Страница:
Еще со времен древних медиков известно, что " если тело не очищено, то чем больше будешь его питать, тем больше будешь ему вредить" (Гиппократ). Периодическая разгрузка, особенно при хронических заболеваниях, нужна человеку.
О пользе периодического голодания известно давно. Однако, соблюдая основной принцип медицины - "НЕ ВРЕДИ", необходимо напомнить, что при некоторых заболеваниях голод противопоказан. Это язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, особенно с наклонностью к кровотечениям, открытые формы туберкулеза, тиреотоксикоз, слабоумие, гипогликемические состояния, сахарный диабет.
Лечебное голодание бывает коротким (до 3 дней) и длительным. В домашних условиях безопасно голодать до 5 дней, а после овладения техникой и, особенно методами выхода из голодания, и несколько дольше. Известный популяризатор лечебного голодания, автор книги "Чудо голодания" Поль С.Брэгг пишет: "Я голодаю по 7-10 дней 4 раза в год".
Несколько вариантов краткосрочного голодания:
1. Голод на воде. Человек пьет только воду (дистиллированную, горячую или отстоявшуюся, холодную, боржоми, настои трав, отвар шиповника). В воду полезно добавить лимонный сок (1 ч.ложка на 1 стакан воды или лимонную кислоту - 1 щепотка на стакан). Общее количество воды в сутки составляет от 1,5 до 2,5 литров и лишь при пороках сердца с отеками, застойной печенью количество жидкости ограничивается. Для безопасности рекомендуется измерять как объем выпитой воды, так и объем выделившейся мочи. "Неощутимые", перспирационные потери при нормальной температуре тела составляют около 500 мл воды с одного квадратного метра поверхности тела или, в среднем, 800-900 мл. Разница между выпитой водой и объемом мочи плюс 800 мл позволит приблизительно оценить, нет ли задержки жидкости в организме. Расчет приблизителен, так как не учитывает количество эндогенной воды (около 500 мл), образующейся в организме. Если задержки воды в организме нет, что подтверждается отсутствием отеков или легкой припухлости голеней ( в области суставов), количество жидкости можно увеличить.
2. Диета "в соках". В день принимается 1-1,5 литра фруктовых или овощных соков ( см. раздел "соки"), приготовленных непосредственно перед употреблением. Остальное количество жидкости добавляют водой ( можно разводить сок предварительно). Используют капустный, морковный, яблочный, свекольный соки. Последний перед употреблением должен постоять 2-3 часа на холоде. При низком давлении его употреблять не следует.
3. Диета фруктово-овощная. С интервалом 6-7 часов 2 раза в день принимают 250-300 г фруктов и овощей ( капусту, морковь, свеклу, яблоки, сливы и пр.).
Накануне голодания вечером принимают слабительное (кора крушины, сена, 20-30 мл 25-33% раствора сернокислой магнезии и др.). Утром поставить очистительную клизму. Клизму делать ежедневно, полезны промывания кишечника отваром ромашки, шалфея, зверобоя.
Количество питья во время голодания не ограничивается ( если нет задержки воды). После клизмы желательны гимнастика, самомассаж, душ. Перед сном растереть тело. Во время голодания сохранять обычный режим дня и образ жизни, но стараться больше быть на воздухе, ходить. Каждые 1,5-2 часа следует отдыхать по 10 минут. Не курить, не находиться в помещении для курящих. Слюну во время голода желательно сплевывать.
Начинать голодание следует с одного дня (1 раз в неделю). На следующей неделе голодание можно продлить до 2 дней и т.д.
При аллергии, бронхиальной астме, нарушениях желчевыделения, других хронических болезнях целесообразно провести 2-3 курса 4-5-дневного лечебного голодания в году.
Выход из голодания требует серьезного отношения в связи с угрозой развития тяжелых осложнений (наиболее опасен острый панкреатит). Желательно, чтобы выход из голодания приходился на выходные дни. Во время выхода запрещается: соль, мясо, рыба, яйца, грибы, мясные отвары, кофе. При однодневном голодании выход прост: соки, овощи, фрукты, каши с небольшим добавлением масла, творога, немного черствого хлеба.
Выход из 3 дневного голодания. 1 день: утром - стакан воды или разбавленного (1:1) водой сока. Через 15-20 минут - размоченный с ночи чернослив или инжир (4-8 шт.). Завтрак: тертая морковь (100 г) с кефиром или простоквашей (150 г), немного каши - 100 г (гречневой, овсяной) или 1-2 хрустящих хлебца. Через 2 часа отвар шиповника, мяты, зверобоя или других трав с ложкой меда. Обед: салат из тертой моркови и капусты (150 г), овощной суп (150 г), овощи, тушеные на молоке, или картофельное пюре (150-200 г). Ужин: 1-2 яблока, стакан простокваши. В перерывах между едой дополнительно съесть еще 3 яблока.
Второй день. Утром - то же. Завтрак: тертая морковь, гречневая или овсяная каша, хрустящие хлебцы (черствый хлеб) - по той же схеме, что и в первый день, 10 г сливочного масла. На обед: то же, что и в первый день, но прибавить немного чеснока, 10 г сливочного масла. На ужин: то же, что и в первый день, плюс 2-3 грецких ореха.
Третий день. Завтрак тот же, что и во второй день, добавить 10 г сливочного масла ( до 20 г), 4-6 грецких орехов. Обед: овощной суп, салат из свежих овощей на подсолнечном масле, тушеные овощи (100 г), хлеб (черствый) - 100 г, творог - 30 г. Ужин: салат из свежей капусты, огурцов с подсолнечным маслом, творог (30-50 г). Простокваша, кефир, орехи.
ВАЖНЕЙШЕЕ ПРАВИЛО ВЫХОДА ИЗ ГОЛОДАНИЯ: ОН ЗАНИМАЕТ СТОЛЬКО ЖЕ ДНЕЙ, СКОЛЬКО И САМО ГОЛОДАНИЕ.
При 4-5 дневном голодании 1 и 2 день провести на разбавленных водой соках, овощных отварах, отварах трав, небольших количествах тертых яблок, постепенно увеличивая (на 2 день) их число. Остальные 3 дня - по вышеуказанной схеме.
Еще один важный и очень полезный совет: кушать нужно не торопясь, тщательно пережевывать пищу.
ГЛАВА V. ДУХОВНОСТЬ И ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДУХОВНОСТЬ
Человек, решая проблемы своего существования, почему-то обращается к вопросам, связанным прежде всего с физическим состоянием своего организма, не задумываясь о том, что фраза: "В здоровом теле - здоровый дух" ложная. Ведь человек, тренируя свое тело, отнюдь не делает совершенным дух, он может хулиганить, грубить, убить человека. В то время, как гигиена духовной жизни - вот, пожалуй, главное, что надо человеку. Женщина-мать, которая выносила ребенка, должна знать, что от нее зависит многое в воспитании в нем возвышенных чувств и других добрых качеств. Это достигается пониманием между ребенком и матерью, а практически - между ребенком и Богом, ребенком и окружающей средой. Известно, что ребенок запоминает, впечатывает в свой интеллект все это в раннем детстве. Поэтому, воспитывая его, мать, отец должны привить ему основы духовности, которые запечатываются многократными молитвами, обращенными к Богу и чтением книг духовного содержания. Это, прежде всего, Библия, Великий молитвенник и др. Если ребенок будет воспитан в таком направлении, он будет духовно здоров, а это укрепит и его тело. Следует говорить "Здоровый Дух в здоровом теле". Человек в течение своей жизни должен следовать заветам и гигиене духовной жизни. В Великом молитвеннике сказано, что в течение дня следует молиться неоднократно, чтобы быть спасенным(-ой) от грехов, которые могут быть у каждого.
Молитвы
Проснувшись рано утром, встань перед иконой набожно и, представляя себя перед Всевышним Богом, трижды перекрестись и промолви:
"Во Iм'я Отця i Сина, I Святого Духа. Амiнь. Боже, будь милостивий до мене грiшного (грiшної).
Боже, прости менi всi провини мої перед Тобою.
Господи Icусе Христе, Сину Божий, молитвами
Пречистоi Твоєї Матерi i всiх святих, помилуй нас. Амiнь.
Слава Тобi, Боже наш, слава Тобi.
Молитва рання.
1. Молитва рання.
Вставши пicля сну, подяку приношу Тобi
Пресвята Тройце, Боже наш, що Ти з великої
ласки Твоєї и довготерпiння не прогнiвався
на мене лiнивого(лiниву) та грiшного (грiшну)
i не дав менi загинути з моїми грiхами, але
з властивим Тобi чоловiколюбством, пiдняв
мене вiд сну, щоб зранку прослявляти владу Твою.
I нинi просвiти мої очi мисленнi, вiдкрий мої уста, щоб навчатися слова Твого, i розумiти Заповiдi Твої, i чинити волю Твою, i вихваляти Тебе в сердечному прославленнi, i в пiснях славити Всесвяте Iм'я Твоє, Отця, i Сина, i Святого Духа, нинi i повсякчас, i на вiки вiчнi. Амiнь.
2. Молитва рання.
До тебе, Владико Чоловiколюбний, вставши пiсля сну, вдаюся i до працi своєї стаю з Твоєї ласки, i молюся Тобi: допомагай менi повсякчасно i в усякому дiлi, i захисти мене вiд усього лихого, що є в свiтi, i вiд диявольської спокуси, i спаси мене, i введи в Царство Твоє вiчне, бо Ти мене створив i дбаєш про мене, щоб обдарувати мене всяким добром; на Тебе вся моя надiя, i Тебе я щиро славлю нинi i повсякчас, i на вiки вiчнi. Амiнь.
3. Молитва рання.
Благословимо Тебе, Небесний Боже i Милосердний Господи, за те, що виявляєш до нас повсякчас безлiч великих, невiдомих, славних дiл Своїх, що дав нам сон на пiдтримку нашої немочi i вiдпочинок вiд працi знесиленого тiла. Дякуємо Тобi, що не погубив нас з нашими грiхами, а з звичайною Твоєю любов'ю до людей пiдняв нас вiд сну, щоб прославляли ми Твою владу. Отже, молимо Твою безмiрну добрiсть: просвiти нашi думки, пiдведи очi i розум наш вiд тяжкого сну лiнощiв, вiдкрий нашi уста i наповни їх похвалою Тобi, щоб ми мали змогу непохитно вызнавати i славити Тебе, Безпочаткового Отця Iз єдинородним Твоїм Сином i Пресвятим, Милосердним i Животворчим Твоїм Духом нинi, i повсякчас, i навiки вiчнi. Амiнь.
Молитва до Ангела Охоронителя
Святий Ангеле, приставлений до моєї грiшної душi i до пристрасного мого життя, не покидай мене грiшного(грiшної) i не вiдступи вiд мене за нестриманiсть мою. Не попусти злому духовi володiти мною через пристрастi мого смертного тiла. Змiцни мої немiчнi сили в боротьбi з грiхами i наставляй мене на дорогу спасiння. О, Святий Ангеле Божий, охоронителю i захиснику моєї нерозкаяної душi i тiла, прости менi все, чим образив (образила) я тебе за всi днi життя мого, i коли чим погрiшив (погрiшила) минулої ночi, захисти мене в нинiшнiй день, i охороняй мене вiд усякої спокуси диявольської, щоб я нiякими грiхами не гнiвив(не гнiвила) Бога мого, i молися за мене до Господа, щоб Вiн утвердив мене у страху Своїм i показав мене достойним(достойною) слугою Своєї безмiрної доброти. Амiнь.
Молитва до Богородицi Дiви Марiї
Богородице Дiво, радуйся, Благодатна Марiє, Господь з Тобою! Благословенна Ти мiж жонами i благословенний плiд утроби Твоєї, бо ти породила Спаса Душ наших. Пiд Твою милiсть прибiгаємо, Богородице Дiво, молитов наших в час журби не вiдкинь, але з бiди визволяй нас, Едина Чиста i Благословенна.
Пресвята Богородице, спаси нас.
Молитви вечiрнi
В Iм'я Отця, i Сина, I Святого Духа. Амiнь.
Слава Тобi, Боже наш, слава Тобi.
Молитва до Святого Духа
Царю Небесний, Утiшителю, Душе Iстини, ти всюди i єси наповняєш, Скарбе добра i життя Подателю, прийди i вселися в нас, i очисти нас вiд усякої скверни, i спаси, Милосердний, душi нашi.
Молитва покаянна
Не згадуй, полегши, прости, Боже, грiхи нашi вiльнi i невiльнi, чи словом, чи дiлом, чи свiдомо, чи не свiдомо, чи вдень, чи вночi заподiянi -все нам прости, бо Ти Милосердний i Чоловiколюбець.
Молитва перед i пiсля їжi
1. Молитва перед їжею
Отче наш, що єси на Небесах, нехай святиться Iм'я Твоє; нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя, як на небi, так i на Землi. Хлiб наш насущний дай нам сьогоднi, i прости нам провини нашi, як i ми прощаємо винуватцям нашим; i не введи нас у спокусу, але визволи нас вiд лукавого.
Очi всiх на Тебе, Господи, зверни з надiєю; Ти даєш пожитку всiм своєчасно, простягаеш Свою щедру руку i всiх задоволняєш ласкою своєю. Амiнь.
2. Молитва перед їжею
Перед їжею читай "Отче наш".
Господи Icусу Христе, Сину Божий, Ти поблагословив страви Своїм Ученикам, поблагослови i нам поживу цю, бо i ми в Тебе вiруємо, надiємось на Тебе, Тобi молимось i Тебе прославляємо на вiки вiчнi. Амiнь.
Молитва пiсля їжi
Дякуємо Тобi, Христе Божий наш, що Ти наситив нас земними Твоїми дарами, не позбавляй нас i небесного Твого Царства. Амiнь.
Далее идет Молитва в час недуги
Господи Iсусе, Сину Божий, Милосердний, Зцiлителю душ i тiл наших, зглянься на мене негiдного (негiдну), немiчного (немiчну) i грiшного (грiшну) слугу Твого (Твою). Ти оздоровляв калiк i немiчних по вiрi їх в Божество Твоє, кажучи: По вiрi твоїй хай буде тобi. Я знаю, Господи, що вiра моя слабка, але благаю Тебе, Джерело життя, i взиваю: Вiрую, Господи, поможи менi в моєму невiрствi. Ти, Господи, приймав малу вiру слiпих, калiк i всяких немiчних, i давав їм зцiлення. Не вiдкинь, Милосердний, i мене немiчного (немiчну). Я знаю, я грiшний i негiдний (грiшна i негiдна) ласки Твоєї, але Ти Сам сказав, що для грiшникiв прийшов, i це дає менi надiю звернутися до Тебе, Милосердний Господи. Пiднеси мене, Спасителю мiй, з постелi недуги моєї, продовж днi життя мого, щоб я мiг (я могла) в покаяннi i в покутi грiхiв моїх закiнчити його i сподiватись вiчного твого Царства, де в сяйвi слави лиця Твого вже не буде недуги, нi журби, нi зiтхання. Помилуй мене, Господи, з великої милостi Твоєї, зглянься надi мною немiчним (немiчною), дай менi силу славити Тебе, єдиного i Милосердного, з Отцем, i Святим i Животворчим Духом нинi, i повсякчас, i на вiки вiчнi. Амiнь.
Молитва за недужого
Лiкарю душ i тiл наших, Джерело життя нашого, Христе Iсусе, Господи I Спасителю наш! Поглянь милосердним оком Твоїм на цього (цю) в тяжкiй недузi, прихились до наших слiзних благань, перстом милосердя Твого доторкнись до немiчного тiла хворого брата нашого (хворої сестри нашої), вгаси вогонь тiла його (її), зменш терпiння недуги його (її), щоб на землi вiн (вона) послужив (послужила) Тобi, ходив (ходила) по стежках Заповiтiв Твоїх та удостоївся (удостоїлась) Твого Небесного Царства i разом iз святими славив (славила) Тебе, Бога Милостивого з Отцем i Духом навiки вiчнi. Амiнь.
Молитва подяки по видужанню
Милосердний Господи, Ти заради нас, заради нашого спасiння перенiс страшнi терпiння, наругу i смерть, i похорон тiла, а по воскресiннi Твоєму Ти всiм, хто з вiрою до Тебе приходить, подаєш Твоє безмежне милосердя, Твою допомогу в години смутку та немочi душевної i телесної. Ти по всi днi життя нашого держиш Правицю Твою Святу над нами. Прийми ж, Милосердний i Добрий Спасителю мiй, Джерело життя мого, мою щиросердечну i безмежну подяку за Твоє Милосердя до мене недостойного (недостойної) i грiшного (грiшної) раба Твого (раби Твоєї), бо ти повернув менi здоров'я, скрiпив мої cили, пiдняв мене з постелi недуги i поблагословив далi ходити ногами моїми по цiй грiшнiй землi.
Прийми, Сину Божий, мiй цей не лукавий, а щедрий дар молитви й подяки Тобi за Твою милiсть до мене, i благаю Тебе, не залишай мене без опiки Твоєї, а керуй мною i життям моїм, щоб жив (жила) я по завiтам Твоїм i чинив (чинила) Святу волю Твою, прославив (прославила) Тебе и сподобався б (сподобалася б) досягнути вiчного i радiсного життя в Твоїм Небеснiм Царствi. Поблагослови, щоб там i тут на землi приносив (приносила) поклонiння i славлення Тобi з Твоїм Беспочатковим Отцем i Животворчим i Святим Духом на вiки вiчнi. Амiнь.
Понятно, что гигиену духовной жизни человек сможет соблюдать только на основе заповедей Божих, поэтому позволю себе напомнить их вам, страдающие и грешные. Ведь грешны мы все. В том числе и я. Но слово божье спасет Вас и меня грешную, исцеляющую Вас прежде всего словом Божиим и словом и взглядом Богородицы пречистой Девы Марии. Итак:
Десять Заповiдей Божих
1. Я Господь Бог твiй, нехай не буде в тебе iнших богiв, крiм мене.
2. Не роби собi iдола, i нiчого подiбного до того, що на небi вгорi, що на землi внизу, що у водi i пiд землею, не поклоняйся, не служи їм.
3. Не призивай Iменi Господа Бога твого надаремно.
4. Шiсть днiв працюй i роби в них всi дiла твої, а день сьомий Господу Богу Твоєму.
5. Шануй батька твого i матiр твою, i добро тобi буде i довго житимеш на Землi.
6. Не вбивай.
7. Не перелюбствуй.
8. Не кради.
9. Не свiдчи неправдиво проти ближнього твого.
10. Не жадай жони ближнього твого, не жадай дому ближнього твого, нi слуги його, нi служницi його, нi поля його, нi вола його, нi осла його, нi всякої скотини, нi всього того, що є3 в ближнього твого.
Двi головнi Божi Заповiдi
1. Люби Господа Бога твого всiм серцем твоїм, i всiєю душею, i всiєю думкою твоєю.
2. Люби ближнього твого, як себе самого.
Не привожу всех заповедей, правды веры, таинств святых. Их можно прочесть в Великом молитвеннике. Но не могу не выписать для вас:
Чесноти християнскi
1. Вiра. 2. Надiя. 3. Любовь. 4. Мудрiсть. 5. Справедливiсть. 6. Хоробрiсть. 7. Стриманiсть.
Сiм дiл тiлесного милосердя
1. Голодного нагодувати.
2. Спрагненного напоїти.
3. Нагого одягнути.
4. Подорожнього прийняти i нагодувати.
5. Недужого вiдвiдати.
6. Ув'язненого в тюрмi вiдвiдати.
7. Умерлого похоронити.
Сiм дiл духовного милосердя
1. Грiшника направити.
2. Нерозумного навчити i допомогти пiзнати правду.
3. Ближньому твоєму добру раду дати.
4. Опечаленого втiшати.
5. Особисту кривду терпеливо переносити.
6. Заподiяну кривду чистосердердно простити.
7. За живих i мертвих помолися.
Для того, чтобы человек не оступился, необходимо знать основные моральные постулаты и действия, которые противостоят грехам.
Головнi чесноти, що упокорнюють грiхи:
Чесноти
Покора. Стримання. Чистота, супружня вiрнiсть. Любов до ближнього. Помiркованiсть. Всепрощення. Трудолюбство, ревнiсть
до працi.
Грiхи
Гордiсть. Лакомство. Нечистота (перелюбство). Заздрiсть. Гнiв. Лiнивство.
Грiхи проти Святого Духа
1. Надмiрнi вимоги вiд Милосердя Божого та нарiкання на Божу Доброту.
2. Сумнiви i безнадiйнiсть на милосердя i допомогу Божу в молитвi твоїй.
3. Життя всупереч Науки Христової, його Святих Заповiтiв та Науки Церкви.
4. Заздрiсть за Боже благословення та милосердя для ближнього твого.
5. Непокора спасенним навчанням Церкви.
6. Нерозкаянiсть у грiхах аж до смертi.
Найтяжчi грiхи:
1. Умисне вбивство.
2. Перелюбство, зрада супружнiй вiрностi i чистотi життя.
3. Скривдження вдови i сироти.
Чтобы профилактика духовная оказалась действенной, необходимо помнить:
П'ять умов доброї сповiдi:
1. Вияв совiстi.
2. Каяття за грiхи.
3. Обiтниця виправитись i не повторювати грiхiв.
4. Щира сповiдь.
5. Сумлiнне виконання накладеної покути.
Останнє, що не мине кожну людину
1. Смерть.
2. Суд божий.
Конечно, лучше сказанного не скажешь, но как же пастыри, отцы духовные пользуются этими заповедями профилактики духовной жизни? Попробуем привести несколько примеров.
Молитвы и молебны, помогающие в болезнях
по арх. Е. Попову.
В ГОЛОВНОЙ - честному славному Пророку, Предтече и Крестителю Господня ИОАННУ (24 Ин) с пением тропаря и Евангельским чтением усекновения главы его (29 Ав). Один взгляд на страдальческую главу Крестителя располагает нас искать у него помощи против этой боли.
В ГЛАЗНОЙ - ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ (8 С) в честь ее иконы Казанской Божией Матери (8 Ил). Основание молиться находим в обстоятельствах явления этой иконы. Первыми чудесами от Казанской иконы были исцеления болящих глазами. Отсюда и возникла народная вера молиться перед этою иконою в глазных болезнях.
А также молиться мч. ЛОНГИНУ сотнику (16 О). Это тот самый сотник, который находился на страже у креста Спасителя. Есть предание, что он был и во время прободения воином ребр Христовых, что капля крови из прободенного ребра попала на его больные глаза, и он исцелился. Кроме того, первым чудом от его главы, усеченной мечом, было прозрение ослепшей женщины. К этой женщине он сам явился, внушая ей вырыть из земли его главу и обещая ей прозрение.
Молиться святому Никите, затворнику Печерскому, епископу Новгородскому ( 31 Я.). Замечательная особенность в чудесах святого Никиты - от него получают помощь преимущественно слепые или люди с поврежденным зрением.
Праведнику Симеону, чудотворцу Верхотурскому, Пермской губернии (18 Д). Самое открытие мощей Симеона (12 С) сопровождалось исцелением глазной болезни - и над кем же? Над самим открывателем, митрополитом Игнатием. Митрополит не пошел на могилу неизвестного человека, погребенного у церкви, чтобы лично освидетельствовать поднимающийся из земли гроб, но послал для этого игумена с другими священниками, и за такое невнимание подвергся болезни левого глаза (Лет. спб).
Затем от праведника Симеона многие получали исцеление от глазной болезни, иногда самой упорной и продолжительной. При этом не забудем, что угодник Божий большей частью сам является во сне больным и внушает им искать у него помощи.
В ГЛУХОТЕ или только В БОЛИ УШЕЙ. Может быть отслужен молебен вообще "о недужном" по книге молебных пений, с переменою Евангельского чтения. Чтением же Евангелия в таком случае будут от Марка седьмой главы стихи 32-37.
32 "И там привели к Нему человека, который был глухим и едва мог говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки.
33 Иисус отвел его в сторону и вложил Свои пальцы ему в уши. Затем Он сплюнул и, коснувшись его языка, 34 посмотрел на небо, глубоко вздохнул и сказал ему: " Еффара", что значит " Откройся". 35 И тотчас тот стал слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил.
36 Иисус велел никому об этом не рассказывать. Но чем строже Он запрещал, тем больше об этом все говорили. 37 Люди были чрезвычайно изумлены и говорили: " Он все делает хорошо. Он даже возвращает слух глухим, и дар речи немым".
В БОЛИ ЗУБНОЙ обращаться к священномученику (сщмч) АНТИПЕ (11 Ап). Это тот Антипа, о котором упоминается в Апокалипсисе: 2, 13. Когда он был брошен мучителями в раскаленного медного быка, то просил Бога о благодати ему лечить людей в "неутешной зубной боли".
В БОЛЕЗНЯХ ЖЕЛУДКА равно как и В ГРЫЖЕ Великомученнику (вмч) АРТЕМИЮ (20 О) Артемий был придавлен мучителями огромным камнем, так что у него вытеснились внутренности. Затем большая часть его чудесных исцелений была страдающим болями в желудке.
В УВЕЧЬЕ или в иной БОЛИ РУК, молиться Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии в честь ее иконы " Троеручице" (28 Ин) и преподобному Иоанну Дамаскину, пресвитеру (4 Д). Дамаскин слезно молился пред иконою Божией Матери, чтоб рука его, которая писала духовные сочинения во славу Божию и которую велел отсечь князь Дамасский по клевете на него, снова приросла к суставу. И что же? Отсеченная рука в короткие минуты сна, во время которого Дамаскин удостоился видения Божией Матери, срослась. Боли совершенно прекратились. Тогда Дамаскин в чувстве благодарности небесной Целительнице привесил к той же иконе ее изображение (руки) и снова стал писать духовные сочинения, из которых первым был ирмос: " Твоя победительная десница..."!
В БОЛИ НОГ. И опять молиться праведному (прав) Симеону Верхотурскому (12 С). Прав. Симеон помогает в этой болезни столько же, как и в глазной. И сам он не мог не чувствовать изнеможения в своих ногах, потому что пеший с огромною околицею совершил свой путь из России в Сибирь (по случаю смутных дел в великороссийских городах).
В БОЛЕЗНЯХ МЛАДЕНЦЕВ. Святителю Иулиану. Он исцелял и даже воскрешал детей. Отсюда идет древнее предание молиться ему о детях.
В ЖЕНСКОМ КРОВОТЕЧЕНИИ. Прп. Ипатию. В жизни своей помогал многим своею благодатною силою в этой болезни.
В РАССЛАБЛЕНИИ ТЕЛА С БЕССОННИЦЕЙ, ПОТЕРЕЙ АППЕТИТА И ЛИШЕНИЕМ КАКИХ-ЛИБО ЧЛЕНОВ. Прп. Александру Свирскому (17 А). Александр Свирсикй настолько был свят и чист душою, что удостоился видения пресвятой Троицы, явившейся ему, как и Аврааму, в виде трех мужей. Из 23 чудес его почти половина относится к исцелению расслабленных.
В БОЛЕЗНЯХ ДУХОВНЫХ. Причиной их может быть семейное неблагополучие. Довольно подробно пишет об этом Е. Попов.
О СЧАСТИИ БРАКА. ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ, которая посетила бракосочетание в Кане, и ап. Симону Зилоту (10 М); по преданию греческой церкви Симон и был женихом на галилейском бракосочетании. СВОЕМУ АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, как некогда ангел помогал Товину найти невесту. Св.мчч. Хрисанфу и Дарии (19 М), которые прежде брака своего согласились между собой, с помощию Божиею, вести жизнь святую, вполне преданную Богу.
О БЛАГОПОЛУЧИИ ВТОРОГО БРАКА. Прп. Афанасии игумении (12 Апостолов). Она не желала и первого брака, думая посвятить себя единственно Богу. Но по воле родителей вступила и во второй брак, в котором вела жизнь богоугодную и после которого она тотчас удалилась в пустыню. Жизнь ее была настолько святая, что через год после ее кончины открылись ее мощи.
В СУПРУЖЕСКОМ НЕПЛОДСТВЕ. Правв. Богоотцу Иоакиму и Анне (9 С). Они до старости своей несли горькое неплодство, а потом по благословению Божию родили пресв. Деву Марию и др. Марию (Клеопову). Прп. Роману, о котором сказано, что "многи жены неплодные молитвою чада родити сотвори". Мученику (мч) младенцу Иоанну Киевопечерскому. Этот младенец, рассеченный пополам, принадлежит к числу Вифлеемских младенцев. В Киево-Печерской лавре живо предание, что молитвы перед его гробом помогают в разрешении неплодства.
В ЖЕЛАНИИ ИМЕТЬ ДИТЯ МУЖСКОГО ПОЛА. Молиться и на сей раз можно прп. Александру Свирскому (30 Ав). Оснований на то немало. У благочестивых родителей Свирского уже были сыновья и дочери. Но потом пресеклось деторождение. Так прошло много лет. Они стали просить Бога, чтоб Господь Бог даровал им сына на утешение души и на поддержку в старости лет. Плодом их молитвы и был Александр Свирский. Затем один боярин, у которого рождались только дочери, усердно просил самого Свирского помолиться о рождении ему сына, и преподобный исполнил его просьбу. После смерти же угодника Божия двое благочестивых мирян, один бездетный, а другой имеющий детей только женского пола, у гроба его также молились (каждый в особое время), чтоб иметь детей мужеского пола, и молитва верующих была исполнена.
О пользе периодического голодания известно давно. Однако, соблюдая основной принцип медицины - "НЕ ВРЕДИ", необходимо напомнить, что при некоторых заболеваниях голод противопоказан. Это язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, особенно с наклонностью к кровотечениям, открытые формы туберкулеза, тиреотоксикоз, слабоумие, гипогликемические состояния, сахарный диабет.
Лечебное голодание бывает коротким (до 3 дней) и длительным. В домашних условиях безопасно голодать до 5 дней, а после овладения техникой и, особенно методами выхода из голодания, и несколько дольше. Известный популяризатор лечебного голодания, автор книги "Чудо голодания" Поль С.Брэгг пишет: "Я голодаю по 7-10 дней 4 раза в год".
Несколько вариантов краткосрочного голодания:
1. Голод на воде. Человек пьет только воду (дистиллированную, горячую или отстоявшуюся, холодную, боржоми, настои трав, отвар шиповника). В воду полезно добавить лимонный сок (1 ч.ложка на 1 стакан воды или лимонную кислоту - 1 щепотка на стакан). Общее количество воды в сутки составляет от 1,5 до 2,5 литров и лишь при пороках сердца с отеками, застойной печенью количество жидкости ограничивается. Для безопасности рекомендуется измерять как объем выпитой воды, так и объем выделившейся мочи. "Неощутимые", перспирационные потери при нормальной температуре тела составляют около 500 мл воды с одного квадратного метра поверхности тела или, в среднем, 800-900 мл. Разница между выпитой водой и объемом мочи плюс 800 мл позволит приблизительно оценить, нет ли задержки жидкости в организме. Расчет приблизителен, так как не учитывает количество эндогенной воды (около 500 мл), образующейся в организме. Если задержки воды в организме нет, что подтверждается отсутствием отеков или легкой припухлости голеней ( в области суставов), количество жидкости можно увеличить.
2. Диета "в соках". В день принимается 1-1,5 литра фруктовых или овощных соков ( см. раздел "соки"), приготовленных непосредственно перед употреблением. Остальное количество жидкости добавляют водой ( можно разводить сок предварительно). Используют капустный, морковный, яблочный, свекольный соки. Последний перед употреблением должен постоять 2-3 часа на холоде. При низком давлении его употреблять не следует.
3. Диета фруктово-овощная. С интервалом 6-7 часов 2 раза в день принимают 250-300 г фруктов и овощей ( капусту, морковь, свеклу, яблоки, сливы и пр.).
Накануне голодания вечером принимают слабительное (кора крушины, сена, 20-30 мл 25-33% раствора сернокислой магнезии и др.). Утром поставить очистительную клизму. Клизму делать ежедневно, полезны промывания кишечника отваром ромашки, шалфея, зверобоя.
Количество питья во время голодания не ограничивается ( если нет задержки воды). После клизмы желательны гимнастика, самомассаж, душ. Перед сном растереть тело. Во время голодания сохранять обычный режим дня и образ жизни, но стараться больше быть на воздухе, ходить. Каждые 1,5-2 часа следует отдыхать по 10 минут. Не курить, не находиться в помещении для курящих. Слюну во время голода желательно сплевывать.
Начинать голодание следует с одного дня (1 раз в неделю). На следующей неделе голодание можно продлить до 2 дней и т.д.
При аллергии, бронхиальной астме, нарушениях желчевыделения, других хронических болезнях целесообразно провести 2-3 курса 4-5-дневного лечебного голодания в году.
Выход из голодания требует серьезного отношения в связи с угрозой развития тяжелых осложнений (наиболее опасен острый панкреатит). Желательно, чтобы выход из голодания приходился на выходные дни. Во время выхода запрещается: соль, мясо, рыба, яйца, грибы, мясные отвары, кофе. При однодневном голодании выход прост: соки, овощи, фрукты, каши с небольшим добавлением масла, творога, немного черствого хлеба.
Выход из 3 дневного голодания. 1 день: утром - стакан воды или разбавленного (1:1) водой сока. Через 15-20 минут - размоченный с ночи чернослив или инжир (4-8 шт.). Завтрак: тертая морковь (100 г) с кефиром или простоквашей (150 г), немного каши - 100 г (гречневой, овсяной) или 1-2 хрустящих хлебца. Через 2 часа отвар шиповника, мяты, зверобоя или других трав с ложкой меда. Обед: салат из тертой моркови и капусты (150 г), овощной суп (150 г), овощи, тушеные на молоке, или картофельное пюре (150-200 г). Ужин: 1-2 яблока, стакан простокваши. В перерывах между едой дополнительно съесть еще 3 яблока.
Второй день. Утром - то же. Завтрак: тертая морковь, гречневая или овсяная каша, хрустящие хлебцы (черствый хлеб) - по той же схеме, что и в первый день, 10 г сливочного масла. На обед: то же, что и в первый день, но прибавить немного чеснока, 10 г сливочного масла. На ужин: то же, что и в первый день, плюс 2-3 грецких ореха.
Третий день. Завтрак тот же, что и во второй день, добавить 10 г сливочного масла ( до 20 г), 4-6 грецких орехов. Обед: овощной суп, салат из свежих овощей на подсолнечном масле, тушеные овощи (100 г), хлеб (черствый) - 100 г, творог - 30 г. Ужин: салат из свежей капусты, огурцов с подсолнечным маслом, творог (30-50 г). Простокваша, кефир, орехи.
ВАЖНЕЙШЕЕ ПРАВИЛО ВЫХОДА ИЗ ГОЛОДАНИЯ: ОН ЗАНИМАЕТ СТОЛЬКО ЖЕ ДНЕЙ, СКОЛЬКО И САМО ГОЛОДАНИЕ.
При 4-5 дневном голодании 1 и 2 день провести на разбавленных водой соках, овощных отварах, отварах трав, небольших количествах тертых яблок, постепенно увеличивая (на 2 день) их число. Остальные 3 дня - по вышеуказанной схеме.
Еще один важный и очень полезный совет: кушать нужно не торопясь, тщательно пережевывать пищу.
ГЛАВА V. ДУХОВНОСТЬ И ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДУХОВНОСТЬ
Человек, решая проблемы своего существования, почему-то обращается к вопросам, связанным прежде всего с физическим состоянием своего организма, не задумываясь о том, что фраза: "В здоровом теле - здоровый дух" ложная. Ведь человек, тренируя свое тело, отнюдь не делает совершенным дух, он может хулиганить, грубить, убить человека. В то время, как гигиена духовной жизни - вот, пожалуй, главное, что надо человеку. Женщина-мать, которая выносила ребенка, должна знать, что от нее зависит многое в воспитании в нем возвышенных чувств и других добрых качеств. Это достигается пониманием между ребенком и матерью, а практически - между ребенком и Богом, ребенком и окружающей средой. Известно, что ребенок запоминает, впечатывает в свой интеллект все это в раннем детстве. Поэтому, воспитывая его, мать, отец должны привить ему основы духовности, которые запечатываются многократными молитвами, обращенными к Богу и чтением книг духовного содержания. Это, прежде всего, Библия, Великий молитвенник и др. Если ребенок будет воспитан в таком направлении, он будет духовно здоров, а это укрепит и его тело. Следует говорить "Здоровый Дух в здоровом теле". Человек в течение своей жизни должен следовать заветам и гигиене духовной жизни. В Великом молитвеннике сказано, что в течение дня следует молиться неоднократно, чтобы быть спасенным(-ой) от грехов, которые могут быть у каждого.
Молитвы
Проснувшись рано утром, встань перед иконой набожно и, представляя себя перед Всевышним Богом, трижды перекрестись и промолви:
"Во Iм'я Отця i Сина, I Святого Духа. Амiнь. Боже, будь милостивий до мене грiшного (грiшної).
Боже, прости менi всi провини мої перед Тобою.
Господи Icусе Христе, Сину Божий, молитвами
Пречистоi Твоєї Матерi i всiх святих, помилуй нас. Амiнь.
Слава Тобi, Боже наш, слава Тобi.
Молитва рання.
1. Молитва рання.
Вставши пicля сну, подяку приношу Тобi
Пресвята Тройце, Боже наш, що Ти з великої
ласки Твоєї и довготерпiння не прогнiвався
на мене лiнивого(лiниву) та грiшного (грiшну)
i не дав менi загинути з моїми грiхами, але
з властивим Тобi чоловiколюбством, пiдняв
мене вiд сну, щоб зранку прослявляти владу Твою.
I нинi просвiти мої очi мисленнi, вiдкрий мої уста, щоб навчатися слова Твого, i розумiти Заповiдi Твої, i чинити волю Твою, i вихваляти Тебе в сердечному прославленнi, i в пiснях славити Всесвяте Iм'я Твоє, Отця, i Сина, i Святого Духа, нинi i повсякчас, i на вiки вiчнi. Амiнь.
2. Молитва рання.
До тебе, Владико Чоловiколюбний, вставши пiсля сну, вдаюся i до працi своєї стаю з Твоєї ласки, i молюся Тобi: допомагай менi повсякчасно i в усякому дiлi, i захисти мене вiд усього лихого, що є в свiтi, i вiд диявольської спокуси, i спаси мене, i введи в Царство Твоє вiчне, бо Ти мене створив i дбаєш про мене, щоб обдарувати мене всяким добром; на Тебе вся моя надiя, i Тебе я щиро славлю нинi i повсякчас, i на вiки вiчнi. Амiнь.
3. Молитва рання.
Благословимо Тебе, Небесний Боже i Милосердний Господи, за те, що виявляєш до нас повсякчас безлiч великих, невiдомих, славних дiл Своїх, що дав нам сон на пiдтримку нашої немочi i вiдпочинок вiд працi знесиленого тiла. Дякуємо Тобi, що не погубив нас з нашими грiхами, а з звичайною Твоєю любов'ю до людей пiдняв нас вiд сну, щоб прославляли ми Твою владу. Отже, молимо Твою безмiрну добрiсть: просвiти нашi думки, пiдведи очi i розум наш вiд тяжкого сну лiнощiв, вiдкрий нашi уста i наповни їх похвалою Тобi, щоб ми мали змогу непохитно вызнавати i славити Тебе, Безпочаткового Отця Iз єдинородним Твоїм Сином i Пресвятим, Милосердним i Животворчим Твоїм Духом нинi, i повсякчас, i навiки вiчнi. Амiнь.
Молитва до Ангела Охоронителя
Святий Ангеле, приставлений до моєї грiшної душi i до пристрасного мого життя, не покидай мене грiшного(грiшної) i не вiдступи вiд мене за нестриманiсть мою. Не попусти злому духовi володiти мною через пристрастi мого смертного тiла. Змiцни мої немiчнi сили в боротьбi з грiхами i наставляй мене на дорогу спасiння. О, Святий Ангеле Божий, охоронителю i захиснику моєї нерозкаяної душi i тiла, прости менi все, чим образив (образила) я тебе за всi днi життя мого, i коли чим погрiшив (погрiшила) минулої ночi, захисти мене в нинiшнiй день, i охороняй мене вiд усякої спокуси диявольської, щоб я нiякими грiхами не гнiвив(не гнiвила) Бога мого, i молися за мене до Господа, щоб Вiн утвердив мене у страху Своїм i показав мене достойним(достойною) слугою Своєї безмiрної доброти. Амiнь.
Молитва до Богородицi Дiви Марiї
Богородице Дiво, радуйся, Благодатна Марiє, Господь з Тобою! Благословенна Ти мiж жонами i благословенний плiд утроби Твоєї, бо ти породила Спаса Душ наших. Пiд Твою милiсть прибiгаємо, Богородице Дiво, молитов наших в час журби не вiдкинь, але з бiди визволяй нас, Едина Чиста i Благословенна.
Пресвята Богородице, спаси нас.
Молитви вечiрнi
В Iм'я Отця, i Сина, I Святого Духа. Амiнь.
Слава Тобi, Боже наш, слава Тобi.
Молитва до Святого Духа
Царю Небесний, Утiшителю, Душе Iстини, ти всюди i єси наповняєш, Скарбе добра i життя Подателю, прийди i вселися в нас, i очисти нас вiд усякої скверни, i спаси, Милосердний, душi нашi.
Молитва покаянна
Не згадуй, полегши, прости, Боже, грiхи нашi вiльнi i невiльнi, чи словом, чи дiлом, чи свiдомо, чи не свiдомо, чи вдень, чи вночi заподiянi -все нам прости, бо Ти Милосердний i Чоловiколюбець.
Молитва перед i пiсля їжi
1. Молитва перед їжею
Отче наш, що єси на Небесах, нехай святиться Iм'я Твоє; нехай прийде Царство Твоє; нехай буде воля Твоя, як на небi, так i на Землi. Хлiб наш насущний дай нам сьогоднi, i прости нам провини нашi, як i ми прощаємо винуватцям нашим; i не введи нас у спокусу, але визволи нас вiд лукавого.
Очi всiх на Тебе, Господи, зверни з надiєю; Ти даєш пожитку всiм своєчасно, простягаеш Свою щедру руку i всiх задоволняєш ласкою своєю. Амiнь.
2. Молитва перед їжею
Перед їжею читай "Отче наш".
Господи Icусу Христе, Сину Божий, Ти поблагословив страви Своїм Ученикам, поблагослови i нам поживу цю, бо i ми в Тебе вiруємо, надiємось на Тебе, Тобi молимось i Тебе прославляємо на вiки вiчнi. Амiнь.
Молитва пiсля їжi
Дякуємо Тобi, Христе Божий наш, що Ти наситив нас земними Твоїми дарами, не позбавляй нас i небесного Твого Царства. Амiнь.
Далее идет Молитва в час недуги
Господи Iсусе, Сину Божий, Милосердний, Зцiлителю душ i тiл наших, зглянься на мене негiдного (негiдну), немiчного (немiчну) i грiшного (грiшну) слугу Твого (Твою). Ти оздоровляв калiк i немiчних по вiрi їх в Божество Твоє, кажучи: По вiрi твоїй хай буде тобi. Я знаю, Господи, що вiра моя слабка, але благаю Тебе, Джерело життя, i взиваю: Вiрую, Господи, поможи менi в моєму невiрствi. Ти, Господи, приймав малу вiру слiпих, калiк i всяких немiчних, i давав їм зцiлення. Не вiдкинь, Милосердний, i мене немiчного (немiчну). Я знаю, я грiшний i негiдний (грiшна i негiдна) ласки Твоєї, але Ти Сам сказав, що для грiшникiв прийшов, i це дає менi надiю звернутися до Тебе, Милосердний Господи. Пiднеси мене, Спасителю мiй, з постелi недуги моєї, продовж днi життя мого, щоб я мiг (я могла) в покаяннi i в покутi грiхiв моїх закiнчити його i сподiватись вiчного твого Царства, де в сяйвi слави лиця Твого вже не буде недуги, нi журби, нi зiтхання. Помилуй мене, Господи, з великої милостi Твоєї, зглянься надi мною немiчним (немiчною), дай менi силу славити Тебе, єдиного i Милосердного, з Отцем, i Святим i Животворчим Духом нинi, i повсякчас, i на вiки вiчнi. Амiнь.
