***
День 25 октября 1917 года в плане мистических совпадений выдался для большевиков очень удачным. Впрочем, после слова «совпадений» на самом деле нужно поставить большой знак вопроса, ибо руководящая верхушка большевиков была прекрасно осведомлена о магии цифр. Вот об этом-то и поговорим чуть подробнее…
Одно из таких «мистических совпадений» сама дата - 27 октября, когда образовался Военно-революционный комитет, возглавивший Октябрьское вооруженное восстание. Стоит напомнить, что мистикам очень хорошо известны слова математика и философа Пифагора: «Все вещи можно представить в виде чисел!..»
Под словами этого великого математика-мага определенно скрывается глубокий смысл, который в конечном счете сводится к банальному пониманию аксиомы всех времен - миром правят числа, верите вы этому или нет. А так как большевистским лидерам была известна наука о цифрах - нумерология, то сам факт выбора даты для образования Военно-революционного комитета еще раз подчеркивает заинтересованность большевиков в поддержке высших сил на пути к свержению самодержавия.
БОЛЬШЕВИСТСКАЯ НУМЕРОЛОГИЯ: 25 ОКТЯБРЯ 1917 ГОДА = ?
Странная семерка
Число семь в магии всегда считалось, пожалуй, самым важным, но в то же время наиболее сверхъестественным. Например, в традиционном русском ведовстве магическое мастерство передавалось от предков отпрыскам - ни прибавить ни убавить - только лишь до седьмого колена. И проклинать кого бы то ни было колдуны и ведьмы могли тоже до седьмого колена. Впрочем, семерка ведет себя слишком странно не только в магии, но и в арифметике. Известно, что в пределах десятка ее нельзя получить путем перемножения так называемых единичных чисел, как то: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0:
• 5х2 = 10;
• 4x2 = 8;
• 6x1 = 6;
• 3x3 = 9.
Расчеты можно дальше не продолжать, ибо уже сейчас появляется вывод о странной обособленности числа семь как в математике, так и в магии.
Но стоит копнуть немного глубже, как сразу обозначаются более древние корни сакрализма числа семь. Известно, что в шумерском городе Адаб некогда[ 13] существовал храм, сооруженный царем Лугуланнемундом во славу богини Нинту. Сооружение имело семь ворот и ровно столько же дверей. А после окончания строительства его освятили - ни много ни мало - семь раз. Жертвенных быков и овец при каждом освящении было принесено священной Нинту по семь каждой твари. О многом говорит, не правда ли? А теперь совершенно другой исторический сюжет… Из библейских текстов можно легко вычленить моменты почитания Иисусом Христом все того же числа. Сколько раз обходил он в сопровождении семи жрецов (!) стены Иерихона? Правильно - ровно семь. Плюс ко всему, представители культа несли с собой семь труб. А через семь дней они обошли Иерихон последние семь раз и крикнули так, что стены не выдержали и рухнули. Именно таким загадочным образом был стерт с лица земли один из величайших памятников древности. Да и в «Откровении», как известно, часто встречаются:
• семь печатей;
• семь чаш гнева;
• семь труб;
• семь духов перед престолом;
• семь громов;
• семь голов Зверя;
• семь золотых подсвечников.
И таких четко конкретизированных упоминаний в «Откровении» насчитывается пятьдесят четыре - что для одной только библейской книги не так уж и мало. А вот астрологи с числом семь, похоже, вообще никогда не расстаются. У древних шумерских звездочетов в лунных циклах было четыре фазы, каждая из которых в свою очередь делилась на семь дней. На основе такой цикличности шумерами когда-то был создан календарь. И что немаловажно, этот календарь до сих пор вызывает искреннее восхищение не только у историков, но и у далеких от мистических совпадений астрономов.
