Страница:
(многие ведущие психологи и философы России и всего мира отмечают
повышенную внушаемость, характерную для русского народа).
Их выводы не высосаны из пальца, а основаны на данных
психологического тестирования.
Я не смог до конца убедить Вас? Наверное по-своему, уважаемый
скептик, Вы правы, ведь народ майя и Рузвельт не россияне, да и жили
давно! Давайте посмотрим, что думают об этом выдающие россияне -
наши современники:
"Источник силы или бессилия - духовный уровень жизни, а уже
потом - уровень промышленности. Одна рыночная экономика и даже
всеобщее изобилие - не могут быть венцом человечества. Чистота
общественных отношений - основней, чем уровень изобилия. Если в
нации иссякли духовные силы - никакое промышленное развитие не
спасет ее от смерти, с гнилым дуплом дерево не стоит. Среди всех
возможных свобод - на первое место все равно выйдет свобода
бессовестности: ее-то не запретишь, не предусмотришь никакими
законами. Чистая атмосфера общества, увы, не может быть создана
юридическими законами", - А.И. Солженицын.
"С истреблением церкви потеряно понятие греха и стыда - это
есть, на мой взгляд, истоки болезни... Я верю, что наше общество в
конце концов выздоровеет ,потому что не может, даже теоретически,
происходить бесконечное сползание такого великого материка на дно.
Поэтому я считаю, что самое главное сейчас - это попытаться вернуться
к русским источникам философской, религиозной и социальной мысли.
Ильин, Бердяев, Струве - все это золотой фонд национальной
культуры", - Н. Михалков.
"Мне кажется, что сегодняшняя масс-культура, особенно наиболее
яркое ее проявление - телевидение, просто вышла из-под контроля
человеческого разума, превратившись в "вещь - в -- себе". Приучив
публику к острым ощущениям от увиденного на экране,
телевизионщики загнали сами себя в угол: они должны воспроизводить
этот "наркотик", иначе падает рейтинг, а с ним реклама, а с ней и
доходы - в общем , замкнутый круг... При таком подходе мы рискуем
оказаться в ужасной ситуации: народ будет накормлен и счастлив (в
материальном плане), а духовно будет пуст. Вряд ли в этом случае
российское общество будет чем-то отличаться от большого стада
неандертальцев", - Э.Рязанов.
А если Вам, работникам СМИ, предложить народу чистую,
созидающую информационную пищу? Вы думаете, что потеряете
популярность, а с ней и доходы? Я верю, что не потеряете, скорее
выиграете, а если и снизятся Ваши доходы, то на очень короткое время,
так как умы и сердца людей быстро потянутся к свету и добру. Сами же
Вы приобретете ощущение внутренней радости и гармонии (жизнь
лиходея неизбежно раньше или позже рассыплется как карточный
домик). Еще не поверили, что Вы не проиграете? Тогда объясните хотя
бы, почему люди в десятый, пятнадцатый, двадцатый раз садятся к
телеэкранам и смотрят новогодний культовый фильм Э. Рязанова? Да
добрый он - вот и смотрят!
Глава 3.
О СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ или о том, как из
абстрактной категории получить конкретные
результаты
Я очень много размышлял над вопросом, случайно ли Великая
Октябрьская социалистическая революция произошла и реально
победила именно в России? Если на этот вопрос ответить
утвердительно, основываясь лишь на объективно возникшей ситуации
("Россия оказалась самым слабым звеном в цепи империалистических
держав", - В. И. Ленин) и организационном гении вождя мирового
пролетариата, то это будет, на мой взгляд, далеко не полным и не
главным объяснением. Такой подход к проблеме является слишком
плоским. На мой взгляд, доминантное значение для победы
социалистической революции в России сыграли психоэмоциональные
факторы и, в частности, патологическая завистливость русского
человека, которая является оборотной стороной ощущения
несправедливости существующего строя и порядков. И, как следствие
этого, между правящей элитой и народными массами, всегда
ощущающими себя единой соборной личностью, возникла
непроходимая пропасть, которой умело воспользовался вождь и иже с
ним. Поскольку для русского народа понятия правды и справедливости
являются святынями, то беда тому политику, который в глазах народа не
является справедливым, и, соответственно, политик, реально, а не на
словах стремящийся к справедливости (в представлении народа), пожнет
необычайно богатый урожай народной любви и поддержки.
В настоящий момент люди, обманувшиеся демократическими
лозунгами: "Свобода, Равенство и Братство" (в частности, свобода слова
в России свелась к разрешению хозяина своей дворняжке в полный
голос брехать на паровоз, который продолжает ехать, несмотря ни на
что. Народ чувствует себя этой дворняжкой и понимает, что к его лаю
никто не собирается прислушиваться), живут на грани полной
деградации, во внутреннем разладе с собой, с ощущением
бессмысленности, пустоты и необоснованности своего бытия, и этот
сложившийся неправдоподобный порядок вещей останется таковым до
тех пор, пока он не будет изменен и признан справедливым или, по
меньшей мере, реально, а не на словах, стремящимся к справедливости,
внутренним чутьем большой соборной личности русского народа, его
совестью. Подъем производительности труда во времена Андропова был
вызван, на мой взгляд, не только страхом, которым пытаются все
объяснить современные политологи, а, в первую очередь - ощущением
того, что в России больше нет "неприкасаемых священных индийских
коров", что даже генерал, пойманный в бане, без погонов, а с
женщинами, может лишиться погонов как простой прапорщик. Народ
внутренне ликовал вовсе не из-за того, что не любит конкретного
генерала Иванова или Петрова, а из-за того, что справедливый батюшка-
царь действия простого мужика и обремененного тяжелыми погонами и
штанами с лампасами генерала меряет одним аршином. Тысячу раз прав
А.И. Солженицын, полагающий: "За что бы мы не взялись, над чем бы
не задумались в современной политической жизни -- никому из нас не
ждать добра, пока наша жесткая воля гонится лишь за нашими
интересами, упуская не то что божью справедливость, но самую
умеренную нравственность". Не к глупому или популистскому
альтруизму, не знающему границ и пределов хочу побудить я Вас,
уважаемый вожак, а к большей эффективности Ваших действий в Ваших
же интересах.
В силу ограниченности Вашего времени я не буду касаться в
данной работе всех сторон и аспектов проявления справедливости в
социальной жизни (в случае необходимости я обосную эти аспекты и
конкретные меры по завоеванию электората в дополнительной работе).
