ФЕДЯ (t+1) - предстала глазам мальчика подпись, выполненная беззатейливым кельтским письмом времен короля Брюса, решенная, как говорят нынче, не в карандаше, не углем и не фломастером, не кистью и, само собой, не пером "Перн-Пэн", а, пусть простят нас домохозяйки востока, в собачьей блохе! Добрых две роты добрейших, изумительно координированных и прыгучих представительниц племени ктэноцефалидэс канис были живыми и послушными мысли Феди Шотландского - тушью, графитом, углем, пастой, краской, чернилами, хной, наконец!.. и чем-то еще, на диво замечательным и уместным.
   Не успел двуногий шрифтовик восхититься мастерством пса-каллиграфа, как Федя взмахнул передней левой. Подпись исчезла. Пес задумчиво посмотрел на блошью храмину, на портрет, на хозяина и принялся тщательно вылизывать нижний правый угол портрета.
   Пристукнул лапой:
   УОЛТ (t+3)
   возникло на белом бумажном
   ХОЙЛ (t+4)
   поле.
   Пес глянул на мальчика, на подпись, смахнул ее мановением какой-то неясной мысли и возродил в слегка обофициаленном виде:
   УОЛТЕР ХОЙЛ (t+7)
   (Да, не Уолт, а УОЛТЕР) стояло под рисунком. Самый опытный графолог не отличил бы блошиный почерк от каллиграфического почерка Хойла-младшего лучшего ученика своего отца.
   ...77-й год надагиточной эры. Шотландский колли отказывается репродуцировать текст "Правь, Британия", но дважды факсимилирует "Шотландскую славу". Волнения в Глазго и Эдинбурге.
   78-й год н.э. Федя дает сеанс скорописи на ста тысячах блох. 0,2 секунды на блохонабор двух страниц "Таймса"!
   В ноябре Хойлы переезжают в Лондон. Наши эдинбургские трое твердо стоят на своих восьми. Федя Хойл становится художником. Материалом для большого, размером с поле стадиона "Уэмбли", семейного полотна ему послужили бронзовки и божьи коровки. Портрет Феди работы Уолтера Хойла так же, как портрет Уолта работы первого среди четвероногих члена Королевского Общества, вошел в учебники всемирной истории. Под фотокопиями чаще всего красуется меткое изречение одного эдинбургского газетчика:
   - Уолтер хотел обессмертить Федю, а вышло, что Федя обессмертил Уолтера.
   13. ПАЛИНДРОМОН 149-150
   20 марта 88-го года н.э. население двух полушарий и беспристрастные системы фото-, кино- и телепротоколирования наблюдали феномен заревой палиндромной галапрограммы.
   За 56 минут до восхода, начавшись по Гринвичу, в небе возникла двойная оранжево-лазурная радуга с предельно четкими начертаниями следующих букв и слов:
   ЦЕНИ В СЕБЕ НЕ "БЕ"-СВИНЕЦ
   ЦЕНИ В СЕБЕ НЕБЕС ВЕНЕЦ.
   По восходе солнца радуга строк сомкнулась вокруг светила в два концентрических кольца. Четкость текста оставалась весьма высокой до полного и внезапного завершения явления через 126 минут после начала.
   На сей раз текстологи сразу обнаружили обратимость текста, отнесенного к фонемографическим палиндромонам с одним аграфизм-фонемизмом (в предпоследнем слоге второй строки внутреннего кольца). Смысл текста теологи и поэты истолковывали много бойчей и оптимистичней, чем политики и СНГэвцы.
   Завершался этап заревого биосферизма. Начиналась эпоха эволюционных оптиморфизаций. К полудню представители всех государств планеты полномочно заверили Секретаря ООН, что ни одна из подконтрольных или известных им служб и систем не программировала и не заказывала утренний феномен. Представители всех церквей и конфессий заявили, что знамение утра 20 марта 88-го года н.э. не есть результат их фидеистических замыслов и сокровенных радений.
   За один час десять минут до захода вокруг солнца вновь возникла двойная радуга-палиндромон.
   Спустя 56 минут после захода солнца явление завершилось.
   - Это был перевертень 149-150! - голосом ветра, света и цвета заверял из транзисторных банок бывший пес Дружок...
   14. ГЛОССАРИЙ К "ТРАКТАТУ" СЕМЕНА КЕДРИНА-ВНУКА
   1. Анимограмма - то же, что душеграмма; достаточно прагматичная компакт-запись динамических характеристик души.
   Великий Эдинбургский Собор 91-го года призвал считать анимограммирование кощунством, угрожающим существованию биологических индивидов, видов и биосферы в целом. Принято во внимание Сессией ООН в сентябре - октябре 191-го года субагитэры.
   Примечание Валери Магистра: на сессии ООН 1973-го года имперские (СССР, США) стороны не сочли нужным покаяться и отказаться от спецуправленческих вивисекций на высшей и низшей нервной деятельности людей, не сочли возможным запретить контрэволюционные вандализмы на информационных возможностях живой и разумной природы.
   2. Биосферизм - одно из направлений наивного каузасферизма, стихийно и нестихийно ориентированное на овладение информвозможностями биосферы.
   3. Илитаризм - одно из милитар-опричнинных движений в теории и практике управления, сводящееся к деструктивному, десуверенизирующему порабощению целостных биологических и гуманитарных систем. Строится, как правило, на программах или-ильного спецуправдоминирования. В эпоху оптиморфизаций наиболее агрессивное, тоталитаристское мировоззрение.
   4. Каузасфера - био-, техно- и духосфера периода теоретико-практического управления причинно-следственными связями в неживой и живой природе, на уровнях от микро- до макро.
   5. Каузасферизм - теоретико-практическое направление и этическое учение, ориентирующее на сознательное развитие каузасферы.
   6. Корабелыцина - этико-прогрессистское межвидовое мировоззрение, порождено антинюрнбергской радиоигрой в "Кто чей объект? Кто чей субъект? Кто чей корабль?.." Одна из дегуманизирующих крайностей вульгарного имперского биосферизма.
   На этом завершается достоверно относимый к каноническому текст "Трактата о псах биосферы, зорях биосферизма и о работе чувства и разума на планете Земля". Будем надеяться, что где-то - в Гималаях, на Урале или на Кавказе - отыщется малый контейнер бывшей Службы Негласной Гласности с утраченным, (но не навсегда же!) полным авторским текстом великого эпического "Трактата".
   Тра!-та-та!
   Трак-! та-! та!!!
   Долой илитармонизм! Долой илитаризацию!