Целители с древности считали, что человеческий дух и тело каждые семь лет подвергаются серьезным обновлениям. Но и в каждом году находятся дни, в которых легко заметить сакральное присутствие цифры семь. Кризисы, по мнению оккультистов, в поведении и здоровье людей четко обозначены. Они бывают семи, четырнадцати- и двадцатиоднодневными. Рождение, рост, болезни, старение и даже смерть напрямую зависят от этого числа. Менструальный цикл у женщин в среднем длится двадцать восемь дней - 7 х 4 = 28, - а от него как-никак зависит продолжение человеческого рода, и семерка еще раз подчеркивает свою высокую миссию в этом мире. В неделе семь дней, в музыке - семь нот, в цветовом спектре - семь оттенков, в Библии - семь смертных грехов… Но что же представляет собой семерка, ежели попытаться расшифровать ее смысл с точки зрения нумерологии?
К этому числу близки мистика и мистики, наука и ученые, философия и философы, оккультизм и все без исключения оккультисты. Семерка располагает людей к уединенному образу жизни и вызывает чувство удовлетворения. Деньги людей, боготворящих число семь, мало интересуют, но зато личный комфорт для них - главное. Люди, манипулирующие семеркой, как правило величавы и легкомысленны. У них мощный интеллект и пронзительный образ мышления. Им присуща загадочность и скрытность. Обычно они не умеют до конца излагать свои мысли, но больше всего на свете любят дискуссировать. А вот люди, подверженные воздействию семерки, почти всегда глубоко несчастны. Они быстро разочаровываются, но говорить об этом кому-нибудь воздерживаются. Таким образом, волей-неволей приходим к выводу, что выбор дня для образования Военно-революционного комитета неслучаен. Ведь двойка и пятерка от 25 октября в сумме дают слишком обособленное в математике и самое сакральное магическое число семь.
Кстати, забегая немного вперед, отметим, что революционный авангардист Владимир Ильич (Ульянов) Ленин скончался в тот год, когда миром правила семерка. Вот нехитрые вычисления, подтверждающие сей факт:
• 1924 год - дата смерти вождя мирового пролетариата Владимира Ильича (Ульянова) Ленина;
• 1 + 9 = 10;
• 2 + 4 = 6;
• 10 + б = 16;
• 1 + 6 = 7.
Как видите, с помощью нумерологии можно и возвеличиваться, и гибнуть…
Не менее загадочная девятка
Теперь обратим самое пристальное внимание на другую дату - 1917 год. Можно заключить пари, что сумма четырех чисел: 1, 9, 1 и 7 - 9 (1 + 9 = 10, 1 + 7 = 8, 10 + 8 = 18, 1 + 8 = 9) даст не менее интересный результат. Ежели, конечно, рассматривать дату свершения Октябрьского переворота с точки зрений все той же науки о числах. Девятка в нумерологии издревле считается чисто магическим числом. Обычно его рассматривают как такую комбинацию - 9 = 3 х 3, но несомненно могут быть и иные варианты, ничего в итоге не меняющие.
По словам Овидия - знаменитого римского поэта из знатного всаднического рода, находящегося в годы жизни на государственной службе, - в древнем Риме было принято изгонять злых духов из жилищ лишь в определенные дни мая. Обычно это происходило восьмого, девятого или десятого мая ежегодно. Здесь уместно вспомнить о Дне Победы, отмечаемом в нашей стране исключительно девятого мая, хотя общеизвестно, что в этот день лишь был подписан акт о безоговорочной капитуляции гитлеровской Германии, а война фактически в момент подписания этого документа еще не закончилась. Так вот, по словам Овидия, для изгнания злых духов нужно было: во-первых - в полночь тщательно вымыть руки проточной водой, во-вторых - выйти во двор и, обходя владения, кидать за спину фасоль черного цвета, приговаривая: «Бросаю я - хозяин этого дома. Бросаю черную фасоль для откупа самого себя и своих родных!» Говорить эти слова полагалось девять раз и обходов нужно было совершить ровно столько же - ни больше ни меньше. Оглядываться и смотреть по сторонам во время обхода владений строго-настрого воспрещалось. Отступника от сего неписанного указания ждали козни духов. В конце процедуры хозяин останавливался, девять раз кланялся в сторону ворот и говорил как можно громче: «Дуэт отцов моих! Я в волю откупился. Идите немедленно прочь!»
В нумерологии девятка - число абсолютного совершенства. А все потому, что с этим числом связано время вынашивания матерью ребенка. В древности девятку часто связывали с полным годовым циклом. Это довольно сложно объяснить, но факт остается фактом хотя бы потому, что радиус круга равен 360 градусам. А это число легко и непринужденно делится на все ту же цифру девять.
К девятке близки интеллектуальные, духовные достижения, высшие природные и человеческие качества. Число девять - это превосходство чего-то одного над всем остальным. Шаманы трактуют девятку как конец и возрождение, то есть связывают это число с инициациями. Люди, манипулирующие девяткой, практически всегда эгоцентричны. Они мистики и идеалисты, импульсивные и страстные личности. Имеют расширенный взгляд даже на банальные вещи и не лишены обаяния. Решительности, вдохновению и воле таких людей можно только завидовать. Их приводят в восторг нищета и голод, лишения и смерть. В споре они бывают слишком безжалостными. Часто надменны и враждебны по отношению к окружающим.
Подытоживая, совершим последние вычисления:
• в нумерологическом аспекте 25 октября - семь;
• в нумерологическом аспекте 1917 год - девять;
• конечный итог с точки зрения нумерологии (25 октября 1917 года) - 7 + 9 = 16;
• в свою очередь 16 (1 + 6) = 7.
Круг, как говорится, замыкается…
***
25 октября 1917 года - повсюду видны агитки с воззванием Военно-революционного комитета «К гражданам России», подписанные Владимиром Ильичей (Ульяновым) Лениным. Но несмотря на отсутствие герба Российской империи - двуглавого орла - на бумагах, народ им сразу поверил. На первый взгляд очень странное поведение. Но это только на первый взгляд…
В 22:40 по Московскому времени в Смольном открылся второй Всероссийский съезд Советов. А уже в четыре часа утра двадцать шестого октября съезд бурными овациями встретил сообщение о взятии Зимнего дворца и аресте низложенного Временного правительства. В эту минуту на трибуну поднялся член фракции большевиков Луначарский и зачитал обращение Владимира Ильича (Ульянова) Ленина
«Рабочим, солдатам и крестьянам!»: «Опираясь на волю громадного большинства рабочих, солдат и крестьян, опираясь на совершившееся в Петрограде победоносное восстание рабочих и гарнизона, съезд берет власть в свои руки… Съезд постановляет: вся власть на местах переходит к Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов! ..»[ 14]
Приблизительно так и происходило рождение абсолютно нового государства, в котором по бумагам в хозяевах числились трудящиеся, но фактическими баронами являлись маги-большевики.
Одиннадцатого ноября 1917 года вышел первый закон советской власти, согласно которому отменялись сословия, привилегии и ограничения сословий, сословные учреждения и организации. То есть народ теперь превращался в однородную серую массу, которой легче управлять, чем абсолютно непохожими друг на друга людьми. Обратим внимание на небольшой отрывок из этого закона:
«Всякие звания (дворянина, купца, мещанина, крестьянина и пр.), титулы (княжеские, графские и пр.) и наименования гражданских чинов (тайные, статские и проч. советники) уничтожаются, и устанавливается одно общее для всего населения России наименование граждан Российской Республики»[ 15].
Одновременно полагалось упразднить все старые гербы, считавшиеся в прошлые времена отличительными знаками дворянства. Но перво-наперво надлежало предать забвению двуглавого орла - главный символ царского самодержавия, появившийся на гербе Российского государства в конце XV века.
