Страница:
покарать за грехи двойным дыханием, - как же ты посмел обратиться ко мне с
фамильярностью старого знакомого? "Каждое слово ложь"... подумать только! Да
еще "придержите язык". Как бы не так! Нечего сказать, приятная беседа с
джентльменом, у которого нормальное дыхание! И все это в тот момент, когда в
моей власти облегчить бремя твоих бедствий, отняв тот излишек дыхания, от
которого ты вполне заслуженно страдаешь. - Произнеся эти слова, я, подобно
Бруту, жду ответа {31*}, и мистер Вовесьдух тотчас обрушился на меня целым
шквалом протестов и каскадом извинений. Он соглашался на любые условия, чем
я не преминул воспользоваться с максимальной выгодой для себя.
Когда предварительные переговоры наконец завершились, мой приятель
вручил мне дыхание, в получении коего (разумеется, после тщательной
проверки) я впоследствии выдал ему расписку.
Многие, несомненно, станут порицать меня за то, что я слишком
поверхностно описал коммерческую операцию, объектом которой было нечто столь
неосязаемое. Мне, вероятно, укажут, что следовало остановиться более
подробно на деталях этого происшествия, которое (и я с этим совершенно
согласен) могло бы пролить новый свет на чрезвычайно любопытный раздел
натурфилософии {32*}.
На все это - увы! - мне нечего ответить. Намек - вот единственное, что
мне дозволено. Таковы обстоятельства. Однако по здравом размышлении я решил
как можно меньше распространяться о деле столь щекотливом, - повторяю, столь
щекотливом и, сверх того, затрагивавшем в то время интересы третьего лица,
гнев которого в настоящее время я меньше всего желал бы навлечь на себя.
Вскоре после этой необходимой операции мы предприняли попытку выбраться
из подземных казематов нашего склепа. Соединенные силы наших вновь
обретенных голосов были столь велики, что мы очень скоро заставили себя
услышать. Мистер Ножницы, редактор органа вигов, опубликовал трактат "О
природе и происхождении подземных шумов". Газета партии демократов
незамедлительно поместила на своих столбцах ответ, за которым последовало
возражение, опровержение и наконец подтверждение. Лишь после вскрытия склепа
удалось разрешить этот спор: появление мистера Вовесьдуха и мое собственное
доказало, что обе стороны были совершенно неправы.
Заканчивая подробный отчет о некоторых весьма примечательных эпизодах
из моей и без того богатой событиями жизни, я не могу еще раз не обратить
внимание читателя на преимущества такой универсальной философии, ибо она
служит надежным и верным щитом против тех стрел судьбы, кои невозможно ни
увидеть, ни ощутить, ни даже окончательно постигнуть. Уверенность древних
иудеев, что врата рая не преминут раскрыться перед тем грешником или святым,
который, обладая здоровыми легкими и слепой верой, возопит "аминь!", - была
совершенно в духе этой философии. Совет Эпименида {33*} (как рассказывает об
этом философе Лазрций {34*} во второй книге своих сочинений) воздвигнуть
алтарь и храм "надлежащему божеству", данный им афинянам в те дни, когда в
городе свирепствовала моровая язва и все средства против нее были исчерпаны,
- также совершенно в духе этой философии.
Литтлтон Бэрри
(Рассказ не для журнала "Блэквуд"
и отнюдь не из него) (Loss of Breath.
A Tale Neither in nor Out of "Blackwood")
1* "Блэквуд" ("Блэквудс Эдинбург мэгезин") - английский ежемесячный
журнал, основанный в 1817 г. В. Блэквудом (1776-1834). В своем письме к
Джону Кеннеди 11 февраля 1836 г. По разъясняет, что этот рассказ был написан
как сатирическая пародия на рассказы, печатавшиеся в журнале Блэквуда.
2* Мур, Томас (1779-1852) - английский поэт-романтик, автор "Ирландских
мелодий" (1807-1834), воспевающих борьбу и скорбь народа Ирландии. По
цитирует первую строчку стихотворения, обрывая ее таким образом, что
получается иной смысл. На русский язык это стихотворение переведено А. Н.
Плещеевым ("Не называйте его").
3* Салманассар IV (VIII в. до н. э.) - ассирийский царь (727-722 до н.
э.). Согласно Библии, три года осаждал палестинский город Самарию, который
был "взят уже после его смерти (Четвертая книга Царств, XVII, 5).
4* Сарданапал (668-625 до н. э.) - последний ассирийский царь. По
преданию, его дворец был осажден восставшими жителями Ниневии и после
двухгодичной осады он сжег себя вместе со своими женами.
5* Диодор Сицилийский (ок. 80-29 до н. э.) - древнегреческий историк,
автор "Исторической библиотеки", в которой излагается всемирная история от
древнейших времен до 60 г. до н. э. О Сарданапале речь идет в части второй,
глава 21 и следующие.
6* Аристей (III в. до н. э.) - грек, которому было поручено привезти из
Иерусалима священные книги и ученых для перевода Ветхого завета на греческий
язык.
7* Псамметих I (665-611 до н. э.) - египетский фараон, освободивший
Египет из-под владычества Ассирии; Согласно свидетельству греческого
историка Геродота ("История", II, 157), двадцать девять лет осаждал город
филистимлян Азот.
8* Лорд Эдуард - персонаж из романа "Юлия, или Новая Элоиза" (1760)
Жан-Жака Руссо (1712-1778). Цитата взята из второй части романа, письмо II.
9* Годвин в своем "Мандевиле"... - Годвин, Вильям (1756-1836) -
английский Писатель. Его поздний роман "Мандевиль. Рассказ о временах
Кромвеля" (1817) окрашен мрачным романтическим колоритом. Цитата взята из
третьего тома, глава 3.
10* Анаксагор (ок. 500-428 до н. э.) - древнегреческий
философ-материалист. До нас дошли фрагменты его сочинений, в которых он
утверждает, что "во всем есть часть всего".
11* "Метамора" - романтическая трагедия из жизни индейцев американского
драматурга Джона А. Стоуна (1800-1834). Поставлена 15 декабря 1829 г. в
Нью-Йорке и затем с успехом шла в ряде городов США. При жизни По напечатана
не была.
12* Демосфен (384-322 до н. э.) - древнегреческий оратор и политический
деятель. Будучи от рождения косноязычным, он учился ораторскому искусству на
пустынном берегу моря, произнося речи, набрав в рот камешки.
13* Фаларид (VI в. до н. э.) - правитель города Агригента (Сицилия),
который подвергал своих подданных жестоким пыткам. По преданию, осужденных
помещали внутрь медного быка, под животом которого разводили огонь. Стоны
несчастных напоминали рев быка. Народ Агригента восстал в 554 г. до н. э. и
казнил Фаларида в том же медном быке.
14* ...гиппократовой патологией. - Гиппократ (ок. 460-377 до н. э.) -
древнегреческий врач и естествоиспытатель, один из основоположников античной
медицины.
15* "Вездесущность бога" - христианский догмат вездесущности бога
сформулирован Фомой Аквинским (1225-1274) в его трактате "Сумма теологии"
(VIII, 3) и развит немецкими мистиками (Майстер Экхарт, 1260-1328). По
высмеивает религиозные трактаты немецких философов; возможно, имеется в виду
сочинение Г. В. Лейбница (1646-1716) "Теодицея" (1710), в котором
развиваются идеи всемогущества, вездесущности и всеведения бога.
16* Каталани, Анжелика (1780-1849) - итальянская певица, колоратурное
сопрано, обладавшая гибким голосом огромного диапазона.
17* Гаумата (Мигегуш, лже-Смердис, VI в. до н. э.) - персидский маг.
После смерти царя Кира (558-529 до н. э.) выдал себя за его сына Смердиса и
захватил власть в Персии. Впоследствии был опознан по обрезанным ушам и убит
(521 до н. э.).
18* Зопир - один из приближенных персидского царя Дария (522-486 до н.
э.). Когда Дарий не мог взять восставший Вавилон, Зопир добровольно обрезал
себе нос и уши и, выдав себя за жертву жестокости Дария, под видом
перебежчика пробрался в осажденный город. Став вавилонским военачальником,
он открыл войскам Дария городские ворота (520 до н. э.).
19* Киник - представитель древнегреческой философской школы, основанной
Антисфеном в IV в. до н. э. Киники отрицательно относились к существующим
законам и обычаям, проповедовали возврат к первобытному состоянию.
20* Марк Антоний (83-30 до н. э.) - римский политический деятель, член
второго триумвирата. Провозгласил себя воплощением бога виноделия Диониса.
21* Марсий - в греческой мифологии один из силенов, спутников бога
виноделия Диониса. Согласно легенде, вступил в музыкальное состязание с
богом Аполлоном, который за это приказал привязать его к дереву и содрать с
него кожу. Эта тема была излюбленным сюжетом греческой живописи и
скульптуры.
22* Марстон, Джон (1575-1634) - английский драматург. Его комедия
"Недовольный" была поставлена в 1601 г., издана в 1604 г.
23* Крабб, Джордж (1754-1832) - английский поэт, изображавший
повседневную жизнь сельских приходов и провинциальных местечек, простых и
заурядных людей.
24* Пелион, Осса - горы в Греции. В греческой мифологии рассказывается
о борьбе титанов с Зевсом, во время которой титаны, чтобы добраться до неба,
взгромоздили Пелион на Оссу.
25* Дюпон, Виктор (1767-1827) - американский фабрикант.
26* Саут, Джон Флинт (1797-1882) - английский хирург и анатом, автор
книги "Описание костей" (1825), выдержавшей ряд переизданий.
27* Капитан Баркли - Роберт Баркли Аллардайс (1779-1854), популярный
скороход, о котором По в 1844 г. опубликовал статью в журнале "Коламбиа
спай".
28* Физ - псевдоним английского художника Хэблота Найта Брауна
(1815-1882), известного своими иллюстрациями к книгам Диккенса и других
английских писателей.
29* Иероним (ок. 340-420) - римский монах и богослов. Цитата взята из
его "Писем" (письмо 85) к христианскому писателю V в. Сальвиану.
30* Эпиктет (ок. 50-ок. 138) - древнегреческий философ, один из
представителей позднего стоицизма. Приводимое замечание Эпиктета содержится
в его "Беседах".
31* ...подобно Бруту, жду ответа... - В. Шекспир. "Юлий Цезарь", III,
2.
32* ...пролить новый свет на чрезвычайно любопытный раздел
натурфилософии - По высмеивает здесь натурфилософию, или философию природы
Ф. Шеллинга ("Система трансцендентального идеализма", 1800) и его
американских последователей, особенностью которых было преимущественно
умозрительное истолкование природы.
33* Эпименид (VI в. до н. э.) - критский прорицатель и поэт. Когда в
596 г. до н. э. в Афинах свирепствовала чума, он, по преданию, спас город
очистительными жертвоприношениями.
34* Лаэрций (Диоген Лаэртский, III в.) - греческий писатель,
составитель обзора древнегреческих философских учений "Жизнь и учения людей,
прославившихся в философии", которую имеет в виду По.
* Примечания составлены А. Н. Николюкиным. Воспроизводятся (с опущением
библиографических данных) по изданию: Эдгар А. По. Полное собрание
рассказов. М.: Наука, 1970. Серия "Литературные памятники". - Прим. ред.
фамильярностью старого знакомого? "Каждое слово ложь"... подумать только! Да
еще "придержите язык". Как бы не так! Нечего сказать, приятная беседа с
джентльменом, у которого нормальное дыхание! И все это в тот момент, когда в
моей власти облегчить бремя твоих бедствий, отняв тот излишек дыхания, от
которого ты вполне заслуженно страдаешь. - Произнеся эти слова, я, подобно
Бруту, жду ответа {31*}, и мистер Вовесьдух тотчас обрушился на меня целым
шквалом протестов и каскадом извинений. Он соглашался на любые условия, чем
я не преминул воспользоваться с максимальной выгодой для себя.
Когда предварительные переговоры наконец завершились, мой приятель
вручил мне дыхание, в получении коего (разумеется, после тщательной
проверки) я впоследствии выдал ему расписку.
Многие, несомненно, станут порицать меня за то, что я слишком
поверхностно описал коммерческую операцию, объектом которой было нечто столь
неосязаемое. Мне, вероятно, укажут, что следовало остановиться более
подробно на деталях этого происшествия, которое (и я с этим совершенно
согласен) могло бы пролить новый свет на чрезвычайно любопытный раздел
натурфилософии {32*}.
На все это - увы! - мне нечего ответить. Намек - вот единственное, что
мне дозволено. Таковы обстоятельства. Однако по здравом размышлении я решил
как можно меньше распространяться о деле столь щекотливом, - повторяю, столь
щекотливом и, сверх того, затрагивавшем в то время интересы третьего лица,
гнев которого в настоящее время я меньше всего желал бы навлечь на себя.
Вскоре после этой необходимой операции мы предприняли попытку выбраться
из подземных казематов нашего склепа. Соединенные силы наших вновь
обретенных голосов были столь велики, что мы очень скоро заставили себя
услышать. Мистер Ножницы, редактор органа вигов, опубликовал трактат "О
природе и происхождении подземных шумов". Газета партии демократов
незамедлительно поместила на своих столбцах ответ, за которым последовало
возражение, опровержение и наконец подтверждение. Лишь после вскрытия склепа
удалось разрешить этот спор: появление мистера Вовесьдуха и мое собственное
доказало, что обе стороны были совершенно неправы.
Заканчивая подробный отчет о некоторых весьма примечательных эпизодах
из моей и без того богатой событиями жизни, я не могу еще раз не обратить
внимание читателя на преимущества такой универсальной философии, ибо она
служит надежным и верным щитом против тех стрел судьбы, кои невозможно ни
увидеть, ни ощутить, ни даже окончательно постигнуть. Уверенность древних
иудеев, что врата рая не преминут раскрыться перед тем грешником или святым,
который, обладая здоровыми легкими и слепой верой, возопит "аминь!", - была
совершенно в духе этой философии. Совет Эпименида {33*} (как рассказывает об
этом философе Лазрций {34*} во второй книге своих сочинений) воздвигнуть
алтарь и храм "надлежащему божеству", данный им афинянам в те дни, когда в
городе свирепствовала моровая язва и все средства против нее были исчерпаны,
- также совершенно в духе этой философии.
Литтлтон Бэрри
(Рассказ не для журнала "Блэквуд"
и отнюдь не из него) (Loss of Breath.
A Tale Neither in nor Out of "Blackwood")
1* "Блэквуд" ("Блэквудс Эдинбург мэгезин") - английский ежемесячный
журнал, основанный в 1817 г. В. Блэквудом (1776-1834). В своем письме к
Джону Кеннеди 11 февраля 1836 г. По разъясняет, что этот рассказ был написан
как сатирическая пародия на рассказы, печатавшиеся в журнале Блэквуда.
2* Мур, Томас (1779-1852) - английский поэт-романтик, автор "Ирландских
мелодий" (1807-1834), воспевающих борьбу и скорбь народа Ирландии. По
цитирует первую строчку стихотворения, обрывая ее таким образом, что
получается иной смысл. На русский язык это стихотворение переведено А. Н.
Плещеевым ("Не называйте его").
3* Салманассар IV (VIII в. до н. э.) - ассирийский царь (727-722 до н.
э.). Согласно Библии, три года осаждал палестинский город Самарию, который
был "взят уже после его смерти (Четвертая книга Царств, XVII, 5).
4* Сарданапал (668-625 до н. э.) - последний ассирийский царь. По
преданию, его дворец был осажден восставшими жителями Ниневии и после
двухгодичной осады он сжег себя вместе со своими женами.
5* Диодор Сицилийский (ок. 80-29 до н. э.) - древнегреческий историк,
автор "Исторической библиотеки", в которой излагается всемирная история от
древнейших времен до 60 г. до н. э. О Сарданапале речь идет в части второй,
глава 21 и следующие.
6* Аристей (III в. до н. э.) - грек, которому было поручено привезти из
Иерусалима священные книги и ученых для перевода Ветхого завета на греческий
язык.
7* Псамметих I (665-611 до н. э.) - египетский фараон, освободивший
Египет из-под владычества Ассирии; Согласно свидетельству греческого
историка Геродота ("История", II, 157), двадцать девять лет осаждал город
филистимлян Азот.
8* Лорд Эдуард - персонаж из романа "Юлия, или Новая Элоиза" (1760)
Жан-Жака Руссо (1712-1778). Цитата взята из второй части романа, письмо II.
9* Годвин в своем "Мандевиле"... - Годвин, Вильям (1756-1836) -
английский Писатель. Его поздний роман "Мандевиль. Рассказ о временах
Кромвеля" (1817) окрашен мрачным романтическим колоритом. Цитата взята из
третьего тома, глава 3.
10* Анаксагор (ок. 500-428 до н. э.) - древнегреческий
философ-материалист. До нас дошли фрагменты его сочинений, в которых он
утверждает, что "во всем есть часть всего".
11* "Метамора" - романтическая трагедия из жизни индейцев американского
драматурга Джона А. Стоуна (1800-1834). Поставлена 15 декабря 1829 г. в
Нью-Йорке и затем с успехом шла в ряде городов США. При жизни По напечатана
не была.
12* Демосфен (384-322 до н. э.) - древнегреческий оратор и политический
деятель. Будучи от рождения косноязычным, он учился ораторскому искусству на
пустынном берегу моря, произнося речи, набрав в рот камешки.
13* Фаларид (VI в. до н. э.) - правитель города Агригента (Сицилия),
который подвергал своих подданных жестоким пыткам. По преданию, осужденных
помещали внутрь медного быка, под животом которого разводили огонь. Стоны
несчастных напоминали рев быка. Народ Агригента восстал в 554 г. до н. э. и
казнил Фаларида в том же медном быке.
14* ...гиппократовой патологией. - Гиппократ (ок. 460-377 до н. э.) -
древнегреческий врач и естествоиспытатель, один из основоположников античной
медицины.
15* "Вездесущность бога" - христианский догмат вездесущности бога
сформулирован Фомой Аквинским (1225-1274) в его трактате "Сумма теологии"
(VIII, 3) и развит немецкими мистиками (Майстер Экхарт, 1260-1328). По
высмеивает религиозные трактаты немецких философов; возможно, имеется в виду
сочинение Г. В. Лейбница (1646-1716) "Теодицея" (1710), в котором
развиваются идеи всемогущества, вездесущности и всеведения бога.
16* Каталани, Анжелика (1780-1849) - итальянская певица, колоратурное
сопрано, обладавшая гибким голосом огромного диапазона.
17* Гаумата (Мигегуш, лже-Смердис, VI в. до н. э.) - персидский маг.
После смерти царя Кира (558-529 до н. э.) выдал себя за его сына Смердиса и
захватил власть в Персии. Впоследствии был опознан по обрезанным ушам и убит
(521 до н. э.).
18* Зопир - один из приближенных персидского царя Дария (522-486 до н.
э.). Когда Дарий не мог взять восставший Вавилон, Зопир добровольно обрезал
себе нос и уши и, выдав себя за жертву жестокости Дария, под видом
перебежчика пробрался в осажденный город. Став вавилонским военачальником,
он открыл войскам Дария городские ворота (520 до н. э.).
19* Киник - представитель древнегреческой философской школы, основанной
Антисфеном в IV в. до н. э. Киники отрицательно относились к существующим
законам и обычаям, проповедовали возврат к первобытному состоянию.
20* Марк Антоний (83-30 до н. э.) - римский политический деятель, член
второго триумвирата. Провозгласил себя воплощением бога виноделия Диониса.
21* Марсий - в греческой мифологии один из силенов, спутников бога
виноделия Диониса. Согласно легенде, вступил в музыкальное состязание с
богом Аполлоном, который за это приказал привязать его к дереву и содрать с
него кожу. Эта тема была излюбленным сюжетом греческой живописи и
скульптуры.
22* Марстон, Джон (1575-1634) - английский драматург. Его комедия
"Недовольный" была поставлена в 1601 г., издана в 1604 г.
23* Крабб, Джордж (1754-1832) - английский поэт, изображавший
повседневную жизнь сельских приходов и провинциальных местечек, простых и
заурядных людей.
24* Пелион, Осса - горы в Греции. В греческой мифологии рассказывается
о борьбе титанов с Зевсом, во время которой титаны, чтобы добраться до неба,
взгромоздили Пелион на Оссу.
25* Дюпон, Виктор (1767-1827) - американский фабрикант.
26* Саут, Джон Флинт (1797-1882) - английский хирург и анатом, автор
книги "Описание костей" (1825), выдержавшей ряд переизданий.
27* Капитан Баркли - Роберт Баркли Аллардайс (1779-1854), популярный
скороход, о котором По в 1844 г. опубликовал статью в журнале "Коламбиа
спай".
28* Физ - псевдоним английского художника Хэблота Найта Брауна
(1815-1882), известного своими иллюстрациями к книгам Диккенса и других
английских писателей.
29* Иероним (ок. 340-420) - римский монах и богослов. Цитата взята из
его "Писем" (письмо 85) к христианскому писателю V в. Сальвиану.
30* Эпиктет (ок. 50-ок. 138) - древнегреческий философ, один из
представителей позднего стоицизма. Приводимое замечание Эпиктета содержится
в его "Беседах".
31* ...подобно Бруту, жду ответа... - В. Шекспир. "Юлий Цезарь", III,
2.
32* ...пролить новый свет на чрезвычайно любопытный раздел
натурфилософии - По высмеивает здесь натурфилософию, или философию природы
Ф. Шеллинга ("Система трансцендентального идеализма", 1800) и его
американских последователей, особенностью которых было преимущественно
умозрительное истолкование природы.
33* Эпименид (VI в. до н. э.) - критский прорицатель и поэт. Когда в
596 г. до н. э. в Афинах свирепствовала чума, он, по преданию, спас город
очистительными жертвоприношениями.
34* Лаэрций (Диоген Лаэртский, III в.) - греческий писатель,
составитель обзора древнегреческих философских учений "Жизнь и учения людей,
прославившихся в философии", которую имеет в виду По.
* Примечания составлены А. Н. Николюкиным. Воспроизводятся (с опущением
библиографических данных) по изданию: Эдгар А. По. Полное собрание
рассказов. М.: Наука, 1970. Серия "Литературные памятники". - Прим. ред.