В данном труде я остановлюсь лишь на проявлении социальной
справедливости при раздаче портфелей руководителям разных уровней
и ветвей государственной власти.
Многими светлейшими умами человечества отмечался тот факт,
что русский человек стоит ближе всего к природе, органически и
неразрывно с нею связан, чего нельзя сказать о продуманных
рационалистах-немцах или англичанах. Природа же выбирает в вожаки
самых сильных, достойных, жизнеспособных и жизнеутверждающих.
Волкам, например, даже в голову не придет выбрать в вожаки
племянника своего состарившегося вожака, если он не умеет лучше
других прыгать, не имеет самых острых в стае клыков и лишен
способности молниеносно, быстрее других принимать мудрые решения.
Мы же в России настолько постарались извратить естественные законы
природы, у нас существуют настолько суррогатные неписаные, но
общеизвестные правила при выборе "вожаков" разных мастей и
калибров, что часто в вожаки попадают практически ни на что не
способные серые хитренькие приспособленцы. Это утверждение вовсе
не означает того, что во власти нет сильных личностей. Они,
несомненно, есть, и их подавляющее большинство. Весь трагизм
положения в том, что даже исключительно сильный, яркий, достойный
человек, имеющий огромный внутренний потенциал, не может, достигая
цели, действуя по этим суррогатным правилам, чувствовать свою
нужность миру и людям. У него, как сосулька на солнцепеке, тает
чувство устойчивости, потому что ему, идущему к цели, очень часто
приходится использовать общественно осуждаемые средства, носить
разную маску (простака, выплясывающего гопак, "влюбленную всей
душой в своего руководителя серую мышь" и тому подобное), которая
от постоянной носки намертво прирастает к лицу. Даже исключительно
яркая личность, продравшись сквозь все эти шипы на горку
определенной высоты, часто чувствует себя выбитым из колеи и
надломленным, так как правила игры, которых ему пришлось
придерживаться, чтобы не быть выбитым из обоймы, мешали ему
реализовать свой потенциал, воплотить в жизнь свою детскую высокую
мечту, помешали ему дотянуться до звезд. Эти чуждые здравому
смыслу, природе и народному чутью правила заставляют яркую
личность потерять уважение к самому себе, делают его подранком,
опасающимся сказать свое слово в жизни, делают его неспособным на
поступок. И хотя яркий человек, коль скоро он чего-то достиг в этой
жизни, прекрасно изучил и приспособился к этим неписаным правилам,
он, тем не менее, ненавидит их лютой ненавистью. Эта ненависть
обусловлена, в первую очередь, свойственной каждому человеку, а в
первую очередь ярким людям, способностью преувеличивать свои
истинные достоинства. В большинстве случаев всякий честолюбивый
человек мнит себя уж если не Наполеоном, то, по меньшей мере,
Столыпиным.
Поскольку действовать русский человек может только по
общепризнанному для народа, как соборной личности, на данный
момент эталону (шаблону), то в случае нарушения этого эталона между
ним и другими людьми происходит диссонанс, неизбежно возникает
антагонизм. Эталоном для России являются ценностно-рациональные
действия ("Поступай справедливо в интересах социальной общины, и
тогда она тебя не отторгнет, не забудет и поддержит в нужный
момент").
В России только тогда, когда все предельно плохо, Илья Муромец
встает, печь едет сама по себе; только во времена великих испытаний
народная стихия выталкивает наверх Суворовых, Жуковых. Время
пришло. Пятиться дальше некуда. За плечами - пропасть. Настал
момент, когда нужно помочь бунтарской народной стихии определиться
с вожаком. Вожаком же может стать только общественно уважаемый,
справедливый, не возвышающийся, а прислушивающийся к своему
народу лидер.
Крайне важно, чтобы у русского мужика сформировалась
убежденность, что Вы вовсе никого не агитируете вступать под Ваши
знамена, а только хотите справедливости, блага для России и готовы
словом и делом поощрять общественно уважаемых людей, таких, как и
Вы сам, людей дела, людей, посмотрев на которых, народ увидит идеал
построения жизни, вне зависимости от политических предпочтений в
политике его отдельных представителей. (Как мне рассказывала одна
знакомая женщина: "При первой встрече он меня очаровал, он такой
умный, эрудированный, но, прослушав недельный монолог о его
нескончаемых достоинствах, я поняла, что, видимо, я его недостойна,
уж слишком он безупречен. А вот его приятель не обладает таким
набором достоинств, а мне почему-то приятно рассказывать ему о
себе. Он только на первый взгляд показался мне толстоватым и
недалеким, а на самом деле он - классный мужик"). Чувства народа вряд
ли более постояннее, чем чувства этой простой русской женщины.
Русским людям свойственен дуализм чувств. С одной стороны, они
наивны, легковерны, в них сильно общинное сознание, а с другой
стороны, - скептичны, анархичны и жутко не любят, когда их в стадо
собирают насильно, с помощью кнута или пряника ("Посмотри, как я
красив на плакате "метр на два", где стою в полный рост, и за моей
спиной виднеются российские заводские трубы и стога сена! На тебе
бутылку, пойди на выборы и проголосуй!"). На выборы мужик придет,
бутылку выпьет, а проголосует за другого, получая удовлетворение от
своей хитроумности и независимости. Русский человек в любом
чиновнике всегда в первую очередь ищет ЧЕЛОВЕКА. Рассмотрев в
чиновнике человека, он прикипает к нему всей душой (работая судьей, я
очень часто сталкивался с примерно такими обращениями: "Сынок,
милый, помоги, ведь обманули меня антихристы!"; такое обращение к
судье возможно только в России, и не понимать этого - значит не
понимать ничего в русской душе), а, не найдя, он начинает бесноваться,
ненавидеть чиновника, пересказывать всем и каждому, "ненамеренно"
преувеличив до гротеска все то негативное, что он о нем слышал, или
просто "знает", потому, что "знает". В тысячный раз можно повторять
вывод, сделанный великой русской царицей Екатериной Второй о
русском человеке: "Управлять русским человеком можно только
воздействуя на его чувства и страсти, а не на его разум".
Что реально можно предложить?
АРМИЮ СПАСУТ ЧЕСТОЛЮБИВЫЕ !
(Возможный текст вашего открытого письма к руководству
страны с апелляцией к воле народа и вариант законодательной
инициативы)
Боеспособность российской армии и защищенность
россиян - проблема, которая сегодня не может не волновать.
Стремление иметь сильную армию продиктовано не
агрессивностью, а желанием жить защищенно, достойно и
спокойно. В последнее время появилась банальная мода все
плохое "списывать" за счет отсутствия средств. Да,
бесспорно, без новейшего вооружения армия не может быть
боеспособной, но все же не менее важной, на мой взгляд,
является проблема подготовки личного состава. Еще в 18
веке И.Т.Посошков верно заметил: "Армия нужна
боеспособная, но небольшая, чтобы не лежала бременем на
государстве".
Как мне кажется, боеспособность армии можно
существенно повысить, используя такое человеческое
качество, как ЧЕСТОЛЮБИЕ - страстное желание наиболее
здоровой в моральном и физическом плане части
офицерского корпуса оставить свой след в жизни - сделать
карьеру.
К сожалению, надо признать, что в настоящее время в
армии развит протекционизм, работают преимущественно
субъективные факторы при назначении на должности
различных уровней. Часто ключевые посты в армии
занимают пресмыкающиеся лизоблюды, серые тени, которые
потенциально не способны брать на себя ответственность и
принимать решения. Эти серые тени в силу своей
патологической трусливости окружают себя не талантливыми
людьми, а еще более серыми, чем они сами,
пресмыкающимися, исповедующими принцип: "Пониже
прогнешься, повыше взлетишь". Из-за таких людей понятие
"офицер" подверглось девальвации, утратило прежнее полу-
магическое звучание. Из-за таких офицеров сейчас об армии
говорят: "Там круглое несут, а квадратное катят".
Бесспорно, среди офицеров есть много ярких, сильных и
талантливых командиров, которые смогут в кратчайшее
время переломить ситуацию и существенно поднять
боеспособность армии. Проблема, на мой взгляд, состоит в
том, как организовать дело таким образом, чтобы к рычагам в
армии от низшего ее звена (отделения) до ключевых постов в
Министерстве обороны РФ всегда попадали действительно
яркие личности, способные брать на себя ответственность,
способные на поступок.
ЧТО КОНКРЕТНО МОЖНО ПРЕДЛОЖИТЬ
На уровне Президента - Главнокомандующего армией
издать приказ, согласно которому во всех родах войск
проводить учения-соревнования не реже 1 раза в полгода. В
данных учениях должен участвовать весь личный состав.
Учения должны включать в себя проверку не только
практических навыков умения стрелять, бегать, прыгать с
парашютом и т. д., но и теоретических знаний. Для каждого
рода войск должны быть разработаны свои теоретические и
практические вопросы. По результатам учений-соревнований
командир взвода в полку, чьи воины показали лучшие
результаты, АВТОМАТИЧЕСКИ должен быть назначен
командиром худшей роты, а командир худшей роты -
командиром лучшего взвода. Эта система должна работать,
начиная с низшего армейского звена - отделения и
заканчивая военными округами, родами войск и
Министерством обороны. Такая система будет держать всю
армию в постоянном напряжении. Да, легко не будет, и с
солдат будет сходить по семь потов, но это лучше, чем кровь.
Такая саморегулирующая система, неуклонно повышающая
боеспособность армии, наполнит новым содержанием
золотое правило Суворова: "Тяжело в учении, легко в бою".
Я не считаю необходимым вдаваться в технику проведения
подобных учений-соревнований. Эта тема отдельного
разговора, но общие принципы проведения подобных
мероприятий можно высказать.
Во-первых, данные учения-соревнования должны
охватывать все эшелоны вооруженных сил снизу доверху,
чтобы отсеять всех случайных людей в армии и оставить
жизнеспособных не шаблонно мыслящих, достойных быть
российским военным.
Во-вторых, приказ о назначении лучшего по условиям
учений-соревнований на вышестоящую должность и
соответственно худшего на нижестоящую (обмен
должностями) должен выполняться автоматически,
абсолютно безапелляционно. Руководство страны,
Министерство обороны и правоохранительные органы
должны контролировать выполнение данного приказа
предельно жестко. Необходимо даже ввести уголовную
ответственность за невыполнение данного приказа, где в
качестве санкции должно быть лишение свободы виновных
лиц с отстранением их от занимаемой должности (время
полумер и болтовни прошло - соседство НАТО и чеченский
вопрос не оставляют места для иллюзий и времени для
раздумий).
В-третьих, комиссия, организующая и проводящая
данные учения-соревнования, должна состоять из
представителей различных родов войск и воинских
подразделений (войсковых частей). Практические навыки
военнослужащие должны показывать комиссии открыто,
легально, и результаты демонстрации навыков должны
немедленно протоколироваться и подписываться всеми
членами комиссии. За малейшие нарушения условий учений-
соревнований члены комиссии должны привлекаться к
уголовной ответственности.
В-четвертых, все военнослужащие обязаны отвечать
комиссии на теоретические вопросы, относящиеся к военному
искусству данного рода войск. Вопросы, на которые воины
обязаны знать ответ, должны быть доведены до каждого
военнослужащего заблаговременно. Роль командира в
данном случае проявится в умении подготовить своих
подчиненных. Теоретический экзамен должен состоять из
немедленного ответа на вопрос, указанный в билете. Время
на подготовку военнослужащему даваться не должно (воину,
в отличие от агронома, необходимо уметь принимать
решения молниеносно). По результатам ответов каждому
воину должна выставляться оценка. Личные заслуги
отдельных военнослужащих должны являться основанием
для присвоения им званий сержанта, а неудачи - для их
разжалования в рядовые.
В-пятых, пополнение военных округов и войсковых
частей различных родов войск за счет новобранцев должно
производиться по правилам лотереи с учетом медицинской и
образовательной пригодности призывников, чтобы ни у кого
не возникло подозрений, что в одни части данного рода войск
поступают более, а в другие - менее подготовленные
призывники.
Данные правила будут стимулировать командиров
окружать себя наиболее подготовленными помощниками, а
не лизоблюдами, и тогда неизбежно заработает
ОБЪЕКТИВНЫЙ подход при раздаче портфелей военных
руководителей. Подобные правила после их апробации в
армии можно применять и в гражданской жизни, учитывая,
однако, ее специфику.
Россия, как и ее составная часть - армия, богата
даровитыми людьми, которые помогут подняться ей с колен.
Нужно веровать, и тогда возможно даже невозможное!
Все это нужно преподнести как мнение народа, его волю.
Уверен, что народ именно так и думает, и страшно жаждет
справедливости при раздаче портфелей руководителям. И пусть эта
идея трудно осуществима, так как будет наталкиваться на военно-
бюрократичскую косность - это не так важно - важно то, что ВЫ
ДОБРОСОВЕСТНО ПЫТАЛИСЬ ЕЕ ПРОВЕСТИ В ЖИЗНЬ, ЧЕМ
ЗАСЛУЖИТЕ НАРОДНУЮ ЛЮБОВЬ, а те, кто "завалит" эту
идею, будут осуждаемы народом, истосковавшимся по
справедливости.
Высшее военное руководство страны на данный момент
действует очень разумно. Но для того, чтобы повысить
эффективность армии, необходимо, в первую очередь,
"перетрясать" среднее армейское звено. Если у высшего военного
руководства хватит мужества и политической воли провести в
жизнь предлагаемые меры, то они существенно упрочат свое
положение, сделают армию более боеспособной и обязательно
впишут свои имена золотыми буквами в историю страны. Если же
они будут медлить, то Вам, в свою очередь, нужно будет
громогласно заявлять о вине за "гибель" очередной общественно
одобряемой идеи на официальные власти, которые "заговорили"
благое начинание. Вам необходимо публично объяснять
общественности, что официальную власть устраивает такой
порядок вещей, когда у "рычагов" сидят удобные и лояльные для
нее лизоблюды и приспособленцы, генетически неспособные на
поступок, а нормальные люди очень часто не могут пробиться. Если
центральная власть реализует эту или подобные этой идеи, то
существенно укрепит свое положение (не будет заложницей одной
лишь удачи или неудачи в Чечне). Для центральной власти у меня
есть комплекс идей (в частности, как наполнить казну и др.),
используя которые она смогла бы получить дивиденды народной
любви, и, следовательно, перспективы, абсолютно несоизмеримые с
затратами. Вся проблема в том, что центральная власть у нас, к
сожалению, "абсолютно самодостаточна", а работать на мусорную
корзину не хотелось бы.
Плюсы для вас и почему эту идею необходимо
проводить в жизнь
1. Психоэмоциональный фактор, который льет воду на Вашу
мельницу. Суть его состоит в том, что почти каждому руководящему
работнику свойственно преувеличивать свою действительную
значимость, и он добросовестно полагает, что если были бы "честные,
справедливые правила игры", то он занял бы место ненавистного
руководителя. Конечно, далеко не все руководители заблуждаются по
поводу истинной цены своей личности, но вожаков с завышенной
самооценкой, я уверен, большинство.
2. Идет завоевание электората левых через лозунги о справедливой
кадровой политике, которые, в свою очередь, не отпугивают и
демократов. Это компромиссный, тонкий и хитрый ход, так как он
базируется на генетически заложенной потребности русского человека в
справедливости. Вы не предлагаете брать косу и косить все головы,
которые торчат выше определенной отметки. Даже самые радикально
левые не смогут найти аргументы против того, чтобы талантливый
человек имел больше, чем серый.
3. Если эту идею проводить в жизнь, то она исключительно
практична, и в то же время воздействие идет в первую очередь не на
разум и логику россиян, а на их чувства и страсти, обострившиеся до
предела из-за дефицита справедливости. Проводник данной идеи
напрямую вторгается в сферу бессознательного, минуя сферу рассудка,
так как поощряется и прикармливается бунтарская разрушающая
завистливость русского человека. У русского мужика идет
гиперпреувеличение протекционистских начал при раздаче портфелей
руководителям. Он не верит и не желает верить в то, что кому-то
портфели дают справедливо; в результате он впадает в депрессию,
бунтует, не желает никого слушать - ЗАВИДУЕТ. Во всем мире не
сожжено и разграблено столько домов дворян, сколько их уничтожено в
России. Русский человек думает примерно по такой схеме: "Пусть
лучше у меня корова сдохнет, зато у тебя баня сгорит. Не буду
подчиняться тебе и слушать тебя, потому что портфель вожака ты
выползал на пузе".
4. Идея рассчитана на людей с разным интеллектуальным
потенциалом - от "примитивов" (будет справедливый, в доску свой
царь-батюшка всея Руси или губернии, наберет себе справедливых
придворных, и мы будем сыты и пьяны) до интеллектуалов, которые
давно поняли, почувствовали интуитивно, что не растут американские
зерна на русской земле, и что если в ближайшее время народ не очнется,
то государство перестанет существовать.
5. Поскольку пропаганда идеи будет базироваться на жизненном
опыте великих предков, которыми русские люди по праву гордятся, то
она не сможет не понравиться русскому мужику.
Глава 4.
О ЖЕНЩИНАХ И ДЕТЯХ и о том, как разжиться солидными
политическими дивидендами
Социологические исследования показывают, что по оптимизму и
доверию наши женщины значительно уступают американкам.
Объяснение этого факта напрашивается само по себе. Во-первых, это
психологическая подавленность и закрепощенность русских женщин.
Во-вторых, чрезвычайно заниженная социальная оценка основных
женских ролей (женщина-мать, женщина-жена). В-третьих, двойной
стандарт и двойная мораль по отношению к женщине и мужчине: что
дозволено общественным мнением мужчине, то не прощается женщине.
В-четвертых, материальная и моральная зависимость от более социально
востребованных обществом мужчин. В-пятых, дисбаланс между
социально здоровыми мужчинами и женщинами, нацеленными на
создание семьи (мужчины больше спиваются, служат в армии, сидят в
тюрьмах, погибают от несчастных случаев).
На снижение уважения к женщине значительно повлияли войны,
пережитые Россией в этом веке. На какие проявления нежности и
ухаживания можно было рассчитывать женщине, когда ее "ухажер"
стоял перед лицом смерти, защищал Родину, а значит, и ее? Кроме того,
после войны был существенный численный перевес женщин. Уже
добивались не женщину, а женщины. А мужчина мог себе позволить при
столь жесткой конкуренции не особенно дорожить женщиной. В семьях
рождались дети, которые впитывали и затем копировали в жизни такое
отношение к женщине. Аксиома "женщина - второй сорт" намертво
была вбита в подсознание людей. И даже когда женщина отстаивала
реальное равенство своих прав, сама внутренне в него не верила и
поступала по исконно русскому правилу: "хочешь получить 5, проси 7",
то есть женщина пыталась выторговать для себя наиболее жирные куски
объедков с мужского стола жизни. Это положение вещей особенно
характерно для провинции, хотя даже в крупных городах ситуация
повышенную внушаемость, характерную для русского народа).
Их выводы не высосаны из пальца, а основаны на данных
психологического тестирования.
Я не смог до конца убедить Вас? Наверное по-своему, уважаемый
скептик, Вы правы, ведь народ майя и Рузвельт не россияне, да и жили
давно! Давайте посмотрим, что думают об этом выдающие россияне -
наши современники:
"Источник силы или бессилия - духовный уровень жизни, а уже
потом - уровень промышленности. Одна рыночная экономика и даже
всеобщее изобилие - не могут быть венцом человечества. Чистота
общественных отношений - основней, чем уровень изобилия. Если в
нации иссякли духовные силы - никакое промышленное развитие не
спасет ее от смерти, с гнилым дуплом дерево не стоит. Среди всех
возможных свобод - на первое место все равно выйдет свобода
бессовестности: ее-то не запретишь, не предусмотришь никакими
законами. Чистая атмосфера общества, увы, не может быть создана
юридическими законами", - А.И. Солженицын.
"С истреблением церкви потеряно понятие греха и стыда - это
есть, на мой взгляд, истоки болезни... Я верю, что наше общество в
конце концов выздоровеет ,потому что не может, даже теоретически,
происходить бесконечное сползание такого великого материка на дно.
Поэтому я считаю, что самое главное сейчас - это попытаться вернуться
к русским источникам философской, религиозной и социальной мысли.
Ильин, Бердяев, Струве - все это золотой фонд национальной
культуры", - Н. Михалков.
"Мне кажется, что сегодняшняя масс-культура, особенно наиболее
яркое ее проявление - телевидение, просто вышла из-под контроля
человеческого разума, превратившись в "вещь - в -- себе". Приучив
публику к острым ощущениям от увиденного на экране,
телевизионщики загнали сами себя в угол: они должны воспроизводить
этот "наркотик", иначе падает рейтинг, а с ним реклама, а с ней и
доходы - в общем , замкнутый круг... При таком подходе мы рискуем
оказаться в ужасной ситуации: народ будет накормлен и счастлив (в
материальном плане), а духовно будет пуст. Вряд ли в этом случае
российское общество будет чем-то отличаться от большого стада
неандертальцев", - Э.Рязанов.
А если Вам, работникам СМИ, предложить народу чистую,
созидающую информационную пищу? Вы думаете, что потеряете
популярность, а с ней и доходы? Я верю, что не потеряете, скорее
выиграете, а если и снизятся Ваши доходы, то на очень короткое время,
так как умы и сердца людей быстро потянутся к свету и добру. Сами же
Вы приобретете ощущение внутренней радости и гармонии (жизнь
лиходея неизбежно раньше или позже рассыплется как карточный
домик). Еще не поверили, что Вы не проиграете? Тогда объясните хотя
бы, почему люди в десятый, пятнадцатый, двадцатый раз садятся к
телеэкранам и смотрят новогодний культовый фильм Э. Рязанова? Да
добрый он - вот и смотрят!
Глава 3.
О СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ или о том, как из
абстрактной категории получить конкретные
результаты
Я очень много размышлял над вопросом, случайно ли Великая
Октябрьская социалистическая революция произошла и реально
победила именно в России? Если на этот вопрос ответить
утвердительно, основываясь лишь на объективно возникшей ситуации
("Россия оказалась самым слабым звеном в цепи империалистических
держав", - В. И. Ленин) и организационном гении вождя мирового
пролетариата, то это будет, на мой взгляд, далеко не полным и не
главным объяснением. Такой подход к проблеме является слишком
плоским. На мой взгляд, доминантное значение для победы
социалистической революции в России сыграли психоэмоциональные
факторы и, в частности, патологическая завистливость русского
человека, которая является оборотной стороной ощущения
несправедливости существующего строя и порядков. И, как следствие
этого, между правящей элитой и народными массами, всегда
ощущающими себя единой соборной личностью, возникла
непроходимая пропасть, которой умело воспользовался вождь и иже с
ним. Поскольку для русского народа понятия правды и справедливости
являются святынями, то беда тому политику, который в глазах народа не
является справедливым, и, соответственно, политик, реально, а не на
словах стремящийся к справедливости (в представлении народа), пожнет
необычайно богатый урожай народной любви и поддержки.
В настоящий момент люди, обманувшиеся демократическими
лозунгами: "Свобода, Равенство и Братство" (в частности, свобода слова
в России свелась к разрешению хозяина своей дворняжке в полный
голос брехать на паровоз, который продолжает ехать, несмотря ни на
что. Народ чувствует себя этой дворняжкой и понимает, что к его лаю
никто не собирается прислушиваться), живут на грани полной
деградации, во внутреннем разладе с собой, с ощущением
бессмысленности, пустоты и необоснованности своего бытия, и этот
сложившийся неправдоподобный порядок вещей останется таковым до
тех пор, пока он не будет изменен и признан справедливым или, по
меньшей мере, реально, а не на словах, стремящимся к справедливости,
внутренним чутьем большой соборной личности русского народа, его
совестью. Подъем производительности труда во времена Андропова был
вызван, на мой взгляд, не только страхом, которым пытаются все
объяснить современные политологи, а, в первую очередь - ощущением
того, что в России больше нет "неприкасаемых священных индийских
коров", что даже генерал, пойманный в бане, без погонов, а с
женщинами, может лишиться погонов как простой прапорщик. Народ
внутренне ликовал вовсе не из-за того, что не любит конкретного
генерала Иванова или Петрова, а из-за того, что справедливый батюшка-
царь действия простого мужика и обремененного тяжелыми погонами и
штанами с лампасами генерала меряет одним аршином. Тысячу раз прав
А.И. Солженицын, полагающий: "За что бы мы не взялись, над чем бы
не задумались в современной политической жизни -- никому из нас не
ждать добра, пока наша жесткая воля гонится лишь за нашими
интересами, упуская не то что божью справедливость, но самую
умеренную нравственность". Не к глупому или популистскому
альтруизму, не знающему границ и пределов хочу побудить я Вас,
уважаемый вожак, а к большей эффективности Ваших действий в Ваших
же интересах.
В силу ограниченности Вашего времени я не буду касаться в
данной работе всех сторон и аспектов проявления справедливости в
социальной жизни (в случае необходимости я обосную эти аспекты и
конкретные меры по завоеванию электората в дополнительной работе).
В данном труде я остановлюсь лишь на проявлении социальной
справедливости при раздаче портфелей руководителям разных уровней
и ветвей государственной власти.
Многими светлейшими умами человечества отмечался тот факт,
что русский человек стоит ближе всего к природе, органически и
неразрывно с нею связан, чего нельзя сказать о продуманных
рационалистах-немцах или англичанах. Природа же выбирает в вожаки
самых сильных, достойных, жизнеспособных и жизнеутверждающих.
Волкам, например, даже в голову не придет выбрать в вожаки
племянника своего состарившегося вожака, если он не умеет лучше
других прыгать, не имеет самых острых в стае клыков и лишен
способности молниеносно, быстрее других принимать мудрые решения.
Мы же в России настолько постарались извратить естественные законы
природы, у нас существуют настолько суррогатные неписаные, но
общеизвестные правила при выборе "вожаков" разных мастей и
калибров, что часто в вожаки попадают практически ни на что не
способные серые хитренькие приспособленцы. Это утверждение вовсе
не означает того, что во власти нет сильных личностей. Они,
несомненно, есть, и их подавляющее большинство. Весь трагизм
положения в том, что даже исключительно сильный, яркий, достойный
человек, имеющий огромный внутренний потенциал, не может, достигая
цели, действуя по этим суррогатным правилам, чувствовать свою
нужность миру и людям. У него, как сосулька на солнцепеке, тает
чувство устойчивости, потому что ему, идущему к цели, очень часто
приходится использовать общественно осуждаемые средства, носить
разную маску (простака, выплясывающего гопак, "влюбленную всей
душой в своего руководителя серую мышь" и тому подобное), которая
от постоянной носки намертво прирастает к лицу. Даже исключительно
яркая личность, продравшись сквозь все эти шипы на горку
определенной высоты, часто чувствует себя выбитым из колеи и
надломленным, так как правила игры, которых ему пришлось
придерживаться, чтобы не быть выбитым из обоймы, мешали ему
реализовать свой потенциал, воплотить в жизнь свою детскую высокую
мечту, помешали ему дотянуться до звезд. Эти чуждые здравому
смыслу, природе и народному чутью правила заставляют яркую
личность потерять уважение к самому себе, делают его подранком,
опасающимся сказать свое слово в жизни, делают его неспособным на
поступок. И хотя яркий человек, коль скоро он чего-то достиг в этой
жизни, прекрасно изучил и приспособился к этим неписаным правилам,
он, тем не менее, ненавидит их лютой ненавистью. Эта ненависть
обусловлена, в первую очередь, свойственной каждому человеку, а в
первую очередь ярким людям, способностью преувеличивать свои
истинные достоинства. В большинстве случаев всякий честолюбивый
человек мнит себя уж если не Наполеоном, то, по меньшей мере,
Столыпиным.
Поскольку действовать русский человек может только по
общепризнанному для народа, как соборной личности, на данный
момент эталону (шаблону), то в случае нарушения этого эталона между
ним и другими людьми происходит диссонанс, неизбежно возникает
антагонизм. Эталоном для России являются ценностно-рациональные
действия ("Поступай справедливо в интересах социальной общины, и
тогда она тебя не отторгнет, не забудет и поддержит в нужный
момент").
В России только тогда, когда все предельно плохо, Илья Муромец
встает, печь едет сама по себе; только во времена великих испытаний
народная стихия выталкивает наверх Суворовых, Жуковых. Время
пришло. Пятиться дальше некуда. За плечами - пропасть. Настал
момент, когда нужно помочь бунтарской народной стихии определиться
с вожаком. Вожаком же может стать только общественно уважаемый,
справедливый, не возвышающийся, а прислушивающийся к своему
народу лидер.
Крайне важно, чтобы у русского мужика сформировалась
убежденность, что Вы вовсе никого не агитируете вступать под Ваши
знамена, а только хотите справедливости, блага для России и готовы
словом и делом поощрять общественно уважаемых людей, таких, как и
Вы сам, людей дела, людей, посмотрев на которых, народ увидит идеал
построения жизни, вне зависимости от политических предпочтений в
политике его отдельных представителей. (Как мне рассказывала одна
знакомая женщина: "При первой встрече он меня очаровал, он такой
умный, эрудированный, но, прослушав недельный монолог о его
нескончаемых достоинствах, я поняла, что, видимо, я его недостойна,
уж слишком он безупречен. А вот его приятель не обладает таким
набором достоинств, а мне почему-то приятно рассказывать ему о
себе. Он только на первый взгляд показался мне толстоватым и
недалеким, а на самом деле он - классный мужик"). Чувства народа вряд
ли более постояннее, чем чувства этой простой русской женщины.
Русским людям свойственен дуализм чувств. С одной стороны, они
наивны, легковерны, в них сильно общинное сознание, а с другой
стороны, - скептичны, анархичны и жутко не любят, когда их в стадо
собирают насильно, с помощью кнута или пряника ("Посмотри, как я
красив на плакате "метр на два", где стою в полный рост, и за моей
спиной виднеются российские заводские трубы и стога сена! На тебе
бутылку, пойди на выборы и проголосуй!"). На выборы мужик придет,
бутылку выпьет, а проголосует за другого, получая удовлетворение от
своей хитроумности и независимости. Русский человек в любом
чиновнике всегда в первую очередь ищет ЧЕЛОВЕКА. Рассмотрев в
чиновнике человека, он прикипает к нему всей душой (работая судьей, я
очень часто сталкивался с примерно такими обращениями: "Сынок,
милый, помоги, ведь обманули меня антихристы!"; такое обращение к
судье возможно только в России, и не понимать этого - значит не
понимать ничего в русской душе), а, не найдя, он начинает бесноваться,
ненавидеть чиновника, пересказывать всем и каждому, "ненамеренно"
преувеличив до гротеска все то негативное, что он о нем слышал, или
просто "знает", потому, что "знает". В тысячный раз можно повторять
вывод, сделанный великой русской царицей Екатериной Второй о
русском человеке: "Управлять русским человеком можно только
воздействуя на его чувства и страсти, а не на его разум".
Что реально можно предложить?
АРМИЮ СПАСУТ ЧЕСТОЛЮБИВЫЕ !
(Возможный текст вашего открытого письма к руководству
страны с апелляцией к воле народа и вариант законодательной
инициативы)
Боеспособность российской армии и защищенность
россиян - проблема, которая сегодня не может не волновать.
Стремление иметь сильную армию продиктовано не
агрессивностью, а желанием жить защищенно, достойно и
спокойно. В последнее время появилась банальная мода все
плохое "списывать" за счет отсутствия средств. Да,
бесспорно, без новейшего вооружения армия не может быть
боеспособной, но все же не менее важной, на мой взгляд,
является проблема подготовки личного состава. Еще в 18
веке И.Т.Посошков верно заметил: "Армия нужна
боеспособная, но небольшая, чтобы не лежала бременем на
государстве".
Как мне кажется, боеспособность армии можно
существенно повысить, используя такое человеческое
качество, как ЧЕСТОЛЮБИЕ - страстное желание наиболее
здоровой в моральном и физическом плане части
офицерского корпуса оставить свой след в жизни - сделать
карьеру.
К сожалению, надо признать, что в настоящее время в
армии развит протекционизм, работают преимущественно
субъективные факторы при назначении на должности
различных уровней. Часто ключевые посты в армии
занимают пресмыкающиеся лизоблюды, серые тени, которые
потенциально не способны брать на себя ответственность и
принимать решения. Эти серые тени в силу своей
патологической трусливости окружают себя не талантливыми
людьми, а еще более серыми, чем они сами,
пресмыкающимися, исповедующими принцип: "Пониже
прогнешься, повыше взлетишь". Из-за таких людей понятие
"офицер" подверглось девальвации, утратило прежнее полу-
магическое звучание. Из-за таких офицеров сейчас об армии
говорят: "Там круглое несут, а квадратное катят".
Бесспорно, среди офицеров есть много ярких, сильных и
талантливых командиров, которые смогут в кратчайшее
время переломить ситуацию и существенно поднять
боеспособность армии. Проблема, на мой взгляд, состоит в
том, как организовать дело таким образом, чтобы к рычагам в
армии от низшего ее звена (отделения) до ключевых постов в
Министерстве обороны РФ всегда попадали действительно
яркие личности, способные брать на себя ответственность,
способные на поступок.
ЧТО КОНКРЕТНО МОЖНО ПРЕДЛОЖИТЬ
На уровне Президента - Главнокомандующего армией
издать приказ, согласно которому во всех родах войск
проводить учения-соревнования не реже 1 раза в полгода. В
данных учениях должен участвовать весь личный состав.
Учения должны включать в себя проверку не только
практических навыков умения стрелять, бегать, прыгать с
парашютом и т. д., но и теоретических знаний. Для каждого
рода войск должны быть разработаны свои теоретические и
практические вопросы. По результатам учений-соревнований
командир взвода в полку, чьи воины показали лучшие
результаты, АВТОМАТИЧЕСКИ должен быть назначен
командиром худшей роты, а командир худшей роты -
командиром лучшего взвода. Эта система должна работать,
начиная с низшего армейского звена - отделения и
заканчивая военными округами, родами войск и
Министерством обороны. Такая система будет держать всю
армию в постоянном напряжении. Да, легко не будет, и с
солдат будет сходить по семь потов, но это лучше, чем кровь.
Такая саморегулирующая система, неуклонно повышающая
боеспособность армии, наполнит новым содержанием
золотое правило Суворова: "Тяжело в учении, легко в бою".
Я не считаю необходимым вдаваться в технику проведения
подобных учений-соревнований. Эта тема отдельного
разговора, но общие принципы проведения подобных
мероприятий можно высказать.
Во-первых, данные учения-соревнования должны
охватывать все эшелоны вооруженных сил снизу доверху,
чтобы отсеять всех случайных людей в армии и оставить
жизнеспособных не шаблонно мыслящих, достойных быть
российским военным.
Во-вторых, приказ о назначении лучшего по условиям
учений-соревнований на вышестоящую должность и
соответственно худшего на нижестоящую (обмен
должностями) должен выполняться автоматически,
абсолютно безапелляционно. Руководство страны,
Министерство обороны и правоохранительные органы
должны контролировать выполнение данного приказа
предельно жестко. Необходимо даже ввести уголовную
ответственность за невыполнение данного приказа, где в
качестве санкции должно быть лишение свободы виновных
лиц с отстранением их от занимаемой должности (время
полумер и болтовни прошло - соседство НАТО и чеченский
вопрос не оставляют места для иллюзий и времени для
раздумий).
В-третьих, комиссия, организующая и проводящая
данные учения-соревнования, должна состоять из
представителей различных родов войск и воинских
подразделений (войсковых частей). Практические навыки
военнослужащие должны показывать комиссии открыто,
легально, и результаты демонстрации навыков должны
немедленно протоколироваться и подписываться всеми
членами комиссии. За малейшие нарушения условий учений-
соревнований члены комиссии должны привлекаться к
уголовной ответственности.
В-четвертых, все военнослужащие обязаны отвечать
комиссии на теоретические вопросы, относящиеся к военному
искусству данного рода войск. Вопросы, на которые воины
обязаны знать ответ, должны быть доведены до каждого
военнослужащего заблаговременно. Роль командира в
данном случае проявится в умении подготовить своих
подчиненных. Теоретический экзамен должен состоять из
немедленного ответа на вопрос, указанный в билете. Время
на подготовку военнослужащему даваться не должно (воину,
в отличие от агронома, необходимо уметь принимать
решения молниеносно). По результатам ответов каждому
воину должна выставляться оценка. Личные заслуги
отдельных военнослужащих должны являться основанием
для присвоения им званий сержанта, а неудачи - для их
разжалования в рядовые.
В-пятых, пополнение военных округов и войсковых
частей различных родов войск за счет новобранцев должно
производиться по правилам лотереи с учетом медицинской и
образовательной пригодности призывников, чтобы ни у кого
не возникло подозрений, что в одни части данного рода войск
поступают более, а в другие - менее подготовленные
призывники.
Данные правила будут стимулировать командиров
окружать себя наиболее подготовленными помощниками, а
не лизоблюдами, и тогда неизбежно заработает
ОБЪЕКТИВНЫЙ подход при раздаче портфелей военных
руководителей. Подобные правила после их апробации в
армии можно применять и в гражданской жизни, учитывая,
однако, ее специфику.
Россия, как и ее составная часть - армия, богата
даровитыми людьми, которые помогут подняться ей с колен.
Нужно веровать, и тогда возможно даже невозможное!
Все это нужно преподнести как мнение народа, его волю.
Уверен, что народ именно так и думает, и страшно жаждет
справедливости при раздаче портфелей руководителям. И пусть эта
идея трудно осуществима, так как будет наталкиваться на военно-
бюрократичскую косность - это не так важно - важно то, что ВЫ
ДОБРОСОВЕСТНО ПЫТАЛИСЬ ЕЕ ПРОВЕСТИ В ЖИЗНЬ, ЧЕМ
ЗАСЛУЖИТЕ НАРОДНУЮ ЛЮБОВЬ, а те, кто "завалит" эту
идею, будут осуждаемы народом, истосковавшимся по
справедливости.
Высшее военное руководство страны на данный момент
действует очень разумно. Но для того, чтобы повысить
эффективность армии, необходимо, в первую очередь,
"перетрясать" среднее армейское звено. Если у высшего военного
руководства хватит мужества и политической воли провести в
жизнь предлагаемые меры, то они существенно упрочат свое
положение, сделают армию более боеспособной и обязательно
впишут свои имена золотыми буквами в историю страны. Если же
они будут медлить, то Вам, в свою очередь, нужно будет
громогласно заявлять о вине за "гибель" очередной общественно
одобряемой идеи на официальные власти, которые "заговорили"
благое начинание. Вам необходимо публично объяснять
общественности, что официальную власть устраивает такой
порядок вещей, когда у "рычагов" сидят удобные и лояльные для
нее лизоблюды и приспособленцы, генетически неспособные на
поступок, а нормальные люди очень часто не могут пробиться. Если
центральная власть реализует эту или подобные этой идеи, то
существенно укрепит свое положение (не будет заложницей одной
лишь удачи или неудачи в Чечне). Для центральной власти у меня
есть комплекс идей (в частности, как наполнить казну и др.),
используя которые она смогла бы получить дивиденды народной
любви, и, следовательно, перспективы, абсолютно несоизмеримые с
затратами. Вся проблема в том, что центральная власть у нас, к
сожалению, "абсолютно самодостаточна", а работать на мусорную
корзину не хотелось бы.
Плюсы для вас и почему эту идею необходимо
проводить в жизнь
1. Психоэмоциональный фактор, который льет воду на Вашу
мельницу. Суть его состоит в том, что почти каждому руководящему
работнику свойственно преувеличивать свою действительную
значимость, и он добросовестно полагает, что если были бы "честные,
справедливые правила игры", то он занял бы место ненавистного
руководителя. Конечно, далеко не все руководители заблуждаются по
поводу истинной цены своей личности, но вожаков с завышенной
самооценкой, я уверен, большинство.
2. Идет завоевание электората левых через лозунги о справедливой
кадровой политике, которые, в свою очередь, не отпугивают и
демократов. Это компромиссный, тонкий и хитрый ход, так как он
базируется на генетически заложенной потребности русского человека в
справедливости. Вы не предлагаете брать косу и косить все головы,
которые торчат выше определенной отметки. Даже самые радикально
левые не смогут найти аргументы против того, чтобы талантливый
человек имел больше, чем серый.
3. Если эту идею проводить в жизнь, то она исключительно
практична, и в то же время воздействие идет в первую очередь не на
разум и логику россиян, а на их чувства и страсти, обострившиеся до
предела из-за дефицита справедливости. Проводник данной идеи
напрямую вторгается в сферу бессознательного, минуя сферу рассудка,
так как поощряется и прикармливается бунтарская разрушающая
завистливость русского человека. У русского мужика идет
гиперпреувеличение протекционистских начал при раздаче портфелей
руководителям. Он не верит и не желает верить в то, что кому-то
портфели дают справедливо; в результате он впадает в депрессию,
бунтует, не желает никого слушать - ЗАВИДУЕТ. Во всем мире не
сожжено и разграблено столько домов дворян, сколько их уничтожено в
России. Русский человек думает примерно по такой схеме: "Пусть
лучше у меня корова сдохнет, зато у тебя баня сгорит. Не буду
подчиняться тебе и слушать тебя, потому что портфель вожака ты
выползал на пузе".
4. Идея рассчитана на людей с разным интеллектуальным
потенциалом - от "примитивов" (будет справедливый, в доску свой
царь-батюшка всея Руси или губернии, наберет себе справедливых
придворных, и мы будем сыты и пьяны) до интеллектуалов, которые
давно поняли, почувствовали интуитивно, что не растут американские
зерна на русской земле, и что если в ближайшее время народ не очнется,
то государство перестанет существовать.
5. Поскольку пропаганда идеи будет базироваться на жизненном
опыте великих предков, которыми русские люди по праву гордятся, то
она не сможет не понравиться русскому мужику.
Глава 4.
О ЖЕНЩИНАХ И ДЕТЯХ и о том, как разжиться солидными
политическими дивидендами
Социологические исследования показывают, что по оптимизму и
доверию наши женщины значительно уступают американкам.
Объяснение этого факта напрашивается само по себе. Во-первых, это
психологическая подавленность и закрепощенность русских женщин.
Во-вторых, чрезвычайно заниженная социальная оценка основных
женских ролей (женщина-мать, женщина-жена). В-третьих, двойной
стандарт и двойная мораль по отношению к женщине и мужчине: что
дозволено общественным мнением мужчине, то не прощается женщине.
В-четвертых, материальная и моральная зависимость от более социально
востребованных обществом мужчин. В-пятых, дисбаланс между
социально здоровыми мужчинами и женщинами, нацеленными на
создание семьи (мужчины больше спиваются, служат в армии, сидят в
тюрьмах, погибают от несчастных случаев).
На снижение уважения к женщине значительно повлияли войны,
пережитые Россией в этом веке. На какие проявления нежности и
ухаживания можно было рассчитывать женщине, когда ее "ухажер"
стоял перед лицом смерти, защищал Родину, а значит, и ее? Кроме того,
после войны был существенный численный перевес женщин. Уже
добивались не женщину, а женщины. А мужчина мог себе позволить при
столь жесткой конкуренции не особенно дорожить женщиной. В семьях
рождались дети, которые впитывали и затем копировали в жизни такое
отношение к женщине. Аксиома "женщина - второй сорт" намертво
была вбита в подсознание людей. И даже когда женщина отстаивала
реальное равенство своих прав, сама внутренне в него не верила и
поступала по исконно русскому правилу: "хочешь получить 5, проси 7",
то есть женщина пыталась выторговать для себя наиболее жирные куски
объедков с мужского стола жизни. Это положение вещей особенно
характерно для провинции, хотя даже в крупных городах ситуация