Двуглавый, а также трехглавый орел в качестве символа власти встречается впервые в Древнем Египте и в странах Двуречья. Но более примечательно изображение орла в период расцвета Древнего Рима - имеется в виду то изображение царя птиц, которое использовалось в качестве гербовой эмблемы. Двуглавый же орел как официальный символ государственной власти появляется в IV веке - в равноправной с Римом Восточной Римской (Византийской) империи. Двуглавый орел здесь символизировал одновременное существование двух могущественных центров. Одна голова орла была обращена на Восток, другая, соответственно, на Запад. На Руси столицу Византии Константинополь именовали Царьградом. А с падением Константинополя роль и наследственные права этого древнего города по решению правителей русского государства перешли Москве. Это решение было подкреплено женитьбой царя Ивана III на племяннице последнего императора Византии - Софье Палеолог. Вот что по этому поводу писал возвеличенный в годы советской власти до божественного статуса немецкий философ и основоположник научного коммунизма, учитель и вождь международного пролетариата Карл Маркс:
«Изумленная Европа вначале царствования Ивана, едва замечавшая существование Московии, стиснутой между татарами и литовцами, была поражена внезапным появлением на ее восточных границах огромного государства…»
В те годы была популярна легенда, согласно которой московский государь являлся прямым потомком римского кесаря Августа - властелина Вселенной, как его когда-то называли в Риме. «Брат бысть единоначальствующего на земле римского кесаря Августа», - так о государе писал царский духовник Афанасий в своем труде «Книга степенная царского родословия», изданном по инициативе митрополита Макария в 1563 году.
В России позже фигура орла обросла скипетром с тремя коронами - символами покоренных и насильственно присоединенных к державе земель и княжеств. Таков эпилог появления орла на российском политическом Олимпе. Правда, на гербе царской России, кроме орла, находились и другие символы - щиты:
• с гербами русских городов и губерний;
• рода Романовых;
• Шлезвиг-Голштинских.
А также гербы:
• Норвежский;
• Стормарнский;
• Дитмарсенский;
• Ольденбургский;
• Дельменгорстский;
• Финляндии;
• Польши.
Касаемо стоящего у российского руля Временного правительства: придя к власти до большевистского переворота 1917 года, оно не отменяло герб. Керенский, стоящий во главе Временного правительства, говорил: «…Двуглавый орел не связан ни с династией Романовых, ни с каким-либо определенным государственным строем… а потому с удалением с него титульных гербов, а равно эмблем монархического характера… орел может быть принят для употребления как герб свободного Российского государства».
Ничего не напоминает?!.. После еще одного переворота - случившегося уже через семьдесят с лишним лет существования государства рабочих и крестьян - демократические силы во главе с любителем всего сверхъестественного Борисом Николаевичем Ельциным прошли тропой, когда-то протоптанной Керенским до Октябрьской Социалистической Революции 1917 года.
Так появился новый государственный символ России. А руку к изменению старого орла приложил известный в ту пору художник Илья Яковлевич Билибин. Он немного «пригладил» орлиные перья, убрал с изображения главного государственного символа все атрибуты самодержавия - державу, скипетр, короны, стер с груди гордой птички Георгия Победоносца. А в так называемом картуше пририсовал Таврический дворец - уже символ Временного правительства. Кстати, несмотря на переворот, во многих уголках страны местные органы власти еще до июня 1918 года использовали изображение орла в качестве государственной символики. Типичными примерами считаются самарские чеки-боны, астраханские деньги и монеты Армавирского отделения Госбанка. Но это еще что…
Немногие знают, что после Великой Октябрьской Социалистической Революции в официальных и государственных бумагах часто использовали изображение свастики - символ присутствовал как на дензнаках, так и на нарукавных нашивках солдат РККА - Рабоче-крестьянской Красной Армии. По крайней мере, такие нашивки были в ходу у солдат одного из кавалерийских корпусов юго-западного фронта (1919-1920 гг.). С командующим этого корпуса случилась беда… на почве все той же свастики. В ту пору на нашивках чего только не малевали. А командующий был из белогвардейских офицеров. В общем, бедолагу в конце концов расстреляли.
Большое значение символам и разного рода эмблемам придавал великий мистик и революционный трибун Владимир Ильич (Ульянов) Ленин. Вот что однажды сказал вождь мирового пролетариата наркому просвещения А.В. Луначарскому:
«Давно уже передо мной носилась эта идея, которую я вам сейчас изложу. Вы помните, что Кампанелла[ 16] в своем «Солнечном государстве» говорит о том, что на стенах его фантастического социалистического города нарисованы, фрески, которые служат для молодежи наглядным уроком по естествознанию, истории, возбуждают гражданское чувство - словом, участвуют в деле образования и воспитания новых поколений. Мне кажется, что это далеко не наивно и с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществляться теперь же… Я назвал бы то, о чем я думаю, монументальной пропагандой».
