Страница:
13. МИЛОСТЬ И НЕМИЛОСТЬ ПОДОБНЫ СТРАХУ
Если, если, если…
Вопрошающий: В книгах то и дело пишут о «темной ночи души».
Милость и немилость подобны страху.
Ее добиваются и страшатся.
Ее теряют и страшатся.
Карл: Это последняя душа, которая разрушается.
Вопрошающий: Это непременно должно произойти? Это всегда описывается так ужасно, что мне прямо-таки жутко делается.
Карл: Вообще-то это самое прекрасное, что может с Тобой произойти. Абсолютная депрессия. Абсолютный вакуум смысла. Абсолютная бессмысленность, которая овладевает Тобой. Это называется Милостью: беспощадность, при которой Ты больше не видишь смысла в мире; когда невозможно обрести смысл ни в мире, ни в духе, ни в чем-то еще, происходит освобождение от «ищущего». Но в большинстве случаев все, конечно, заканчивается не этим, а какой-нибудь психушкой. Потому что даже тогда Ты продолжаешь бежать от бессмысленности или искать Милость в другом месте.
«Все» обещали «тебе» небеса на земле: «Если „ты“ только последуешь за „мной“! Если „ты“ будешь делать то, что делаю „я“…», если, если, если.
Если «ты» будешь вести себя богоугодно, тогда Бог сотворит «тебе» рай на земле… Если, если, если.
Если «я» пройду через темную ночь души… если, если, если.
А будет ли по-другому, если, например?… Если, если…
Вот что поддерживает все это в движении.
14. ВСМАТРИВАЯСЬ В ЭТО, НЕ УВИДИШЬ
Ты есть, что Ты есть
Желание познать самого Себя – грандиознейшая духовная тенденция, какая только может быть: как и мечта о том, что вечное счастье, это райское состояние пробуждения, когда больше нет страдающего, достижимо.
Всматриваясь в Это, не увидишь.
Вслушиваясь в Это, не услышишь.
Попытайся ухватить – и не сможешь.
Вот Это тянущееся безначально и бесконечно,
а нельзя дать Ему имя.
И вновь возвращается в отсутствие вещей.
Бесформенная форма, образ без сущности.
Неясное, смутное.
Итак, вначале присутствует основополагающая тенденция двигаться вовне – стремление к материальному счастью. Затем, возможно, последует идея «Я есть»: направленное внутрь стремление, стремление к счастью единения или счастью осознавания. Когда же Оно во всем этом не обнаруживает искомое – Себя, – Оно наконец обращается на самое Себя; то есть на То, чем является Дух, или на То, чем является «Я», чтобы снова успокоиться в этом.
Все, что Ты можешь найти, не может быть Тем, что является Твоим домом. Тогда беспокойство становится Твоей природой. Даже если Ты нашел Ничто. Потому что даже Ничто – это лишнее имущество. Поскольку тогда все еще есть тот, кому что-то принадлежит.
Эти тенденции к поиску, к просьбам и молитвам пусть будут. Они никуда не ведут. Из них, слава Богу, ничего не возникает.
Копатель копается и копается, и если он не справится с мистером Кеном Уилбером, то возьмется за кого-нибудь другого. Наверняка найдется «кто-то», кто скажет «тебе», что «тебе» следует делать то-то и то-то, чтобы стать чистым, – очищение «твоей» так называемой Я-йности от «я». Когда «ты» избавишься от самого «себя», «тебе» полегчает. И «миру» тоже.
Только вот как Ты собираешься избавиться от Себя? Ты есть, что Ты есть!
И в этом красота: это восприятие, которым Ты был до и во время рождения и остаешься здесь и сейчас, никогда не менялось и никогда не сможет измениться; ни с помощью желания видеть и искать, ни с помощью «кого-то» там, впереди, который что-то понял или не понял.
15. МУТНОЕ ПОСРЕДСТВОМ НЕДВИЖИМОСТИ ПОСТЕПЕННО СТАНОВИТСЯ ЧИСТЫМ
Истинное видение происходит непосредственно
Каждое переживание случается тогда, когда оно случается. Переживание единства или света произойдет, когда оно произойдет. Твое усилие не ускорит его появления.
Древние были совершенны в претворении
Дао и проникли в Сокровенное.
Их глубина недоступна познанию.
Мутное посредством недвижимости
постепенно становится чистым.
Закостенелое посредством движения
постепенно оживает.
Ничто не происходит в качестве результата «твоих» усилий или «твоей» безусильности. Следующий момент уже присутствует в тотальности проявленного, и он не изменится, будешь «ты» прилагать усилия или не будешь. Усилия и безусильность происходят. Неизменно.
Недвижимость, которую Ты можешь испытать или, возможно, считаешь необходимой, чтобы быть недвижимым, – это опять-таки обусловленная недвижимость. Но Твоя (истинная) природа не может быть обусловлена каким-либо обстоятельством, иначе она не была бы (истинной) природой как таковой.
Вопрошающий: Значит, То невозможно достичь с помощью чтения, изучения, действия или недвижимости?
Карл: То – Себя – Ты можешь «достичь» только одним способом: когда осознаешь, что не сможешь достичь Себя никаким способом. Для этого подойдет любое усилие. Так оно убьет само себя. Только через познание того, что через познание Ты непознаваем, Ты можешь познать.
Это тот самый парадокс: пока Ты не увидишь свет, Ты не можешь сказать, что это такое. Только когда Ты действительно видишь свет, когда абсолютно переживаешь то, что переживание света не увеличивает и не уменьшает Твою (истинную) природу, – только тогда это становится для Тебя абсолютной Реальностью.
Не следует понимать это как интеллектуальное упражнение. Истинное видение, постижение, переживание всегда случается. Даже не случается. Просто есть. Непосредственно. Очевидно.
Но когда Ты только лишь говоришь Себе интеллектуально: «Ну понятно, свет – это тоже не Оно. Я вполне могу себе представить, что и это не Оно», тогда все еще остается сомнение. Поиск продолжается, даже если Ты думаешь, что искать нечего. Это не более чем спекуляция.
Вопрошающий: Тогда зачем я здесь сижу?
Карл: Потому что именно так решила Тотальность. А не потому, что есть «кто-то», кто знает, почему «он» здесь сидит.
Вопрошающий: Я чувствую, что просто вообще ничего не понимаю.
Карл: О том и речь. Понимаешь Ты или нет – это никак не меняет Твою (истинную) природу.
16. ДОСТИГАТЬ ПРЕДЕЛА ПУСТОТЫ
Бытие совершенно не нуждается в преимуществе
Вопрошающий: Кому пришла идея отделить себя от Бога?
Достигать предела пустоты.
Держаться покоя и искренности.
Все вещи совместно взаимосоздаются.
Я этим созерцаю повторность.
Карл: Богу.
Вопрошающий: Это хорошо, потому что мы еще не нашли никого другого.
Карл: Что Ты имеешь в виду: не нашли другого?
Вопрошающий: Да не важно. Так, возможно, просто легче установить, что никакого эго вообще не существует.
Карл: Это устанавливает только эго. Поскольку ему требуется эго, чтобы установить, что эго не существует. И тогда эго думает, что оно чего-то добилось, потому что теперь оно знает, что эго не существует.
Ему всегда требуется «кто-то», кто думает, что в отсутствии эго есть преимущество. И им может быть только эго. Ты это как раз хорошо продемонстрировал. Ты попытался сфабриковать преимущество. А это то, что нужно только эго. Бытие совершенно не нуждается в преимуществе. Для Бытия Ты не можешь создать потребность в каком-то отсутствии.
Вопрошающий: Значит, язык вообще не может этого выразить.
Карл: Почему нет? Ум говорит: «Это невозможно понять». И пока он способен говорить: «Это невозможно понять», он может продолжать свое существование в качестве ума.
Вопрошающий: Тогда остается только недвижимость.
Карл: Какая недвижимость? Для кого? Кому нужна недвижимость?
Вопрошающий: Никому. Бытию не нужна. Но недвижимость нужна людям.
Карл: Каким «людям»?
Вопрошающий: Тем, которых нет…
Карл: Ну вот. Этим властителям недвижимости. Недвижимость контролируется ее хозяевами. Это хуже, чем властители сердца (мастера открытого сердца).
Вопрошающий: С тобой невозможно разговаривать.
Карл: Так просто оставь эту затею.
17. САМЫЙ ВЫСШИЙ – НЕ ЗНАЮТ, ЧТО ОН ЕСТЬ
Бытие всегда знает, каким ему быть
Я могу только сказать: Сознание знает лучше, чем кто-либо еще, что нужно делать, чтобы когда-нибудь снова реализовать пребывание Сознанием.
Самый высший – не знают, что он есть.
Ему уступающий – родной и прославляемый.
Ему уступающий – наводящий страх.
Ему уступающий – презираемый.
И никто из тех, кто здесь думает, что существует, не знает, как это происходит. Включая мою скромную персону. И Я нахожу это прекрасным. Никто не знает этого! Это совершенное таинство. И это абсолютное Сознание всегда абсолютно лучше знает, чем любой, кто думает, что «он» знает. Включая и эту штуковину здесь (Карл показывает на свое тело). По Мне так это чудесно. Абсолютная радость. Никогда никто не сможет узнать этого. Никогда никто не сможет познать, что «второго» никогда не существовало. Потому что никогда не существовало «первого», который мог бы познать. Для Меня это чистая радость. Ничто не доставляет этому сердцу столько света и радости, как это!
Когда бы и каким бы образом «ты» ни познал это, «твое» переживание никогда не будет таким же, как у «другого». У каждого будет «свое» уникальное переживание. Всякий раз это будет иначе. И оно всегда будет вести к ЭТОМУ: к отсутствию разделения между субъектом и объектом.
И сколько есть людей на земле или индивидуальностей вообще – столько же путей выхода из этой индивидуальности. Одним словом, не существует определенного пути. Но для каждого – единственно верный. Бытие всегда знает, каким ему быть.
Но ни один относительный учитель не сможет «тебе» сказать, каким ему быть. Таким и таким и никак иначе – да это полная чушь!
Поэтому Иисус всегда указывает на живое слово. Каждый так называемый мастер указывает на живое слово. Не на мертвые книги и мертвые истории. Только живое слово имеет ценность: когда То, которое говорит, говорит с Тем, чем Оно является!
18. КОГДА ЗАДЕЙСТВУЕТСЯ «МУДРОСТЬ», ВОЗНИКАЕТ ВЕЛИКАЯ ФАЛЬШЬ
В ашраме ты превращаешься в прах[6]
Есть такая книга: «Без судьбы»[7], которая прямо указывает на это: перед лицом сплошной тирании, когда в каждый момент тебя могут расстрелять… происходят моменты счастья и фазы счастья, не обусловленные никакими обстоятельствами. Это ясное указание на то, что счастье и покой не обусловлены. Ничем. Сознание то и дело создает Себе обстоятельства, вполне радикальные для того, чтобы это «я» разрушилось. Это «я», которое живет из прошлого, потому что думает, что у него есть будущее.
Когда отходят от великого Дао, появляются
«человечность» и «долг».
Когда задействуется «мудрость», возникает
великая фальшь.
Но там, где будущее невозможно, заканчивается и прошлое. Ведь Тебе нужно прошлое только для того, чтобы совладать с будущим.
Тебе хотелось бы извлечь урок из прошлого. Просчитать. Вычислить будущее. Подготовиться.
Но когда нет будущего, к которому Ты мог бы и должен был подготовиться, прекращает свое существование и прошлое. Ты в нем не нуждаешься.
Тогда Сознание создает для Себя «концентрационный лагерь», который Оно направляет на самое Себя. Это – абсолютное «Кто я?».
В Индии говорят: «Гитлер был аватаром». Подумать только!
В конечном счете нужен аватар, несущий в себе беспощадность, чтобы отправить в «концентрационный лагерь» (в ашрам) такое-то и такое-то количество людей, где затем они превратятся в прах и в конфронтации со смертью получат возможность познать свое бессмертие.
Посыл здесь в том, что любой ашрам – это «концентрационный лагерь», где Ты имеешь дело со своей смертностью и перед лицом смерти и неизбежности, отсутствия будущего ставишь ее под сомнение. Действительно ли умирает что-то в этой так называемой смерти, когда исчезает это тело?
Эти вопросы становятся гораздо более существенными, прямыми и взрывоопасными, ведь присутствует постоянная угроза. Присутствует смертность. Но что такое «смертный»?
Это называется «ашрамом». Потому что в нем «ты» превращаешься в прах. Сгораешь в осознавании смертности. В которой Ты познаешь счастье абсолютного Сейчас. Сейчас, которое сейчас и вовеки не обусловлено. Которое не направлено на относительную надежду на будущее.
19. ОТСЕКАЕТСЯ «МУДРОСТЬ», ОТБРАСЫВАЕТСЯ «ПОНИМАНИЕ»
Большая шутка, постоянно повторяющаяся
Всемогущий Бог сидит посреди всех Своих марионеток; Он Сам превратился в марионетку и подстроился под них. Потрясающе! И теперь Он еще хочет, чтобы Его освободили из этого. Бедняга! «Его Милость», то есть сама Милость, сидит здесь и хочет быть помилованной. Это большая шутка, постоянно повторяющаяся. Сама Милость, то есть Бытие в Себе, абсолютное Бытие, абсолютное Я, само Я сидит перед воображаемым другим «Я» и ждет, что этот воображаемый «другой» растолкует Ему Его собственную природу.
Отсекается «мудрость», отбрасывается
«понимание» —
И становится лучше во сто крат.
Устраняется «человечность»,
отбрасывается «долг» —
И вновь возвращаются почитание и любовь.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента