Страница:
Нострадамус верил в Бога, или божественное благочестие, и подход его к вопросам веры можно лучше всего подытожить словами его любимого философы Мейстера Экхарта*: "Око, коим я созерцаю Бога, созерцает меня; мое око и Господне око суть одно и то же око, одно и то же зрение, одно и то же понимание и одна и та же любовь".
В предисловии к своей первой книге пророчеств, написанной в 1555 году и посвященной новорожденному сыну прорицателя Сезару, Нострадамус рассуждает о своем отношении к собственным
"Хотя на протяжении длительного времени я пред^ сказывал события, которые уже осуществились, и упоминал при этом конкретные местности, я хотел бы подтвердить, что все это совершалось по божественной воле и по вдохновению свыше. Все чаще и быстрее по всему миру свершаются предсказанные события, равно отрадные и зловещие. Сперва я хотел сохранять спокойствие, дабы не нанести вреда настоящему, а также и грядущим временам, и хотел воздержаться от записей, ибо если бы нынешние королевства, секты и религии смогли созерцать явление грядущих королевств, сект и религий и увидели бы, что те диаметрально противоположных их детским фантазиям, они прокляли бы то, что будущие столетия признают истиной. Позднее, однако, предвидя пришествие простонародья (т.е современности), (я) решил прекратить воздержание языка и пера от бумаги, объявив в туманных и загадочных сентенциях причины грядущих перемен в человечестве, в особенности те, что обладают наиважнейшим значением; дабы же не расстроить иллюзии (моих читателей), решил облечь их в таинственную и, что самое главное, пророческую форму".
* Меистер Экхарт, Иоганн Экхарт (ок 1260-1327) - немецкии мистик, монах-доминиканец Из-за своего мистического пантеизма навлек на себя обвинение в ереси В 1329 году папа Иоанн XXII осудил его книги
ПУТЬ К ПРОРО-ЕСКОМУ ТРАНСУ
Я сижу ночью один в потайном кабинете верхом на медном треножнике. Тонкое пламя возникает из одиночества, даруя успех тому, во что не следовало бы верить всуе.
Магический жезл в руке помещен в центр между медными ножками треножника. Водой он умастил край своей одежды и ступни: О ужас! Слышен голос. Он дрожит в своем одеянии: Божественное великолепие. Божественное единое сидит рядом с ним.
-тобы вызвать видения, Нострадамус использовал множество магических методик. Известно, что он был знаком с содержанием книги под названием "De Mystenis Aegyptonim" ("О мистериях Древнего Египта"), хотя не установлено, владел ли он копией этого труда. Основным автором этой книги, в которой содержалось описание классической халдейской и ассирийской магии, был Ямвлих, неоплатоник IV века, живший в Византийской империи; позднее в нее был включен текст из черномагического трактата Михаила Пселла* "De Daemonibus" ("О демонах"). В распоряжении Нострадамуса находилась также старинная фамильная книга, повествующая о "ключах Соломона" и Каббале. По заявлению прорицателя, эту книгу он сжег, так же как и писания Пселла и ему
* Михаил Пселл - политическии деятель и педагог XI века, глава философского факультета Констаитинопольскоги университета (ныне г Стамбул).
бных; но в действительности, по-видимому, Нострадамус утверждал это лишь для того, чтобы ввести в заблуждение святую инквизицию. Он сказал: "...опасаясь того, как могут быть употреблены (эти труды), я предал их пламени. Тут же разгорелся невиданно яркий огонь, чище природного пламени, озарив весь дом вспышкой, более яркой, нежели молния" (Предисловие для Сезара).
-тобы погрузиться в экстатический транс, Нострадамус использовал разнообразные магические приемы. Он добивался видений с помощью огня и водных испарений, порой совмещая и то и другое. Кроме того, он пользовался методом Бранхуса, древнегреческого дельфийского прорицателя: сидел с выпрямленной спиной на медном треножнике, ножки которого были расставлены под тем же углом, что и ребра египетских пирамид. Прямая спина и, вероятно, употребление мускатного ореха* стимулировали работу мозга; угол между ножками треножника создавал биоэлектрическое напряжение, обострявшее психические силы.
Прорицатель мог также стоять или сидеть перед треножником, на котором стояла медная чаша, наполненная дымящейся водой и едкими маслами. Глубоко вдыхая ароматные пары, он произносил нараспев магические заклинания:
"Я освободил мою душу, мозг и сердце от всех забот и достиг состояния безмятежности и спокойствия ума, что является исходным требованием для прорицания с помощью медного треножника" (Послание Генриху II). Начиналась первая стадия транса: "Близится пророческий жар... словно солнечные лучи, проливающие свет на тела равно элементарные и неэлементарные..." (Предисловие для Сезара).
Когда наступал благоприятный момент, Нострадамус погружал в дымящуюся чашу лавровую ветвь и умащал свои ступни и край одежды. Этим он
* Мускатныл орех - ядра плодов мускатною дерева (mynstica fragran^). Употребление в пишу большой дозы тертого мускатного ореха создает очень мягкий галлкщипогенный эффект.
бождал выход паранормальной энергии, переводившей его в иное измерение. Затем, глядя в огонь и воду, он созерцал то, что описывал как "туманное видение великих событий" (Послание). Его видения достигались благодаря единению с тем, что он называет "божественным единым": это может быть Бог, коллективное бессознательное или его собственное божественное "я", сверхсознание.
Соблюдение сложного магического ритуала, очевидно, помогало Нострадамусу преодолеть страх перед полным погружением в экстатический транс, о чем он тоже говорит в "Предисловии для Сезара":
"Хотя лишь одному бессмертному Богу ведома вечность света, исходящего от Него, я хочу откровенно сказать всем, кому Он пожелает открыть Свое невероятное величие (поистине бесконечное и непознаваемое) после длительного и созерцательного вдохновения, что это - тайна, являющаяся провидцу двумя путями: один путь - через внушение, проясняющее сверхъестественный свет в том, кто предсказывает по звездам, делающее возможным божественное откровение; другой - через соучастие в божественной вечности; ответ на вопрос, по какому из этих путей надлежит пойти провидцу, дается ему от его собственного божественного духа через Бога-Творца и его природную интуицию".