Под выражением «с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществляться теперь же» Владимир Ильич подразумевал, как принято считать, декреты:
• «Об уничтожении памятников царей и о построении революционных памятников» (10 апреля 1918 г.);
• «О памятниках республики» (14 апреля 1918 г.).
Но так лишь принято считать. А по неофициальным данным, Ленин amp; С0 подразумевали нечто другое…
ВЕЛИКИЙ КРАСНЫЙ ДЕМИУРГ
Это, наверно, покажется слишком банальным, но прямым предком красного монарха Владимира Ильича (Ульянова) Ленина был известный колдун Яков Яров, живший в Симбирске в XVIII веке. Этот факт во времена бытности Союза ССР в официальных биографиях, безусловно, скрывался, но в наши дни при наличие финансов в архивах можно купить и не такую информацию.
Будущий вождь мирового пролетариата появился на свет 22 апреля 1970 года в Симбирске (Ульяновске). Илья Николаевич - отец Владимира Ильича - происходил из астраханских мещан, сначала учительствовал в средних учебных заведениях, потом инспектировал их, и в конце-концов занял пост директора правления народных училищ города Симбирска. Мария Александровна - мать Владимира Ильича - была дочерью потомственного врача. Повзрослев и выйдя замуж за Илью Николаевича, она всю свою жизнь посвятила семье и воспитанию многочисленных детей. В разное время братья и сестры Владимира Ильича становились революционерами. Все они с раннего детства любили книги и уже в юношеском возрасте кое-кто из них знакомился с трудами по черной и белой магии. В то время такое чтение считалось модным, да и родители не были слишком уж пуританских взглядов. Родной брат будущего красного монарха Александр Ильич был народовольцем. В 1887 году за покушение на царя Александра III его казнили.
В 1887 году Владимир Ильич закончил обучение в гимназии с золотой медалью и поступил на юридический факультет Казанского университета. Уже на первом курсе Ленин проявлял большой интерес не только к работам известных революционных писателей и философов, но и к истории масонов. Кое-кто из современников вспоминал о желании Ильича посетить Лондон и Париж, где «можно было хоть ненадолго оторваться от суровой действительности и с головой окунуться в мир сплошных иллюзий». В декабре 1887 года Ленина исключают из университета за активное участие в студенческих волнениях, произошедших как раз в канун одного из средневековых эзотерических праздников. За арестом последовала немедленная высылка их города, но по странному стечению обстоятельств уже ровно через год Ленин получил разрешение вернуться в Казань. Правда, университет для него по-прежнему был закрыт. А странность возвращения Владимира Ильича в Казань после ареста заключается в том, что ни один из высланных из города студентов - кроме Ленина, конечно, - так не сумел добиться такого же дозволения от властей. С чем это было связано, остается загадкой. Но в одном из документов казанской охранки почти прямым текстом говорится о тайном покровителе Ильича. Но кто он, этот покровитель, нам, увы, не дано знать…
Зимой 1888 года Владимир Ильич (Ульянов) Ленин вступает в революционный кружок, где в довольно плотном режиме изучаются: основы масонства, избранные труды тамплиеров и главная работа Карла Маркса - члена Великой Масонской Ложи - «Капитал». Через некоторое время Ленин переезжает из Казани в Самару и проводит в этом городе четыре года… за глубоким изучением работ других масонов - Карла Каутского и Плеханова. Долгое время бытовало мнение о нетерпимости большевистского лидера к любым религиозным организациям. Однако на протяжении долгих лет Владимир Ильич с большим сочувствием относился к оппозиции православной церкви. Сохранилось несколько документов, согласно которым Ленин до самой смерти общался со старообрядцами, с штундистами и духоборами - в них он видел союзников, долгие годы изобличавших кровавую православную инквизицию. Обратим внимание на специальную директиву ЦК ВКП(б), подписанную Владимиром Ильичей в 1922 году: «Нам следует особенно внимательно относиться к сектантским группировкам - к духоборам и им подобным, среди которых часто замечается усиленное стремление создать коллективные формы ведения общественного хозяйства. А это на данном этапе для всех нас архиважно!.. Нужно воздержаться от какого бы то ни было стеснения их хозяйственной деятельности!»
Точно такой же политической линии придерживались и незабвенные масоны. Это ли не роднит их идеи с идеями картавого большевика? После ряда ходатайств Владимиру Ильичу (Ульянову) Ленину дают возможность сдать государственные экзамены не где-нибудь, а в Петербургском университете. А учитывая прежние весьма примечательные «заслуги» студента-недоучки перед государем и империей - участие в запрещенных кружках, неповиновение властям и прочее, - похожих результатов в тех условиях вряд ли бы кто смог достичь. Царская полиция работала не в пример нынешней милиции, и подобные вольности невозможны были по определению. Но Ленину все же удалось выйти сухим и из этой бурной реки. Причем с достоинством - Владимир Ильич блестяще выдержал абсолютно все экзамены и уже через несколько месяцев получил в Самаре почетное звание помощника присяжного поверенного. Но юридическая деятельность Ленина не интересовала, зато в нем крепли качества, присущие террористам и революционерам. Совсем скоро в Самаре им был организован первый марксистский кружок. Уже в те годы этот низенький картавый человечек умел блестяще убеждать и склонять на свою сторону человеческие массы. Уже в те годы этот лысый и рыжий политический прохиндей умудрялся так воодушевлять людей, что те были готовы на все ради победы одной только голой идеи. Уже тогда будущий красный монарх воспитывал своих верных адептов, которые впоследствии - по словам еще одного багрового тирана Иосифа Виссарионовича Сталина - превратились в основу «Ордена меченосцев».
В сентябре 1893 года Ильич перебирается в Санкт-Петербург для ведения подрывной революционной работы. Создавать что-то свое Ленин здесь не рискует, но зато прекрасно вливается в марксистско-масонскую ложу Кржижановского, Красина и Радченко. Но не проходит и месяца, как Владимира Ильича самым волшебным образом избирают руководителем и этой законспирированной организации. Надо сказать, к соратникам, побывавшим в царских застенках, марксисты всегда относились с подозрением. Так происходило со всеми, но только не с Владимиром Ильичем (Ульяновым) Лениным. «Часто казалось, он словно бы заворожен от провалов и неприятностей. И я не знаю, кто ему покровительствует… может, и сам дьявол», - так о Ленине впоследствии отзывался еще один пламенный революционер Лев Давыдович Троцкий, тесно связанный с Орденом Иллюминатов. К слову, есть доказательства причастности иностранных капиталов к Октябрьской социалистической революции…
Известно, что Ленин и Троцкий поддерживали контакты с так называемым «Комитетом 300», считавшимся в дореволюционное время частью тайного Ордена Иллюминатов. Именно этот комитет передал русским повстанцам около двадцати миллионов долларов на оружие и листовки. Но пароход с деньгами, зафрахтованный неким банкиром Я. Шиффом, был задержан в Галифаксе таможенной службой, о чем свидетельствуют документы, сохранившиеся в канадских архивах. Но, как и в царской России, государственную власть США магия пропитала так сильно, что Шиффу очень скоро удалось убедить отдельных ее представителей в получении разрешения на освобождение корабля и команды. И спустя какое-то время пароход под загадочным названием «Кристиания Фиорд» прибыл в Европу. Троцкий же в сопровождении близких соратников, спешно сплавив немалые капиталы в надежный банк, немедленно проследовал в Швейцарию, где встретился с Лениным, Сталиным, Литвиновым и Кагановичем. В одной из швейцарских гостиниц эта группа контактировала с представителем Великой Масонской Ложи и провела совместный ритуал, суть которого сводилась к разрешению революционного вопроса в России при поддержке высших сил.
