот вопрос, мы должны как бы снаружи, отстраненно, а не как хинду, объективно разобраться в понятии собственно йоги и поговорить о кастах: кто и в какой мере допускается до ведических знаний. И для этого еще раз прикоснуться к образу Шивы.

Веды и варны

   И вот здесь-то мы и подходим к главному. По поводу йоги дважды рожденных можно начать со следующего. Сегодня существуют различные направления йоги – крия-йога, аштанга-йога, вини-йога, кундалини-йога и так далее. Но как бы они ни назывались, чтобы понять, что это за направления, надо понять сокровенную суть йоги вообще. Слово «йога» происходит от древнего понятия «йодж», которое чаще всего переводится как «связь». Но некоторые недалекие последователи йоги видят в этом слове какие-то там физические связки, закрутки тела и тому подобное: отсюда и их понимание названия йоги. То есть какие-то скрученные, закрученные, завязанные узлом позы, асаны – вот что для них суть йоги.
   Реально же под словом «связь» здесь подразумевается в первую очередь связь человека и Бога, то есть, по хинду, Брахмана. Или, говоря в индийской традиции, соответственно, атмана и Брахмана – души и Бога, внутреннего и глобального.
   Вообще, по большому счету, йога – это религия, поскольку связь человека и Бога регламентируется религией. Ведь само слово «религия» происходит от латинского religio – «религия, святость, богослужение», а оно, в свою очередь, от латинского глагола religare, означающего «связь, связывание, соединение». И связь здесь подразумевается опять же между человеком и Богом.
   Следующий момент: религиозная доктрина Индии строится на Ведах, ведических знаниях, которые, в свою очередь, являются сборником определенных там предписаний, законов, гимнов и прочего, что базируется на древних знаниях, заключенных в книги. Аналогом их в христианстве может служить, к примеру, Библия. Однако, если копнуть глубже, мы увидим, что это не совсем так.
   Вот смотри, Николай, в самом начале ведических книг описывается возникновение мира.
   – Как в Библии?
   – Ну да. Там есть много легенд на эту тему, но одна из столповых легенд относится к религиозной доктрине, и, самое главное, она относится к социальной доктрине Индии. Согласно ей, Боги принесли Пурушу то есть первочеловека в жертву и сотворили из него весь мир. (Кстати, этим же именем пуруша, только с маленькой буквы, также часто называют внутреннюю составляющую человека – его душу.) И вот, когда боги принесли Пурушу в жертву, из его уст вышли брахманы, из рук вышли кшатрии, из его бедер вышли вайшья, из ног – шудры. И таким образом народы Индии были поделены на касты.
   Брахманы – это наивысшая каста в Индии – каста жрецов и управленцев. Кшатрии – это каста царей, радж, воинов и им подобных, то есть военно-экономическая власть, а также военно-политическая власть. А вайшья – это торговцы, землевладельцы, лавочники и прочее. То есть, по современному раскладу, как бы буржуазия. И шудры – это слуги, разнорабочие, пахари и тому подобное, то есть чернь, которая все эти высшие касты обслуживает.
   Причем в Ведах был изначально прописан незыблемый закон о том, что люди должны жить в таких кастах всю жизнь – от рождения до смерти и перейти из одной касты в другую при жизни было невозможно. Можно лишь стать изгоем общества, когда в определенных случаях человека изгоняли из касты вообще. Тогда они, что называется, опускались в отдельную касту – касту неприкасаемых, иначе – касту опущенных, то есть изгоев. И по сути, люди этой касты находились вне общества. Кстати говоря, у нас в тюрьмах тоже существует подобное деление: там есть авторитеты – верховная власть, мужики – работники – и те же неприкасаемые, то есть опущенные.
   
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента