Страница:
Нерукотворный крестик на теле младенца
И еще одним знаком была отмечена избранница Божья. На груди малышки была небольшая выпуклость, имеющая форму креста. Этот нерукотворный крест нес в себе та кую святость, что Матрона в детстве нередко снимала с себя свой нательный крестик. Ко гда же мать однажды начала ругать малышку за это, она ответила: «Мамочка, у меня свой крестик на груди».
Рассказывают, что однажды в дом к родителям Матронушки постучал седобородый старец и попросил вынести ему воды. Вдруг слепая девочка уверенно прошла по дому, взяла ковш, и, зачерпнув им воду, подала старику. Тот выпил и положил свою ладонь на головку Матроны:Рассказывали, что мать Матроны жаловалась подругам на свою новорожденную малышку, которая по средам и пятницам отказывалась прикладываться к груди, ничего не ела и спала в эти дни сутки напролет.
– Спаси тебя Христос!
После его ухода отец девочки задумчиво сказал жене:
– Очень похож на Николу Угодника. Не он ли?
Наталья удивилась:
– Неужто сам Никола?
Многие односельчане говорили, что именно после этой встречи со старцем, в образе которого являлся Николай Чудотворец, и появился у Матроны на груди нерукотворный крест – выпуклость.
Среда и пятница – дни, в которые по православной традиции соблюдается пост. Но маленьких детей Церковь освобождает от этого. Однако в Житиях святых (например, Серафима Саровского) мы можем встретить упоминание о том, что еще в младенчестве избранник Божий отказывался в эти дни от материнской груди.
О помощи Матроны
Мой отец, Ниделько Николай Антонович, 26 августа с инсультом в тяжелом состоянии попал в больницу. Маме врачи сказали, чего следует ожидать: либо смерть, либо полный паралич, либо частичный паралич. В тот же вечер я зажгла матушкину свечу. Стала просить Николая Угодника и матушку отмолить папины грехи. На следующее утро папу перевели из реанимации. Потом в Склифе ему провели обследование. Выяснилось, что сосуды головного мозга совершенно здоровы.
Без подписи
Когда я была у могилки матушки Матроны, подошла женщина с девочкой Ксенией. Они находились в бедственном положении, приехали из Белоруссии – девочке нужна операция. На операцию не хватало девяноста тысяч рублей – хирург отказался делать, другой ребенок лежит в больнице; остановились на вокзале. Ночевать негде. Женщина очень горько плакала, все люди ее успокаивали, как могли. Вдруг приходит на могилку батюшка. Он стал спрашивать женщину, что случилось. Потом дал ей телефон, куда можно поехать переночевать, сказал, что позвонит и поговорит с врачом. Тут же батюшка протянул женщине двести тысяч рублей. Женщина растерялась, стала говорить, что не сможет вернуть деньги, а батюшка отвечает: «Примите во славу Божию». Был этот случай 26 июля 1994 года в 17 часов 35 минут. Все мы стали на колени, благодарили блаженную Матрону за ее благодеяние.
Авдышева С., Москва
Ребенок сильно кашлял ночью, задыхался. Попил святой водички; намазала маслом и одела иконку Матроны, освященную на мощах, – ребенок наутро встал совершенно здоровым. Вот такие чудеса… и еще много всего.
Без подписи
Осенью 1994 года у меня образовалась опухоль молочной железы. Признавали рак, причем самой последней стадии. Я просила блаженную Матронушку молиться за меня пред Господом. Приезжала на могилку, взяла песочек с ее могилки. С этим песочком я не расставалась. Зашила в мешочек и носила на груди, даже в больнице. Была операция. Рака груди не оказалось.
Т. Ю. Сдвижкова, Москва
В августе 2008 года я приехал в Москву после отпуска совсем больным – у меня были настолько серьезные проблемы с сердцем, что я уже готовился к смерти.
Во время отпуска я прошел месячный курс лечения у кардиолога, но облегчения это не принесло. Придя на могилу святой Матроны на Даниловское кладбище, я приложил песок с ее могилы к области сердца, попросил святую Матрону помочь мне. Идя домой, я подумал, как бы хуже не стало – ведь песок с могилы. Одновременно с этой мыслью я понял, что мне стало значительно лучше, а идти гораздо легче, чем до этого. Через несколько дней я опять пришел на могилу Матроны. Там мне дали обожженную восковую свечу.
Придя домой, я положил свечу рядом с иконами. Через некоторое время я почувствовал сильное благоухание, исходящее от свечи и заполнившее всю комнату. В это время я лежал на кровати, и было такое чувство, как будто кто-то осторожно проник в мое сердце и что-то там с ним делает, при этом никакой боли не было. К вечеру этого дня благоухание от свечи пропало, а я с каждым днем стал чувствовать себя все лучше и лучше. Через месяц после этого я на работе сдавал зачеты по физподготовке, и единственный из своего отдела сдал все. Сейчас я чувствую себя почти здоровым.
Благодарю тебя, матушка Матрона, что не дала мне умереть, грешному, заступилась за меня, недостойного.
Раб Божий Алексей
Детство Матронушки
Было ли детство Матроны несчастным? Родители, похоже, ее любили и не обижали – уже хорошо. Но все же если мы будем судить по нашим мирским, обыденным меркам, то как не пожалеть такого ребенка, слабого да увечного? О каком счастье тут может идти речь? К тому же семья жила бедно, чуть не впроголодь. О каком-то хотя бы элементарном бытовом комфорте в те времена и речи быть не могло.
В деревенской избе большая русская печь служила и баней, и кроватью. Да-да, сначала печку топили, воду в ней грели. Печка большая, просторная внутри была, заслонка – словно дверь. Дров не было, топили соломой. Когда солома прогорала, оставалась горячая зола – туда и залезали мыться. Как помоешься, когда кругом в золе все? А вот золой и мылись – мыла-то не знали даже.
А как с Матронушкой другие дети обходились… Они ведь здоровые, а она калека убогая. В селе, где родилась и росла Матрона, детишек было много, и, конечно, они гуляли, играли, дружили меж собой. Матрону же в такие компании не принимали. Да и как играть со слепой? Но если бы только дружить с ней не хотели, это бы еще полбеды – так еще и смеялись над ней, дразнили всячески. Бывало, что и жестоко забавлялись соседские дети: специально сталкивали слепую девочку в яму, а потом наблюдали, как она оттуда выбраться пытается, да до дому на ощупь дойти. Или, пользуясь тем, что не видит она, подкрадутся исподтишка да крапивой настегают…
Нет, не озлобилась Матронушка, обидам и слезам воли не давала. Молча, кротко, терпеливо сносила все издевательства. С самых ранних лет своих уже понимала она: это они несчастные да убогие, это они не ведают, что творят, это их пожалеть надо бы…
Мать Матронушки, Наталия, когда увидела на груди дочки нерукотворный крест, только руками всплеснула: «Да такой-то крестик ни снять, ни потерять невозможно! Тяжкий крест, видать, тебе достался, дитя ты мое несчастное…»
Мать вообще частенько повторяла эти слова, обращаясь к Матроне: «Дитя ты мое несчастное…» Жалела слабенькую слепую девочку – а какая мать на ее месте не жалела бы, не считала дитя свое несчастным, обделенным судьбой и Богом?
Была бы на месте Матронушки обычная девочка, тоже начала бы жалеть себя и несчастной считать. Но Богом отмеченный ребенок не соглашался с таким материнским отношением. Матронушка только смеялась в ответ: «Это я-то несчастная? Вот кто на самом деле несчастен – это братья мои, Ваня и Миша». И ведь права она оказалась – братья неверующими выросли, от Бога далеко ушли…
Уже тогда понимала Матронушка, что ей дано Господом гораздо больше, чем другим людям. И что с того, что считают ее немощной да убогой? Сказал же Господь: «Сила Моя в немощи совершается».
Много лет спустя одни называли Матронушку мученицей, а другие – самым счастливым человеком своего времени. Хотя внешние обстоятельства ее жизни вроде бы счастливыми никак не назовешь. Но никогда не печалилась она, не унывала, не сердилась ни на кого, всегда была добра и весела, часто улыбалась, любила добрую шутку. Радость неизбывная ее душе от Бога дана была – вопреки всему, всем тем тяготам житейским, что ей перенести довелось. Что бы ни происходило – ничто не могло ей помешать в Благодати пребывать. Подлинное счастье – это ведь то, что внутри, в душе у человека. И рай, и ад – это то, что внутри у нас, что каждый из нас сам для себя творит, хоть не всегда о том ведает. Пример Матронушки показывает нам, что рай земной и Царствие Небесное в сердце своем можно вопреки всему сотворить.
В деревенской избе большая русская печь служила и баней, и кроватью. Да-да, сначала печку топили, воду в ней грели. Печка большая, просторная внутри была, заслонка – словно дверь. Дров не было, топили соломой. Когда солома прогорала, оставалась горячая зола – туда и залезали мыться. Как помоешься, когда кругом в золе все? А вот золой и мылись – мыла-то не знали даже.
А как с Матронушкой другие дети обходились… Они ведь здоровые, а она калека убогая. В селе, где родилась и росла Матрона, детишек было много, и, конечно, они гуляли, играли, дружили меж собой. Матрону же в такие компании не принимали. Да и как играть со слепой? Но если бы только дружить с ней не хотели, это бы еще полбеды – так еще и смеялись над ней, дразнили всячески. Бывало, что и жестоко забавлялись соседские дети: специально сталкивали слепую девочку в яму, а потом наблюдали, как она оттуда выбраться пытается, да до дому на ощупь дойти. Или, пользуясь тем, что не видит она, подкрадутся исподтишка да крапивой настегают…
Нет, не озлобилась Матронушка, обидам и слезам воли не давала. Молча, кротко, терпеливо сносила все издевательства. С самых ранних лет своих уже понимала она: это они несчастные да убогие, это они не ведают, что творят, это их пожалеть надо бы…
Мать Матронушки, Наталия, когда увидела на груди дочки нерукотворный крест, только руками всплеснула: «Да такой-то крестик ни снять, ни потерять невозможно! Тяжкий крест, видать, тебе достался, дитя ты мое несчастное…»
Мать вообще частенько повторяла эти слова, обращаясь к Матроне: «Дитя ты мое несчастное…» Жалела слабенькую слепую девочку – а какая мать на ее месте не жалела бы, не считала дитя свое несчастным, обделенным судьбой и Богом?
Была бы на месте Матронушки обычная девочка, тоже начала бы жалеть себя и несчастной считать. Но Богом отмеченный ребенок не соглашался с таким материнским отношением. Матронушка только смеялась в ответ: «Это я-то несчастная? Вот кто на самом деле несчастен – это братья мои, Ваня и Миша». И ведь права она оказалась – братья неверующими выросли, от Бога далеко ушли…
Уже тогда понимала Матронушка, что ей дано Господом гораздо больше, чем другим людям. И что с того, что считают ее немощной да убогой? Сказал же Господь: «Сила Моя в немощи совершается».
Много лет спустя одни называли Матронушку мученицей, а другие – самым счастливым человеком своего времени. Хотя внешние обстоятельства ее жизни вроде бы счастливыми никак не назовешь. Но никогда не печалилась она, не унывала, не сердилась ни на кого, всегда была добра и весела, часто улыбалась, любила добрую шутку. Радость неизбывная ее душе от Бога дана была – вопреки всему, всем тем тяготам житейским, что ей перенести довелось. Что бы ни происходило – ничто не могло ей помешать в Благодати пребывать. Подлинное счастье – это ведь то, что внутри, в душе у человека. И рай, и ад – это то, что внутри у нас, что каждый из нас сам для себя творит, хоть не всегда о том ведает. Пример Матронушки показывает нам, что рай земной и Царствие Небесное в сердце своем можно вопреки всему сотворить.
Девочка, выросшая в храме
Надо сказать, что дом, в котором росла Матрона, стоял недалеко от очень красивого храма – церкви Успения Божией Матери, в которую на службы сходились жители нескольких окрестных деревень. Благочестивые родители девочки с младенчества брали ее с собой в храм, так что маленькая Матрона росла в окружении аромата ладана и воска, вслушиваясь в нежное пение хора и проникновенный голос священника. Сначала на руках у родителей, потом – держась за руку матери, девочка постоянно бывала в церкви. Чуть позже она самостоятельно отправлялась в дом Божий при любой возможности. Если малышка долго не появлялась дома, то родители знали, где ее можно найти. Она выбрала себе место – в левой части храма, у западной стены, чуть дальше входа – с которого не сходила во время всего длинного богослужения.
Односельчане маленькой Матроны рассказывали, что их поражало, как светилось слепое личико девочки во время церковной службы. Такие лица, говорили они, наверное, были у праведников, каждый миг жизни которых наполнен радостью служения Господу.Уже в раннем детстве Матронушка прекрасно помнила наизусть все молитвы и песнопения, и ее тонкий голосок нередко был слышен во время службы. Эта непрестанная молитва, в которой Матрона провела свое детство, продолжалась на протяжении всей ее жизни.
Этот свет Божьей благодати, который осенял девочку с момента ее появления на свет, и давал ей силы нести свой крест. Ведь для избранника Господня, которому дан дар видеть исход всех мучений – Царствие Небесное – временные неудобства, боль и зло не имеют никакого значения. Ведь им ведомо – что преходяще, а что вечно.
Пророчество Иоанна Кронштадтского
Подросла Матрона, исполнилось ей четырнадцать лет. Слава о ней шла уже очень широко. Привечали ее не только в бедных, но и богатых семьях. Особенно к ней расположилась дочь местного помещика Лидия Янькова. Это была добрая девушка, известная своим благочестием и тем, что часто отправлялась в паломнические поездки – в Троице-Сергиеву лавру, в Киево-Печерский монастырь, в храмы Москвы и Петербурга, и в другие святые места России. Однажды предложила она Матроне путешествовать вместе. Вот так благодаря Лидии Матрона побывала во многих святых местах, и хоть видеть телесным зрением не могла, но духовные очи, конечно, Господь открыл ей, и очень многое узнала она в этих поездках, а главное – к самому духу святынь земли Русской своей душой прикоснулась.
Сама Матрона никогда и никому об этой встрече не рассказывала – из скромности, смирения. Но свидетелей было много, в том числе и Лидия Янькова, которой спустя годы пришлось самой убедиться, какая участь выпала Матронушке – служить Богу, России и русскому православному народу во время гонений на церковь и православие.
Во время поездки в Кронштадт, в Андреевском соборе произошло знаменательное для Матронушки событие. Сам Иоанн Кронштадтский заметил в толпе маленькую слепую девочку, подозвал к себе, и сказал: «Вот идет моя смена – восьмой столп России».Значение этих слов точно объяснить трудно, но, по всей видимости, святой Иоанн Кронштадтский предвидел, что встанет Матронушка в ряду святых угодников земли Русской, и станет тем столпом, на котором в самые безбожные, атеистические годы православие держаться будет…
Сама Матрона никогда и никому об этой встрече не рассказывала – из скромности, смирения. Но свидетелей было много, в том числе и Лидия Янькова, которой спустя годы пришлось самой убедиться, какая участь выпала Матронушке – служить Богу, России и русскому православному народу во время гонений на церковь и православие.
Крест праведника тяжел, но он же – и защита
Когда Матроне было всего семнадцать лет, постигло ее новое испытание: отказали ноги. Теперь она не только не видела, но и ходить не могла. И до конца своей жизни, больше пятидесяти лет, в основном только сидела и лежала, а передвигаться могла лишь с посторонней помощью. Матронушка все видела насквозь, знала причины всего того, что происходит и с другими людьми, и с ней самой. Знала она и о том, почему беда с ее ногами приключилась. Об этом поведала близко знавшая Матрону Зинаида Владимировна Жданова, односельчанка матушки, переехавшая после в Москву: «Шла в храме после причастия и знала, что к ней подойдет женщина и отнимет у нее хождение». После этого Матронушка сказала: «Я не избегала этого – такова была воля Божия на это!»
Блаженная Матрона, наделенная Господом чудодейственными свойствами, поднимавшая на ноги умирающих – самой себе помочь, себя исцелить не хотела, предпочтя смиренно и терпеливо сносить все испытания. Про других так говорила: «Людям лечиться надо обязательно, тело – домик, Богом данный, его надо ремонтировать…» А со своими болезнями жила всю жизнь, не спеша их изгонять. Может быть, потому, что знала: таким, как она, Божьим людям, болезни и немощи телесные не просто так даются, а с особым смыслом. Для здорового-то человека сколько соблазнов в мире, сколько искушений! А праведника его болезни и немощи надежно от соблазнов огораживают, чтобы он и подумать не мог о мирском, чтобы только к Богу душой и сердцем стремился. И то гда все силы духовные на служение Господу идут, на познание Его истин, на совершенствование в Боге. Вот и получается, что в слабом теле дух лишь сильнее порой становится. И что болезни, увечья становятся щитом, дар праведника надежно оберегающим.
Смирение Матроны перед своими недугами все большую силу придавало ее молитвам, наделяло ее все более чудодейственными возможностями.
Блаженная Матрона, наделенная Господом чудодейственными свойствами, поднимавшая на ноги умирающих – самой себе помочь, себя исцелить не хотела, предпочтя смиренно и терпеливо сносить все испытания. Про других так говорила: «Людям лечиться надо обязательно, тело – домик, Богом данный, его надо ремонтировать…» А со своими болезнями жила всю жизнь, не спеша их изгонять. Может быть, потому, что знала: таким, как она, Божьим людям, болезни и немощи телесные не просто так даются, а с особым смыслом. Для здорового-то человека сколько соблазнов в мире, сколько искушений! А праведника его болезни и немощи надежно от соблазнов огораживают, чтобы он и подумать не мог о мирском, чтобы только к Богу душой и сердцем стремился. И то гда все силы духовные на служение Господу идут, на познание Его истин, на совершенствование в Боге. Вот и получается, что в слабом теле дух лишь сильнее порой становится. И что болезни, увечья становятся щитом, дар праведника надежно оберегающим.
Смирение Матроны перед своими недугами все большую силу придавало ее молитвам, наделяло ее все более чудодейственными возможностями.
Жизнь, полная добра
Чудотворная икона
Подлинными чудесами сопровождалось появление на свет иконы Богоматери «Взыскание погибших», написанной по просьбе и благословению Матронушки.
Началось второе десятилетие XX века, но никто еще и не догадывался, какие страшные беды уже на пороге. И только Матронушка, провидица, все видела и знала заранее. «Мама, – сказала она однажды Наталии, – мне что-то снится икона “Взыскание погибших”. Видно, времена плохие идут, люди гибнуть будут. Вот и просится эта икона к нам, в нашу церковь».
Приближалась Первая мировая война, а затем и революция, и гражданская война, и сны Матронушки, конечно, были вещими.
Наталия ничего не поняла, но помня наказ отца Василия – все просьбы Матронушки исполнять, – сделала то, о чем попросила дочь. А попросила она передать священнику, что у него на книжной полке – назвала, на какой именно, и в каком ряду книг – хранится изображение этой редкой иконы. И что нужно найти иконописца, который с этого образца настоящую икону напишет.
Священник действительно нашел у себя на книжной полке изображение иконы, и точь-в-точь там, где Матрона указала. Но где найти художника, и чем платить ему за работу – этого никто не знал. Тогда Матрона, которая сама ходить не могла, попросила деревенских женщин пойти по округе, просить вспомоществования. Они пошли, и набрали, сколько сумели, денег. Принесли Матронушке. Она перебрала все деньги, и отложила в сторону один рубль и еще копейку. Сказала матери: «Забери, они мне все деньги портят». Оказалось, какой-то мужик дал этот рубль нехотя, а его брат добавил копейку ради смеха. Все это Матрона как наяву и увидела, когда деньги перебирала.
Нашли и художника (имя которого не сохранилось). Привели к Матроне. А она засомневалась, сможет ли он написать икону. Тот самодовольно ответил, мол, не одну икону в своей жизни написал, напишу и эту. «Точно знаешь, что сможешь?» – переспросила она. Тот подтвердил. Но Матрона сказала, что прежде он должен покаяться в грехах, исповедаться и причаститься. Художник пообещал, что сделает это. И отправился работать.
А через некоторое время сам пришел к Матроне: «Ничего не получается, не могу написать икону!»
«А это потому, что грех на тебе нераскаянный. Который ты на исповеди скрыл».
И рассказала ему про этот грех, о котором никто, кроме самого художника, не знал.
И тогда снова пошел он к священнику, и покаялся в совершенном когда-то преступлении. А потом долго просил прощения у Матронушки.
Бог милостив, прощает даже преступников, если они искренне каются в содеянном. Искренне раскаявшись, даже страшный греш ник может праведником стать. «Иди, вот теперь ты напишешь икону Царицы Небесной», – сказала ему Матронушка.
Зинаида Жданова рассказывает, какие чудеса сотворяла икона «Взыскание погибших». Икону несли в церковь в деревню Себино крестным ходом. Был июль, стояла страшная жара, засуха. Крестный ход остановился на крутом берегу реки, начался молебен. Зинаида, которая тогда была восьмилетней девочкой, оступилась и упала с обрыва. Там было очень высоко, казалось, гибель неминуема… Все ахнули. Но падение ее ка ким-то чудом остановилось на кромке над рекой. Девочка не пострадала, молебен продолжился. А когда икону принесли в церковь в Себино, полил долгожданный ливень. И в последующие годы люди молились перед этой иконой, чтобы спасла от беды, от неурожая, от засухи – она всегда помогала.
Началось второе десятилетие XX века, но никто еще и не догадывался, какие страшные беды уже на пороге. И только Матронушка, провидица, все видела и знала заранее. «Мама, – сказала она однажды Наталии, – мне что-то снится икона “Взыскание погибших”. Видно, времена плохие идут, люди гибнуть будут. Вот и просится эта икона к нам, в нашу церковь».
Приближалась Первая мировая война, а затем и революция, и гражданская война, и сны Матронушки, конечно, были вещими.
Наталия ничего не поняла, но помня наказ отца Василия – все просьбы Матронушки исполнять, – сделала то, о чем попросила дочь. А попросила она передать священнику, что у него на книжной полке – назвала, на какой именно, и в каком ряду книг – хранится изображение этой редкой иконы. И что нужно найти иконописца, который с этого образца настоящую икону напишет.
Священник действительно нашел у себя на книжной полке изображение иконы, и точь-в-точь там, где Матрона указала. Но где найти художника, и чем платить ему за работу – этого никто не знал. Тогда Матрона, которая сама ходить не могла, попросила деревенских женщин пойти по округе, просить вспомоществования. Они пошли, и набрали, сколько сумели, денег. Принесли Матронушке. Она перебрала все деньги, и отложила в сторону один рубль и еще копейку. Сказала матери: «Забери, они мне все деньги портят». Оказалось, какой-то мужик дал этот рубль нехотя, а его брат добавил копейку ради смеха. Все это Матрона как наяву и увидела, когда деньги перебирала.
Нашли и художника (имя которого не сохранилось). Привели к Матроне. А она засомневалась, сможет ли он написать икону. Тот самодовольно ответил, мол, не одну икону в своей жизни написал, напишу и эту. «Точно знаешь, что сможешь?» – переспросила она. Тот подтвердил. Но Матрона сказала, что прежде он должен покаяться в грехах, исповедаться и причаститься. Художник пообещал, что сделает это. И отправился работать.
А через некоторое время сам пришел к Матроне: «Ничего не получается, не могу написать икону!»
«А это потому, что грех на тебе нераскаянный. Который ты на исповеди скрыл».
И рассказала ему про этот грех, о котором никто, кроме самого художника, не знал.
И тогда снова пошел он к священнику, и покаялся в совершенном когда-то преступлении. А потом долго просил прощения у Матронушки.
Бог милостив, прощает даже преступников, если они искренне каются в содеянном. Искренне раскаявшись, даже страшный греш ник может праведником стать. «Иди, вот теперь ты напишешь икону Царицы Небесной», – сказала ему Матронушка.
Зинаида Жданова рассказывает, какие чудеса сотворяла икона «Взыскание погибших». Икону несли в церковь в деревню Себино крестным ходом. Был июль, стояла страшная жара, засуха. Крестный ход остановился на крутом берегу реки, начался молебен. Зинаида, которая тогда была восьмилетней девочкой, оступилась и упала с обрыва. Там было очень высоко, казалось, гибель неминуема… Все ахнули. Но падение ее ка ким-то чудом остановилось на кромке над рекой. Девочка не пострадала, молебен продолжился. А когда икону принесли в церковь в Себино, полил долгожданный ливень. И в последующие годы люди молились перед этой иконой, чтобы спасла от беды, от неурожая, от засухи – она всегда помогала.
«…Терпением вашим спасайте души ваши…»
Шли тяжелые 1920-е годы. Оба брата Матроны, Иван и Михаил, стали коммунистами, и теперь боролись со своими же односельчанами – кого раскулачивать помогали, кого в колхоз силой загоняли. К Матроне они всегда относились с пренебрежением, не верили в ее дар. А теперь начали и с церковью бороться, безбожие пропагандировать. Конечно, им не по нраву было, что у них тут рядом такая сестра, блаженная, богомольная, да еще и люди к ней валом валят за помощью и чудесным исцелением. Новым партийным начальникам братьев все это могло не понравиться. Очень серьезных неприятностей вполне можно было ожидать при такой сестре.
Матрона все это очень хорошо понимала. Не хотела она мешать братьям, жалела их, «несчастных». Да и за родителей переживала – как бы не пришлось им пострадать из-за нее. Вот и решила отправиться в Москву. К тому же наверняка она уже предощущала, что именно в Москве ей нужно быть, там настоящее ее место, именно там помощь ее больше всего нужна людям.
В 1925 году Матрона переехала в Москву.
Это было очень непростое и страшное время для русского человека. Рухнул многовековой российский уклад, дорвавшиеся до власти силы сокрушали основу жизни русского человека – православную веру, и многие люди в те годы были в буквальном смысле духовно немощны. Они оторвались от веры, их сознание было отравлено, а в душах поселились пустота и страх.
И в этом мире, отвергавшем само представление о душе, Матрона прожила три десятилетия и совершала свое молитвенное служение, к которому ее с рождения готовил Господь. И благодаря ей многие люди избежали гибели и встали на путь спасения.
Жила Матрона на улице Ульяновская в доме мужа одной из своих послушниц – отца Василия, до тех пор, пока священника не аре стовали. Жила старица и в подвале в Вишняковском переулке вместе со своей племянницей, у Никитских ворот, в Загорске (Сергиевом Посаде) в доме племянника.
В течение некоторого времени святая угодница жила у бабки Пелагеи, славящейся дурным характером. Старуха не только обирала Матрону, забирая себе, что приносили матушке благодарные посетители, держала ее впроголодь, но и нередко поколачивала ее спьяну.
И здесь, в одной из комнат старинного деревянного особняка, три угла сверху до низу были увешаны святыми образами.
Последний дом Матроны, в который она переехала из комнаты в Староконюшенном переулке, находился в Подмосковье на станции Сходня. Этот дом под номером 23 стоял на Курганной улице. Здесь жила одна из дальних родственниц праведницы. У нее и поселилась матушка, и сюда тоже потоком пошел люд, наслышанный о чудесах, творимых по молитвам избранницы Божьей.
Но не была она оставлена ни Господом, ни людьми: помогали ей самые разные люди: давали ей кров, кормили, ухаживали за ней.
И всегда благодарила Матрона Всевышнего за то, что, посылая ей новые испытания, он укрепляет ее веру и смирение. Никогда не злилась она на тех, кто обижал ее, а напротив – сочувствовала их нелегкой жизни. Она считала таких людей Божьими посланцами, рядом с которыми она воплощала в жизнь заповедь Христову – «Возлюбите врагов ваших».
Всех принимала святая, наставляла, исцеляла, утешала. Только в самые последние недели своей жизни, когда Матронушка стала совсем слаба, ей пришлось отказывать некоторым посетителям – она уже была не в силах принять всех желающих. Однако люди все приходили и приходили, и нередко она просила впустить еще и еще одного.
И никогда по ее лицу нельзя было догадаться, как голодно и холодно ей живется сейчас.
И действительно, арест старицы готовился не один раз. Один за другим под арестом, а потом – в тюрьме или ссылке оказались многие из тех, кто был близок с ней.
Матрона все это очень хорошо понимала. Не хотела она мешать братьям, жалела их, «несчастных». Да и за родителей переживала – как бы не пришлось им пострадать из-за нее. Вот и решила отправиться в Москву. К тому же наверняка она уже предощущала, что именно в Москве ей нужно быть, там настоящее ее место, именно там помощь ее больше всего нужна людям.
В 1925 году Матрона переехала в Москву.
Это было очень непростое и страшное время для русского человека. Рухнул многовековой российский уклад, дорвавшиеся до власти силы сокрушали основу жизни русского человека – православную веру, и многие люди в те годы были в буквальном смысле духовно немощны. Они оторвались от веры, их сознание было отравлено, а в душах поселились пустота и страх.
И в этом мире, отвергавшем само представление о душе, Матрона прожила три десятилетия и совершала свое молитвенное служение, к которому ее с рождения готовил Господь. И благодаря ей многие люди избежали гибели и встали на путь спасения.
Матрона всегда испытывала к Москве особую любовь, называла этот город святым и «сердцем России». Но уехать из родного дома ей пришлось не по своей воле, а именно из-за того, что ее старшие братья – Иван и Михаил – поддержали новый строй и стали коммунистами. То, что Матрона исцеляла болящих молитвами и учила каждого, как сохранить в своей душе православную веру, вызывало их негодование, а главное – могло стать причиной для репрессий по отношению ко всей семье.Все оставшиеся годы своей жизни Матрона провела как бездомная странница.
Матрона не хотела беды для своих родных, братьев и постаревших родителей, поэтому она решила оставить отчий дом и перебраться в Москву. Несколько лет матушка жила то тут, то там, в квартирах своих родных и знакомых, в маленьких домиках и даже подвалах. В то время жизнь в столице без прописки была незаконна, и только Божий промысел на протяжении почти трех десятилетий уберегал старицу от ареста.
Жила Матрона на улице Ульяновская в доме мужа одной из своих послушниц – отца Василия, до тех пор, пока священника не аре стовали. Жила старица и в подвале в Вишняковском переулке вместе со своей племянницей, у Никитских ворот, в Загорске (Сергиевом Посаде) в доме племянника.
В течение некоторого времени святая угодница жила у бабки Пелагеи, славящейся дурным характером. Старуха не только обирала Матрону, забирая себе, что приносили матушке благодарные посетители, держала ее впроголодь, но и нередко поколачивала ее спьяну.
На какое-то время матушке отдали маленький домик в Сокольниках, сколоченный из фанеры. Однажды 3. В. Жданова – дочь односельчанки матушки Матроны – приехала туда навестить старицу. То, что она увидела, зайдя внутрь домика, ужаснуло ее. Печка-буржуйка еле топилась, а в комнате стояли облака сырого тяжелого пара. Матрона лежала на кровати к стене лицом и даже не смогла повернуться, когда услышала, что кто-то входит. Женщина подошла ближе и увидела, что святая праведница примерзла волосами к стене.С 1942 до 1949 года Матрона прожила в Староконюшенном переулке на Арбате. Именно здесь и жила Зинаида Жданова со своей матерью – односельчанкой старицы. Отец Зинаиды до революции был богат и знатен, и когда-то весь дом принадлежал их семье. В те же годы о былой роскоши напоминали только тяжелые занавески из дорогой ткани на окнах.
Зинаида стала укорять матушку за то, что та не попросилась к ней в дом, где им всем хватило бы места, на что Матрона кротко ответила: «Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели».
На дальнейшие уговоры она говорила: «Погоди, милая, переберусь к вам, но не теперь». Матрона тогда чувствовала, что Зинаиду скоро арестуют, и не хотела добавлять к вздорному делу лишних статей.
И здесь, в одной из комнат старинного деревянного особняка, три угла сверху до низу были увешаны святыми образами.
Последний дом Матроны, в который она переехала из комнаты в Староконюшенном переулке, находился в Подмосковье на станции Сходня. Этот дом под номером 23 стоял на Курганной улице. Здесь жила одна из дальних родственниц праведницы. У нее и поселилась матушка, и сюда тоже потоком пошел люд, наслышанный о чудесах, творимых по молитвам избранницы Божьей.
Но не была она оставлена ни Господом, ни людьми: помогали ей самые разные люди: давали ей кров, кормили, ухаживали за ней.
И всегда благодарила Матрона Всевышнего за то, что, посылая ей новые испытания, он укрепляет ее веру и смирение. Никогда не злилась она на тех, кто обижал ее, а напротив – сочувствовала их нелегкой жизни. Она считала таких людей Божьими посланцами, рядом с которыми она воплощала в жизнь заповедь Христову – «Возлюбите врагов ваших».
Всех принимала святая, наставляла, исцеляла, утешала. Только в самые последние недели своей жизни, когда Матронушка стала совсем слаба, ей пришлось отказывать некоторым посетителям – она уже была не в силах принять всех желающих. Однако люди все приходили и приходили, и нередко она просила впустить еще и еще одного.
И никогда по ее лицу нельзя было догадаться, как голодно и холодно ей живется сейчас.
Рады мы ради Христа, Света нашего, пострадать, – говорила Матронушка. – Подаст кто кусок хлеба – спаси его Бог, а не подаст – да благословенно Имя Господне!Жила Матрона в Москве все годы без прописки и, конечно, ее в любой момент могли арестовать за это. Но Господь и здесь подавал ей тайные знаки, спасая послушницу свою от власть предержащих. Нередко случалось матушке спешно покидать дом, приютивший ее, и искать новое пристанище, так как она знала, что вскоре за ней придут. Пострадать в таком случае могла не только она, но и люди, пустившие ее под свой кров.
И действительно, арест старицы готовился не один раз. Один за другим под арестом, а потом – в тюрьме или ссылке оказались многие из тех, кто был близок с ней.
Однажды, в годы жизни Матроны в Москве, ее племянник Иван, живший в Загорске, вдруг почувствовал, что тетушка призывает его к себе. Он немедленно пошел к своему начальнику, отпросился с работы и поспешил в Москву, даже не зная – что случилось. Матрона встретила его настойчивой просьбой: «Давай, давай, перевези меня скорей в Загорск, к теще своей». Иван не стал медлить, и только они отъехали от дома, как в двери постучали милиционеры.
Из воспоминаний современников
Когда в очередной раз старицу хотели забрать в милицию, она друг сказала пришедшему за ней милиционеру: «Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется, я сижу на постели, никуда не хожу». Милиционер очень удивился, но решил, что слепая, и правда, не убежит, а надо все-таки проверить – все ли в порядке дома. Когда он примчался домой, то увидел, что там и на самом деле случилось несчастье – его жена сильно обожглась в пламени взорвавшегося примуса. Однако милиционер успел доставить ее в больницу, и женщина была спасена.
На следующий день на службе его спросили, арестовал ли он Матрону, на что он ответил, что забирать ее не пойдет никогда, так как – не отправь она его домой, он потерял бы жену.