Утонченная эссенция, вечно видимая глазу, приходит затуманить сознающий разум по причинам, ведомым лишь ей самой:
Вместе тело и чело, чувства и наблюдающее "я" становятся незримы, По мере того как ослабевают священные молитвы.
Божественное слово придаст эссенции, (которая) содержит в себе небеса и землю, скрытую цель в мистическом деянии: Тело, душа и дух равно могущественны. Все бытие у его ног, словно у подножия небес.
ГОРОСКОП АСТРОЛОГА
Ученые на протяжении многих столетий изучали звезды и планеты, стремясь понять, как они могут влиять на судьбы человечества и отдельных людей. Для Нострадамуса астрология была жизненно важной частью его деятельности; свое целительское искусстчо он объяснял тем, что учитывал астрологические данные при составлении лекарств, при приеме пациентов, а также назначал лечение в те периоды, когда аспекты и расположение планет были благоприятны.
Расчеты Нострадамуса, выполненные за столетие до Ньютона, показывают, что великий ясновидец хорошо разбирался в законах гравитации и движения. Нострадамус чертил в своих гороскопах эллиптические орбиты планет, предвосхищая законы Кеплера*, а также и самого Кеплера, который родился лишь два года спустя после смерти прорицателя. Астрологические предсказания Нострадамуса настолько поразительны, 'что, возможно, пришла пора пересмотреть скептическое отношение к этой древней "интуитивной" науке.
АСТРОЛОГИ-ЕСКИЕ АСПЕКТЫ
А. Конъюнкции (соединения) означают усиление энергии и выразительности вовлеченных в них планет. Солнце и Меркурий находятся в соединении с
* Кеплер Иоганн (1571-1630) - немецкий астроном и математик, открывший законы, описывающие движение планет.
Серединой Неба в земном знаке Козерога. Это указывает на сильную, властную личность, серьезный интерес к интеллектуальным занятиям, умение терпеливо работать и упорно добиваться цели. Такое соединение нередко встречается в гороскопах великих астрологов и гениальных людей. Меркурий в этой карте находится в ретроградном движении: признак глубокого мыслителя, настойчивого и прилежного ученика, пожинающего плоды своих усилий лишь на склоне дней. Все это напрямую приложимо к Нострадамусу) который достиг вершины славы не мгновенно, но благодаря долгим и упорным усилиям, будучи вынужден на четвертом десятке начать строить жизнь заново. Ретроградный Меркурий в соединении с Солнцем помог ему достичь своих целей в точно задуманные им самим сроки.
В. Еще три планеты ретроградны - Юпитер, Сатурн и Марс. Все они находятся в конъюнкции в водном знаке Рака. Этот аспект преувеличивает успехи, равно как и неудачи, указывая на важность благоприятной психологической, физической и эмоциональной среды. Некоторые из самых существенных проблем Нострадамуса, по-видимому, происходили из его потребности в безопасности или из желания достичь признания вышестоящих лиц. Некий современник описывает ясновидца следующим образом: "...Это самый дипломатичный на свете человек, он никогда не скажет таких слов, чтобы кто-нибудь остался им недоволен..." Описываемая конъюнкция наградила Нострадамуса счастливым детством. Мудрость и опыт) которые юный Нострадамус перенял от своих дедов-наставников, сформировали всю его дальнейшую жизнь (ретроградный Юпитер), а его прилежные занятия наукой в студенческие годы выразились лучше всего в изучении оккультных дисциплин (ретроградные Юпитер и Сатурн). Но жизнь не собиралась вечно баловать Нострадамуса, и заслуженный успех и слава пришли к нему лишь в возрасте пятидесяти лет.
С. Мощный большой тригон в водных знаках, включающий пять планет, отчетливо указывает на пророческий дар Нострадамуса. Эта конфигурация означает гармонию, творческие силы и потенциал развития - в данном случае направленного на интуицию и ясновидение (стихия воды). Луна в Скорпионе придает сильные, глубоко личные переживания, указывает на то, что в случае враждебности окружения человек легко принимает защитную позицию. Но сила большого тригона уравновешивает эту уязвимость прирожденной способностью к выживанию, умением здраво рассудить, в каком случае следует бороться, а в каком - спасаться бегством (что, собственно, и выбрал Нострадамус, когда ему угрожала инквизиция). Кроме того. Луна в Скорпионе наделяет человека интуитивными знаниями и стремлением проникнуть в тайны паранормальных явлений. Объединенное действие Луны и конъюнкции ретроградных Юпитера, Сатурна и Марса указывает на образованность, отвагу, настойчивость, чувство юмора и приверженность к ритуалам) необходимую для практической магии и пророчеств. Большой тригон замыкается Ураном в Рыбах - источником благоговейного трепета и чудес.
Уран при поддержке прочих планет, входящих в конфигурацию, сделал Нострадамуса восприимчивым к экстатическим видениям и одарил его научным любопытством и стремлением раскрыть тайны бессознательного. Уран в Рыбах заставил его целиком погрузиться в изучение и анализ деятельности разума, в процесс самопознания длиной в целую жизнь. Ретроградные планеты, при иных обстоятельствах сделавшие бы Нострадамуса завзятым домоседом, в данном случае связаны аспектом с Ураном, который в долгие годы скитаний побуждал провидца обогащать свои познания в области оккультных наук. Но после тяжелого удара, обрушившегося на Нострадамуса с потерей первой семьи и последовавшим за этим скандалом, эта тяга к странствиям постепенно перерастает в стремление обрести внутреннюю духовную
истину, настоящий "дом". Когда Нострадамус обосновался в Салоне, внешние странствия прекратились. С ')гих пор его домоседские наклонности, пробуждаемые соединением ретроградных Юпитера, Сатурна и Марса, воплощались в счастливой семейной жизни в течение дня; ночью же, в оккультных штудиях, Уран направлял наклонности "странника" к внутреннему поиску истины и откровения.
D. Две оппозиции в гороскопе Нострадамуса указывают на трудности во взаимоотношениях с людьми. Нептун, покровитель духовной истины и иллюзий, находится в оппозиции к Сатурну и Марсу, оказывая влияние на физическое и психологическое окружение. Эти оппозиции выражались в редких, но поистине вулканических взрывах гнева, проявились в ссоре со Скалигером и, что самое худшее, создали у Нострадамуса комплекс мученика. Такие аспекты часто встречаются у людей, чья скрытная, молчаливая натура пробуждает недоверие к ним; именно это случилось в 1537 году, когда подозрительные обитатели Ажана воспользовались смертью жены и детей Нострадамуса, чтобы обвинить и опозорить его. Впрочем, эта двойная оппозиция смягчается оптимистическим штрихом: в соединении с Сатурном и Марсом находится ретроградный Юпитер. Интуитивная мощь большого тригона в водных знаках в сочетании с конъюнкцией ретроградного Меркурия и Солнца снабдили Нострадамуса способностью прозревать истину и учиться на собственных ошибках.
Люди с мистической жилкой зачастую оказываются в разладе с обществом. У них достаточно рассудительности , чтобы распознать проявления лицемерия в окружающей их среде, и достаточно отваги, чтобы не разделять общепринятую ложь. Они живут среди нас, скрывая свою истинную оккультную природу за различными степенями внешнего успеха. Некоторые, подобно Нострадамусу, мирно умирают в своей постели; другие подвергаются преследованиям, в прошлом же нередко находили смерть на костре. Баланс
между эксцентричностью и практичностью был одним из самых существенных достижений в последние годы жизни Нострадамуса. Сам по себе тот факт, что он не был осужден как чародей, уже доказывает, что он сумел успешно сбалансировать энергии оппозиции Нептуна с Сатурном и Марсом. Иными словами, у него хватало смелости открыто проповедовать свои знания, давать консультации придворным и монархам; но хватало и здравого смысла, чтобы вовремя избегать возможных неприятностей (что проявилось в его поспешном отъезде из Ажана в 1537 году и из Парижа в 1556 году, а также в его решении не публиковать при жизни большим тиражом вторую часть "Центурий").
С точки зрения астрологии легко объяснить, почему Нострадамус добился успеха в актуализации высших качеств Нептуна. -еловек, способный точно предсказывать огромные качественные изменения в будущем, не может не отличаться склонностью к глубокой созерцательности. Он должен искусно выдерживать роль бесстрастного наблюдателя, отрешенно взирающего на то, что в будущем обречены рухнуть понятия о добродетели и грехе) в том числе и его собственные критерии добра и зла. -еловек, который в состоянии провидеть собственную смерть, обязан обладать твердым духовным равновесием, позволяющим смиренно принять и гибель собственного "я", и гибель тех людей, которые, каждый в свое время, гордились созданием и защитой монархий, республик, коммун и бесчисленных вероисповеданий. Такой беспристрастный очевидец должен иметь достаточно твердости, чтобы одобрить даже видоизменение демократии, этого популярного кумира современной эпохи, на токарном станке грядущих вероятностей.
Нострадамус испытал в своей жизни глубокое потрясение, свой личный апокалипсис, проливший невыносимо яркий свет на бренность земной любви, брака и лицемерных социальных установлений. Когда все, что казалось постоянным во внешнем мире, в мире разума и чувств, внезапно обращается в прах, то
обычный человек либо сходит с ума, погружаясь в саморазрушение, либо цепляется за удобную религиозную или философскую теорию, которая позволила бы ему "удержаться на поверхности". А потенциальный мистик начинает путешествие в глубины собственного "я" ради поиска истины, которая остается неизменной при любых потрясениях.
Е. Квадратуры в гороскопе указывают на трудности и дисгармонию в достижении целей и отмечают в жизни Нострадамуса области напряженности, для преодоления которой ему требовалось огромное самообладание. Уран находится в квадратуре с Плутоном, управителем надличностных сил и коллективного бессознательного. Этот аспект, пришедшийся на эпоху социальных и религиозных неурядиц, повлиял на все поколение Нострадамуса. Он указывает на свойственные тому времени противоречия, на сочетание сильного любопытства и в то же время нетерпимости к радикальным идеям и необычным занятиям, таким, как пророчества и оккультизм. И когда Нострадамус выступал против общепринятых убеждений (например, в Монпелье, где он пытался распространять новые идеи в медицине), он всегда встречал ожесточенное противодействие.
F. Соединение ретроградного Меркурия, Середины Неба и Солнца в квадратуре к Асценденту и оси Лунных Узлов проливает свет на характер взаимоотношений Нострадамуса с другими людьми. Асцендент связан с публичным выражением философских идей, Узлы Луны определяют отношение человека к социальным обычаям и тенденциям. Аспект квадратуры указывает на постоянную борьбу между пониманием человека и тем, как его понимают другие. В самом деле, многое из его поэтической тарабарщины - не просто эксцентричные выходки, но еще и сознательное стремление скрыть в туманной форме пророческие прозрения. Своеобразный и противоречивый литературный стиль Нострадамуса может многое
дать нам о том, как социальные тенденции заставляли его преподносить видения будущего в зашифрованном виде, как обычай принуждал его изображать ревностного католика, дабы ублажить церковь и избежать преследований инквизиции. Ведь если Нострадамус и был в чем-либо ревностен, то лишь в своих оккультных занятиях. Асцендент в Овне помогал ему вкладывать в решение проблем много энергии, сил и напора. Но с другой стороны, он провоцировал Нострадамуса на поспешные самоуверенные суждения, как это произошло в 1534 году, когда беспечная реплика, брошенная в адрес цезадачливого ремесленника, впоследствии дала его врагам возможность возбудить против него дело в судр. -то касается положительных проявлений этой квадратуры, то она указывает на то, что Нострадамус, по меньшей мере подсознательно, был буквально влюблен в борьбу за место под солнцем и что он использовал свои ошибки и падения как ступени для духовного роста.
G. Секстиль указывает на потенциал для овладения планетами, находящимися в этом аспекте. Луна в секстиле к Нептуну представляет человека, наделенного как психическими, так и практическими инстинктами, способного извлекать выгоду из большинства своих важных решений. Этот аспект говорит об остром уме и глубоком, сильном воображении, способном проникать в трансцендентные состояния сознания благодаря o^peшeнию от забот и борьбы повседневной жизни.
Н. Венера в секстиле к Плутону действует как противовес квадратуре Урана и Плутона, наделяя Нострадамуса способностью принимать тщету человеческого бытия с юмором и с искренним ощущением трансцендентной силы любви. Это - признак великого целителя, обнаружившего, что телесные и душевные недуги, ослабление организма проистекают из дисбаланса энергий. В случае такого ослабления, "немощи", Нострадамус инстинктивно ощущал, а
тую -и осуществлял на практике способ восстановления гармонии и баланса. Он пользовался пророчествами как своего рода медицинским средством, чтобы пробудить в людях сознание и "исцелить" недуги будущего. Иными словами, в его увлечении пророчествами содержалась доля профилактической медицины.
РАСКРЫТИЕ ТАЙНЫ ШИФРА
За четыре столетия ученые раскрыли ряд шифровальных приемов Нострадамуса.
Оракульская невнятность
Современному читателю большая часть пророчеств Нострадамуса представляется туманными хитросплетениями фраз и смысловой неразберихой. Из известных 1082 катренов более 800 кажутся каким-то невнятным "лепетом авгура". Это, конечно, могут быть просто ошибочные предсказания; или же мы считаем их абсурдными из-за того, что детали их касаются еще неведомого нам будущего. Однако, по моему личному мнению, многие из этих не поддающихея толкованию катренов - точные хроники событий, которые могли бы произойти, если бы история приняла другой оборот, то есть, по сути дела, предсказания для "параллельной вселенной". Прекрасный пример пророчества такого рода подробно представлен в следующей главе.
Анаграммы
Слова и фразы разбиваются на отдельные буквы, из которых затем создаются другие слова и фразы, например: "rapis" превращается в "Paris" (Париж), a "chyren" - в латинизированное имя Генриха II. Фонетика допускает превращение букв "V" в "U", "Y" - в "I", "S" - в "С", *1" - в "1".
Нострадамус использовал собственные вариации при замене букв. Он мог просто вставлять одну-две лишних
буквы, например: "noir" в действительности означает "roi" - "король". Мог произвольно заменять буквы: так, "Hister" должен читаться как "Hitler" (Гитлер), "Hadrie" - как "Henrie", т.е. Генрих Наваррский.
Таким способом мы можем расшифровать анаграммы имени грядущего антихриста, который должен явиться с Ближнего Востока, следующим образом: "Mabus" - это mABUs, опуская первую букву "М" и последнюю "S". "Adaluncatif" - "CadaFi", если выпустить букву "Т", а из остальных "лишних" букв сложить слово "Luna" - полумесяц, символ ислама. Таким образом, можно расшифровать имя "Cadafi Luna" = "Каддафи Полумесяца (ислама)". Палестинский террорист (или борец за свободу) Абу Нпдаль считает ливийца Каддафи одним из своих ближайших союзников. Его имя также скрыто в анаграмме "Adalunca- tif*: "A(dal)u(n)cat(i)f" = Nidal. Если выпустить "С", то оставшиеся буквы a-u-a-t-f фонетически сложатся в "fatau" - "Фатх", название Палестинской освободительной организации, к которой некогда принадлежал Абу Нидаль.
В этой точке наших рассуждений вам может показаться, что если обезьяне дать достаточно времени, то она сможет извлечь из анаграмм Нострадамуса не меньше пользы, чем ученый-мистик. Но первое правило такой "игры в слова" предписывает оставить эту возможную реплику без ответа.
Имена. Географические названая
Географические пункты упоминаются под историческими или классическими названиями. Когда это возможно, в круглых скобках приводятся современные названия, например Аквитания (Франция), Борисфен (Днепр). Игра слов скрывает названия народностей: так, немцы называются словом "кимвры" - именем древнего тевтонского племени.
Эллипсис
Один из грамматических приемов, состоящий в исключении из текста слов и фраз, которые понятны по намеку. Это распространенный прием, и выпущенные слова вставляются в текст в круглых скобках, например. "Близкие
родственники, друзья, братья по крови (найдут его) мертвым у постели и скамьи".
Зеркальная игра слов
Встречается т^кже написание слов в зеркальном отражении. Так, если написать на бумаге слово "Mabus" и поднести листок к зеркалу, то отражение покажет нечто, напоминающее "Saddam" (иракский Саддам Хусс^йн).
Синекдоха
Грамматический прием, при котором ч^сть представляя целое. Например: Париж заменяет Францию, Борисфен - Украину, а возможно, и Россию.
Политика "звериных имец"
Страны обозначаются связанными с нмми животными - геральдическими или мистическими символами. Например: "Петух" означает Францию, "Медведь" - Россию, "Нептун" - Англию, "Волк" - Италию.
Временная непоследовательность
Пророчества редко соответствуют каком-либо логической последовательности. События, описанные в них, как правило, лишены хронологического порядка. Толкователи вынуждены подыскивать ключевые фразы v\ слова, позволяющие связать катрены в единую цепь.
Необычное употребление имен нарицательных и имен собственных
Имена собственные могут быть спрятаны в обычных словах и фразах. Нрпример, имя французского политического деятеля Шарля де Голля - de Gaulle - может в определенном контексте читаться как "из Галлии" или "от Галлии"; "Pasteur" может означать как церковного пастора, так и более буквально Луи Пастера. Все зависит от
ствующих скрытых указаний в данном катрене. ^.".', " собственные могут таиться лаже в глаголах Глагол "aha -, означающий "подавлять, сбивать", ^ожет заменять <\\\ i грядущего Антихриста - "Mabus", a fo и просто расг,^ .- транспнос арабское имя "Аббас". В 1-й строке 63-го катрена 3-й Центурии глагол "abas", возможно, вовлечен в двойную игру слов, означая "подавлять, сбивать" и одновременно указывая на Абу Аббаса, палестинского террориста, сонсршившсго нападение на итальянский океанский лайнер "Ачилле Лауро" в середине 1^80-х годов.
Эмблемы как указания ни} личности
Игра слов и каламбуры могут указывать на людей и общественные движения через их эмблемы, знаки отличия и пр.: изломанный крест - это свастика: пчелиный рой, вероятно, Наполеон, на чьем фамильном гербе изображался рой пчел; орел - также указание нэ Наполеона, войска которого несли знамена с изображениями орла.
В предисловии к своей первой книге пророчеств, написанной в 1555 году и посвященной новорожденному сыну прорицателя Сезару, Нострадамус рассуждает о своем отношении к собственным
"Хотя на протяжении длительного времени я пред^ сказывал события, которые уже осуществились, и упоминал при этом конкретные местности, я хотел бы подтвердить, что все это совершалось по божественной воле и по вдохновению свыше. Все чаще и быстрее по всему миру свершаются предсказанные события, равно отрадные и зловещие. Сперва я хотел сохранять спокойствие, дабы не нанести вреда настоящему, а также и грядущим временам, и хотел воздержаться от записей, ибо если бы нынешние королевства, секты и религии смогли созерцать явление грядущих королевств, сект и религий и увидели бы, что те диаметрально противоположных их детским фантазиям, они прокляли бы то, что будущие столетия признают истиной. Позднее, однако, предвидя пришествие простонародья (т.е современности), (я) решил прекратить воздержание языка и пера от бумаги, объявив в туманных и загадочных сентенциях причины грядущих перемен в человечестве, в особенности те, что обладают наиважнейшим значением; дабы же не расстроить иллюзии (моих читателей), решил облечь их в таинственную и, что самое главное, пророческую форму".
* Меистер Экхарт, Иоганн Экхарт (ок 1260-1327) - немецкии мистик, монах-доминиканец Из-за своего мистического пантеизма навлек на себя обвинение в ереси В 1329 году папа Иоанн XXII осудил его книги
ПУТЬ К ПРОРО-ЕСКОМУ ТРАНСУ
Я сижу ночью один в потайном кабинете верхом на медном треножнике. Тонкое пламя возникает из одиночества, даруя успех тому, во что не следовало бы верить всуе.
Магический жезл в руке помещен в центр между медными ножками треножника. Водой он умастил край своей одежды и ступни: О ужас! Слышен голос. Он дрожит в своем одеянии: Божественное великолепие. Божественное единое сидит рядом с ним.
-тобы вызвать видения, Нострадамус использовал множество магических методик. Известно, что он был знаком с содержанием книги под названием "De Mystenis Aegyptonim" ("О мистериях Древнего Египта"), хотя не установлено, владел ли он копией этого труда. Основным автором этой книги, в которой содержалось описание классической халдейской и ассирийской магии, был Ямвлих, неоплатоник IV века, живший в Византийской империи; позднее в нее был включен текст из черномагического трактата Михаила Пселла* "De Daemonibus" ("О демонах"). В распоряжении Нострадамуса находилась также старинная фамильная книга, повествующая о "ключах Соломона" и Каббале. По заявлению прорицателя, эту книгу он сжег, так же как и писания Пселла и ему
* Михаил Пселл - политическии деятель и педагог XI века, глава философского факультета Констаитинопольскоги университета (ныне г Стамбул).
бных; но в действительности, по-видимому, Нострадамус утверждал это лишь для того, чтобы ввести в заблуждение святую инквизицию. Он сказал: "...опасаясь того, как могут быть употреблены (эти труды), я предал их пламени. Тут же разгорелся невиданно яркий огонь, чище природного пламени, озарив весь дом вспышкой, более яркой, нежели молния" (Предисловие для Сезара).
-тобы погрузиться в экстатический транс, Нострадамус использовал разнообразные магические приемы. Он добивался видений с помощью огня и водных испарений, порой совмещая и то и другое. Кроме того, он пользовался методом Бранхуса, древнегреческого дельфийского прорицателя: сидел с выпрямленной спиной на медном треножнике, ножки которого были расставлены под тем же углом, что и ребра египетских пирамид. Прямая спина и, вероятно, употребление мускатного ореха* стимулировали работу мозга; угол между ножками треножника создавал биоэлектрическое напряжение, обострявшее психические силы.
Прорицатель мог также стоять или сидеть перед треножником, на котором стояла медная чаша, наполненная дымящейся водой и едкими маслами. Глубоко вдыхая ароматные пары, он произносил нараспев магические заклинания:
"Я освободил мою душу, мозг и сердце от всех забот и достиг состояния безмятежности и спокойствия ума, что является исходным требованием для прорицания с помощью медного треножника" (Послание Генриху II). Начиналась первая стадия транса: "Близится пророческий жар... словно солнечные лучи, проливающие свет на тела равно элементарные и неэлементарные..." (Предисловие для Сезара).
Когда наступал благоприятный момент, Нострадамус погружал в дымящуюся чашу лавровую ветвь и умащал свои ступни и край одежды. Этим он
* Мускатныл орех - ядра плодов мускатною дерева (mynstica fragran^). Употребление в пишу большой дозы тертого мускатного ореха создает очень мягкий галлкщипогенный эффект.
бождал выход паранормальной энергии, переводившей его в иное измерение. Затем, глядя в огонь и воду, он созерцал то, что описывал как "туманное видение великих событий" (Послание). Его видения достигались благодаря единению с тем, что он называет "божественным единым": это может быть Бог, коллективное бессознательное или его собственное божественное "я", сверхсознание.
Соблюдение сложного магического ритуала, очевидно, помогало Нострадамусу преодолеть страх перед полным погружением в экстатический транс, о чем он тоже говорит в "Предисловии для Сезара":
"Хотя лишь одному бессмертному Богу ведома вечность света, исходящего от Него, я хочу откровенно сказать всем, кому Он пожелает открыть Свое невероятное величие (поистине бесконечное и непознаваемое) после длительного и созерцательного вдохновения, что это - тайна, являющаяся провидцу двумя путями: один путь - через внушение, проясняющее сверхъестественный свет в том, кто предсказывает по звездам, делающее возможным божественное откровение; другой - через соучастие в божественной вечности; ответ на вопрос, по какому из этих путей надлежит пойти провидцу, дается ему от его собственного божественного духа через Бога-Творца и его природную интуицию".
Утонченная эссенция, вечно видимая глазу, приходит затуманить сознающий разум по причинам, ведомым лишь ей самой:
Вместе тело и чело, чувства и наблюдающее "я" становятся незримы, По мере того как ослабевают священные молитвы.
Божественное слово придаст эссенции, (которая) содержит в себе небеса и землю, скрытую цель в мистическом деянии: Тело, душа и дух равно могущественны. Все бытие у его ног, словно у подножия небес.
ГОРОСКОП АСТРОЛОГА
Ученые на протяжении многих столетий изучали звезды и планеты, стремясь понять, как они могут влиять на судьбы человечества и отдельных людей. Для Нострадамуса астрология была жизненно важной частью его деятельности; свое целительское искусстчо он объяснял тем, что учитывал астрологические данные при составлении лекарств, при приеме пациентов, а также назначал лечение в те периоды, когда аспекты и расположение планет были благоприятны.
Расчеты Нострадамуса, выполненные за столетие до Ньютона, показывают, что великий ясновидец хорошо разбирался в законах гравитации и движения. Нострадамус чертил в своих гороскопах эллиптические орбиты планет, предвосхищая законы Кеплера*, а также и самого Кеплера, который родился лишь два года спустя после смерти прорицателя. Астрологические предсказания Нострадамуса настолько поразительны, 'что, возможно, пришла пора пересмотреть скептическое отношение к этой древней "интуитивной" науке.
АСТРОЛОГИ-ЕСКИЕ АСПЕКТЫ
А. Конъюнкции (соединения) означают усиление энергии и выразительности вовлеченных в них планет. Солнце и Меркурий находятся в соединении с
* Кеплер Иоганн (1571-1630) - немецкий астроном и математик, открывший законы, описывающие движение планет.
Серединой Неба в земном знаке Козерога. Это указывает на сильную, властную личность, серьезный интерес к интеллектуальным занятиям, умение терпеливо работать и упорно добиваться цели. Такое соединение нередко встречается в гороскопах великих астрологов и гениальных людей. Меркурий в этой карте находится в ретроградном движении: признак глубокого мыслителя, настойчивого и прилежного ученика, пожинающего плоды своих усилий лишь на склоне дней. Все это напрямую приложимо к Нострадамусу) который достиг вершины славы не мгновенно, но благодаря долгим и упорным усилиям, будучи вынужден на четвертом десятке начать строить жизнь заново. Ретроградный Меркурий в соединении с Солнцем помог ему достичь своих целей в точно задуманные им самим сроки.
В. Еще три планеты ретроградны - Юпитер, Сатурн и Марс. Все они находятся в конъюнкции в водном знаке Рака. Этот аспект преувеличивает успехи, равно как и неудачи, указывая на важность благоприятной психологической, физической и эмоциональной среды. Некоторые из самых существенных проблем Нострадамуса, по-видимому, происходили из его потребности в безопасности или из желания достичь признания вышестоящих лиц. Некий современник описывает ясновидца следующим образом: "...Это самый дипломатичный на свете человек, он никогда не скажет таких слов, чтобы кто-нибудь остался им недоволен..." Описываемая конъюнкция наградила Нострадамуса счастливым детством. Мудрость и опыт) которые юный Нострадамус перенял от своих дедов-наставников, сформировали всю его дальнейшую жизнь (ретроградный Юпитер), а его прилежные занятия наукой в студенческие годы выразились лучше всего в изучении оккультных дисциплин (ретроградные Юпитер и Сатурн). Но жизнь не собиралась вечно баловать Нострадамуса, и заслуженный успех и слава пришли к нему лишь в возрасте пятидесяти лет.
С. Мощный большой тригон в водных знаках, включающий пять планет, отчетливо указывает на пророческий дар Нострадамуса. Эта конфигурация означает гармонию, творческие силы и потенциал развития - в данном случае направленного на интуицию и ясновидение (стихия воды). Луна в Скорпионе придает сильные, глубоко личные переживания, указывает на то, что в случае враждебности окружения человек легко принимает защитную позицию. Но сила большого тригона уравновешивает эту уязвимость прирожденной способностью к выживанию, умением здраво рассудить, в каком случае следует бороться, а в каком - спасаться бегством (что, собственно, и выбрал Нострадамус, когда ему угрожала инквизиция). Кроме того. Луна в Скорпионе наделяет человека интуитивными знаниями и стремлением проникнуть в тайны паранормальных явлений. Объединенное действие Луны и конъюнкции ретроградных Юпитера, Сатурна и Марса указывает на образованность, отвагу, настойчивость, чувство юмора и приверженность к ритуалам) необходимую для практической магии и пророчеств. Большой тригон замыкается Ураном в Рыбах - источником благоговейного трепета и чудес.
Уран при поддержке прочих планет, входящих в конфигурацию, сделал Нострадамуса восприимчивым к экстатическим видениям и одарил его научным любопытством и стремлением раскрыть тайны бессознательного. Уран в Рыбах заставил его целиком погрузиться в изучение и анализ деятельности разума, в процесс самопознания длиной в целую жизнь. Ретроградные планеты, при иных обстоятельствах сделавшие бы Нострадамуса завзятым домоседом, в данном случае связаны аспектом с Ураном, который в долгие годы скитаний побуждал провидца обогащать свои познания в области оккультных наук. Но после тяжелого удара, обрушившегося на Нострадамуса с потерей первой семьи и последовавшим за этим скандалом, эта тяга к странствиям постепенно перерастает в стремление обрести внутреннюю духовную
истину, настоящий "дом". Когда Нострадамус обосновался в Салоне, внешние странствия прекратились. С ')гих пор его домоседские наклонности, пробуждаемые соединением ретроградных Юпитера, Сатурна и Марса, воплощались в счастливой семейной жизни в течение дня; ночью же, в оккультных штудиях, Уран направлял наклонности "странника" к внутреннему поиску истины и откровения.
D. Две оппозиции в гороскопе Нострадамуса указывают на трудности во взаимоотношениях с людьми. Нептун, покровитель духовной истины и иллюзий, находится в оппозиции к Сатурну и Марсу, оказывая влияние на физическое и психологическое окружение. Эти оппозиции выражались в редких, но поистине вулканических взрывах гнева, проявились в ссоре со Скалигером и, что самое худшее, создали у Нострадамуса комплекс мученика. Такие аспекты часто встречаются у людей, чья скрытная, молчаливая натура пробуждает недоверие к ним; именно это случилось в 1537 году, когда подозрительные обитатели Ажана воспользовались смертью жены и детей Нострадамуса, чтобы обвинить и опозорить его. Впрочем, эта двойная оппозиция смягчается оптимистическим штрихом: в соединении с Сатурном и Марсом находится ретроградный Юпитер. Интуитивная мощь большого тригона в водных знаках в сочетании с конъюнкцией ретроградного Меркурия и Солнца снабдили Нострадамуса способностью прозревать истину и учиться на собственных ошибках.
Люди с мистической жилкой зачастую оказываются в разладе с обществом. У них достаточно рассудительности , чтобы распознать проявления лицемерия в окружающей их среде, и достаточно отваги, чтобы не разделять общепринятую ложь. Они живут среди нас, скрывая свою истинную оккультную природу за различными степенями внешнего успеха. Некоторые, подобно Нострадамусу, мирно умирают в своей постели; другие подвергаются преследованиям, в прошлом же нередко находили смерть на костре. Баланс
между эксцентричностью и практичностью был одним из самых существенных достижений в последние годы жизни Нострадамуса. Сам по себе тот факт, что он не был осужден как чародей, уже доказывает, что он сумел успешно сбалансировать энергии оппозиции Нептуна с Сатурном и Марсом. Иными словами, у него хватало смелости открыто проповедовать свои знания, давать консультации придворным и монархам; но хватало и здравого смысла, чтобы вовремя избегать возможных неприятностей (что проявилось в его поспешном отъезде из Ажана в 1537 году и из Парижа в 1556 году, а также в его решении не публиковать при жизни большим тиражом вторую часть "Центурий").
С точки зрения астрологии легко объяснить, почему Нострадамус добился успеха в актуализации высших качеств Нептуна. -еловек, способный точно предсказывать огромные качественные изменения в будущем, не может не отличаться склонностью к глубокой созерцательности. Он должен искусно выдерживать роль бесстрастного наблюдателя, отрешенно взирающего на то, что в будущем обречены рухнуть понятия о добродетели и грехе) в том числе и его собственные критерии добра и зла. -еловек, который в состоянии провидеть собственную смерть, обязан обладать твердым духовным равновесием, позволяющим смиренно принять и гибель собственного "я", и гибель тех людей, которые, каждый в свое время, гордились созданием и защитой монархий, республик, коммун и бесчисленных вероисповеданий. Такой беспристрастный очевидец должен иметь достаточно твердости, чтобы одобрить даже видоизменение демократии, этого популярного кумира современной эпохи, на токарном станке грядущих вероятностей.
Нострадамус испытал в своей жизни глубокое потрясение, свой личный апокалипсис, проливший невыносимо яркий свет на бренность земной любви, брака и лицемерных социальных установлений. Когда все, что казалось постоянным во внешнем мире, в мире разума и чувств, внезапно обращается в прах, то
обычный человек либо сходит с ума, погружаясь в саморазрушение, либо цепляется за удобную религиозную или философскую теорию, которая позволила бы ему "удержаться на поверхности". А потенциальный мистик начинает путешествие в глубины собственного "я" ради поиска истины, которая остается неизменной при любых потрясениях.
Е. Квадратуры в гороскопе указывают на трудности и дисгармонию в достижении целей и отмечают в жизни Нострадамуса области напряженности, для преодоления которой ему требовалось огромное самообладание. Уран находится в квадратуре с Плутоном, управителем надличностных сил и коллективного бессознательного. Этот аспект, пришедшийся на эпоху социальных и религиозных неурядиц, повлиял на все поколение Нострадамуса. Он указывает на свойственные тому времени противоречия, на сочетание сильного любопытства и в то же время нетерпимости к радикальным идеям и необычным занятиям, таким, как пророчества и оккультизм. И когда Нострадамус выступал против общепринятых убеждений (например, в Монпелье, где он пытался распространять новые идеи в медицине), он всегда встречал ожесточенное противодействие.
F. Соединение ретроградного Меркурия, Середины Неба и Солнца в квадратуре к Асценденту и оси Лунных Узлов проливает свет на характер взаимоотношений Нострадамуса с другими людьми. Асцендент связан с публичным выражением философских идей, Узлы Луны определяют отношение человека к социальным обычаям и тенденциям. Аспект квадратуры указывает на постоянную борьбу между пониманием человека и тем, как его понимают другие. В самом деле, многое из его поэтической тарабарщины - не просто эксцентричные выходки, но еще и сознательное стремление скрыть в туманной форме пророческие прозрения. Своеобразный и противоречивый литературный стиль Нострадамуса может многое
дать нам о том, как социальные тенденции заставляли его преподносить видения будущего в зашифрованном виде, как обычай принуждал его изображать ревностного католика, дабы ублажить церковь и избежать преследований инквизиции. Ведь если Нострадамус и был в чем-либо ревностен, то лишь в своих оккультных занятиях. Асцендент в Овне помогал ему вкладывать в решение проблем много энергии, сил и напора. Но с другой стороны, он провоцировал Нострадамуса на поспешные самоуверенные суждения, как это произошло в 1534 году, когда беспечная реплика, брошенная в адрес цезадачливого ремесленника, впоследствии дала его врагам возможность возбудить против него дело в судр. -то касается положительных проявлений этой квадратуры, то она указывает на то, что Нострадамус, по меньшей мере подсознательно, был буквально влюблен в борьбу за место под солнцем и что он использовал свои ошибки и падения как ступени для духовного роста.
G. Секстиль указывает на потенциал для овладения планетами, находящимися в этом аспекте. Луна в секстиле к Нептуну представляет человека, наделенного как психическими, так и практическими инстинктами, способного извлекать выгоду из большинства своих важных решений. Этот аспект говорит об остром уме и глубоком, сильном воображении, способном проникать в трансцендентные состояния сознания благодаря o^peшeнию от забот и борьбы повседневной жизни.
Н. Венера в секстиле к Плутону действует как противовес квадратуре Урана и Плутона, наделяя Нострадамуса способностью принимать тщету человеческого бытия с юмором и с искренним ощущением трансцендентной силы любви. Это - признак великого целителя, обнаружившего, что телесные и душевные недуги, ослабление организма проистекают из дисбаланса энергий. В случае такого ослабления, "немощи", Нострадамус инстинктивно ощущал, а
тую -и осуществлял на практике способ восстановления гармонии и баланса. Он пользовался пророчествами как своего рода медицинским средством, чтобы пробудить в людях сознание и "исцелить" недуги будущего. Иными словами, в его увлечении пророчествами содержалась доля профилактической медицины.
РАСКРЫТИЕ ТАЙНЫ ШИФРА
За четыре столетия ученые раскрыли ряд шифровальных приемов Нострадамуса.
Оракульская невнятность
Современному читателю большая часть пророчеств Нострадамуса представляется туманными хитросплетениями фраз и смысловой неразберихой. Из известных 1082 катренов более 800 кажутся каким-то невнятным "лепетом авгура". Это, конечно, могут быть просто ошибочные предсказания; или же мы считаем их абсурдными из-за того, что детали их касаются еще неведомого нам будущего. Однако, по моему личному мнению, многие из этих не поддающихея толкованию катренов - точные хроники событий, которые могли бы произойти, если бы история приняла другой оборот, то есть, по сути дела, предсказания для "параллельной вселенной". Прекрасный пример пророчества такого рода подробно представлен в следующей главе.
Анаграммы
Слова и фразы разбиваются на отдельные буквы, из которых затем создаются другие слова и фразы, например: "rapis" превращается в "Paris" (Париж), a "chyren" - в латинизированное имя Генриха II. Фонетика допускает превращение букв "V" в "U", "Y" - в "I", "S" - в "С", *1" - в "1".
Нострадамус использовал собственные вариации при замене букв. Он мог просто вставлять одну-две лишних
буквы, например: "noir" в действительности означает "roi" - "король". Мог произвольно заменять буквы: так, "Hister" должен читаться как "Hitler" (Гитлер), "Hadrie" - как "Henrie", т.е. Генрих Наваррский.
Таким способом мы можем расшифровать анаграммы имени грядущего антихриста, который должен явиться с Ближнего Востока, следующим образом: "Mabus" - это mABUs, опуская первую букву "М" и последнюю "S". "Adaluncatif" - "CadaFi", если выпустить букву "Т", а из остальных "лишних" букв сложить слово "Luna" - полумесяц, символ ислама. Таким образом, можно расшифровать имя "Cadafi Luna" = "Каддафи Полумесяца (ислама)". Палестинский террорист (или борец за свободу) Абу Нпдаль считает ливийца Каддафи одним из своих ближайших союзников. Его имя также скрыто в анаграмме "Adalunca- tif*: "A(dal)u(n)cat(i)f" = Nidal. Если выпустить "С", то оставшиеся буквы a-u-a-t-f фонетически сложатся в "fatau" - "Фатх", название Палестинской освободительной организации, к которой некогда принадлежал Абу Нидаль.
В этой точке наших рассуждений вам может показаться, что если обезьяне дать достаточно времени, то она сможет извлечь из анаграмм Нострадамуса не меньше пользы, чем ученый-мистик. Но первое правило такой "игры в слова" предписывает оставить эту возможную реплику без ответа.
Имена. Географические названая
Географические пункты упоминаются под историческими или классическими названиями. Когда это возможно, в круглых скобках приводятся современные названия, например Аквитания (Франция), Борисфен (Днепр). Игра слов скрывает названия народностей: так, немцы называются словом "кимвры" - именем древнего тевтонского племени.
Эллипсис
Один из грамматических приемов, состоящий в исключении из текста слов и фраз, которые понятны по намеку. Это распространенный прием, и выпущенные слова вставляются в текст в круглых скобках, например. "Близкие
родственники, друзья, братья по крови (найдут его) мертвым у постели и скамьи".
Зеркальная игра слов
Встречается т^кже написание слов в зеркальном отражении. Так, если написать на бумаге слово "Mabus" и поднести листок к зеркалу, то отражение покажет нечто, напоминающее "Saddam" (иракский Саддам Хусс^йн).
Синекдоха
Грамматический прием, при котором ч^сть представляя целое. Например: Париж заменяет Францию, Борисфен - Украину, а возможно, и Россию.
Политика "звериных имец"
Страны обозначаются связанными с нмми животными - геральдическими или мистическими символами. Например: "Петух" означает Францию, "Медведь" - Россию, "Нептун" - Англию, "Волк" - Италию.
Временная непоследовательность
Пророчества редко соответствуют каком-либо логической последовательности. События, описанные в них, как правило, лишены хронологического порядка. Толкователи вынуждены подыскивать ключевые фразы v\ слова, позволяющие связать катрены в единую цепь.
Необычное употребление имен нарицательных и имен собственных
Имена собственные могут быть спрятаны в обычных словах и фразах. Нрпример, имя французского политического деятеля Шарля де Голля - de Gaulle - может в определенном контексте читаться как "из Галлии" или "от Галлии"; "Pasteur" может означать как церковного пастора, так и более буквально Луи Пастера. Все зависит от
ствующих скрытых указаний в данном катрене. ^.".', " собственные могут таиться лаже в глаголах Глагол "aha -, означающий "подавлять, сбивать", ^ожет заменять <\\\ i грядущего Антихриста - "Mabus", a fo и просто расг,^ .- транспнос арабское имя "Аббас". В 1-й строке 63-го катрена 3-й Центурии глагол "abas", возможно, вовлечен в двойную игру слов, означая "подавлять, сбивать" и одновременно указывая на Абу Аббаса, палестинского террориста, сонсршившсго нападение на итальянский океанский лайнер "Ачилле Лауро" в середине 1^80-х годов.
Эмблемы как указания ни} личности
Игра слов и каламбуры могут указывать на людей и общественные движения через их эмблемы, знаки отличия и пр.: изломанный крест - это свастика: пчелиный рой, вероятно, Наполеон, на чьем фамильном гербе изображался рой пчел; орел - также указание нэ Наполеона, войска которого несли знамена с изображениями орла.