Страница:
Какую бы структуру мы ни рассматривали, видно, что она управляется и контролируется из одного центра. Все процессы, протекающие в человеческом организме, управляются и контролируются головным мозгом, который является высшим центром, и все команды распространяются от центра к периферии. Когда не нарушен внутренний порядок, то организм способен самостоятельно справиться с любым внешним повреждающим воздействием. Если человек, к примеру, поранил палец, то рана заживет сама собой. Различные повреждения это внешние воздействия, но болезни - это насильственно создаваемые внутренние нарушения. Все истинные болезни развиваются от центра к периферии. Истинными болезнями являются все миазмы. Система управления человеческим организмом состоит из трех уровней: головной мозг - спинной мозг - нервы. Рассматривая более глубоко, мы можем выделить волю (свободу действий) и разум, которые составляют жизненную силу, представляющую собой внутреннюю, нематериальную сущность человека, и физическое тело материальную субстанцию человека.
Болезнь может развиваться только в таком порядке -- от центра к периферии. В обратном порядке заболевание развиваться не может. Следовательно, чтобы вещество могло вызывать и лечить болезни, оно должно действовать на организм в таком же порядке.
В природе существуют острые и хронические миазмы. Хронических, с которыми организм никогда не сможет справиться самостоятельно, три: Psora, Sycosis, Syphilis (мы разберем их позже). Те симптомы, которые мы наблюдаем при заболевании, являются внешними проявлениями острых и хронических миазмов, которыми необходимо руководствоваться при выборе лекарства.
Миазмы заразны, они передаются по наследству, и, пока гнездятся глубоко в организме, ничем себя не проявляя, мы не можем их обнаружить. Их присутствие мы замечаем только тогда, когда они начинают нарушать управление настолько сильно, что это проявляется уже на физическом уровне различными симптомами. Мы не можем увидеть миазмы человеческим глазом, даже вооруженным мощнейшим микроскопом, не можем пощупать руками или обнаружить с помощью других органов чувств. Болезнь можно осознать только по ее проявлениям, которые развиваются изнутри от центра к периферии, и, следовательно, лечение должно быть направлено на причину заболевания, а не на ее следствие. Если человек, к примеру, порежет палец, это не окажет влияния на центр управления, но из центра поступают необходимые команды для того, чтобы залечить рану. Это не является болезнью, так как не нарушает равновесия в организме. Только то влияние, которое отражается на всем организме, нарушая управление, является болезнью.
В аллопатической медицине на первое место ставится опыт, но опыт приобретается посредством органов чувств, а наружные проявления всегда так обманчивы! Изучая любой острый миазм, можно определить с помощью глаз и рук только то, как он проявляется, но не выявить его сущность.
Четко установлено, что все процессы, протекающие в организме, регулируются из одного центра. Эта регуляция осуществляется в соответствии с четкими законами и принципами, которые и могут быть выявлены с помощью опыта. И если мы четко установим законы и принципы, то все последующие опытные данные должны подтверждать их истинность, а руководствуясь ими на практике, мы должны получить заранее предсказанные результаты.
Рассматривая заболевание как нарушение в системе управления, причем это нарушение распространяется от центра к периферии, мы приходим к необходимости потенцирования лекарственных веществ. Самый высокий уровень управления представляет собой нематериальную субстанцию, и воздействовать на нее мы можем только подобной нематериальной субстанцией. И все заболевания вызываются также воздействием вредных, болезнетворных нематериальных субстанций, так как от материальных субстанций организм прекрасно защищает его кожный покров. Нарушение управления жизнедеятельностью организма, вызванное болезнью, мы можем определить только по нарушениям в органах и тканях, которые являются не более, чем следствием. До тех пор, пока организм находится в состоянии гармонии, все ткани и органы находятся в здоровом состоянии и организм функционирует нормально.
Мы сможем понять природу болезни и оценить изменения, произошедшие в тканях, только обратившись к истокам заболевания, выяснив его первопричину.
Выяснение этиологии, принятое в аллопатической медицине, нельзя расценивать иначе, чем фарс, так как оно основано на предположении, что изменение в органах и тканях и является причиной болезни. Но это неверно: патологические изменения органов и тканей должны рассматриваться как результат болезни.
Все болезни, которые проявляются внешними симптомами, можно вылечить. И только тогда, когда болезнь не проявляется внешними признаками и симптомами, мы понимаем, что состояние больного крайне тяжелое. И часто такие заболевания, которые не проявляют себя внешне, неизлечимы.
С. Ганеман в 4 своего "Органона" пишет, что врач "должен быть охранителем здоровья". Врач-аллопат уверен, что причина болезни находится вне организма, а изменения в органах и тканях - это сама болезнь. Следовательно, чтобы вылечить человека, необходимо устранить эту внешнюю причину, например, удалить геморроидальные узлы или вырезать опухоль.
Но вовсе не это имеет в виду С. Ганеман. Болезнь скрыта внутри организма, и судить о ней можно только по внешним проявлениям. Устранять нужно те внешние причины, которые хотя и не являются болезнью, но способны или усугубить течение болезни, или вызвать различные болезненные состояния, тем самым усугубляя хронический миазм и ускоряя его прогрессирование. Эти внешние причины - не болезнь, но из-за них человек очень часто становится восприимчив к острым миазмам. Практически все факторы, поддерживающие болезнь или способствующие заболеванию, внешние (условия жизни, климатические и природные факторы, экология и т. д.).
В 5 "Органона" С. Ганеман пишет: "Пособием при лечении служат врачу вероятные поводы к заболеванию при острой болезни..." Мы не можем сразу и непосредственно ощутить нарушение гармонии в организме, которое стало причиной болезни, так как это нематериальная субстанция. Узнать о болезни можно только по внешним ее проявлениям, которые мы способны воспринимать с помощью своих органов чувств. Но, чтобы изменения, произошедшие в центре, проявились на периферии, необходимо какое-то время, и этот промежуток называется продромальной стадией заболевания. Это справедливо не только для хронических миазмов - Psora, Sycosis, Syphilis, но и для острых миазмов.
Каждый миазм, проявляясь на физическом уровне, имеет свою характерную клиническую картину так же, как каждое лекарство имеет свой собственный, характерный только для него, патогенез. Врач-гомеопат должен четко знать как характерные особенности проявления каждого миазма на физическом уровне, так и характерные особенности патогенеза лекарства, чтобы успешно, руководствуясь четкими и ясными принципами, лечить болезни. Здесь недопустима никакая самодеятельность, так как речь идет о здоровье человека.
Начиная лечение, врач-гомеопат должен четко представлять, с проявлениями какого миазма он имеет дело - острого или хронического. Для этого он должен знать характерные особенности проявления острых и хронических миазмов. Только тогда, когда врач будет хорошо знаком с клиникой, он сможет приступить к изучению гомеопатической Маteria Меdica. Клинические проявления всех миазмов имеют свое подобие в патогенезах соответствующих лекарственных средств: нет такого заболевания, для которого нет соответствующего лекарства. Все лекарства по своему происхождению делятся на три группы: растительные, животные и минеральные. Зная патогенезы препаратов из этих трех групп, врач-гомеопат способен вылечить практически любое заболевание.
Практикующий врач должен знать характерные особенности миазмов и основных лекарств для их лечения. Без четкого и ясного знания клиники и патогенезов врач-гомеопат не может называться врачом.
Учебники и пособия по медицине (аллопатической) мало помогают практикующему врачу, так как в них игнорируются индивидуальные особенности протекания каждой болезни и, вообще, неполно описывается клиника. А вместо этого пространно толкуется о патологии, о наследственности и других мало значимых в практике вещах. В старых пособиях по терапии гораздо больше места уделено описанию болезней, так как врачи старой школы предпочитали не искать причину болезни с помощью микроскопа, а тщательно записывать развитие заболевания, стоя у постели больного.
Врач-аллопат не принимает во внимание индивидуальные особенности человека, ему важны только самые общие симптомы, руководствуясь которыми, он совершенно разным людям назначает одно и то же лекарство.
Аллопатическая медицина отбрасывает все субъективные симптомы, которые не могут быть объективно подтверждены при обследовании. Но именно они указывают на необходимое именно для этого конкретного человека лекарство. Поэтому методы лечения, используемые в аллопатической медицине, врачи-гомеопаты считают типичной глупостью.
Изменения в органах и тканях являются лишь частью, причем не самой важной, той совокупности симптомов проявления болезни, на основании которых врач может подобрать необходимое лекарство. Болезнь может избирательно локализоваться в сердце, печени, почках или другом органе, но причиной болезни является нарушение гармонии в организме, которое проявляется симптомами и признаками, в том числе и симптомами поражения какого-нибудь одного органа.
Лекция 5 РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ОРГАНИЗМОМ И ТЕЛОМ
Вернемся на короткое время к 4 "Органона", в котором С. Ганеман пишет о враче: "Врач должен быть также и охранителем здоровья, если ему известны причины, производящие и поддерживающие болезни, и если он может устранить их в обыкновенном образе жизни здорового человека".
На первый взгляд может показаться, что этот маленький параграф относится только к гигиене, но это не так. Врач-гомеопат должен четко представлять, какие обстоятельства способствуют возникновению болезни и поддерживают ее. Разумеется, он должен объяснить больному, что некоторые из его недомоганий вызваны его же дурными привычками и, как только он от них откажется, его болезнь пройдет сама по себе, без всякого лечения, или что, в другом случае, его заболевание вызвано тем, что он живет в неблагоприятных условиях (сырые подвалы, рядом со свалками и т. д.). Больному должно стать ясно, что, просто отказавшись от своих вредных привычек, он сохранит здоровье и избежит многих заболеваний.
Четко установить причину заболевания - самое важное во врачебной практике. В качестве иллюстрации мы можем сказать, что тот, кого мучают угрызения совести, не нуждается в хирурге, он нуждается в священнике. Тот, у кого нарушена жизненная сила, нуждается в терапевте, тот, у кого порваны мышцы или сломаны кости - в хирурге, а если человеку нужно удалить зуб, он идет к дантисту.
Врач должен четко понимать разницу между нарушениями в самом организме и его внешними повреждениями и, соответственно, делать различие между лечением организма и восстановлением целостности его частей. Глупо давать лекарство, когда имеется открытая рана. Чтобы ее вылечить, нужно использовать хирургические методы. Повреждения от ножей и других режущих и колющих предметов, ударов палкой и т. д. должен лечить хирург, а если врач-гомеопат одновременно исполняет и функции хирурга, он должен четко представлять, где необходимы хирургические методы, а где терапевтические: ему нужно зашить рану, но не прижигать язву нитратом серебра. Если он не может понять разницу между организмом и телом, то, естественно, будет лечить все язвы и сыпи только наружными средствами, но ничего кроме вреда такое лечение принести не может.
Когда имеются различные симптомы и проявления заболевания, развивающиеся от внутреннего к наружному, то необходим врач-гомеопат, но если заболевание вызвано внешними причинами, нарушившими целостность тела, то в этом случае в первую очередь необходим хирург.
Мы прекрасно видим, как врачи-аллопаты старательно лечат тело, но не имеют ни малейшего представления о том, как лечить организм человека.
Врач должен четко знать, что является причиной заболевания. Если корень старого зуба, сдавливая нерв, вызывает постоянную головную боль, то его как причину следует вырвать. Назначение лекарства от головной боли, в то время как осколок зуба остается на своем месте, нужно считать проявлением глупости и преступной нерадивости. Следует стремиться к тому, чтобы, установив и устранив внешние причины, привести в порядок внутреннее состояние. Человек приходит лечиться, но питается, в основном, крабами, омарами и другой жирной пищей. Даже назначив Nux vomica, мы не добьемся результатов в лечении, так как этот человек питается неправильно, и все наши попытки помочь ему будут напрасными, пока он сам не изменит отношение к своему здоровью, отказавшись от вредных привычек. Часто, когда исчезает внешняя причина, вызывающая расстройство здоровья, организм сам, без помощи врачей, восстанавливает утраченное равновесие. И только тогда, когда организм самостоятельно не может восстановить утраченную гармонию, необходима помощь врача.
Только тогда, когда устранена внешняя причина, вызывающая расстройство жизненной силы, будь то неправильное питание, проживание в сырых помещениях, дурные привычки и т. д., помощь врача-гомеопата будет высокоэффективной.
Вернемся к 5 "Органона", который гласит: "Пособием при лечении служат врачу вероятные поводы к заболеванию при острой болезни, равно как наиболее важные моменты истории болезни при недугах хронических, с целью определения их причин, по большей части заключающихся в действии хронической миазмы, причем необходимо определить телосложение и темперамент больного (особенно при хронических болезнях), его характер и душевное настроение, занятия, образ жизни, привычки, общественные и домашние отношения, возраст, половые отправления и пр."
Об истинных причинах заболеваний известно мало. Все острые заболевания можно разделить на две группы: а) имеющие миазматическую природу, т. е. острые миазмы, которые и являются истинными болезнями; б) состояния, напоминающие болезнь.
Последние не имеют внутренней причины, а развиваются под воздействием внешних неблагоприятных условий, таких как проживание в сыром помещении, бедствия, недостаточное питание и т. д. Устранение этих причин приводит к выздоровлению без врачебной помощи.
Острые миазмы развиваются по определенной схеме: имеется продромальный период, период прогрессирования и период спада, разумеется, если заболевание протекает не в тяжелой форме, приводящей к летальному исходу. Корь, скарлатина, коклюш, оспа и т. п. - это примеры острых миазмов.
Врач-гомеопат должен хорошо знать и хронические миазмы - Psora, Sycosis и Syphilis, которые будут подробно рассмотрены позднее. У них, как и у острых миазмов, также есть продромальный период и период прогрессирования, но в отличии от острых болезней у хронических нет периода спада. Обычно, когда условия благоприятные, хронические миазмы находятся в пассивном состоянии, ничем внешне не проявляясь, но при неблагоприятных обстоятельствах переходят в активное состояние, проявляясь в виде клиники различных болезней, причем каждое последующее проявление протекает в более тяжелой форме, чем предыдущее.
В этом параграфе С. Ганеман пишет, что хронические миазмы являются основной причиной, способствующей появлению острых миазмов, и если бы не было хронических миазмов, то не было бы и острых. Форма проявления острого миазма зависит от типа хронического миазма.
Острые заболевания также вызываются особыми факторами, существующими в окружающей среде, к которым восприимчив организм. Эти факторы мы можем наблюдать только по вызываемым ими острым заболеваниям. Так, например, о присутствии в том или ином месте возбудителей кори или скарлатины мы можем судить по появлению заболевших этими болезнями людей, но мы не можем непосредственно видеть или чувствовать по-другому этих возбудителей.
Но опять же восприимчивость конкретного человека к тому или иному острому заболеванию, вызываемому факторами внешней среды, и клиническая форма заболевания зависят от типа хронического миазма. Если бы не было хронических миазмов, то человек был бы невосприимчив к возбудителям болезней.
Psora является первоосновой всех заболеваний, так как это старейший миазм, породивший и два других - Sycosis и Syphilis. Многие современные врачи воспринимают понятие Psora совсем не так, как его понимал С. Ганеман. Они считают, что Psora - это всего-навсего зудящие пузырьки или вид лишая, сопровождаемый зудом, и вызвано это заболевание насекомыми, проделывающими свои ходы в коже.
Это неверное и поверхностное представление, не имеющее ничего общего с определением Psora, данным С. Ганеманом. Psora соответствует такому состоянию, при котором нарушение равновесия в организме достигает самой крайней степени и он становится восприимчив к любому внешнему воздействию. Такое нарушение жизненной силы является результатом того, что человечество сотни и тысячи лет строит свою жизнь в соответствии с ложными теориями и представлениями. Если человек имеет зло в самой своей сути, в своих воле и разуме, то это, несомненно, отражается на его теле, вызывая патологические изменения в органах и тканях.
Поясним это следующим примером. Человек решил питаться исключительно растительной пищей, веря в пользу такой диеты. И хотя вегетарианская пища ему не нравится, он принуждает себя регулярно ее кушать. Через некоторое время такой человек замечает, что он стал болеть намного чаще, чем раньше, и болезни стали протекать в более тяжелой форме. Еще через какое-то время у него появляются патологические изменения в органах и тканях.
Когда нарушается внутренняя сущность человека, то появление внешних изменений является лишь вопросом времени. Управление человеческим организмом осуществляется изнутри к периферии, и любое извращение внутренней сущности в виде личного насилия или общественного непременно приводит к органическим поражениям.
Все те внешние проявления болезни, которые врач непосредственно наблюдает у больного, имеют внутреннюю причину. Внешнее материальное воздействие не может быть причиной заболевания, так как жизненная сила прекрасно защищена от такого воздействия. Причины болезни существуют в нематериальной форме: нет такой болезни, причину которой можно было бы увидеть глазами, даже вооруженными микроскопом, или ощутить с помощью других органов чувств. Внутренняя сущность человека, управляющая организмом, -это нематериальная субстанция, и поэтому только нематериальные факторы могут воздействовать на нее, вызывая определенные изменения в ее состоянии. И в конце концов эти изменения проявляются в виде патологий на уровне органов и тканей, которые врач может увидеть.
Эти изменения органов и тканей должны рассматриваться лишь как результат болезни; в противном случае врач никогда не сможет понять, что является причиной болезни, что собой представляет болезнь, почему необходимо потенцировать лекарственные средства и что понимать под излечением. Вот что имел в виду С. Ганеман, говоря об основных причинах хронических болезней.
Когда человек живет, руководствуясь неправильными представлениями о жизни, он становится восприимчив к внешним воздействиям, и чем более беспорядочно протекает его жизнь, тем сильнее и чаще он болеет. Когда человек руководствуется ложными теориями, он, соответственно, ведет неправильный образ жизни, приобретая различные болезни.
Наш Учитель С. Ганеман всегда указывал, что наибольшее внимание врач-гомеопат должен уделять именно неправильному мышлению, так как оно является причиной всех патологических состояний. Необходимо в первую очередь четко определить ментальные симптомы и попытаться установить причину заболевания, которая практически всегда является каким-то нарушением психики, а появившиеся в последующем изменения в органах и тканях - лишь следствие этого первоначального ментального нарушения. Чем сильнее болезнь проявляется физическими и функциональными симптомами, тем труднее подобрать similium, и наоборот, чем больше психических проявлений, тем легче найти подобие.
Следующим этапом является определение конституционального типа пациента, то есть исследуются внешние проявления заболевания. Врач-гомеопат не должен ограничиваться изучением какой-то одной стороны болезни внутренней или внешней, а должен обязательно исследовать и сущность заболевания, и ее внешние проявления, так как они являются взаимосвязанными и составляют одно целое.
В настоящее время в аллопатической медицине болезни называют и классифицируют, исходя из внешних проявлений, не принимая во внимание сущность заболевания. Если, к примеру, поражается печень, то все многочисленные проявления будут относиться к печеночным заболеваниям; если поражается сердце - к сердечным и т. д. Хотя, скажем, к примеру, туберкулез легких - это результат нарушения жизненной силы, случившегося незадолго до поражения тканей легкого.
Хотя врачи-аллопаты и утверждают, что они всегда устанавливают причину заболевания, на самом деле это не так: они только определяют условия, которые ухудшают заболевание. К примеру, одной из причин заболевания туберкулезом легких вам назовут проживание в сыром помещении. Но основной причиной этого заболевания в аллопатии является инфицирование туберкулезной бациллой. Но ведь если человек не восприимчив к палочке Коха, он не заболеет туберкулезом.
На самом деле туберкулез первичен, а бациллы вторичны. Туберкулезные бациллы никогда не были и не могут быть найдены до появления туберкулезных поражений, но всегда после.
Причина туберкулеза кроется в хроническом миазме Psora. Туберкулезные бациллы - это не причина болезни, они появляются уже при заболевании в качестве мусорщиков.
Аллопаты всерьез принимают следствие за причину, что находит свое отражение в теории бактерий как болезнетворного начала, которая является несомненно ложной. Можно уничтожить болезненные бактерии, но болезнь останется. Находясь в очаге инфекции, заболевают далеко не все, а только те, кто восприимчив к ней.
Более подробно мы разберем этот вопрос в дальнейших лекциях, но я все же хочу сделать еще несколько замечаний на эту тему.
Мы знаем, что труп, в том числе и труп человека, умершего от инфекционной болезни, непосредственно после смерти надо вскрывать очень осторожно, так как можно инфицироваться так называемым трупным ядом, что нередко приводит к летальному исходу. Исходя из теории, что бактерии являются первопричиной инфекционных болезней, этот трупный яд должен являться какой-то сильнодействующей бактерией. Но исследования установили, что этот яд является алкалоидом, а бактерии появляются только тогда, когда этот яд уже разлагается и становится неопасным. Более того, чем больше бактерий, тем слабее трупный яд. В свежем трупе человека, умершего от тифа, очень мало бактерий, но трупный яд очень силен. Но через определенное время труп чернеет от действия множества бактерий, а трупный яд уже не выявляется. Почему же токсичность яда не возрастает с увеличением числа бактерий?
Для доказательства ложности теории, утверждающей, что бациллы являются первопричиной инфекционных заболеваний, я проделывал следующий эксперимент, который можете повторить и вы. Я брал мокроту туберкулезного больного, насыщенную бациллами, и потенцировал ее до 30-го разведения, когда бациллы уже нельзя было обнаружить. Потом я давал этот препарат здоровому человеку, и у него развивалась типичная клиника легочного туберкулеза, но бациллы выявлены не были.
Этот опыт с очевидностью доказывает, что бактерии не являются первопричиной инфекционных заболеваний.
Изучение внешних проявлений болезни является важным фактором в гомеопатии. Мы сможем установить и изучить причину, руководствуясь знаниями законов управления, только изучив внешние проявления. Я хочу еще раз вам напомнить, что закон направляет, а опыт подтверждает. Знание законов - это знание четких связей в системе управления от центра к периферии.
Врач-гомеопат должен в своей деятельности руководствоваться только четкими, всеобщими и проверенными на практике законами, прослеживая с их помощью любой процесс до его начала. Для него высшим авторитетом должны являться объективные законы и принципы, но ни в коем случае не мнение одного человека или группы людей. Лекция 6
БЕСПРИСТРАСТНЫЙ НАБЛЮДАТЕЛЬ ДОЛЖЕН ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ ТОЛЬКО НА ВНЕШНИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ БОЛЕЗНИ
В 6 "Органона" сказано: "Беспристрастный наблюдатель ... должен обращать внимание ... только на внешние изменения в состоянии тела и души больного". Смысл сказанного в этом параграфе заключается в том, что симптомы, которые наблюдает внимательный врач, указывают на природу заболевания, дают точное представление о нарушении жизненной силы и что болезнь - это не более чем нарушение состояния гармонии в организме, которое врач и должен восстановить. Самуил Ганеман говорил, что великая глупость изучение изменений в организме с целью создания теорий, чтобы определять, болит ли сам желудок или желудок болит из-за нарушений в печени и т. д. Когда врач стремится установить, какие изменения и в каких органах имеются и к чему они ведут, он в конце концов запутывается.
Болезнь может развиваться только в таком порядке -- от центра к периферии. В обратном порядке заболевание развиваться не может. Следовательно, чтобы вещество могло вызывать и лечить болезни, оно должно действовать на организм в таком же порядке.
В природе существуют острые и хронические миазмы. Хронических, с которыми организм никогда не сможет справиться самостоятельно, три: Psora, Sycosis, Syphilis (мы разберем их позже). Те симптомы, которые мы наблюдаем при заболевании, являются внешними проявлениями острых и хронических миазмов, которыми необходимо руководствоваться при выборе лекарства.
Миазмы заразны, они передаются по наследству, и, пока гнездятся глубоко в организме, ничем себя не проявляя, мы не можем их обнаружить. Их присутствие мы замечаем только тогда, когда они начинают нарушать управление настолько сильно, что это проявляется уже на физическом уровне различными симптомами. Мы не можем увидеть миазмы человеческим глазом, даже вооруженным мощнейшим микроскопом, не можем пощупать руками или обнаружить с помощью других органов чувств. Болезнь можно осознать только по ее проявлениям, которые развиваются изнутри от центра к периферии, и, следовательно, лечение должно быть направлено на причину заболевания, а не на ее следствие. Если человек, к примеру, порежет палец, это не окажет влияния на центр управления, но из центра поступают необходимые команды для того, чтобы залечить рану. Это не является болезнью, так как не нарушает равновесия в организме. Только то влияние, которое отражается на всем организме, нарушая управление, является болезнью.
В аллопатической медицине на первое место ставится опыт, но опыт приобретается посредством органов чувств, а наружные проявления всегда так обманчивы! Изучая любой острый миазм, можно определить с помощью глаз и рук только то, как он проявляется, но не выявить его сущность.
Четко установлено, что все процессы, протекающие в организме, регулируются из одного центра. Эта регуляция осуществляется в соответствии с четкими законами и принципами, которые и могут быть выявлены с помощью опыта. И если мы четко установим законы и принципы, то все последующие опытные данные должны подтверждать их истинность, а руководствуясь ими на практике, мы должны получить заранее предсказанные результаты.
Рассматривая заболевание как нарушение в системе управления, причем это нарушение распространяется от центра к периферии, мы приходим к необходимости потенцирования лекарственных веществ. Самый высокий уровень управления представляет собой нематериальную субстанцию, и воздействовать на нее мы можем только подобной нематериальной субстанцией. И все заболевания вызываются также воздействием вредных, болезнетворных нематериальных субстанций, так как от материальных субстанций организм прекрасно защищает его кожный покров. Нарушение управления жизнедеятельностью организма, вызванное болезнью, мы можем определить только по нарушениям в органах и тканях, которые являются не более, чем следствием. До тех пор, пока организм находится в состоянии гармонии, все ткани и органы находятся в здоровом состоянии и организм функционирует нормально.
Мы сможем понять природу болезни и оценить изменения, произошедшие в тканях, только обратившись к истокам заболевания, выяснив его первопричину.
Выяснение этиологии, принятое в аллопатической медицине, нельзя расценивать иначе, чем фарс, так как оно основано на предположении, что изменение в органах и тканях и является причиной болезни. Но это неверно: патологические изменения органов и тканей должны рассматриваться как результат болезни.
Все болезни, которые проявляются внешними симптомами, можно вылечить. И только тогда, когда болезнь не проявляется внешними признаками и симптомами, мы понимаем, что состояние больного крайне тяжелое. И часто такие заболевания, которые не проявляют себя внешне, неизлечимы.
С. Ганеман в 4 своего "Органона" пишет, что врач "должен быть охранителем здоровья". Врач-аллопат уверен, что причина болезни находится вне организма, а изменения в органах и тканях - это сама болезнь. Следовательно, чтобы вылечить человека, необходимо устранить эту внешнюю причину, например, удалить геморроидальные узлы или вырезать опухоль.
Но вовсе не это имеет в виду С. Ганеман. Болезнь скрыта внутри организма, и судить о ней можно только по внешним проявлениям. Устранять нужно те внешние причины, которые хотя и не являются болезнью, но способны или усугубить течение болезни, или вызвать различные болезненные состояния, тем самым усугубляя хронический миазм и ускоряя его прогрессирование. Эти внешние причины - не болезнь, но из-за них человек очень часто становится восприимчив к острым миазмам. Практически все факторы, поддерживающие болезнь или способствующие заболеванию, внешние (условия жизни, климатические и природные факторы, экология и т. д.).
В 5 "Органона" С. Ганеман пишет: "Пособием при лечении служат врачу вероятные поводы к заболеванию при острой болезни..." Мы не можем сразу и непосредственно ощутить нарушение гармонии в организме, которое стало причиной болезни, так как это нематериальная субстанция. Узнать о болезни можно только по внешним ее проявлениям, которые мы способны воспринимать с помощью своих органов чувств. Но, чтобы изменения, произошедшие в центре, проявились на периферии, необходимо какое-то время, и этот промежуток называется продромальной стадией заболевания. Это справедливо не только для хронических миазмов - Psora, Sycosis, Syphilis, но и для острых миазмов.
Каждый миазм, проявляясь на физическом уровне, имеет свою характерную клиническую картину так же, как каждое лекарство имеет свой собственный, характерный только для него, патогенез. Врач-гомеопат должен четко знать как характерные особенности проявления каждого миазма на физическом уровне, так и характерные особенности патогенеза лекарства, чтобы успешно, руководствуясь четкими и ясными принципами, лечить болезни. Здесь недопустима никакая самодеятельность, так как речь идет о здоровье человека.
Начиная лечение, врач-гомеопат должен четко представлять, с проявлениями какого миазма он имеет дело - острого или хронического. Для этого он должен знать характерные особенности проявления острых и хронических миазмов. Только тогда, когда врач будет хорошо знаком с клиникой, он сможет приступить к изучению гомеопатической Маteria Меdica. Клинические проявления всех миазмов имеют свое подобие в патогенезах соответствующих лекарственных средств: нет такого заболевания, для которого нет соответствующего лекарства. Все лекарства по своему происхождению делятся на три группы: растительные, животные и минеральные. Зная патогенезы препаратов из этих трех групп, врач-гомеопат способен вылечить практически любое заболевание.
Практикующий врач должен знать характерные особенности миазмов и основных лекарств для их лечения. Без четкого и ясного знания клиники и патогенезов врач-гомеопат не может называться врачом.
Учебники и пособия по медицине (аллопатической) мало помогают практикующему врачу, так как в них игнорируются индивидуальные особенности протекания каждой болезни и, вообще, неполно описывается клиника. А вместо этого пространно толкуется о патологии, о наследственности и других мало значимых в практике вещах. В старых пособиях по терапии гораздо больше места уделено описанию болезней, так как врачи старой школы предпочитали не искать причину болезни с помощью микроскопа, а тщательно записывать развитие заболевания, стоя у постели больного.
Врач-аллопат не принимает во внимание индивидуальные особенности человека, ему важны только самые общие симптомы, руководствуясь которыми, он совершенно разным людям назначает одно и то же лекарство.
Аллопатическая медицина отбрасывает все субъективные симптомы, которые не могут быть объективно подтверждены при обследовании. Но именно они указывают на необходимое именно для этого конкретного человека лекарство. Поэтому методы лечения, используемые в аллопатической медицине, врачи-гомеопаты считают типичной глупостью.
Изменения в органах и тканях являются лишь частью, причем не самой важной, той совокупности симптомов проявления болезни, на основании которых врач может подобрать необходимое лекарство. Болезнь может избирательно локализоваться в сердце, печени, почках или другом органе, но причиной болезни является нарушение гармонии в организме, которое проявляется симптомами и признаками, в том числе и симптомами поражения какого-нибудь одного органа.
Лекция 5 РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ОРГАНИЗМОМ И ТЕЛОМ
Вернемся на короткое время к 4 "Органона", в котором С. Ганеман пишет о враче: "Врач должен быть также и охранителем здоровья, если ему известны причины, производящие и поддерживающие болезни, и если он может устранить их в обыкновенном образе жизни здорового человека".
На первый взгляд может показаться, что этот маленький параграф относится только к гигиене, но это не так. Врач-гомеопат должен четко представлять, какие обстоятельства способствуют возникновению болезни и поддерживают ее. Разумеется, он должен объяснить больному, что некоторые из его недомоганий вызваны его же дурными привычками и, как только он от них откажется, его болезнь пройдет сама по себе, без всякого лечения, или что, в другом случае, его заболевание вызвано тем, что он живет в неблагоприятных условиях (сырые подвалы, рядом со свалками и т. д.). Больному должно стать ясно, что, просто отказавшись от своих вредных привычек, он сохранит здоровье и избежит многих заболеваний.
Четко установить причину заболевания - самое важное во врачебной практике. В качестве иллюстрации мы можем сказать, что тот, кого мучают угрызения совести, не нуждается в хирурге, он нуждается в священнике. Тот, у кого нарушена жизненная сила, нуждается в терапевте, тот, у кого порваны мышцы или сломаны кости - в хирурге, а если человеку нужно удалить зуб, он идет к дантисту.
Врач должен четко понимать разницу между нарушениями в самом организме и его внешними повреждениями и, соответственно, делать различие между лечением организма и восстановлением целостности его частей. Глупо давать лекарство, когда имеется открытая рана. Чтобы ее вылечить, нужно использовать хирургические методы. Повреждения от ножей и других режущих и колющих предметов, ударов палкой и т. д. должен лечить хирург, а если врач-гомеопат одновременно исполняет и функции хирурга, он должен четко представлять, где необходимы хирургические методы, а где терапевтические: ему нужно зашить рану, но не прижигать язву нитратом серебра. Если он не может понять разницу между организмом и телом, то, естественно, будет лечить все язвы и сыпи только наружными средствами, но ничего кроме вреда такое лечение принести не может.
Когда имеются различные симптомы и проявления заболевания, развивающиеся от внутреннего к наружному, то необходим врач-гомеопат, но если заболевание вызвано внешними причинами, нарушившими целостность тела, то в этом случае в первую очередь необходим хирург.
Мы прекрасно видим, как врачи-аллопаты старательно лечат тело, но не имеют ни малейшего представления о том, как лечить организм человека.
Врач должен четко знать, что является причиной заболевания. Если корень старого зуба, сдавливая нерв, вызывает постоянную головную боль, то его как причину следует вырвать. Назначение лекарства от головной боли, в то время как осколок зуба остается на своем месте, нужно считать проявлением глупости и преступной нерадивости. Следует стремиться к тому, чтобы, установив и устранив внешние причины, привести в порядок внутреннее состояние. Человек приходит лечиться, но питается, в основном, крабами, омарами и другой жирной пищей. Даже назначив Nux vomica, мы не добьемся результатов в лечении, так как этот человек питается неправильно, и все наши попытки помочь ему будут напрасными, пока он сам не изменит отношение к своему здоровью, отказавшись от вредных привычек. Часто, когда исчезает внешняя причина, вызывающая расстройство здоровья, организм сам, без помощи врачей, восстанавливает утраченное равновесие. И только тогда, когда организм самостоятельно не может восстановить утраченную гармонию, необходима помощь врача.
Только тогда, когда устранена внешняя причина, вызывающая расстройство жизненной силы, будь то неправильное питание, проживание в сырых помещениях, дурные привычки и т. д., помощь врача-гомеопата будет высокоэффективной.
Вернемся к 5 "Органона", который гласит: "Пособием при лечении служат врачу вероятные поводы к заболеванию при острой болезни, равно как наиболее важные моменты истории болезни при недугах хронических, с целью определения их причин, по большей части заключающихся в действии хронической миазмы, причем необходимо определить телосложение и темперамент больного (особенно при хронических болезнях), его характер и душевное настроение, занятия, образ жизни, привычки, общественные и домашние отношения, возраст, половые отправления и пр."
Об истинных причинах заболеваний известно мало. Все острые заболевания можно разделить на две группы: а) имеющие миазматическую природу, т. е. острые миазмы, которые и являются истинными болезнями; б) состояния, напоминающие болезнь.
Последние не имеют внутренней причины, а развиваются под воздействием внешних неблагоприятных условий, таких как проживание в сыром помещении, бедствия, недостаточное питание и т. д. Устранение этих причин приводит к выздоровлению без врачебной помощи.
Острые миазмы развиваются по определенной схеме: имеется продромальный период, период прогрессирования и период спада, разумеется, если заболевание протекает не в тяжелой форме, приводящей к летальному исходу. Корь, скарлатина, коклюш, оспа и т. п. - это примеры острых миазмов.
Врач-гомеопат должен хорошо знать и хронические миазмы - Psora, Sycosis и Syphilis, которые будут подробно рассмотрены позднее. У них, как и у острых миазмов, также есть продромальный период и период прогрессирования, но в отличии от острых болезней у хронических нет периода спада. Обычно, когда условия благоприятные, хронические миазмы находятся в пассивном состоянии, ничем внешне не проявляясь, но при неблагоприятных обстоятельствах переходят в активное состояние, проявляясь в виде клиники различных болезней, причем каждое последующее проявление протекает в более тяжелой форме, чем предыдущее.
В этом параграфе С. Ганеман пишет, что хронические миазмы являются основной причиной, способствующей появлению острых миазмов, и если бы не было хронических миазмов, то не было бы и острых. Форма проявления острого миазма зависит от типа хронического миазма.
Острые заболевания также вызываются особыми факторами, существующими в окружающей среде, к которым восприимчив организм. Эти факторы мы можем наблюдать только по вызываемым ими острым заболеваниям. Так, например, о присутствии в том или ином месте возбудителей кори или скарлатины мы можем судить по появлению заболевших этими болезнями людей, но мы не можем непосредственно видеть или чувствовать по-другому этих возбудителей.
Но опять же восприимчивость конкретного человека к тому или иному острому заболеванию, вызываемому факторами внешней среды, и клиническая форма заболевания зависят от типа хронического миазма. Если бы не было хронических миазмов, то человек был бы невосприимчив к возбудителям болезней.
Psora является первоосновой всех заболеваний, так как это старейший миазм, породивший и два других - Sycosis и Syphilis. Многие современные врачи воспринимают понятие Psora совсем не так, как его понимал С. Ганеман. Они считают, что Psora - это всего-навсего зудящие пузырьки или вид лишая, сопровождаемый зудом, и вызвано это заболевание насекомыми, проделывающими свои ходы в коже.
Это неверное и поверхностное представление, не имеющее ничего общего с определением Psora, данным С. Ганеманом. Psora соответствует такому состоянию, при котором нарушение равновесия в организме достигает самой крайней степени и он становится восприимчив к любому внешнему воздействию. Такое нарушение жизненной силы является результатом того, что человечество сотни и тысячи лет строит свою жизнь в соответствии с ложными теориями и представлениями. Если человек имеет зло в самой своей сути, в своих воле и разуме, то это, несомненно, отражается на его теле, вызывая патологические изменения в органах и тканях.
Поясним это следующим примером. Человек решил питаться исключительно растительной пищей, веря в пользу такой диеты. И хотя вегетарианская пища ему не нравится, он принуждает себя регулярно ее кушать. Через некоторое время такой человек замечает, что он стал болеть намного чаще, чем раньше, и болезни стали протекать в более тяжелой форме. Еще через какое-то время у него появляются патологические изменения в органах и тканях.
Когда нарушается внутренняя сущность человека, то появление внешних изменений является лишь вопросом времени. Управление человеческим организмом осуществляется изнутри к периферии, и любое извращение внутренней сущности в виде личного насилия или общественного непременно приводит к органическим поражениям.
Все те внешние проявления болезни, которые врач непосредственно наблюдает у больного, имеют внутреннюю причину. Внешнее материальное воздействие не может быть причиной заболевания, так как жизненная сила прекрасно защищена от такого воздействия. Причины болезни существуют в нематериальной форме: нет такой болезни, причину которой можно было бы увидеть глазами, даже вооруженными микроскопом, или ощутить с помощью других органов чувств. Внутренняя сущность человека, управляющая организмом, -это нематериальная субстанция, и поэтому только нематериальные факторы могут воздействовать на нее, вызывая определенные изменения в ее состоянии. И в конце концов эти изменения проявляются в виде патологий на уровне органов и тканей, которые врач может увидеть.
Эти изменения органов и тканей должны рассматриваться лишь как результат болезни; в противном случае врач никогда не сможет понять, что является причиной болезни, что собой представляет болезнь, почему необходимо потенцировать лекарственные средства и что понимать под излечением. Вот что имел в виду С. Ганеман, говоря об основных причинах хронических болезней.
Когда человек живет, руководствуясь неправильными представлениями о жизни, он становится восприимчив к внешним воздействиям, и чем более беспорядочно протекает его жизнь, тем сильнее и чаще он болеет. Когда человек руководствуется ложными теориями, он, соответственно, ведет неправильный образ жизни, приобретая различные болезни.
Наш Учитель С. Ганеман всегда указывал, что наибольшее внимание врач-гомеопат должен уделять именно неправильному мышлению, так как оно является причиной всех патологических состояний. Необходимо в первую очередь четко определить ментальные симптомы и попытаться установить причину заболевания, которая практически всегда является каким-то нарушением психики, а появившиеся в последующем изменения в органах и тканях - лишь следствие этого первоначального ментального нарушения. Чем сильнее болезнь проявляется физическими и функциональными симптомами, тем труднее подобрать similium, и наоборот, чем больше психических проявлений, тем легче найти подобие.
Следующим этапом является определение конституционального типа пациента, то есть исследуются внешние проявления заболевания. Врач-гомеопат не должен ограничиваться изучением какой-то одной стороны болезни внутренней или внешней, а должен обязательно исследовать и сущность заболевания, и ее внешние проявления, так как они являются взаимосвязанными и составляют одно целое.
В настоящее время в аллопатической медицине болезни называют и классифицируют, исходя из внешних проявлений, не принимая во внимание сущность заболевания. Если, к примеру, поражается печень, то все многочисленные проявления будут относиться к печеночным заболеваниям; если поражается сердце - к сердечным и т. д. Хотя, скажем, к примеру, туберкулез легких - это результат нарушения жизненной силы, случившегося незадолго до поражения тканей легкого.
Хотя врачи-аллопаты и утверждают, что они всегда устанавливают причину заболевания, на самом деле это не так: они только определяют условия, которые ухудшают заболевание. К примеру, одной из причин заболевания туберкулезом легких вам назовут проживание в сыром помещении. Но основной причиной этого заболевания в аллопатии является инфицирование туберкулезной бациллой. Но ведь если человек не восприимчив к палочке Коха, он не заболеет туберкулезом.
На самом деле туберкулез первичен, а бациллы вторичны. Туберкулезные бациллы никогда не были и не могут быть найдены до появления туберкулезных поражений, но всегда после.
Причина туберкулеза кроется в хроническом миазме Psora. Туберкулезные бациллы - это не причина болезни, они появляются уже при заболевании в качестве мусорщиков.
Аллопаты всерьез принимают следствие за причину, что находит свое отражение в теории бактерий как болезнетворного начала, которая является несомненно ложной. Можно уничтожить болезненные бактерии, но болезнь останется. Находясь в очаге инфекции, заболевают далеко не все, а только те, кто восприимчив к ней.
Более подробно мы разберем этот вопрос в дальнейших лекциях, но я все же хочу сделать еще несколько замечаний на эту тему.
Мы знаем, что труп, в том числе и труп человека, умершего от инфекционной болезни, непосредственно после смерти надо вскрывать очень осторожно, так как можно инфицироваться так называемым трупным ядом, что нередко приводит к летальному исходу. Исходя из теории, что бактерии являются первопричиной инфекционных болезней, этот трупный яд должен являться какой-то сильнодействующей бактерией. Но исследования установили, что этот яд является алкалоидом, а бактерии появляются только тогда, когда этот яд уже разлагается и становится неопасным. Более того, чем больше бактерий, тем слабее трупный яд. В свежем трупе человека, умершего от тифа, очень мало бактерий, но трупный яд очень силен. Но через определенное время труп чернеет от действия множества бактерий, а трупный яд уже не выявляется. Почему же токсичность яда не возрастает с увеличением числа бактерий?
Для доказательства ложности теории, утверждающей, что бациллы являются первопричиной инфекционных заболеваний, я проделывал следующий эксперимент, который можете повторить и вы. Я брал мокроту туберкулезного больного, насыщенную бациллами, и потенцировал ее до 30-го разведения, когда бациллы уже нельзя было обнаружить. Потом я давал этот препарат здоровому человеку, и у него развивалась типичная клиника легочного туберкулеза, но бациллы выявлены не были.
Этот опыт с очевидностью доказывает, что бактерии не являются первопричиной инфекционных заболеваний.
Изучение внешних проявлений болезни является важным фактором в гомеопатии. Мы сможем установить и изучить причину, руководствуясь знаниями законов управления, только изучив внешние проявления. Я хочу еще раз вам напомнить, что закон направляет, а опыт подтверждает. Знание законов - это знание четких связей в системе управления от центра к периферии.
Врач-гомеопат должен в своей деятельности руководствоваться только четкими, всеобщими и проверенными на практике законами, прослеживая с их помощью любой процесс до его начала. Для него высшим авторитетом должны являться объективные законы и принципы, но ни в коем случае не мнение одного человека или группы людей. Лекция 6
БЕСПРИСТРАСТНЫЙ НАБЛЮДАТЕЛЬ ДОЛЖЕН ОБРАЩАТЬ ВНИМАНИЕ ТОЛЬКО НА ВНЕШНИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ БОЛЕЗНИ
В 6 "Органона" сказано: "Беспристрастный наблюдатель ... должен обращать внимание ... только на внешние изменения в состоянии тела и души больного". Смысл сказанного в этом параграфе заключается в том, что симптомы, которые наблюдает внимательный врач, указывают на природу заболевания, дают точное представление о нарушении жизненной силы и что болезнь - это не более чем нарушение состояния гармонии в организме, которое врач и должен восстановить. Самуил Ганеман говорил, что великая глупость изучение изменений в организме с целью создания теорий, чтобы определять, болит ли сам желудок или желудок болит из-за нарушений в печени и т. д. Когда врач стремится установить, какие изменения и в каких органах имеются и к чему они ведут, он в конце концов запутывается.