Страница:
- в тысячный раз - те факторы, которые побуждают людей к труду или подвигам:
тщеславие, стремление к богатству или власти, любовь к женщине, любовь к
своей стране и желание принести ей пользу, наконец, любовь к ближним и
желание им помочь или облегчить их участь. Из всего этого единственное, что
казалось ему достойным, была любовь к ближним. Но искусственно создать ее
было нельзя. С другой стороны, так же невозможно было продолжать жизнь,
которую он вел, в которой среди множества обязательств самым тягостным было
обязательство лгать всем, кто его окружал, и всем вообще, с кем он
встречался. Лгать - это значило делать вид, что он такой же человек, как
они, и что он готов до конца выполнять свою роль. Ему было нелегко принять
то решение, которого так никогда и не понял никто. Он не знал, как сложится
потом его жизнь. Но он знал, что в том мире, где он жил до того, он больше
оставаться не мог.
И вот теперь, пересекая Париж ночью и направляясь к своему ящику, он
думал обо всем этом. Ему было трудно идти, в ушах звенело, болели ноги. В
ясном, холодном воздухе зимней ночи фонари казались ему мутными световыми
пятнами. Он сел на скамейку и сразу заснул. Ему снилось, что он идет по
снежному полю, сквозь метель, что ему очень холодно и что чей-то насмешливый
голос говорит ему фразу, которую он никак не может понять, но эти звуки и
эти слова все больше и больше приближаются к нему и, в последнюю секунду,
кто-то требует, чтобы он повторил эту фразу. Он сделал усилие над собой и
наконец повторил эти слова, которые он тотчас же забыл опять. Он проснулся и
снова заснул. Потом он проснулся во второй раз, поднялся со скамьи и снова
начал шагать, почти уже вслепую, в том направлении, которое он так хорошо
знал. Он чувствовал, как подгибаются под ним ноги, так, точно их кости стали
мягкими, как уходит из-под них земля, но он все-таки продолжал идти, ценой
необыкновенного и бессознательного усилия воли. Ему казалось, что прошли
целые часы, пока он добрался наконец до своего ящика и свалился на матрац.
Когда он открыл глаза, он увидел, что сквозь щели досок проходил
дневной свет. Он поднялся, с удивлением чувствуя, что его вчерашнее
недомогание прошло. Выпив глоток мутной воды, которая оставалась в ведре, он
вышел наружу. День был серый, было теплее, чем накануне. Все, о чем он
думал, вспомнилось ему с необыкновенной ясностью, и единственное, что
оставалось еще, это сделать какие-то окончательные выводы. Но это было
труднее всего. Вопреки очевидности, вопреки тому огромному расстоянию,
которое отделяло его - такого, каким он был теперь, - от того, каким он был
раньше, было ясно, что вся его жизнь - и тогда и теперь - все-таки, несмотря
ни на что, имела какой-то смысл и отличалась определенной
последовательностью. В том, что он сделал, бросив свой дом и став бродягой,
случайность, о которой он часто думал, не играла никакой роли. "Развалины,
трупы и беременные женщины". Нет, не только они. Кроме них остались бы люди
- такие, как он: те, у кого нет обычных страстей, обычных стремлений,
определяющих человеческую жизнь, те, кто никогда не мечтал стать ни
генералом, ни маршалом, ни епископом, ни депутатом, ни банкиром, ни
бухгалтером, ни донжуаном, ни героем, ни владельцем ненужного состояния, те,
в ком едва мерцает бледный и вялый огонь, который может потухнуть каждую
минуту. Вот, в сущности, то, что следовало сказать о нем и о таких, как он.
Он родился нищим, и никакое состояние - то, которое оставил ему отец, - и
никакие обстоятельства - те, в которых он так долго жил, - не могли этого
изменить. И если что-либо в его жизни было случайным, то это не то, что было
теперь, а то, что было раньше: "Вердье и сын".
Он дошел до входа метро на Елисейских Полях, спустился по лестнице,
стал на свое обычное место и опять услышал "Болеро". Какой смысл имела его
жизнь? Впервые за все время ему было ясно: он выполнил свое назначение на
земле. Чья-то высшая воля, - если допустить, что он существует, что,
конечно, может считаться ничем не доказанной гипотезой, но с другой стороны,
так же невозможно доказать, что ее нет, - чья-то высшая воля определила его
судьбу: избежать соблазнов и страстей и прожить на земле положенный срок,
как животное или растение, до той минуты, когда этой жизни придет конец.
"Блаженны нищие духом..." Он вдруг увидел перед собой картину, которую он
запомнил. Он видел ее в городе Бон. На ней был изображен день Страшного
суда: из растрескавшейся щели подымаются к свету голые тела людей; которые
уже вышли по пояс, у других только видны руки, которыми они раздвигают
землю, засыпавшую их могилы.
Он стоял на своем месте, в коридоре метро, и беззвучно смеялся - первый
раз за много лет. Они хотели сделать из него почтенного гражданина, кавалера
ордена Почетного легиона? владельца предприятия? может быть, депутата? может
быть, министра? И никто из них не мог понять такой простой истины, что он
был бесконечно далек от всего этого, и то, во имя чего люди страдали,
совершали подвиги или преступления или просто подлости, - что для него все
это не существовало. Он принадлежал к другому миру. Он был непохож на тех,
кто его окружал, и в этом был смысл его жизни. Он ни у кого этой жизни не
просил. Он ничего ни от кого не требовал - ни от той высшей воли, о которой
он начал думать в последние дни, ни от людей. Но мир, такой, каким он должен
был его принять и каким принимали его окружающие, находившие в нем какую-то
законченность и справедливость, - этот мир был ему одновременно враждебен и
чужд. Он всегда чувствовал, что там ему не место и что ему нечего делать
среди этих людей. Ему дана была жизнь, и в ней он не находил ничего, за что
стоило бы бороться или что следовало бы удержать, что оправдывало бы
какое-либо усилие. Он был согласен существовать, потому что иначе было
нельзя, и об этом опять-таки никто его не спрашивал. Но втиснуть это
существование в те рамки, в которых оно должно было проходить, - этого он не
мог и не хотел.
Никогда все не казалось ему так ясно, как теперь. И с такой же ясностью
он почувствовал, что жизнь медленно уходит из него. Ему становилось трудно
дышать, очертания предметов теряли свою определенность, свет неоновых трубок
в туннеле метро начал ему казаться серым. Но он не испытывал ни страха, ни
сожаления: нечего было бояться и уж, конечно, не о чем было жалеть. И в этом
медленном возвращении в небытие был даже какой-то соблазн, сладость
неудержимого приближения к вечности - того, о котором он думал, когда был
юношей, но которого он не мог себе тогда представить. Опять настала ночь,
опять он вышел из метро, чтобы вновь начать свое долгое странствие через
Париж, быть может, одно из последних, как он думал. Но сделав несколько
шагов, он снова почувствовал железный обруч, сжимавший ему грудь с такой
беспощадной силой, какой он никогда до тех пор не испытывал. Он хотел
крикнуть и не мог, потом все ухнуло и исчезло. Он не чувствовал, как его
поднимали, как его положили в санитарный автомобиль, как его везли в
больницу.
Несколько дней он был в бреду, так как у него оказалось, помимо всего,
еще воспаление легких, сопровождавшееся высокой температурой. До него смутно
доносились иногда отрывки из "Болеро", сквозь которые вдруг прорывались
могучие трубные звуки, значения которых он не мог понять. Доктор, который на
следующее утро подошел к его кровати, остановился и прислушался с
удивлением: нищий старик, которого вчера подобрали на улице, говорил так,
точно он возражал какому-то воображаемому собеседнику. Но он говорил на
очень чистом и правильном английском языке. Когда он пришел в себя, на
третий день, доктор спросил его:
- Откуда вы знаете английский язык?
Вердье посмотрел на него своими невыразительными, потухшими глазами и
ответил, что кончил университет в Англии.
- В Англии, - сказал доктор, - вот в чем дело.
Глубокой ночью Вердье, числившийся под номером сорок четвертым,
проснулся оттого, что, как ему показалось, его позвал чей-то повелительный
голос. Больной поднялся с кровати, стал босыми ногами на каменный пол,
сделал несколько шагов, упал и умер.
Но в те двадцать четыре часа, которые отделяли утро того дня, когда
доктор спросил больного, откуда он знает английский язык, от утра следующего
дня, огромная административная машина пришла в действие, и то, чего до сих
пор не знал никто, стало известно. И в одной из вечерних газет была
напечатана статья, где все было объяснено: нервное потрясение Вердье,
сопровождавшееся потерей памяти, и его внезапное исчезновение. Высказывалось
предположение, что он провел много лет за границей и вернулся во Францию
только тогда, когда вдруг вспомнил все, что предшествовало его душевной
болезни.
После этого тело Вердье было потребовано его наследниками. Состоялись
торжественные похороны, и Вердье был погребен в фамильном склепе. Его имя
было написано золотыми буквами на тускло сверкавшей плите темно-серого
мрамора. Завершение его жизни было внешне именно таким, каким оно должно
было быть, и это было, в конце концов, победой того мира, из которого он
ушел четверть века тому назад. Это можно было назвать победой этого мира, -
но только в том случае, если допустить, что смысл слова "победа" перерастает
пределы человеческой жизни и проникает туда, где нет ни пределов, ни жизни,
ни смысла, ни слов.
Впервые - Мосты. 1962. Э 9.
Печатается по этой публикации.
В большой рецензии на рассказ Н. Я. Горбов, сопоставляя рассказ с
документальными зарисовками Газданова "Из блокнота", где речь идет главным
образом о русских эмигрантах, скатившихся на дно общества делает вывод о
близости образа француза Вердье и нищенствующие русских. "В "Нищем" он
говорит о французе Густаве Вердье. И ему удается - и как удается! -
нарисовать в высшей степени убедительный образ.
...Густав Вердье покинул богатство не оттого, что у него была ненависть
к богатству, а потому что он не мог найти смысла появления своего на свет и
смысла существования других людей.
Это проклятые русские вопросы, характерные для русской души. Он
добровольно и с душевным отдыхом стал нищим и обрел свободу от всех связей и
обязанностей"
"Не будь Гайто Газданов так одарен, так внимателен и так проницателен,
- его попытка "пересадки" русской души во французское тело могла бы
показаться натяжкой. Простота и художественная правдивость подбора образов,
языка, сочетание и последовательность выбранных точек зрения, придают тексту
большую рельефность. Один остается у читателя вопрос - не было ли у Вердье
русских предков, о которых он ничего не знал? Не даром, ведь, ему приснились
снег и метель" (Возрождение. 1962. Э 129. С. 149-150).
..."Болеро" Равеля... - Равель Морис (1875-1937) французский
композитор. Колористичность, изысканная звукопись сочетаются в его музыке с
ясностью мелодических линий, ритмической определенностью. В ряде
произведений воплотил мелодику и ритмы Испании, в том числе в одном из самых
известных - "Болеро"
"Блаженны нищие духом..." - Слова из Нагорной проповеди Иисуса Христа
(Матфей, гл. 5, ст. 3; Лука, гл. 6, ст. 20).
тщеславие, стремление к богатству или власти, любовь к женщине, любовь к
своей стране и желание принести ей пользу, наконец, любовь к ближним и
желание им помочь или облегчить их участь. Из всего этого единственное, что
казалось ему достойным, была любовь к ближним. Но искусственно создать ее
было нельзя. С другой стороны, так же невозможно было продолжать жизнь,
которую он вел, в которой среди множества обязательств самым тягостным было
обязательство лгать всем, кто его окружал, и всем вообще, с кем он
встречался. Лгать - это значило делать вид, что он такой же человек, как
они, и что он готов до конца выполнять свою роль. Ему было нелегко принять
то решение, которого так никогда и не понял никто. Он не знал, как сложится
потом его жизнь. Но он знал, что в том мире, где он жил до того, он больше
оставаться не мог.
И вот теперь, пересекая Париж ночью и направляясь к своему ящику, он
думал обо всем этом. Ему было трудно идти, в ушах звенело, болели ноги. В
ясном, холодном воздухе зимней ночи фонари казались ему мутными световыми
пятнами. Он сел на скамейку и сразу заснул. Ему снилось, что он идет по
снежному полю, сквозь метель, что ему очень холодно и что чей-то насмешливый
голос говорит ему фразу, которую он никак не может понять, но эти звуки и
эти слова все больше и больше приближаются к нему и, в последнюю секунду,
кто-то требует, чтобы он повторил эту фразу. Он сделал усилие над собой и
наконец повторил эти слова, которые он тотчас же забыл опять. Он проснулся и
снова заснул. Потом он проснулся во второй раз, поднялся со скамьи и снова
начал шагать, почти уже вслепую, в том направлении, которое он так хорошо
знал. Он чувствовал, как подгибаются под ним ноги, так, точно их кости стали
мягкими, как уходит из-под них земля, но он все-таки продолжал идти, ценой
необыкновенного и бессознательного усилия воли. Ему казалось, что прошли
целые часы, пока он добрался наконец до своего ящика и свалился на матрац.
Когда он открыл глаза, он увидел, что сквозь щели досок проходил
дневной свет. Он поднялся, с удивлением чувствуя, что его вчерашнее
недомогание прошло. Выпив глоток мутной воды, которая оставалась в ведре, он
вышел наружу. День был серый, было теплее, чем накануне. Все, о чем он
думал, вспомнилось ему с необыкновенной ясностью, и единственное, что
оставалось еще, это сделать какие-то окончательные выводы. Но это было
труднее всего. Вопреки очевидности, вопреки тому огромному расстоянию,
которое отделяло его - такого, каким он был теперь, - от того, каким он был
раньше, было ясно, что вся его жизнь - и тогда и теперь - все-таки, несмотря
ни на что, имела какой-то смысл и отличалась определенной
последовательностью. В том, что он сделал, бросив свой дом и став бродягой,
случайность, о которой он часто думал, не играла никакой роли. "Развалины,
трупы и беременные женщины". Нет, не только они. Кроме них остались бы люди
- такие, как он: те, у кого нет обычных страстей, обычных стремлений,
определяющих человеческую жизнь, те, кто никогда не мечтал стать ни
генералом, ни маршалом, ни епископом, ни депутатом, ни банкиром, ни
бухгалтером, ни донжуаном, ни героем, ни владельцем ненужного состояния, те,
в ком едва мерцает бледный и вялый огонь, который может потухнуть каждую
минуту. Вот, в сущности, то, что следовало сказать о нем и о таких, как он.
Он родился нищим, и никакое состояние - то, которое оставил ему отец, - и
никакие обстоятельства - те, в которых он так долго жил, - не могли этого
изменить. И если что-либо в его жизни было случайным, то это не то, что было
теперь, а то, что было раньше: "Вердье и сын".
Он дошел до входа метро на Елисейских Полях, спустился по лестнице,
стал на свое обычное место и опять услышал "Болеро". Какой смысл имела его
жизнь? Впервые за все время ему было ясно: он выполнил свое назначение на
земле. Чья-то высшая воля, - если допустить, что он существует, что,
конечно, может считаться ничем не доказанной гипотезой, но с другой стороны,
так же невозможно доказать, что ее нет, - чья-то высшая воля определила его
судьбу: избежать соблазнов и страстей и прожить на земле положенный срок,
как животное или растение, до той минуты, когда этой жизни придет конец.
"Блаженны нищие духом..." Он вдруг увидел перед собой картину, которую он
запомнил. Он видел ее в городе Бон. На ней был изображен день Страшного
суда: из растрескавшейся щели подымаются к свету голые тела людей; которые
уже вышли по пояс, у других только видны руки, которыми они раздвигают
землю, засыпавшую их могилы.
Он стоял на своем месте, в коридоре метро, и беззвучно смеялся - первый
раз за много лет. Они хотели сделать из него почтенного гражданина, кавалера
ордена Почетного легиона? владельца предприятия? может быть, депутата? может
быть, министра? И никто из них не мог понять такой простой истины, что он
был бесконечно далек от всего этого, и то, во имя чего люди страдали,
совершали подвиги или преступления или просто подлости, - что для него все
это не существовало. Он принадлежал к другому миру. Он был непохож на тех,
кто его окружал, и в этом был смысл его жизни. Он ни у кого этой жизни не
просил. Он ничего ни от кого не требовал - ни от той высшей воли, о которой
он начал думать в последние дни, ни от людей. Но мир, такой, каким он должен
был его принять и каким принимали его окружающие, находившие в нем какую-то
законченность и справедливость, - этот мир был ему одновременно враждебен и
чужд. Он всегда чувствовал, что там ему не место и что ему нечего делать
среди этих людей. Ему дана была жизнь, и в ней он не находил ничего, за что
стоило бы бороться или что следовало бы удержать, что оправдывало бы
какое-либо усилие. Он был согласен существовать, потому что иначе было
нельзя, и об этом опять-таки никто его не спрашивал. Но втиснуть это
существование в те рамки, в которых оно должно было проходить, - этого он не
мог и не хотел.
Никогда все не казалось ему так ясно, как теперь. И с такой же ясностью
он почувствовал, что жизнь медленно уходит из него. Ему становилось трудно
дышать, очертания предметов теряли свою определенность, свет неоновых трубок
в туннеле метро начал ему казаться серым. Но он не испытывал ни страха, ни
сожаления: нечего было бояться и уж, конечно, не о чем было жалеть. И в этом
медленном возвращении в небытие был даже какой-то соблазн, сладость
неудержимого приближения к вечности - того, о котором он думал, когда был
юношей, но которого он не мог себе тогда представить. Опять настала ночь,
опять он вышел из метро, чтобы вновь начать свое долгое странствие через
Париж, быть может, одно из последних, как он думал. Но сделав несколько
шагов, он снова почувствовал железный обруч, сжимавший ему грудь с такой
беспощадной силой, какой он никогда до тех пор не испытывал. Он хотел
крикнуть и не мог, потом все ухнуло и исчезло. Он не чувствовал, как его
поднимали, как его положили в санитарный автомобиль, как его везли в
больницу.
Несколько дней он был в бреду, так как у него оказалось, помимо всего,
еще воспаление легких, сопровождавшееся высокой температурой. До него смутно
доносились иногда отрывки из "Болеро", сквозь которые вдруг прорывались
могучие трубные звуки, значения которых он не мог понять. Доктор, который на
следующее утро подошел к его кровати, остановился и прислушался с
удивлением: нищий старик, которого вчера подобрали на улице, говорил так,
точно он возражал какому-то воображаемому собеседнику. Но он говорил на
очень чистом и правильном английском языке. Когда он пришел в себя, на
третий день, доктор спросил его:
- Откуда вы знаете английский язык?
Вердье посмотрел на него своими невыразительными, потухшими глазами и
ответил, что кончил университет в Англии.
- В Англии, - сказал доктор, - вот в чем дело.
Глубокой ночью Вердье, числившийся под номером сорок четвертым,
проснулся оттого, что, как ему показалось, его позвал чей-то повелительный
голос. Больной поднялся с кровати, стал босыми ногами на каменный пол,
сделал несколько шагов, упал и умер.
Но в те двадцать четыре часа, которые отделяли утро того дня, когда
доктор спросил больного, откуда он знает английский язык, от утра следующего
дня, огромная административная машина пришла в действие, и то, чего до сих
пор не знал никто, стало известно. И в одной из вечерних газет была
напечатана статья, где все было объяснено: нервное потрясение Вердье,
сопровождавшееся потерей памяти, и его внезапное исчезновение. Высказывалось
предположение, что он провел много лет за границей и вернулся во Францию
только тогда, когда вдруг вспомнил все, что предшествовало его душевной
болезни.
После этого тело Вердье было потребовано его наследниками. Состоялись
торжественные похороны, и Вердье был погребен в фамильном склепе. Его имя
было написано золотыми буквами на тускло сверкавшей плите темно-серого
мрамора. Завершение его жизни было внешне именно таким, каким оно должно
было быть, и это было, в конце концов, победой того мира, из которого он
ушел четверть века тому назад. Это можно было назвать победой этого мира, -
но только в том случае, если допустить, что смысл слова "победа" перерастает
пределы человеческой жизни и проникает туда, где нет ни пределов, ни жизни,
ни смысла, ни слов.
Впервые - Мосты. 1962. Э 9.
Печатается по этой публикации.
В большой рецензии на рассказ Н. Я. Горбов, сопоставляя рассказ с
документальными зарисовками Газданова "Из блокнота", где речь идет главным
образом о русских эмигрантах, скатившихся на дно общества делает вывод о
близости образа француза Вердье и нищенствующие русских. "В "Нищем" он
говорит о французе Густаве Вердье. И ему удается - и как удается! -
нарисовать в высшей степени убедительный образ.
...Густав Вердье покинул богатство не оттого, что у него была ненависть
к богатству, а потому что он не мог найти смысла появления своего на свет и
смысла существования других людей.
Это проклятые русские вопросы, характерные для русской души. Он
добровольно и с душевным отдыхом стал нищим и обрел свободу от всех связей и
обязанностей"
"Не будь Гайто Газданов так одарен, так внимателен и так проницателен,
- его попытка "пересадки" русской души во французское тело могла бы
показаться натяжкой. Простота и художественная правдивость подбора образов,
языка, сочетание и последовательность выбранных точек зрения, придают тексту
большую рельефность. Один остается у читателя вопрос - не было ли у Вердье
русских предков, о которых он ничего не знал? Не даром, ведь, ему приснились
снег и метель" (Возрождение. 1962. Э 129. С. 149-150).
..."Болеро" Равеля... - Равель Морис (1875-1937) французский
композитор. Колористичность, изысканная звукопись сочетаются в его музыке с
ясностью мелодических линий, ритмической определенностью. В ряде
произведений воплотил мелодику и ритмы Испании, в том числе в одном из самых
известных - "Болеро"
"Блаженны нищие духом..." - Слова из Нагорной проповеди Иисуса Христа
(Матфей, гл. 5, ст. 3; Лука, гл. 6, ст. 20).