После встречи в Париже с Вильгельмом Либкнехтом и уже по возвращении в Санкт-Петербург Владимир Ильич (Ульянов) Ленин организует более подкованную в плане ведения террора организацию под кодовым названием «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». С этого времени популярность будущего красного монарха начинает расти буквально как на дрожжах. Но в декабре 1895 года Ильич подвергается аресту. Сидя за решеткой, Ленин вычленяет из целого сонмища возможных обещаний народу самые злободневные, которые - что греха таить! - и поныне использует власть:
Будущий вождь мирового пролетариата появился на свет 22 апреля 1970 года в Симбирске (Ульяновске). Илья Николаевич - отец Владимира Ильича - происходил из астраханских мещан, сначала учительствовал в средних учебных заведениях, потом инспектировал их, и в конце-концов занял пост директора правления народных училищ города Симбирска. Мария Александровна - мать Владимира Ильича - была дочерью потомственного врача. Повзрослев и выйдя замуж за Илью Николаевича, она всю свою жизнь посвятила семье и воспитанию многочисленных детей. В разное время братья и сестры Владимира Ильича становились революционерами. Все они с раннего детства любили книги и уже в юношеском возрасте кое-кто из них знакомился с трудами по черной и белой магии. В то время такое чтение считалось модным, да и родители не были слишком уж пуританских взглядов. Родной брат будущего красного монарха Александр Ильич был народовольцем. В 1887 году за покушение на царя Александра III его казнили.
В 1887 году Владимир Ильич закончил обучение в гимназии с золотой медалью и поступил на юридический факультет Казанского университета. Уже на первом курсе Ленин проявлял большой интерес не только к работам известных революционных писателей и философов, но и к истории масонов. Кое-кто из современников вспоминал о желании Ильича посетить Лондон и Париж, где «можно было хоть ненадолго оторваться от суровой действительности и с головой окунуться в мир сплошных иллюзий». В декабре 1887 года Ленина исключают из университета за активное участие в студенческих волнениях, произошедших как раз в канун одного из средневековых эзотерических праздников. За арестом последовала немедленная высылка их города, но по странному стечению обстоятельств уже ровно через год Ленин получил разрешение вернуться в Казань. Правда, университет для него по-прежнему был закрыт. А странность возвращения Владимира Ильича в Казань после ареста заключается в том, что ни один из высланных из города студентов - кроме Ленина, конечно, - так не сумел добиться такого же дозволения от властей. С чем это было связано, остается загадкой. Но в одном из документов казанской охранки почти прямым текстом говорится о тайном покровителе Ильича. Но кто он, этот покровитель, нам, увы, не дано знать…
Зимой 1888 года Владимир Ильич (Ульянов) Ленин вступает в революционный кружок, где в довольно плотном режиме изучаются: основы масонства, избранные труды тамплиеров и главная работа Карла Маркса - члена Великой Масонской Ложи - «Капитал». Через некоторое время Ленин переезжает из Казани в Самару и проводит в этом городе четыре года… за глубоким изучением работ других масонов - Карла Каутского и Плеханова. Долгое время бытовало мнение о нетерпимости большевистского лидера к любым религиозным организациям. Однако на протяжении долгих лет Владимир Ильич с большим сочувствием относился к оппозиции православной церкви. Сохранилось несколько документов, согласно которым Ленин до самой смерти общался со старообрядцами, с штундистами и духоборами - в них он видел союзников, долгие годы изобличавших кровавую православную инквизицию. Обратим внимание на специальную директиву ЦК ВКП(б), подписанную Владимиром Ильичей в 1922 году: «Нам следует особенно внимательно относиться к сектантским группировкам - к духоборам и им подобным, среди которых часто замечается усиленное стремление создать коллективные формы ведения общественного хозяйства. А это на данном этапе для всех нас архиважно!.. Нужно воздержаться от какого бы то ни было стеснения их хозяйственной деятельности!»
