Страница:
Все имена без исключения женские и мужские в сочетании с отчеством Николаевич - очень эмоциональные и противоречивые натуры. К ответственному руководству их допускать не рекомендуется. Из-за их излишней самонадеянности и гневливости с ними очень трудно найти общий язык. Трудно с ними и когда они находятся в нетрезвом состоянии, могут оскорбить или затеять драку. Но среди них встречаются очень образованные люди. А вот имя Николай в сочетании с отчеством Николаевич (Николай Николаевич), особенно летнего месяца рождения - очень добр, покладист, хорошо относится к людям.
Александровичи в своей массе более спокойны, чем Николаевичи.
Николай, Виктор, Степан, Петр, Сергей питают слабость к алкоголю.
Имя "Михаил" звучит вроде бы мягко, и действительно Миши - люди добрые и незлобивые, но мы знаем многих талантливых военачальников, носивших это имя. Они отличные стратеги, причем не только в бою, но и в обыденной жизни. Им присуща внутренняя гибкость, железная воля, умение настоять на своем и повести за собой.
Николай же при всей своей воинственности и азарте, вряд ли сможет командовать армией. Он не владеет умением найти правильный подход к людям, зато любит спорить по пустякам. Однако он смел и бескорыстен, и при удачном стечении обстоятельств из Николая может выйти сильный руководитель.
Владимиры - очень дипломатичные, богато одаренные различными талантами люди. Но излишняя мягкость и нерешительность, порой вызванная опасением совершить непоправимую ошибку, часто не позволяет им добиться большего.
Вибрация звуков имени Дмитрий твердая, и сами Дмитрии категоричные, упрямые, идущие напролом. Вот из кого получаются превосходные воины, своим примером поднимающие бойцов в атаку.
Мои наблюдения за людьми, занимающимися индивидуальным творчеством (поэты, писатели, художники, фотографы и т.п.) привели меня к некоторым обобщениям. Так я выяснил, что наиболее благоприятны для творческих людей следующие сочетания имени и отчества: Владимир Михайлович, Сергей Владимирович, Александр Андреевич, Олег Андреевич, Владимир Васильевич, Анатолий Александрович, Борис Георгиевич, Максим Иванович, Денис Иванович, Андрей Васильевич, женские Наталья Владимировна, Тамара Сергеевна, Ольга Михайловна, Валентина Михайловна, Анна Петровна, Людмила Николаевна, Алла Михайловна, Ирина Сергеевна. Разумеется, список этим не исчерпывается, однако можно с большой вероятностью предположить, что мальчик или девочка, названные именно так, станут в будущем если не профессиональными художниками в широком смысле этого слова, то, по крайней мере, им будет присуще нестандартное видение мира и чувство прекрасного.
Или взять, к примеру, великого русского государя Петра I. Имя Петр принадлежит, как правило, человеку очень доброму, настойчивому, очень спокойному, по-хорошему упрямому и настойчивому. Но Петр I был жесток и часто впадал в необузданный гнев. Как разрешить это противоречие? Во-первых, такие выдающиеся личности, каким был Петр I, рождаются раз в тысячу лет. Это те исключения, которые подтверждают правило. Во-вторых, надо посмотреть на месяц рождения царя, а для полноты картины воспользоваться его личным гороскопом.
Через имя мы общаемся, знакомимся и понимаем друг друга. Есть имена сложные, есть простые. Сложные, например, Ростислав, Владлен, Станислав, или женские: Станислава, Владлена, Марианна и так далее. Имя человека - его судьба, которую он проносит через всю свою жизнь, через имя передается характер наших родителей. Мы можем носить имя отца или матери, мы можем называть своих детей именами людей, которых любим, чтобы они были похожи на них. И часто эти ожидания оправдываются. А если вдруг этого не произошло искать ответ надо в разнице месяцев рождения двух разных людей, носящих одинаковые имена.
Под другими именами
Большинство узбекских поэтов и писателей в жизни носили одно имя, а получили известность под другим - псевдонимом, или тахаллусом. Для тех, кто не знает узбекского языка, значение, символика этих имен остаются под семью замками. Между тем они подчас дают представление о творчестве, особенностях характеров и изгибах судьбы их обладателей,
И наоборот, отдельные факты из жизни автора проливают свет на происхождение его псевдонима. Так узбекского поэта-дервиша Сулеймана (XII век) прозвали Бокиргани ("Заоравший") потому что однажды, по преданию, его осел громким криком прервал выступление хозяина.
Многие авторы древности, в том числе узбекские, вошли в литературу под именами, указывающими на место их рождения или жительства. Обычай добавлять к имени называние родного города нередко приводил к появлению однофамильцев. Так, Хорезмский и Бухарский оазисы были когда-то культурными центрами Средней Азии, поэтому мы знаем целый ряд ученых и поэтов, живших в разное время и носивших имена Хорезми или Бухари.
Прозвища Сузани ("Иголочник") и Зардузи ("Золотошвей") говорят о том, что эти авторы занимались не только сочинением стихов, но и освоили ремесло. Впрочем, возможно, что это профессии их отцов.
Часто узбекские поэты избирали тахаллусы, отражавшие (обычно с помощью эпитета) основную особенность автора или его творчества. Так классик узбекской литературы Низамаддин Мир Алишер (XV век) имел два тахаллуса: Навои ("Мелодичный") и Фоний ("Бренный"). Первый из них обессмертил автора "Пятерицы".
Хаджа Назар, живший в XVIII веке, называл себя Хувейдо ("Светлый"), а живший веком позже Мухаммад Амин Ходжа - Мукими ("Постоянный"). Их землячки, поэтессы Мехрибан и Махлар-ойми известны: первая - как Махауна (печальная), а вторая - как Нидира ("Редкостная"), Камиля ("Цельная") и Макмуна ("Скрытная"). Таким образом, каждое из этих имен имеет вполне определенный смысл, скрытый для читателей, не владеющих узбекским языком.
Узбекский поэт и публицист прошлого века Закирджан Халмухамедов был вынужден уехать в Кашгарию, спасаясь от преследователей высмеянной им знати. Вот почему он принял имя Фуркат ("Разлука"). Эта древняя традиция жива и по сей день. Среди узбекских литераторов - наших современников есть Гайрати ("Энергичный"), Айдын ("Светлая"), Шухрат ("Слава"), Диери ("Горожанин"), Коргар ("Рабочий"). Последние псевдонимы имеют социальный смысл.