Молитва за недужого
Лiкарю душ i тiл наших, Джерело життя нашого, Христе Iсусе, Господи I Спасителю наш! Поглянь милосердним оком Твоїм на цього (цю) в тяжкiй недузi, прихились до наших слiзних благань, перстом милосердя Твого доторкнись до немiчного тiла хворого брата нашого (хворої сестри нашої), вгаси вогонь тiла його (її), зменш терпiння недуги його (її), щоб на землi вiн (вона) послужив (послужила) Тобi, ходив (ходила) по стежках Заповiтiв Твоїх та удостоївся (удостоїлась) Твого Небесного Царства i разом iз святими славив (славила) Тебе, Бога Милостивого з Отцем i Духом навiки вiчнi. Амiнь.
Молитва подяки по видужанню
Милосердний Господи, Ти заради нас, заради нашого спасiння перенiс страшнi терпiння, наругу i смерть, i похорон тiла, а по воскресiннi Твоєму Ти всiм, хто з вiрою до Тебе приходить, подаєш Твоє безмежне милосердя, Твою допомогу в години смутку та немочi душевної i телесної. Ти по всi днi життя нашого держиш Правицю Твою Святу над нами. Прийми ж, Милосердний i Добрий Спасителю мiй, Джерело життя мого, мою щиросердечну i безмежну подяку за Твоє Милосердя до мене недостойного (недостойної) i грiшного (грiшної) раба Твого (раби Твоєї), бо ти повернув менi здоров'я, скрiпив мої cили, пiдняв мене з постелi недуги i поблагословив далi ходити ногами моїми по цiй грiшнiй землi.
Прийми, Сину Божий, мiй цей не лукавий, а щедрий дар молитви й подяки Тобi за Твою милiсть до мене, i благаю Тебе, не залишай мене без опiки Твоєї, а керуй мною i життям моїм, щоб жив (жила) я по завiтам Твоїм i чинив (чинила) Святу волю Твою, прославив (прославила) Тебе и сподобався б (сподобалася б) досягнути вiчного i радiсного життя в Твоїм Небеснiм Царствi. Поблагослови, щоб там i тут на землi приносив (приносила) поклонiння i славлення Тобi з Твоїм Беспочатковим Отцем i Животворчим i Святим Духом на вiки вiчнi. Амiнь.
Понятно, что гигиену духовной жизни человек сможет соблюдать только на основе заповедей Божих, поэтому позволю себе напомнить их вам, страдающие и грешные. Ведь грешны мы все. В том числе и я. Но слово божье спасет Вас и меня грешную, исцеляющую Вас прежде всего словом Божиим и словом и взглядом Богородицы пречистой Девы Марии. Итак:
Десять Заповiдей Божих
1. Я Господь Бог твiй, нехай не буде в тебе iнших богiв, крiм мене.
2. Не роби собi iдола, i нiчого подiбного до того, що на небi вгорi, що на землi внизу, що у водi i пiд землею, не поклоняйся, не служи їм.
3. Не призивай Iменi Господа Бога твого надаремно.
4. Шiсть днiв працюй i роби в них всi дiла твої, а день сьомий Господу Богу Твоєму.
5. Шануй батька твого i матiр твою, i добро тобi буде i довго житимеш на Землi.
6. Не вбивай.
7. Не перелюбствуй.
8. Не кради.
9. Не свiдчи неправдиво проти ближнього твого.
10. Не жадай жони ближнього твого, не жадай дому ближнього твого, нi слуги його, нi служницi його, нi поля його, нi вола його, нi осла його, нi всякої скотини, нi всього того, що є3 в ближнього твого.
Двi головнi Божi Заповiдi
1. Люби Господа Бога твого всiм серцем твоїм, i всiєю душею, i всiєю думкою твоєю.
2. Люби ближнього твого, як себе самого.
Не привожу всех заповедей, правды веры, таинств святых. Их можно прочесть в Великом молитвеннике. Но не могу не выписать для вас:
Чесноти християнскi
1. Вiра. 2. Надiя. 3. Любовь. 4. Мудрiсть. 5. Справедливiсть. 6. Хоробрiсть. 7. Стриманiсть.
Сiм дiл тiлесного милосердя
1. Голодного нагодувати.
2. Спрагненного напоїти.
3. Нагого одягнути.
4. Подорожнього прийняти i нагодувати.
5. Недужого вiдвiдати.
6. Ув'язненого в тюрмi вiдвiдати.
7. Умерлого похоронити.
Сiм дiл духовного милосердя
1. Грiшника направити.
2. Нерозумного навчити i допомогти пiзнати правду.
3. Ближньому твоєму добру раду дати.
4. Опечаленого втiшати.
5. Особисту кривду терпеливо переносити.
6. Заподiяну кривду чистосердердно простити.
7. За живих i мертвих помолися.
Для того, чтобы человек не оступился, необходимо знать основные моральные постулаты и действия, которые противостоят грехам.
Головнi чесноти, що упокорнюють грiхи:
Чесноти
Покора. Стримання. Чистота, супружня вiрнiсть. Любов до ближнього. Помiркованiсть. Всепрощення. Трудолюбство, ревнiсть
до працi.
Грiхи
Гордiсть. Лакомство. Нечистота (перелюбство). Заздрiсть. Гнiв. Лiнивство.
Грiхи проти Святого Духа
1. Надмiрнi вимоги вiд Милосердя Божого та нарiкання на Божу Доброту.
2. Сумнiви i безнадiйнiсть на милосердя i допомогу Божу в молитвi твоїй.
3. Життя всупереч Науки Христової, його Святих Заповiтiв та Науки Церкви.
4. Заздрiсть за Боже благословення та милосердя для ближнього твого.
5. Непокора спасенним навчанням Церкви.
6. Нерозкаянiсть у грiхах аж до смертi.
Найтяжчi грiхи:
1. Умисне вбивство.
2. Перелюбство, зрада супружнiй вiрностi i чистотi життя.
3. Скривдження вдови i сироти.
Чтобы профилактика духовная оказалась действенной, необходимо помнить:
П'ять умов доброї сповiдi:
1. Вияв совiстi.
2. Каяття за грiхи.
3. Обiтниця виправитись i не повторювати грiхiв.
4. Щира сповiдь.
5. Сумлiнне виконання накладеної покути.
Останнє, що не мине кожну людину
1. Смерть.
2. Суд божий.
Конечно, лучше сказанного не скажешь, но как же пастыри, отцы духовные пользуются этими заповедями профилактики духовной жизни? Попробуем привести несколько примеров.
Молитвы и молебны, помогающие в болезнях
по арх. Е. Попову.
В ГОЛОВНОЙ - честному славному Пророку, Предтече и Крестителю Господня ИОАННУ (24 Ин) с пением тропаря и Евангельским чтением усекновения главы его (29 Ав). Один взгляд на страдальческую главу Крестителя располагает нас искать у него помощи против этой боли.
В ГЛАЗНОЙ - ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ (8 С) в честь ее иконы Казанской Божией Матери (8 Ил). Основание молиться находим в обстоятельствах явления этой иконы. Первыми чудесами от Казанской иконы были исцеления болящих глазами. Отсюда и возникла народная вера молиться перед этою иконою в глазных болезнях.
А также молиться мч. ЛОНГИНУ сотнику (16 О). Это тот самый сотник, который находился на страже у креста Спасителя. Есть предание, что он был и во время прободения воином ребр Христовых, что капля крови из прободенного ребра попала на его больные глаза, и он исцелился. Кроме того, первым чудом от его главы, усеченной мечом, было прозрение ослепшей женщины. К этой женщине он сам явился, внушая ей вырыть из земли его главу и обещая ей прозрение.
Молиться святому Никите, затворнику Печерскому, епископу Новгородскому ( 31 Я.). Замечательная особенность в чудесах святого Никиты - от него получают помощь преимущественно слепые или люди с поврежденным зрением.
Праведнику Симеону, чудотворцу Верхотурскому, Пермской губернии (18 Д). Самое открытие мощей Симеона (12 С) сопровождалось исцелением глазной болезни - и над кем же? Над самим открывателем, митрополитом Игнатием. Митрополит не пошел на могилу неизвестного человека, погребенного у церкви, чтобы лично освидетельствовать поднимающийся из земли гроб, но послал для этого игумена с другими священниками, и за такое невнимание подвергся болезни левого глаза (Лет. спб).
Затем от праведника Симеона многие получали исцеление от глазной болезни, иногда самой упорной и продолжительной. При этом не забудем, что угодник Божий большей частью сам является во сне больным и внушает им искать у него помощи.
В ГЛУХОТЕ или только В БОЛИ УШЕЙ. Может быть отслужен молебен вообще "о недужном" по книге молебных пений, с переменою Евангельского чтения. Чтением же Евангелия в таком случае будут от Марка седьмой главы стихи 32-37.
32 "И там привели к Нему человека, который был глухим и едва мог говорить, и стали просить Иисуса возложить на него руки.
33 Иисус отвел его в сторону и вложил Свои пальцы ему в уши. Затем Он сплюнул и, коснувшись его языка, 34 посмотрел на небо, глубоко вздохнул и сказал ему: " Еффара", что значит " Откройся". 35 И тотчас тот стал слышать, язык его развязался, и он чисто заговорил.
36 Иисус велел никому об этом не рассказывать. Но чем строже Он запрещал, тем больше об этом все говорили. 37 Люди были чрезвычайно изумлены и говорили: " Он все делает хорошо. Он даже возвращает слух глухим, и дар речи немым".
В БОЛИ ЗУБНОЙ обращаться к священномученику (сщмч) АНТИПЕ (11 Ап). Это тот Антипа, о котором упоминается в Апокалипсисе: 2, 13. Когда он был брошен мучителями в раскаленного медного быка, то просил Бога о благодати ему лечить людей в "неутешной зубной боли".
В БОЛЕЗНЯХ ЖЕЛУДКА равно как и В ГРЫЖЕ Великомученнику (вмч) АРТЕМИЮ (20 О) Артемий был придавлен мучителями огромным камнем, так что у него вытеснились внутренности. Затем большая часть его чудесных исцелений была страдающим болями в желудке.
В УВЕЧЬЕ или в иной БОЛИ РУК, молиться Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии в честь ее иконы " Троеручице" (28 Ин) и преподобному Иоанну Дамаскину, пресвитеру (4 Д). Дамаскин слезно молился пред иконою Божией Матери, чтоб рука его, которая писала духовные сочинения во славу Божию и которую велел отсечь князь Дамасский по клевете на него, снова приросла к суставу. И что же? Отсеченная рука в короткие минуты сна, во время которого Дамаскин удостоился видения Божией Матери, срослась. Боли совершенно прекратились. Тогда Дамаскин в чувстве благодарности небесной Целительнице привесил к той же иконе ее изображение (руки) и снова стал писать духовные сочинения, из которых первым был ирмос: " Твоя победительная десница..."!
В БОЛИ НОГ. И опять молиться праведному (прав) Симеону Верхотурскому (12 С). Прав. Симеон помогает в этой болезни столько же, как и в глазной. И сам он не мог не чувствовать изнеможения в своих ногах, потому что пеший с огромною околицею совершил свой путь из России в Сибирь (по случаю смутных дел в великороссийских городах).
В БОЛЕЗНЯХ МЛАДЕНЦЕВ. Святителю Иулиану. Он исцелял и даже воскрешал детей. Отсюда идет древнее предание молиться ему о детях.
В ЖЕНСКОМ КРОВОТЕЧЕНИИ. Прп. Ипатию. В жизни своей помогал многим своею благодатною силою в этой болезни.
В РАССЛАБЛЕНИИ ТЕЛА С БЕССОННИЦЕЙ, ПОТЕРЕЙ АППЕТИТА И ЛИШЕНИЕМ КАКИХ-ЛИБО ЧЛЕНОВ. Прп. Александру Свирскому (17 А). Александр Свирсикй настолько был свят и чист душою, что удостоился видения пресвятой Троицы, явившейся ему, как и Аврааму, в виде трех мужей. Из 23 чудес его почти половина относится к исцелению расслабленных.
В БОЛЕЗНЯХ ДУХОВНЫХ. Причиной их может быть семейное неблагополучие. Довольно подробно пишет об этом Е. Попов.
О СЧАСТИИ БРАКА. ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЕ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЕ И ПРИСНОДЕВЕ МАРИИ, которая посетила бракосочетание в Кане, и ап. Симону Зилоту (10 М); по преданию греческой церкви Симон и был женихом на галилейском бракосочетании. СВОЕМУ АНГЕЛУ-ХРАНИТЕЛЮ, как некогда ангел помогал Товину найти невесту. Св.мчч. Хрисанфу и Дарии (19 М), которые прежде брака своего согласились между собой, с помощию Божиею, вести жизнь святую, вполне преданную Богу.
О БЛАГОПОЛУЧИИ ВТОРОГО БРАКА. Прп. Афанасии игумении (12 Апостолов). Она не желала и первого брака, думая посвятить себя единственно Богу. Но по воле родителей вступила и во второй брак, в котором вела жизнь богоугодную и после которого она тотчас удалилась в пустыню. Жизнь ее была настолько святая, что через год после ее кончины открылись ее мощи.
В СУПРУЖЕСКОМ НЕПЛОДСТВЕ. Правв. Богоотцу Иоакиму и Анне (9 С). Они до старости своей несли горькое неплодство, а потом по благословению Божию родили пресв. Деву Марию и др. Марию (Клеопову). Прп. Роману, о котором сказано, что "многи жены неплодные молитвою чада родити сотвори". Мученику (мч) младенцу Иоанну Киевопечерскому. Этот младенец, рассеченный пополам, принадлежит к числу Вифлеемских младенцев. В Киево-Печерской лавре живо предание, что молитвы перед его гробом помогают в разрешении неплодства.
В ЖЕЛАНИИ ИМЕТЬ ДИТЯ МУЖСКОГО ПОЛА. Молиться и на сей раз можно прп. Александру Свирскому (30 Ав). Оснований на то немало. У благочестивых родителей Свирского уже были сыновья и дочери. Но потом пресеклось деторождение. Так прошло много лет. Они стали просить Бога, чтоб Господь Бог даровал им сына на утешение души и на поддержку в старости лет. Плодом их молитвы и был Александр Свирский. Затем один боярин, у которого рождались только дочери, усердно просил самого Свирского помолиться о рождении ему сына, и преподобный исполнил его просьбу. После смерти же угодника Божия двое благочестивых мирян, один бездетный, а другой имеющий детей только женского пола, у гроба его также молились (каждый в особое время), чтоб иметь детей мужеского пола, и молитва верующих была исполнена.