Точно такой же политической линии придерживались и незабвенные масоны. Это ли не роднит их идеи с идеями картавого большевика? После ряда ходатайств Владимиру Ильичу (Ульянову) Ленину дают возможность сдать государственные экзамены не где-нибудь, а в Петербургском университете. А учитывая прежние весьма примечательные «заслуги» студента-недоучки перед государем и империей - участие в запрещенных кружках, неповиновение властям и прочее, - похожих результатов в тех условиях вряд ли бы кто смог достичь. Царская полиция работала не в пример нынешней милиции, и подобные вольности невозможны были по определению. Но Ленину все же удалось выйти сухим и из этой бурной реки. Причем с достоинством - Владимир Ильич блестяще выдержал абсолютно все экзамены и уже через несколько месяцев получил в Самаре почетное звание помощника присяжного поверенного. Но юридическая деятельность Ленина не интересовала, зато в нем крепли качества, присущие террористам и революционерам. Совсем скоро в Самаре им был организован первый марксистский кружок. Уже в те годы этот низенький картавый человечек умел блестяще убеждать и склонять на свою сторону человеческие массы. Уже в те годы этот лысый и рыжий политический прохиндей умудрялся так воодушевлять людей, что те были готовы на все ради победы одной только голой идеи. Уже тогда будущий красный монарх воспитывал своих верных адептов, которые впоследствии - по словам еще одного багрового тирана Иосифа Виссарионовича Сталина - превратились в основу «Ордена меченосцев».
В сентябре 1893 года Ильич перебирается в Санкт-Петербург для ведения подрывной революционной работы. Создавать что-то свое Ленин здесь не рискует, но зато прекрасно вливается в марксистско-масонскую ложу Кржижановского, Красина и Радченко. Но не проходит и месяца, как Владимира Ильича самым волшебным образом избирают руководителем и этой законспирированной организации. Надо сказать, к соратникам, побывавшим в царских застенках, марксисты всегда относились с подозрением. Так происходило со всеми, но только не с Владимиром Ильичем (Ульяновым) Лениным. «Часто казалось, он словно бы заворожен от провалов и неприятностей. И я не знаю, кто ему покровительствует… может, и сам дьявол», - так о Ленине впоследствии отзывался еще один пламенный революционер Лев Давыдович Троцкий, тесно связанный с Орденом Иллюминатов. К слову, есть доказательства причастности иностранных капиталов к Октябрьской социалистической революции…
Известно, что Ленин и Троцкий поддерживали контакты с так называемым «Комитетом 300», считавшимся в дореволюционное время частью тайного Ордена Иллюминатов. Именно этот комитет передал русским повстанцам около двадцати миллионов долларов на оружие и листовки. Но пароход с деньгами, зафрахтованный неким банкиром Я. Шиффом, был задержан в Галифаксе таможенной службой, о чем свидетельствуют документы, сохранившиеся в канадских архивах. Но, как и в царской России, государственную власть США магия пропитала так сильно, что Шиффу очень скоро удалось убедить отдельных ее представителей в получении разрешения на освобождение корабля и команды. И спустя какое-то время пароход под загадочным названием «Кристиания Фиорд» прибыл в Европу. Троцкий же в сопровождении близких соратников, спешно сплавив немалые капиталы в надежный банк, немедленно проследовал в Швейцарию, где встретился с Лениным, Сталиным, Литвиновым и Кагановичем. В одной из швейцарских гостиниц эта группа контактировала с представителем Великой Масонской Ложи и провела совместный ритуал, суть которого сводилась к разрешению революционного вопроса в России при поддержке высших сил.
После встречи в Париже с Вильгельмом Либкнехтом и уже по возвращении в Санкт-Петербург Владимир Ильич (Ульянов) Ленин организует более подкованную в плане ведения террора организацию под кодовым названием «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». С этого времени популярность будущего красного монарха начинает расти буквально как на дрожжах. Но в декабре 1895 года Ильич подвергается аресту. Сидя за решеткой, Ленин вычленяет из целого сонмища возможных обещаний народу самые злободневные, которые - что греха таить! - и поныне использует власть: