Павел Глоба
Оккультный Булгаков
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Известно по протоколам спектаклей МХАТа, что И. В. Сталин смотрел пьесу М. А, Булгакова «Дни Турбиных» (название «Белая гвардия» было изменено в апреле 1926 года по инициативе МХАТа) не менее пятнадцати раз. Артисту Н. П. Хмелеву, игравшему Алексея Турбина, он говорил: «Хорошо играете Алексея. Мне даже снятся ваши усики, забыть не могу». И надо ли удивляться, что в знаменитом «Обращении к народу по радио» 3 июля 1941 года Сталин сознательно или бессознательно использовал фразеологию и интонацию монолога Алексея Турбина на лестнице в гимназии: «К вам обращаюсь я, друзья мои…» Это наблюдение принадлежит В. Лакшину («Судьба Булгакова: легенда и быль»). Известен и прямой отзыв Сталина о Булгакове: «Вот Булгаков!… Тот здорово берет! Против шерсти берет!» – и, казалось Сталину, все же оставляет впечатление «благоприятное для большевиков». Сложный узел, связавший Булгакова со Сталиным, проходит через все творчество писателя. Накрепко завязан он был, видимо, 7 мая 1926 года, когда у него дома (тогда № 9 по Обухову переулку) был проведен первый и последний в жизни обыск. Были изъяты два экземпляра «крамольной» повести «Собачье сердце» и, главное, личный дневник М. А. Булгакова, о котором не знала даже его тогдашняя жена Л. Е. Белозерская. В личном дневнике были откровения, которые не оставляли сомнений в политических симпатиях и антипатиях автора и в их твердости. Видимо, в этом дневнике были и следы тщательно скрывавшегося от окружающих его литературного дебюта в белогвардейской газете «Грозный» от 26 (13) ноября 1919 года. Полагаем, что ОГПУ после изъятия этого дневника стало известно содержание той программной и написанной с искренним пафосом статьи под названием «Грядущие перспективы», в которой 28-ми летний Булгаков с яростью и убежденностью призывал драться с теми, кто стоит за зловещей фигурой Троцкого», драться до конца, хотя бы десятки лет (!), и выражает уверенность в конечной победе, – но не при жизни его поколения, а при жизни детей или даже внуков. После изъятия дневников со следами этой статьи никто и никогда из власть предержащих в «совдепии» уже не поверил бы в возможность изменения мировоззрения автора, а Булгаков, со своей стороны, до 1936 года (начало работы над пьесой «Батум» о молодом Сталине) и не пытался перестроиться. Вступив же, сознательно или бессознательно, в ИГРЫ С САТАНОЙ, он проиграл все – и жизнь, и творчество. Проигрыш был настолько яростен и ярок, что до сих пор освещает для нас страшную атмосферу тех лет («Чтобы знали… Чтобы знали…»), но игры с сатанинскими силами всегда должны заканчиваться проигры шем, – с ними нельзя играть.
Чтобы разобраться в трагическом проигрыше М. Булгакова, надо начать с начала, Конечно, авторы этой статьи, как астрологи, не обой дутся без гороскопа рождения М. Булгакова, Начнем ab ovo.
И отец, и мать М. Булгакова были родом из Орловской губернии, колокольные дворяне, оба деда – священники. Отец писателя Афана сий Иванович Булгаков родился 29/17/ апреля 1859 года, почти ровно за 32 года до рождения сына, учился сначала в Орловской духовной семинарии, а потом в Киевской духовной академии. С осени 1887 года – доцент Киевской духовной академии по кафедре истории и разбора западных вероисповеданий. В 1890 году он женился на учительнице Карачевской прогимназии Варваре Михайловне Покровской, дочери М. П. Покровского, настоятеля собора в г. Карачеве Орловской губер нии, причем, сам М. П. Покровский был сыном дьячка. Все эти сведе ния приводятся из известной книги М. О. Чудаковой «Жизнеописание Михаила Булгакова» /М., «Книга», 1988 г. / почти дословно. В даль нейшем мы будем приводить сведения из этой книги с индексом /1/ в конце заимствованного информационного блока или цитаты.
Первенец родился в семье Булгаковых в Киеве 15/3/ мая 1891 года вскоре после полуночи. Ему дали имя Михаил при крещении 30 мая в честь небесного хранителя города Киева архангела Михаила, и имени ны его отмечали потом 21/8/ ноября, в день архангела Михаила. При такой родословной: священники в роду вплоть до прадедов – корни гороскопа М. А. Булгакова, точка IС, скорее всего должна нахо диться в знаке Стрельца, который связан с прочным родом, традиция ми и религией. Космограмма рождения М. А. Булгакова показана на рис. 1.
Если точка IC в Стрельце, то точка цели МС – в Близнецах, где находятся соединение Плутона, Нептуна, Восходящего Узла (Раху), а также, вне этого соединения, Марс. Для тех, кто более-менее знаком с астрологией и с биографией Булгакова, должно быть очевидно, что в гороскопе Булгакова, творца-одиночки со скандальной известностью, ярким мировоззрением и исступленным стремлением к свободе /для всех/ и в дальние страны, соединение Плутона, Нептуна и Раху долж но находиться в 9-м доме гороскопа, а Марс – в 10-м доме. О мощном соединении в 9-м доме надо сразу сказать еще вот что: около 10-ти раз он пытался, хоть ненадолго, выехать из страны. «Я исступленно хочу видеть хоть на краткий срок другие страны. Я встаю с этой мыслью и с ней засыпаю». /1/. Следовательно, точка МС гороскопа должна находиться между 8-м градусом и 17-м градусом знака Близнецов, Тогда и Венера, управитель 9-го дома, попадает в 8-й дом испытаний и катастроф и, связанная кармическим аспектом нонагоном с сигнификатором 9-го дома и «звездой королей» Юпитером, который, в свою очередь, оказывается в тау-квадратуре к оси MC/IС/, объясняет нам тот факт, что за границу М. Булгакова так и не выпустили. Забегая вперед, добавим, что Юпитер оказался самой злой планетой /анаретой/ и Владыкой рождения поставленного гороскопа, что точно на гра дусе Юпитера оказался и Жребий эмиграции, и что Жребий 9-го дома оказался в разрушительном 13-м градусе Близнецов.
Итак, МС гороскопа находится, видимо, между 8-м и 17-м граду сами Близнецов. Для широты Киева это дает положение Асцендента /Асц/ в системе Плацида от 13-го до 20-го градуса Девы. Следователь но, соединение Сатурна, Лилит и Прозерпины попадает в 12-й дом гороскопа… Но тогда Михаил Афанасьевич, согласно канонам астро логии, должен был бы сидеть в тюрьме, и подолгу, и не один раз. Что же, вспомним реакцию М. Булгакова 17 мая 1934 года, когда он с Е. Шиловской шли получать загранпаспорта, уверенные на этот раз в их выдаче; «Значит, я не узник! Значит, увижу свет!» И через несколь ко дней, когда стало ясно, что и на этот раз за границу его не выпустят: «Я арестант… Меня искусственно ослепили…» /1/. Кстати, «свет» и «ослепили» связаны с тем, что в доме заграницы у него находится и соединение Солнца с Селеной.
Но если оси гороскопа рождения расположены примерно так, как мы предположили, то время включения новорожденного в ритмы Зем ли сдвигается с физического времени рождения /после полуночи/ примерно на 12 часов! Это бывает редко, но бывает. Возражения может вызвать и само положение Асц гороскопа в знаке Девы. Как же быть с известной оригинальностью М. Булгакова, с его неподражаемыми ураническими шутками и розыгрышами, с его уранически-синими глазами? Отвечаем: во-первых, Уран находится в радиксе в близком трисептиле с Солнцем и, во-вторых, если Асц находится в пределах 18–20 градусов Девы, то Уран оказывается в близком нонагоне к нему, – и все становится на свои места. А от Девы в личности Булгакова следов более чем достаточно: его педантизм, порядочность, аккурат ность и аккуратный разборчивый почерк, его мнительность в мелких обстоятельствах жизни, наконец, его правильное чистое лицо. Доба вим, что М. Булгаков был похож на свою мать, а В. Покровская по солнечному знаку рождения была Дева /род. 17/5/ сентября 1869 года/.
Теперь займемся ректификацией гороскопа по событиям жизни М. Булгакова. Учитывая исключительную роль в его биографии теле фонного разговора со Сталиным 18 апреля 1930 года /после обеда/, когда его поймали в петлю Ахримана, и он, в частности, отказался от эмиграции, о которой умолял Сталина в письме от 28 марта 1930 года и о чем он жалел затем всю оставшуюся жизнь, рассмотрим здесь предварительно резонанс его гороскопа с гороскопом Сталина и тран зитную ситуацию 18 апреля 1930 года. Если, как мы предположили, Асц гороскопа М. Булгакова находится в 18–20 градусе Девы, то Крест Судьбы попадает в 25–27 градус Близнецов. В 26-м градусе Близнецов находится Точка Сборки гороскопа Сталина – в точной оппозиции к Солнцу его гороскопа в 26-м градусе Стрельца. Что значит синастрическое Солнце Вождя в 4-м доме гороскопа Писателя? Это значит, что воля Вождя подтверждает или сокрушает жизненные основы и инициативы Писателя. Это резонансное взаимодействие значительно уси ливается тем, что Солнце Сталина находится в точной оппозиции к Кресту Судьбы Булгакова в 10-м доме его гороскопа. Это значит, что творческая, профессиональная карьера М. Булгакова была еще при рождении накрепко связана с двенадцатилетним гимназистом духов ной семинарии Иосифом Джугашвили. Зачем?.. «Чтобы знали… Чтобы знали…» Забегая несколько вперед, укажем еще, что эта синастрическая оппозиция /Солнце Сталина – Крест Судьбы Булгакова/ входит еще в конфигурацию «Парус» со жребиями творчества (22°10 Водолея – точно на IС гороскопа Сталина!) и Счастья (25°45 Весов) гороскопа М. Булгакова, но об этом ниже.
Так что же произошло 18 апреля 1930 года? Во-первых, не увязы вая пока этот факт с астрологией, напомним, что 17 апреля состоялись в Москве похороны Маяковского, так что психологически мотивы звонка Сталина понятны – профилактика и хитрость. Но что происходило в небесах? «Звезда королей» Юпитер находился в тот день в 15-м градусе Близнецов (14°50 ) – видимо, в градусе МС гороскопа М. Булгакова. Меркурий, сигнификатор 3-го и управитель 10-го до мов гороскопа М. Булгакова, после обеда 18 апреля находился в 15-м градусе Тельца (14°30 – 40 ), – видимо, в точном полусекстиле к МС, так что мы можем теперь уточнить положение МС гороскопа Булгакова: 14°30 – 14°40 Близнецов. Тогда Асц его гороскопа будет в начале 19-го градуса Девы, с учетом последующих уточнений при мерно 18°7 Девы.
Подробнее основные узлы жизни М. Булгакова будут показаны ниже, а пока рассмотрим, как соотносится поставленный теперь горо скоп с тремя браками писателя.
Первый брак с Т. Н. Лаппа был заключен в апреле 1913 года, когда М. А. Булгакову было почти 22 года – примерно 21°55 в символической прогрессии. Для первого управителя 7-го дома Нептуна (6°3 Близнецов) это дает в прогрессии 27°58 Близнецов, что составляет почти точно сентагон (100) к Дсц радикса.
Второй брак с Л. Е. Белозерской был зарегистрирован 30 апреля 1925 года, когда М. А. Булгакову было почти 34 года – примерно 33°58 в символической прогрессии. Для второго управления 7-го дома Юпи тера (13°47 Рыб) это дает в прогрессии 17°45 Овна – близкий полусек стиль к Дсц радикса. Надо отметить, что в королевском 18°Овна находится Лилит в изначальном гороскопе Сталина. Почти ровно через год после свадьбы, 7 мая 1926 года, в квартире М. Булгакова и Л. Белозерской был проведен тот самый обыск, о котором мы говорили выше.
Наконец, главный в жизни М. А. Булгакова третий брак с Еленой Сергеевной Шиловской стал итогом большого и драматического рома на и был заключен 4 октября 1932 года, на следующий день после развода с Л. Белозерской. М. Булгакову было тогда 41, 38 г. – пример но 41°23 в символической прогрессии. Поскольку это была большая и духовная связь, то мы вновь обращается к главному альмутену 7-го дома Нептуну и получаем для его символической прогрессии 17°26 Рака – довольно точный тригон к Дсц радикса Булгакова. Для третьего брака посмотрим здесь еще и транзиты. Транзитный Марс (третий управитель 7-го дома) находился 4 октября 1932 года в полдень в 8°10 Льва – в точном нонагоне к Асц; транзитная Селена находилась в соединении с Венерой радикса Булгакова, а Лилит находилась в 18°Тельца и делала почти точный секстиль к Дсц радикса. В символической прогрессии Лилит находилась в октябре 1932 года в 23°Весов, в оппозиции к Венере радикса и образовала конфигурацию «Парус» со жребием творчества и Крестом Судьбы гороскопа М. Булгакова. Т. Лаппа, его первая жена, вспоминала потом, что М. Булгаков не раз говорил ей: «Я должен жениться три раза!» – считал, что ему это на роду написано. Ей запомнилось, что М. Булгаков повторял эти слова, как сказанные ему Алексеем Толстым – тот полагал это одним из действий, ведущих писателя к литературному успеху. Елене Сергеев не источник данного предсказания запомнился иным – она говорила будто, по его словам, ему нагадала это еще в Киеве гадалка… (1). М. Чудакова в «Жизнеописании Михаила Булгакова» пишет: «Любо пытно, что Бабель, как сообщают мемуаристы (в книге воспоминаний о нем), пересказывал выражение, будто бы вычитанное им в одном дневнике начала XIX века: «Первая жена от Бога, вторая – от людей, третья – от дьявола…» Может быть, М. Булгаков знал и эти слова, не потому ли и повторял Татьяне Николаевне: «Меня за тебя Бог нака жет…».
Редкостные гармонии и согласие в жизни М. Булгакова и его тре тьей жены Е. Шиловской были серьезно нарушены лишь однажды – в августе 1939 года, перед поездкой в Батум для работы над роковой пьесой: М. Булгаков был мрачен и не хотел ехать, Е. Шиловская – весела и уверена в успехе. На остановке в Серпухове в их вагон вошла какая-то женщина и крикнула в коридоре: «Бухгалтеру телеграмма!» Михаил Афанасьевич сказал: «Это не бухгалтеру, а Булгакову». Еле на Сергеевна через 30 лет после этого говорила с ужасом, не прошед шим за все эти десятилетия, что он сказал это, побледнев, в ту же секунду, как раздался этот странный возглас, – будто он все время ждал его… (1).
15 МАЯ 1891 ГОДА: ГОД АРТЫ, МЕСЯЦ АША-ВАХИШТЫ, ДЕНЬ АРТЫ
Именно так называются в зороастрийском календаре год, месяц и день рождения М. Булгакова. Зороастрийский календарь основан на 32-х летнем цикле, который связан с древним периодом обращения Сатурна-Кейвана. Годы рождения отца и сына Булгаковых объединя ет как раз этот 32-х летний цикл, причем оба родились под знаком Тельца. Умерли отец и сын от одной хронической болезни почек (гипертонический нефросклероз), оба умерли в марте, причем заболел М. Булгаков той же болезнью через 32 года после смерти отца – в 1939 году. Отец прожил почти 48 лет, сын – почти 49, 1891 год после 21 марта – это 18-й год зороастрийского цикла, а 15 мая – 25-й день второго месяца зороастрийского года. Каждый год, месяц и день рож дения связаны с определенной Хварной (Благодатью, Харизмой), ко торая может проявляться или может быть наработана в жизни, или утеряна. Хварна года рождения, Большая Хварна является Хварной Царей, дается от Бога далеко не всем родившимся в данный год, и человек в жизни может или укрепить, или потерять ее. Хварна месяца, Средняя Хварна является Хварной Священников, дается от Древа Предков и обязывает исполнять заветы предков на Земле, это наследственная Хварна. Об этой Средней Хварне следует сказать еще, что священники у зороастрийцев исполняли свои обязанности не по назна чению, а, скорее, по выбору общины и неба, оставаясь в свободное от ритуалов время обыкновенными «мирянами», точнее, если следовать зороастрийской традиции, «воинами». Малая Хварна дня рождения не дается человеку от Бога или от Предков, а является исключительно результатом его благих мыслей, слов и дел в этой жизни, то есть исключительно личной заслугой, – поэтому Малая Хварна пользова лась у зороастрийцев особым уважением.
Каждый год, месяц и день рождения связан со своими задачами и искушениями, грехами. Соответственно благие и греховные пути каж дого года, месяца и дня связаны с тотемами (священными животными) и антитотемами (вредными животными, хравстрами), Животные, в от личие от человека, самодостаточны, не делают в жизни кармических петель и поэтому являются не просто символами, а указателями светлого или темного пути, соответственно, года, месяца, дня рождения, Обладающему полными сокровенными знаниями зороастрийцу даже не нужно знать год, месяц и день рождения человека, чтобы, если тотемы (или антитотемы) выражены, определить по его внешнему виду, моторике, голосу – кто перед ним и по какому пути, светлому или темному, идет. Сложная, но яркая и верная система тотемов и антитотемов, как и зороастрийский календарь в целом, работает и в наше время. Его циклы связаны с древнейшими, не искаженными впоследствии космическими катастрофами циклами планет «Золотого века» человечества. Человечество тысячи и тысячи лет назад впитало в себя эти ритмы и каждый ныне живущий несет в себе эти ритмы, архетип, все это работает и сейчас! Каждый год, месяц и день зороастрийского календаря связаны еще со сложной системой, иерархией Святых (Амэша Спэнта) и противостоящих Им бесов (Маха-дайвов).
15 мая 1891 года – это, повторяем, год Небесной Арты (как и 1859, 1923, 1955, 1987). Эти годы связаны в лучшем случае с поисками вы сшего смысла жизни, материнского начала, стремлением к гармонии и красоте, с поиском «тропы Арты». Здесь надо напомнить, что зороаст рийский год начинается с первым восходом Солнца после вхождения его в знак Овна (21 или 22 марта), поэтому смерть В. Ульянова в январе 1924 года, XX съезд КПСС в начале 1956 года, выступления Б. Н. Ельцина против привилегий номенклатуры в 1987/88 гг. – все эти события происходили в годы Арты. В эти годы закладываются новые серьезные дела, на «Тропе Арты» всегда большой подъем, и этот год имеет обычно длинное последействие, но в эти годы также много показухи, театра, шумовых эффектов. В гороскопах Арта связана с Селеной, индикатором сил Добра. Против Арты выступает Друдж, Черная Луна, она же Лилит – ложь, обман, провокация, искушение злом. В дальнейшем мы увидим, что Селена – «Атлант», а Лилит – «Сизиф» радикса М. Булгакова. Тотем года Арты – Лань, и если человек, рожденный в этот год, отмечен Богом, Харизмой царей, то он длинноног, прекрасно сложен, грациозен, обладает взглядом лани, – его глаза обращают на себя внимание. Люди с Харизмой Арты арти стичны, утонченны, обладают творческим огнем. Но и для антитотема года – Химеры, Демона с картин Гойи тоже, характерны театраль ность, артистичность, но их театр. – или просто балаган, или театр обольщения злом, манихейством, или театр игры в бисер. В. Катаев в своих воспоминаниях называет М. Булгакова «синеглазым», его глаза обращали на себя внимание всю жизнь. «Когда он уже умер, – рас сказывала Елена Сергеевна, – глаза его вдруг широко открылись – и свет, свет лился из них… Это было прекрасно.» /1/. При жизни М. Булгаков был невысок, но строен, хорошо сложен, безусловно арти стичен и синеглаз, как видно, отмечен Харизмой Арты, Небесной Арты. Но разве в его книгах и, прежде всего, в «Мастере и Маргарите», не проглядывают в яркой, талантливой, гениальной упаковке химеры Гойя? Не так уж плох Воланд, даже симпатичен в конце концов со всей своей командой, не говоря уже о Маргарите, с восторгом принимаю щей ведьмину «харизму». Но разговор обо всем этом впереди. Здесь же отметим, что 18-й год тридцатидвухлетнего зороастрийского цик ла, год Небесной Арты, связан с Сатурном, а Сатурн в космограмме М. Булгакова злой по статусу и, главное, находится в соединении с Лилит – тем самым Друджем! Между Лилит и Сатурном, с одной стороны, и соединением Солнца и Селены с другой, аспект свободного выбора тридециль – аспект раскрепощения и творческих игр, игры, так что у М. Булгакова был свободный выбор между путем Арты и путем Друджа, но он, видимо, «заигрался», хотя, конечно, легче написать это в наше время, чем сделать выбор в те годы.
15 мая 1891 года – это месяц Аша-Вахишты (Высшей Праведно сти). Аша-Вахишта, один из семи главных святых Амэша Спэнта, по казывает закон для воплощенного мира: забота о гармонии и равновесии в природе и обществе, в отношениях людей, укрепление всего благого на Земле и защита от мерзости, укрепление богатств и плодородия. Родившиеся в этот месяц призваны ко всему этому, дол жны быть в высшем понимании и проявлении целителями, врачами, должны также укреплять семью и иметь детей. Тотем этого месяца – Слон или трехногий Бык Харат. Антитотем трехногого Харата – трех главый Дракон, пожирающий все и всех (В. Ульянов). М. Булгаков, конечно, не был трехглавым Драконом, скорее в его плотной неболь шой фигуре и крепкой голове и шее проглядывался бычок, но… Аша Вахишта, как и Арта, связан с Сатурном, к которому в радиксе М. Булгакова прилепился мерзкий Друдж. Мы должны отметить, что у М. Булгакова не было детей, карьеру и практику врача он бросил в 1922 году, и трехглавые Драконы проглядывают в том или ином обличьи почти на каждой странице «Мастера и Маргариты». Каждый рожденный в месяц Аша Вахишты (Телец) должен хоть раз в жизни заглянуть в бездну и сжечь в себе бесов. М. Булгаков заглянул в бездну и, похоже, слишком долго смотрел в нее. Кажется, Ницше сказал, что если слишком долго смотреть в бездну, то бездна начинает смотреть на вас.
15 мая 1891 года – 25-й день месяца Аша Вахишты, и он связан, как и год рождения М. Булгакова, с праведной Артой и, следовательно, опять с этим страшным в радиксе Булгакова Кейваном-Сатурном и Друджем. Главный грех родившихся в этот день – забвение тропы Арты (Высшей Справедливости), главное достоинство – различение Добра и Зла, борьба с манихейством. Малой Хварны М. Булгаков явно не достиг. Он не выступал против Арты, но на Ее тропе его борьба с манихейством закончилась, если употребить боксерский термин, глу боким клинчем – они стали неразлучны, не смогли оттолкнуть друг друга. Сейчас это утверждение кажется, возможно, слишком резким и несправедливым, но мы попробуем убедить читателя в этом в следу ющих главах.
Как видим, М. Булгакову были даны от рождения две высшие Хварны-Благодати: от Бога и от родителей, от Предков, но все они, а также и Хварна дня рождения, оказались связаны с Кейваном-Сатур ном и мерзким Друджем, прилепившимся к нему в радиксе М. Булга кова. Этот Друдж в конце концов не дал наработать ему малую Хварну и сжег обе высшие. До сих пор отсветы этого пожара освещают нам те страшные годы торжества друджей… «Чтобы знали… Чтобы знали…».
Так может быть прав был Сталин, уважая, но притесняя Булгакова, не позволяя ему печатать все подряд? Может, как это часто бывает, «клин клином вышибают»? Об этом мы еще поговорим, а пока отметим корреляцию их годов рождения по зороастрийскому календарю. Год рождения И. Джугашвили (19. 12. 1878 г.) опережает год рождения М. Булгакова на 13 лет (периодов), а это, согласно зороастрийскому зна нию, смертельная, разрушительная для одного из партнеров связь. А вот разница в годах рождения И. Сталина (21. 12. 1879 г.) и М. Булгакова уже 12 периодов – это в тридцатидвухлетнем цикле число дисгармо нии, число похитителей вашей Хварны. Если в изначальном гороскопе И. Джугашвили годовая Харизма не была проявлена, то в гороскопе 21. 12. 1879 г., «натянутом» Сталиным в 1922–1930 гг. с помощью чер ного мага Гурджиева именно для проявления Харизмы царей, эта Харизма была. Теперь понятно, что именно похитителя своей царст венной Харизмы и увидел Сталин в Булгакове и его пьесе «Батум».
Отзыв из секретариата Сталина о пьесе «Батум» был таков: «Нельзя такое лицо как Сталин делать романтическим героем, нельзя ставить его в выдуманные положения и вкладывать в его уста выдуманные слова. Пьесу нельзя ни ставить, ни публиковать». Характерна реакция на это М. Булгакова: той же осенью, уже смертельно больной, он задумал новую пьесу… со Сталиным! «А я теперь его в каждую пьесу буду вставлять!» /1/. Вождь всех времен и народов Сталин увидел в Булгакове похитителя своей царственной Харизмы, а семинарист Джугашвили убил Писателя. Надо думать, В. И. Ленин, родившийся на 21 год раньше Булгакова, не убил бы. Но судьба выкинула М. Булгакова в игре с сильными мира не очко, – тройку, семерку и туза, – а число 13 – тройку, семерку, даму. О женщинах Булгакова в жизни и книгах мы расскажем потом.
СОКРОВЕННЫЕ ПЛАНЕТЫ М. А. БУЛГАКОВА
Обычно астрологи, приступая к анализу и синтезу радикса рожде ния, руководствуются стандартными методиками. Мы не будем про водить здесь полный стандартный анализ-синтез, который каждый грамотный астролог может сделать по книгам П. П. Глобы «Анализ и синтез космограммы» (1991 г.) и «Космический паспорт» (1992 г.). Мы не будем это делать потому, что о М. Булгакове, его книгах, биографии, жизни, характере написано множество исследований, и читатели име ют о нем как о человеке весьма полное представление – во всяком случае на таких читателей нашей работы мы рассчитываем. Так вот, стандартный астрологический анализ при таком обилии биографиче ских материалов лишь подтверждает то, что уже известно. Авестий ская Школа Астрологии ставит во главу исследований проблемы Добра и Зла, их изначальные позиции, заложенные в радиксе рождения, и проблемы свободного выбора человека между Добром и Злом, кото рый каждый многократно осуществляет в своей жизни. Учебники по астрологии, написанные П. П. Глобой до 1993 года, и лекции, прочи танные в Москве, Санкт-Петербурге и других городах до 1992 года, давали прежде всего общее образование по традиционной или евро пейской астрологии и лишь вводили читателя в круг понятий зороастрийской (авестийской) астрологии и традиций. В 1992 году были прочитаны лекции по зороастрийскому календарю и астрологии и на чато издание книг по зороастрийской традиции под научным руковод ством П. П. Глобы. В этой работе мы, конечно, используем традиционные европейские основы астрологии, но основной упор все же делаем на то, что наиболее важно по зороастрийским представле ниям. Необходимо учесть, данное исследование о М. А. Булгакове – не учебник или практикум по астрологии для изучающих ее, и читатель не должен по порядку расположения материала судить о методике работы или о степени важности тех или иных понятий. Это скорее опыт художественно-астрологического подхода. Такой подход не удался в свое время, по его собственному признанию, Вальтеру Скотту (см. его роман «Астролог»), но мы, в отличие от этого блестящего романиста, применяем не европейскую, а зороастрийскую традицию, основан ную не на противостоянии или соединении планет, а на противостоя нии или соединении в душе человека Добра и Зла.