Иногда литературным именам придавалась эмоциональная окраска: они должны были будить у читателей определенные ассоциации, мысли, чувства. Недаром выбрал для себя имя Гульхани (от "гульхан" - костер) узбекский поэт и баснописец прошлого века Мухаммад Шариф: стихи его были горячи, как огонь костра, и сам он был пылким, своенравным человеком. Так смысл тахаллуса ассоциируется с характером и творчеством автора.
Поэтичен псевдоним выдающегося узбекского писателя Мусы Ташмухамедова - Айбек, то есть "Рыцарь Луны". По признанию самого Айбека, одним из самых ярких впечатлений его детства была лунная ночь. "По небу плывет белая полная луна, она кажется мне прекрасной, тянусь к ней ручонками и настойчиво повторяю: "Мама, дай мне луну!" До сих пор ощущаю восторг, охвативший меня в те минуты", - написал он в своих воспоминаниях.
С этим литературным именем перекликаются такие, как Чуплан (название утренней звезды Венеры), Яшен (молния), принятое Камилем Нугмановым много лет стоящим во главе Союза писателей Узбекистана.
Многие из литераторов обходились и обходятся одним своим именем, без фамилии. Это уже не псевдоним, но ведь тезок много, а фамилия остается неизвестной читателям; значит, элемент инкогнито остается и здесь.
Так, народный поэт Узбекистана Хамза Хаким-заде Ниязи вошел в литературу не как Ниязи, а как Хамза. Одни свои имена ставят поэты Мирмухсин, Шукрулло. Все в Узбекистане знают поэтесс Зульфию, Кибрию, Гульчехру и других по этим именам, зачем им фамилии?
Часто современные писатели и поэты сокращают свои фамилии, отбрасывая конец: вместо Ганиев - Гани, вместо Тулаходжаев - Тула и т.п. А поскольку фамилия часто была производной от имени отца, то последнее и становилось литературным именем автора.
"Девушка, как вас зовут?"
Соотношение русских мужских и женских личных имен во все времена было непропорциональным количеству мужского и женского населения. Вот несколько примеров: В "Словаре древнерусских личных собственных имен", составленном Н.М. Тупиковом, мужских имен 5330, а женских - всего 47; в церковных святцах - 871 и 227 соответственно, в "Справочнике личных имен народов РСФСР" - на 316 мужских приходится 180 женских. Это вполне объяснимо: на протяжении тысячелетий роль женщины в обществе не простиралась дальше семейного очага, так что не было социальной необходимости в большом количестве женских имен.
Мужчина же был не только главой семьи и ее представителем перед общиной, заключал торговые и другие сделки, участвовал в военных походах.
С введением христианства в X веке из Византии на Русь пришли имена других народов. В перечне имен, предлагаемой для крещения православной церковью, женских имен было уже гораздо больше, они составляли 20% общего числа имен. Дожив до наших дней, они послужили основой "Справочника личных имен народов РСФСР".
Однако, и в этом списке имен, бытующих на территории Российской Федерации женские имена остаются в явном меньшинстве. А из упомянутых значительная часть так называемые "мертвые", то есть практически не используемые имена. Частичный учет имен среди представителей среднего поколения РСФСР, проведенный в 70-х годах, показывает, что 26% женского населения носит три имени, Александра, Анна и Мария.
18% приходится еще на 15 имен: Анастасия, Антонина, Валентина, Вера, Галина, Евдокия, Елена, Екатерина, Зинаида, Клавдия, Лидия, Надежда, Нина, Ольга, Татьяна. То есть 70% женского населения РСФСР имеют в обиходе всего 18 имен.
За последнее столетие положение женщины в обществе коренным образом изменилось. Женщины становятся космонавтами, учеными, министрами, руководителями больших компаний и так далее. Особенно ощутимо однообразие имен в больших коллективах. Теперь уже никого не надо убеждать в том, что женщинам нужно гораздо больше имен, чем могут предложить современные печатные издания.
Основным источником пополнения коллекции женских имен служит возможность образования женских имен от мужских. В царской России этот путь был закрыт, поскольку в церковных святцах лишь небольшое число мужских имен имеет женские аналоги: Александра, Анастасия, Антонина, Дорофея, Евгения, Евсевия, Ефросинья, Илария, Исидора, Кира, Кирилла, Клавдия, Крискентия, Лукина, Мавра, Павла, Руфина, Серафима, Соломония, Трифена, Фавста, Феоктиста, Феофания, Феофила и другие.
В наше время в обиход начали активно входить новые женские имена, образованные от мужских: Адриана, Апполония, Аркадия, Валерия, Виктория, Виталия, Виталина, Гермина, Зенона, Ива, Ираклия, Леонида, Леонтия и Леонтина, Нила, Павлина, Руслана, Северина...
Из всех категорий новообразованных имен они нам наиболее близки и воспринимаются как привычные и давно знакомые. Соответствующие мужские имена бытуют не одну сотню лет и органично вошли в русский язык. Можно ожидать появление очередной порции женских имен, образованных по тому же принципу: Анатолия, Антония, Арсения, Артемия, Викентия, Вячеслава, Гордия, Дионисия, Игнатия, Изяслава, Илиона, Ипатия, Ириния, Киприана, Илиодора и Лиодора, Иннокентия, Иоила, Клима и Климентия, Киприана и Куприяна, Кирьяна, Клеона, Левкия и других.
Однако, в этом случае следует принять во внимание, что женские имена, произошедшие от мужских, программируют у девочек сложный характер. Они настойчивы и упрямы в достижении своих целей, однако часто бывают лишены чисто женской проницательности и интуиции. Излишняя принципиальность, негибкость мешает им и в личной жизни, и в карьерном росте. Прослеживается интересная закономерность, убедительно доказанная самой жизнью: если мужчина по имени Евгений - ласковый, спокойный, уступчивый, то его тезка Евгения напротив отличается упрямством и некоторой вздорностью нрава. Мужские имена часто дают в семьях, где ждали мальчика, а родилась девочка. Ну, не пропадать же с таким трудом "придуманному" имени, думают родители? Так возникают многочисленные Виталии, Брониславы. "Мужской" характер со всеми его плюсами и минусами обязательно проявится у Александры, Виктории, Генриетты. Для мужчин же не лучшим решением является имя, традиционно присущее представительницам слабого пола: Анастас, Людмил, Инна. Вообще, вопрос о половой принадлежности имен очень не простой. Мне думается, что давать девочкам мужские имена нежелательно - ведь так много красивых женских имен, несущих в себе гигантский заряд женственности, который впоследствии поможет их обладательницам решать свои проблемы чисто женскими средствами: лаской и нежностью. Ведь не зря говорят, что сила женщин - в их слабости.
Второй путь к увеличению состава женских имен - это сохранение старинных русских имен, бытующих среди населения и не попавших в различные справочники. Так, отсутствуют в списках весьма распространенные по настоящее время имена Акулина (Акилина), Афанасия, Евстолия, Ефимия, Матрена, Павла, Федора.
Значительно реже встречаются, но все же бытуют имена: Анимаиса, Анфия, Вевея, Гликерия (Лукерья), Евлалия, Евпраксия, Ефалия, Еликонида, Ермиония, Зиновия, Кирилла, Леонида, Лукия, Мавра, Манефа, Марионелла (мет. форма Марионилла), Мелитина, Минодора, Миропея, Пиама, Платонида, Севастьяна, Феврония, Юлитта (нар. форма Цлита). Почему бы не включить в перечень и эти имена наших современников, наших советских граждан, коренных россиян, заслуживших увидеть свое личное имя рядом с другими именами?
Отсутствуют в перечне народные варианты, ставшие самостоятельными именами: Алена (Елена), Ксенья (от Ксения), Арина (от Ирина), Катерина (от Екатерина), Маремьяна (от Мариамна), Настасья (от Анастасия), Раида (от Ираида). Наравне с именами Ганна, Оксана, Лукерья, они могут быть включены в наш перечень имен, тем более что они широко известны и популярны благодаря произведениям художественной литературы.
Существуют еще в народе и такие приятно звучащие имена, как Виринея, Калиса, Касиния, Кириена, Феонилла, Хрисия.
Третий путь обогащения состава российских женских имен - привлечение имен других народов. Многие иностранные имена довольно легко вливаются в русский язык, хорошо сочетаются с русскими отчествами и фамилиями. Некоторые из них существуют на территории России уже не один век, перебравшись с еще допетровских времен вместе с теми иностранцами, которые приглашались на Русь в качестве специалистов, мастеров, художников или музыкантов. Многие приезжали с семьями, и имена их жен и детей оставались бытовать в рамках лютеранских и католических именословов. Среди татарских, грузинских, армянских, узбекских женских имен есть очень много прекрасных и благозвучных, которые также могут обогатить русскую традицию имени. Православная церковь не разрешала давать эти имена русским детям, поэтому Иностранные имена вошли в широкий обиход только после отделения церкви от государства, когда присвоение имени ребенку стало делом его родителей. Наиболее подходящими для интеграции в русские списки женских имен являются имена с привычными для нас ударениями и окончаниями на "а" и "ия", с привычной последовательностью гласных и согласных, таковы, например: Алиа, Алиса, Альма, Альфна, Амалия, Амида, Берта, Бригитта, Галия, Гальда, Герта, Гертруда, Дамира, Данара, Дарима, Даяна, Дилара, Залима, Замира, Зарема, Зарина, Земфира, Изета, Изольда, Илона, Ильгиза, Ирма, Кара, Карима, Каролина, Касима, Керта, Лаура, Лейла, Линда, Луиза, Людвига, Людгарта, Мадина, Марьям, Матильда, Минна, Розалия, Сабира, Саида, Сания, Сардана, Саяна, Селима, Тагира, Таира, Тамила, Тереза, Урания, Фарида, Фатима, Хельма, Хилья, Элина, Эльвира, Эльза, Эмилия, Эмма, Эржена Эрна, Ядвига.
Если некоторые из этих имен воспринимаются несколько необычно, то стоит напомнить, что еще недавно Жанна, Инесса, Клара, Яна, Анжела были столь же редки, как сегодня Пульхерия или Дормидонта. Думаю, читатели уже слишком не удивляются когда знакомятся с русской девушкой по имени Августина, Альберта, Божена, Бронислава, Ванда, Вацлава, Вильгельмина, Владислава, Габриела, Дагмара или Доминика. Многие из них прижились и стали любимыми и популярными в нашей стране.
Одним из самых богатых потенциальных источников создания новых имен является народное творчество в самом широком понимании этого слова. Общеизвестно, что в период после Октябрьской революции появилось огромное количество имен, связанных с новыми реалиями жизни. Сегодня многие из этих имен стали анахронизмами, однако до некоторых пор мода на "революционные имена" приводила к появлению многочисленных Владленов и Аврор. Вот некоторые из этих имен, ставших своеобразными памятниками времени: Агита, Вилора, ("В"-ладимир, "И"-льич, "Л"-енин, "О"-ктябрьская "р"-еволюция), Воля, Героида, Интерна, Искра, Лениана, Ленина, Нинель ("Ленин" в обратном порядке чтения), Ноябрина, Ревмира ("рев"-олюция и "мир"). Впрочем, новые имена не обязательно связаны с политическими убеждениями родителей - это может быть и ответ на самые разные события или явления: Астрела, Аэлита, Гелия, Градислава, Делия, Июлия, Каира, Кама, Карина, Лима, Майя. Впрочем, занимаясь творчеством подобного рода, надо быть, по меньшей мере, элементарно грамотным человеком, иначе вполне возможно, что в качестве имени для ни в чем не провинившегося младенца будут привлечены такие явно неподходящие слова, как Идея, Альтернатива, Руина или неуклюжие производные от имен нарицательных (Авиэтта, Антэна, Радиолина, Энергина). Довольно часто появляются имена, совпадающие с принятыми в обиходе уменьшительными: Аля, Ася, Геля, Зося, Иля, Ира, Лена, Лиля, Люся, Мила, Ната, Рита, Света, Таня. Эти имена не могут, на мой взгляд, быть рекомендованы в качестве полных женских имен по уже изложенным соображениям.
Выявление, обработка и закрепление новообразованных имен - четвертый путь обогащения женского (а также, конечно, и мужского именослова). Можно надеяться, что в недалеком будущем какой-нибудь печатный орган будет ежегодно публиковать списки новых имен, утвержденных специальной комиссией.
Остается сказать еще об одном источнике пополнения женских имен - это имена героев греческой и римской мифологии.
Часть имен, созданных фантазией древних, пришли к нам в Х веке вместе с христианской религией: Арианда, Астерия, Гермиона, Ефросинья, Елена, Илия, Клеопатра, Конкордия, Лариса, Муза, Ника, Поликсена, Фелицата. Вошли в обиход и некоторые другие имена из мифологии: Аглая, Арета, Виктория, Диана, Инга, Ирена, Рема. Встречаются также имена: Гера, Афродита, Венера, Деянира, Эвридика, Изада, Камилла, Лаодика, Ливия, Люцина, Медея, Мирра, Флора, Юнона, Электра. Часть из них включена в "Справочник личных имен народов СССР".
Однако, это далеко не все древнегреческие и римские имена, которые могут быть использованы в качестве прекрасных имен для любимых дочерей. Вот некоторые из них, близкие русскому языку по звучанию: Амата, Антея, Астрея, Венилия, Виргилия, Гелла, Гея, Диная, Диона, Идалия, Иола, Ипполита, Ирирда, Камена, Кирена, Клипия, Климена, Лавиния, Либера, Макария, Паллада, Прима, Селена, Эгина, Эллада, Энеида, Эрегия.
Удачное сочетание такого имени с отчеством и фамилией отнюдь не будет производить странного впечатления, а в иных случаях будет звучать более естественно, чем многие другие бытующие у нас вычурные иностранные имена.
Если включить предложенные и, может быть, еще какие-нибудь другие в списки имен, выделив в них особым знаком традиционные русские имена, получится довольно обширный перечень, который сможет в известной степени удовлетворить запросы всех россиян.
Нумерология или наука о числах
Эпиграф: Мир построен на силе чисел. Пифагор
Хотя нумерология и получила большую популярность сравнительно недавно, на самом деле это одна из древнейших наук на Земле. До некоторой степени уже сами числа образуют собственный язык, который понимали и которым пользовались некоторые первобытные племена, поддерживая связи между собой на языке чисел. А в древних алфавитах (например, в древнееврейском и древнерусском) каждая буква имела свое числовое значение.
Не погружаясь в лабиринты и глубины каббалистической космологии и ее эзотерических доктрин, современная нумерология отдает предпочтение упрощенному числовому и алфавитному коду, основанному на теориях Пифагора великого древнегреческого математика и мистика, пришедшего к своей славе где-то в 550 году до нашей эры.
Как известно, Пифагор, его ученики и последователи ввели понятия цифры и числа и изобрели десятеричную систему счисления.
Двадцать столетий спустя знаменитый Корнелиус Агриппа в своем труде "Оккультная философия", вышедшем в 1533 году, назвал эти числа, и их значения.
1 - число-цель, скрытый смысл которого проявляется в агрессивности и повышенных амбициях всего, чье название начинается с "А", первой буквы алфавита.
2 - число-антитеза, символизирующее двойственность и неразделимость крайностей (свет и мрак, сладкое и горькое, умный и глупец). Оно отвечает за равновесие и контраст, смешивая в равных пропорциях позитивные и негативные качества.
3 - число-треугольник, в котором заключены тесно связанные между собой прошлое, настоящее и будущее. Легкость и неустойчивость этой фигуры символизирует талант, веселый нрав и приспособляемость к любым условиям.
4 - число-квадрат, знак устойчивости, прочности и надежности. Четверка лежит в основе мироздания: четыре стороны света, четыре времени года и четыре "первоэлемента" - огонь, земля, воздух и вода.
5 - число-риск, символ судьбы, которая находится в наших руках, на каждой из которых по пять пальцев. В пятерке нет стабильности, что, с одной стороны, может привести к неуверенности, а с другой - обернуться счастьем. Только через путешествие и опыт открывается истинная суть этого числа.
6 - число-совершенство, вспомним шестое чувство, шестикрылого ангела-серафима. Шестерка раскладывается на четное число 2 и нечетное 3, объединяя, таким образом, элементы и символику каждого из них.
7 - число-тайна, олицетворяющее путь исследования неизвестного и неведомого. Это семь правящих планет, семь дней в недели, семь нот гаммы, семь чудес света. Семь объединяет целостность 1 с идеальностью 6 и образует собственную симметрию, делающую его магическим числом.
8 - число-успех, символизирующее в частности материальный достаток. Оно означает надежность, доведенную до совершенства, поскольку представлено двойным квадратом. Разделенное пополам, оно имеет равные части (4 и 4). Если его еще разделить, то части будут тоже равными (2, 2, 2, 2), показывая четырехкратное равновесие.
9 - число-победа, самое большое из всех элементарных чисел. Оно объединяет черты целой группы: как трехкратное повторение числа 3, девятка превращает неустойчивость в стремление.
Разработаны различные системы для сокращения сложных чисел в элементарные. Самый простой и популярный метод - сложить все цифры этого числа, затем, если в сумме получается 10 или более, сложить эти цифры еще раз. Этот процесс продолжают до тех пор, пока не получится элементарное число от 1 до 9.
В качестве примера возьмем число 125. Представляем его в виде составляющих его цифр: 1+2+58. Таким образом, 8 - это вибрирующее число 125. Или вот, например, апокалиптическое "число Зверя" - 666. Складываем 6+6+618, а далее: 1+89. Логичный вывод, поскольку он учитывает всеобщее влияние, представленное числом 9.
Более сложный пример - число 684371. Складываем: 6+8+4+3+7+129, далее 2+911, далее 1+12. таким образом, 2 - вибрирующий символ этого числа.
Даты и жизненные числа.
Точно также к вибрирующим числам могут быть сведены любые даты при помощи сложения дня, месяца и года (январь: 1, февраль: 2, декабрь: 123) и т.д.
Например, 4 июля 1776 года - день подписания Декларации независимости. Здесь мы имеем 4-й день, 7-й месяц, 1776-й год. Складываем 4+7+1+7+7+632, 3+25. Никакая другая числовая вибрация не смогла бы более точно выразить риск и неуверенность, которые последовали с подписанием этого документа.
Будут ли благоприятными или угрожающими нумерологические толкования дат истории, это в большой степени зависит от сопутствующих обстоятельств, а также от основного побудительного мотива.
Еще один показательный пример - 11 ноября 1918 года, конец Первой мировой войны день капитуляции Германии. Складываем: 1+1+1+1+1+9+1+823, 2+35. И снова опасность и неуверенность стали движущей силой. Вместо того чтобы превратить использовать условия перемирия для утверждения окончательной победы, руководители стран Антанты пошли на уступки и тем самым создали предпосылки для новой войны. Об этом же напоминает символ тревоги и небезопасности, заключенный в вибрации числа 5.
Однако каким бы увлекательным ни было изучение исторических дат, главная задача нумерологии - исследование человеческой судьбы. Нас интересует, как присущие числам вибрации воздействуют на каждого конкретного человека и как он может воспользоваться ими с наибольшей выгодой для себя. Некоторые даты находятся в гармонии с вибрирующими числами личности.
Самые простые из них - числа для рождения.
Это число получается, как и любая другая важная дата, при сложении числа, месяца и цифр года. Так, человек, родившийся 12 марта 1957 года, должен сложить 1+2+3+1+9+5+728, 2+810, 1+01. Получаем 1 - вибрирующее число дня рождения данного человека.
Александровичи в своей массе более спокойны, чем Николаевичи.
Николай, Виктор, Степан, Петр, Сергей питают слабость к алкоголю.
Имя "Михаил" звучит вроде бы мягко, и действительно Миши - люди добрые и незлобивые, но мы знаем многих талантливых военачальников, носивших это имя. Они отличные стратеги, причем не только в бою, но и в обыденной жизни. Им присуща внутренняя гибкость, железная воля, умение настоять на своем и повести за собой.
Николай же при всей своей воинственности и азарте, вряд ли сможет командовать армией. Он не владеет умением найти правильный подход к людям, зато любит спорить по пустякам. Однако он смел и бескорыстен, и при удачном стечении обстоятельств из Николая может выйти сильный руководитель.
Владимиры - очень дипломатичные, богато одаренные различными талантами люди. Но излишняя мягкость и нерешительность, порой вызванная опасением совершить непоправимую ошибку, часто не позволяет им добиться большего.
Вибрация звуков имени Дмитрий твердая, и сами Дмитрии категоричные, упрямые, идущие напролом. Вот из кого получаются превосходные воины, своим примером поднимающие бойцов в атаку.
Мои наблюдения за людьми, занимающимися индивидуальным творчеством (поэты, писатели, художники, фотографы и т.п.) привели меня к некоторым обобщениям. Так я выяснил, что наиболее благоприятны для творческих людей следующие сочетания имени и отчества: Владимир Михайлович, Сергей Владимирович, Александр Андреевич, Олег Андреевич, Владимир Васильевич, Анатолий Александрович, Борис Георгиевич, Максим Иванович, Денис Иванович, Андрей Васильевич, женские Наталья Владимировна, Тамара Сергеевна, Ольга Михайловна, Валентина Михайловна, Анна Петровна, Людмила Николаевна, Алла Михайловна, Ирина Сергеевна. Разумеется, список этим не исчерпывается, однако можно с большой вероятностью предположить, что мальчик или девочка, названные именно так, станут в будущем если не профессиональными художниками в широком смысле этого слова, то, по крайней мере, им будет присуще нестандартное видение мира и чувство прекрасного.
Или взять, к примеру, великого русского государя Петра I. Имя Петр принадлежит, как правило, человеку очень доброму, настойчивому, очень спокойному, по-хорошему упрямому и настойчивому. Но Петр I был жесток и часто впадал в необузданный гнев. Как разрешить это противоречие? Во-первых, такие выдающиеся личности, каким был Петр I, рождаются раз в тысячу лет. Это те исключения, которые подтверждают правило. Во-вторых, надо посмотреть на месяц рождения царя, а для полноты картины воспользоваться его личным гороскопом.
Через имя мы общаемся, знакомимся и понимаем друг друга. Есть имена сложные, есть простые. Сложные, например, Ростислав, Владлен, Станислав, или женские: Станислава, Владлена, Марианна и так далее. Имя человека - его судьба, которую он проносит через всю свою жизнь, через имя передается характер наших родителей. Мы можем носить имя отца или матери, мы можем называть своих детей именами людей, которых любим, чтобы они были похожи на них. И часто эти ожидания оправдываются. А если вдруг этого не произошло искать ответ надо в разнице месяцев рождения двух разных людей, носящих одинаковые имена.
Под другими именами
Большинство узбекских поэтов и писателей в жизни носили одно имя, а получили известность под другим - псевдонимом, или тахаллусом. Для тех, кто не знает узбекского языка, значение, символика этих имен остаются под семью замками. Между тем они подчас дают представление о творчестве, особенностях характеров и изгибах судьбы их обладателей,
И наоборот, отдельные факты из жизни автора проливают свет на происхождение его псевдонима. Так узбекского поэта-дервиша Сулеймана (XII век) прозвали Бокиргани ("Заоравший") потому что однажды, по преданию, его осел громким криком прервал выступление хозяина.
Многие авторы древности, в том числе узбекские, вошли в литературу под именами, указывающими на место их рождения или жительства. Обычай добавлять к имени называние родного города нередко приводил к появлению однофамильцев. Так, Хорезмский и Бухарский оазисы были когда-то культурными центрами Средней Азии, поэтому мы знаем целый ряд ученых и поэтов, живших в разное время и носивших имена Хорезми или Бухари.
Прозвища Сузани ("Иголочник") и Зардузи ("Золотошвей") говорят о том, что эти авторы занимались не только сочинением стихов, но и освоили ремесло. Впрочем, возможно, что это профессии их отцов.
Часто узбекские поэты избирали тахаллусы, отражавшие (обычно с помощью эпитета) основную особенность автора или его творчества. Так классик узбекской литературы Низамаддин Мир Алишер (XV век) имел два тахаллуса: Навои ("Мелодичный") и Фоний ("Бренный"). Первый из них обессмертил автора "Пятерицы".
Хаджа Назар, живший в XVIII веке, называл себя Хувейдо ("Светлый"), а живший веком позже Мухаммад Амин Ходжа - Мукими ("Постоянный"). Их землячки, поэтессы Мехрибан и Махлар-ойми известны: первая - как Махауна (печальная), а вторая - как Нидира ("Редкостная"), Камиля ("Цельная") и Макмуна ("Скрытная"). Таким образом, каждое из этих имен имеет вполне определенный смысл, скрытый для читателей, не владеющих узбекским языком.
Узбекский поэт и публицист прошлого века Закирджан Халмухамедов был вынужден уехать в Кашгарию, спасаясь от преследователей высмеянной им знати. Вот почему он принял имя Фуркат ("Разлука"). Эта древняя традиция жива и по сей день. Среди узбекских литераторов - наших современников есть Гайрати ("Энергичный"), Айдын ("Светлая"), Шухрат ("Слава"), Диери ("Горожанин"), Коргар ("Рабочий"). Последние псевдонимы имеют социальный смысл.
Иногда литературным именам придавалась эмоциональная окраска: они должны были будить у читателей определенные ассоциации, мысли, чувства. Недаром выбрал для себя имя Гульхани (от "гульхан" - костер) узбекский поэт и баснописец прошлого века Мухаммад Шариф: стихи его были горячи, как огонь костра, и сам он был пылким, своенравным человеком. Так смысл тахаллуса ассоциируется с характером и творчеством автора.
Поэтичен псевдоним выдающегося узбекского писателя Мусы Ташмухамедова - Айбек, то есть "Рыцарь Луны". По признанию самого Айбека, одним из самых ярких впечатлений его детства была лунная ночь. "По небу плывет белая полная луна, она кажется мне прекрасной, тянусь к ней ручонками и настойчиво повторяю: "Мама, дай мне луну!" До сих пор ощущаю восторг, охвативший меня в те минуты", - написал он в своих воспоминаниях.
С этим литературным именем перекликаются такие, как Чуплан (название утренней звезды Венеры), Яшен (молния), принятое Камилем Нугмановым много лет стоящим во главе Союза писателей Узбекистана.
Многие из литераторов обходились и обходятся одним своим именем, без фамилии. Это уже не псевдоним, но ведь тезок много, а фамилия остается неизвестной читателям; значит, элемент инкогнито остается и здесь.
Так, народный поэт Узбекистана Хамза Хаким-заде Ниязи вошел в литературу не как Ниязи, а как Хамза. Одни свои имена ставят поэты Мирмухсин, Шукрулло. Все в Узбекистане знают поэтесс Зульфию, Кибрию, Гульчехру и других по этим именам, зачем им фамилии?
Часто современные писатели и поэты сокращают свои фамилии, отбрасывая конец: вместо Ганиев - Гани, вместо Тулаходжаев - Тула и т.п. А поскольку фамилия часто была производной от имени отца, то последнее и становилось литературным именем автора.
"Девушка, как вас зовут?"
Соотношение русских мужских и женских личных имен во все времена было непропорциональным количеству мужского и женского населения. Вот несколько примеров: В "Словаре древнерусских личных собственных имен", составленном Н.М. Тупиковом, мужских имен 5330, а женских - всего 47; в церковных святцах - 871 и 227 соответственно, в "Справочнике личных имен народов РСФСР" - на 316 мужских приходится 180 женских. Это вполне объяснимо: на протяжении тысячелетий роль женщины в обществе не простиралась дальше семейного очага, так что не было социальной необходимости в большом количестве женских имен.
Мужчина же был не только главой семьи и ее представителем перед общиной, заключал торговые и другие сделки, участвовал в военных походах.
С введением христианства в X веке из Византии на Русь пришли имена других народов. В перечне имен, предлагаемой для крещения православной церковью, женских имен было уже гораздо больше, они составляли 20% общего числа имен. Дожив до наших дней, они послужили основой "Справочника личных имен народов РСФСР".
Однако, и в этом списке имен, бытующих на территории Российской Федерации женские имена остаются в явном меньшинстве. А из упомянутых значительная часть так называемые "мертвые", то есть практически не используемые имена. Частичный учет имен среди представителей среднего поколения РСФСР, проведенный в 70-х годах, показывает, что 26% женского населения носит три имени, Александра, Анна и Мария.
18% приходится еще на 15 имен: Анастасия, Антонина, Валентина, Вера, Галина, Евдокия, Елена, Екатерина, Зинаида, Клавдия, Лидия, Надежда, Нина, Ольга, Татьяна. То есть 70% женского населения РСФСР имеют в обиходе всего 18 имен.
За последнее столетие положение женщины в обществе коренным образом изменилось. Женщины становятся космонавтами, учеными, министрами, руководителями больших компаний и так далее. Особенно ощутимо однообразие имен в больших коллективах. Теперь уже никого не надо убеждать в том, что женщинам нужно гораздо больше имен, чем могут предложить современные печатные издания.
Основным источником пополнения коллекции женских имен служит возможность образования женских имен от мужских. В царской России этот путь был закрыт, поскольку в церковных святцах лишь небольшое число мужских имен имеет женские аналоги: Александра, Анастасия, Антонина, Дорофея, Евгения, Евсевия, Ефросинья, Илария, Исидора, Кира, Кирилла, Клавдия, Крискентия, Лукина, Мавра, Павла, Руфина, Серафима, Соломония, Трифена, Фавста, Феоктиста, Феофания, Феофила и другие.
В наше время в обиход начали активно входить новые женские имена, образованные от мужских: Адриана, Апполония, Аркадия, Валерия, Виктория, Виталия, Виталина, Гермина, Зенона, Ива, Ираклия, Леонида, Леонтия и Леонтина, Нила, Павлина, Руслана, Северина...
Из всех категорий новообразованных имен они нам наиболее близки и воспринимаются как привычные и давно знакомые. Соответствующие мужские имена бытуют не одну сотню лет и органично вошли в русский язык. Можно ожидать появление очередной порции женских имен, образованных по тому же принципу: Анатолия, Антония, Арсения, Артемия, Викентия, Вячеслава, Гордия, Дионисия, Игнатия, Изяслава, Илиона, Ипатия, Ириния, Киприана, Илиодора и Лиодора, Иннокентия, Иоила, Клима и Климентия, Киприана и Куприяна, Кирьяна, Клеона, Левкия и других.
Однако, в этом случае следует принять во внимание, что женские имена, произошедшие от мужских, программируют у девочек сложный характер. Они настойчивы и упрямы в достижении своих целей, однако часто бывают лишены чисто женской проницательности и интуиции. Излишняя принципиальность, негибкость мешает им и в личной жизни, и в карьерном росте. Прослеживается интересная закономерность, убедительно доказанная самой жизнью: если мужчина по имени Евгений - ласковый, спокойный, уступчивый, то его тезка Евгения напротив отличается упрямством и некоторой вздорностью нрава. Мужские имена часто дают в семьях, где ждали мальчика, а родилась девочка. Ну, не пропадать же с таким трудом "придуманному" имени, думают родители? Так возникают многочисленные Виталии, Брониславы. "Мужской" характер со всеми его плюсами и минусами обязательно проявится у Александры, Виктории, Генриетты. Для мужчин же не лучшим решением является имя, традиционно присущее представительницам слабого пола: Анастас, Людмил, Инна. Вообще, вопрос о половой принадлежности имен очень не простой. Мне думается, что давать девочкам мужские имена нежелательно - ведь так много красивых женских имен, несущих в себе гигантский заряд женственности, который впоследствии поможет их обладательницам решать свои проблемы чисто женскими средствами: лаской и нежностью. Ведь не зря говорят, что сила женщин - в их слабости.
Второй путь к увеличению состава женских имен - это сохранение старинных русских имен, бытующих среди населения и не попавших в различные справочники. Так, отсутствуют в списках весьма распространенные по настоящее время имена Акулина (Акилина), Афанасия, Евстолия, Ефимия, Матрена, Павла, Федора.
Значительно реже встречаются, но все же бытуют имена: Анимаиса, Анфия, Вевея, Гликерия (Лукерья), Евлалия, Евпраксия, Ефалия, Еликонида, Ермиония, Зиновия, Кирилла, Леонида, Лукия, Мавра, Манефа, Марионелла (мет. форма Марионилла), Мелитина, Минодора, Миропея, Пиама, Платонида, Севастьяна, Феврония, Юлитта (нар. форма Цлита). Почему бы не включить в перечень и эти имена наших современников, наших советских граждан, коренных россиян, заслуживших увидеть свое личное имя рядом с другими именами?
Отсутствуют в перечне народные варианты, ставшие самостоятельными именами: Алена (Елена), Ксенья (от Ксения), Арина (от Ирина), Катерина (от Екатерина), Маремьяна (от Мариамна), Настасья (от Анастасия), Раида (от Ираида). Наравне с именами Ганна, Оксана, Лукерья, они могут быть включены в наш перечень имен, тем более что они широко известны и популярны благодаря произведениям художественной литературы.
Существуют еще в народе и такие приятно звучащие имена, как Виринея, Калиса, Касиния, Кириена, Феонилла, Хрисия.
Третий путь обогащения состава российских женских имен - привлечение имен других народов. Многие иностранные имена довольно легко вливаются в русский язык, хорошо сочетаются с русскими отчествами и фамилиями. Некоторые из них существуют на территории России уже не один век, перебравшись с еще допетровских времен вместе с теми иностранцами, которые приглашались на Русь в качестве специалистов, мастеров, художников или музыкантов. Многие приезжали с семьями, и имена их жен и детей оставались бытовать в рамках лютеранских и католических именословов. Среди татарских, грузинских, армянских, узбекских женских имен есть очень много прекрасных и благозвучных, которые также могут обогатить русскую традицию имени. Православная церковь не разрешала давать эти имена русским детям, поэтому Иностранные имена вошли в широкий обиход только после отделения церкви от государства, когда присвоение имени ребенку стало делом его родителей. Наиболее подходящими для интеграции в русские списки женских имен являются имена с привычными для нас ударениями и окончаниями на "а" и "ия", с привычной последовательностью гласных и согласных, таковы, например: Алиа, Алиса, Альма, Альфна, Амалия, Амида, Берта, Бригитта, Галия, Гальда, Герта, Гертруда, Дамира, Данара, Дарима, Даяна, Дилара, Залима, Замира, Зарема, Зарина, Земфира, Изета, Изольда, Илона, Ильгиза, Ирма, Кара, Карима, Каролина, Касима, Керта, Лаура, Лейла, Линда, Луиза, Людвига, Людгарта, Мадина, Марьям, Матильда, Минна, Розалия, Сабира, Саида, Сания, Сардана, Саяна, Селима, Тагира, Таира, Тамила, Тереза, Урания, Фарида, Фатима, Хельма, Хилья, Элина, Эльвира, Эльза, Эмилия, Эмма, Эржена Эрна, Ядвига.
Если некоторые из этих имен воспринимаются несколько необычно, то стоит напомнить, что еще недавно Жанна, Инесса, Клара, Яна, Анжела были столь же редки, как сегодня Пульхерия или Дормидонта. Думаю, читатели уже слишком не удивляются когда знакомятся с русской девушкой по имени Августина, Альберта, Божена, Бронислава, Ванда, Вацлава, Вильгельмина, Владислава, Габриела, Дагмара или Доминика. Многие из них прижились и стали любимыми и популярными в нашей стране.
Одним из самых богатых потенциальных источников создания новых имен является народное творчество в самом широком понимании этого слова. Общеизвестно, что в период после Октябрьской революции появилось огромное количество имен, связанных с новыми реалиями жизни. Сегодня многие из этих имен стали анахронизмами, однако до некоторых пор мода на "революционные имена" приводила к появлению многочисленных Владленов и Аврор. Вот некоторые из этих имен, ставших своеобразными памятниками времени: Агита, Вилора, ("В"-ладимир, "И"-льич, "Л"-енин, "О"-ктябрьская "р"-еволюция), Воля, Героида, Интерна, Искра, Лениана, Ленина, Нинель ("Ленин" в обратном порядке чтения), Ноябрина, Ревмира ("рев"-олюция и "мир"). Впрочем, новые имена не обязательно связаны с политическими убеждениями родителей - это может быть и ответ на самые разные события или явления: Астрела, Аэлита, Гелия, Градислава, Делия, Июлия, Каира, Кама, Карина, Лима, Майя. Впрочем, занимаясь творчеством подобного рода, надо быть, по меньшей мере, элементарно грамотным человеком, иначе вполне возможно, что в качестве имени для ни в чем не провинившегося младенца будут привлечены такие явно неподходящие слова, как Идея, Альтернатива, Руина или неуклюжие производные от имен нарицательных (Авиэтта, Антэна, Радиолина, Энергина). Довольно часто появляются имена, совпадающие с принятыми в обиходе уменьшительными: Аля, Ася, Геля, Зося, Иля, Ира, Лена, Лиля, Люся, Мила, Ната, Рита, Света, Таня. Эти имена не могут, на мой взгляд, быть рекомендованы в качестве полных женских имен по уже изложенным соображениям.
Выявление, обработка и закрепление новообразованных имен - четвертый путь обогащения женского (а также, конечно, и мужского именослова). Можно надеяться, что в недалеком будущем какой-нибудь печатный орган будет ежегодно публиковать списки новых имен, утвержденных специальной комиссией.
Остается сказать еще об одном источнике пополнения женских имен - это имена героев греческой и римской мифологии.
Часть имен, созданных фантазией древних, пришли к нам в Х веке вместе с христианской религией: Арианда, Астерия, Гермиона, Ефросинья, Елена, Илия, Клеопатра, Конкордия, Лариса, Муза, Ника, Поликсена, Фелицата. Вошли в обиход и некоторые другие имена из мифологии: Аглая, Арета, Виктория, Диана, Инга, Ирена, Рема. Встречаются также имена: Гера, Афродита, Венера, Деянира, Эвридика, Изада, Камилла, Лаодика, Ливия, Люцина, Медея, Мирра, Флора, Юнона, Электра. Часть из них включена в "Справочник личных имен народов СССР".
Однако, это далеко не все древнегреческие и римские имена, которые могут быть использованы в качестве прекрасных имен для любимых дочерей. Вот некоторые из них, близкие русскому языку по звучанию: Амата, Антея, Астрея, Венилия, Виргилия, Гелла, Гея, Диная, Диона, Идалия, Иола, Ипполита, Ирирда, Камена, Кирена, Клипия, Климена, Лавиния, Либера, Макария, Паллада, Прима, Селена, Эгина, Эллада, Энеида, Эрегия.
Удачное сочетание такого имени с отчеством и фамилией отнюдь не будет производить странного впечатления, а в иных случаях будет звучать более естественно, чем многие другие бытующие у нас вычурные иностранные имена.
Если включить предложенные и, может быть, еще какие-нибудь другие в списки имен, выделив в них особым знаком традиционные русские имена, получится довольно обширный перечень, который сможет в известной степени удовлетворить запросы всех россиян.
Нумерология или наука о числах
Эпиграф: Мир построен на силе чисел. Пифагор
Хотя нумерология и получила большую популярность сравнительно недавно, на самом деле это одна из древнейших наук на Земле. До некоторой степени уже сами числа образуют собственный язык, который понимали и которым пользовались некоторые первобытные племена, поддерживая связи между собой на языке чисел. А в древних алфавитах (например, в древнееврейском и древнерусском) каждая буква имела свое числовое значение.
Не погружаясь в лабиринты и глубины каббалистической космологии и ее эзотерических доктрин, современная нумерология отдает предпочтение упрощенному числовому и алфавитному коду, основанному на теориях Пифагора великого древнегреческого математика и мистика, пришедшего к своей славе где-то в 550 году до нашей эры.
Как известно, Пифагор, его ученики и последователи ввели понятия цифры и числа и изобрели десятеричную систему счисления.
Двадцать столетий спустя знаменитый Корнелиус Агриппа в своем труде "Оккультная философия", вышедшем в 1533 году, назвал эти числа, и их значения.
1 - число-цель, скрытый смысл которого проявляется в агрессивности и повышенных амбициях всего, чье название начинается с "А", первой буквы алфавита.
2 - число-антитеза, символизирующее двойственность и неразделимость крайностей (свет и мрак, сладкое и горькое, умный и глупец). Оно отвечает за равновесие и контраст, смешивая в равных пропорциях позитивные и негативные качества.
3 - число-треугольник, в котором заключены тесно связанные между собой прошлое, настоящее и будущее. Легкость и неустойчивость этой фигуры символизирует талант, веселый нрав и приспособляемость к любым условиям.
4 - число-квадрат, знак устойчивости, прочности и надежности. Четверка лежит в основе мироздания: четыре стороны света, четыре времени года и четыре "первоэлемента" - огонь, земля, воздух и вода.
5 - число-риск, символ судьбы, которая находится в наших руках, на каждой из которых по пять пальцев. В пятерке нет стабильности, что, с одной стороны, может привести к неуверенности, а с другой - обернуться счастьем. Только через путешествие и опыт открывается истинная суть этого числа.
6 - число-совершенство, вспомним шестое чувство, шестикрылого ангела-серафима. Шестерка раскладывается на четное число 2 и нечетное 3, объединяя, таким образом, элементы и символику каждого из них.
7 - число-тайна, олицетворяющее путь исследования неизвестного и неведомого. Это семь правящих планет, семь дней в недели, семь нот гаммы, семь чудес света. Семь объединяет целостность 1 с идеальностью 6 и образует собственную симметрию, делающую его магическим числом.
8 - число-успех, символизирующее в частности материальный достаток. Оно означает надежность, доведенную до совершенства, поскольку представлено двойным квадратом. Разделенное пополам, оно имеет равные части (4 и 4). Если его еще разделить, то части будут тоже равными (2, 2, 2, 2), показывая четырехкратное равновесие.
9 - число-победа, самое большое из всех элементарных чисел. Оно объединяет черты целой группы: как трехкратное повторение числа 3, девятка превращает неустойчивость в стремление.
Разработаны различные системы для сокращения сложных чисел в элементарные. Самый простой и популярный метод - сложить все цифры этого числа, затем, если в сумме получается 10 или более, сложить эти цифры еще раз. Этот процесс продолжают до тех пор, пока не получится элементарное число от 1 до 9.
В качестве примера возьмем число 125. Представляем его в виде составляющих его цифр: 1+2+58. Таким образом, 8 - это вибрирующее число 125. Или вот, например, апокалиптическое "число Зверя" - 666. Складываем 6+6+618, а далее: 1+89. Логичный вывод, поскольку он учитывает всеобщее влияние, представленное числом 9.
Более сложный пример - число 684371. Складываем: 6+8+4+3+7+129, далее 2+911, далее 1+12. таким образом, 2 - вибрирующий символ этого числа.
Даты и жизненные числа.
Точно также к вибрирующим числам могут быть сведены любые даты при помощи сложения дня, месяца и года (январь: 1, февраль: 2, декабрь: 123) и т.д.
Например, 4 июля 1776 года - день подписания Декларации независимости. Здесь мы имеем 4-й день, 7-й месяц, 1776-й год. Складываем 4+7+1+7+7+632, 3+25. Никакая другая числовая вибрация не смогла бы более точно выразить риск и неуверенность, которые последовали с подписанием этого документа.
Будут ли благоприятными или угрожающими нумерологические толкования дат истории, это в большой степени зависит от сопутствующих обстоятельств, а также от основного побудительного мотива.
Еще один показательный пример - 11 ноября 1918 года, конец Первой мировой войны день капитуляции Германии. Складываем: 1+1+1+1+1+9+1+823, 2+35. И снова опасность и неуверенность стали движущей силой. Вместо того чтобы превратить использовать условия перемирия для утверждения окончательной победы, руководители стран Антанты пошли на уступки и тем самым создали предпосылки для новой войны. Об этом же напоминает символ тревоги и небезопасности, заключенный в вибрации числа 5.
Однако каким бы увлекательным ни было изучение исторических дат, главная задача нумерологии - исследование человеческой судьбы. Нас интересует, как присущие числам вибрации воздействуют на каждого конкретного человека и как он может воспользоваться ими с наибольшей выгодой для себя. Некоторые даты находятся в гармонии с вибрирующими числами личности.
Самые простые из них - числа для рождения.
Это число получается, как и любая другая важная дата, при сложении числа, месяца и цифр года. Так, человек, родившийся 12 марта 1957 года, должен сложить 1+2+3+1+9+5+728, 2+810, 1+01. Получаем 1 - вибрирующее число дня рождения данного человека.